『壹』 形容读书苦的成语
○ 埋头苦干：专心一意地刻苦工作。
○ 战天斗地：战、斗：泛指斗争。形容征服和改造大自然的英雄气慨。
○ 手不停挥：手不停顿地挥写。形容不停地写作。
○ 人一己百：别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
○ 十年读书：指长期努力于学业。
○ 十年寒窗：形容长年刻苦读书。
○ 手不释卷：释：放下；卷：指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。
○ 口诵心惟：诵：朗读；惟：思考。口中朗诵，心里思考。
○ 磨穿铁砚：把铁铸的砚台都磨穿了。比喻读书用功，有恒心。
○ 磨杵成针：把铁棒磨成了针。比喻做任何艰难的工作，只要有毅力，下苦功，就能够克服困难，做出成绩。
○ 铁杵成针：比喻只要有毅力，肯下苦功，事情就能成功。
○ 投袂而起：投袂：挥动袖子。形容精神振作，立即行动起来的神态。
○ 闻鸡起舞：闻：听到。听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。
○ 夙兴夜寐：夙：早；兴：起来；寐：睡。早起晚睡。形容勤奋。
○ 夜以继日：晚上连着白天。形容加紧工作或学习。
『贰』 形容一个人勤奋学习，刻苦读书的成语
1 勤学苦练 qín xué kǔ lian
认真学习，刻苦训练。
2 勤能补拙 qín néng bǔ zhuō
勤奋能够弥补不足。
3 将勤补拙 jiāng qín bǔ zhuō
以勤奋弥补笨拙。
4 笃学不倦 dǔ xué bù juàn
笃学：专心好学；倦：疲倦。专心好学，不知疲倦。
5 笃实好学 dǔ shí hào xué
笃实：踏实，实在。认真踏实，爱好学问。
6 笃信好学 dǔ xìn hào xué
笃信：忠实地信仰。指对道德和事业抱有坚定的信心，勤学好问。
7 学而不厌 xué ér bù yàn
厌：满足。学习总感到不满足。形容好学。
8 笃学好古 dǔ xué hào gǔ
笃学：专心好学。指专心致至地学习古代曲籍。
9 凿壁借光 záo bì jiè guāng
凿：挖。在墙上凿一小孔，借邻居的灯光读书。形容家贫刻苦读书
10 囊萤映雪 náng yíng yìng xuě
原是车胤用口袋装萤火虫来照书本，孙康利用雪的反光勤奋苦学的故事。后形容刻苦攻读。
11 闻鸡起舞 wén jī qǐ wǔ
听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。
12 废寝忘食 fèi qǐn wàng shí
废：停止。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。
13 秉烛达旦
14 顿学累功 dùn xué lěi gōng
愚笨的人只要刻苦学习，也能取得成就。
『叁』 形容读书很少的成语
形容读书很少的成语：才疏学浅、目不识丁、胸无点墨、空空如也。
1、才疏学浅
意思是才学不高，学识不深（多用作自谦的话）。
示例：明·高明《琵琶记·南浦嘱别》：“你读书思量做状元，我只怕你学疏才浅。”
2、目不识丁
意思是指连一个字也不认识，形容人不识字或没有学问。
示例：我试问如果你母亲要把你嫁给一个目不识丁的俗商，或者一个中年官僚，或者一个纨袴子弟，你难道也不反抗？
3、胸无点墨
肚子里没有一点墨水。旧指人没有文化。点：一点；比喻极小；墨：墨水；比喻学问。
示例：你别看他每天滔滔不绝的，实际是个胸无点墨的人。
4、空空如也
空空如也，原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有或什么都没有。
示例：鲁迅 《南腔北调集·<自选集>自序》：“﹝我﹞此后就一无所作，‘空空如也’。”
(3)成语形容读书艰苦扩展阅读：
形容读书很多的成语：
1、满腹经纶
意思是形容人有才学，有治理国家的才能。
示例：清·石玉昆《三侠五义》第三十二回：颜查散素有大志，总要克绍书香，学得满腹经纶，屡欲赴京考试。
2、博学多才
意思是学问广博精深，有多方面的才能。
示例：是一个年轻有为；博学多才的好后生。
3、博古通今
意思是对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情，形容知识渊博。
示例：你向有东施效颦之名，最是博古通今。
4、学富五车
五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。
示例：大贤世居大邦，见多识广，而且荣列胶庠，自然才贯二酉，学富五车了。
『肆』 关于苦读书的成语
○ 埋头苦干：专心一意地刻苦工作。
○ 战天斗地：战、斗：泛指斗争。形容征服和改造大自然的英雄气慨。
○ 手不停挥：手不停顿地挥写。形容不停地写作。
○ 人一己百：别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
○ 十年读书：指长期努力于学业。
○ 十年寒窗：形容长年刻苦读书。
○ 手不释卷：释：放下；卷：指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。
○ 口诵心惟：诵：朗读；惟：思考。口中朗诵，心里思考。
○ 磨穿铁砚：把铁铸的砚台都磨穿了。比喻读书用功，有恒心。
○ 磨杵成针：把铁棒磨成了针。比喻做任何艰难的工作，只要有毅力，下苦功，就能够克服困难，做出成绩。
○ 铁杵成针：比喻只要有毅力，肯下苦功，事情就能成功。
○ 投袂而起：投袂：挥动袖子。形容精神振作，立即行动起来的神态。
○ 闻鸡起舞：闻：听到。听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。
○ 夙兴夜寐：夙：早；兴：起来；寐：睡。早起晚睡。形容勤奋。
○ 夜以继日：晚上连着白天。形容加紧工作或学习。
○ 焚膏继晷：膏：油脂，指灯烛；继：继续，接替；晷：日光。点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或读书。
○ 孜孜不倦：孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。
○ 探赜索隐：探：寻求，探测；赜：幽深玄妙；索：搜求；隐：隐秘。探究深奥的道理，搜索隐秘的事情。
○ 钩深致远：致：招致。探取深处的，使远处的到来。比喻探讨深奥的道理。
○ 学而不厌：厌：满足。学习总感到不满足。形容好学。
○ 含英咀华：咀：细嚼，引伸为体味；英、华：这里指精华。比喻读书吸取其精华。
○ 悬梁刺股：形容刻苦学习。
○ 映雪读书：利用雪的反光读书。形容读书刻苦。
○ 凿壁偷光：原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。
○ 宵衣旰食：宵：夜间；衣：穿衣；旰：天已晚。天不亮就穿起衣来，时间晚了才吃饭。形容为处理国事而辛勤地工作。
○ 锲而不舍：锲：镂刻；舍：停止。不断地镂刻。比喻有恒心，有毅力。
○ 摩顶放踵：从头顶到脚跟都擦伤了。形容不辞劳苦，不顾身体。
○ 呕心沥血：呕：吐；沥：一滴一滴。比喻用尽心思。多形容为事业、工作、文艺创作等用心的艰苦。
○ 冥行擿埴：冥：昏暗；冥行：夜间行路；擿：点；埴：地。夜间摸黑走路，如同盲人拿着手杖点地而行。比喻研求学问，不识门径，暗中探索。
○ 苦心孤诣：指苦心钻研，到了别人所达不到的地步。也指为寻求解决问题的办法而煞费苦心。
○ 暗中摸索：摸索：寻求，探索。在黑暗中寻找。后比喻没有人指导，独自钻研。
○ 废寝忘食：废：停止。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。
○ 如饥似渴：形容要求很迫切，好像饿了急着要吃饭，渴了急着要喝水一样。
○ 兢兢业业：兢兢：形容小心谨慎；业业：畏惧的样子。形容做事谨慎、勤恳。
○ 全力以赴：赴：前往。把全部力量都投入进去。
○ 不敢旁骛：形容全力做一件事，不敢分心到别的事里面去。
○ 朝乾夕惕：乾：乾乾，即自强不息；惕：小心谨慎。形容一天到晚勤奋谨慎，没有一点疏忽懈怠。
○ 不遗余力：遗：留；馀力：剩下的力量。把全部力量都使出来，一点不保留。
○ 良工心苦：良工：手艺高明的工匠。形容优秀艺术家的作品，在创作过程中都费尽心思。
○ 精益求精：精：完美，好；益：更加。好了还求更好。
○ 韦编三绝：韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。
○ 仰屋著书：仰：脸向上；着：写。形容一心放在着作上。
○ 质疑问难：质疑：请人解答疑难；癌难：对于疑问反复讨论、分析或辩论。提出疑难，请教别人或一起讨论。
○ 先难后获：难：艰难，劳苦；获：收获。先付出劳动然后再取得收获。比喻不坐享其成。
○ 坚定不移：移：改变，变动。稳定坚强，毫不动摇。
○ 心坚石穿：意志坚决，能将石头穿透。比喻只要意志坚定，事情就能成功。
○ 雷打不动：形容态度坚定，不可动摇。也形容严格遵守规定，决不变更。
○ 坚韧不拔：韧：有韧性；拔：动摇，改变。形容意志坚定，毫不动摇
○ 坚持不渝：渝：改变。坚守约章或诺言，决不改变。
○ 始终不懈：自始自终一直不松懈。
○ 坚持不懈：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。
○ 持之以恒：持：坚持；恒：恒心。长久坚持下去。
○ 不屈不挠：屈：屈服；挠：弯曲。比喻在压力和面前不屈服，表现十分顽强。
○ 百折不挠：折：挫折；挠：弯曲。比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。
○ 全神贯注：贯注：集中。全部精神集中在一点上。形容注意力高度集中。
○ 专心致志：致：尽，极；志：意志。把心思全放在上面。形容一心一意，聚精会神。
○ 专心一志：形容一心一意，集中精力。
○ 一心一意：只有一个心眼儿，没有别的考虑。
○ 心无二用：指做事要专心，注意力必须集中。
○ 全心全意：投入全部精力，一点没有保留。
○ 聚精会神：会：集中。原指君臣协力，集思广益。后形容精神高度集中。
○ 目不转睛：眼珠子一动不动地盯着看。形容注意力集中。
○ 目不窥园：形容专心致志，埋头苦读。
『伍』 关于刻苦读书的成语
邯郸学步
鸿儒硕学、高才绝学。
3、凿壁偷光、悬梁刺股、款学寡闻、鹦鹉学语、程门立雪、圆木警枕、笃实好学
道山学海、曲学阿世:
囊萤映雪、记问之学、博学洽闻
不学无术、力学笃行
敏而好学。
7、独学寡闻：白天种地、学老于年。反复研读、不学无识、勤学好问：用萤火虫照明读书、困而学之、笃信好学
顿学累功、效颦学步
学浅才疏、文江学海，夜晚读书、宿学旧儒。形容勤学苦读、才疏学浅
才学兼优：韦：熟牛皮、力学不倦、学如不及、学疏才浅、以学愈愚
幼学壮行、牛角挂书、学无止境。指读书勤奋刻苦，形容尊师重道。
5、村学究语：古代用竹简写书、虫鱼之学、硕学通儒
通才硕学：多次、刻苦学习的部分成语及解释、品学兼优，形容抓紧时间学习，边放牛边看书，教然后知困、断织劝学
高才大学、钝学累功：断、下学上达。形容家境贫困仍刻苦勤学、斗酒学士。
2、孤学坠绪。
8、新学小生、敩学相长
有关勤奋、韦编三绝、晚生后学、诠才末学
青藜学士、笃学不倦、学如登山
学然后知不足、调嘴学舌、枉辔学步
文人学士、学而不厌
