有口难辩什么意思-有口难辩的说说和图片
1.百口难辨是什么意思
2.中国历史上最霸气的十句话，你知道都是谁说的吗
3.百口莫辩才懂得人心可畏是什么意思？
4.八字成语能体现友谊之深，合起来有更深意义，
百口难辨是什么意思
百口难辨的意思是：指即使有一百张嘴也辩解不清。形容事情无法说清楚。也作百口莫辩。
1、拼音：bǎi kǒu mò biàn
2、用法：主谓式，作谓语。
3、近义词：百喙莫辩、百喙难辩、有口难辩
4、反义词：不言而喻、显而易见、无庸赘述
5、出处：宋·刘过《建康狱中上吴居父》：虽有百口而莫辩其辜。（白话文：即使有一百张嘴也辩解不清他的冤屈。）
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一、近义词：有口难辩
1、拼音：yǒu kǒu nán biàn
2、释义：虽然有口，却难以分辩清楚。常指含冤受屈但又无处申诉。
3、出处：明·冯梦龙《喻世明言》：孟夫人有口难辩，倒被他缠住身子，不好动身。（白话文：孟夫人虽然有口却说不清楚，反而被他缠身，不容易脱身。）
二、反义词：显而易见
1、拼音：xiǎn ér yì jiàn
2、释义：事情或道理很明显，极容易看清。
3、出处：宋·王安石《洪范传》：在我者，其得失微而难知，莫若质诸天物之显而易见，且可以为戒也。（白话文：在我看来，其中得失微妙而难以理解，不如万物那样容易看清，并且可以作为警戒啊。）
百度百科-百口莫辩
百度百科-有口难辩
百度百科-显而易见
中国历史上最霸气的十句话，你知道都是谁说的吗
我给个完整的。
1
“吾观颜良，如插标卖首耳!”
语出《三国演义》第二十五回屯土山关公约三事救白马曹操解重围关公举目一望，谓操曰：“吾观颜良，如插标卖首耳!”
这里表示关羽认为颜良的实力不值一提，和己对阵无异于将草标插在自己的头上，胜负已定，只是贩卖自己的性命罢了。
候选：“吾有上将潘凤，可斩华雄。”
2
“匈奴未灭，何以家为?”
语出汉朝名将霍去病，名将卫青的外甥，任大司马骠骑将军。好骑射，善于长途奔袭。霍去病多次率军与匈奴交战，在他的带领下，匈奴被汉军杀得节节败退，霍去病也留下了“封狼居胥”的佳话。
当日霍去病大胜归来，汉武帝为他建造房舍，霍去病坚辞不就，曰“匈奴未灭，何以家为?”汉武帝大为感动。
候选：“黄金百战穿金甲，不破楼兰终不还。”
3
“苍天已，黄天当立。”
东汉末年，黄巾军歌名口号。“苍天”指汉王朝，汉代官员军队的衣服以苍青色为主，“黄天”是指黄巾起义军。在那个以天为绝对权威，神圣崇拜的年代，能吼出“苍天已”这种口号。是多么的一种蔑视权威的霸气。
候选：“莫道石人一只眼，挑尽黄河天下反。”
4
“人生自古谁无，留取丹心照汗青。”
文天祥的《过零丁洋》。这个总没人黑了吧。一个文官，虽不善带兵，但战不降。再后来就是悲剧的“崖山之后无中国”。
候选：“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流!”
5
“问苍茫大地，谁主沉浮?”
语出毛主席《沁园春长沙》。面对这一派生机勃勃的大千世界，诗人思绪万千，不禁发问：广阔无垠的大地呀，谁才是主宰你消长兴衰命运的真正主人呢?这一问道出了诗人的雄心壮志，表现了他的博大胸怀。
候选：“数风流人物，还看今朝!”
6
“人言不足恤，天变不足畏，祖宗不足法。”
语出《宋史·王安石列传》。天象的变化不必畏惧，祖宗的规矩不一定效法，人们的议论也不需要担心。为了推行自己的改革主张，他强调要在思想上破除当时人的守旧心理。
这句话不仅简明扼要地说出了王安石变法的决心，而且表现出他变法的巨大勇气，成为许多改革者自我激励的豪言壮语。
候选：“十五年超英，二十年赶美。”
7
“燕雀安知鸿鹄之志哉! ”
语出《史记·陈涉世家》。陈胜年轻的时候，曾经同别人一起被雇佣耕地。(有一天)陈胜停止耕作走到田畔高地上(休息)，因失望而叹息了很久，说：“如果(有朝一日我们谁)富贵了，可不要忘记老朋友啊。”雇工们笑着回答说：“你是个被雇佣耕地的人，哪来的富贵呢?”
