A. 什么口无心成语
有口无心，具体解释如下：
解释：嘴上说了，心里可没那样想。指不是有心说的。
出自：清·张南庄《何典·序》：“总属有口无心，安用设身处地。”
译文：“总属有口无心，怎么用设身处地地。”
语法：联合式；作谓语、定语、状语；带讽刺意味
近义词言不由衷、言不由中、心口不一、口口声声、信口开河
(1)口无什么的成语有哪些成语扩展阅读
反义词：言必有中
解释：中：正对上。指一说话就能说到点子上。
出自：《论语·先进》：“夫人不言，言必有中。”
译文：“夫人不言，言必有中。”
语法：主谓式；作分句；含褒义，形容说话中肯
近义词言之有物、一语道破、一语说破、一语破的、击中要害、一针见血、言不虚发
反义词废话连篇、言不及义、语无伦次、有口无心、词不达意、漫无边际、言之无物、辞不达意、词不逮意
B. 口无什么的成语
口无择言、口无遮拦（后面这些不知道符不符合你的要求）
闭口无言、
顿口无言、
杜口无言、
有口无行、
哑口无声、
有口无心、
哑口无言、
缄口无言、
空口无凭、
直口无言
C. 成语什么口无什么
成语什么口无什么 ：
有口无心、
哑口无言、
空口无凭、
哑口无声、
有口无行、
缄口无言
D. 口什么无什么 成语
口说无凭
E. 有哪些成语有无什么有什么
有去无回、无独有偶、无私有弊、有心无力、有口无心、有来无回、 有备无患、有才无命、有斧无柯、有犯无隐、有害无利、有害无益，等等。
成语解析：
一、有来无回
解释：只要来了，就回不去。指彻底被消灭。
出自：现代周立波《暴风骤雨》第一部十三：“有这玩艺儿，慢说他‘种殃军’，他洋爸爸鬼子来，也给他有来无回。”
二、无独有偶
解释：独：一个；偶：一双。不只一个，竟然还有配对的。表示两事或两人十分相似。
出自：现代刘半农《奉答王敬轩先生》：“先生与这位老夫子，可称无独有偶。”
语法：联合式；作宾语、定语、分句；含贬义
三、无私有弊
解释：私：私心；弊：欺骗、蒙混的事情。因处在嫌疑之地，虽然没有私弊，但容易被人猜疑。
出自：清·李宝嘉《活地狱》第二十六回：“可是这个风声出去，人家一定说是无私无弊，况且以后，你们头儿们捉到了人，都来照顾小店里，小店还能开得下去么？”
语法：联合式；作谓语；含贬义
四、有心无力
解释：有愿望和打算，但没有力量付诸实现。
出自：现代茅盾《多角关系》：“李惠翁，你既然有这门路，就赶快去找保人罢，兄弟是有心无力，对不起。”
五、有口无心
解释：嘴上说了，心里可没那样想。指不是有心说的。
出自：清·张南庄《何典·序》：“总属有口无心，安用设身处地。”
白话文：总是嘴上说了，心里却没那样想，怎么能站在别人的处境替别人着想。
语法：联合式；作谓语、定语、状语；带讽刺意味
F. 什么口什么声决口无声是成语吗
哑口无声_金山词霸
拼
音：yǎ
kǒu
wú
shēng
解
释：形容理屈词穷的样子.同“哑口无言”.
出
处：《再生缘》第三九回:“话说孟夫人听了这些言语,只气的哑口无声.”
