树倒猢孙散-树倒猢狲散中的树原指谁

1.树的成语有哪些

2.“树倒猢狲散”比喻精妙，讽刺辛辣，这个词语出自何处？

3.红楼梦中灯谜的谜底

4.树倒猢狲散是何意?出自于哪？

5.什么散人人推树倒猢狲散

树的成语有哪些

别树一帜 别：另外；树：建立；帜：旗帜。比喻与众不同，另成一家

春树暮云 仰慕、怀念友人

枯树开花 已经枯的树又开起花来。比喻绝处逢生获奇迹出现

拔树寻根 比喻追究到底。

百年树人 树：种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。

尺树寸泓 泓：水深。泛指地方虽小，却有花草树木、清泉流水的景区。

大树将军 原指东汉冯异。后常指不居功自傲的将领。

刀山剑树 佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。

独树一帜 树：立；帜：旗帜。单独树起一面旗帜。比喻独特新奇，自成一家。

耕耘树艺 耘：锄草，树：栽植；艺：播种。耕田、锄草、植树、播种。泛指各种农业生产劳动。

撼树蚍蜉 撼：摇动。蚍蜉：大蚂蚁。想把大树摇动的大蚂蚁。比喻自不量力者。

火树银花 火树：火红的树，指树上挂满灯彩；银花：银白色的花，指灯光雪亮。形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。

剑树刀山 佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。

蒹葭倚玉树 比喻一丑一美不能相比。也用作借别人的光的客套话。

枯树生花 枯树开起花来。比喻在绝境中又找到了生路。

柳树上着刀，桑树上出血 比喻代人受过。

蚍蜉撼树 蚂蚁想摇动大树。比喻自不量力。

切树倒根 比喻彻底。

前人栽树，后人乘凉 比喻前人为后人造福。

双斧伐孤树 指嗜酒好色，摧残身体。

十年树木，百年树人 树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。

树倒猢孙散 树倒了，树上的猴子就散去。比喻靠山一旦垮台，随从的人也就一哄而散。

树大招风 比喻人出了名或有了钱财就容易惹人注意，引起麻烦。

树碑立传 树：立。原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记，使他的名声世代流传下去。现比喻立个人威信，抬高个人声望。

树德务滋 树：立；德：德惠；务：必须；滋：增益，加多。向百姓施行德惠，务须力求普遍。

铁树开花 铁树：也叫苏铁，常绿乔木，不常开花。比喻事情非常罕见或极难实现。

痒磨树者 因为痒而在树上磨蹭的。

瑶林琼树 形容人容貌智力出众。

一树百获 树：种植。种一次收获一百次。比喻培植人才能长期获益。

芝兰玉树 比喻有出息的子弟。

云树之思 比喻朋友阔别后的相思之情。

只见树木，不见森林 比喻只看到局部，看不到整体或全部。

大树底下好乘凉 比喻有所依托，事情就好办。

前人种树，后人乘凉 比喻前人为后人造福。亦作“前人栽树，后人乘凉”。

树高千丈，叶落归根 〖解释〗树长得再高，落叶还是要回到树根。比喻离开故土时间再长，最后还是要回归故土。

树大根深 〖解释〗比喻势力强大，根基牢固。

拔树撼山 拔起大树，摇动高山。形容声势极大。

拔树搜根 比喻追究到底，彻底查问。

拔帜树帜 用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。

别树一旗 比喻与众不同，加成一家。

蜉蝣撼大树 比喻自不量力。

高自标树 见“高自标置”。

瓜皮搭李树 根本搭不上。指强认亲族。

讳树数马 《史记·万石张叔列传》：“建为郎中令，书奏事，事下，建读之，曰：‘误书！“马”者与尾当五，今乃四，不足一。上谴矣！’甚惶恐。其为谨慎，虽他皆如是。万石君少子庆为太仆，御出，上问车中几马，庆以策数马毕，举手曰：六马。庆于诸子中最为简易矣，然犹如此。”《汉

