喷薄欲出的意思和含义-喷薄欲出的拼音怎么读

1.杜甫诗的特点是沉郁顿挫，请具体说说它的含义，谢谢，很急！！！

2.山海经好词佳句

3.不误的四字成语

4.一个音乐符号的深层哲理含义（急急急！！！）

杜甫诗的特点是沉郁顿挫，请具体说说它的含义，谢谢，很急！！！

沉郁，是感情的悲慨壮大深厚，指其作品思想内容的博大精深，题材的严肃，感情的深沉、深挚。

顿挫，是感情表达的波浪起伏、反复低回。是指其表现手法的沉着蕴藉，出语谋篇的曲折、变化的多端、转换穿插的波澜壮阔以及韵律变化等。

杜甫是一位系念国家安危和生民疾苦的诗人。的时代，个人的坎坷遭遇，一有感触，则悲慨满怀。他的诗有一种深沉的忧思，无论是写生民疾苦、怀友思乡，还是写自己的穷愁潦倒，感情都是深沉阔大的。他的诗，蕴含着一种厚积的感情力量，每欲喷薄而出时，他的仁者之心、他的儒家涵养所形成的中和处世的心态，便把这喷薄欲出的悲怆抑制住了，使它变得缓慢、深沉，变得低回起伏。个人的悲痛变成了对于百姓苦难的深沉忧思，留下了无穷韵味。

山海经好词佳句

1. 能不能给我说一下《山海经》的好词好句

满天红云，满海金波，红日像一炉沸腾的钢水，喷薄而出，金光耀眼。

早晨，太阳像个刚出门的新媳妇，羞答答地露出半个脸来。

太阳落山了，它那分外的强光从树梢头喷射出来，将白云染成血色，将青山染成血色。

太阳慢慢地透过云霞，露出了早已胀得通红的脸庞，像一个害羞的小姑娘张望着大地。

灿烂的阳光穿过树叶间的空隙，透过早雾，一缕缕地洒满了校园。

太阳更低了，血一般的红，水面上一条耀人眼睛的广阔的光波，从海洋的边际直伸到小船边沿。

天空被夕阳染成了血红色，桃红色的云彩倒映在流水上，整个江面变成了紫色，天边仿佛燃起大火。

春天，那太阳暖洋洋的，它伸出漫暖的大手，摩挲得人浑身舒坦。

阵阵春风，吹散云雾，太阳欣然露出笑脸，把温暖和光辉洒满湖面。

炎炎的烈日高悬当空，红色的光如火箭般射到地面上，地面着了火，反射出油在沸煎时的火焰来。

没有敢抬头看一眼太阳，只觉得到处都耀眼，空中、屋顶、地上，都是白亮亮的一片，白里透着点红，由上到下整个像一面极大的火镜，每条都是火镜的焦点，仿佛一切东西就要燃烧起来。

晚秋了，太阳懒洋洋地挂在天上，像个老公公露着笑脸在打瞌睡。

深秋的太阳像被罩上橘红色灯罩，放射出柔和的光线，照得身上、脸上，暖烘烘的。

太阳一到秋天，就将它的光芒全撒向人间。瞧，田野是金黄的，场地是金黄的，群山也是金黄的。

冬天的太阳像月亮一样苍白无力。

太阳正被薄云缠绕着，放出淡淡的耀眼的白光。

太阳一年操劳到头，忙到冬天，就筋疲力尽，几乎放不出热力来了。

和煦的阳光，透过稠密的树叶洒落下来，成了点点金色的光斑。

远处巍峨的群山，在阳光照映下，披上了金**的外衣，显得格外美丽。

阳光被层层叠叠的树叶过滤，漏到他身上变成了淡淡的圆圆的轻轻摇曳的光晕。

这时候正是早上八九点钟，明亮的阳光在树叶上涂了一圈又一圈金色银色的光环。

阳光透过淡薄的云层，照耀着白茫茫的大地，反射出银色的光芒，耀得人眼睛发花。

2. 阿长与山海经好词好句

好词：

春花烂漫 青翠欲滴 克以奉公 甜美无比 甘甜适口 余味无穷 滴滴汗水 锲而不舍

满面春风 谈笑风声 聚精会神 全神贯注 屏息凝视 目不转睛 老态龙钟 大义凛然

绿肥红瘦 果实累累 果实肥硕 果香诱人 果实饱满 果甜瓜香 果肥汁甜 临危不俱

义愤填膺 气势汹汹 失魂落魄 神气十足 钢筋铁骨 秀美标致 轻盈窈窕 光明磊落

好句：

1、长妈妈，已经说过，是一个一向带领着我的女工，说得阔气一点，就是我的保姆。

2、我的母亲和许多别的人都这样称呼她，似乎略带些客气的意思。

3、我们那里没有姓长的；她生得黄胖而矮，“长”也不是形容词。

4、我平时叫她“阿妈”，连“长”字也不带；但到憎恶她的时候，——例如知道了谋我那隐鼠的却是她的时候，就叫她阿长。

5、又不是她的名字，记得她自己说过，她的名字是叫作什么姑娘的。

6、又不是她的名字，记得她自己说过，她的名字是叫作什么姑娘的。

7、记得她也曾告诉过我这个名称的来历：先前的先前，我家有一个女工，身材生得很高大，这就是真阿长。

8、最讨厌的是常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事。

9、还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。

10、我的家里一有些小风波，不知怎的我总疑心和这“切切察察”有些关系。

一、《阿长与山海经》简介

阿长与山海经》选自鲁迅先生的回忆性散文集《朝花夕拾》，也是该书以写人为主的三篇散文中的一篇（另两篇为《藤野先生》和《范爱农》）。《藤野先生》记的是老师，《范爱农》记的是朋友，而《阿长与山海经》记的则是儿时的保姆长妈妈——一个无名无姓、年轻守寡、淳朴善良、始终给儿时的鲁迅以深切关怀的农妇形象。