G. 口无什么的成语有哪些
口无择言
口无择言，kǒu wú zé yán，汉语词语，意思是出口皆合道理，无需选择。
口无择言，身无择行 [kǒu wú zé yán，shēn wú zé xíng ]
生词本
基本释义
说出口的话和做出的事无需选择。形容说的话及做的事都很正确。
出 处
《孝经·卿大夫章》：“是故非法不言，非道不行。口无择言，身无择行。
H. 别没有左边上面没有口是什么成语
别没有左边上面没有口是什么成语——不告而别、不辞而别。
不内辞而别
bù cí ér bié
解释容辞：告辞；别：离别。没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。
出处元·郑德辉《王粲登楼》第一折：“报老爷得知，王粲不辞而别去了。”
结构偏正式。
用法中性。形容人没有礼貌；不打招呼就离开。一般作谓语、宾语、状语。
正音而；不能读作“ěr”。
辨形辞；不能写作“词”。
近义词逃之夭夭、溜之大吉
反义词不速之客
辨析～与“溜之大吉”有别：～偏重在“别”；表示默默离去；中性；“溜之大吉”偏重在“溜”；表示偷偷走开；含贬义。
例句
(1)他有些不高兴；竟～了。
(2)他～；谁也不知道为什么。
英译go away without saying goodbye
I. 包取所无口不这几个字能组成什么成语
带无口字的成语 ：
有口无心、
空口无凭、
哑口无言、
口无择言、
有口无行、
哑口无声、
口说无凭、
缄口无言
有持无恐。。。。。。
有口无行、
有意无意、
有口无心、
有借无还、
有嘴无心、
有一无二、
有损无益、
有加无已、
有我无人、
有来无回、
有志无时、
有眼无珠、
有害无利、
有年无月、
有头无尾、
有气无力、
有才无命、
有目无睹、
有气无烟、
有恃无恐、
有勇无谋、
有天无日、
有心无力、
有文无行、
有备无患、
有始无终、
有死无二、
有声无实、
有头无脑、
有名无实
是指在很多时候我们是去按部就班的，按照预定***去做事情，机械化的做着反复的事情，从来就没有想过其中的缘由或者是为什么怎么做，做了会产生什么效果，或者明白其中的含义与举一反三
还有一层含义就是做事的时候就是按照常规做，不思考，当然也就没有用心思，也就是心不在焉。形容读书是三心二意，或对所学的并不理解。
扩展资料
歇后语：
歇后语是中国劳动人民自古以来在生活实践中创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。它由前后两部分组成：前一部分起“引子”作用，像谜面，后一部分起“后衬”的作用，像谜底，十分自然贴切。
在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以就称为歇后语。中华文明源远流长。五千年历史沧桑的沉淀、淬炼、凝聚成绝妙的语言艺术。其中歇后语以其独特的表现力。给人以深思和启迪，千古流传。
反映了华夏民族特有的风俗传统和民族文化，品味生活，明晓哲理，提升智慧。歇后语一般寓意深刻，短短一句凝聚很多智慧。
歇后语例子：
1、发出去的信——收不回了
2、蚊子叮象——碰到大头
3、送走客人才来做午饭——吝啬鬼
4、蚊虫叮牛角——无济于事
5、虫子掉在糨糊盆里——动弹不得
6、扁担没扎——两头打；两头失
7、竹刺扎着猴***——坐立不安
有口皆碑比喻***称颂。碑，指功德碑。语本《五灯会元·宝峰文禅师法嗣·太平安禅师》：“劝君不用镌顽石，路上行人口似碑。”
有口无心①谓嘴上说说而已，并不准备实行。②谓说话心不在焉。③心直口快。
有口无行有虚言而无德行。
