典源出处
《东观汉记 ·马援》：“ (马) 援曰：‘方今匈奴、乌桓尚扰北边，欲自请击之。男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中耶?’故人孟冀曰：‘谅为烈士，当如此矣。’” 《后汉书 ·马援列传》亦载。
释义用法
马援认为好男儿应当效死边疆，为国尽忠，以马皮裹尸归葬，才是本色。而不应死在家里床上。后用此典表示为国战死疆场。
用典形式
马革 清·孙旸：“未能马革酬明主，肯为猪肝累故人。”
裹革 明 ·皇甫汸：“业既违操觚，勋还期裹革。”清 ·吴伟业：“老臣裹革平生志，往事伤心尚铁衣。”
包马革 宋·汪元量：“人谁包马革，子独衣羊裘。”宋 · 陆游：“报国虽思包马革，爱身未忍价羊皮。”
裹尸入 南朝梁·何逊：“且当横行去，谁论裹尸入。”
裹尸还 唐·李益：“伏波惟愿裹尸还，定远何需生入关。”
裹全尸 清·沈绍姬：“总为人间留正气，不求马革裹全尸。”
马革惊心 清·王士禛：“乌啼溅泪逢寒食，马革惊心裹战场。”
马革裹尸 宋·苏轼：“誓将马革裹尸还，肯学班超苦儿女。”清 ·邵长蘅：“纵然马革裹尸还，九尺昂藏一男子。”
甘同马革 清·蒋士铨：“号令难安四镇强，甘同马革自沉湘。”
裹尸马革 宋·陆游：“裹尸马革固其常，岂若妇女不下堂?”明 ·张家玉：“裹尸马革英雄事，纵死终令汗竹香。”
马革裹尸的典故的来历如下：
马革裹尸来源于历史故事，最早出自于南朝·宋·范晔《后汉书·马援传》。这个成语的意思是死于战场后，用马皮把尸体包裹起来，比喻英勇作战。马援是东汉时期的名将，他年轻时当过官，有一次放走了囚犯，自己逃到甘肃一个僻远的乡村。
在汉光武帝时，他奔赴沙场抵御外族侵略。他抗匈奴伐交趾，屡建战功。光武帝封他为伏波将军。不久之后，威武将军刘尚在贵州阵亡，消息传来，光武帝十分担忧那里的战局。
虽然马援年过花甲，却自愿请求出征，他说：“好男儿为国远征，以马革裹尸还葬！”他出兵贵州，勇挫敌兵，后来不幸病死在战场。这就是“马革裹尸”的来历。
成语寓意
马援六十二岁的高龄还主动请缨出战，终“马革裹尸”而还，实现了他最初的诺言。“死有轻于鸿毛，有重于泰山”。马援，为了国家的安定、人民的幸福，战死疆场，他的死重于泰山。
有的人活着，他已经死了；有的人死了，他却还活着。马援虽然死了，但他永远活在人民的心里。可见做人不能安于享乐，而应为正义之事投入全部的力量，就算献出宝贵的生命也在所不惜。
古代诗词中马革裹尸一词有何典故
马援是东汉名将。他年轻时当官。有一次，他放走了一个囚犯。他自己逃到甘肃一个僻远的乡村。
汉光武帝时，他奔赴沙场抵御外族侵略。他抗匈奴伐交趾，屡建战功。光武帝封他为伏波将军。
不久，威武将军刘尚在贵州阵亡。讯息传来，光武帝十分担忧那里的战局。马援年过花甲，却自愿请求出征。他说：好男儿为国远征，以马革裹尸还葬！他出兵贵州，勇挫敌兵，后来不幸病死在战场。
马革裹尸是指牺牲在战场上，用马皮把尸体包裹起来。形容英勇杀敌，不怕死在疆场上。
古代诗词中马曹一词有何典故据《晋书?王羲之传》 附《王徽之传》载，徽之尝为车骑将 军桓冲的参军。冲问徽之官属何曹，徽之答：“属马曹。”复问“管几马答：“不知马，何由知数。”马 曹为古代管马的官署。后因以喻指低阶官吏。宋?苏轼《送李公恕赴 阙》：“尽坏屏障通内外，仍呼骑曹为马曹。”苏轼《次韵张安道读杜集古代诗词中一词有何典故？ “巨笔屠龙手，微官似马曹。”