二、文章含义

本文的题目就很值得深究，同是写人，《藤野先生》和《范爱农》都是以人名为题，本篇为何不以《阿长》为题？阿长在鲁迅家是个没名没姓的女佣，不同身份的人对她有不同的称呼，鲁迅的祖母叫她“阿长”，鲁迅的母亲和“许多别的人”（实际上就是与母亲平辈的人）叫她“长妈妈”，而“我”平时叫她“阿妈”，只有在憎恶她的时候才叫她“阿长”。

3. 《阿长与山海经》中的好词好句30好词10个好句

阿长与山海经 鲁迅 体裁：回忆性叙事散文 长妈妈，已经说过，是一个一向带领着我的女工，说得阔气一点，就是我的保姆。

我的 母亲和许多别的人都这样称呼她，似乎略带些客气的意思。只有祖母叫她阿长。

我平时叫她 “阿妈”，连“长”字也不带；但到憎恶她的时候，——例如知道了谋我那隐鼠的却是她 的时候，就叫她阿长。 我们那里没有姓长的；她生得黄胖而矮，“长”也不是形容词。

又不是她的名字，记得 她自己说过，她的名字是叫作什么姑娘的。什么姑娘，我现在已经忘却了，总之不是长姑 娘；也终于不知道她姓什么。

记得她也曾告诉过我这个名称的来历：先前的先前，我家有一 个女工，身材生得很高大，这就是真阿长。后来她回去了，我那什么姑娘才来补她的缺，然 而大家因为叫惯了，没有再改口，于是她从此也就成为长妈妈了。

虽然背地里说人长短不是好事情，但倘使要我说句真心话，我可只得说：我实在不大佩 服她。最讨厌的是常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事。

还竖起第二个手指，在空中 上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。我的家里一有些小风波，不知怎的我总疑心和这 “切切察察”有些关系。

又不许我走动，拔一株草，翻一块石头，就说我顽皮，要告诉我的 母亲去了。一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个“大”字，挤得我没有 余地翻身，久睡在一角的席子上，又已经烤得那么热。

推她呢，不动；叫她呢，也不闻。 “长妈妈生得那么胖，一定很怕热罢？晚上的睡相，怕不见得很好罢？……” 母亲听到我多回诉苦之后，曾经这样地问过她。

我也知道这意思是要她多给我一些空 席。她不开口。

但到夜里，我热得醒来的时候，却仍然看见满床摆着一个“大”字，一条臂 膊还搁在我的颈子上。我想，这实在是无法可想了。

但是她懂得许多规矩；这些规矩，也大概是我所不耐烦的。一年中最高兴的时节，自然 要数除夕了。

辞岁之后，从长辈得到压岁钱，红纸包着，放在枕边，只要过一宵，便可以随 意使用。睡在枕上，看着红包，想到明天买来的小鼓、刀枪、泥人、糖菩萨……。

然而她进 来，又将一个福橘放在床头了。 “哥儿，你牢牢记住！”她极其郑重地说。

“明天是正月初一，清早一睁开眼睛，第一 句话就得对我说：‘阿妈，恭喜恭喜！’记得么？你要记着，这是一年的运气的事情。不许 说别的话！说过之后，还得吃一点福橘。”

她又拿起那橘子来在我的眼前摇了两摇，“那 么，一年到头，顺顺流流……。” 梦里也记得元旦的，第二天醒得特别早，一醒，就要坐起来。

她却立刻伸出臂膊，一把 将我按住。我惊异地看她时，只见她惶急地看着我。

她又有所要求似的，摇着我的肩。我忽而记得了—— “阿妈，恭喜……” “恭喜恭喜！大家恭喜！真聪明！恭喜恭喜！”她于是十分欢喜似的，笑将起来，同时将 一点冰冷的东西，塞在我的嘴里。

我大吃一惊之后，也就忽而记得，这就是所谓福橘，元旦 辟头的磨难，总算已经受完，可以下床玩耍去了。 她教给我的道理还很多，例如说人了，不该说掉，必须说“老掉了”；了人，生 了孩子的屋子里，不应该走进去；饭粒落在地上，必须拣起来，最好是吃下去；晒裤子用的 竹竿底下，是万不可钻过去的……。

此外，现在大抵忘却了，只有元旦的古怪仪式记得最清 楚。总之：都是些烦琐之至，至今想起来还觉得非常麻烦的事情。

然而我有一时也对她发生过空前的敬意。她常常对我讲“长毛”。

她之所谓“长毛” 者，不但洪秀全军，似乎连后来一切土匪强盗都在内，但除却革命党，因为那时还没有。她 说得长毛非常可怕，他们的话就听不懂。

她说先前长毛进城的时候，我家全都逃到海边去 了，只留一个门房和年老的煮饭老妈子看家。后来长毛果然进门来了，那老妈子便叫他们 “大王”，——据说对长毛就应该这样叫，——诉说自己的饥饿。