有口难分形容很难分辩。
有口难言有话不敢说或不便说。
有口难辩同“有口难分”。
有女怀春谓少女爱慕异性。
有天没日见“有天无日”。
有天没日头见“有天无日”。
有天无日亦作“有天没日”。亦作“有天没日头”。①比喻暗无公理。②比喻言行肆无忌惮。③比喻无稽言行。
有文无行虽有文才而人品不好。
有心有意犹言诚心诚意。
有本有原亦作“有本有源”。谓有根源；源源本本。
有本有源见“有本有原”。
有目共见谓***都看见，极其明显。
有目共睹同“有目共见”。
有目共赏谓看见的人都赞赏、赏鉴。
有目无睹犹言有眼无珠。
有生力量①原指军队中的兵员和马匹。亦泛指有战斗力的部队。②指充满活力的力量。
有生之年指人活着的岁月。
有加无已①形容程度不断增加，越发展越厉害。②形容大大超过。
有死无二谓始终如一，至死不变。
有年无月谓日子拖得长久，没有确定的期限。
有血有肉①犹言活生生的。②比喻文艺作品描写生动、内容充实。
有名亡实见“有名无实”。
有名无实亦作“有名亡实”。谓空有名义或名声而没有实际。语本《国语·晋语八》：“叔向见韩宣子，宣子忧贫，叔向贺之。宣子曰：‘吾有卿之名，而无其实。无以从二三子，吾是以忧，子贺我何故？’”
有色眼镜比喻看待人或事物所抱的成见。
有志不在年高谓只要有志气，年轻也能做出优异成绩。
有志者事竟成只要有志气事情终究会成功。
有志无时有抱负而时运不济。
有求必应只要有人请求就一定允诺。
有我无人极言其自傲而轻视他人。
有利可图有利益可以谋取。
有言在先已经有话讲在头里。谓事前打过招呼。
有其父必有其子谓子肖其父。语本《孔丛子·居卫》：“有此父斯有此子，人道之常也。”
有事之秋指战争或多事故的年头。
有枝有叶形容真切详尽。
有枝添叶比喻说话多加增饰。
有板有眼①谓唱腔合乎节拍。②谓言语行事有节奏、有条理。
有来有往谓对等行动。所指因文而异。
有来无回只要来了，就回不去。谓彻底被消灭。
有物有则谓天地间凡事物皆有其法则、规律。
有例可援有成例可以援引。
有的放矢对准靶子射箭。比喻言语、行动有明确的目标。
有征无战谓不战而胜。
有始有卒谓做事能贯彻始终，坚持到底。
有始有终见“有始有卒”。
有始无终谓做事有头无尾，不能坚持到底。
有是父必有是子见“有其父必有其子”。
有则改之，无则加勉有过失或缺点则改正，无则用以自勉。本用于自省其身。后多用于指他人对自己的批评指责时所持态度。
有负众望辜负众人的期望。
有风有化谓有教育意义。
有恃毋恐见“有恃无恐”。
有恃无恐有了依仗就无所畏惧或顾忌。语本《左传·僖公二十六年》：“齐侯曰：‘室如县罄，野无青草，何恃而不恐？’对曰：‘恃先王之命。’”
有勇知方有勇气且知道义。语本《论语·先进》：“子路率尔而对曰：‘千乘之国……由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。’”何晏集解：“方，义方。”
有勇无谋只有勇气而无谋略。
有耻且格谓人有知耻之心，则能自我检点而归于正道。
有根有苗有根据，有线索。
有根有底犹言有根有据。
有气没力见“有气无力”。
有气无力形容委顿虚弱或无精打***。
有气无烟形容家中非常贫困，无米下锅。
有条不紊有条理，有次序，一点不乱。语出《书盘庚上》：“若网在纲，有条而不紊。”孔传：“紊，乱也。”
有条有理整齐有序，层次清楚。
有案可查谓有文件可查考。形容证据确凿，无可否认。
有案可稽同“有案可查”。
有教无类不论贵贱贤愚都给以教育。
有眼无珠比喻没有辨别是非、好坏的能力。
有眼无瞳同“有眼无珠”。
有过之无不及谓相比起来，只有超过而没有赶不上的。
有脚书厨戏称记闻精确、知识渊博的人。