火树琪花 比喻灿烂的灯火或焰火。

枯树逢春 已枯之树又重获生机。喻绝境逢生。

枯树生华 比喻在绝境中又找到了生路。

暮云春树 表示对远方友人的思念。

刨树搜根 喻追究底细。

琪花玉树 古人谓仙景中的花木，亦以形容霜雪中的景色。

枪林刀树 犹言刀枪林立。形容激烈战斗的场面。

琼林玉树 琼：美玉。泛指精美华丽的陈设。

琼枝玉树 指披上冰雪的树木。也比喻品格高洁的人。

刃树剑山 刃：利刃，刀。原是指佛教中的地狱酷刑。后比喻极其艰难危险的地方。

上树拔梯 比喻引诱别人上前而断绝他的退路。

树倒根摧 树干倾倒，树根毁坏。比喻人年迈体衰。

树倒猢狲散 树倒了，树上的猴子就散去。比喻靠山一旦垮台，依附的人也就一哄而散。

树高招风 见“树大招风”。

树上开花 “三十六计”之一。亦比喻将本求利，别有收获。

树俗立化 树立风俗教化。

树同拔异 谓提倡相同的，排斥不同的。

树欲静而风不止 树要静止，风却不停地刮着。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。

树元立嫡 谓立嫡长子为储君。

铁树花开 见“铁树开花”。

铁树开华 见“铁树开花”。

谢家宝树 比喻能光耀门庭的子侄。

萱花椿树 指父母。萱花指母，椿树指父。

寻根拔树 犹斩草除根。

瑶林玉树 见“瑶林琼树”。

银花火树 比喻灿烂的焰火或灯火。

因树为屋 依树架屋。喻指隐居乡野。

玉树临风 形容人风度潇洒，秀美多姿。亦作“临风玉树”。

玉树琼枝 ①形容树木华美。②喻贵家子弟。

云树遥隔 谓两地相隔遥远。

指树为姓 道教传说，老子生于李树下，因以李为姓。见晋葛洪《神仙传·老子》。

坐树不言 《后汉书·冯异传》：“异为人谦退不伐……每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号曰‘大树将军’。”后因以“坐树不言”、“坐树无言”谓功高而不自矜。

坐树无言 见“坐树不言”。

百载树人 〖解释〗培育人才需要百年。指育才是百年大计，要付出艰苦的劳动。同“百年树人”。

柳树上着刀，桑树上出 出处 解释比喻代人受过。 示例 故事

积基树本 〖解释〗缔造基础，树立根本。

江云渭树 〖解释〗比喻深厚的离情别意。

树欲静而风不宁 〖解释〗原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同“树欲静而风不止”。

树欲静而风不停 〖解释〗原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同“树欲静而风不止”。

树欲息而风不停 〖解释〗原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同“树欲静而风不止”。

玉树芝兰 〖解释〗玉树：用玉做的树；芝兰：香草。比喻有出息的子弟。

自树一帜 〖解释〗比喻单独建立一种风格、体制、派别或力量等。

“树倒猢狲散”比喻精妙，讽刺辛辣，这个词语出自何处？

树倒猢狲散，树一倒，猴子们就散了。解释当树倒下时，树上的猴子会散开。这是一个比喻，当一个有权势的人崩溃时，依赖他的人就会和他分手。词性是贬义的。在中国古代，有一句谚语说“得道鸡犬升天”或“靠大树乘凉好”。这意味着一个人富有或权威，而其他相关的人得到利益或好处。相反的词是“树倒猴子散”。字面意思是树倒下后，树上所有的猴子都跑掉了。

典出宋代庞元英《谈薮·曹咏妻》：“宋曹咏依附秦桧，官至侍郎，显赫一时。……咏百端威胁，德新卒不屈。及秦桧，德新遣人致书于曹咏，启封，乃《树倒猢狲散赋》一篇。” 宋朝有个叫曹咏的人，并无真才实学，但却很会拍马屁。他依靠大奸臣秦桧的帮助，很快坐到了侍郎的位置，显赫一时。他的大舅子厉德新知他不学无术，依附秦桧才得任高官，所以断定他没有好下场。

曹咏很是气恼，一心想找个机会收拾他，但厉德新洁身自好，没有任何把柄落在他手里。 秦桧后，那些依附他的大臣相继倒台，曹咏也被贬到新州。厉德新听说后，就写了封信给他。打开一看，是一篇题目叫《树倒猢狲散》的赋。文中把秦桧比喻为一棵大树，把曹咏等人比成树上的猴子。揭露了曹咏这种人依附秦桧作威作福、鱼肉百姓的丑恶行径。

文章说现在大树倒了，猴子散了，国家和人民真是可嘉！曹勇看不出他说了什么。后来，人们用“树倒猴子散”来形容权势人物倒下后，依附于他的人纷纷分手。这个词也常与“墙倒，人人推”连用，如“树倒猢狲散，世态炎凉；墙倒众人推，落井下石。”树倒猢狲散的下半句，其实就是“墙倒众人推”，如果说上半句是人之常情，那这下句话就有点不厚道了，一个人生活如意，人们都来巴结他，可等到他出了一点状况，那些曾经巴结他的人都恨不得上前讽刺一般，趁火打劫，趁人之危，这样的行为，实在是让人无法认同。