学而时习之、通儒硕学、钜学鸿生
教学相长，读书勤奋、鹦鹉学舌、学而优则仕、学如穿井、家学渊源、昼耕夜诵、饱学之士、青钱学士、口耳之学
困而不学。韦编，借着雪光照明读书、道学先生、学富五车
学贯中西。比喻勤奋好学、好学不倦、长材茂学，用锥子刺自己的大腿、高斋学士、宏儒硕学、学以致用
用非所学、一家之学：冒着大雪在程颐的门前站着、市民文学、真才实学。绝、学富才高：把书挂在牛角上、文宗学府。
4、绩学之士，做“韦编”，虔诚求教、学非所用、临池学书，勤奋不懈：凿穿墙壁引过光线、学书学剑、学步邯郸、末学肤受，以致编联竹简的的皮绳断了多次、笃学好古、曲学诐行
勤学苦练、不愧下学、牙牙学语、笃志好学。三。形容发奋刻苦学习、学究天人、学识渊博
学无常师，犹恐失之，用熟牛皮条把竹简编编联起来：用圆木做枕头，学剑不成、学书不成、博学多才、学海无涯，睡着时容易醒，不会懒惰、上当学乖孜孜不倦
刻苦耐劳
攻苦食俭
手不释卷
刻苦钻研
锲而不舍
刺股读书
废寝忘食
十载寒窗
攻苦食淡
穿壁引光
勤奋好学
冬寒抱冰
夏热握火
志坚行苦
钝学累功
顿学累功
攻苦食淡
卧薪尝胆
悬梁刺股
艰苦卓绝
勤学苦练
引锥刺股
饮胆尝血
绝甘分少
囊萤映雪
口不绝吟
刻苦钻研
饮胆尝血
埋头苦干
磨砺自强
临池学书
十年寒窗
口不绝吟
铁面枪牙
孙康映雪
勤学苦练
埋头苦干
废寝忘食
十年磨剑
悬梁刺股
临池学书
十年寒窗
艰苦卓绝
刺股读书
铁面枪牙
绝甘分少
刻苦耐劳
十年磨剑
凿壁偷光
不愧下学、博学多闻、贫不学俭。
6：把头发挂在梁上。形容鞭策自己
『陆』 形容努力读书的成语
形容复读书的成语：
博览群制书、学富五车、博闻强识、博学多才、满腹经纶、博古通今、汗牛充栋、才高八斗、
咬文嚼字、寒窗苦读、含英咀华、字斟句酌、逐字逐句、倒背如流、韦编三绝、举一反三、
一目十行、蜻蜓点水、浅尝辄止、不求甚解、走马观花、观其大略、浮光掠影
、
废寝忘食、手不释卷、通宵达旦、夜以继日、凿壁偷光、风兴夜寐、圆木警枕、
悬梁刺股、囊萤映雪、通宵达旦、孜孜不倦
『柒』 形容读书辛苦的成语
: 发愤忘食 废寝忘食 分秒必争 焚膏继晷 鸡鸣而起 磨穿铁砚 勤学苦练 夙夜匪懈 夙兴夜寐 无冬无夏 宵衣旰食 学而不厌 圆木警枕 幼学壮行
『捌』 描写古人刻苦读书的成语,要有故事的
穿壁引光、刺股读书、冬寒抱冰，夏热握火、钝学累功、顿学累功、攻苦食淡、攻苦食俭、刮摩淬励、积雪囊萤、坚苦卓绝、艰苦卓绝、
聚萤积雪、聚萤映雪、绝甘分少、刻苦耐劳、刻苦钻研、口不绝吟、
匡衡凿壁、临池学书、埋头苦干、磨砺自强、磨砻淬砺、驽马十驾、
勤学苦练、深自砥砺、十年寒窗、十年磨剑、孙康映雪、铁面枪牙、
卧薪尝胆、衔胆栖冰、宵旰攻苦、悬梁刺股、雪天萤席、引锥刺股、
饮胆尝血、圆木警枕、凿壁借光、枕戈尝胆、枕戈饮胆、志坚行苦、
『玖』 形容古人读书的成语
: 1、囊萤映雪:用萤火虫照明读书,借着雪光照明读书。形容勤学苦读。 2、悬梁刺股:把头发挂在梁上,用锥子刺自己的大腿。形容发奋刻苦学习
『拾』 形容读书或学习刻苦的成语。
1 勤学苦练 qín xué kǔ lian
认真学习，刻苦训练。
2 勤能补拙 qín néng bǔ zhuō
勤奋能够弥补不足。
3 将勤补拙 jiāng qín bǔ zhuō
以勤奋弥补笨拙。
4 笃学不倦 dǔ xué bù juàn
笃学：专心好学；倦：疲倦。专心好学，不知疲倦。
5 笃实好学 dǔ shí hào xué
笃实：踏实，实在。认真踏实，爱好学问。
6 笃信好学 dǔ xìn hào xué
笃信：忠实地信仰。指对道德和事业抱有坚定的信心，勤学好问。
7 学而不厌 xué ér bù yàn
厌：满足。学习总感到不满足。形容好学。
8 笃学好古 dǔ xué hào gǔ
笃学：专心好学。指专心致至地学习古代曲籍。
9 凿壁借光 záo bì jiè guāng
凿：挖。在墙上凿一小孔，借邻居的灯光读书。形容家贫刻苦读书
10 囊萤映雪 náng yíng yìng xuě
原是车胤用口袋装萤火虫来照书本，孙康利用雪的反光勤奋苦学的故事。后形容刻苦攻读。
11 闻鸡起舞 wén jī qǐ wǔ
听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。
12 废寝忘食 fèi qǐn wàng shí
废：停止。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。
13 秉烛达旦
14 顿学累功 dùn xué lěi gōng
愚笨的人只要刻苦学习，也能取得成就。
15 闭户读书 bì hù dú shū
关着门在家里埋头读书。
16 刺股读书 cì gǔ dú shū
比喻刻苦攻读。
17 艰苦奋斗 jiān kǔ fèn dòu
不怕艰难困苦，坚持英勇斗争。
18 骄傲自满 jiāo ào zì mǎn
看不起别人，满足于自己已有的成绩。
19 兢兢业业 jīng jīng yè yè
兢兢：形容小心谨慎；业业：畏惧的样子。形容做事谨慎、勤恳。
20 精益求精 jīng yì qiú jīng
精：完美，好；益：更加。好了还求更好。
21 聚精会神 jù jīng huì shén
会：集中。原指君臣协力，集思广益。后形容精神高度集中。
22 脚踏实地 jiǎo tà shí dì
脚踏在坚实的土地上。比喻做事踏实，认真。
23 坚持不懈 jiān chí bù xiè
懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。
24 锲而不舍 qiè ér bù shě
锲：镂刻；舍：停止。不断地镂刻。比喻有恒心，有毅力。
25 勤勤恳恳 qín qín kěn kěn
形容勤劳踏实。也形容勤恳的样子。
26 孜孜不倦 zī zī bù juàn
孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。
27 敏而好学 mǐn ér hǎo xué
敏：聪明；好：喜好。天资聪明而又好学。
28 通宵达旦 tōng xiāo dá dàn
通宵：通夜，整夜；达：到；旦：天亮。整整一夜，从天黑到天亮。
29 只要功夫深，铁棒磨成针
30 发愤忘食 fā fèn wàng shí
努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。
31 分秒必争 fēn miǎo bì zhēng
一分一秒也一定要争取。形容抓紧时间。
32 焚膏继晷 fén gāo jì guǐ
膏：油脂，指灯烛；继：继续，接替；晷：日光。点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或读书。
33 鸡鸣而起 jī míng ér qǐ
鸡叫时就起床。形容勤奋不怠。
34 磨穿铁砚 mó chuān tiě yàn
把铁铸的砚台都磨穿了。比喻读书用功，有恒心。
35 夙夜匪懈 sù yè fěi xiè
夙夜：早晚，朝夕；匪：不；懈：懈怠。形容日夜谨慎工作，勤奋不懈。
36 夙兴夜寐 sù xīng yè mèi
夙：早；兴：起来；寐：睡。早起晚睡。形容勤奋。
37 无冬无夏 wú dōng wú xià
无论冬天还是夏天。指一年四季从不间断。
38 宵衣旰食 xiāo yī gàn shí
宵：夜间；衣：穿衣；旰：天已晚。天不亮就穿起衣来，时间晚了才吃饭。形容为处理国事而辛勤地工作。
39 圆木警枕 yuán mù jǐng zhěn
用圆木做枕头，睡着时容易惊醒。形容刻苦自勉。
40 幼学壮行 yòu xué zhuàng xíng
幼时勤于学习，壮年施展报负。
41 朝乾夕惕 zhāo qián xī tì
乾：乾乾，即自强不息；惕：小心谨慎。形容一天到晚勤奋谨慎，没有一点疏忽懈怠。
42 只争朝夕 zhǐ zhēng zhāo xī
朝：早晨；夕：晚上；朝夕：形容时间短暂。比喻抓紧时间，力争在最短的时间内达到目的。
43 坐以待旦 zuò yǐ dài dàn
旦：天亮。坐着等天亮。比喻办事勤劳。
44 争分夺秒 zhēng fēn ó miǎo
一分一秒也不放过。形容充分利用时间。
45 手不释卷 shǒu bù shì juàn
释：放下；卷：指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。
46 攻苦食淡 gōng kǔ shí dàn
攻：做；若：艰苦；淡：清淡。做艰苦的工作，吃清淡的食物。形容刻苦自励。
47 苦心孤诣 kǔ xīn gū yì
指苦心钻研，到了别人所达不到的地步。也指为寻求解决问题的办法而煞费苦心。
48 囊萤照读 náng yíng zhào shū
用口袋装萤火虫，照着读书。形容家境贫寒，勤苦读书。
49 任劳任怨 rèn láo rèn yuàn
任：担当，经受。不怕吃苦，也不怕招怨。
50 埋头苦干 mái tóu kǔ gàn
专心一意地刻苦工作。
51 卧薪尝胆 wò xīn cháng dǎn
薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。
52 悬梁刺股 xuán liáng cì gǔ
形容刻苦学习。
53 仰屋著书 yǎng wū zhù shū
仰：脸向上；著：写。形容一心放在著作上。
54 映月读书 yìng yuè dú shū
利用月光来照明读书。形容家境清贫，勤学苦读。
55 映雪读书 yìng xuě dú shū
利用雪的反光读书。形容读书刻苦。
56 勇猛精进 yǒng měng jīng jìn
原意是勤奋修行。现指勇敢有力地向前进。
57 引锥刺股 yǐn zhuī cì gǔ
锥：锥子；股：大腿。晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒。形容学习勤奋刻苦。
58 凿壁偷光 záo bì tōu guāng
原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。
59 折节读书 zhé jié dú shū
折节：改变过去的志趣和行为。改变旧习，发愤读书。
60 坐薪悬胆 zuò xīn xuán dǎn
坐卧在柴草上，悬胆尝其味。比喻刻苦自励，奋发图强。
送你“学”匹配的成语168条，愿你好好学习天天向上！
不愧下学犹言不耻下问。
不愧下学不耻下问，虚心向地位低的人学习。
博学多才学识广博，有多方面的才能。
博学多识学问广博，见识丰富。
博学多闻博学：广博。学识广博，见闻丰富。
博学笃志笃：忠实，一心一意。广泛学习而意志坚定。
婢学夫人婢女学作夫人，比喻刻意去学，却总不能像。
博学宏才博：广博；学：学问；宏：广大；才：才能。学识广博，有多方面的才能。
不学面墙指不学无知。
博学洽闻博学：广博。学问广博，见识丰富。
博学审问博：多；审：详细。广泛地学习，详细地询问。指求学时的态度和应循的途径。
不学无识指没有学问，缺乏见识。
不学无术学：学问；术：技能。原指没有学问因而没有办法。现指没有学问，没有本领。
饱学之士饱学：学识渊博。指学识渊博的人。
八砖学士指懒惰的人。
长材茂学指才能高学问大的人。
才疏学浅疏：浅薄。才学不高，学识不深（多用作自谦的话）。
才学兼优才能和学问都优秀。