有脚阳春亦作“有脚阳春”。对官吏施行德政的颂词。典出五代王仁裕《***天宝遗事·有脚阳春》：“宋璟爱民恤物，朝野归美，时人咸谓璟为有脚阳春，言所至之处，如阳春煦物也。”
有脚阳春见“有脚阳春”。
有朝一日谓将来有一天。
有棱有角①喻为人有锋芒，有主见。②形容表情严峻。
有无相通互通有无，互相接济。
有备无患事先有准备就可以避免灾祸。
有隙可乘亦作“有蠙可乘”。谓事情有漏洞可以利用。
有损无益只有害处，没有好处。
有伤风化指对社会风俗、教化产生不良的影响。多用于指摘男女关系不正常。
有脚阳春见“有脚阳春”。
有蠙可乘见“有隙可乘”。
有闻必录把听到的都记下来。
有增无已不断增加或不断扩展。
有机可乘谓有机会可以利用。
有头有尾①有开头，有结尾。形容连贯完整，清楚明白。②犹言有始有终。
有头有脑喻有头绪，有条理。
有头有脸有脸面，有身份。
有头没脑形容心神不定，言行丢三落四。
有头无尾①有开头，无结尾。指不连贯，不完整。②喻做事有始无终。
有头无脑形容蠢人。
有嘴没心见“有嘴无心”。
有嘴没舌形容不善言辞。
有嘴无心犹言有口无心。
有钱有势谓既有钱财，又有势力。
有声有色①形容叙述、描绘或其他表现生动、精***。②谓丰富多***。
有声没气见“有声无气”。
有声无气①形容人气息奄奄。②形容说话无精打***。
有声无实犹言有名无实。
无一不知语本《云笈七签》卷四九引《五符经》：“知一者，无一之不知也。不知一者，无一能知也。一者，至贵无偶之号也。”后以“无一不知”谓全部知晓。
无一不备谓样样齐全。
无人之地见“无人之境”。
无人之境①指人迹不到的荒野。②无人存在的地方。常用作比喻。
无人问津没人探问渡口。比喻事物已被人冷落。语出晋陶潜《桃花源记》：“南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。”
无了根蒂比喻无所凭依；没有本源。语本《汉书·叙传上》：“徒乐枕经籍书，纡体衡门，上无所蒂，下无所根。独摅意虖宇宙之外，锐思於豪芒之内。”
无了无休没完没了，没有终了。
无下箸处晋武帝时，何曾生活豪奢，食日费万钱，犹云无下箸处。后用以形容富人饮食奢侈无度。
无大不大谓极大。
无大无小①无论大小。谓举国上下。②不分年长年幼、辈份大辈份小。
无千待万见“无千无万”。
无千无万谓不计其数；极多。
无天於上，无地於下原指军将临战奋不顾身。《尉缭子·武议》：“将者死官也。故不得已而用之。无天於上，无地於下，无主於后，无敌於前。”《淮南子·兵略训》：“其临敌决战，不顾必死，无有二心。是故无天於上，无地於下，无敌於前，无主於后，进不求名，退不避罪。”后用以形容任性行事，肆无忌惮。
无天无日犹言不见天日。
无中生有①道教语。谓万有生于无。语本《老子》：“天下万物生於有，有生於无。”王弼注：“有之所始，以无为本。将欲全有，必反於无也。”②谓凭空编造。
无毛大虫没有毛的老虎。比喻光从表面不易看破的凶恶之物。
无父无君孟轲斥责墨翟、杨朱之语。后以讥刺无伦常者。
无方之民古谓不知礼法的人。
无孔不入①遇空隙就钻进去。②比喻善于四处钻营；善于利用一切机会。
无孔不钻比喻善于钻营。
无以复加不能再增加。谓已至极限。语本《左传·文公十七年》：“敝邑有亡，无以加焉。”
无以塞责自谦之语。无法弥补自己应负的责任。
无巧不成书形容事情十分巧合。
无巧不成话同“无巧不成书”。
无功而禄见“无功受禄”。
无功受禄①没有功劳而得到俸禄。语出《诗·魏风·伐檀序》：“在位贪鄙，无功而受禄，君子不得进仕尔。”②泛指不出力而接受报酬。
无可不可①无所不可，都能做到。②犹言不知如何是好。形容情绪激动至极。