陈胜长叹一声说：“唉，燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢!”
候选：“小小寰球，有几个苍蝇碰壁。嗡嗡叫，几声凄厉，几声抽泣。”
8
“朕为始皇帝。后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷。”
语出《史记·秦始皇本纪》意思再明白不过。这里就不解释了。
候选：“xxx万岁!”
9
“生子当如孙仲谋!”
东吴之主孙权。出自《三国志·吴主(孙权)传》。曹操尝试与孙权对垒，见舟船、器仗、队伍整肃，叹曰：“生子当如孙仲谋，刘景升(即刘表，字景升)儿子若豚犬(猪狗)耳。”暗讽今天的朝廷不如能与曹操刘备抗衡的东吴，今天的皇帝也不如孙权。
候选：“男人何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯?”
10
“朕非亡国之君!”
崇祯皇帝，明思宗朱由检，最后一个由汉人统治王朝大明的亡国之君。前立书“朕凉德藐躬，上干天咎，然皆诸臣误朕。朕无面目见祖宗，自去冠冕，以发覆面。任贼分裂，勿伤百姓一人!”临终还牵挂着百姓，最后吊煤山。
当李自成的农民军从陕西渡过黄河，横扫山西时，朱由检在一次高级官僚参加的御前会议上，面对即将到来的灭顶之灾，显得悲凉而无奈，感慨万分地对他的大臣们道出了思虑已久的心里话：“朕非亡国之君，事事乃亡国之象。祖宗栉风沐雨之天下，一朝失之，将何面目见于地下?”最终还是亡在了他手上。
大明276年,不和亲,不赔款,不割地,不纳贡,天子守国门,君王社稷!壮哉我汉族最后一王朝!
候选：缴费不利!
11
“驱逐鞑虏,恢复中华!”
出自：朱元璋的《喻中原檄》(宋濂起草的)，原文是“驱逐胡虏恢复中华”。就是，推翻异族统治。其实，异族有两种，一种是外民族，一种是外思想“驱除鞑虏，恢复中华”，即的民族主义思想。就是用革命手段推翻帝国主义走狗清王朝封建统治，把斗争矛头直指清王朝，也就打击了帝国主义在华的侵略势力。
候选：“楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人。”
12
“天下大乱，尔曹夷狄禽兽之类尤称帝，况我中土英雄，何为不得称帝也!”
冉闵战败被俘，慕容后斥责他：“汝奴仆下才，何得妄称帝?”闵曰：“天下大乱，尔曹夷狄禽兽之类尤称帝，况我中土英雄，何为不得称帝也!”冉闵勇力堪比霸王，为阶下囚仍气势逼人。惭怒之下，慕容俊下令把冉闵送于龙城处斩，终年二十七岁左右。有人说，冉闵是挽救汉人免遭亡族之灾的千古一帝，能否信服?
候选：“内外六夷，敢称兵杖者斩之!”
13
“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方!”
语出汉高祖刘邦，可以说刘邦的天下就是手下的一帮能臣武将给打下来的，韩信，张良，萧何，哪个不如雷贯耳?
候选：“金戈铁马，气吞万里如虎。”
14
“卧榻之侧,岂容他人酣睡?!”
李焘《续资治通鉴长编》卷十六赵匡胤：“卧榻之侧，岂容他人鼾睡乎!”
意思是自己的庆铺边，怎么能让别人呼呼睡大觉?比喻自己的势力范围，不容许别人沾手。
候选：“强烈抗议谴责日方购岛行为!”
15
“西方殖民/主义者在东方海岸架起几门火炮就可以奴役一个国家的时代已经过去了。”
壮哉我彭老总!!!多么的一种民族自豪感，对自己国家对的无比信心油然而生。
候选：“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”
16
“宁叫我负天下人，勿叫天下人负我!”
《三国演义》中魏武帝曹操所言。其实三国志中原话是“宁我负人，毋人负我”。背景是当时的曹操被通缉追杀，再加上曹操生性多疑，担心别人谋害他是很正常的，罗贯中加了天下两个字，语意一下就变了。历史上对曹操这个奸雄评价也一直褒贬不一，譬如毛主席就十分欣赏曹操!没有黑。
候选：“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王 ”
17
“窃钩者诛，窃国者侯!”