古代诗词中扬马一词有何典故扬马是西汉辞赋家扬雄和司马相如的并称。二人都是蜀郡人，所作辞赋多为歌颂汉朝声威和帝王功德，长于铺排，辞藻华丽。南朝梁刘勰《文心雕龙·丽辞》谓：“扬马张蔡，崇盛丽辞，如宋画吴治，刻形镂法。”后人常把他们并举。唐李白《古风》之一：“正声何微范，衣怨起骚人。扬马激稳如泰山波，开流荡无垠。”扬雄夙慕司马相如，“每作赋，常拟之以为式”，走上模拟因袭的道路，成就不如司马相如。“扬马”又称“马扬”。《文心雕龙·辨骚》：“是以枚贾追风以丽，马扬沿波而得奇。”
古代诗词中荐衡一词有何典故《后汉书》卷八十下 《弥衡传》 弥衡唯善鲁国孔融及 弘农杨修。常称曰：大儿孔文举，小 儿杨德祖。余子碌碌，莫足数徂。融亦深爱其才。衡始弱冠，融年四十， 遂与为文友上疏荐之”东***聃衡料 械龄,之。后遂以“荐衡”用作吟咏举荐贤 才之典。唐?杜牧《酬张祜处士见寄 长句四韵》：“荐衡昔日知文举，乞火 无人做蒯通。”唐?贯休《送沈侍 郎》：“俭府清无事，唯应荐弥衡。”
古代诗词中挟纩一词有何典故挟纩，汉语词语，意思是披着绵衣亦以喻受人抚慰而感到温暖。
典源
《春秋左传·宣公十二年》
「冬，楚子伐萧，宋华椒以蔡人救萧。萧人囚熊相宜僚，及公子丙。王曰:「勿杀，吾退。」萧人杀之，王怒，遂围萧。萧溃，申公巫臣曰:「师人多寒，王巡三军，拊而勉之，三军之士，皆如挟纩。」晋·杜预注:「纩，绵也。言说以忘寒。」
释义
披着绵衣
亦以喻受人抚慰而感到温暖。" 申公巫臣 曰:'师人多寒。'王巡三军，拊而勉之，三军之士皆如挟纩。" 杜预 注:"纩，绵也。言说(悦)以忘寒。"
示例 :
晋 潘岳 《马汧督诔》:"沾恩抚循，寒士挟纩。"
明 梅鼎祚 《玉合记·逆萌》:"管取春温如挟纩，组练三千。"
清 秋瑾 《日本服部夫人属作日本海军凯歌》:"貔貅海上军容壮，冒雪凌霜如挟纩。"
摺叠把丝绵装入衣衾内，制成绵袍、绵被
示例: 阴飔一动，虽当烈火流金之候，使人翛翛有挟纩意。--明·宋濂 《看松庵记》
明 宋应星 《天工开物·造绵》:"其治丝余者，名锅底绵，装绵衣衾内以御重寒，谓之挟纩。"
古代诗词中獭祭一词有何典故
陆宗达、王宁在《古汉语词义答问·说“祭”字》中曾有“獭祭鱼”即是獭“杀鱼”之说，认为：“獭性残，食鱼往往只吃一两口就抛掉，***能力又强，所以每食必抛掉许多吃剩的鱼。人们指堆积故实为‘獭祭’，即取堆积残余之意。”对此，钱剑夫先生却不以为然，他在《“獭祭鱼”非獭“杀”鱼说》（见1999年9月 4日《文江读书周报》）一文中认为陆说“甚新，然甚疑之”，并引《大戴礼·夏小正》和《礼记·月令》证明，“皆无释祭为‘杀’者。则陆所言，于古无证，创说也无可据之理”。
钱剑夫先生虽然否定了陆说，认为“獭祭鱼”非獭“杀”鱼，但也未能指出“獭祭鱼”中的“祭”到底作什么讲。
其实，说“獭祭鱼”为獭“杀”鱼，是前人早有的意思。不仅有“祭鱼”，而且还有“祭鸟”、“祭兽”之说。
古代诗词中"獭祭"一词，最早出现于《礼记·月令》