无可比伦没有可以相比的。
无可比象没有什么可与譬比。
无可比拟见“无可比象”。
无可名状没法形容。
无可如何没有什么办法。
无可奈何亦作“无可柰何”。没有办法，无法可想。表示事已如此，再要挽回已是无能为力。
无可奈何花落去①毫无办法，只能任花飘落。比喻大好春光即将消逝。②比喻某种力量或势力无可挽回地没落。
无可非议没有什么可以批评指责的。
无可柰何见“无可奈何”。
无可厚非没有可过分责难的。
无可救药病情危急，无药可治。常比喻人情事势等败坏到无法挽救。
无可置喙犹言没话可说。
无可置疑确凿不容怀疑。
无可置辩没有什么可以争辩的。
无可讳言没有什么可以忌讳掩饰的。
无平不颇谓凡事没有始终平直而不遇险阻的。
无兄盗嫂语本《汉书·直不疑传》：“人或毁不疑曰：‘不疑状貌甚美，然特毋柰其善盗嫂何！’不疑闻，曰：‘我乃无兄。’然终不自明。”后以“无兄盗嫂”指无中生有的毁谤。三国魏曹操《劐整齐风俗令》：“昔直不疑无兄，世人谓之盗嫂……此皆以白为黑，欺天罔上者也。”
无乎不可犹无可无不可。谓听任。
无用武之地没有使用武力的地方。比喻无法施展才能。
无冬无夏谓不分寒暑。
无冬历夏谓一年到头。
无出其右无人能超过他。语出《汉书·高帝纪下》：“贤赵臣田叔、孟舒等十人，召见与语，汉廷臣无能出其右者。”颜师古注：“古者以右为尊，言材用无能过之者，故云不出其右也。”
无地可容①犹言无处藏身。形容慌乱、羞愧至极。②犹言无处栖身。形容处境窘迫。
无地自厝犹无地自容。
无地自容没有地方藏身。多以形容羞愧至极或处境窘迫。
无地自处犹无地自容。
无有伦比没有比得上。
无休无了见“无了无休”。
无任之禄谓不做事或不会做事但得到禄位。
无名小卒①不出名的小兵。②泛指没有名望、不受重视的人。
无名小辈对平凡人物的蔑称。
无名之师没有正当理由出征的军队。
无名之璞见“无名之朴”。
无名之朴亦作“无名之璞”。①道家谓质朴自然、玄默无为之“道”为“无名之朴”。②未出名的璞玉。喻不为人知的才识之士。
无名火气见“无名火”。
无名英雄指献身于伟大事业而姓名不为世人所知的人物。
无衣之赋春秋末，吴破楚，楚大夫申包胥乞师秦廷，倚庭墙而哭，七日勺饮不入。秦哀公乃赋《无衣》诗，并出兵救楚。事见《左传·定公四年》。后以“无衣之赋”。为出师相援、同仇敌忾之典。
无妄之灾《易·无妄》：“六三，无妄之灾。或系之牛，行人之得，邑人之灾。”谓行人得牛，而邑人受诬遭灾。后称平白无故受害为“无妄之灾”。
无妄之忧平白无故遭灾的忧虑。
无米之炊“巧妇难为无米之炊”之省。比喻没有条件办的事。
无如之何犹言没有什么办法来对付。
无如之奈犹无如之何。
无如奈何无可奈何。
无形之罪犹言莫须有之罪。
无形无影①不见形迹；完全消失。②以形容虚构的事物。
无束无拘见“无拘无束”。
无足重轻同“无足轻重”。
无足轻重不足以影响事物的轻重。指无关紧要，不值得重视。
无私之光语本《礼记·孔子闲居》：“天无私覆，地无私载，日月无私照。”后以“无私之光”喻帝王的德泽。
无私有意自己虽无私心，别人则将认为有意。意为要避嫌疑。
无私有弊谓本无私弊却处于被猜疑的境地。
无何有之乡①指空无所有的地方。②多用以指空洞而虚幻的境界或梦境。
无何有乡无何有之乡。
无拘无束自由自在，不受约束。
无拘无缚同“无拘无束”。
无拘无碍没有拘束，没有阻碍。形容悠然自得。
无其奈何犹言无可奈何。
无其伦比同“无与伦比”。
无事不登三宝殿比喻没事不上门。三宝殿，泛指佛殿。
无事生非本来没有问题而故意制造***。
无事生事犹言无事生非。
无奇不有什么希奇的事物都有。
无明无夜犹言不分昼夜。
无明业火指怒火。
无知妄作缺乏知识、不明事理而胡为。