长毛笑道：“那么，这东 西就给你吃了罢！”将一个圆圆的东西掷了过来，还带着一条小辫子，正是那门房的头。煮 饭老妈子从此就骇破了胆，后来一提起，还是立刻面如土色，自己轻轻地拍着胸埔道：“阿 呀，骇我了，骇我了……。”

我那时似乎倒并不怕，因为我觉得这些事和我毫不相干的，我不是一个门房。但她大概 也即觉到了，说道：“象你似的小孩子，长毛也要掳的，掳去做小长毛。

还有好看的姑娘， 也要掳。” “那么，你是不要紧的。”

我以为她一定最安全了，既不做门房，又不是小孩子，也生 得不好看，况且颈子上还有许多炙疮疤。 “那里的话？！”她严肃地说。

“我们就没有用处？我们也要被掳去。城外有兵来攻的 时候，长毛就叫我们脱下裤子，一排一排地站在城墙上，外面的大炮就放不出来；再要放， 就炸了！” 这实在是出于我意想之外的，不能不惊异。

我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了， 却不料她还有这样伟大的神力。从此对于她就有了特别的敬意，似乎实在深不可测；夜间的 伸开手脚，占领全床，那当然是情有可原的了，倒应该我退让。

这种敬意，虽然也逐渐淡薄起来，但完全消失，大概是在知道她谋害了我的隐鼠之后。 那时就极严重地诘问，而且当面叫她阿长。

我想。

4. 山海经密码 好词好句摘抄 求速解

好词： 太阳 朝阳 曦阳 骄阳 金阳 酷阳 残阳 斜阳 红日 朝日 烈日 炎日 赤日 春日 夏日 秋日 冬日 落日 日食 日晕 日影 日轮 日夕 火轮 金轮 红轮 阳光 阳婆 晨曦 霞光 朝晖 夕晖 春晖 夕阳 余晖 斜晖 艳阳 落阳 残照 火伞 日头 红轮 火轮 金轮 金乌 落日 阳光 灿烂 夺目 耀眼 灼热 酷热 酷日 日头 日阳 日出 日落 火热 炽热 炎热 光芒 光辉 火球 金黄 鲜红 火红 微红 浅红 朱红 紫红 赭红 殷红 绯红 旭日 红艳艳 金灿灿 热烘烘 暖洋洋 明晃晃 红彤彤 红日欲出 红日未出 红日初升 红日喷薄 红日艳艳 旭日初露 旭日初升 旭日东升 旭日临窗 旭日将升 旭日当空 晓日初升 朝阳初升 朝阳灿灿 朝阳普照 朝阳火红 太阳升高 太阳高起 日出旭旭 日出东山 日出三竿 日上三竿 日高三丈 三竿日出 日色东升 日头露脸 火轮升腾 火球高升 为乌飞升 一轮红日 一轮朝日 一轮旭日 喷薄欲出 喷薄而出 徐徐上升 红日高悬 红日高照 红日当空 赤日当空 赤日当天 赤日炎炎 赤日烫人 丽日当空 丽日高照 烈日当空 烈日当头 烈日炎炎 烈日灼烈 烈日灼人 日头正顶 日已中天 日头正毒 日轮当午 日当正午 日悬高天 日悬中天 日正中天 日色过午 日头炽热 明日高挂 太阳高照 太阳毒辣 骄阳满天 太阳当空 艳阳当空 艳阳骄骄 艳阳高照 艳阳普照 春阳灿灿 秋阳明丽 秋阳明媚 秋阳高照 高悬天空 太阳偏午 雨后晴阳 太阳平西 太阳西斜 太阳偏西 太阳西沉 太阳西坠 太阳入山 太阳落山 太阳西下 太阳落坡 夕阳正美 夕阳如血 夕阳如丹 夕阳如火 太阳嫣红 夕阳欲坠 夕阳将坠 夕阳将落 夕阳西坠 夕阳西照 夕阳将沉 夕阳斜照 夕阳映照 夕阳残照 夕阳晚照 夕阳西落 夕阳西下 夕阳西沉 夕阳入山 夕阳余辉 残阳似血 残阳如血 残阳夕照 残阳消尽 斜阳淡照 斜阳落山 红日平西 红日西斜 红日西坠 红日西沉 日近黄昏 日头西落 日头偏西 日影西斜 日傍西山 日头西斜 日头压山 日头西沉 日头西坠 日薄西山 日落西山 日头刚落 日落西天 日出日落 金乌西坠 落日熔金 落日余晖 西山日落 一轮斜日 一抹夕阳 一缕夕阳 徐徐降落 阳光初照 阳光抚照 阳光普照 阳光和煦 阳光明媚 阳光明丽 阳光灿烂 波光粼粼 阳光耀阳 阳光艳丽 阳光正烈 阳光很足 阳光炽热 阳光暴热 阳光炫耀 阳光西斜 阳光暗淡 阳光直射 日光斜射 朝晖灿烂 灿烂朝晖 灿烂光辉 朝晖满地 金色阳光 金光耀目 金光万道 金光万丈 光芒四射 光芒万丈 万道金光 霞光万道 晚霞夕照 艳艳阳光 放射光芒 金辉斜照 余辉灿灿 令人目眩 色彩斑斓 一缕阳光 一团红光 一丝亮光 金盘滚动 好句： 满天红云，满海金波，红日像一炉沸腾的钢水，喷薄而出，金光耀眼。