獭祭，又叫 獭祭鱼；《礼记·月令》："东风解冻，蛰虫始振，鱼上冰，獭祭鱼"。獭，是一种两栖动物，喜欢吃鱼，经常将所捕到的排列在岸上；这种情形很像是陈列祭祀的供品。所以称之为獭祭鱼、或獭祭。
古代诗词中冰雪一词有何典故阳春白雪的典故来自《楚辞》中的《宋玉答楚王问》一文。楚襄王问宋玉，先生有什么隐藏的德行么？为何士民众庶不怎么称誉你啊？宋玉说，有歌者客于楚国郢中，起初吟唱“下里巴人”，国中和者有数千人。当歌者唱“阳阿薤露”时，国中和者只有数百人。当歌者唱“阳春白雪”时，国中和者不过数十人。当歌曲再增加一些高难度的技巧，即“引商刻羽，杂以流征”的时候，国中和者不过三数人而已。宋玉的结论是，“是其曲弥高，其和弥寡。” “阳春白雪”等歌曲越高雅、越复杂，能唱和的人自然越来越少，即曲高和寡。
“阳春白雪”是古琴十大名曲之一。相传这是春秋时期晋国的乐师师旷或齐国的刘涓子所作。现存琴谱中的《阳春》和《白雪》是两首器乐曲，《神奇秘谱》在解题中说："《阳春》取万物知春，和风淡荡之意；《白雪》取凛然清洁，雪竹琳琅之音。" 现比喻高深的、不通俗的文学艺术。
古代诗词中获麟一词有何典故《春秋?哀公十四 年：“春，西狩获鳞。”杜预注：“麟 者，仁鲁，圣王之嘉瑞也。时无明主出而遇获。仲尼伤周道之不兴，感嘉璀之无应，故因鲁春秋》而修中兴之教，绝笔于获鳞，之一句。”麒麟， 传说是一种璀兽,邦无道而鳞获，传说孔子自获鳞后中辍了《春秋》的写作。因用此典咏喻邦国无道或生不逢时。晋?刘琨重赠卢谌宣尼悲获麟，西狩泣孔丘。”唐?李白“古风希圣如有立，绝笔于获麟。”
供参考。
古代诗词中陆沉一词有何典故《庄子?则阳》：“方且 与世违，而心不屑与之俱，是陆沉者 也……”注曰：“人中隐者，譬无水而沉也。”“陆沉”原意是无水而沉， 啃隐居，亦指埋没人才。宋?黄庭坚《欠韵柳通叟寄王文通》：“故人昔有 汶云赋，何意陆沉黄绶间？”唐?王维《送从弟蕃游淮南》：“高义难自 隐，明日宁陆沉。”唐?杜荀鹤《秋日怀九华旧居》：“吾道在五字，吾身宁 陆沉。“北周?庾信《幽居值春》：“山人久陆沉，幽径忽春临。”又据《世说 新语?轻诋》：“(桓温)与诸僚属登 平乘楼，眺瞩中原，慨然曰：“遂使神州陆沉，百年丘墟，王夷甫(衍)诸人不得不任其责！ ”“陆沉”喻国土沉 沦。金?元好问《癸已四月二十九日 出京》：“只知灌上真儿戏，谁谓神州竟陆沉?”清?康有为（出都留别诸公》之一：“陆沉预为中原叹,他日应 思鲁二生。”
马革裹尸，革：皮;皮革;裹：包。用马皮将尸体包起来。形容英雄战死杀场的决心和无畏气概。那么马革裹尸的 典故 有哪些呢?下面由我为大家整理的马革裹尸典故，希望大家喜欢!
马革裹尸典故
马援是东汉名将。他年轻时当官。有一次，他放走了一个囚犯。他自己逃到甘肃一个僻远的乡村。 ?汉光武帝时，他奔赴沙场抵御外族侵略。他抗匈奴伐交趾，屡建战功。光武帝封他为?伏波?。 ?不久，?威武?刘尚在贵州阵亡。消息传来，光武帝十分担忧那里的战局。马援年过花甲，却自愿请求出征。他说：?好男儿为国远征，以马革裹尸还葬!?他出兵贵州，勇挫敌兵，后来不幸病死在战场。
马革裹尸解析
解释：马革：马皮。用马皮把尸体裹起来。指英勇牺牲在战场。
出自：《后汉书?马援传》：?男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪?