无依无靠没有任何依靠。形容孤苦伶仃。
无的放矢没有目标乱放箭。比喻言语行动没有目标，不看对象。
无往不克无论到哪里，没有不胜利的。
无往不复谓未有往而不返的。谓事物的运动是循环反复的。
无往不胜见“无往不克”。
无所不及没有地方不能达到。
无所不可没有什么不可以的。
无所不用其极①谓无处不用尽心力。②没有什么极端的手段不使出来。
无所不包没有不包括在内的。
无所不在犹言到处都存在。
无所不有什么都有。
无所不至①犹言无所不为，什么事都干得出来。多作贬词。②无处不到。极言所到之广。③犹言无微不至。极言其周到。
无所不作见“无所不为”。
无所不知什么事情都知道，没有不懂得的。
无所不容没有什么不能容纳。极言其宽广。
无所不通没有不通达的；没有不通晓的。
无所不能没有什么做不到的。谓神通广大。
无所不备没有什么不具备的。
无所不为什么事都干得出。多含贬义。
无所不尽其极犹言竭尽其所有。
无所不晓见“无所不知”。
无所可否不赞同也不反对。
无所用之没有地方可以用上它。
无所用心不动脑，什么都不关心、不思考。
无所回避没有什么需要避开的。形容处事刚直无所避忌。
无所作为①不须着意做作。②谓安于现状，不想作出什么成绩。
无所忌惮见“无所畏惮”。
无所忌讳没有什么顾虑。
无所事事什么事也干不了；什么事也不干。
无所依归没有依靠和归宿。
无所畏忌没有什么畏惧和顾忌。
无所畏惮什么都不惧怕；什么都不顾忌。
无所畏惧没有什么惧怕的，什么都不怕。
无所重轻没有什么重要。
无所施其伎见“无所施其技”。
无所施其技没有办法施展其伎俩手段。
无所容心不在意，不留意。
无所措手见“无所错手足”。
无所措手足见“无所错手足”。
无所适从不知跟从谁才好。常比喻不知怎么办才好。
无所错手足不知如何安放手足。形容没有办法，不知如何是好。
无所顾忌没有什么顾虑和惧怕。
无所顾惮见“无所顾忌”。
无服之丧谓有悲恻之心而无服丧之举。
无服之殇古指未满八岁而夭折。因未成年，无丧服之礼，故称。
无咎无誉谓无过恶可言，亦无良善足称。
无法无天目无法纪，不顾天理。形容肆意妄为，毫无顾忌。
无官一身轻谓卸去官职或不当官反而轻松自在。
无空不入见“无孔不入”。
无毒不丈夫旧谓不心狠手辣就不成为大丈夫。
无故***犹言无病***。比喻无真情实感而故弄文墨。
无相无作①佛教语。谓弃绝众相，不事造作。②泛指不务空言。
无面目见江东父老语本《史记·项羽本纪》：“於是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待……项王笑曰：‘天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？’”后以“无面目见江东父老”为羞见故乡人之典实。
无背无侧不能辨清背叛倾仄之人。
无思无虑无所用心，无所忧虑。语出《庄子·天地》：“德人者，居无思，行无虑，不藏是非美恶。”
无幽不烛黝暗处无不被照亮。比喻明察隐微。
无风不起浪比喻事出有因。
无风生浪见“无风起浪”。
无风作浪见“无风起浪”。
无风起浪原为佛教语。唐希运《黄檗断际禅师宛陵录》：“达摩西来，无风起浪；世尊拈花，一场败缺。”后多用以喻平白无故地生出是非；凭空引起事端。
无风扬波犹言无风起浪。喻无端生事。
无计可奈同“无计奈何”。
无计可施想不出对策；没有对付的办法。
无计奈何谓无法可施。语本宋欧阳修《渔家傲》词：“愁倚画楼无计奈，乱红飘过秋塘外。”
无计所奈同“无计奈何”。
无迹可求见“无迹可寻”。
无迹可寻没有踪迹可以寻求。多谓处事为文不著痕迹。
无施不可用在任何地方均甚得当。
