1.盗亦有道, 那请问盗中有什么道?

2."盗亦可盗"这句话是这样写的吗?是什么意思呢?

3.什么有道的成语大全

4.庄子盗亦有道的详细故事

盗亦有道, 那请问盗中有什么道?

盗亦有道什么意思解释-盗亦有道下一句怎么接

盗亦有道“道”有很多种,尺寸在盗贼自己心中

,如:劫富济贫 等等

另一种说法是:

盗亦有道;中的“道”是指盗者必须遵守的一种“行规”。在过去各行各业都有自己的规矩,所谓无规矩不成方园。至于现在的一些盗者不守“盗亦有道”的准则那是另外的事了。

其内容是:庙宇不盗,同行互不为盗。贫者不盗。

"盗亦可盗"这句话是这样写的吗?是什么意思呢?

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解析:

应该是 盗亦有道

详细解释:

出自《庄子·外篇· 箧第十》跖之徒问与跖曰:"盗亦有道乎?"跖曰:"何适而无有道耶?夫妄意室中之藏,圣也.入先,勇也.出后,义也.知可否,智也.分均,仁也.五者不备而能成大盗者,天下未之有也."

社会的强权统治和管理权的争夺,使得老子和庄子发出了"道可道,非常道"、"盗亦有道"、"窃国者候"的愤怒谴责和无奈叹息。

盗亦有道,意思就是说,即使是当贼的,也有他们的所谓“行为规范”。

什么有道的成语大全

盗亦有道、

生财有道、

就正有道、

求之有道

生财有道?[?shēng?cái?yǒu?dào?]

解释:原指生财有个大原则,后指搞钱很有办法。

出自:《礼记·大学》:“生财有大道:生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。”

语法:主谓式;作谓语、宾语;含褒义

出?处

《礼记·大学》:“生财有大道:生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。”

庄子盗亦有道的详细故事

盗亦有道的故事:

盗跖的门徒向盗跖问道:“做强盗也有规矩和准则吗?”盗跖回答说:“到什么地方会没有规矩和准则呢?凭空推测屋里储藏着什么财物,这就是圣明。

率先进到屋里,这就是勇敢;最后退出屋子,这就是义气;能知道可否采取行动,这就是智慧;事后分配公平,这就是仁爱。以上五样不能具备,却能成为大盗的人,天下是没有的。

出自《庄子·外篇·胠箧》,原文节选:

故跖之徒问于跖曰:“盗亦有道乎?”跖曰:“何适而无有道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,仁也。五者不备而能成大盗者,天下未之有也。”

扩展资料:

庄子以此来说明圣人之道也可能为强盗所用,从而贬低所谓圣人之道的意义,祛除圣人之道的魅力、压力、光环与高高在上。但是,也许此篇的作者始料不及,你既然讲盗亦有道,盗做事盗偷盗也要通晓人情世态,研究人与财宝的流动规律,团结己方人士,相互配合掩护,麻痹防盗体系,防备被警察捉住。

提高“效率”,降低“成本”,也就等于说道与盗有同一性,有互相转化的可能。盗亦有道的另一面肯定是道亦有盗,任何自以为或被以为得道者,都仍然有自己的欲望、私利与人性弱点,因此他掌握理解的大道,都有被窃取、被利用、被歪曲、被自觉不自觉地曲为解释。

使之成为自己某些行为的借口,成为自欺欺人的遮羞布的可能。而道被窃取、利用、歪曲以后呢,道本身变成了强盗逻辑,圣人有可能自行变成盗跖。

庄子介绍:

庄子(约前369年—前286年),汉族。名周,字子休(一说子沐),后人称之为“南华真人”,战国时期宋国蒙(今安徽省蒙城县,又说今河南省商丘县东北民权县境内)人。著名的思想家、哲学家、文学家,是道家学派的代表人物。

老子哲学思想的继承者和发展者,先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面,但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”,他们的哲学为“老庄哲学”。他的思想包含着朴素辩证法因素。

主要思想是“天道无为”,认为一切事物都在变化,他认为“道”是“先天生地”的。从“道未始有封”(即“道”是无界限差别的),属主观唯心主义体系。主张“无为”,放弃一切妄为。认为一切事物的本质虽然有着千差万别的特点。

但其“一”本同,安时处顺,逍遥无待,尽道性以复天命。在政治上主张“无为而治”,反对一切社会制度,摈弃一切假慈、假仁,假意等大伪。

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