请自隗始是指开始干什么-请自隗始

1.请自隗始打三个数字

2.《与于襄阳书》 翻译

3.隗是什么意思呀？

4.隗始的诗句隗始的诗句是什么

请自隗始打三个数字

请自隗始打三个数字分别是1、7、3。

请自隗始成语出自《史记·燕召公世家》：“王必欲致士，请从隗始；况贤于隗者，岂远千里哉？”原来是指拿自己做一个榜样，现在主要用来比喻自愿带头做某件事情。三个数字1、7、3分别取谐音我愿意的意思。

请自隗始是一个中性词，对应使用的场景区分好与坏。

《与于襄阳书》 翻译

七月三日，将仕郎、守国子四门博士韩愈，谨奉书尚书阁下。

士之能享大名、显当世者，莫不有先达之士、负天下之望者为之前焉。士之能垂休光休光：盛美的光辉，光华、照后

世者，亦莫不有后进之士、负天下之望者，为之后焉。莫为之前，虽美而不彰；莫为之后，虽盛而不传。是二人者，未始不相

须也。然而千百载乃一相遇焉。岂上之人无可援、下之人无可推欤？何其相须之殷而相遇之疏也？其故在下之人负其能不肯谄

其上，上之人负其位不肯顾其下。故高材多戚戚之穷，盛位无赫赫之光。是二人者之所为皆过也。未尝干之，不可谓上无其人；

未尝求之，不可谓下无其人。愈之诵此言久矣，未尝敢以闻于人。

侧闻阁下抱不世之才，特立而独行，道方而事实，卷舒不随乎时，文武唯其所用，岂愈所谓其人哉？抑未闻后进之士，

有遇知于左右、获礼于门下者，岂求之而未得邪？将志存乎立功，而事专乎报主，虽遇其人，未暇礼邪？何其宜闻而久不闻也？

愈虽不才，其自处不敢后于恒人恒：平常，普通，阁下将求之而未得欤？古人有言：“请自隗始：隗kuí，郭隗，战国时燕国

人。燕昭王招贤纳士，欲报齐国之仇，往见郭隗，郭隗说：“今王欲致士，先从隗始，隗且见事，况贤于隗者乎？”。”愈今

者惟朝夕刍米刍：读音chú，喂牲口的草、仆赁之资是急，不过费阁下一朝之享而足也。如曰：“吾志存乎立功，而事专乎报主。

虽遇其人，未暇礼焉。”则非愈之所敢知也。世之龊龊者，既不足以语之；磊落奇伟之人，又不能听焉。则信乎命之穷也！

谨献旧所为文一十八首，如赐览观，亦足知其志之所存。愈恐惧再拜。

二○○七年九月廿日晚

翻译：七月三日，将仕郎、兼任国子四门博士的韩愈，小心地呈上书信给阁下。

士人能够享有大名、在当世显要的人，没有不是前有先贤达人、承载天下所托为他们做先导的。士人能够有光华垂名

青史、照耀后世，也没有不是后来的有识之士、背负天下的重托成为他们的后继。没有先导，虽然华美也不能彰显；没有后继，

虽然鼎盛也不能流传。这两种人，没有不互相需要的。然而千年百载也就只有一对能够相遇啊。难道是在上位的人没有可以施

以援手的吗、在底层的人没有值得推举的吗？为什么互相需要那么殷切而实际相遇的却那么稀少呢？它的原因就在于在底层的

人恃才而不肯谄媚地位高的人，在高位的人倚仗他的权位又不愿顾及底层。因此高才多寂寥贫穷，占据高位的人没有显赫的光

华。这两种人的行为都有过错啊。没有求官，不能说是高位没有提拔人才的那种人；没有求贤，不能说是下层没有贤能的人。

我韩愈说这话很久了，没有敢说给人们听。

侧面听说阁下胸怀世所少有的才能，特立独行，行事方正而实事求是，行为做事不随波逐流，文臣武将唯才是用，难

道您就是我韩愈所说的那种人吗？却又没听说后辈上进之士，有受您知遇而跟随左右、获得礼遇在您门下的人，难道是求贤而