无施不效谓施行的每项策略都收效。
无洞掘蟹比喻无事生非，故意找岔子。
无根之木，无源之水比喻没有根据的事物。语本《左传·昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。”
无根无蒂见“无了根蒂”。
无时无刻时时；不间断。
无倚无靠同“无依无靠”。
无师自通没有老师的传授指导而自能通晓。语本唐·贾岛《送贺兰上人》诗：“无师禅自解，有格句堪夸。”
无般不识犹百般，用尽方法。
无病***①没有疾病而发出***声。②常以“无病***”讽喻文辞之矫揉作态。③以喻没有值得忧虑的事情而长吁短叹。
无拳无勇谓没有力量和勇气。
无家可奔见“无家可归”。
无家可归没有家庭；无处投奔。
无家无室谓孤身一人，无妻小。
无容身之地①谓没有栖身立脚的地方。②谓羞愧而无处可以藏身。
无能为力用不上力量。多指没有力量完成某件事情或解决某个问题。
无能为役①原指不足以供某人役使。后多用于自谦，表示才干比某些人低下。②泛指没有能力做好某件事情。
无理取闹唐韩愈《答柳柳州食虾蟆》诗：“鸣声相呼和，无理祇取闹。”原谓蛙声只是没来由地喧闹。后以“无理取闹”指人没道理地吵闹。
无挂无碍见“无罣无碍”。
无坚不陷见“无坚不摧”。
无坚不摧亦作“无坚不陷”。没有任何坚固的东西不被摧毁。亦用以形容力量强大。
无罣无碍没有任何牵挂。
无动於中指意念专一，不因外界影响而动心。后亦指内心毫无触动，对事情毫不在意。
无动於衷见“无动於中”。
无动为大以不变动为至善。“无为而治”的一种政治主张。
无偏无陂不偏向；不邪曲。
无偏无倚谓笔直而无偏斜。
无偏无颇见“无偏无陂”。
无偏无党不偏私，不阿党。
无从置喙没有话可说，没有可插嘴的。
无胫而至犹无胫而行。常以喻良才不招而自至爱贤者之门。
无胫而行没有腿而能行走。胫，小腿。比喻事物不依外力而能迅速传开。
无胫而走见“无胫而行”。
无胫而来见“无胫而至”。
无庸讳言用不着隐讳，可以直说。
无牵无挂谓没有任何拖累。
无情少面不讲情面。
无情无彩犹无精打彩。
无情无义没有情义。
无情无绪没有心思，苦闷无聊。
无昼无夜不分日夜；日日夜夜。
无恶不作没有一样坏事不干。形容做尽了坏事。
无恶不造见“无恶不作”。
无恶不为见“无恶不作”。
无万大千不可以千万计，极言数量之多。
无为之治指道家顺应自然，不求有所作为的治理方法。
无为而成谓不倚外力而自然有所成就。
无为而治①儒家主张任用贤人，以德化民，使国家得到治理。②道家主张顺应自然，不求有所作为而使国家得到治理。③泛指不费力气而把事情办好。
无为自化谓无为而治。语本《老子》：“我无为而民自化。”
无为自成见“无为而成”。
无间可伺犹无隙可乘。
无间可乘犹无隙可乘。
无间冬夏见“无冬无夏”。
无隙可乘没有空隙可以利用。原指严谨周密。后多用以指没有空子可钻。
无丝有线谓虽无私情，仍有嫌疑。丝为“私”的谐音，线指线索。
无远不届见“无远弗届”。
无远弗届不管多远之处，没有不到的。
无置锥地见“无立锥之地”。
无与比伦见“无与伦比”。
无与伦比没有可以与之相比的，没有能比得上的。
无与为比犹无与伦比，无可比拟。
无伤大雅谓只有细小的毛病，对主要方面没有妨害。
无伤大体犹无伤大雅。
无微不至①语出宋魏了翁《辞免督视军马乞以参赞军事从丞相行奏札》：“臣窃念主忧臣辱，义不得辞，跼蹐受命，退而差辟官吏、条列事目、调遣将士，凡所以为速发之计者，靡微不周。”谓没有一个细小的地方不考虑周到。②谓关怀照顾得非常细心周到。
无源之水，无本之木见“无根之木，无源之水”。
无际可寻找不出缺漏之处。