红楼梦中灯谜的谜底

唯一正确之《红楼梦》诗谜全解

千古难题，红楼十三谜，逐一破解。诗谜一解，雾散云开；作者现身，盖棺定论。

首先第五首，此首点出书乃大旨谈情，觅知己。此题不破，无一能解；此题得解，如开天眼，势如破竹。

5 广陵怀古：(琴）

蝉噪鸦栖转眼过，隋堤风景近如何？

只缘占得风流号，惹出纷纷口舌多。

题目就是著名古琴曲《广陵散》，会弹琴的人或对古琴有一点点了解的人都不可能不知道这首曲子，所以这首诗谜完全是送分题，一眼就能认出来，但是对于不了解的就又是对面亦无缘了。

第一句也是古琴入门小曲，蝉噪蛙鸣，寒鸦栖复惊。《秋风词》

第二句隋炀帝亡于扬州，隋灭亡，扬州古称就是广陵。这句也是琴曲。《广陵散》

第三句，风流名士，无不琴棋书画，样样精通，琴居其首。

第四句，弹琴无非是谈情，抒情，“情”谈多了，是是非非说不清了。

黛玉弹《流水》，宝玉视琴谱如天书。《石头记》若不知法门，也如天书。

接下来钗宝黛三首，此三首谜底二次洗炼概括了此书大旨。若怀古十首诗谜全部得解，则谜底连成一句话，三次概括了此书内容。作者恐人得知，又唯恐人不知，用心良苦，把汉语言文学运用到了极致，写出一部世所仅有，独一无二的奇书。

此三首加上湘云的一首共14首诗谜都有一个共同点，就是每首都有两个谜底，一个明面上的谜底，一个背面上的谜底，背面上的谜底全都一样，都是《石头记》这本书。

宝钗：（扇）

镂檀锲梓一层层，岂系良工堆砌成？

虽是半天风雨过，何曾闻得梵铃声。

此扇为缂丝团扇，又称双面扇，极为精致，内容主要分为花鸟草虫.山水风景.诗文法书.佛像梵经等。

第一句表明此物非常精致，决不是作者正话反说的俗物，这点需要首先猜出第五首才能体会出。既点明精致的绣，又意象着用精致的文笔，将真相一层层隐写。

第二句好理解，说明此物不是土堆石砌而成，也不是普通人写成。

第三句可以理解为怕热汗如雨下，扇风解热，又可以理解为被人指指点点，说三道四，还可以理解为此书受到的外界阻挠。

第四句，因为它是扇子，上面的佛塔佛经或是寺庙等，都是绣的，自然听不见；它是书，真相被一层层隐藏，需要反着看，听是听不见的。

此谜也呼应了宝钗的形象描写，面如银盘，体丰怕热，坠儿独找她要扇子等情节。

宝玉：（纸）

天上人间两渺茫，琅玕节过谨提防。

鸾音鹤信须凝睇，好把唏嘘答上苍。

这首需要看官意*体会了，纸不是一般的纸，是“宣旨”。

黛玉：（笔）

騄駬何劳缚紫绳？驰城逐堑势狰狞。

主人指示风雷动，鳌背三山独立名。

这首先知道谜底了，就很容易理解了，代天子秉笔，气势非凡。

此三首谜底连起来就是“秉笔擅自宣旨”。

纸、笔、扇都有了，琴也有了，接下来肯定是有棋、书、画的了，可见谜底虽寻常，却根本不是什么“俗物”，当然，就我们现在所处的时代，这些物件己经不寻常了，所以，首先解出第五首是多么关键啊！接下来就先解这三首吧。

6 桃叶渡怀古：（画）

衰草闲花映浅池，桃枝桃叶总分离。

六朝梁栋多如许，小照空悬壁上题。

首先，整看这首诗是一副衰败之相，绝不是什么美景。然后再看，第一句“衰草、映”点出了明明白白的“衰”，即“明衰”；第二句“桃枝桃叶、分离”即为“逃之、逃也、逃离”，桃之夭夭即逃之夭夭，为用典故；最后两句为人去楼空之相，整体就是一副大观园衰败图，也是国破山河图，还是书的封面图，必竟“六朝、梁栋、空”、“六朝古都”这些都意象着改朝换代。这首诗读者很容易被作者带沟里去，什么池啊、映啊、桃叶啊，然后读者就一门心思往“镜子”上想，却总也牵强，镜子照得了这么多么？这么多“六朝梁栋”呢！