没有求到吗？您的志向是在立功，而做事专心是为了报答皇上，虽然是遇到了贤才，没有闲暇去礼遇他们吗？为什么应该听说

而一直没有听说您礼遇底层人士呢？我韩愈虽然没有什么才能，但自己处世不敢落后于平常人，阁下要求贤而没有得到吗？古

人有言：“请从我郭隗开始吧。”我韩愈如今连早晚的粮草和请仆人的费用都紧张，不过是破费阁下一天的享用就足够了。如

果您的意思是说：“我的志向在于立功，而做事是专心报答皇上。虽然是遇到了贤才，没有闲暇去礼遇他们啊。”那么就不是

我韩愈所敢多说的了。世上的龌龊的人，那就不足以对他们去说什么的；正直豪迈奇才伟大的人，又不能听吗。那只有相信命

该穷困啊！

小心地献上原来所作的文章一十八篇，如果赏脸看看，也就可以了解我韩愈的志向之所在了。韩愈惶恐地再次拜谢。

隗是什么意思呀？

拼音：wěi?、?kuí ?

声母：w、k

韵母：ei、ui

汉字：隗

意思：

1、[ wěi ]高峻的样子 。 隗,高也。

2、[ kuí ]姓。

1、请从隗始[qǐng cóng wěi shǐ] 隗：郭隗自称。原指拿自己做一个榜样。后比喻自愿带头。

2、请自隗始[qǐng zì wěi shǐ] 自：从；隗：郭隗自称。原指拿自己做一个榜样。后比喻自愿带头。

3、先从隗始[xiān cóng wěi shǐ] 隗：指战国燕人郭隗；始：开始。以先任用我郭隗为开端。表示自我推荐。

4、郭隗台[guō wěi tái] 招良纳贤之处。

5、隗知[kuí zhī] 具有能分辩善恶，控制万物生长的能力，角会触伤有罪的人，一旦角被折断便会去。

6、陮隗[duì wěi] 高峻不平貌。

隗始的诗句隗始的诗句是什么

隗始的诗句有：岂意谦勤从隗始，为问何如从隗始。

隗始的诗句有：隗始愧余先，岂意谦勤从隗始。结构是：隗(左右结构)始(左右结构)。注音是：ㄨㄟˇㄕˇ。拼音是：wěishǐ。

隗始的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

意思是指以礼招贤。

二、引证解释

⒈《史记·燕召公世家》：“燕昭王於破燕之后即位，卑身厚币以招贤者。谓郭隗曰：‘齐因孤之国乱而袭破燕，孤极知燕小力少，不足以报。然诚得贤士以共国，以雪先王之耻，孤之愿也。先生视可者，得身事之。’郭隗曰：‘王必欲致士，先从隗始。况贤於隗者，岂远千里哉！’於是昭王为隗改筑宫而师事之。引乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争趋燕。”后因以“隗始”用作以礼招贤的典故。唐刘知几《史通·忤时》：“但今者_勉从事，挛拘就役，朝廷厚用其才，竟不薄加其礼。求诸隗始，其义安施？”亦为自赞自诵义。明胡应麟《少室山房笔丛·九流绪论上》：“於戏！后世考文之士，有若阮孝绪辈，_繁简之衷，以悉类次之当，必以余言为隗始夫。”

三、网络解释

隗始燕昭王为招贤强国，于易水东南筑台，置千金于上，以招贤士，旁有“小金台”，相传即“郭隗台”。于是四方贤良，争趋归燕。后因以“隗始”用作以礼招贤的典故。

关于隗始的成语

见始知终本末终始原始见终谨终如始先自隗始历精更始开山始祖报本反始造端_始善始善终

关于隗始的词语

先自隗始慎始敬终本末终始造端托始开山始祖见始知终请自隗始报本反始始终不易原始见终

点此查看更多关于隗始的详细信息