人琴俱亡译文二十字-人琴俱亡的译文

2024-10-12 12:38:12

1.王子猷,子敬俱病笃翻译

2.王子猷子敬有关文言文

3.俱病笃的笃是什么意思人琴俱亡原文及译文欣赏

4.授琴者文言文阅读

5.形容感谢兄弟文言文

6.求《世说新语》全文翻译

王子猷,子敬俱病笃翻译

人琴俱亡译文二十字-人琴俱亡的译文

王子猷,子敬俱病笃翻译为：王子猷、王子敬都病得很重,子敬先了。

原文：王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问在右:“何以都不闻消息了此已丧矣。"语时了不悲。便索来奔丧、都不哭。子敬素好琴、便径入坐灵床上，取子敬琴弹。弦既不调，掷地云:“子敬子敬，人琴俱亡。”因绝良久，月余办卒。

译文：王子猷、王子敬都病得很重，子敬先了。王子猷问手下的人说:“为什么总听不到(子敬的)消息? 这(一定)是他已经了。"说话时完全不悲伤。就要轿子来去看望丧事，一路上都没有哭。

子敬一向喜欢弹琴， (子猷)一直走进去坐在灵床上，拿过子敬的琴来弹，几根弦的声音已经不协调了， (子猷》把琴扔在地上说:“子敬啊，子敬啊，你人和琴都了。"于是痛哭了很久，几乎要昏过去。过了一个多月， (子猷) 也了。

[鉴赏]每当读到子猷心知最亲近的人已离世而“不悲”而“不哭”时，我们必然觉得此人太不近人情，哪里会想到这是作者故意设置的一个悬念呢?设置悬念是激起人们阅读兴趣的一种好办法。不过，悬念的设置是有条件的，那就是：必须合乎逻辑。

如果前文不写子猷亦“病笃”，为了去奔丧，不得不抑制自己强烈的感情;不写子敬的，起初只是出自子猷因老是听不到子敬的病况而做出的推断，而并非确讯，岂不抹去了子猷对子敬仍可能在世的热切的哪怕是不切实际的祈望。

正因为如此，当我们读到文章末尾子猷为子敬“人琴俱亡”而“恸绝良久。月余，亦卒。”时，我们才会深深感到在子猷“不悲”“不哭”的火山下奔突着多少炽热的岩浆。

王子猷子敬有关文言文

1. 古文译文王子猷、子敬俱病笃,而子敬先亡子猷问左右：「何以都不闻

原文王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。

子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”语时了不悲。

便索舆来奔丧，都不哭。子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。”

因恸绝良久，月余亦卒。译文王子猷、王子敬都病得很重，子敬先了。

王子猷问手下的人说：“为什么总听不到（子敬的）消息？这（一定）是他已经了。”说话时完全不悲伤。

就要轿子来去看望丧事，一路上都没有哭。子敬一向喜欢弹琴，（子猷）一直走进去坐在灵床上，拿过子敬的琴来弹，几根弦的声音已经不协调了，（子猷）把琴扔在地上说：“子敬啊，子敬啊，你人和琴都了。”

于是痛哭了很久，几乎要昏过去。过了一个多月，（子猷）也了。

2. 文言文阅读

1、CE

2、①于是痛哭了很久，几乎要昏过去。一个多月后，（王子猷）也去世了。

②幼猴的妈妈沿岸一直跟着，哀鸣哭号，走了一百多里都不肯离去。最后母猴跳到船上，刚落甲板就气绝身亡。

3、①不是真的“不悲”“不哭”，而是压抑悲痛，所以才有“恸绝”，睹物思情，悲痛就爆发出来了。

②弹琴、掷琴，这是子猷独特的悼念方式，是他悲痛到极致的表现。（意思对即可）

4、例如：

伯牙绝弦——抒发对知音不在的沉痛（写出了俞伯牙和钟子期之间的知己情谊非常深厚、知音难觅的情感）

戴逵破琴——寄托不事权贵、坚贞不移的高尚情操。

广陵散绝——嵇康借琴音表现了超然物外、从容赴的气度。

3. 文言文阅读（10分）甲王子猷、子敬俱病笃,而子敬先亡

小题1：.①总，竟 ②探望 ③完全 ④佩服（4分）

小题2:(1)为什么总听不到（子敬的）消息，这（一定）是他已经了。（2分）

(2)山简很佩服王戎说的话，因而大为悲痛。（2分）

小题3：魏晋风度就是当时的文人士大夫任由性情、旷达、洒脱的风度。（2分）

小题1： “都、省、服”，根据语境可推断出其意思。“省、服”与现代汉语的意思一致。“了”要结合上下文认真考虑一下。

点评：做课外文言文的词语解释题，一定要牢记课外考查看课内的原则。用心想一想，都能在课内找到这此词的影子，这样词语就不难解释了。但是平时要有一定的文言知识积累，一些文言词语的常规用法是必须知道的。

小题2：试题分析：翻译时要注意，关键词语的意思必须要落实。此句中的关键词有“何以、已”，“何以”是文言文中的重点词语，译为“为什么”。“已”和现代汉语的意思一致，译为“已经”。把各个词语的意思连缀起来，语意通顺即可。

点评：翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，中考时常采用直译。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，当然课外的文言语句翻译时，放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。

小题3：试题分析：首先要理解“了不悲”“都不哭”“悲不自胜”几个词语的意思，即“一点也不悲伤”“竟然不哭”“悲伤得自己不能承受。形容极度悲伤”，由此可见，人物

比较率真、率性而为，完全不掩饰、不虚伪。

点评：对语句的理解一定要结合文章内容。尤其要注意语句出现的语段及其上下文的内容，这些往往提示我们语句的意思和情感，帮助我们正确理解语句。

4. 文言文人琴俱亡翻译

王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。（王子猷王子敬都病得很重，子敬先了）

子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”（王子猷问手下的人：“为什么总听不到子敬的消息？这一定是他已经了）