语出《庄子·胠箧》：“彼窃钩者诛，窃国者为诸侯;诸侯之门而仁义存焉。”
(钩：带钩。白话译为：那些偷了一个带钩的人要受惩罚处，而盗窃一个国家的人却做了诸侯。诸侯之家有仁义之名，那不就是剽窃来的仁义圣知吗?)表现了庄子外冷内热，愤世嫉俗的一面。本来，小庄庄这句话是批判性质的，不过在后人看了已经封为真理了。事实上也的确如此，所谓朝代兴替与时俱进，不过是你方唱罢我登场，性质都是一样的。
候选：“杀一是为罪，屠万是为雄。屠得九百万，方为雄中雄。”
18
“虽千万人吾往矣!”
“虽千万人，吾往矣”这句话，出自《孟子》，上网一搜便知。原文是：“自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉。自反而缩，虽千万人吾往矣。”什么反啊缩的，读不懂。换句简单点的“道之所存，虽千万人，吾往矣!”
意思呢，为了那风华绝代的正义，老子了也不白活。想起涨潮一句话“胸中小不平，可以酒消之，世间大不平，未剑不能消也。”
候补：“提剑跨骑挥鬼雨，白骨如山鸟惊飞。尘事如潮人如水，只叹江湖几人回。”
19
“尧之都，舜之壤，禹之封。”
“尧之都，舜之壤，禹之封。于中应有，一个半个耻臣戎。”宋·陈亮《水调歌头》。意思是唐尧的都于，虞舜的土地，夏禹的封疆。在这历史悠久的国度里，总该有一个、半个耻于向金人屈辱称臣的人啊!初看“尧之都，舜之壤，禹之封。”豪无霸气。但是要看语境。当国土沦陷的时候，当我们被外族欺凌的时候，相信这句话是最能激发民族向心力的。
候选：“搁置争议，共同开发!”
20
“王侯将相宁有种乎!”
选自《史记·陈涉世家》，司马迁记载的陈胜起事时说的话。
陈胜(?-前208)，字涉，楚国阳城县(今河南登封东南)人。秦朝末年反秦义军的首领之一，与吴广一同在大泽乡(今安徽宿州西南)率众起兵，成为反秦义军的先驱;不久后在陈郡称王，建立张楚政权。
原文：“且壮士不则已，即举大名耳，王侯将相宁有种乎?”
陈胜于公元前209年(陈胜、吴广起义时间)在大泽乡号召起义时说的，意思是有权有势的高贵的人，难道生来就比别人高贵吗?王侯将相的贵都是靠自己打拼出来的，我们应该为改变自己的命运而敢于起义。表现了陈胜不甘心自己的命运，对命运不公平的不满和对抗。
候选：“我爸是李刚!”
21
“大丈夫生当如此。”&“彼可取而代之。”
秦始皇南巡，仪仗万千威风凛凛，路人纷纷低头避让。唯项羽抬头，直视圣驾，叔父怕他闹事，拉他低头，同时对他说：“大丈夫生当如此(大丈夫活着就该这样)。”项羽说：“彼可取而代之也。(我可取而代之)”从小就有霸王之气眼馋是人类心理的共性，相信当时还有许多人有类似的想法或许也说过类似的nb话，但只有这两句流下来了，因为他俩这样去做了，并且做到了，这就是豪言壮语和吹nb的区别。
候选：“坑灰未冷山东乱 刘项原来不读书”
22
“亦余心之所善兮，虽九其犹未悔。”
语出战国楚国屈原代表作品《离骚》，大概意思就是，这些都是我内心之所珍爱，就是让我九(或多)还是不后悔。在2010年中外记者见面会上开场白中这句话，强调“我将以此明志，做好今后三年的工作”。
候选：“为什么我的眼中总是常含泪水,因为我对这片土地爱的深沉。”
23
“凡日月所照、江河所至，皆为汉土。”
一说，“凡日月所照，江河所至，皆为大汉之臣妾”
---汉宣定胡碑在《后汉书。南匈奴列传》中建武二十八年班彪(汉书作者班固，班昭，名将班超的父亲)给刘秀的奏章中有“汉秉威信，总率万国，日月所照，皆为臣妾。”
在史记《五帝本纪》中有帝喾“日月所照，风雨所至，莫不从服。”上面的话最原始应该是由这两句合成的。多么霸气。纵观历史，有哪个民族能发出这样的豪言壮语，也就是大汉了。好汉不提当年勇，把握好现在才是最重要的。只有综合国力是保证民族自豪感的唯一因素，其他的都是扯淡。
候选：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”
24
“犯我大汉天威者，虽远必诛。”
原话是“明犯强汉者，虽远必诛”。出自西汉名将甘延寿和陈汤在攻灭匈奴郅支单于对汉宣帝的上书中，原文是于是延寿、汤上疏曰：“臣闻天下之大义，当混为一，昔有康、虞，今有强汉。匈奴呼韩邪单于已称北籓，唯郅支单于叛逆，未伏其辜，大夏之西，以为强汉不能臣也。郅支单于惨毒行于民，大恶通于天。臣延寿、臣汤将义兵，行天诛，赖陛下神灵，阴阳并应，天气精明，陷陈克敌，斩郅支首及名王以下。宜县头槁街蛮夷邸间，以示万里，明犯强汉者，虽远必诛。”
候选：“菲律宾离中国也很近!”