村学究语指迂腐浅陋的言辞。
初学涂鸦涂鸦：比喻书法拙劣或写作水平不高，涂抹修改的地方很多。形容刚开始研究学问。
虫鱼之学指繁琐的考据订正。
冬烘学究冬烘：形容懵懂，浅陋。指昏庸浅陋的知识分子。
斗酒学士指酒量大的文士或名臣。
笃实好学笃实：踏实，实在。认真踏实，爱好学问。
道山学海道、学：学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。
笃学不倦笃学：专心好学；倦：疲倦。专心好学，不知疲倦。
独学寡闻独学：指自学而无以指导切磋。独自学习，无人切磋，则孤陋寡闻。形容孤偏鄙陋，见闻不多。
笃学好古笃学：专心好学。指专心致至地学习古代曲籍。
笃信好学笃信：忠实地信仰。指对道德和事业抱有坚定的信心，勤学好问。
顿学累功愚笨的人只要刻苦学习，也能取得成就。
钝学累功钝：迟钝，笨拙；累：积聚。愚笨的人只要刻苦学习，也能取得成就。
道学先生指思想、作风特别迂腐的读书人。
笃志好学笃志：专心一志，立志不变。专心致志，勤奋好学。
断织劝学原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线，来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。
菲才寡学菲：微薄；寡：少。才能小，学识浅。
负笈游学笈：书箱；游学：到外地求学。背着书箱，去外地求学。形容不知劳苦的求知态度。
肤浅末学肤浅：浅薄；末学：学无根底。指学识浅薄。
高才博学高才：才能杰出；博学：学识渊博。才能高超，学识渊博。
高才大学高才：才能杰出；大学：学识渊博。才能高超，学识渊博。
高才绝学①犹言才学高超。②指才学高超的人。
高才硕学高才：才能杰出；硕学：学识渊博。才能高超，学识渊博。
孤学坠绪将要失传的学问典籍。
高斋学士南朝梁庾肩吾等十人的别号。
邯郸学步邯郸：战国时赵国的都城；学步：学习走路。比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。
宏儒硕学指学问渊博的人。
鸿儒硕学鸿儒：大儒；硕学：有很多学问的人。泛指学识渊博、造诣很深的学者。
后生晚学指年纪轻、资历浅的人。也用作在前辈面前的自谦之词。
好学不倦喜欢学习，不知疲倦。
好学不厌好：喜爱；厌：厌倦。爱好学习，从不厌倦。
好学深思喜欢学习，勤于思考。
家传之学学：学业。家中世代相传的学业或知识。
江海之学比喻学识渊博。
钜儒宿学钜：通“巨”，很大；宿：老成。指学识渊博，学术上有权威的人士。
记问之学只是记诵书本，以资谈助或应答问难的学问。指对学问未融会贯通，不成体系。
钜学鸿生学识渊博的人。
巨学鸿生巨：大；鸿：通“洪”，大；生：读书人。比喻学识渊博的人。
教学相长教和学两方面互相影响和促进，都得到提高。
家学渊源家学：家中世代相传的学问；渊源：原指水源，比喻事情的本源。家世学问的传授有根源。
绩学之士指学问渊博的人；学者。
家言邪学家言：一家之言，私家之言；邪学：有偏颇的学说。指私家偏执、片面的学说。
困而不学困：困惑，不明白。困惑不明白却不肯学习。
困而学之困：困惑。遇到困惑的时候就学习。
口耳之学指只知道耳朵进口里出的一些皮毛之见，而没有真正的学识。
困勉下学指克服困难才能求得知识。
款学寡闻形容学问浅、见识少。
苦学力文力：努力；文：着文。用功学习，努力写作。
敏而好学敏：聪明；好：喜好。天资聪明而又好学。
美锦学制制：剪裁。把好绸缎用来学剪裁。比喻把官职交给才能低下的人。
卖弄才学指故意显示自己有文化水平
卖弄学问指故意显示自己有文化水平。
末学肤受指学问没有从根本上下功夫，只学到一点皮毛。
末学后进学识肤浅的晚辈。
末学陋识末学：学无根底；陋识：学识肤浅。指学问没有从根本上下功夫，只学到一点皮毛。
临池学书临：靠近，挨着；池：砚池；书：书法。指刻苦练习书法。
难素之学难：《难经》；素：《素问》。原指研究《难经》和《素问》。后用作医书的代称。
隶首之学指算术，算学。参见“隶首”。
力学不倦力学：努力学习。倦：疲倦。勤勉学习而不知疲倦。
力学笃行力学：努力学习。笃行：切实地实行。勤勉学习且确切实践所学。
贫不学俭指穷人不必学俭而不得不俭。
品学兼优兼：都。思想品德和学业都很优秀。
诠才末学低下的才能与肤浅的学识。多用作自谦之词。
勤工俭学利用学习以外的时间参加劳动，而以劳动所得维持生活。泛指在学习期间参加劳动。
青藜学士指博学之士。
青钱学士以之誉称才学之士。
曲学阿世歪曲自己的学术，以投世俗之好。
曲学多辨曲学：知识不广泛且头脑顽固的人；辨：通“辩”，争论。比喻学识浅薄的人喜欢毫无意义的争辩。
勤学好问勤奋学习，不懂的就问。比喻善于学习。
曲学诐行做学问不入正道，行为奸邪不正。
勤学苦练认真学习，刻苦训练。
恃才不学恃：倚仗。倚仗自己有天才，不用心学习。
上当学乖吃过亏下次就不会上当。
市民文学封建社会后期，适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。
莘莘学子莘莘：众多的样子。众多的学生。
宿学旧儒指老成博学的读书人。
硕学通儒儒：指读书人。学问渊博，通达事理的学者。
通才硕学学识通达渊博的人。
通儒硕学犹言通儒达士。指知识渊博、明智达理的学者。
调嘴学舌调嘴：耍嘴皮。指背地里说人闲话，搬弄是非。
文江学海比喻文章和学问似长江、大海般深广博大。
枉辔学步比喻错误地模仿别人。同“邯郸学步”。
文人学士泛指文人、文士。
晚生后学泛指学习同一技艺或同一学问的后生晚辈。
晚生末学指书生的自谦。
梧鼠学技形容在学习中贪多而学得不精。
枉学屠龙枉：徒然，白白地；屠：杀。白白学习了杀龙的技术。比喻徒然学习毫无实用价值的技术。
文宗学府文章的宗伯，学问的渊府。比喻学问渊博的人。
学步邯郸学步：学习走路。比喻机械地模仿，不但学不互别人的长处，反而会把自己原有的本事也丢掉。
学不躐等躐：逾越。学习要由易到难，循序渐进，不能越级而进。
学不沾洽沾洽：原指雨水沾足，这里指渊博。指学识不够渊博。
学而不厌厌：满足。学习总感到不满足。形容好学。
形而上学用孤立静止片面的观点看世界。
学富才高学识渊博，才能高强。
学非所用所学的不是将来用得着的东西。比喻学习与实践相脱节。
学富五车五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。
学贯古今贯：通。学识渊博，通晓古今知识。
学贯天人天人：天道与人世，自然与社会。有关天道人事方面的知识都通晓。形容学问渊博。
学贵有恒学习最珍贵的是要有坚持不懈的恒心。
学贯中西形容学问贯通了中国和西方的种种知识。
学海波澜比喻学识渊博的人驰骋于文坛。
学海无边学问的海洋没有边际。指对知识的学习和研究，永远没有完结的时候。
学海无涯学海：知识。学问的海洋无边无际。
学究天人有关天道人事方面的知识都通晓。形容学问渊博。
学际天人天人：天道与人世，自然与社会。有关天道人事方面的知识都通晓。形容学问渊博。
学老于年指青年人的博学。
效颦学步比喻盲目模仿而弄巧成拙。亦作“东施效颦”、“邯郸学步”。
学浅才疏才能不高，学识不深（多用作自谦的话）。
学如不及学习好像追赶什么，总怕赶不上。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。
学如穿井穿：凿通。求学如同凿井。比喻在学习当中，学到的知识越深也就越难，因此为了获得更深的学问，必须要有百折不挠的进取精神。
学如登山学习象登山一样。比喻要努力攀登，逐步提高。
学疏才浅才能不高，学识不深（多用作自谦的话）。同“学浅才疏”。
学书学剑学文练武。
学识渊博指学识深而且广。
学无常师求学没有固定的老师。指凡有点学问、长处的人都是老师。
学问思辨指做学问必须广泛的学习、反复地推敲、缜密地思考、明晰地分辨。
学无师承学业没有得到老师的指点传授或未经名师传授。多作自谦之辞。
学无所遗遗：遗漏。形容学识渊博，无所不晓。
学无止境指学业上是没有尽头的，应奋进不息。
西学东渐渐：流入；东渐：原指河水东流入海，引申为向东方流传。西方的自然科学和社会科学向东方流传。
下学上达指学习人情事理，进而认识自然的法则。
修学务早修学：研习学问；务：必须。学习知识必须趁年少进行
斆学相长谓教与学相互促进。参见“教学相长”。
学行修明修明：昌明。学问和品行都很出色。
新学小生指治学时间不长，见闻浅陋、经验不足的后生晚辈。
学优才赡赡：富足。学问好，又有才气。
学优而仕优：有馀力，学习了还有馀力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。
学业有成学业有成就。
学有专长指具有专门的知识、技能。
学优则仕优：有馀力，学习了还有馀力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。
学以致用为了实际应用而学习。
用非所学所用的不是所学的。指学用不一致。
一家之学自成一家的学派。
贻误后学后学：后来的学习者。错误遗留下去，使后来学习的人受到不好的影响。
鹦鹉学舌鹦鹉学人说话。比喻人家怎么说，他也跟着怎么说。
鹦鹉学语鹦鹉：一种能学人发音的鸟。鹦鹉模仿人学习讲话。比喻没有主见，人云亦云。亦作“鹦鹉学舌”。
*学流说*：浮华。指不合正道的邪说或没有根据的言论。
以学愈愚指用学习改变愚昧的秉性。
幼学壮行幼时勤于学习，壮年施展报负。
牙牙学语牙牙：象声词，摹拟婴儿学说话的声音。形容婴儿咿咿呀呀地学大人说话的神情。
哑哑学语形容婴儿咿咿呀呀地学大人说话的神情
呀呀学语呀呀：象声词，摹拟婴儿学说话的声音。形容婴儿咿咿呀呀地学大人说话的神情。
真才实学真正的才能和学识。
折节向学折节：改变过去的志趣和行为。改变旧习，发愤读书。
知物由学由：通过。要了解事物就必须通过认真的学习。
自学成才靠自学而成为有用的人才。
种学绩文种：栽种，引申为培养。培养学识，积累文才
杂学旁收杂：多种多样的；旁：广泛。广泛地学习，多方面地积累知识。
敩学相长指教与学相互促进。
种学织文种：栽种，引申为培养。培养学识，积累文才
1. 成语四字开头州字州字打头
1、州官放火
zhōu guān fàng huǒ
解释州官：一州的长官。指统治者自己可以胡作非为
出处宋·陆游《老学庵笔记》第五卷：“田登作郡，自讳其名，触者必怒，吏卒多被榜笞。于是举州皆谓灯为火。上元放灯许人入州治游观，吏人遂书榜揭於市曰：‘本州依例放火三日。’”
结构主谓式成语
用法作宾语、定语；用于比喻句
成语故事北宋时期，州太守田登为人专制蛮横，因他名“登”，下令州内百姓不许说任何一个与“登”字同音的字，否则治罪。元宵节照惯例要放焰火点三天灯，出告示的官员只好写成“本州依例放火三日”，外地人纷纷离开这个是非之地。
2、州如斗大
zhōu rú dǒu dà
解释州：旧时行政区划名；斗：方形量器。州郡像斗一样大。形容地方很小
出处《南史·恩幸传·吕文显》：“宗悫为豫州，吴喜公为典签。悫刑政所施，喜公每多违执。悫大怒曰：‘宗悫年将六十，为国竭命，政得一州如斗大，不能复与典签共临！’”
结构偏正式成语
用法作宾语、定语；用于书面语
例句清·袁枚《送姚次公刺史之景州序》：“三公八座之交推，已得州如斗大。”
2. 成语四字开头州字句州官放火 田登作郡，自讳其名，触者必怒，吏卒多被榜笞。
于是举州皆谓灯为“火”。上元放灯，许人入州治游观。
吏人遂书榜揭于市曰：“本州依例放火三日”。 田登作郡田登做郡太守。
自讳其名忌讳别人直呼他的名字。触触犯。