语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。（说话时完全不悲伤。就要来轿子去看望丧事，一路上都没有哭）

子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。” （子敬一向喜欢弹琴，子猷一直走进去坐在灵床上，拿过子敬的琴来弹，几根弦的声音已经不协调了，子猷把琴扔在地上说：“子敬啊子敬，你的人和琴都啦！）

因恸绝良久。月余亦卒。（于是痛哭了很久，几乎要昏过去，过了一个多月，子猷也了。）

5. 英语翻译王子猷、子敬曾俱坐一室,上忽发火.子猷遽走避,不惶取屐；

王子猷、子敬曾俱坐一室，上忽发火①.子猷遽走避，不惶取屐②；子敬神色恬然，徐唤左右，扶凭而出，不异平常③.世以此定二王神宇④.注释①王子猷、子敬：王徽之，字子猷，官至黄门侍郎.王献之，字子敬，官至中书令.都是王羲之的儿子.②遽：匆忙.不惶：没有时间.惶，通“遑”，空闲.③扶凭：搀扶.按：当时贵族的一种气派是走路要由仆人搀扶着.④神宇：神情气宇（气度）.译文王子猷和子敬曾经同坐在一个房间里，前面忽然起火了.子猷急忙逃避，连木板鞋也来不及穿；子敬却神色安洋，慢悠悠地叫来随从，搀扶着再走出去，就跟平时一样.世人从这件事上判定二王神情气度的高下.。

6. 人琴俱亡文言文及带点字

人琴俱亡刘义庆王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡.子猷问左右：何以都不闻消息？此已丧矣！语时了不悲.便索舆来奔丧，都不哭.子敬素好琴，便径人坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：子敬！子敬！人琴俱亡.因恸绝良久，月余亦卒.1、本文选自《世说新语》，是记载魏晋人物言谈轶事的笔记小说.作者刘义庆，彭城（今江苏徐州）人，南朝宋的文学家.2、这则故事写了王子猷对弟弟子敬独特的悼念方式，表现了他对弟弟深厚的情谊.3、翻译下列句子.①何以都不闻消息？此已丧矣.[译]王子猷问手下的人说：“为什么总听不到（子敬的）消息？这（一定）是他已经了.”②取子敬琴弹，弦既不调.[译]拿过子敬的琴来弹，几根弦的声音已经不协调了.③因恸绝良久.月余亦卒[译]于是痛哭了很久，几乎要昏过去.过了一个多月，（子猷）也了.4、说说成语“人琴俱亡”的含义.[答]睹物思人，悼念者. 5、说出几个出自《世说新语》的成语.[答]一往情深口若悬河望梅止渴等.6、如何理解子猷的“了不悲”，“都不哭”？[答]自知自己不久于人世，到那时就将和弟弟又在九泉之下相见了.对子敬的，子猷早已有准备，因为“王子猷、子敬俱病笃”.7、找出文中子猷的语言并分析其表达作用？[答]“何以都不闻消息？此已丧矣”，“子敬子敬，人琴俱亡”.表现了对弟弟的关心和痛失弟弟的悲伤.8、文中表现子猷一心挂系弟弟的三个动词索、径、掷.9、课文开头写子猷“不悲”，“都不哭”可后来为什么又“因恸绝良久”？[答]子猷先前之所以“不悲”“不哭”是因为他自知自己将不久于人世，到那时又将和弟弟在九泉之下相见了.但后来发现琴因主人亡而音调不调了，琴随人亡了，睹物思人，触景生情，内心的悲痛无法排解，所以才“掷琴”并“恸绝良久”.10、课文写了子猷独特的悼念方式，独特在哪里？[答]“不悲”“不哭”，“取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：‘子敬子敬，人琴俱亡’”.11、收集写手足之情的诗句和谚语：诗句：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲.但愿人长久，千里共婵娟. 谚语：酒肉面前知己假，患难之中兄弟真.千金难买兄弟情.二：1.体会下列词语的表达效果.掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡.” （赏析词语为：掷）因恸绝良久，月余亦卒. （赏析词语为：恸绝）2.子猷去看望子敬，为何“取子敬琴弹”，而当“弦既不调”时，乃云“子敬子敬，人琴俱亡”.你怎样理解子猷的行为？3.子猷为弟弟之“恸绝良久”，令人感动.如果你是子敬的家人，你将如何规劝子猷？4.子猷凭什么断定子敬已？这反映了什么？5.课文开头写子猷“了不悲”，“都不哭”可后来为什么又“因恸绝良久”？6.课文中哪些语句最能表达子猷于子敬的兄弟之情？子猷“取子敬琴弹，弦既不调”，你认为“不调”说明了什么？7.子猷来到子敬家奔丧，坐在灵床上，弹子敬琴时的心理活动，请用生动的语言加以描述？8.你认为王子猷“月余亦卒”的原因有哪些？9.读了《人琴俱亡》这则故事，你有什么感受？你能说出《世说新语》中的其他故事吗？10.你能默写出最能表现子猷哀悼弟弟与自己生相隔的悲叹句吗？你能写出其他表现手足之情的诗句吗？答案：1.(1)“掷”这一动作，表明子猷睹物思人，突出他内心的悲痛.（2）“恸绝”一词强烈地表达了兄弟间的手足深情.2、“取子敬琴弹”是为了痛悼和纪念已经去的兄弟，而说的“子敬子敬，人琴俱亡”则是写出子猷心中极为悲伤，所以弹不成曲调，体现兄弟情深.也包含着人琴俱亡的悲凉.3、子猷叔叔，人不能复生，您有重病在身，身体要紧，请节哀顺便吧！4.由“都不闻消息”推断子敬一定已经了. 王子猷和王子敬深厚的兄弟之情.5.子猷先前之所以“不悲”“不哭”是因为他自知自己将不久于人世，到那时又将和弟弟在九泉之下相见了.但后来发现琴因主人亡而音调不调了，琴随人亡了，睹物思人，触景生情，内心的悲痛无法排解，所以才“掷琴”并“恸绝良久”6.“不调”既是写实际情况，也包含了“人琴俱亡”的凄凉，反映王子猷极度悲伤的心绪.7.略8.围绕“生病和悲痛”谈.9. 略《管宁割席》10.子敬子敬，人琴俱亡.诗句： “独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲” “但愿人长久，千里共婵娟”三：13、解释下列加点字在文中的意思.（1）王子猷、子敬俱病笃____________ （2）何以都不闻消息___________（3）弦既不调______________________ （4）因恸绝良久_______________14、用现代汉语写出下列句子的意思.（1）何以都不闻消息？此已丧矣. （2）便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调 15、课文开头写子猷”了不悲”“都不哭”，后来又写他”恸绝良久”，这是否矛盾呢？请说说你的看法.（4分）参考答案：13.(1)都（2）总，竟（3）协调（4）痛哭，极度悲哀14.(1)为什么总听不到（子敬的）消息？这（一定）是他已经了.（2）（子猷）一直走进去坐在灵床上，拿过子敬的琴来弹，几根弦的声音已经不协调了.15.子猷前面之所以不悲痛，是因为他自知自己也不久于人世，到那时就将和弟弟又在九泉之下相见了，此时子猷想以一种独特的悼念方式来表达痛苦与思念，等到”弦既不调”时，内心的悲痛无法排遣，所。