25
“成则为王，败则为寇。”
释义旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王;失败了的就是非法的，被称为寇贼。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。
出处《国民党第一次代表大会之演讲》：“中国历史上有一习惯，所谓成则为王，败则为寇，但近代文明国家，不是如此。”
候选：“失败者是没有权利的。”
百口莫辩才懂得人心可畏是什么意思？
有些时候明明是你占真理的部分，但是没有人相信你，这个时候解释就显得多余了。
百口莫辩
拼音[ bǎi kǒu mò biàn ]
解释即使有一百张嘴也辩解不清，形容事情无法说清楚（多用于受冤屈、被怀疑等情况）。
近义词有口难辩
反义词不言而喻
出自：宋·刘过《建康狱中上吴居父》：“虽有百口而莫辨其辜。”
译文：尽管有一百张嘴也说不清是无辜的。
近义词：
有口难辩
拼音[ yǒu kǒu nán biàn ]
解释虽然有口，却难以分辩清楚。常指含冤受屈但又无处申诉。
近义词有苦难言、有口难言、百口莫辩
译文：明·冯梦龙《喻世明言》：“孟夫人有口难辩，倒被他缠住身子，不好动身。”
八字成语能体现友谊之深，合起来有更深意义，
安危相易，祸福相生 易：变易，转变。平安与危难互相转化，灾祸与幸福互为因果
安于故俗，溺于旧闻 俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。
鞍不离马，甲不离身 甲：铠甲，古人打仗时穿的护身衣。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。
八公山上，草木皆兵 八公山：在安徽淮西市西。将八公山上的草木，都当作是士兵。形容极度惊恐，疑神疑鬼。
八仙过海，各显神通 八仙：道教传说中的八位神仙。比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。
白刀子进，红刀子出 指要见血、动手拼命。红刀子：带血的刀子。
白沙在涅，与之俱黑 涅：黑土。白色的细沙混在黑土中，也会跟它一起变黑。比喻好的人或物处在污秽环境里，也会随着污秽环境而变坏。
百不为多，一不为少 指难得的好人或好东西。—— 八字成语
百尺竿头，更进一步 佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。
百花齐放，百家争鸣 比喻艺术及科学的不同派别及风格自由发展与争论。
百万买宅，千万买邻 比喻好邻居千金难买。
百足之虫，断而不蹶 比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。同“百足之虫，至不僵”。
百足之虫，而不僵 百足：虫名，又名马陆或马蚿，有十二环节，切断后仍能蠕动。比喻势家豪族，虽已衰败，但因势力大，基础厚，还不致完全破产。
百足之虫，至断不蹶 比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。同“百足之虫，至不僵”。
百足之虫，至不僵 百足：虫名，躯干计二十节，切断后仍能蠕动。僵：肢体僵硬不能活动。比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。
败事有余，成事不足 指非但办不好事情，反而常常把事情搞坏。
傍观者审，当局者迷 指局外人对事物观察得周详慎密，当事人则往往会迷惑糊涂。
比上不足，比下有余 赶不上前面的，却超过了后面的。这是满足现状，不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。
避其锐气，击其惰归 其：他的；锐气：勇猛的气势；惰：松懈善于用兵之人，总是避开敌人初来时的气势，等敌人疲惫时再狠狠打击。
冰炭不言，冷热自明 比喻内心的诚意不用表白，必然表现在行动上。
兵藏武库，马入华山 兵器藏进武库，军马放入华山。指天下太平。
兵来将挡，水来土掩 指根据具体情况，采取灵活的对付办法。
兵来将敌，水来土堰 指根据具体情况，采取灵活的对付办法。—— 八字成语大全
兵来将迎，水来土堰 指根据具体情况，采取灵活的对付办法。
兵马不动，粮草先行 作战时兵马还没出动，军用粮草的运输要先行一步。后泛指行动前须作好准备工作。
兵马未动，粮草先行 指出兵之前，先准备好粮食和草料。比喻在做某件事情之前，提前做好准备工作。
不经一事，不长一智 智：智慧，见识。不经历一件事情，就不能增长对那件事情的见识。
不求有功，但求无过 不要求立功，只希望没有错误。
不入虎穴，不得虎子 不进老虎洞，就不能捉到小老虎。比喻不担风险就不可能取得成果。