早晨，太阳像个刚出门的新媳妇，羞答答地露出半个脸来。 太阳落山了，它那分外的强光从树梢头喷射出来，将白云染成血色，将青山染成血色。

太阳慢慢地透过云霞，露出了早已胀得通红的脸庞，像一个害羞的小姑娘张望着大地。 灿烂的阳光穿过树叶间的空隙，透过早雾，一缕缕地洒满了校园。

太阳更低了，血一般的红，水面上一条耀人眼睛的广阔的光波，从海洋的边际直伸到小船边沿。 天空被夕阳染成了血红色，桃红色的云彩倒映在流水上，整个江面变成了紫色，天边仿佛燃起大火。

春天，那太阳暖洋洋的，它伸出漫暖的大手，摩挲得人浑身舒坦。 阵阵春风，吹散云雾，太阳欣然露出笑脸，把温暖和光辉洒满湖面。

炎炎的烈日高悬当空，红色的光如火箭般射到地面上，地面着了火，反射出油在沸煎时的火焰来。 没有敢抬头看一眼太阳，只觉得到处都耀眼，空中、屋顶、地上，都是白亮亮的一片，白里透着点红，由上到下整个像一面极大的火镜，每条都是火镜的焦点，仿佛一切东西就要燃烧起来。

晚秋了，太阳懒洋洋地挂在天上，像个老公公露着笑脸在打瞌睡。 深秋的太阳像被罩上橘红色灯罩，放射出柔和的光线，照得身上、脸上，暖烘烘的。

太阳一到秋天，就将它的光芒全撒向人间。瞧，田野是金黄的，场地是金黄的，群山也是金黄的。

冬天的太阳像月亮一样苍白无力。 太阳正被薄云缠绕着，放出淡淡的耀眼的白光。

太阳一年操劳到头，忙到冬天，就筋疲力尽，几乎放不出热力来了。 和煦的阳光，透过稠密的树叶洒落下来，成了点点金色的光斑。

远处巍峨的群山，在阳光照映下，披上了金**的外衣，显得格外美丽。 阳光被层层叠叠的树叶过滤，漏到他身上变成了淡淡的圆圆的轻轻摇曳的光晕。

这时候正是早上八九点钟，明亮的阳光在树叶上涂了一圈又一圈金色银色的光环。 阳光透过淡薄的云层，照耀着白茫茫的大地，反射出银色的光芒，耀得人眼睛发花。

金灿灿的阳光倾泻下来，注进万顷碧波，使单调而平静的海面而变得有些色彩了。 红艳艳的太阳光在山尖上时，雾气像幕布一样拉开了，城市渐渐地显现在金色的阳光里。

那刺穿云块的阳光就像根根金线，纵横交错，把浅灰、蓝灰的云朵缝缀成一幅美丽无比的图案。 太阳刚刚升上山头，被鲜红的朝霞掩映着，阳光从云缝里照射下来，像无数条巨龙喷吐着金色的瀑布。

金色的阳光透过缝隙，洒在褐色土地滋生的小草上。 天空一碧如洗，灿烂的阳光正从密密的松针的缝隙间射下来，形成一束束粗粗细细的光柱，把飘荡着轻纱般薄雾的林荫照得通亮。

太阳泛起火红的笑。

5. 《阿长与山海经》中的好词好句30好词10个好句

好句：我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。

这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。

谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！ 这实在是出于我意想之外的，不能不惊异。

我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了，却不料她还有这样伟大的神力。从此对于她就有了特别的敬意，似乎实在深不可测；夜间的伸开手脚，占领全床，那当然是情有可原的了，倒应该我退让。

“恭喜恭喜！大家恭喜！真聪明！恭喜恭喜！”她于是十分欢喜似的，笑将起来，同时将一点冰冷的东西，塞在我的嘴里。我大吃一惊之后，也就忽而记得，这就是所谓福橘，元旦辟头的磨难，总算已经受完，可以下床玩耍去了。

但那是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽；九头的蛇；一脚的牛；袋子似的帝江；没有头而“以乳为目，以脐为口”，还要“执干戚而舞”的刑天。她教给我的道理还很多，例如说人了，不该说掉，必须说“老掉了”；了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去；饭粒落在地上，必须拣起来，最好是吃下去；晒裤子用的竹竿底下，是万不可钻过去的……过了十多天，或者一个月罢，我还记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：——“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。

她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。

长妈妈，已经说过，是一个一向带领着我的女工，说得阔气一点，就是我的保. 姆。我的母亲和许多别的人都这样称呼她，似乎略带些客气的意思。

好词： 切切察察 低声絮说 规矩 极其郑重 恭喜 顺顺流流 大吃一惊 情有可原 魂灵 阔气 低声絮说 规矩 郑重 惶急 敬意 除却 骇破了胆 掳 疮疤 深不可测 孤孀 郝懿行疏 以乳为目 以脐为口 严肃 哀悼 渴慕 复仇 极其少见 念念不忘 十分粗拙出处：鲁迅《朝花夕拾》鲁迅先生通过回忆与阿长之间的往事，尤其是阿长为鲁迅先生买来了梦寐以求的《山海经》这一件事，描写了一位朴实，忠厚的中国妇人形象。表达了作者对阿长的怀念，敬重之情。