俱病笃的笃是什么意思人琴俱亡原文及译文欣赏

1、“笃”（音同“赌”）. 这里指病沉重：病笃。

2、原文：王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右:“何以都不闻消息？此已丧矣。”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云:“子敬子敬，人琴俱亡。” 因恸绝良久，月余亦卒。

3、译文：王子猷、王子敬都病得很重，子敬先了。王子猷问手下的人说:“为什么总听不到(子敬的)消息?这(一定)是他已经了。”说话时完全不悲伤。就要轿子来去看望丧事，一路上都没有哭。子敬一向喜欢弹琴，(子猷)一直走进去坐在灵床上，拿过子敬的琴来弹，几根弦的声音已经不协调了，(子猷)把琴扔在地上说:“子敬啊，子敬啊，你人和琴都了。”于是痛哭了很久，几乎要昏过去。过了一个多月，(子猷)也了。

授琴者文言文阅读

1. 临刑奏琴文言文翻译

临刑奏琴

嵇中散临刑东市，神气不变，索琴弹之，奏《广陵散》①。曲终，曰：“袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，《广陵散》于今绝矣！”太学生三千人上书，请以为师，不许。文王亦寻悔焉。

注释

①嵇中散：嵇康。广陵散：古琴曲。

译文

中散大夫嵇康在东市将要被处，他神色不变，索讨古琴来弹奏，弹奏的是一曲《广陵散》。弹奏完毕，（嵇康）说：“袁准曾经请求学习这首曲子，我十分吝啬，不肯传授给他。从此以后，《广陵散》就成了绝响啊！”（当时）有三千太学生上书，请求以嵇康为老师（想用这种方法来救嵇康），（朝廷）不允许。（嵇康被杀后）不久，文王司马昭也后悔了。

2. 文言文阅读张瑰,字祖逸

张瑰，字祖逸，吴郡吴人也。

祖裕，宋金紫光禄大夫。父永，右光禄大夫。

晓音律，宋孝武问永以太极殿前钟声嘶，永答"钟有铜滓"。乃扣钟求其处，凿而去之，声遂清越。

瑰解褐江夏王太尉行参军，署外兵，随府转为太傅五官，为义恭所遇。迁太子舍人，中书郎，骠骑从事中郎，司徒右长史。

初，永拒桂阳贼于白下，溃散，阮佃夫等欲加罪，太祖固申明之，瑰由此感恩自结。转通直散骑常侍，骁骑将军。

遭父丧，还吴持服。升明元年，刘秉有异图，弟遐为吴郡，潜相影响。

因沈攸之事起，聚众三千人，治攻具。太祖密遣殿中将军卞白龙令瑰取遐。

诸张世有豪气，瑰宅中常有父时旧部曲数百。遐召瑰，瑰伪受旨，与叔恕领兵十八人入郡，与防郡队主强弩将军郭罗云进中斋取遐，遐逾窗而走，瑰部曲顾宪子手斩之，郡内莫敢动者。