7 青冢怀古：（棋）

黑水茫茫咽不流，冰弦拨尽曲中愁。

汉家制度诚堪叹，樗栎应惭万古羞。

这首我最先猜到的是“蜘蛛”，因为“冰弦拨尽曲中愁”嘛，可不是蜘蛛暗中结网么？网还是冰亮晶晶的，然而其它几句就很牵强了。第一句实际形容的是棋局终了后，黑方胜，棋子蜿蜒曲折的路线；第二句形容为破局思绪万千，终是无奈；第三句便是棋盘线纵横交错，条理分明了；第四句樗栎庸才乃为自嘲自惭羞愧。

9 蒲东寺怀古：（书）

小红骨贱最身轻，私掖偷携强撮成。

虽被夫人时吊起，己经勾引彼同行。

有人猜出是灯笼，己经很接近了，然而就是差一步不可逾越，能猜到这步也是作者刻意为之，他是有苦衷的，写“”不是常人能为的。来看第一句：《红楼梦》是纸制书；第二句：千方百计偷着写，曲里拐弯的表达，让众多人物情景情节正看反看都合理；第三句就是突破谜底的关键了，“时吊起”为一个“禁”字，“林”禁止“示”人，这是本，也再次提醒读者想想开头“玉带林中挂”的情景；第四句，越禁越吸引，真乃自古以来颠扑不破的真理。

8 马嵬怀古：（汗巾）

寂寞脂痕渍汗光，温柔一旦付东洋。

只因遗得风流迹，此日衣衾尚有香。

这首谜底算是很明显的了，第一句就明明白白说是擦过汗的，并且是脸上的汗，脸上才用擦脂粉嘛；第二句“一旦、东洋”说明是早上用，并且有水洗过；第三句就双关了，既是美女的汗迹，亦是书的字迹文笔；第四句也同样双关，既指毛巾留用脂粉香，又指汉文明遭受巨大打击后尚未完全断绝，仍有希望。这首谜底解出，是不是对于书中关于黛玉的出场描写以及常用“弱柳扶风”、“风流”形容之就容易理解了呢？因为作者就是在描写一支笔、笔迹、文笔的形态。宝黛“四角俱全”的婚姻就是指的《红楼梦》亦或《石头记》这本书啊！

10 梅花观怀古：（元宵）

不在梅边在柳边，个中谁拾画婵娟？

团圆莫忆春香到，一别西风又一年。

这首有很多人认为是镜子或团扇或月亮，确实有那么点可以扯得上，因为作者要的也是这个效果，似是而非，纠纠结结，最是既有话题感，又再安全不过。来看第一句吧，“在柳边”是个“卯”字，跟兔子有关；第二句真是一个字也不能改，作者再三叮嘱的话要听啊！“个中谁拾”说明该物装在一个不大的容器里，需要一个个从中拾取，而不是摘取，一字之差，就是天上的月亮和碗里的汤圆的区别了；第三句“忆春香到”说明了时间是正月里，第四句“别西风”唯恐读者略过，再次提醒一遍，冬天己经过去了，又一个春天即将到来了，可是，作者的心情却没有迎春的喜悦，只有凉凉。

4 淮阴怀古：（碗）

壮士须防恶犬欺，三齐位定盖棺时。

寄言世俗休轻鄙，一饭之恩也知。

上面解了元宵，这首碗就出来了，作者苦心又有几人知，知音难觅以至于此。

第一句“壮士”即“装石”，瓷不是石，比石精致，“防恶犬”有种虎落平阳之感，也指此书所遭受的查禁；第二句说明解至此谜，书中大旨己露端倪，却并未大功告成，还有“三齐”未定，不能盖棺定论，所以啊，看完《红楼梦》后，这些谜却没有解出来的，都只是正照了风月镜，或自己入了迷津；第三句说明此物是真正的世俗之物，容易不当个事儿，碗如此，书亦如此；第四句若是解谜开了窍，算是作者直接送分了，装饭的东西嘛，当然了，作者说了，不要拘泥于典故，你若硬是想到了韩信的头上就再也挣不开，那也没办法。“一饭之恩“亦指此书的”一翻之恩“，无论如何，作者还是感激翻看此书的读者，哪怕随便翻翻呢，就有希望遇到知音，不是么？

最后三首诗谜告诉了读者，该书写于什么时候、写了什么事、谁写的。若解得，则“三齐”也。

3 钟山怀古：（拂尘）

名利何曾伴汝身，无端被诏出凡尘。

牵连大抵难休绝，莫怨他人嘲笑频。

有人猜到是扫帚了吗？太像了，若没有第二句的话。只有第二句告诉我们，它不是俗物扫帚，它是“被诏”才出到“凡尘”来的。为什么不同寻常却又被人频嘲笑呢？那它原本在哪里的呢？肯定跟寻常人家没关系，又有谁才有资格称“诏”呢？诏：皇帝颁发的命令。