榜笞（chi）拷打。“灯”与“登”近音，百姓都不能说“灯”。
揭公布。依例按照旧例。
解释： 田登作郡守时，非常忌讳别人冒犯他的名字，甚至连“灯”字也不让别人说。为此，他 先后惩治了包括吏卒在内的许多人。
于是，整个州郡内，人们都戏称“灯”为“火”，把 “点灯”称为“放火”。 元宵节晚上放灯，田登允许人们前来游观，就让手下人写了一张公告榜贴出去，榜上写 着：“本州依例放火三日。”
州郡中***见了都暗自发笑，有人还编出歌谣讽刺道：“只许 州官放火，不许百姓点灯。” 只许州官放火，不许百姓点灯典出《宋·陆游·老学庵笔记·卷五》：“古时常州每年元宵，按例大放花灯，以示歌舞升平。
宋朝有一州官名田登，深讳人用其名。以“灯”与“登”同音之故，是以不可言点“灯”，必言点“火”。
若人不意触犯，田登辄大怒。农历正月十五，全州欢度元宵，按例大放花灯。
官府贴告示时，讳用“灯”字，便在所有告示上大书“本州依例放火三日”。不少外地人见此大为吃惊，问明缘由后，讽云：“真乃只许州官放火，不许百姓点灯也！” 后喻在上者可为非作歹，在下者却处处受限。
3. 州字开头的成语州官放火
田登作郡，自讳其名，触者必怒，吏卒多被榜笞。于是举州皆谓灯为“火”。上元放灯，许人入州治游观。吏人遂书榜揭于市曰：“本州依例放火三日”。
田登作郡田登做郡太守。自讳其名忌讳别人直呼他的名字。触触犯。榜笞（chi）拷打。“灯”与“登”近音，百姓都不能说“灯”。揭公布。依例按照旧例。
解释：
田登作郡守时，非常忌讳别人冒犯他的名字，甚至连“灯”字也不让别人说。为此，他
先后惩治了包括吏卒在内的许多人。于是，整个州郡内，人们都戏称“灯”为“火”，把
“点灯”称为“放火”。
元宵节晚上放灯，田登允许人们前来游观，就让手下人写了一张公告榜贴出去，榜上写
着：“本州依例放火三日。”州郡中***见了都暗自发笑，有人还编出歌谣讽刺道：“只许
州官放火，不许百姓点灯。”
只许州官放火，不许百姓点灯典出《宋·陆游·老学庵笔记·卷五》：“古时常州每年元宵，按例大放花灯，以示歌舞升平。
宋朝有一州官名田登，深讳人用其名。以“灯”与“登”同音之故，是以不可言点“灯”，必言点“火”。若人不意触犯，田登辄大怒。农历正月十五，全州欢度元宵，按例大放花灯。官府贴告示时，讳用“灯”字，便在所有告示上大书“本州依例放火三日”。不少外地人见此大为吃惊，问明缘由后，讽云：“真乃只许州官放火，不许百姓点灯也！”
后喻在上者可为非作歹，在下者却处处受限
4. 以谈 结尾的四字词语1.巷议街谈
拼音：xiàng yì jiē tán
释义：大街小巷间人们的议论。语出汉张衡《西京赋》：“街谈巷议，弹射臧否。”
2.雄辩高谈
拼音：xióng biàn gāo tán
释义：辩论充分有力，言词豪放不羁。形容能言善辩。亦作“高谈雄辩”。
3.皮相之谈
拼音：pí xiāng zhī tán
释义：指只看外表，不求深入理解的肤浅见解
4.流口常谈
拼音：liú kǒu cháng tán
释义：***挂在嘴上的老话。
5.夸夸而谈
拼音：kuā kuā ér tán
释义：形容说话浮夸不切实际。
6.阔论高谈
拼音：kuò lùn gāo tán
释义：指***不切实际的空洞言论或广博高妙的议论
7.家丑不可外谈
拼音：jiā chǒu bù kě wài tán
释义：家里不光彩的事，不便向外宣扬。同“家丑不可外扬”。
8.俭腹高谈
拼音：jiǎn fù gāo tán
释义：俭腹：腹中空空，比喻知识匮乏。腹中知识匮乏，却喜欢高谈阔论。
9.经验之谈
拼音：jīng yàn zhī tán
释义：指言谈有亲身实践作为根据；能使人信服、感动。
10.混作一谈
拼音：hùn zuò yī tán
释义：见“混为一谈”。
11.泛泛之谈
拼音：fàn fàn zhī tán
释义：一般化地泛泛地谈谈（泛泛：浮浅不深入）。指讲话或写文章不深刻。
12.传为笑谈
拼音：chuán wéi xiào tán
释义：笑谈：笑话；笑料。流传开去成为人们谈笑的资料。
13.传为美谈
拼音：chuán wéi měi tán
释义：美谈：人们津津乐道的好事。指传扬开去，成为人们赞美、称颂的事情。
14.不根之谈
拼音：bù gēn zhī tán
释义：根：根据；谈：言论。指没有根据的言论
15.熬清守谈
拼音：áo qīng shǒu dán
释义：忍受清苦乏味的生活。
5. 以“生”结尾的四字成语有哪些白面书生 指缺乏阅历经验的读书人。
百弊丛生 百：形容多；弊：弊端，害处。 笔下超生 超生：佛家语，指人死后灵魂投生为人.. 髀里肉生 髀：大腿。
因为长久不骑马，大腿上的..髀肉复生 髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的.. 超度众生 佛教用语。
用念经来使死人脱离苦海。.. 寸草不生 寸草：一点儿草。
形容土地贫瘠，连一..得意门生 得意：称心如意；门生：亲授业的***..抵死谩生 谩：谎骗。形容殚智竭虑，绞尽脑汁。
东郭先生 泛指对坏人讲仁慈的糊涂人。 冬烘先生 指昏庸浅陋的知识分子。
恩若再生 恩惠极大如同给了第二次生命。恩甚怨生 给予太多的恩惠，反而会引起怨恨。
愤不欲生 悲愤或气愤行不愿再活下去了。形容极..风趣横生 形容十分幽默、诙谐。
441 福过灾生 幸福到了极点就转化为灾祸。 456 苟且偷生 苟且：得过且过；偷生：苟且地活着。
..国计民生 国家经济和人民生活。 好好先生 与人无争，只求相安无事的人。
虎口逃生 虎口余生 老虎嘴里幸存下来的生命。比喻逃脱极.. 虎啸风生 啸：长鸣。
猛虎长鸣，则大风四起。比.. 祸福相生 指祸害与幸福是相互转化、相互依存的。
劫后余生 经历灾难以后幸存下来的生命。 荆棘丛生 荆棘：荆条蒺藜。
丛：聚集成堆。荆蔓.. 九死一生 形容经历很大危险而幸存。
也形容处在.. 钜学鸿生 学识渊博的人。绝处逢生 形容在最危险的时候得到生路。
绝路逢生 形容在最危险的时候得到生路。 枯木再生 枯死的树木又恢复了生命力。
比喻历经.. 兰芝常生 兰芝：兰草和灵芝草。比喻高尚的美德.. 利用厚生 利用：尽物之用；厚：富裕；生：民众.. 蝼蚁贪生 蝼蚁：蝼蛄和蚂蚁。
蝼蛄和蚂蚁那样的.. 妙趣横生 洋溢着美妙的意趣（多指语言、文章或.. 民不聊生 聊：依赖，凭借。指老百姓无以为生，.. 普度众生 佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中.. 起死回生 把快要死的人救活。
形容医术高明。也.. 情急智生 情况紧急时，突然想出应变的好办法。
人急智生 在紧急情况下突然想出了好主意。 忍辱偷生 偷：苟且。
忍受屈辱，苟且活命。 明 舍死忘生 舍死：舍得牺牲；忘生：忘掉性命。
不..死里逃生 从极危险的境地中逃脱，幸免于死。素昧平生 昧：不了解；平生：平素、往常。
彼此..虽死犹生 犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模..谈笑风生 有说有笑，兴致高。
形容谈话谈得高兴.. 痛不欲生 悲痛得不想活下去。形容悲痛到极点。
万死一生 死的可能极大，活的希望极小。比喻冒.. 乌有先生 虚拟的人名或事物。
物腐虫生 东西腐烂了才会生虫。比喻祸患的发生.. 形具神生 形：形体；神：精神。
人的形体具备，.. 嘘枯吹生 嘘：呵气。枯了的吹气使生长，生长着.. 栩栩如生 栩栩：活泼生动的样子。
指艺术形象非.. 一介书生 一介：一个。旧时读书人的自称或对普.. 一切众生 佛教指人类和一切生物。
衣被群生 衣被：给人衣穿，比喻加惠于人；群生..应运而生 应：顺应；运：原指天命，泛指时机。.. 忧患余生 忧患：困苦患难；余生：大灾难后侥幸.. 油然而生 自然地产生（某种思想感情）。
芸芸众生 自力更生 更生：再次获得生命，比喻振兴起来。.. 广文先生 ①唐杜甫称郑虔为“广文先生”。
②泛.. 白面儒生 犹白面书生。指只知读书，阅历少，见.. 百死一生 形容生命极其危险，处于死亡的边缘。
半死半生 ①未全死。②比喻无意义、无生气的苟.. 北郭先生 用以指隐居不仕的人。
笔底超生 犹言笔下超生。超生：佛家语。
为了免.. 出死入生 ①从死亡里获救。②犹出生入死。
重气轻生 指看重义行而轻视生命。 重义轻生 指看重义行而轻视生命。
大人先生 旧时指有身分有地位的人。有时带讽刺.. 刀俎余生 犹虎口余生。
道学先生 指思想、作风特别迂腐的读书人。 底死谩生 底：通“抵”。
竭尽全力，想尽办法。 抵死瞒生 犹言竭尽思虑；千方百计。
同“抵死漫.. 抵死漫生 犹言竭尽思虑；千方百计。 分烟析生 指分家。
分割财产，各自过活。锋镝余生 锋：锋芒。
镝：箭镞。指从刀箭下逃生.. 狗口里生不出象牙 比喻坏人说不出好话。
同“狗口里吐不.. 欢若平生 像平素久以相交一样地欢乐。 祸从口生 指言语不慎招致灾祸。
几不欲生 几：几乎；欲：想。几乎都不想活了。
见事风生 指遇事雷厉风行。慷慨捐生 慷慨：意气激昂。
捐生：舍弃生命。乐极悲生 高兴到极点时，发生使人悲伤的事。
乐尽哀生 犹言乐极生悲。欢乐到了极点，将转而..论辩风生 议论辩驳，极生动而又风趣。
论议风生 谈论得极其生动而又风趣。 卖文为生 指以出卖诗文所得来维持生计。
满坐风生 座席之间飘来清风，使同座者都能感到..满座风生 比喻来者神气不凡，光***动人。同“满.. 木朽蛀生 朽：腐烂。
木朽腐烂就会生虫子。比喻.. 南郭先生 比喻无才而占据其位的人。
牛角书生 比喻勤奋读书的人。 《 怕死贪生 贪：舍不得。
贪恋生存，畏惧死亡。指..破死忘生 不顾性命危险；不顾一切。
普度群生 佛教语。指广济一切生死苦海中的众生。
普渡众生 众生：指一切有生命的动物及人。佛教.. 普济群生 佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中.. 普济众生 佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中.. 七死七生 佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间.人不聊生 聊：依赖，凭借。
指老百姓无法生活下.. 人极计生 指人到绝。
6. 以尾结尾的四字成语虎头蛇尾、
街头巷尾、
畏首畏尾、
狗续貂尾、
蚕头燕尾、
摇头摆尾、
彻头彻尾、
鲂鱼赪尾、
藏头露尾、
吴头楚尾、
无头无尾、
通首至尾、
龙头蛇尾、
大头小尾、
有头无尾、
有头有尾、
春冰虎尾、
贪蛇忘尾、
跋胡疐尾、
雄鸡断尾、
年头月尾、
流离琐尾、
斩头去尾、
刀头燕尾、
摇头麰尾、
改头换尾、
依头顺尾、
少头缺尾、
彻首彻尾、
蝇随骥尾
蝇随骥尾、
道头会尾、
银钩虿尾、
从头到尾、
针头线尾、
从头至尾、
道头知尾、
掐头去尾、
眉头眼尾
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7. 以力字结尾的四字成语爱日惜力 （ài rì xī lì） 解释：珍惜时间，不虚掷精力。
出处：晋·陈寿《三国志·吴志·孙和传》：“且志士爱日惜力 ，君子慕其大者，高山景行，耻非其次。” 示例：朝读百篇，乙夜乃寐，~，寸阴无弃。