献捷，太祖以告领军张冲，冲曰："瑰以百口一掷，出手得卢矣。"即授辅国将军、吴郡太守，封瑰义成县侯，邑千户。

太祖故以嘉名锡之。除冠军将军、东海东莞二郡太守，不拜。

建元元年，增邑二百户。寻改封平都。

迁侍中，加领步兵校尉。二年，迁都官尚书，领校尉如故。

出为征虏将军、吴兴太守。三年，乌程令顾昌玄有罪，瑰坐不纠，免官。

明年，为度支尚书。世祖即位，为冠军将军、鄱阳王北中郎长史、襄阳相、行雍州府州事，随府转征虏长史。

四年，仍为持节、督雍梁南北秦四州郢州之竟陵司州之随郡军事、辅国将军、雍州刺史，寻领宁蛮校尉。还为左民尚书，领右军将军，迁冠军将军、大司马长史。

十年，转太常。自陈衰疾，愿从闲养。

明年，转散骑常侍、光禄大夫。顷之，上欲复用瑰，乃以为后将军、南东海太守，秩中二千石，行南徐州府州事，又行河东王国事。

到官，复称疾，还为散骑常侍、光禄大夫。郁林即位，加金章紫绶。

隆昌元年，给亲信二十人。郁林废，朝臣到宫门参承高宗，瑰托脚疾不至。

海陵立，加右将军。高宗疑外蕃起兵，以瑰镇石头，督众军事。

瑰见朝廷多难，遂恒卧疾。建武元年，转给事中、光禄大夫，亲信如故。

月加给钱二万。二年，虏盛，诏瑰以本官假节督广陵诸军事、行南兖州事，虏退乃还。

瑰居室豪富，伎妾盈房，有子十余人，常云"其中要应有好者"。建武末，屡启高宗还吴，见许。

优游自乐。或有讥瑰衰暮畜伎，瑰曰："我少好音律，老而方解。

平生嗜欲，无复一存，唯未能遣此处耳。" 高宗疾甚，防疑大司马王敬则，以瑰素著干略，授平东将军、吴郡太守，以为之备。

及敬则反，瑰遣将吏三千人迎拒于松江，闻敬则军鼓声，一时散走，瑰弃郡逃民间。事平，瑰复还郡，为有司所奏，免官削爵。

永元初，为光禄大夫。寻加前将军，金章紫绶。

三年，义师下，东昏假瑰节，戍石头。义师至新亭，瑰弃城走还宫。

梁初复为光禄。天监四年卒。

译文，张瑰字祖逸，是吴郡吴县人。祖父张裕曾任宋的金紫光禄大夫。

父亲张永，官至右光禄大夫。通晓音律，宋孝武帝曾问张永太极殿前钟声音为什么有嘶声，张永回答说：“铸钟时有铜滓掺入了。

"于是扣钟找铜滓所在，凿去铜滓，钟声于是清越起来。张瑰最初任官为江夏王太尉行参军，代理掌管外兵，又随府为太傅五官，很受刘义恭的知遇。

调任太子舍人，中书郎，骠骑从事中郎，司徒右长史。当初，张永曾在白下领军抵抗过桂阳叛军，溃散，阮佃夫等要加罪张永，太祖f萧道成）反复为他申辩，张瑰从此感恩太祖主动来结好关系。

转任通直散骑常侍，骁骑将军。。

升明元年（477），刘秉起异心，当时其弟刘遐主管吴郡，兄弟暗中勾结响应。又趁着沈攸之事件，聚众三千人，并打造攻城器具。

太祖秘密派遣殿中将军卞白龙传命张瑰，让他捉拿刘遐。张氏家族世代有豪气，张瑰家中经常有其父旧部将士数百人。

刘遐来召张瑰，张瑰便假装接受了刘遐的安排，然后与其叔张恕率领十八名士兵进入郡中，和驻防郡里的部队主将强驽将军郭罗云进入斋中捉拿刘遐，刘遐跳窗逃跑，被张瑰的部将顾宪子亲手斩了，郡内没有人敢动。捷报传来，太祖把这件事告诉了领军张冲，张冲说：“张瑰只要用百十人，一出手便成功了。”

随即授张瑰辅国将军、吴郡太守，封张瑰为义成县侯，食邑千户。太祖特别赐给他这个美名。

后来朝廷授予张瑰冠军将军，东海、东莞二郡太守，他没接受。建元元年（479），又增加食邑二百户o . 郁林王（萧昭业）即位后，加张瑰金章紫绶。

郁林王被废后，朝臣都到宫门参拜高宗，张瑰借口脚病没有去。海陵王即位后，加封他为右将军。

高宗怀疑外地蕃镇会起兵，便让张瑰镇守石头，督众军事。张瑰见朝廷多难，遂长期卧病不起。

建武元年（494），张瑰转任给事中、光禄大夫，皇上对他仍旧亲密信任。每月增加钱二万。

张瑰居室豪富，满房伎妾，有十多个儿子，他经常说：“其中总应该有好的。"建武末年，张瑰多次请求高宗让他回到吴中家里去，被批准。

优游自乐，有人讥刺说他衰暮之年还蓄养伎乐，张瑰说：“我从少年时就喜欢音律，年老了才弄通。平时的爱好现在没有一点了，只有这一项还没能丢掉。”

天监四年（505）去世。。

赞语：忠武匡正佐助皇业，真可称是文武名实兼备。在朝廷可以讲析。

3. 孔子学琴文言文阅读

孔子学鼓琴师襄子（司马迁史记记载）孔子学鼓琴师襄子〔1〕，十日不进〔2〕.师襄子曰："可以益〔3〕矣."孔子曰："丘已习其曲矣，未得其数〔4〕也."有间〔5〕，曰："已习其数，可以益矣."孔子曰："丘未得其志〔6〕也."有间，曰："已习其志，可以益矣."孔子曰："丘未得其为人〔7〕也."有间，有所穆然〔8〕深思焉，有所怡然〔9〕高望而远志焉.曰："丘得其为人，黯然〔10〕而黑，几然〔11〕而长，眼如望羊〔12〕，如王四国〔13〕，非文王其谁能为此也！"师襄子辟席〔14〕再拜，曰："师盖云《文王操》〔15〕也." --------（出自《史记-孔子世家》）三百五篇孔子皆弦歌之，以求合《韶》、《武》、《雅》、《颂》之音.礼乐自此可得而述，以备王道，成六艺.（《史记 · 孔子世家》）2.2 注释〔1〕鼓琴：弹琴."师襄子"：卫国乐师. 〔2〕进：前进，此指不再学习新的曲子. 〔3〕益：加，增加，此意同"进". 〔4〕数：规律，这里指演奏的技巧. 〔5〕有间：过了一段时间. 〔6〕志：志趣，意旨. 〔7〕为人：作曲的人是一个什么样的人. 〔8〕穆然：默然，沉静深思的样子. 〔9〕怡然：和悦的样子."怡"，高远的样子. 〔10〕黯：深黑. 〔11〕几：通"颀"，颀长. 〔12〕望羊：亦作"望洋"，远视的样子. 〔13〕四国：四方，天下. 〔14〕辟：通"避".辟席：即避席.古人席地而坐，离座而起，表示敬意. 〔15〕《文王操》：周文王作的琴曲名.2.3 译文孔子向师襄子学琴，学了十天仍没有学习新曲子，师襄子说：“可以增加学习内容了.”孔子说：“我已经熟悉乐曲的形式，但还没有掌握方法.”过了一段时间，师襄子说：“你已经会弹奏的技巧了，可以增加学习内容了.”孔子说：“我还没有领会曲子的意境.”过了一段时间，师襄子说：“你已经领会了曲子的意境，可以增加学习内容了.”孔子说：“我还不了解作者.”又过了一段时间，孔子神情俨然，仿佛进到新的境界：时而庄重穆然，若有所思，时而怡然高望，志意深远；孔子说：“我知道他是谁了：那人皮肤深黑，体形颀长，眼光明亮远大，像个统治四方诸侯的王者，若不是周文王还有谁能撰作这首乐曲呢？”师襄子听到后，赶紧起身再拜，答道：“我的老师也认为这的确是《文王操》.” 这个故事在《史记·孔子世家》（原文一段附后），《韩诗外传》、《孔子家语》、《列子》上都有记载，它不仅给后人树立了一个难得的学习音乐的榜样，也反映出身为万世师表的大教育家孔子自己的好学、善学的精神和品质.“孔子持文王之声知文王之为人”（《韩诗外传》 -卷五），也再次涉及前面提过的“知音”的问题.。