作品：《呐喊》《彷徨》《阿Q正传》 《白光》 《端午节》 《风波》 《故乡》 《孔乙己》 《狂人日记》 《明天》等。

6. 山海经好词

山海经好词？你好，《山海经》里的好词句如下：一、有木焉，其状如棠而赤叶，其名芒草，可以毒鱼。

二、青丘国在其北，其狐四足九尾。三、爰有嘉果，其实如桃，其叶如枣，黄实而赤柎，食之不劳。

四、鸩大如雕，紫绿色，长颈赤喙，食蝮蛇之头，雄名运日，雌名阴谐也。五、开目为昼，闭目为夜，烛龙睁眼，赤地万里。

六、北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也。七、化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也。

八、何为不屈？‘’刑天与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山。九、乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。

不误的四字成语

1. 四字成语有哪些

既是四个字的成语，又是含四字的成语，两不误——

再三再四、臂有四肘、楚歌四合、楚歌四面、楚歌四起

烽火四起、家徒四壁、街坊四邻、九州四海、九洲四海

狼烟四起、六通四辟、六通四达、名扬四海、囊括四海

三病四痛、三长四短、三从四德、三翻四复、三翻四覆

三反四覆、三老四少、三邻四舍、三朋四友、三妻四妾

三亲四眷、三清四白、三求四告、三三四四、室徒四壁

四百四病、投诸四裔、危机四伏、微机四伏、文房四宝

文房四侯、文房四士、文房四物、文房四艺、五湖四海

五零四散、五洲四海、眼空四海、扬名四海、一谦四益

志在四方、志在四海、遮三瞒四、重三迭四、重三叠四

捱三顶四、巴三览四、巴三揽四、半三不四、不三不四

差三错四、朝三暮四、倒三颠四、低三下四、颠三倒四

调三惑四、调三窝四、调三斡四、丢三拉四、丢三落四

丢三忘四、横三竖四、横三顺四、接三连四、狂三诈四

拉三扯四、连三并四、连三接四、拿三搬四、偏三向四

欺三瞒四、牵五挂四、三三四四、说三道四、挑三拨四

挑三豁四、挑三拣四、挑三检四、挑三嫌四、条三窝四

推三推四、推三阻四、言三语四、

2. 四字成语有哪些

既是四个字的成语，又是含四字的成语，两不误——再三再四、臂有四肘、楚歌四合、楚歌四面、楚歌四起 烽火四起、家徒四壁、街坊四邻、九州四海、九洲四海 狼烟四起、六通四辟、六通四达、名扬四海、囊括四海 三病四痛、三长四短、三从四德、三翻四复、三翻四覆 三反四覆、三老四少、三邻四舍、三朋四友、三妻四妾 三亲四眷、三清四白、三求四告、三三四四、室徒四壁 四百四病、投诸四裔、危机四伏、微机四伏、文房四宝 文房四侯、文房四士、文房四物、文房四艺、五湖四海 五零四散、五洲四海、眼空四海、扬名四海、一谦四益 志在四方、志在四海、遮三瞒四、重三迭四、重三叠四 捱三顶四、巴三览四、巴三揽四、半三不四、不三不四 差三错四、朝三暮四、倒三颠四、低三下四、颠三倒四 调三惑四、调三窝四、调三斡四、丢三拉四、丢三落四 丢三忘四、横三竖四、横三顺四、接三连四、狂三诈四 拉三扯四、连三并四、连三接四、拿三搬四、偏三向四 欺三瞒四、牵五挂四、三三四四、说三道四、挑三拨四 挑三豁四、挑三拣四、挑三检四、挑三嫌四、条三窝四 推三推四、推三阻四、言三语四、既是四个字的成语，又是含四字的成语，两不误——推三推四、推三阻四、 海沸山摇寝丘之志擒奸讨暴借身报仇轻身重义酣歌醉舞轻怜重惜轻怜疼惜此动彼应包揽词讼情投意忺海沸山崩充箱盈架焦眉愁眼焦思苦虑轰动一时金口御言切身体会跌荡风流轻财敬士百万雄兵惹祸招愆含冤受屈巴山越岭简捷了当扒耳搔腮含血潠人含污忍垢抽梁换柱含糊不明将取固予半涂而罢将天就地百无所成败国丧家骇目振心街谭巷议请先入瓮洁身自守跌脚槌胸百岁之盟千古一时跌脚捶胸千章万句千载难遇调舌弄唇千语万言调停两用调朱傅粉半壁河山 四面楚歌、三翻四复。

3. “勉励”的四字成语有哪些

“勉励”是一个汉语词汇，拼音是miǎn lì，指劝人努力；鼓励。

四字成语有力争上游、发愤图强、自强不息、有志竟成、人定胜天等。

成语解释

力争上游 读音：lì zhēng shàng yóu，释义：上游，河的上流。意为努力争取有利形势，泛指努力上进。

发愤图强 读音：fā fèn tú qiáng，意指下定决心，努力谋求强盛或进步。也指下定决心力求上进的情况。 语出 何香凝 《与廖仲恺》：" 孙先生 在那次聚会上谈得并不多，只泛泛地谈到了 中国 积弱太甚了，应该发愤图强，彻底革命。"

自强不息 读音：zì qiáng bù xī，字面意思是：强大自己必须要通过坚持不懈的努力；深层次的意思是：一个人的处境即使再糟糕，但是通过持之以恒的努力和付出，可以成就一个强大的自己，若想强大自己，必须坚持，不放弃努力。语出《周易·乾》："天行健，君子以自强不息。"