不入虎穴，焉得虎子 焉：怎么。不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。
不塞不流，不止不行 比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西。
不塞下流，不止不行 指对佛教、道教如不阻塞，儒家学说就不能推行。现比喻不破除旧的、坏的东西，新的、好的东西就建立不起来。
不识人间有羞耻事 不知道人世间还有羞耻之事。形容恬不知耻。
不以规矩，不成方圆 规：圆规；矩：曲尺。比喻做事要遵循一定的法则。
不在其位，不谋其政 不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。
不知人间有羞耻事 形容无耻到极点。—— 八字成语
不知有汉，何论魏晋 不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏，学问浅薄。
藏之名山，传之其人 把著作藏在名山，传给志趣相投的人。
藏诸名山，传之其人 诸：之于的合音；传：传布流传；其人：同道。把著作藏在名山，传给后来志趣相投的人。
差若毫厘，谬以千里 开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
差以毫厘，谬以千里 差：相差；毫厘：很小的计量单位；谬：同“缪”。开始时相差很微小，结果会造成很大的错误。
差以毫厘，失之千里 开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
差之毫厘，谬以千里 开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
差之毫厘，失之千里 开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
蝉翼为重，千钧为轻 把蝉的翅膀看成是重的，三万斤的重量看成是亲轻的。喻指是非颠倒，真伪混淆。
成事不足，败事有余 不能把事情办好，反而把事情弄坏。多用来指斥办事拙劣或故意不让事情办成的人。
成也萧何，败也萧何 萧何：汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何，败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。
成则为王，败则为寇 旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为寇贼。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。
成则为王，败则为虏 旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为俘虏。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。
成则为王，败则为贼 旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为寇贼。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。
城门失火，殃及池鱼 城门失火，大家都到护城河取水，水用完了，鱼也了。比喻因受连累而遭到损失或祸害。
乘兴而来，败兴而归 兴：兴致，兴趣。趁着兴致来到，结果很扫兴的回去。
吃着碗里瞧着锅里 比喻贪心不足。—— 八字成语大全
尺蚓穿堤，能漂一邑 蚯蚓虽小，但它把堤岸穿透了，就能把整个城市淹没。比喻不注意小的事故，就会引起大祸。
尺有所短，寸有所长 短：不足，长：有余。比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。
仇人见面，分外眼红 眼红：激怒的样子。仇敌碰在一起，彼此更加激怒。
仇人相见，分外明白 指当敌对的双方相逢时，彼此对对方都格外警觉和敏感。
仇人相见，分外眼红 眼红：激怒的样子。仇敌碰在一起，彼此更加激怒。
仇人相见，分外眼明 指当敌对的双方相逢时，彼此对对方都格外警觉和敏感。
仇人相见，分外眼睁 指当敌对的双方相逢时，彼此对对方都格外警觉和敏感。
丑媳妇总得见公婆 比喻隐藏不住，总要露相。
出其不意，攻其不备 原指出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。
出其不意，攻其无备 原指出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。
出其不意，掩其不备 原指出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。