4. 文言文阅读

小题1:(1)曾经（2）职业小题1：每当他在山野林间弹琴时，一遍又一遍，连飞鸟和凶猛的鹘都为之悲鸣。

小题1：例子：凄禽寒鹘，相和悲鸣。好处：有力地烘托了乔山人弹琴技艺的精湛。

小题1：不是，因为在邻媪听来，乔山人弹奏的琴声像弹棉絮一样，根本就不知道琴声要表现的主旨。小题1：学生对文言文中重点词语的释义掌握要具体、精确，更要培养课内向课外迁移的能力，达到学以致用。

小题1：文言翻译要求意思正确、句意完整、语句通顺。强调重点词语的理解和重点句式的调整。

小题1：了解侧面描写的方法与作用，从事例说明（例子1分，作用1分）小题1：观点要鲜明，理由要充分，文通句顺，书写认真。

5. 文言文《人琴俱焚》翻译

王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。（王子猷王子敬都病得很重，子敬先了）

子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”（王子猷问手下的人：“为什么总听不到子敬的消息？这一定是他已经了）

语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。（说话时完全不悲伤。就要来轿子去看望丧事，一路上都没有哭）

因恸绝良久。月余亦卒。（于是痛哭了很久，几乎要昏过去，过了一个多月，子猷也了。）

形容感谢兄弟文言文

1. 描写兄弟之间的文言文

1、刘义庆《世说新语伤逝》

原文

王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。” 因恸绝良久。月余亦卒。

译文

王子猷、王子敬都病重，子敬先去世了。王子猷问手下的人：“为什么总听不到（子敬的）消息？这（一定）是他已经了。”他说话时完全不悲伤。就要坐轿子去看望丧事，一路上竟没有哭。子敬一向喜欢弹琴，（子猷）一直走进去坐在停放尸体的床铺上，拿过子敬的琴来弹，弦的声音已经不协调了，（子猷）把琴扔在地上说：“子敬啊子敬，你人和琴都了！”于是痛哭了很久，几乎要昏过去。过了一个多月，（子猷）也去世了。

2、南朝梁吴均《续齐谐记》

《紫荆树》

京兆田真兄弟三人，共议分财，生赀皆平均，惟堂前一株紫荆树，共议欲破三片。明日就截之，其树即枯，状如火然，真往见之，大惊，谓诸弟曰：“树木同株，闻将分斫，所以憔悴，是人不如木也。”因悲不自胜，不复解树。树应声荣茂，兄弟相感，遂为孝门。

译文

田真与弟弟田庆、田广三人商议分家，别的财产都已分妥，只剩下堂前的一株紫荆树没分。兄弟三人商量将荆树截为三段。第二天，当田真去截树时，发现树已经枯，好像是被火烧过一样，十分震惊，就对两个弟弟说：“这树本是一条根，听说要把它截成三段，所以就枯了，人却还不如树木。” 兄弟三人都非常悲伤，决定不再分树，荆树立刻复活了。他们大受感动，把已分开的财产又合起来，从此不提分家的事。后以“紫荆”作为赞美兄弟之间团结的象征。

3、李白《春夜宴从弟桃花园序》

夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连。吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。

译文

大地是万物的客舍，时间是古往今来的过客，生命短促，世事不定，如同一番梦境，得到的欢乐，能有多少呢！古人夜间执着蜡烛游玩，实在是有道理啊！况且春天用艳丽景色召唤我，大地把绚丽的文采赐予我，相聚在桃花飘香的花园中，畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀，个个都有谢惠连那样的才情，我们这些人吟诗，却很惭愧唯独没有谢灵运那样的才华。清雅的赏玩兴致正雅，高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花，行酒如飞醉于月下，没有好诗，怎能抒发高雅的情怀？倘若有人作诗不成，就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例，罚酒三杯。

4、南宋郭茂倩《乐府诗集·鸡鸣》：

“桃在露井上，李树在桃旁，虫来啮桃根，李树代桃僵。树木身相代，兄弟还相忘！”