语法：主谓式;作谓语、定语、宾语;含褒义
马革裹尸 成语 接龙
尸居余气 气忍声吞 吞舟之鱼 鱼生空釜 釜底抽薪 薪尽火传 传为佳话 话中带刺
刺上化下 下马冯妇 妇孺皆知 知羞识廉 廉顽立懦 懦词怪说 说一不二 ***佳人
人我是非 非意相干 干将莫邪 邪不犯正 正正之旗 旗鼓相当 当仁不让 让逸竞劳
劳师袭远 远求骐骥 骥服盐车 车量斗数 数黑论白 白黑颠倒 倒打一瓦 瓦解冰消
消息灵通 通衢广陌 陌路相逢 逢山开路 路柳墙花 花堆锦簇 簇锦团花 花簇锦攒
攒眉苦脸 脸黄肌瘦 瘦羊博士 士死知己 己饥己溺 溺心灭质 质伛影曲 曲学诐行
行若狗彘 彘肩斗酒 酒绿灯红 红衰翠减 减师半德 德浅行薄 薄物细故 故态复还
还淳返朴 朴素无华 华屋山丘 丘山之功 功德圆满 满坐风生 生上起下 下笔千言
言多伤幸 幸灾乐祸 祸福由人 人欢马叫 叫苦不迭 迭矩重规 规天矩地 地上天官
官虎吏狼 狼顾狐疑 疑鬼疑神 神气活现 现钟不打 ***骂狗 狗吠之惊
马革裹尸 造句
1、英勇的战士以马革裹尸的决心冲向敌人。
2、作为军人应当有马革裹尸，为国捐躯的气节。
3、战士是属于战场的，即使马革裹尸，我也在所不惜。
4、志愿军战士勇敢作战，即使马革裹尸，也在所不惜。
5、在民族生死存亡之际，大丈夫当舍身报国，马革裹尸。
6、男儿立志在沙场，即使是马革裹尸，也无怨无悔。
7、昔日马革裹尸的悲惨已经不在，幸福生活来临了。
8、没有那些马革裹尸的烈士们，怎会有今天的幸福生活。
9、我宁可马革裹尸，也不愿忍辱偷生。
10、马革裹尸当自誓，蛾眉伐性休重说。
11、神秘的古罗布泊是马革裹尸的战场。
12、雄武之士，当战死沙场，马革裹尸而还，岂能苟且偷生?
13、闭上眼，那马革裹尸，凄凉悲惨的场景仿佛就在眼前。
14、世界上神秘的古罗布泊是马革裹尸的战场。
15、作为军人，应以马革裹尸为荣。
16、为了全民族的解放，并不是锋芒毕露的他凭借着一腔热血毅然抛弃了一切去追随自己的信仰，宁肯马革裹尸也不愿回头。
17、纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择;纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择。作为军人当以马革裹尸，报效国家!
18、在这场战争中，有多少士兵战死战场，马革裹尸，留下家人无限的伤痛。
19、闭上眼，那马革裹尸，凄凉悲惨的场景仿佛就在眼前。
20、上阵杀敌，为国为民，即使战死沙场，马革裹尸，也在所不辞。
21、世界上神秘的古罗布泊是马革裹尸的战场。
22、作为军人，应以马革裹尸为荣。
23、为了全民族的解放，并不是锋芒毕露的他凭借着一腔热血毅然抛弃了一切去追随自己的信仰，宁肯马革裹尸也不愿回头。
24、曾经年少爱追梦，大学不远不成行。也想马革裹尸还，英雄何处不青山。大学 毕业 许多年，浑浑噩噩到今天。终于 决定 要开店，证明来过人世间!开业有请，弹衣相迎!
25、生非容易死非难，人命斯须薤露干。马革裹尸诚一快，男儿事业在征鞍。
26、怕什么，最坏不过马革裹尸还!
27、你当山中高士，我自马革裹尸，如果下一世真生在太平盛世，我来杭州，跟你看尽锦绣山河。
28、父亲曾说过?誓死效死疆场，马革裹尸，绝不辗转床褥作亡国奴?，他做到了，我们只有坚持战斗到底，才能告慰父亲在天之灵。
29、在这个以儒修行的世界，文弱书生以才气驰骋 天下 ;沙场浴血，马革裹尸。
30、我关木纵横沙场半生，未尝一败!不料竟落到如此田地!也罢，大丈夫生当马革裹尸还，得偿所愿，死得其所啊!