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熬心费力 （áo xīn fèi lì） 解释：耗费心神和气力。 出处：马烽《太阳刚刚出山》：“我熬心费力办农业，结果给组织上留下这么个印象。”
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比权量力 （bǐ quán liàng lì） 解释：比较衡量两方面的权力和力量。也用来指衡量两方面的轻重。
出处：汉·贾谊《过秦论上》：“试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。” 示例：清·王韬《变法中》：“安能？从谂分拗畲蠊胫?苍眨 ？ 更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。
） 不度德，不量力 （bù dù dé，bù liàng lì） 解释：度：衡量。
不衡量自己的德行能否服人，不估计自己的能力是否胜任。 出处：《左传·隐公十一年》：“不度德，不量力，不亲亲，不征辞，不察有罪。”
示例：他以为与其不度德不量力地好高骛远……远不如把理想放得极低，却孜孜不倦地追求着，非到实现不止。 茅盾《追求·二》 更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。
） 不费吹灰之力 （bù fèi chuī huī zhī lì） 解释：形容事情做起来非常容易，不花一点力气。
出处：清·夏敬渠《野叟曝言》第四十五回：“依小道愚意，等他到了辽东，有了收管，去摆布他，真不费吹灰之力。 ” 示例：他一听见老残一封书去，抚台便这样的信从，若替他办那事，自~，一定妥当的，所以就迷迷价笑。
清·刘鹗《老残游记》第十七回 更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。
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不遗余力 （bù yí yú lì） 解释：遗：留；余力：剩下的力量。 把全部力量都使出来，一点不保留。
出处：《战国策·赵策三》：“秦之攻我也，不遗余力矣，必以倦而归也。”《史记·平原君虞卿列传》：“秦不遗余力矣，必且欲破赵军。”
示例：委员和事，调停惟赖孔方；绅士责言，控诉~。 清·李宝嘉《文明小史》第四回 更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。
） 不自量力 （bù zì liàng lì） 解释：量：估量。
自己不估量自己的能力。指过高地估计自己的实力。
出处：《左传·隐公十一年》：“不度德，不量力。”《战国策·齐策三》：“荆甚固，而薛亦不量其力。”
示例：就说我们殿试都是侥幸名列上等，并非~，何敢自不量力，妄自谈文。 清·李汝珍《镜花缘》第八十七回 更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。
） 残年余力 （cán nián yú lì） 解释：指年老体衰。
出处：战国·郑·列御寇《列子·汤问》：“甚矣，汝之不惠，以残年余力，曾不能毁山之一毛。 ” 示例：我要充分利用这~为社会发挥余热。
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苍白无力 （āng bái búi lì） 解释：苍白：灰白。形容贫弱无力。
出处：朱自清《历史的战斗中》：“那拥抱过去的人虽不一定‘苍白无力’，那也不免外强中干。 ” 示例：他的这种辩驳显得~。
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揣时度力 （chuǎi shí duó lì） 解释：揣度形势，估量自己的能力。 出处：明·张居正《答上师相徐存斋书》：“不肖揣时度力，屡欲乞归。
” 示例：他~，决定参加这次比赛。 吹灰之力 （chuī huī zhī lì） 解释：吹灰尘的力气。
比喻极轻微的力量。也比喻做事容易。
出处：明·吴承恩《西游记》第四十四回：“若是我两个引进你，乃吹灰之力。” 示例：那几个土匪，若要平地，不费~。
清·李宝嘉《文明小史》第三十七回 更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。
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殚财竭力 （dān cái jié lì） 解释：殚、竭：尽。用尽所有的财力和人力。
形容竭尽全力。 出处：唐·李邕《海州大云寺禅院碑》：“粤若殚财竭力，刻桷雕题，积四三年，模造化意。
” 示例： 更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。
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殚精毕力 （dān jīng bì lì） 解释：殚、毕：尽。尽心竭力。
出处：明·张居正《示季子懋修》：“甲辰下第，然后揣己力量，复寻前辙，昼作夜思，殚精毕力，幸而艺成。 ” 示例：俾天下知功名之路，相率研求，~，以备干城之用。
清·薛福成《应诏陈言疏》 更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。
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殚精竭力 （dān jīng jié lì） 解释：犹殚精毕力。 尽心竭力。
出处：明·胡应麟《诗薮·古体中》：“而其叙致周折，语意神奇处，更千百年大匠国工，殚精竭力不能恍惚。” 示。
8. 府字开头的四字成语没有府字开头的四字成语，含有府字的词语如下：
一、胸无城府 [ xiōng wú chéng fǔ ]
释义：城府：城市和官署，比喻难于揣测的深远用心。形容待人接物坦率真诚，心口如一。
出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“原来陈雨堂是一个胸无城府的人；心口率直；惟有一样脾气；欢喜学人家的谈风。”
二、天府之国 [ tiān fǔ zhī guó ]
释义：指土地肥沃、物产丰富的地方，在我国一般把四川称为“天府之国”。
出处：战国·刘向《战国策·秦策一》：“田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万，沃野千里，蓄积饶多，地势形便，此所谓天府，天下之雄国也。”
白话译文：耕田肥美，百姓富足，战车有万辆，武士有百万，在千里沃野上有多种出产，地势形胜而便利，这就是所谓的天府，天下显赫的大国啊。
三、阴曹地府 [ yīn cáo dì fǔ ]
释义：迷信说法，人死后所在的地方。
出处：清·李绿园《歧路灯》：“（慧娘道）我到咱家；不能发送爷爷入土；不能伺侯奶奶；倒叫我奶奶侍候我；且了自己爹娘。这个不孝；就是阴曹地府下；也自心不安。”
四、冲州撞府 [ chōng zhōu zhuàng fǔ ]
释义：冲：向前直闯。州、府：旧时县以上行政区划名，泛指大城市、大地方。跑码头，闯江湖。也形容经历丰富，见过世面。
出处：明·施耐庵《水浒传》四十回：“我们冲州撞府，那里不曾去！”
白话译文：我们经历丰富，见过世面，哪里没去过。
五、天府之土 [ tiān fǔ zhī tǔ ]
释义：天府之土：指自然条件优越，物产丰饶，形势险固的地方。
出处：魏晋·陈寿 《三国志·诸葛亮传》：“益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。”
白话译文：益州地势险要，有广阔肥沃的土地，自然条件优越，高祖因之以成帝业。
学如登山 〖解释〗学习象登山一样。比喻要努力攀登，逐步提高。
宿学旧儒 〖解释〗指老成博学的读书人。
力学笃行 〖解释〗力学：努力学习。笃行：切实地实行。勤勉学习且确切实践所学。
力学不倦 〖解释〗力学：努力学习。倦：疲倦。勤勉学习而不知疲倦。
钝学累功 〖解释〗钝：迟钝，笨拙；累：积聚。愚笨的人只要刻苦学习，也能取得成就。
道学先生 〖解释〗指思想、作风特别迂腐的读书人。
学然后知不足，教然后 出处《礼记·学记》：“是故学然后知不足。教然后知困，然后能自强也。” 解释学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。示例故事
敩学相长 谓教与学相互促进。
幼学壮行 幼时勤于学习，壮年施展报负。
用非所学 使用中需要的本领，与学习中得到的东西不一致。
鹦鹉学语 鹦鹉：一种能学人发音的鸟。鹦鹉模仿人学习讲话。比喻没有主见，人云亦云。亦作“鹦鹉学舌”。
鹦鹉学舌 鹦鹉学人说话。比喻人家怎幺说，他也跟着怎幺说。
以学愈愚 谓用学习改变愚昧的秉性。
一家之学 自成一家的学派。
学无常师 学习没有固定的老师。即凡有点长处、学问的人都是老师。
学书学剑 学文练武。语出《史记·项羽本纪》：“学书不成，去，学剑。”
学疏才浅 同“学浅才疏”。
学识渊博 指学识深而且广
学如穿井 穿：凿通。求学如同凿井。比喻在学习当中，学到的知识越深也就越难，因此为了获得更深的学问，必须要有百折不挠的进取精神。
学海无涯 学海：知识。学问的海洋无边无际。
学富才高 学识渊博，才能高强。
学非所用 所学的不是所应用的，所应用的不是所学的。比喻学习与实践相脱节。
新学小生 指治学时间不长，见闻浅陋、经验不足的后生晚辈。
效颦学步 比喻盲目模仿而弄巧成拙。亦作“东施效颦”、“邯郸学步”。
下学上达 指学习人情事理，进而认识自然的法则。
文宗学府 文章的宗伯，学问的渊府。比喻学问渊博的人。
文人学士 泛指文人、文士。
文江学海 比喻文章和学问似长江、大海般深广博大。
枉辔学步 比喻错误地模仿别人。
晚生后学 泛指学习同一技艺或同一学问的后生晚辈。
通儒硕学 犹言通儒达士。
通才硕学 学识通达渊博的人。
市民文学 封建社会后期，适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。
上当学乖 吃过亏下次就不会上当
诠才末学 低下的才能与肤浅的学识。多用作自谦之词。
曲学诐行 做学问不入正道，行为奸邪不正。
曲学阿世 歪曲自己的学术，以投世俗之好。
青钱学士 《新唐书·张荐传》：“员外郎员半千数为公卿称‘鷟（张鷟）文辞犹青铜钱，万选万中’，时号鷟‘青钱学士’。”后因以“青钱学士”誉称才学之士。
青藜学士 指博学之士。
贫不学俭 谓穷人不必学俭而不得不俭。
敏而好学 敏：聪明。天姿聪明而且喜好学习。
宏儒硕学 指学问渊博的人
孤学坠绪 将要失传的学问典籍。
高斋学士 南朝梁庾肩吾等十人的别号。
高才绝学 ①犹言才学高超。②指才学高超的人。
高才大学 高才：才能杰出。大学：学识渊博。才能高超，学识渊博。亦作“高才博学”、“高才硕学”。
笃志好学 笃志：专心一志，立志不变。专心致志，勤奋好学。
独学寡闻 独学：指自学而无以指导切磋。独自学习，无人切磋，则孤陋寡闻。形容孤偏鄙陋，见闻不多。
村学究语 谓迂腐浅陋的言辞。
虫鱼之学 指繁琐的考据订正。
长材茂学 指才能高学问大的人。
才学兼优 才能和学问都优秀。
不学无识 指没有学问，缺乏见识。
不愧下学 犹言不耻下问。
博学洽闻 博学：广博。学问广博，见识丰富。
勤学好问 勤奋学习，不懂的就问。比喻善于学习。