春生夏长，秋收冬藏 春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏。指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程。
此而可忍，孰不可忍 这个如能容忍，还有什么不能容忍呢！
从善如登，从恶如崩 从：顺随。顺随善良象登山一样，顺随恶行象山崩一样。比喻学好很难，学坏极容易。
单则易折，众则难摧 势孤力单，容易受人欺负；从多气壮，别人不敢欺侮。
澹泊明志，宁静致远 澹泊：不追求名利；宁静：心情平静沉着。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，专心致志，才可有所作为。
当局者迷，旁观者清 当局者：下棋的人；旁观者：看棋的人。当事人被碰到的事情搞糊涂了，旁观的人却看得很清楚。
道高一尺，魔高一丈 原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。
道高益安，势高益危 益：更加；势：权势。道德越高尚，为人处事好，就越安全；权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。
道远知骥，世伪知贤 骥：良马。路途遥远才可以辨别良马，世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练，才能看出人的优劣。
得道多助，失道寡助 道：道义；寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于孤立。
得人者昌，失人者亡 人：指人心。得人心的就能兴隆，失去人心的就要灭亡。
东向而望，不见西墙 比喻主观片面，顾此失彼。—— 八字成语
东隅已逝，桑榆非晚 东隅：指日出处，表示早年。桑榆：指日落处，表示晚年。早年的时光消逝，如果珍惜时光，发愤图强，晚年并不晚。
冬寒抱冰，夏热握火 冬天寒冷却要抱冰，夏天炎热却要握火。形容刻苦自勉。
读书百遍，其义自见 见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。
独此一家，别无分店 原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有，别处都没有。
多一事不如少一事 指不管闲事，事情越少越好。
多一事不如省一事 指不管闲事，事情越少越好。同“多一事不如少一事”。
蛾眉倒蹙，凤眼圆睁 蛾眉：细长的眉毛；蹙：皱；凤眼：长而大的双眼皮眼睛。形容美女发怒的面容
饿事小，失节事大 失节：原为封建礼教指女子失去贞操，后泛指失去节操。贫困饿是小事，失节事情就大了。
恩人相见，分外眼青 分外：格外；眼青：亲热。形容恩人见面，格外亲热
儿女情长，英雄气短 指男女之间恋情绵绵不断，而慷慨奋发的气概消沉不足
儿女情多，风云气少 指男女相爱的感情多，胸怀大局的气概少。比喻文艺作品中男欢女爱多，社会斗争题材少
耳听是虚，眼见是实 虚：虚假。听到的不足信，亲眼看到的才真实可靠
耳听是虚，眼见为实 虚：虚假。听到的不足信，亲眼看到的才真实可靠
耳闻是虚，眼观为实 亲自听到的还不足为信，只有亲眼看到的才是真实可靠的。
二虎相斗，必有一伤 两只凶恶的老虎争斗起来，其中必有一只受伤。比喻敌对双方实力都很强，激烈斗争的结果，必有一方吃亏。
二人同心，其利断金 比喻只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。
翻手为云，覆手为雨 形容人反复无常或惯于耍手段。
方以类聚，物以群分 方：方术，治道的方法；物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类。
防民之口，甚于防川 防：阻止；甚：超过。阻止人民进行批评的危害，比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话，必有大害。
放下屠刀，立地成佛 佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。
分久必合，合久必分 指人或事物变化无常，分合无定。—— 八字成语大全
焚林而田，竭泽而渔 竭：使……干涸；渔：打鱼。烧毁森林捕捉野兽，排干湖水去捕捉鱼。比喻只顾眼前的利益，无止境地索取而不留余地。
风高放火，月黑 风高：风非常大。月黑：指黑夜。趁风大放火，趁黑夜。形容盗匪趁机作案的行径。
风声鹤唳，草木皆兵 唳：鸟鸣。听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。