31、那个什么马革裹尸，高中课文里有讲到的，我 语文 不行啊，上课就老打瞌睡。
32、所以成了很多男生的女神，反正那件事确实是个误会，这些男生为了自己的女神， 自然 是马革裹尸，鞠躬尽瘁，死而后已。
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马革裹尸是一个汉语词语，用马皮把尸体包裹起来， 多指军人战死于沙场。形容为国作战，决心为国捐躯的意志。那么你知道马革裹尸的 典故 是什么吗?接下来由我给大家带来马革裹尸典故，希望大家喜欢!
马革裹尸典故
马援是东汉名将。他年轻时当官。有一次，他放走了一个囚犯。他自己逃到甘肃一个僻远的乡村。
汉光武帝时，他奔赴沙场抵御外族侵略。他抗匈奴伐交趾，屡建战功。光武帝封他为?伏波将军?。
不久，?威武将军?刘尚在贵州阵亡。消息传来，光武帝十分担忧那里的战局。马援年过花甲，却自愿请求出征。他说：?好男儿为国远征，以马革裹尸还葬!?他出兵贵州，勇挫敌兵，后来不幸病死在战场。
马革裹尸解析
[释义] 革：皮;皮革;裹：包。用马皮将尸体包起来。形容英雄战死杀场的决心和无畏气概。
[语出] 宋?辛弃疾《满江红》：?马革裹尸当自誓;蛾眉伐忤休重说。?
[正音] 革;不能读作?ɡě?。
[辨形] 裹;不能写作?里?。
[近义] 赴汤蹈火 决一死战
[反义] 临阵逃脱
[用法] 含褒义。一般作谓语、定语、宾语。
[结构] 主谓式。
[英译] die on the battlefield
马革裹尸 造句
一、英勇的战士以马革裹尸的决心冲向敌人。
二、作为军人应当有马革裹尸，为国捐躯的气节。
三、战士是属于战场的,即使马革裹尸,我也在所不惜。
四、志愿军战士勇敢作战,即使马革裹尸,也在所不惜。
五、在民族生死存亡之际，大丈夫当舍身报国，马革裹尸。
六、男儿立志在沙场，即使是马革裹尸，也无怨无悔。
七、昔日马革裹尸的悲惨已经不在，幸福生活来临了。
八、没有那些马革裹尸的烈士们，怎会有今天的幸福生活。
九、我宁可马革裹尸，也不愿忍辱偷生。
十、马革裹尸当自誓，蛾眉伐性休重说。
十一、神秘的古罗布泊是马革裹尸的战场。
十二、雄武之士，当战死沙场，马革裹尸而还，岂能苟且偷生?
十三、闭上眼，那马革裹尸，凄凉悲惨的场景仿佛就在眼前。
十四、世界上神秘的古罗布泊是马革裹尸的战场。
十五、作为军人，应以马革裹尸为荣。
十六、为了全民族的解放，并不是锋芒毕露的他凭借着一腔热血毅然抛弃了一切去追随自己的信仰，宁肯马革裹尸也不愿回头。
马革裹尸 成语 接龙
尸居余气 气忍声吞 吞舟之鱼 鱼生空釜 釜底抽薪 薪尽火传 传为佳话 话中带刺
刺上化下 下马冯妇 妇孺皆知 知羞识廉 廉顽立懦 懦词怪说 说一不二 ***佳人
人我是非 非意相干 干将莫邪 邪不犯正 正正之旗 旗鼓相当 当仁不让 让逸竞劳
劳师袭远 远求骐骥 骥服盐车 车量斗数 数黑论白 白黑颠倒 倒打一瓦 瓦解冰消
消息灵通 通衢广陌 陌路相逢 逢山开路 路柳墙花 花堆锦簇 簇锦团花 花簇锦攒
攒眉苦脸 脸黄肌瘦 瘦羊博士 士死知己 己饥己溺 溺心灭质 质伛影曲 曲学诐行
行若狗彘 彘肩斗酒 酒绿灯红 红衰翠减 减师半德 德浅行薄 薄物细故 故态复还
还淳返朴 朴素无华 华屋山丘 丘山之功 功德圆满 满坐风生 生上起下 下笔千言
言多伤幸 幸灾乐祸 祸福由人 人欢马叫 叫苦不迭 迭矩重规 规天矩地 地上天官
官虎吏狼 狼顾狐疑 疑鬼疑神 神气活现 现钟不打 ***骂狗 狗吠之惊
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5. 马革裹尸的典故介绍
马革裹尸出自何典故？——答：出自南朝·宋·范晔《后汉书·马援传》。
马革裹尸?