原比喻兄弟互相爱护互相帮助。

2. 表达感谢兄弟关心诗词名句

《月夜忆舍弟》唐杜甫

戍鼓断人行，边秋一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问生。

寄书长不达，况乃未休兵。

赠汪伦

唐李白

李白乘舟将欲行，

忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，

不及汪伦送我情。

送元二使安西

唐·王维

渭城朝雨浥轻尘，

客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，

西出阳关无故人

九月九日忆山东兄弟

（唐）王维

独在异乡为异客，

每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，

遍插茱萸（zhū yú）少一人。

黄鹤楼送孟浩然之广龄李白

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

晓出净慈寺送林子方

杨万里

毕竟西湖六月中，

风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，

映日荷花别样红。

望月怀远

张九龄

海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

3. 用古文表示兄弟情的句子

诗曰：

世间惟有弟兄亲，合气连枝一本因。

堂上开颜欣悦体，室家和乐羡旁人。

紫荆花下宜兄弟，彩服庭前顺雨亲。

请看异地同胞者，谁似当年质与文。

大凡人家难做，皆因乖戾之气，骨肉伤残。父母分遗家产，也有会营运的，也有不会营运的；娶个妻子，也有贤慧的，也有不贤慧的。就致兄弟同心不能永久，家财所以无成，外人便要欺侮。故此说人家中，和气致祥，自然兴旺；若要和气，先要同心。父母自不必说了，只有那兄弟不和的，常为听了妻言，以致骨肉相争，连枝乖戾；也有连那夫妇不相和睦的，家道也难成就。总不如兄弟既翕，和乐且耽，自然天佑吉人，祖宗默地之下，得还你个和气之报。况那交朋友的，有如同胞。兄弟本是一体，也分不得个厚薄；朋友有那贵贱异情的，兄弟却也分不得贵贱。故此几个同气连枝、同着父母的胞胎，连着父母的枝叶，却如何倒离异起来，假如人家一件东西，人定争护着，爱惜着，说是我的。好笑一个亲弟兄，到不知是怎的理。

诗曰：

兄弟同心土变金。黄金易得罕同心。

劝君花酒交无益，不若还思手足亲。

这首诗，为劝人兄弟和顺而作：

紫荆枝下还家日，花萼楼中合被时。

同气从来兄与弟，千秋羞咏豆萁诗。

今人兄弟多分产，古人兄弟亦分产。

古人分产成弟名，今人分产但嚣争。

古人自污只为义，今人自污争微利。

孝义名高身并荣，微利相争家共倾。

安得尽居孝弟里，却把阋墙人愧。

。。

4. 表现兄弟情深的古文

刘义庆《世说新语·伤逝篇》：“王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”语时了不悲。便索舆奔丧，都不哭。子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬！子敬！人琴俱亡。”因恸绝良久。月余亦卒。”

苏轼《予以事系御史台狱，狱吏稍见侵，自度不能堪》

圣主如天万物春，小臣愚暗自亡身。

百年未满先偿债，十口无归更累人。

是处青山可埋骨，他时夜雨独伤神。

与君今世为兄弟，又结来生未了因。

韩愈《祭十二郎文》

袁枚《祭妹文》

欧阳修《祭石曼卿文》

苏轼《江城子》

5. 表达“感谢朋友”的文言文有哪些

1、投我以木桃，报之以琼瑶。出自《木瓜》作者佚名朝代先秦

译文：你将木桃投赠我，我拿琼瑶作回报。

2、滴水之恩，当涌泉相报。出自《增广贤文·朱子家训》作者朱用纯朝代清代

译文：在困难的时候即使受人一点小小的恩惠以后也应当加倍。

3、一往情深深几许？深山夕照深秋雨。出自《蝶恋花·出塞》作者纳兰性德朝代清

译文：满腹幽情情深几许，夕阳照射深山飘洒着潇潇秋雨。

4、高山流水，知音难觅。出自《列子·汤问》作者列御寇朝代春秋战国

译文：人生苦短，知音难求。

5、不胜受恩感激。出自《出师表》作者诸葛亮朝代三国时期

译文：蒙受大恩，不甚感激。

求《世说新语》全文翻译

华歆遇子弟甚整①，虽闲室之内，严若朝典②；陈元方兄弟恣柔爱之道③，而二门之里④，两不失雍熙之轨焉。⑤

「注释」

①华歆：字子鱼，东汉人，桓帝时任尚书令，入魏后官至司徒，封博平侯，依附曹操父子。遇：对待。整：严整，严肃。

②闲室：私室，家中。朝典：朝廷拜见皇帝的礼仪典制。

③恣：放纵。

④二门：两家。

⑤雍熙：和乐。

「译文」

华歆和晚辈相处很严肃。即使在家中，也仪态庄重，犹如朝见皇帝那样讲求规矩。陈元方兄弟却极随和，两家之间并没有因性格不同而失和。

十一割席分座

管宁①、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者②，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐③，曰：" 子非吾友也！"

「注释」

①管宁：字幼安，汉末魏时人，不仕而终。

②轩冕：此单指车子。

③宁割席分坐：后人以" 管宁割席" 、" 割席分坐" 喻朋友断交。「译文」

管宁和华歆一起在园中锄菜，看到地上有片金子，管宁依旧挥锄，视之如同瓦石一样，华歆却拣起来给扔了。俩人还曾坐在一张席上读书，有人乘华车经过门前，管宁读书如故，华歆却丢下书，出去观望。管宁就把席子割开，和华歆分席而坐，并对华歆说：" 你已经不是我的朋友了。"

十二形骸之外

王朗每以识度推华歆①。歆腊日尝集子侄燕饮②，王亦学之。有人向张华说此事③，张曰：" 王之学华，皆是形骸之外，去之所以更远。"

「注释」

①王朗：字景兴，汉末魏时人，儒雅博学，官至司徒。推：推崇。

②腊日：年终祭祀的日子。燕饮：举行宴会饮酒，燕，同" 宴".