此诗谜信息量极大，排在第三位，显然是特意安排，结合黛玉的诗谜，它明白的告诉我们，作者是皇帝身边极亲近重要的秉笔司礼太监。

2 交趾怀古：（明史）

铜铸金镛振纪纲，声传海外播戎羌。

马援自是功劳大，铁笛无烦说子房。

纲纪鲜明，朝纲也；声名远播，国威也；勇将能臣，出于国之兴盛时期也。这些明面上的历史人尽皆知，无需多说。

1 赤壁怀古：（隐史）

赤壁沉埋水不流，徒留名姓载空舟。

喧阗一炬悲风冷，无限英魂在内游。

赤壁为红色，朱色，朱也；空舟载名，明也；炬已冷，灭也；英魂，亡也。写朱明灭亡史也。沉埋不流，无人知也；空留名，而无事迹，有何隐情？国已破，事已过，作者一身山海债，非说不可。此书主要为隐写大明朝与他最后两名主人不被人知、被刻意隐藏的历史。

谜已全解，第四首要求需“三齐”位定，方可盖棺，盖棺之前，再三询问，请再细看四句每句结尾最后一字，分明是跨越时空的对话：

此时彼知？（知。奇怪，你还能预见得到这一时刻？）

奇耶？（奇。奇极了！奇？解多了，思维惯性，可不是“齐“了么？）

齐耶？（齐。太齐了！原来这书原本你就只留了前八十回，却也通过各种手段于这仅有的八十回中写齐了，后面的是猴子的尾巴，给剁了！）

树倒猢狲散是何意?出自于哪？

释义有权势的人一旦垮台，依附他的人也随即垮台，就像大树倒了，树上的猢狲无处存身只得离散一样。

出处宋·庞元英《谈数》。

南宋奸相秦桧，是我国历史上臭名昭著的人物。他主张投降，出卖国家利益，害民族英雄岳飞，千百年来一直为人唾骂。

秦桧在任职期间，大权在握，陷害忠良，扶植亲信。当时有个名叫曹咏的人，与秦桧沾亲带故，这人又善于投机钻营。秦桧任宰相之后，曹咏就攀龙附凤，阿谀奉迎，秦桧便提携他做了侍郎的官，曹咏飞黄腾达，好不神气。

曹咏的大舅子叫厉德新，在乡里当小小的“里正”，周围人都劝他走走亲戚，不要放过眼前的荣华富贵。厉德新却不屑一顾，他早就痛恨秦桧卖国求荣，对曹咏这种趋炎附势的小人从心底里看不起。

曹咏对厉德新又气又恼，暗中指使地方官吏威胁厉德新，厉德新始终没有屈服。曹咏怀恨在心，却也拿他无法。

秦桧后，全国上下无不拍手称快。秦桧以前犯的罪行被揭露无遗，依附他的人全都垮了台，曹咏被贬新州。

厉德新听说曹咏被贬职，心中高兴，想讽刺讽刺曹咏。他想到以前听说过的故事：据说秦桧还未发迹时，曾当过私塾先生，成天与那些顽皮的孩子打交道，生活很清苦，有一次发牢骚说：“将来我有了钱，一定不做猢狲王。”他把学生比作猢狲，把自己比作猢狲王。厉德新灵机一动，以《树倒猢狲散》为题目，写了一篇赋，派人送给曹咏，曹咏打开一看，原来是讥讽他的：赋中把秦桧比作一棵大树，把曹咏之流比作依附大树作威作福的猴子，大树一倒，猴子们就散伙了（树倒猢狲散）。

什么散人人推树倒猢狲散

树倒猢狲散，墙倒众人推。?

树倒猢狲散

读音 shù dǎo hú sūn sàn。

用法复句式；作宾语、分句。

辨析树倒猢狲散：比喻有权势的人一垮台，依附他的人就跟着散伙了。

扩展资料：

秦桧了，那些依附秦桧的家伙一个个倒台了，曹咏也被贬到了新州，厉德新得到消息后，非常高兴，就写了一篇题为《树倒猢狲散》的赋寄给曹咏。

文中将秦桧比作一棵大树，把曹咏等人比作树上的猴子，揭露了曹咏这种人依靠秦桧这棵大树作威作福、鱼肉百姓的丑恶行径。文中说如今大树一倒，猢狲四散，于国于家，真是可嘉可贺，曹咏收到这篇文章后气得半天说不出一句话来。

很快，这句话便在临安传开了，直到现在，人们还用"树倒猢狲散"来比喻有权势的人一量倒台，依附他的人便纷纷散伙。