拼音： mǎ gé guǒ shī
解释： 马革：马皮。用马皮把尸体裹起来。指英勇牺牲在战场。
出处： 南朝·宋·范晔《后汉书·马援传》：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”
举例造句：?马革裹尸当自誓，蛾眉伐杵休重说。 ★宋·辛弃疾《满江红》
拼音代码： mggs
成语繁体：?
成语注音：?ㄇㄚˇ ㄍㄜˊ ㄍㄨㄛˇ ㄕ
常用程度：?生僻成语
成语字数：?四字成语
感彩：?褒义成语
成语结构：?紧缩式成语
成语年代：?古代成语
成语正音： “革”不能读作“ɡě”。
成语辨形：?“裹”不能写作“里”。
近义词：?赴汤蹈火、决一死战
反义词：?临阵脱逃
用法： 作谓语、定语、宾语；指作战英勇
英文： be wr***ed in a horse's hide
故事： 东汉时期，北方匈奴发生，大将军马援率军前去镇压骚乱，他英勇杀敌，大破匈奴，平定了边境的，皇帝封他为伏波将军。他62岁时，匈奴又侵东汉，马援请求带兵出战说：“男儿当死于沙场，以马革裹尸还葬”，同年病死在军中。
出自《后汉书·马援传》。“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。”
马革裹尸是指牺牲在战场上，用马皮把尸体包裹起来。形容英勇杀敌，不怕死在疆场上。
汉光武帝时，马援奔赴沙场抵御外族侵略。他抗匈奴伐交趾，屡建战功。光武帝封他为伏波将军。
不久，威武将军刘尚在贵州阵亡。消息传来，光武帝十分担忧那里的战局。马援年过花甲，却自愿请求出征。他说：好男儿为国远征，以马革裹尸还葬！他出兵贵州，勇挫敌兵，后来不幸病死在战场。
马革裹尸的成语故事1 马革裹尸的成语故事2
马革裹尸的主人公是谁?
答：马援
马革裹尸的典故
东汉初的名将马援，英雄善战为东汉王朝的建立立下汗马功劳。后来，他又率兵平定了边境的，威震南方。
公元41年被 刘秀封为伏波将军。 过了三年，马援从西南方打了胜仗回到京城洛阳，亲友们都高兴地向他表示祝贺和慰问。其中有个名叫孟翼的，平时以有计谋出名，也向马援说了几句恭维话。 不料马援听了，皱着眉头对他说：“我盼望先生能说些指教我的话。为什么先生也随波逐流，一味地对我说夸奖的话呢?” 孟翼听了很窘，一时不知如何应对才好。
马援见他不说话，继续说道：“武帝时的伏波将军路博德，开拓了七个郡那么多的土地，而他得到的封地只有数百户。我的功劳比路将军小得多了，却也被封为伏波将军，封地多达三千户。赏过于功，我怎么能长久保持下去呢?先生为什么不在这方面指教指教我呢?” 马援见他还是不说话，便继续说下去道：“如今，匈奴和乌桓还 在北方不断侵扰，我打算向朝廷请战，提出当个先锋，作一个有志的男儿。
男儿应该战死在边疆荒野的战场上，不用棺材敛尸，而只用马 的皮革裹着尸体回来埋葬，怎么能躺在床上，死在儿女的'身边呢?” 盂冀听了，深为马援豪迈的报国热情所感动，不禁真诚他说道： “将军真不愧是大丈夫啊!” 马援不说空话，在洛阳仅呆了一个多月，匈奴和乌桓又发起侵 袭，他主动请求出征，前往北方迎战。
六十二岁那年，“马援又主动请求出征武陵。原来，那时武陵的少 数民族首领发动叛乱，光武帝派兵去征讨，结果全军覆没，急需再有 人率军前往。
光武帝考虑马援年纪大了，不放心他出征。马援见没有下文，直接找光武帝，说： “我还能披甲骑马，请皇上让我带兵去吧。” 说罢，当场向光武帝表演了骑术。光武帝风他精神矍烁，矫健的动作不减当年，便批准了他的请求。