③张华：字茂先，以博学著称，官至司空，被赵王司马伦

「译文」

王朗常常推崇华歆的见识和气度。华歆腊日那天曾召集子侄们宴饮，王朗也学着华歆那样做。有人把这事儿说给张华听，张华说：" 王朗学华歆，学的都是外表的东西，所以王朗和华歆的距离就更远了。"

十三急不相弃

华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：" 幸尚宽，何为不可？" 后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：" 本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？" 遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。

「译文」

华歆和王朗一起乘船避难，有一个人想搭乘他们的船，华歆很为难。王朗却说：" 幸好船还宽敞，有什么可为难的。" 一会儿贼寇要追上来了，王朗想丢下刚才搭船的人。华歆说：" 刚才我所以犹豫，正是这个原因。既然已经接纳了他来船上托身，哪里能因为情况危急就丢下他呢。" 于是就继续带着他赶路。世人也由此判定华王二人的优劣。

十四王祥事母王祥事后母朱夫人甚谨①。家有一李树，结子殊好，母恒使守之。时风雨忽至，祥抱树而泣。祥尝在别床眠，母自往暗斫之。值祥私起②，空斫得被。既还，知母憾之不已，因跪前请。母于是感悟，爱之如己子。

「注释」

①王祥：字休征，魏晋时人，以孝著称。因侍奉母亲，很晚才出来做官。谨：谨慎，小心。

②私起：起来小便。

「译文」

王祥侍奉后母朱夫人很谨慎，家中有一棵李树，结的果子很好，后母就让王祥一直看着它。一天突然风雨大作，王祥抱着李树哭泣不已。王祥曾在床上睡觉，后母进来躲在暗处想砍他，恰好王祥起来撒尿，后母只是砍到被子上，没杀成王祥。王祥回来后，得知后母为此事遗憾，就跪在后母面前请求处。后母于是感动醒悟了，从此像关爱自己的亲生儿子一样关爱王祥。

十五嗣宗谨慎

晋文王称阮嗣宗至慎①，每与之言，言皆玄远，未尝臧否人物②。

「注释」

①晋文王：司马昭，司马懿的二儿子。魏时任大将军，专揽朝政，后谥" 文" ，因此称晋文王。阮嗣宗：阮籍，字嗣宗，" 竹林七贤" 之一，好老庄，纵酒放达。

②臧否：褒贬，评价。

「译文」

晋文王（司马昭）称赞阮籍极其谨慎，每次和他聊天，说的都是玄虚高远的事情，从不评判人物。赞同

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2010-11-13 14:18 《世说新语》及翻译

1华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之①。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪②！”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。

注释

①避难（nàn）：这里指躲避汉魏之交的。辄：立即；就。

②疑：迟疑；犹豫不决。纳其自托：接受了他的托身的请求，指同意他搭船。

译文

华歆、王朗一同乘船避难，有一个人想搭他们的船，华歆马上对这一要求表示为难。王朗说：“好在船还宽，为什么不行呢？”后来强盗追来了，王朗就想甩掉那个搭船人。华歆说：“我当初犹豫，就是为的这一点呀。已经答应了他的请求，怎么可以因为情况紧迫就抛弃他呢！”便仍旧带着并帮助他。世人凭这件事来判定华歆和王朗的优劣。

2钟毓、钟会少有令誉①。年十三，魏文帝闻之，语其父钟繇曰：“可令二子来！”②于是敕见③。毓面有汗，帝曰：“卿面何以汗？”毓对曰：“战战惶惶，汗出如浆④。”复问会：“卿何以不汗？”对曰：“战战栗栗，汗不敢出⑤。”

注释

①钟毓（yù）、钟会：是兄弟俩。钟毓，字稚叔，小时候就很机灵，十四岁任散骑侍郎，后升至车骑将军。钟会，字士季，小时也很聪明，被看成是非常人物，后累迁镇西将军、司徒，因谋划反帝室，被杀。令誉：美好的声誉。

②钟繇（yáo）：任相国职。

③敕（chì）：皇帝的命令。

④战战惶惶：害怕得发抖。浆：凡较浓的液体都可叫做浆。按：惶、浆二字押韵。

⑤战战栗栗：害怕得发抖。按：栗、出二字亦押韵。

译文

钟毓、钟会兄弟俩少年时就有好名声，钟毓十三岁时，魏文帝听说他们俩，便对他们的父亲钟繇说：“可以叫两个孩子来见我！”于是下令赐见。进见时钟毓脸上有汗，文帝问道：“你脸上为什么出汗？”钟毓回答说：“战战惶惶，汗出如浆。”文帝又问钟会：“你为什么不出汗？”钟会回答说：“战战栗栗，汗不敢出。”

3钟毓兄弟小时，值父昼寝，因共偷服药酒①。其父时觉，且托寐以观之②。毓拜而后饮，会饮而不拜。既而问毓何以拜，毓曰：“酒以成礼，不敢不拜。”又问会何以不拜，会曰：“偷本非礼，所以不拜。”

注释

①“钟毓”句：这一则故事与本篇第4 则孔文举二子偷酒事略同，大概是同一件事，只是传闻各异。因：于是；就。

②托寐（mèi）：假装睡着了。

译文

钟毓兄弟俩小时候，一次正碰上父亲白天睡觉，于是一块去偷药酒喝。他父亲当时已睡醒了，姑且装睡，来看他们怎么做。钟毓行过礼才喝，钟会只顾喝，不行礼。过了一会，他父亲起来问钟毓为什么行礼，钟毓说：“酒是完成礼仪用的，我不敢不行礼。”又问钟会为什么不行礼，钟会说：“偷酒喝本来就不合于礼，因此我不行礼”

4王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动①。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之，信然②。

注释

①折枝：使树枝弯曲。

②信然：确实这样。

译文

王戎七岁的时候，有一次和一些小孩儿出去游玩，看见路边的李树挂了很多果，压弯了树枝，小孩儿们争先恐后跑去摘李子，只有王戎站着不动。别人问他，他回答说：“树长在路边，还有这么多李子，这一定是苦的李子。”拿李子来一尝，果真是苦的。

5郗太傅在京口，遣门生与王丞相书，求女婿①。丞相语郗信：“君往东厢，任意选之。”门生归白郗曰：“王家诸郎亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜持，唯有一郎在东床上坦腹卧，如不闻②。”郗公云：“正此好！”访之，乃是逸少，因嫁女与焉③。

注释

①郗（xī）太傅：郗鉴，曾兼徐州刺史，镇守京口。

②矜持：拘谨。坦腹：敞开上衣，露出腹部。按：后称人女婿为东床或令坦，本此。

③逸少：王羲之，字逸少，是王导的侄儿。

译文

太傅郗鉴在京口的时候，派门生送信给丞相王导，想在他家挑个女婿。王导告诉郗鉴的来人说：“您到东厢房去，随意挑选吧。”门生回去禀告郗鉴说：“王家的那些公子还都值得夸奖，听说来挑女婿，就都拘谨起来，只有一位公子在东边床上袒胸露腹地躺着，好像没有听见一样。”郗鉴说：“正是这个好！”一查访，原来是王逸少，便把女儿嫁给他。

