以讹传讹经典故事概括-以讹传讹经典故事

1.以讹传讹的故事

2.成语“三人成虎,以讹传讹”的典故?

3.以讹传讹

以讹传讹的故事

庞 与太子质1于邯郸2。谓魏王曰：“今一人言市3有虎，王信之4乎？”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人5疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”庞 曰：“夫6市之无虎明7矣，然而三人言而成虎。今邯郸去8大梁9也远于市，而议臣者过于三人矣，愿王察10之也！”王曰：“寡人自为知11。”于是辞行12，而谗言13先至。

后太子罢质14，果不得见15。

解释：

1. 质：○粤[置]，[dzi3]；○汉[zhi]。人质，这里用作动词，谓将人在为抵押品，这是战国时代国与国之间的外交惯例。

2. 邯郸：○粤[韩丹]，；○汉[handān]。赵国的都城，在今直隶省邯郸县西南十里。

3. 市：墟集，后世衍申为城市。

4. 之：代词，指市上有虎这件事。

5. 寡人：古代国君的自称。

6. 夫：○粤[符]，[fu4]；○汉[fu]。语气词，用于句首，表示下文要发表议论，现代汉语没有与此相应的词语。

7. 明：明摆 的，明明白白的。

8. 去：离开。

9. 大梁：魏国国都，在今河南省开封市。

10. 察：详审，辨别是非。

11. 自为知：自己会了解，犹言不会轻信人言。

12. 辞行：远行前向别人告别。

13. 谗言：中伤别人的话。

14. 罢质：罢是停止，谓充当人质的期限结束。

15. 见：作使动动词解，谓庞 结果得不到魏王召见。

译文：

战国时期，魏国大臣庞 要陪同太子去赵国邯郸做人质，他担心走后朝廷上的小人会乘机造谣中伤他，所以临走前向魏王进言。他打了一个比方，问魏王如果有人告诉他墟集处有老虎他信不信，魏王说一个人这样说他不会相信，但两个人也这样说他便会有点怀疑，若是有三个人这样说，他就会相信了。于是庞 立即指出自己将要远离魏国，由邯郸到魏国都城大梁的距离，远过朝廷到墟集的距离，背后诽谤他的小人也不止三个，希望魏王能够明察。庞 离开魏国之后，魏王当时说自己会辨别是非，但后来果然相信了小人的谗言。太子充当人质期满回国，庞 却未能再获得魏王的召见。

成语“三人成虎,以讹传讹”的典故?

解　释 三个人谎报集市里有老虎,听者就信以为真.比喻谣言多人重复,就能使人信以为真.

出　处 西汉·刘向《战国策·魏策二》：“夫市之无虎明矣,然而三人言而成虎.今邯郸去大梁也远于市,而议臣者过于三人矣.”

示例宋黄庭坚《劝交代张和父酒》：“三人成虎事多有,众口砾金君自宽.”

用　法 复句式；作分句；含贬义

近义词 众口铄金、道听途说

反义词 眼见为实

灯　谜 大夫制迷

典 故

战国时代,互相攻伐,为了使大家真正能遵守信约,国与国之间通常都将太子交给对方作为人质.“战国策”：“魏策”有这样一段记载： 魏国大臣庞恭,将要陪魏太子到赵国去作人质,临行前对魏王说： “现在有一个人来说街市上出现了老虎,大王可相信吗?” 魏王道：“我不相信.” 庞恭说：“如果有第二个人说街市上出现了老虎,大王可相信吗?” 魏王道：“我有些将信将疑了.” 庞恭又说：“如果有第三个人说街市上出现了老虎,大王相信吗?” 魏王道：“我当然会相信.” 庞恭就说：“街市上不会有老虎,这是很明显的事,可是经过三个人一说,好像真的有了老虎了.现在赵国国都邯郸离魏国国都大梁,比这里的街市远了许多,议论我的人又不止三个.希望大王明察才好.” 魏王道：“一切我自己知道.” 庞恭陪太子回国,魏王果然没有再召见也了. 市是人口集中的地方,当然不会有老虎.说市上有虎,显然是造谣、欺骗,但许多人这样说了,如果不是从事物真相上看问题,也往往会信以为真的. 这故事本来是讽刺魏惠王无知的,但后世人引伸这故事成为“三人成虎”这句成语,乃是借来比喻有时谣言可以掩盖真相的意思.例如：判断一件事情的真伪,必须经过细心考察和思考,不能道听途说.否则“三人成虎”,有时会误把谣言当成真实的.

(出处)汉·刘向《战国策·魏策二》

以讹传讹

《笑林》里有这么个故事：从前有一天，楚国有一个善打飞禽的猎户挑着山鸡进城去卖。一个过路人看山鸡的羽毛十分漂亮，误以为是凤凰，出高价二千金买了下来，过路人心想，凤凰是世界上的珍禽，自古以来表示祥瑞，把它献给楚王，楚王一定很高兴。谁知第二天山鸡了，过路人非常遗憾没有能把活“凤凰”献给楚王。<br> 不久，这件事传遍京城，都以为卖得贵的山鸡真是凤凰，理应献给楚王。这件事传到楚王耳里，为了感谢忠诚的过路人，楚王赏赐给他远远超过买山鸡的钱。<br> “以讹传讹”这个成语，比喻本来就是错误的话加以传播，结果越传错得越离奇。</p>