第二年，马援因长期辛劳，患了重病，在军中死去，从而实现了他“马革裹尸”的誓言。
马革裹尸的启示
“马革裹尸”体现的一种人生价值取向，是作为人生的最高价值。
马革裹尸的成语故事3成语名称：马革裹尸
成语拼音：mǎ gé guǒ shī
成语用法：作谓语、定语、宾语；指作战英勇。
实用性：生僻
感彩：褒义词
成语结构：紧缩式
成语年代：古代
成语解释：马革：马皮。用马皮把尸体包裹起来。指英勇作战牺牲在战场。
成语来源：南朝·宋·范晔《后汉书·马援传》：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”
成语造句：徐贵祥《历史的天空》第三章：“甘洒一腔热血于报国疆场，马革裹尸，死而无憾。”
马革裹尸的成语故事
马援是东汉名将。他年轻时当官。有一次，他放走了一个囚犯。他自己逃到甘肃一个僻远的乡村。
马字开头的成语
马上得天 马革裹尸 马首是瞻
包含有马字的成语
风马牛不 路遥知马 马上得天 盲人骑瞎 塞翁失马 塞翁失马 乌头白， 柳营试马 木牛流马 司马昭之
马革裹尸的成语故事4成语马革裹尸出处：这个成语故事出自《后汉书·马援传》。
马革裹尸这个成语故事出自《后汉书·马援传》。
东汉时名将马援，字义渊，扶风郡茂陵县人。他年轻时在郡里当过小官，因为同情一批，在押解途中擅自把他们释放了，自己逃到甘肃，以农牧为生。
汉光武帝刘秀时，马援参加了几次抵抗外族侵略、保卫祖国边疆的战争，立了多次战功。汉光武帝拜他为“伏波将军”，封他为“新息侯”o
有一次，“威武将军”刘尚，在贵州一带打了败仗，全军覆没，马援得了这个消息，便主动要求上前线去。那时马援已经六十二岁了，光武帝因为他年纪老了，没有批准他的要求。他不服，当场披甲上马，在马上挺胸昂首，挥舞兵器，十分威武。光武帝不禁叹道：“多么精神啊，这位老将r马援于是带领军队，开往贵州战地去了。
《后汉书·马援传》载，马援常常说：“大丈夫立志，意志要越穷越坚定、气概要越老越强壮!"又说：“好男儿当为国战死疆场，以马革裹尸还葬!”
后来马援果然死在军中。他在贵州一带作战时，因为士兵传染疫病的很多，战斗十分艰苦，而这位身经百战的老将，自己也得了重病。但是他还坚持，不肯离开部队，最终实现了战死疆场、马革裹尸的壮志。
马革裹尸的成语故事5公元四四年秋，东汉的名将马援在交趾立功回京，朋友们纷纷前往欢迎。当时有个以善于谋划而闻名的孟冀也前往祝贺，并向马援说了一些奉承的话。马援听了心中十分不快，他说：“我以为你会说一些正经话呢，没有料到你也随波逐流地来一味地夸奖我。武帝时伏波将军路博德开拓了七郡地方，封地不过几百户，而今我的食邑是三千，这是赏过于功啊，能保得住吗？你老先生何不指教我一下，帮助帮助我呢？”孟冀说：“我愚笨，不能办到。”马援严肃地说：“而今匈奴乌桓不断侵扰北方边境，我欲任先锋，作一个有志男儿。大丈夫当死于疆场，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女手中耶？”孟冀听了十分佩服地说：“真不愧为一大丈夫啊！”
后来人们引用“马革裹尸”来形容英勇作战，誓死如归的杀敌决心。
马革裹尸的成语故事6释义
用马皮将尸体包起来。形容战死沙场，无棺盛殓。一般指为正义的事业而牺牲在战场上。
出处
南朝·宋·范晔《后汉书·马援传》。
汉光武帝时的“伏波将军”、“新息侯”马援是当时一员名将，他骁勇善战，为东汉的建立立下不朽功勋。
后来又曾多次率军抵抗外患，平定边疆。