有志竟成 读音：yǒu zhì jìng chéng，意思是指有志向的人，做事终究会成功。告诉我们人生要自己去拼搏、去奋斗，在风雨中百折不挠勇往直前。

人定胜天 读音：rén dìng shèng tiān，泛指人为的力量，能够克服自然阻碍，改造环境。

4. 应四字成语有哪些

应有尽有、

应接不暇、

随机应变、

应运而生、

里应外合、

一应俱全、

连锁反应、

一呼百应、

有求必应、

罪有应得、

得心应手、

因果报应、

应付自如、

供不应求、

口不应心、

应变无穷、

应弦而倒、

及时应令、

慨然应允、

适时应务、

如响应声、

如应斯响、

应时而生、

此发彼应、

心口相应、

乘机应变、

望风响应、

呼应不灵、

应天三绝、

应时对景

5. 出的四字成语有哪些

出的四字成语 ：

脱口而出、

推陈出新、

出尔反尔、

喜出望外、

出其不意、

如出一辙、

喷薄欲出、

足不出户、

神出鬼没、

别出心裁、

出人意料、

水落石出、

层出不穷、

出谋划策、

旁逸斜出、

夺眶而出、

倾巢而出、

出奇制胜、

人才辈出、

出类拔萃、

入不敷出、

出言不逊、

和盘托出、

深居简出、

呼之欲出、

出神入化、

挺身而出、

六出冰花、

出言无状、

出人头地

6. 形容“美味”的四字成语有哪些

脍炙人口、其味无穷、津津有味、垂涎欲滴、五味俱全

一、脍炙人口

白话释义：脍和炙都是美味的食品。比喻好的诗文为人们赞美和传诵。

朝代：五代·

作者：王定宝

出处：《唐摭言》卷十：“皆脍炙人口。”

翻译：都是美味的食品

二、其味无穷

白话释义：其中的味道没有穷尽。形容含义深刻，使人回味不尽。

朝代：宋

作者：朱熹

出处：《四书集注·中庸》：“其味无穷；皆实学也。”

翻译：含义深刻，使人回味不尽，这是真才实学。

三、津津有味

白话释义：指吃得很有味道或谈得很有兴趣。

朝代：明

作者：朱之瑜

出处：《朱舜水集·答野节书之十七首》：“佳作愈；读愈觉津津有味。”

翻译：优秀的作品越读越觉得有趣

四、垂涎欲滴

白话释义：形容非常贪馋想吃的样子。

朝代：唐

作者：柳宗元

出处：《招海贾文》：“垂涎闪舌兮。”

翻译：馋得连口水都要滴下来了

五、五味俱全

白话释义：五味：酸甜苦辣咸的合称。形容调味齐全适宜。

朝代：西汉

作者：戴胜

出处：《礼记·礼运》：“五味六和，十二食，还相为质也。”

翻译：，酸、苦、辛、咸、甘，谓五味。以滑甘调制酸﹑苦﹑辛﹑咸四种滋味，春多酸，夏多苦，秋多辛，冬多咸，皆有滑﹑甘，是谓六和。十二食指人在一年十二个月中所吃的不同食物

一个音乐符号的深层哲理含义（急急急！！！）

音乐艺术既生动、鲜明，又飘渺、抽象；既无需借助诠释、译述而能给人以直接的感受，又往往令人觉得深邃高远、扑朔迷离、难以言状。因而这种具有广泛群众性的艺术，又常常被人说"听不懂"，尤其是一些器乐作品。音乐何以这样感人？它怎样表情达意？繁复的品类样式有哪些分辨的线索？解决这些问题，既需要感性的积累，也需要理性的把握。正是：感受到的东西不一定能够很好地认识；只有认识了的东西才能更好地感受它。

音乐--作曲家精心谱写的作品，经过表演家精心唱、奏而呈现在听众面前，并被听众感受到的音乐，实际上是一个特定的音响过程，一个多种要素结合一道，涵载着一定生活内容、思想感情的，活跃、流动、组织有序的音响过程，它续续扬扬，作用于人们的听觉，引发人们种种相应的生活、情感的体验和联想，使人随之步入艺术审美境地，并从中获得某种精神享受和满足。由这段概述引申开去，我们从四个方面对音乐的主要艺术特征，加以简要剖析。

一、音乐是声音的艺术；作为音乐艺术物质材料的声音，是一个超脱了自然原型的特殊的音响体系

这一点是音乐具有与其它艺术不同的种种特殊性的根源所在，也是音乐诸多艺术特征生成的根源所在。音乐不同于口技，不同于戏剧、影视中的"音响效果"，音乐是一种表现力极强的、独特的艺术品种。这首先由于它赖以存在的物质材料，不是一般意义的声音；是人在漫长的历史实践中，经过反反复复的选择而留取下来的，经过多方面加工组织起来的一些特殊的声音，它们源于自然界和社会生活，但又超脱了"自然客体"的属性。譬如，从高低方面讲：太高太低的、不易清晰听辨和不便准确控制的声音，都被陆续淘汰，留下来在音乐中使用的，大体上就是现在的钢琴上所能奏出的那88个音。这88个音各有自己固定的音高；由低至高依次排列起来，成为"音列"。音列中的音根据振动频率的倍数关系，被划分成若干"组"。每组--即每一个"八度"之中，按高低相等的距离，分设12个半音，其中有7个音被称为"基本音级"（如钢琴上的白键音），另5个音被称为"变化音级"（如钢琴上的黑键音，7个基本音级分别命以固定的名称--C、D、E、F、G、A、B，这就是"音名"。变化音级的名称，按基本音级加注"升""降"来称谓。如"升C"（＃C）、"降D"（b D），"升D"（＃D）、"降E"（bE）等等。