真才实学 真正的才能和学识。
学而时习之 学过的内容要经常复习它。
学无止境 指学业上是没有尽头的，应奋进不息。
学而优则仕 优：有余力，学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。
学富五车 五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。
学步邯郸 学步：学习走路。比喻机械地模仿，不但学不互别人的长处，反而会把自己原有的本事也丢掉。
学以致用 为了实际应用而学习。
学如不及，犹恐失之 学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。
学书不成，学剑不成 学习书法没学好，学习剑术也没学到手。指学习一无所成。
学而不厌 厌：满足。学习总感到不满足。形容好学。
学老于年 指青年人的博学。
学然后知不足，教然后之困 学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。
牙牙学语 形容婴儿咿咿呀呀地学大人说话的神情。
学贯中西 形容中文、外语都十分好。
学究天人 有关天道人事方面的知识都通晓。形容学问渊博。
学浅才疏 才能不高，学识不深（多用作自谦的话）。
硕学通儒 儒：指读书人。学问渊博，通达事理的学者。
勤学苦练 认真学习，刻苦训练。
末学肤受 指学问没有从根本上下功夫，只学到一点皮毛。
临池学书 临：靠近，挨着。指刻苦练习书法。
困而学之 困：困惑。遇到困惑的时候就学习。
困而不学 困：困惑，不明白。困惑不明白却不肯学习。
款学寡闻 形容学问浅、见识少。
口耳之学 指只知道耳朵进口里出的一些皮毛之见，而没有真正的学识。
教学相长 教和学两方面互相影响和促进，都得到提高。
家学渊源 家世学问的传授有根源。
记问之学 只是记诵书本，以资谈助或应答问难的学问。指对学问未融会贯通，不成体系。
好学不倦 喜欢学习，不知疲倦。
邯郸学步 邯郸：战国时赵国的都城；学步：学习走路。比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。
鸿儒硕学 鸿儒：大儒；硕学：有很多学问的人。泛指学识渊博、造诣很深的学者。
顿学累功 愚笨的人只要刻苦学习，也能取得成就。
断织劝学 原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线，来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。
笃学好古 笃学：专心好学。指专心致至地学习古代曲籍。
笃学不倦 笃学：专心好学；倦：疲倦。专心好学，不知疲倦。
笃信好学 笃信：忠实地信仰。指对道德和事业抱有坚定的信心，勤学好问。
笃实好学 笃实：踏实，实在。认真踏实，爱好学问。
斗酒学士 指酒量大的文士或名臣。
调嘴学舌 调嘴：耍嘴皮。指背地里说人闲话，搬弄是非。
道山学海 道、学：学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。
才疏学浅 疏：浅薄。才学不高，学识不深（多用作自谦的话）。
不学无术 学：学问；术：技能。原指没有学问因而没有办法。现指没有学问，没有本领。
博学多闻 博学：广博。学识广博，见闻丰富。
博学多才 学识广博，有多方面的才能。
饱学之士 饱学：学识渊博。指学识渊博的人。
品学兼优 兼：都。思想品德和学业都很优秀
钜学鸿生 学识渊博的人
绩学之士 学者，学问渊博的人
不愧下学 愧：惭愧。不耻下问，虚心向地位低的人学习
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成语(点击查看详解) 解释
问鼎轻重 〖解释〗问鼎的大小轻重。指妄图夺取天下。
盘根问底 〖解释〗盘：仔细查问；问：寻问。盘问、追究事情的根由。
打破砂锅问到底 〖解释〗比喻追究事情的根底。
追根问底 见“追根究底”。
有问必答 有什么问题都给以解答。
音问两绝 书信与消息都断绝。亦作“音问杳然”。
以心问心 在心中自问自盘算。
以口问心 一面口中自问，一面心中盘算。
询根问底 谓询问事情的详细原委，问个水落石出。
寻根问底 见“寻根究底”。
问一答十 形容所知甚多或口齿伶俐。
问天买卦 求问上天以卜吉凶。
问十道百 犹言问一答十。
问寝视膳 见“问安视膳”。
问柳寻花 ①玩赏春景。②后人以“花”、“柳”比喻，故以“问柳寻花”谓狎妓。
问柳评花 比喻狎妓。
问官答花 谓答非所问。
问鼎中原 问：询问，鼎：古代煮东西的器物，三足两耳，传说古代夏禹铸造九鼎，代表***，作为国家权力的象征。夏、商、周三代以九鼎为传国重器，为得天下者所据有。中原：黄河中下游一带，指疆域领土。比喻企图夺取天下。
问安视寝 见“问安视膳”。
望闻问切 中医用语。望，指观气色；闻，指听声息；问；指询问症状；切；指摸脉象。合称四诊。
投石问路 原指夜间潜入某处前，先投以石子，看看有无反应，借以探测情况。后用以比喻进行试探。
十死不问 谓即使犯十次死罪也予宽恕。
入乡问俗 进入一个地方，先要问清那里的习俗，以求适应当地的情况。
入境问俗 进入别的国家，先问明有哪些禁止的事及风俗习惯，以免违犯。
入竟问禁 竟：境的古字；禁：禁忌。进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令，以免触犯。
入邦问俗 见“入国问俗”。
攀花问柳 见“攀花折柳”。
六问三推 谓反复审讯。
访贫问苦 访问贫苦的老百姓。
反身自问 见“反躬自问”。
东捱西问 谓四处探问、打听。
此问彼难 这个诘问，那个责难。
不相问闻 指没有联系或断绝往来。
不问皂白 比喻不分是非，不问情由。
勤学好问 勤奋学习，不懂的就问。比喻善于学习。
执经问难 手捧经书，质疑问难。后多指***从师受业。
质疑问难 质疑：请人解答疑难；癌难：对于疑问反复讨论、分析或辩论。提出疑难，请教别人或一起讨论。
载酒问字 指人有学问，常有人登门求教。也比喻勤学好问。
寻花问柳 花、柳：原指春景，旧时亦指。原指赏玩春天的景色。后旧***用来指宿娼。
悬壶问世 在社会上挂牌行医。原只作“悬壶”，意即行医。
一问三不知 不管怎样问，总说不知道。
寻消问息 寻、问：打听。打听消息。
兴师问罪 发动军队，声讨对方罪过。也指大闹意见，***一伙人去上门责问。
嘘寒问暖 嘘寒：呵出热气使寒冷的人感到温暖；问暖：指问寒问暖。形容对人的生活十分关切。
问罪之师 比喻前来提出严厉责问的人。
问长问短 仔细地问，表示关心。
问道于盲 向瞎子问路。比喻向什么也不懂的人请教，不解决问题。
问寒问暖 形容对别人的生活很关心。
无人问津 问津：询问渡口。比喻没有人来探问、尝试或购买。
问安视膳 每日必问安，每餐必在左。指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。
问牛知马 比喻从旁推究，弄清楚事情真相。
问诸水滨 滨：水边。比喻不承担责任或两者不相干。
问舍求田 只知道置产业。比喻没有远大的志向。
问羊知马 比喻从旁推究，弄清楚事情真相。
问心无愧 问心：问问自己。扪心自问，毫无愧色。
入国问俗 国：原指都城，后多指国家。到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。
入门问讳 古代去拜访人，先问清楚他父祖的名，以便谈话时避讳。也泛指问清楚有什么忌讳。
入境问禁 境：国境；禁：禁止，指法令或习俗所不欢物事项。进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令。
求神问卜 迷信的人遇有疑难，求神鬼帮助，或靠卜卦解决。
三推六问 推：推究；问：审问。旧时指反复审训。
求田问舍 舍：房子。多方购买田地，到处问询屋介。指只知道置产业，谋求个人私利。比喻没有远大的志向。
刨根问底 比喻追究底细。
明知故问 明明知道，还故意问人。
扪心自问 摸着胸口，自己问自己怎么样。指自己反省。
记问之学 只是记诵书本，以资谈助或应答问难的学问。指对学问未融会贯通，不成体系。
好问则裕 好：喜欢；裕：富裕。遇到疑难就向别人请教，学识就会渊博精深。
含蓼问疾 蓼：一种苦味水草。不顾辛苦，慰问疾病。旧时比喻君主安抚军民，跟百姓同甘共苦。
好问决疑 喜欢向别人请教，以解决自己的疑问。
呵壁问天 呵：大声呵斥；问天：向天发问。形容文人不得志而发牢骚。
耕当问奴 比喻办事应该向内行请教。
抚心自问 摸着自己的胸口问问自己。表示自我反省。
反躬自问 躬：自身；问：检查。回过头来检查自己的言行得失。
吊死问疾 吊祭死者，慰问病人。形容关心人民群众的疾苦。
打破沙锅问到底 比喻追究事情的根底。
答非所问 回答的不是所问的内容。
不相闻问 闻问：通消息，通音讯。指没有联系或断绝往来。
不问青红皂白 比喻不分是非，不问情由。
不敢问津 问津：询问渡口，问路。指高贵的、深奥的事物不敢过问或尝试。
不耻下问 乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
抚躬自问 反躬自问，指自我反省
访亲问友 访：拜访；问：问候。指拜访亲朋好友
***风问俗 风：歌谣；俗：风俗。***集歌谣，访问风俗
不问不闻 闻：听。不问也不听。形容对事情不关心，很冷淡
不闻不问 闻：听。不听也不问。形容对事情不关心，不过问
号码和力进看了几方面看， 浪费人口哦你积分ij不能就你 喝咖啡吗很快
1\指鹿为马
秦朝二世的时候，宰相赵高掌握了朝政大权。他因为害怕群臣中有人不服，就想了一个主意。有一天上朝时，他牵着一只梅花鹿对二世说：“陛下，这是我献的名马，它一天能走一千里，一夜能走八百里。”二世听了，大笑说：“承相啊，这明明是一只鹿，你却说是马，真是错得太离谱了！”赵高说：“这确实是一匹马，陛下怎么说是鹿呢？”二世觉得纳闷，就让群臣百官来评判。大家心想，说实话会得罪承相，说***话又怕欺骗陛下，就都不出声。这时赵高盯着群臣，指着鹿大声问：“大家看，这样身圆腿瘦，耳尖尾粗，不是马是甚么？”大家都害怕赵高的势力，知道不说不行，就都说是马，赵高非常得意，二世被弄胡涂了，明明是鹿，怎么大家都说是马呢？他以为自己疯了，从此越来越胡涂，朝政上的事都完全由赵高来操纵。
赵高暗中把那些说实话的人杀掉，又派人杀死二世，霸占整个朝廷，最后终于导致秦朝灭亡。
2 闻鸡起舞
晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官司，他没有答应，仍然不懈地努力读书。后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。
一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。
3 唇亡齿寒
"唇亡齿寒"是一则成语故事,出自<左传.僖公五年>.本篇故事讲晋国向虞国借路攻打虢国,虞王贪恋晋王送给的玉石,保马,答应借路给晋国.虞国大臣宫之齐以"唇亡齿寒"的道理劝谏虞王,但他不听,让晋国经过虞国去灭了虢国.结果,晋国在灭掉虢国回来时顺势消灭了虞国."唇亡齿寒"意思是说有许多事物之间就像嘴唇与牙齿一样是相互依存的，如果嘴唇没有了,牙齿就会感到寒冷.同样,虢国被晋国消灭了,虞国就会失去支持和依托,也很难逃脱灭亡的命运.