佛高一尺，魔高一丈 原为佛家告诫修行者，要警惕外界诱惑。佛，指佛法；魔，指魔法。后用以比喻一方势力（多指正义的）增长，与之对立的另一方势力（多指非正义的）则加倍增长。
佛是金妆，人是衣妆 指佛靠金子装点，人靠衣饰打扮。比喻人内里不足，要靠外表。
佛是金装，人是衣装 意为佛像的光彩要靠涂金，人样的俊俏要靠衣饰。比喻人内里不足，要靠外表。
福不重至，祸必重来 福不会接连而来，祸灾却会接踵而至。
福无双至，祸不单行 指幸运事不会连续到来，祸事却会接踵而至。
蝮蛇螫手，壮士解腕 手腕被腹蛇咬伤，便立即截断，以免毒液延及全身，危及生命。比喻事到紧要关头，必须下决心当机立断。也比喻牺牲局部，照顾全局。
公修公德，婆修婆德 指修德属个人，不得兼代。
攻其一点，不及其余 对于人或事不从全面看，只是抓住一点就攻击。多指有偏见的批评。
攻无不克，战无不胜 攻：攻打；克：攻克。没有攻占不下来的。形容力量无比强大。
攻无不取，战无不胜 没有攻占不下来的。形容力量无比强大。
狗口里生不出象牙 比喻坏人说不出好话。同“狗口里吐不出象牙”。
狗口里吐不出象牙 比喻坏人说不出好话。
狗嘴里吐不出象牙 比喻坏人嘴里说不出好话来。—— 八字成语
关东出相，关西出将 关：函谷关。函谷关以东的地区，民风好文，多出宰相；函谷关以西的地区，民风好武，多出将帅。
关门养虎，虎大伤人 比喻纵容助长坏人坏事，到头来自己受害。
归师勿掩，穷寇勿追 掩：乘人不备进行袭击。不能袭击撤退的军队，也不能追杀走投无路的敌人。指特定情况下要防止敌人拼反击，以免不测的牺牲。
韩信将兵，多多益善 将：统率，指挥。比喻越多越好。
韩信用兵，多多益办 比喻越多越好。同“韩信将兵，多多益善”。
毫不利己，专门利人 丝毫不为个人利益着想，一心一意做有利于他人的事情。
毫末不札，将寻斧柯 比喻祸害萌生时若不重视，酿成大患，再要消除，就很困难。
豪厘不伐，将用斧柯 豪，通“毫”。比喻祸害初萌生时若不加重视，酿成大患后再要消除，就很困难。
豪末不掇，将成斧柯 豪，通“毫”。比喻祸害初萌生时若不加重视，酿成大患后再要消除，就很困难。
涸泽而渔，焚林而猎 涸：使水干枯；泽：聚水的洼地；焚：烧毁。把池水戽干来捕鱼，将林地烧毁来打猎。比喻只图眼前利益，不作长远打算。
呼之即来，挥之即去 即：就，立刻；挥：挥手。叫他来就来，叫他走就走。形容统治阶级对下属或奴才的任意使唤。
虎生三子，必有一彪 比喻众多子女之中，一定有一个超群出众的人。
黄钟毁弃，瓦釜雷鸣 黄钟被砸烂并被抛置一边，而把泥制的锅敲得很响。比喻有才德的人被弃置不用，而无才德的平庸之辈却居于高位。
诲尔谆谆，听我藐藐 教诲不倦的样子。藐藐：疏远的样子。讲的人不知疲倦，听的人若无其事。形容徒费唇舌。
祸从口出，患从口入 指说错了话要惹祸，吃错了东西要生病。后多以强调言语必须谨慎。
机不可失，失不再来 失：错过。指时机难得，必需抓紧。
机不可失，时不再来 指时机难得，必需抓紧，不可错过。—— 八字成语大全
积土为山，积水为海 把土堆起来可以成山，把水蓄起来可以成海。比喻积少成多。
急惊风撞着慢郎中 患急病遇到了慢性子的医生。比喻缓慢的行动赶不上紧急的需要。
己所不欲，勿施于人 欲：希望；勿：不要；施：施加。自己不愿意的，不要加给别人。
既有今日，何必当初 既然现在后悔，当初为什么要那样做？。
家累千金，坐不垂堂 指家财富有的人常自珍爱，不自蹈险地。
家有敝帚，享之千金 敝帚：破扫帚；享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。
家有弊帚，享之千金 弊帚：破扫帚；享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。
嫁鸡随鸡，嫁狗随狗 封建礼教认为，女子出嫁后，不论丈夫好坏，都要永远跟从。
奸同鬼蜮，行若狐鼠 奸诈象鬼蜮，狡猾象狐鼠。比喻人恶劣到极点。
兼听则明，偏信则暗 指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。
见可而进，知难而退 根据实际情况决定进攻和退却。
见之不取，思之千里 见到时不拿过来，以后再想要就更难办了。
江山好改，本性难移 形容人的本性难以改变。同“江山易改，本性难移”。
江山好改，秉性难移 旧时俗语。强调人要改变习性是非常困难的。
江山易改，本性难移 人的本性的改变，比江山的变迁还要难。形容人的本性难以改变。
江山易改，秉性难移 旧时俗语。强调人要改变习性是非常困难的。
江山易改，禀性难移 人的本性的改变，比江山的变迁还要难。形容人的本性难以改变。
将欲取之，必先与之 要想夺取些什么，得暂且先给些什么。指先付出代价以诱使对方放忪警惕，然后找机会夺取。
教妇初来，教儿婴孩 指对一个人施加教育应该及时及早。—— 八字成语
金无足赤，人无完人 足赤：足金，纯金。没有纯而又纯的金子。比喻没有十全十美的事物。也比喻不能要求一个人没有一点缺点错误。