有一次，马援凯旋回朝，快到京城洛阳时，便见大路两旁密密麻麻，站满了前来迎接的人群。
其中有个叫孟冀的名士，也向马援表示恭贺，但无非是些此番得胜还朝，皇上定有封赏，从此***厚禄、衣食不愁的恭维话。
马援沉下脸来对他说：“我很希望先生能诚心地指教我，先生怎么也和一般人一样，尽说些恭维我的话呢？”孟冀听了，感到有些惭愧，“嘿嘿”地笑了两声。
马援接着说：“以前武帝的时候，有个伏波将军路博德，为汉朝开拓了七个郡的疆土，武帝才封给他几百户的封地。
现在我的功劳比路博德的功劳小得多，也被拜为伏波将军，得到了一个大县的封地，赏大于功，受之有愧啊！这样怎么能长久保持下去呢？先生怎么不在这方面指教我呢？”孟冀说：“我还真的没有想到这么多。
”马援说：“现在，北方边境还不安定，匈奴和乌桓不时要来侵扰我国边疆，我将带兵前去抗击敌寇。
男子汉应该为国捐躯，战死在边疆，即使用马皮包裹着尸体回来，也在所不惜，怎么能够躺在床上，守着妻子儿女度过一生呢？”孟冀听了马援的话，十分敬佩，赞叹说：“真正的男子汉大丈夫就应该这样啊！”
马革裹尸的成语故事7马援是东汉名将。他年轻时当官。有一次，他放走了一个囚犯。他自己逃到甘肃一个僻远的乡村。
汉光武帝时，他奔赴沙场抵御外族侵略。他抗匈奴伐交趾，屡建战功。光武帝封他为“伏波将军”。
不久，“威武将军”刘尚在贵州阵亡。消息传来，光武帝十分担忧那里的战局。马援年过花甲，却自愿请求出征。他说：“好男儿为国远征，以马革裹尸还葬!”他出兵贵州，勇挫敌兵，后来不幸病死在战场。
“马革裹尸”是指牺牲在战场上，用马皮把尸体包裹起来。形容英勇杀敌，不怕死在疆场上。
成语出处
南朝·宋·范晔《后汉书·马援传》：“男儿当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女手中邪?”
成语示例
宋·辛弃疾《满江红》：“马革裹尸当自誓，蛾眉伐性休重说。”
马革裹尸的历史典故如下：
马援是东汉名将。他年轻时当官。有一次，他放走了一个囚犯。他自己逃到甘肃一个僻远的乡村。汉光武帝时，他奔赴沙场抵御外族侵略。他抗匈奴伐交趾，屡建战功。光武帝封他为伏波。
不久，威武刘尚在贵州阵亡。消息传来，光武帝一分担忧那里的战局。马援年过花甲，却自愿请求出征。他说，好男儿为国远征，以马革惠尸还葬，他出兵贵灿，更挫敌兵，后来不幸病死在战场。
资料扩展：
马革裹尸（拼音：mǎ gé guǒ shī）是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早出自于南朝范晔《后汉书马援传》。马革裹尸的原义是死于战场后，用马皮把尸体包裹起来，比喻英勇作战；在句子中可充当作谓语、定语、宾语；含褒义；也作裹尸马革。
成语寓意：
马援六十二岁的高龄还主动请缨出战，终“马革裹尸”而还，实现了他最初的诺言。死有轻于鸿毛，有重于泰山。马援，为了国家的安定、人民的幸福，战死疆场，他的死重于泰山。
有的人活着，他已经死了；有的人死了，他却还活着。马援虽然死了，但他永远活在人民的心里。可见做人不能安于享乐，而应为正义之事投入全部的力量，就算献出宝贵的生命也在所不惜。
成语运用：
马革裹尸在句子中可充当作谓语、定语、宾语；含褒义；用来比喻英勇作战，效命沙场。辛弃疾《满江红汉水东流》：马革裹尸当自誓，蛾眉伐性休重说；陆游《谢周枢使启》：志士弗忘在沟壑，固当坚马革裹尸之心；薄福难与成功名，第恐有猿臂不侯之相；舒位《梅花岭吊史阁部》：豹皮自可留千载，马革终难裹一尸。