无适无莫谓没规定该如何，也没规定不该如何。多指在坚持一定目标下，善用灵活权宜手段。语本《论语·里仁》：“子曰：‘君子之於天下也，无适也，无莫也，义之与比。’”朱熹集注：“适，专主也。《春秋传》曰‘吾谁适从’是也。莫，不肯也。比，从也。谢氏曰：‘适，可也。莫，不可也。无可无不可，苟无道以主之，不几於猖狂自恣乎？此佛老之学……圣人之学不然。於无可无不可之间，有义存焉。’”
无精打***见“无精打彩”。
无精打彩形容不高兴，提不起劲儿。
无精嗒彩见“无精打彩”。
无尽无休犹言没完没了。
无尽无穷见“无穷无尽”。
无忧无虑毫不忧虑。形容心情安然自得。
无虑无思犹言无忧无虑。
无虑无忧同“无忧无虑”。
无影无形见“无形无影”。
无影无踪见“无影无踪”。
无影无踪没有一点影子、痕迹。形容完全消失。
无踪无影同“无影无踪”。
无稽之言没有根据、无从查证的话。
无稽之谈同“无稽之言”。
无价之宝见“无价宝”。
无德而称①无何恩德可以称道。②谓德高不可言状。
无徵不信没有验证的事不可相信。
无论如何不管怎样。表示在任何情况下，都会产生同一的结果。
无敌天下见“无敌於天下”。
无穷无尽没有限度；没完没了。
无缘无故没有任何原因或道理。
无头无尾没有线索；没有来由。
无独有偶①某种少见的情况，偏有类似的出现，配成一对儿。多用于贬义。②表示仅有的两个。
无亲无故没有亲属和故旧。形容孤单。
无懈可击《孙子·计》：“攻其无备，出其不意。”曹操注：“击其懈怠，出其空虚。”后以“无懈可击”指没有可以被人挑剔的破绽和缺点。
无缝天衣神话谓仙女穿的天衣，不用针线缝合，没有缝儿。常以比喻诗文等事物没有一点瑕疵。
无声无色没有声音和色彩。形容平淡不动人。
无声无臭①没有声音，没有气味。常形容天道、神意幽微玄妙，难以直觉感知。②形容默默无闻。
无声无息没有声音和气息。形容沉寂，不为人知。
无旧无新谓不分是旧交或是新交。语本《尚书大传》卷二上：“各安其宅，各田其田，毋故毋新。”一本作“毋故毋私”。
无济于事见“无济於事”。
无济於事对事情没有帮助。
无翼而飞①神话传说，有人没有翅膀而能飞翔。②常以比喻事物不用外力推助而能迅速传播。③谓相信无翅之鸟能飞。形容盲从轻信。
无边无沿见“无边无际”。
无边无垠见“无边无际”。
无边无际没有边际；无限广阔。
无颜落色失色，面无人色。
无颠无倒犹言颠颠倒倒。谓精神错乱。无，语助词，无义。
无关大局见“无关大体”。
无关大体对全局没有关系或影响。
无关宏旨不涉及主要宗旨内容。谓无重要意义。
无关痛痒见“不关痛痒”。
无关紧要见“不关紧要”。
无疆之休无限美好；无穷幸福。
无党无偏同“无偏无党”。
无须之祸《三国志·魏志·袁绍传》：“扞绍呴遂勒兵捕诸阉人，无少长皆杀之，或有无须而误死者。”后以“无须之祸”谓无辜受累而遭祸。
包含“有？无？”的成语：
有恃无恐 、有教无类 、有始无终 、有备无患 、有勇无谋 、有眼无珠 、
有名无实、 有气无力、 有加无已、 有口无心、 有心无力 、有增无已 、
有年无月 、有头无脑 、有声无实 、有己无人 、有声无气、 有天无日、
有头无尾 、有一无二 、有才无命、 有意无意 、有征无战 、有我无人 、
有眼无瞳 、有借无还 、有志无时 、有死无二 、有气无烟 、有增无损 、
有目无睹 、有来无回 、有文无行、 有嘴无心、 有口无行、 有进无退
有备无患、有名无实、有始无终、有勇无谋、有教无类、有去无回、有眼无珠、有惊无险、有口无心、有恃无恐、有进无退、衣食无忧、有损无益、无影无踪、无边无际、有气无力、无法无天、无穷无尽、无拘无束、无牵无挂、无亲无故、无情无义、无忧无虑、无声无息、无依无靠、无缘无故、有头无尾、有借无还 、大爱无疆