为了歌唱方便，各音还命有"唱名"，这便是："Do、Re、Mi、Fa、Sol、La、Si"。构成"音列"等等还只是音在高低方面的初步组织。音列中各个音间距离相等，每个音都有等同的意义，而这种相互等同、各自孤立的音是不能表达音乐思想、感情的。因此需要进一步组织：以某一个音为稳定音，其它若干音依不同的倾向关系与稳定音联结成一个体系--调式。

调式种类很多，现在广泛使用的调式有：西洋大、小调式；中国汉族五声调式，其它民族调式等。调式体系中的音叫做"调式音级"。

调式音级除了按各自级数称谓--二级音、三级音、四级音、五级音……--之外，还分别命有专用的名称，如大小调式各组音分别称为："主音、上主音、中音、下属音、属音、下中音、导音"。

调式体系中的各个音级之间，已不再仅仅是单纯的音高关系，同时还构成了旋律和音程的关系。在调式音级稳定与不稳定的基础上，进而将旋律、音程在纵向与横向方面相结合，形成多声部--和声、复调……以上是对音在高低方面的一些选择和加工。同时，在长短方面进行加工，组成节奏、节拍体系；在音质、音色等方面进行选择加工，形成"乐种"、"声种"、"声部"、"乐器组"等等不同意义上的各种分体系。经过这诸多方面的选择、加工而构成的"音乐音响"总体系，其声音的优化程度、美化程度、可操作程度；运动中的稳定与不稳定、平衡与不平衡、紧张与舒缓等内在的动力和逻辑、色彩、力度等等--一整套表现性能，不仅具备了，而且完善、强化起来。对它的掌握和运用，愈益能够体现人的自觉的意愿和要求。这样的声音，也只有这样的声音才成为了音乐艺术的物质材料。

二、音乐是时间的艺术；音乐艺术的展现要在一定的过程中完成

音乐艺术特别生动活跃，特别具有"动人也切""入人也深"的感染力量。为什么？古希腊哲学家、美学家亚里士多德就曾这样思考：为什么音乐的表现力比色彩大如许之多？结论是--因为它是时间性的。事物在运动中存在，人在运动中生活，人对事物的感受和认识有一个过程，人的思想感情的深化、发展也在过程中实现，因此，通过声音运动过程来展现的音乐艺术，对反映运动着的事物，表达发展、深化的思想感情，有着特殊的适应性。调转过来，在欣赏过程中音乐的这种"特殊的适应性"，便转化为特殊的感染力。例如：欣赏一幅摄影或绘画作品《晨曦》：广阔的近景、遥远的天际，金黄与绯红的光芒涂抹着朝霞、铺洒向大地。构图简洁、明快，形象活泼、爽丽。从建筑物的轮廓、路面的净洁以及道旁的花草、人物的眉宇之间，都可以看到脉脉生机、欣欣向荣。然而，这晨曦中的大地怎样地在醒来，勃勃生机又怎样地在涌动……要进一步真切地感受这些，则需欣赏者发挥想像力，将自己身置其境，并使画面上的一切活跃起来去体味。可是欣赏音乐作品情况便不同了。譬如听挪威作曲家格里格《培尔·金特》第一组曲（作品第46号）中的第一曲《朝景》：长笛在中高音区奏出一个四小节的乐句，柔和的68节拍，明亮的E大调，清滢流动的旋律线……明彻的音色、委婉的曲调，在木管组长音的衬托之下，显得格外甘美，令人心旷神怡。接着，这一旋律由双簧管降低8度在中音区奏出，衬景长音改由弦乐组担任。随后，这两句音乐上移大三度，在＃G大调上重复。经过在B大调短暂停留过渡，这一旋律又由整个弦乐组在E大调上奏响。曲调引伸，音区扩展，织体绵延，和声、调性的转换等等，这一切融成一体，注入人们的心田。于是，人们感受到的不是一个静止的"朝霞满天"的画面，而是个有变化的过程，"光线"在变，"色彩"在变，"温度"在变，由太阳"吐露微明"到"喷薄欲出"到"冉冉升起"，勃勃生机也由萌动、积蕴到习习涌动……这些感受获得于一个过程，这一过程也正是音乐展现的过程，二者同步。

音乐艺术有一种引人"介入其中"的力量。这是因为音乐的律动和起伏，会自然诱发人体运动机制产生变化、与之相应。一支队伍集合起来出发行进，没有人喊"一二一"，众人的脚步自然走不齐。倘若此时，有一支军乐曲奏响，它节奏鲜明、雄壮有力：过一会儿请看，人们的脚步随着这乐曲的进行，已经整齐划一。人们都有这样的体验：在聆听音乐的过程中，不仅注意力集中于它，而且肌肉、肢体、喉咙、牙关以至循环系统、呼吸系统都会随着它而张弛。身体运动机制的活动、变化，又直接作用于情绪使之兴奋、波动。所以，没有任何一种艺术能够像音乐这样：可以在一个短暂的时间内，使众多的人按照同一意向感奋起来，而且可以达到那样强烈的程度。正因如此，任何一个国家、一个军队，都要搞军乐、军歌、进行曲和其它能够统一步调、鼓舞士气的音乐。近几年，我国社会音乐生活中突出的问题之一便是品类失衡。希望有更多更好的反映人民奋发进取、建设"四化"的内容，明快嘹亮、催人振奋、鼓壮威风的音乐作品和表演。这是群众的呼唤，人民的呼唤，也是时代的呼唤。