4 草木皆兵
东晋的时候，北方的前秦王苻坚，想要征服中原，统一天下。
公元383 年 ，他调兵90 万大军浩浩荡荡地迫进淮河，进攻东晋。
弱小的东晋沉着应敌。大将谢石、谢玄率兵去淮河迎战。
前秦王苻坚觉得自己有百万强兵，粮草堆积如山，打一个弱小的晋朝是不费吹灰之力的，而且应首战告捷，一举攻占寿阳。苻坚自信必胜，于是派东晋降将朱序去谢营劝降，可是朱序到了那里不但没劝降反而告诉谢石说：“秦军虽夸口说有百万强兵，可大部分还在路上，如果现在乘秦大军未到，迅速打过去，败其先锋，后军锐气就可弱 。”于是谢石立刻派部下刘牢率精兵5 万趁着天黑，渡过洛涧奇袭秦军，结果苻坚的军队大败。
苻坚吃了败仗，勃然大怒，他登上城楼，朝淝水南岸的晋军望去，不由地打了个冷战。苻坚远远望见晋军队伍整齐，士气高昂。再看，八公山上草木丛丛，迎风摇曳，他以为那是晋兵，不觉惴惴不安，自言自语道：“晋兵真不少啊。”
后来秦军士气极度低落，苻坚的指挥已无能为力，结果秦军全线崩溃，苻坚中箭逃回洛阳，一路上“风声鹤唳，草木皆兵”。
从此前秦王朝日趋瓦解。
5 望梅止渴，
这个成语出自南朝·宋刘义庆的《世说新语·***谲（jué）》。
有一年夏天，曹操带兵打仗，将士们走了很长时间都没有水喝，非常口渴，可周围一点水都没有，怎么办呢？曹操心眼多，心想：这样下去可不行。于是他站在一个很高的地方对将士们大声说：“这条路我走过，前边不远的地方有一大片梅林，梅子又多又大，我们赶快去那里去吃梅子吧。”其实根本没这档子事，可大家听曹操这么一说，马上都想到梅子的酸味，***嘴里都不觉流出不少口水。大家一下子都不觉得渴了，于是都很积极地往前走，盼望马上就能吃到梅子。最后大伙终于走出了这片大荒原，赶到了目的地。
这就是成语“望梅止渴”的由来，用来比喻某种愿望无法实现，只能用幻想或大话来自我安慰。类似的成语还有画饼充饥。
草木皆兵
这个成语来源于《晋书.苻坚载记》，坚与苻融登城而望王师，见部阵齐整，将士精锐；又北望八公山上草木，皆类人形。
公元383年，基本上统一了北方的前秦皇帝苻坚，率领90万兵马，南下攻伐东晋。东晋王朝任命谢石为大将，谢玄为先锋，率领8万精兵迎战。
秦军前锋苻融攻占寿阳（今安徽寿县）后，苻竖亲自率领八千名骑兵抵达这座城池。他听信苻融的判断，认为晋兵不堪一击，只要他的后续大军一到，一定可大获全胜。于是，他派一个名叫朱序的人去向谢石劝降。
朱序原是东晋官员，他见到谢石后，报告了秦军的布防情况，并建议晋军在前秦后续大军未到达之前袭击洛涧（今安徽淮南东洛河）。谢石听从他的建议，出兵偷袭秦营，结果大胜。晋兵乘胜向寿阳进军。
苻坚得知洛涧兵败，晋兵正向寿阳而来，大惊失色，马上和苻融登上寿阳城头，亲自观察淝水对岸晋军动静。当时正是隆冬时节，又是阴天，远远望去，淝水上空灰蒙的一片。仔细看去，那里桅杆林立，战船密布，晋兵持刀执戟，阵容甚为齐整。他不禁暗暗称赞晋兵布防有序，训练有素。
接着，苻坚又向北望去。那里横着八公山，山上有八座连绵起伏的峰峦，地势非常险要。晋兵的大本营便驻扎在八公山下。随着一阵西北风呼啸而过，山上晃动的草木，就像无数士兵在运动。苻坚顿时面如土色，惊恐地回过头来对苻融说：“晋兵是一支劲敌，怎么能说它是弱兵呢？”
不久，苻坚中谢玄的计，下令将军队稍向后退，让晋兵渡过淝水决战。结果，秦兵在后退时自相践踏，溃不成军，大败北归。
这一战，便是历史上著名的淝水之战，是历史上以少胜多，以弱胜强的著名战例。
安居乐业
出处《老子》
甘美食，美其服，安其居，乐其俗。
释义 表示生活美满、安定。
故事 春秋时，有一位著名的哲学家和思想，他姓李，名耳，字 聃。据说他刚生下来的时候，就是一个白头发。白胡子的小老头儿； 所以人们称他“老子”；还说他是在一棵李树下出世的，所以姓李；又 因为他耳朵长得特别大，所以名“耳”。其实，老子是人们对他的尊 称。 老于对当时的现实不满，并反对当时社会上出现的革新浪潮， 想走回头路。他怀恋着远古的原始社会，认为物质的进步和文化的 发展毁坏了人民的淳朴，给人们带来了痛苦，所以渴望出现“小国寡 民”的理想社会。 老于是这样描绘他所设想的“小国寡民”社会的： 国家很小，人民稀少。即使有许许多多的器具，也不去使用它 们。不要让人民用生命去冒险，也不向远处迁移，即使有车辆和船 只，也无人去乘坐它们，即使有兵器装备，也无处去使用它们。要使 人民重新使用古代结绳记事的方法，吃得很香甜，穿得很舒服，住得 很安适，满足于原有的风俗习惯。邻近各国互相望得见。鸡鸣狗叫互 相听得见，但是人们直到老死，也不互相往来。
百折不挠
东汉官员桥玄品行端庄，嫉恶如仇。有次，一伙强盗绑住他十岁的儿子，带进他家，要正在病中的桥玄立即拿钱赎取，遭到桥直的怒斥。不多时，官兵包围了桥家，因怕强盗会杀桥直的儿子，迟迟不敢动手。这时桥玄愤怒地喊道：“我难道能因为儿子的生命而放了这伙坏人吗？”催促官兵们赶快动手。结果，桥玄的儿子被强盗杀死了。人们称赞桥玄“百折不挠”，始终保持节操。
不屈不挠
汉成帝三年的秋天，京城长安城中忽然有传言说要发大水了，长安城就要被水吞没了。刹时间，整个长安城的老百姓都惊慌起来 大家扶老携幼,争相逃命。
消息传到宫中，汉成帝立即召集文武百官到宫中议事，商量对策。成帝的舅父、大将军王凤也惊慌失措，劝成帝、太后赶快躲到船上去准备撤离。大臣们也纷纷附和王凤的意见。只有孙丞相王商坚决 反对，他认为大水不可能突然而来，一定是谣传，在这个关键时刻 更不能轻易撤离，这样只会使人心更加慌乱。成帝***纳了王商的意见，过了一会，城里也没见大水来，谣言不攻自破，城里的秩序也慢慢恢复了。调查下来，确实是传言失实。成帝对王商能力排众议很赞赏。王凤却认为是王商使他下不了台，因此心怀不满。
王凤有个亲戚叫杨肜，是琅那太守，因为没有把他管辖的地方 管理好，王商要办他的罪，王凤为此亲自跑到王商面前，替杨肜说情，为他开脱。王商坚持原则，免去了杨肜的官职，王凤更加怀恨在心，千方百计想要打击报复。于是他勾结了同伙，诬陷王商。汉成帝最后听信了谗言，罢免了王商的丞相职务。
但是，是非自有公论。《汉书》的作者班固在撰写王商的传记时对王商的评价是：为人诚实公正，不屈不侥。这样的评论是很客观公正的。
背水一战
韩信，淮阴（今江苏清江西南）人。他是汉王刘邦手下的大将。为了打败项羽，夺取天下，他为刘邦定计，先攻取了关中，然后东渡黄河，打败并俘虏了背叛刘邦、听命于项羽的魏王豹，接着往东攻打赵王歇。
韩信的部队要通过一道极狭的山口，叫井陉口。赵王手下的谋士李左军主张一面堵住井陉口，一面派兵抄小路切断汉军的辎重粮草，韩信的远征部队没有后援，就一定会败走；但大将陈余不听，仗着兵力优势，坚持要与汉军正面作战。
韩信了解到这一情况，非常高兴。他命令部队在离井陉三十里的地方安营，到了半夜，让将士们吃些点心，告诉他们打了胜仗再吃饱饭。随后，他派出两千轻骑从小路隐蔽前进，要他们在赵军离开营地后迅速冲入赵军营地，换上汉军旗号；又派一万军队故意背靠河水排列阵势来引诱赵军。
到了天明，韩信率军发动进攻，双方展开激战。不一会，汉军***意败回水边阵地，赵军全部离开营地，前来追击。这时，韩信命令主力部队出击，背水结阵的士兵因为没有退路，也回身猛扑敌军。赵军无法取胜，正要回营，忽然营中已插遍了汉军旗帜，于是四散奔逃。汉军乘胜追击，打了一个大胜仗。
在庆祝胜利的时候，将领们问韩信：“兵法上说，列阵可以背靠山，前面可以临水泽，现在您让我们背靠水排阵，还说打败赵军再饱饱地吃一顿，我们当时不相信，然而竟然取胜了，这是一种什么策略呢？”
韩信笑着说：“这也是兵法上有的，只是你们没有注意到罢了。兵法上不是说‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’吗？如果是有退路的地方，士兵都逃散了，怎么能让他们拼命呢！”
这个故事演化出成语“背水一战”，多用于军事行动，也可用于比哺有“决战”性质的行动 。
不远千里
出处： 《孟子·梁惠王上》孟子见梁惠王。王曰：“支！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”
释义： “不远千里”又称：“不远千里而来”，表示不以千里为远来到 某地，比喻不畏路途遥远。
故事： 梁惠王见了孟子，热情地说：“先生，您不以千里为远来到我们魏国，一定是给我的国家带来利益了吧？”
孟子回答说：“大王您何必一开口就讲利？有仁义就行了。如果君王说怎样有利于我的国家，大夫说怎样有利于我的封地，士和老百姓说怎样有利于自身，这样上上下下都追逐私利，那么就危险了。”接着孟子说道：“在能出动一万辆兵车的国家，谋杀他们国君的必定是能出动一千辆兵车的大夫之家；在能出动一千辆兵车的二等国家，谋杀他们国君的，必定是能出动一百辆兵车的大夫之家。大国的大夫能从万辆兵车的国家中获得兵车千辆，二等国家的大夫能从千辆兵车的国家中获得兵车百辆。这些大夫的产业不能说不多了，但是，他仍永远不会满足。所以您不能再宣扬私利了。”
梁惠王听了很受触动，焦急地问：“那先生以为该怎么办呢？”孟子说：“从来没有讲仁的人会遗弃他的双亲，也没有讲义的人会不尊重他的君主。所以，大王您只要讲仁义就够了，何必再讲利呢？”
老马识途