6时人目王右军：“飘如游云，矫若惊龙①。”

注释

①“飘如”句：按《晋书》本传载，这是评论王羲之的书法笔势的。

译文

当时的人评论有军将军王羲之说：“像浮云一样飘逸，像惊龙一样矫捷。”

7王子猷。子敬俱病笃，而子敬先亡①。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣！”语时了不悲②。便索舆来奔丧，都不哭。子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬，子敬，人琴俱亡！”因渤绝良久。月徐亦卒。

注释

①“王子猷”句：王子猷和王子敬是兄弟，是王羲之的儿子。

②了：完全。

译文

王子猷和王子敬都病得很重，子敬先去世。一天子猷问侍候的人说：“为什么一点也没有听到子敬的音讯？这是已经去世了！”说话时一点也不悲伤。于是就要车去奔丧，一点也没有哭。子敬平时喜欢弹琴，子猷便一直进去坐在灵座上，拿过子敬的琴来弹，琴弦怎么也调不好，就把琴扔到地上说：“子敬，子敬，人和琴都不在了！”说完就悲痛得昏了过去，很久才醒过来。过了一个多月他也去世了。

8刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中，人见讥之。伶曰：“我以天地为栋字，屋室为挥衣，诸君何为入我裈中①！”

注释

①裈（kūn）：裤子。

译文

刘伶经常不加节制地喝酒，任性放纵，有时在家里赤身露体，有人看见了就责备他。刘伶说：“我把天地当做我的房子，把屋子当做我的衣裤，诸位为什么跑进我裤子里来！”

9魏武行役，失汲道，军皆渴①。乃令曰：“前有大海林，饶子、甘酸，可以解渴②。”士卒闻之，口皆出水。乘此得及前源。

注释

①汲（jī）：取水。

②饶子：果实很多。

译文

魏武帝曹操率部远行军，找不到取水的路，全军都很口渴。于是便传令说：“前面有大片的梅树林子，梅子很多，味道甜酸，可以解渴。”士兵听了这番话，口水都流出来了。利用这个办法得以赶到前面的水源。

10王右军年减十岁时，大将军甚爱之，恒置帐中眠①。大将军尝先出，右军犹未起。须臾钱凤入，屏人论事，都忘右军在帐中，便言逆节之谋②。右军觉，既闻所论，知无活理，乃剔吐污头面被褥，诈孰眠③。敦论事造半，方意右军未起，相与大惊曰：“不得不除之。”及开帐，乃见吐唾从横，信其实孰眠，于是得全④。于时称其有智。

注释

①“王右军”句：王敦是王羲之的堂伯父。《晋书·王允之传》认为这事属王允之。允之也是王敦的侄儿。减，少于。

②钱凤：字世仪，任王敦的参军，是王敦的谋主。王敦发动叛乱失败后，他也被杀。屏人：叫别人避开。逆节：叛逆。

③剔吐：用指头抠出口水。

④从横：即纵横，此指到处流淌。

译文

右军将军王羲之不满十岁的时候，大将军王敦很喜爱他，常常安排他在自己的床帐中睡觉。有一次王敦先出帐，王羲之还没有起床。一会儿，钱凤进来，屏退手下的人，商议事情，一点也没想起羲之还在床上，就说起叛乱的计划。王羲之醒来，已经听到了他们的谈论，就知道没法活命了，于是抠出口水，把头脸和被褥都弄脏了，假装睡得很熟。王敦商量事情到中途，才想起王羲之还没有起床，彼此十分惊慌，说：“不得不把他杀了。”等到掀开帐子，才看见他吐得到处都是，就相信他真的睡得很熟，于是才保住了命。当时人们都称赞他有智谋。

11戎俭吝，其从子婚，与一单衣，后更责之①。

注释

①从子：侄儿。责：索取。

译文

王戎很吝啬，他的侄儿结婚，只送一件单衣，过后又要回去了。

12王戎女适裴..，贷钱数万。女归，戎色不说；女遽还钱，乃释然。

译文

王戎的女儿嫁给裴..，曾向王戎借了几万钱。女儿回到娘家，王戎的脸色就很不高兴；女儿赶快把钱还给他，王戎这才心平气和了。

13石崇与王恺争豪，并穷绮丽以饰舆服①。武帝，恺之甥也，每助悄。尝以一珊瑚树高二尺许赐悄，枝柯扶疏，世罕其比。悄以示崇，崇视讫，以铁如意击之，应手而碎。恺既惋借，又以为疾己之宝，声色甚厉。崇曰：“不足恨，今还卿。”乃命左右悉取珊瑚树，有三尺、四尺，条于绝世，光彩溢目者六七枚，如悄许比甚众②。恺偶然自失③。

注释

①豪：豪华；阔绰。

②绝世：冠绝当代；举世无双。许：这样。

③惘（wǎng）然：失意的样子。

译文

石崇和王恺争比阔绰，两人都用尽最鲜艳华丽的东西来装饰车马、服装。晋武帝是王恺的外甥，常常资助王悄。他曾经把一棵二尺来高的珊瑚树送给王恺，这棵珊瑚树枝条繁茂，世上很少有和它相当的。王恺拿来给石崇看，石崇看后、拿铁如意敲它，随手就打碎了。王恺既惋惜，又认为石崇是妒忌自己的宝物，一时声色俱厉。石崇说：“不值得遗憾，现在就赔给你。”于是就叫手下的人把家里的珊瑚树全都拿出来，有三尺、四尺高的，树干、枝条举世无双而且光彩夺目的有六七棵，像王恺那样的就更多了。王恺看了，惘然若失。赞同

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