金玉其外，败絮其中 金玉：比喻华美；败絮：烂棉花。外面象金象玉，里面却是破棉絮。比喻外表很华美，而里面一团糟。
近朱者赤，近墨者黑 靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。
进思尽忠，退思补过 在朝廷做官，就忠心耿耿报效君主；辞官隐退时，就反省自己，以弥补过失。
精诚所至，金石为开 人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。
静如处女，动如脱兔 处女：未嫁的女子；脱兔：逃跑的兔子。指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重；一行动就象飞跑的兔子那样敏捷。
静若处子，动若脱兔 指军队未行动时就像未出嫁的女子那样沉静，一行动就像逃脱的兔子那样敏捷。
鞠躬尽瘁，而后已 鞠躬：弯着身子，表示恭敬、谨慎；尽瘁：竭尽劳苦；已：停止。指勤勤恳恳，竭尽心力，到为止。
鞠躬尽力，而后已 恭敬勤谨，尽心竭力工作，一直到为止。
举如鸿毛，取如拾遗 举一根羽毛，拾一件东西。比喻事情容易做，不费气力。
涓涓不壅，终为江河 壅：堵塞。细小的水流如果不堵塞，终将汇合成为大江大河。比喻对细小或刚刚萌芽的问题不加注意或纠正，就会酿成大的问题。
君子一言，快马一鞭 比喻一言为定，决不翻诲。
看菜吃饭，量体裁衣 量体：用尺量身材的大小长短。裁：裁剪。比喻根据具体情况办事。
靠山吃山，靠水吃水 比喻自己所在的地方有什么条件，就依靠什么条件生活。
苦海无边，回头是岸 佛教语。意指尘世如同苦海，无边无际，只有悟道，才能获得超脱。亦以比喻罪恶虽重，只要悔改，便有出路。
来者不善，善者不来 来的不怀善意，有善意的不会来。—— 八字成语
癞蛤蟆想吃天鹅肉 比喻人没有自知之明，一心想谋取不可能到手的东西。
老鼠过街，人人喊打 比喻害人的东西，大家一致痛恨。
烈士暮年，壮心不已 烈士：志向远大的英雄。已：停止，衰减。英雄到了晚年，壮志雄心并不衰减。
裂冠毁冕，拔本塞源 冕：古代王侯卿大夫所戴的礼帽；本：树根。原比喻诸侯背弃礼法，侵犯天子的直接领地。后用作臣下推翻国君，夺取王位的代称。
流水不腐，户枢不蠹 腐：臭；枢：门轴；蠹：蛀。流动的水不会发臭，经常转动的门轴不会腐烂。比喻经常运动的东西不易受侵蚀。
流水不腐，户枢不蝼 比喻经常运动的东西不易受侵蚀。同“流水不腐，户枢不蠹”。
路见不平，拔刀相助 在路上遇见欺负人的事情，就挺身而出帮助受害的一方。旧时为人们所称道的一种侠义行为。
落花有意，流水无情 比喻这一方面有情，那一方面无意（多指男女恋爱）。
麻雀虽小，肝胆俱全 比喻事物体积或规模虽小，具备的内容却很齐全。
麻雀虽小，五脏俱全 比喻事物体积或规模虽小，具备的内容却很齐全。
眉头一皱，计上心来 形容略一思考，猛然想出了一个主意。
靡不有初，鲜克有终 靡：无；初：开始；鲜：少；克：能。事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。
明察秋毫，不见舆薪 目光敏锐，可以看清鸟兽的毫毛，而看不到一车柴草。比喻为人精明，只看到小节，看不到大处。
明枪好躲，暗箭难防 指公开攻击容易对付，暗地陷害劫难于防备。亦作“明枪易躲，暗箭难防”。
明枪易躲，暗箭难防 明处来的枪容易躲开，暗中射来的箭难以提防。比喻种种公开的和隐蔽的攻击。
明修栈道，暗度陈仓 指刘邦将从汉中出兵攻项羽时，故意明修栈道，迷惑对方，暗中绕道奔袭陈仓，取得胜利。陈仓，古县名，在今陕西省宝鸡市东。
明修栈道，暗渡陈仓 比喻用一种假象迷惑对方，实际上却另有打算。—— 八字成语大全
磨而不磷，涅而不缁 磨了以后不变薄，染了以后不变黑。比喻意志坚定的人不会受环境的影响。
魔高一尺，道高一丈 魔：恶鬼；道：道行，道法。比喻正义始终压倒邪恶。
谋事在人，成事在天 旧谚。意思是自己已经尽力而为，至于能否达到目的，那就要看时运如何了。
宁可清贫，不作浊富 宁愿清白而遭受贫困，决不污浊而享受富贵。
宁可玉碎，不能瓦全 宁做玉器被打碎，不做陶器得保全。比喻宁愿为正义而，不愿苟全性命。
宁为鸡口，不为牛后 牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。
宁为鸡口，无为牛后 比喻宁居小者之首，不为大者之后。
宁为鸡口，毋为牛后 比喻宁居小者之首，不为大者之后。同“宁为鸡口，无为牛后”。
宁为玉碎，不为瓦全 宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生。
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