三、音乐是表现的艺术；所谓"音乐形象"是形成于头脑中的形象，是感情化、性格化的形象

表现艺术是相对于再现艺术而言的。这两类艺术都反映生活、表达思想感情，不同的是：再现艺术反映生活要模仿、复现客观生活的形态，创造"看得见摸得着"的艺术形象，通过具体的形象来达意抒情。表现艺术则是将来源于客观生活的思想感情，直接地披露出来。音乐是典型的表现艺术。音乐的音响是感情的直接载体。涵载着感情内容的音乐，给人的感受是直接的，或者也可以称为是"直观的"。人们在从音乐音响中直接获得相应感受的同时，会生发种种想象，这想象可能浮现为具体的"画面"、"图景"、"情境"……生动、活跃的想象，反过来可以强化自己的音乐感受，但音乐自身却没有也不可能提供任何实实在在的可视的形象。例如，欣赏伟大的波兰作曲家肖邦的钢琴作品《C小调练习曲》（作品第10号之12）时，你可以听到：八小节强烈、激愤的引子过后，左手奏出急速上下奔腾、持续不断的音流，有如狂风咆哮；右手奏出带有附点节奏、急促有力的旋律，传递着激越奔放的情绪，气势恢弘。随着音乐发展，情绪愈加高涨，一泻千里，强劲的艺术感染力撼动着人们的心弦。如果，聆听这音乐的听众，对作曲家肖邦崇高的爱国主义品格、炽热的民族情感有所了解，又知道这首乐曲写于1831年波兰起义失败之后，那么他的欣赏活动会更加主动积极，进而捕捉到更多的东西，碰击出更多的"火花"。当然，对作品中艺术主人公的英雄性格，痛苦、不安、愤怒、激昂，对其为祖国的悲剧而感发的慷慨的斗争精神，也会有更加深切的感受。然而，不论听众欣赏过程怎样积极，艺术主人公却不因此而真的呈现在舞台上。演奏这一乐曲的钢琴家也不是英雄"角色"的扮演者，他只在演奏，把作者的、作品中的情感，化为自己的情感，直接、倾心地表现给听众。

四、音乐是再创造的艺术；音乐的表现有稳定性的一面，又有演绎性的一面

歌谱、乐谱是记载音乐的符号。把用符号记载的音乐变为实际音响的音乐，需要通过演唱、演奏，这唱、奏表演即被称之为"二度创作"。二度创作可以无数次地进行，而每次唱、奏，无论对于谱面的原作来讲，还是对于前次的表演来说，都不是"复述"或"重播"，而是对作品的一种再创造。再创造是积极的，包含着演奏、演唱者对作品的再理解；对作者艺术表现意图的再领会和技术、艺术上的再处理、再发挥。因此，音乐表演被看作是"对作品的解释"、"对作品的表现"；也因此优秀的演唱、演奏者被称为"表演艺术家"。

艺术贵在独创，二度创作同样贵在有独到的处理。同是贝多芬《D大调小提琴协奏曲》（作品第61号），海菲兹和大卫·奥依斯特拉赫两位世界著名的小提琴家的演奏，在音色、力度和若干细部的处理上，有很大差别，反映着两位演奏家对作品表现的不同，演奏风格的不同。不论是更加酣畅明丽（前者），或是更加浓郁深情（后者），都使人获得很高的艺术享受和满足。因而，人们绝不缘于他们演奏的各有不同而取此舍彼或厚彼薄此，相反人们会把它们视为同样珍贵的两种版本、两种范例。

乐队演奏也是这样，同是德沃夏克的《e小调第九交响曲》（"新世界"，作品第95号）由托斯卡尼尼指挥演奏的，与卡拉扬指挥演奏的，与小泽征尔或李德伦指挥演奏的，各有艺术表现上的明显差异，各有独到的意趣和价值。于是人们可以发现一种现象：美术鉴赏家、收藏家以持有原作、原件为显贵，而不以握有多种临摹品为荣；相反，音乐鉴赏家、收藏家则以藏有诸多名乐队、名指挥、名演奏演唱家的音响品为富有。其原因就在于临摹是复制；而后者，作品虽是一个，但每人、每次的表演都是一种再创造；各有独到之处的（音响）版本，都别有自己的艺术价值。从音乐这一特点的角度来看，广泛流传下来的音乐作品，大都已不是或者根本就不曾是严格意义上的"原件""原版"。

音乐艺术得以在人们不断进行二度创作的过程中，不断有新的智慧、才华、创造性注入其间，因而具有永不凋谢的生机。音乐艺术之所以特别鲜活，也得益于它流传在不断的再创造、再丰富的基础之上、过程之中

以上所述是音乐艺术的四个基本特征。沿此线索，深入进去、体味开来，可以领会到音乐与姊妹艺术之间是怎样相互通联、又怎样相互区别的。音乐所特有的表现手段、技法、规则、方式等等，也无不根植于此。