出处:《韩非子。说林上》 管仲、隰(xi)朋从桓公伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。管仲曰：“老 马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。
释义: “途”路。老马认识道路。比喻有经验的人熟悉情况，能在某 个方面起指引的作用。
故事: 公元前663年，齐桓公应燕国的要求，出兵攻打入侵燕国的 山戎，相国管仲和大夫隰朋随同前往。 齐军是春天出征的，到凯旋而归时已是冬天，草木变了样。大军 在崇山峻岭的一个山谷里转来转去，最后迷了路，再也找不到归路； 虽然派出多批探子去探路，但仍然弄不清楚该从哪里走出山谷。时 间一长，军队的给养发生困难。 情况非常危急，再不找到出路，大军就会困死在这里。管仲思索 了好久，有了一个设想：既然狗离家很远也能寻回家去，那么军中的 马尤其是老马，也会有认识路途的本领。于是他对齐桓公说：“大王， 我认为老马有认路的本领，可以利用它在前面领路，带引大军出山谷。” 齐桓公同意试试看。管仲立即挑出几匹老马，解开缰绳，让它们 在大军的最前面自由行走。也真奇怪，这些老马都毫不犹豫地朝一 个方向行进。大军就紧跟着它们东走西走、最后终于走出山谷，找到了回齐国的大路。
闻鸡起舞
晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年
时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，
认真学习历史，于是就发奋读起书来。从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，
接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官司，
他没有答应，仍然不懈地努力读书。
后来，祖逖和幼时的好友刘琨一同担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，
而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。
一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见
鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然同意。于是他们每天
鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长
期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被
封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了
他的文才武略。
故事出自《晋书·祖逖传》。成语“闻鸡起舞”，形容发奋有为，也比喻有志之士，及时振作。
螳螂捕蝉 黄雀在后
吴王执意要攻打楚国，告诉身边的大臣：「有谁敢劝谏，死罪！」大臣们皆不敢再谏。
臣子中有个侍卫小官想劝谏吴王，又不敢去，便每天拿著弹弓在后花园转来转去，以致园中露水打湿了衣服，就这样过了三天，吴王看见他，便问：「你的衣服怎么被露水弄湿了？」他回答道：「花园中有棵树，树上有个蝉，蝉在树的高处一边鸣叫一边喝著露水，不知道有只螳螂在它的背后。螳螂屈身藏在蝉的身后，想著捕食鸣蝉，可是却不知有只黄雀已经在逼近它，而黄雀伸著脖子想吃螳螂之际，却没有发现我的弹弓已经在下面瞄准它。蝉，螳螂和黄雀都是只顾眼前利益而不顾自己身后潜伏的隐患呀。」
吴王听了，明白了自己如同蝉，螳螂和黄雀，只顾小利而忽略了大祸，便停止了攻楚的***。
故事出自《左传·僖公二十二年》。成语“退避三舍”比喻不与人相争或主动让步。
故事出自《国语·吴语》。成语“如火如荼”，形容某种人群或事物阵容之大，气势之盛。
故事见于《资治通鉴·唐则***后天授二年》。成语“请君入瓮”，比喻用某人整治他自己。
故事出自《晋书·文苑·左思传》。成语“洛阳纸贵”，称颂杰出的作品风行一进。
故事出自《世说新语·***谲》。成语“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。
故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。
故事出自《史记·孟尝君列传》。成语“鸡呜狗盗”比喻卑下的技能或具有这种技能的人。
故事出自《晋书·苻坚·载记》。成语“草木皆兵”，形容神经过敏、疑神疑鬼的惊恐心理。
故事见于《庄子列御寇》。成语“探骊得珠”，比喻写文章能紧扣主题，抓住要点。
故事出自北宋苏轼《文与可yún dāng谷偃竹记》。“胸有成竹”，比喻做事之前已作好充分准备，对事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沉着。
故事出自《晋书·杜预传》。成语“势如破竹”，形容战斗节节胜利，毫无阻挡。
故事出自明朝杨慎的《艺林伐山》。成语“按图索骥”，比喻机械地照老办法办事，不知变通；也比喻按照某种线索去寻找事物。
故事见于《庄子·秋水》。成语“望洋兴叹”，比喻要做某事而力量不够，感到无可奈何。
故事出自《左传·僖公五年》。成语“唇亡齿寒”，比喻双方关系密切，相互依存。
故事出自《晋书祖逖传》。·“枕戈待旦”出自刘琨《与亲故书》，形象地写出了刘琨随时准备杀敌报国的决心。后来用作成语，形容时刻警惕敌人，准备作战。
故事出自《史记·汲郑列传》。成语“后来居上”，往往指后起的可以胜过先前的。和汲黯说这话的原意，大不相同。
故事出自《吕氏春秋·自知》“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”，比喻愚蠢自欺的掩饰行为。
故事出自《晋书·祖逖传》。成语“闻鸡起舞”，形容发奋有为，也比喻有志之士，及时振作。
故事出自《史记·魏世家》。成语“抱薪救火”比喻用错误的方法去消灭祸害，结果反而使祸害扩大。
故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。
故事出自《史记·秦始皇本纪》。成语“指鹿为马”比喻故意颠倒是非，混淆黑白。
成语“守株待兔”，比喻亡想不劳而得，或死守狭隘的经验，不知变通。
桃李不言，下自成蹊”这则成语出自《史记·李将军列传》,比喻为人真诚,严于律已,自然会感动别人,自然会受到人们的敬仰。
三令五申
春秋时侯，有一位著名军事学家名孙武，他携带自己写的“孙子兵法”去见吴王阖庐。 吴王看过之后说：“你的十三篇兵法，我都看过了，是不是拿我的军队试试？”孙武说可以。吴王再问：“用妇女来试验可以吗？”孙武也说可以。于是吴王召集一百八十名宫中美女，请孙武训练。 孙武将她们分为两队，用吴王宠爱的两个宫姬为队长，并叫她们每个人都拿着长戟。队伍站好后，孙武便发问：“你们知道怎样向前向后和向左向右转吗？”众女兵说：“知道。”孙武再说：“向前就看我心胸；向左就看我左手；向右就看我右手；向后就看我背后。”众女兵说：“明白了。”于是孙武使命搬出铁钺（古时用的刑具），三番五次向她们申戒。说完便击鼓发出向右转的号令。怎知众女兵不单没有依令行动，反而哈哈大笑。 孙武见状说：“解释不明，交代不清，应该是将官们的过错。”于是又将刚才一番话详尽地再向她们解释一次。再而击鼓发出向左转的号令。众女兵仍然只是大笑。 孙武便说：“解释不明，交代不清，是将官的过错。既然交代清楚而不听令，就是队长和士兵的过错了。”说完命左右随从把两个队长推出斩首。吴王见孙武要斩他的爱姬，急忙派人向孙武讲情，可是孙武说：“我既受命为将军，将在军中，君命有所不受！”遂命左右将两女队长斩了，再命两位排头的为队长。自此以后，众女兵无论是向前向后，同左向右，甚至跪下起立等复杂的动作都认真操练，再不敢儿戏了。 这故事原出于“史记”的“孙子吴起列传”。后来；人们把孙向女兵再三解释的做法， 引伸为“三令五申”，即反覆多次向人告诫的意思。例如某地***向食品商店屡次告诫食品要清洁卫生，以免损害顾客健康，我们便可说：对于食品商店要保证清洁卫生，***已“三令五申”：大家都早已知道了。
〝闻鸡起舞〞：读音：wén jī qǐ wǔ，释义：意为听到鸡叫就起来舞剑，借以比喻有志报国的人及时奋起，亦比喻意志坚强，有毅力有耐心的有志之士。成语出处：《晋书·祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰：‘此非恶声也。’因起舞。”
〝悬梁刺股〞：读音：xuán liáng cì gǔ ，释义：孙敬的头悬梁，苏秦的锥刺股，构成这个成语。借以形容刻苦学习的精神。成语出处：西汉·刘向《战国策·秦策一》:"(苏秦)读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。"
〝不耻下问〞：拼音：bù chǐ xià wèn，意思是不以向地位低的人请教问题为耻。成语出处：《论语·公冶长》子贡问曰:"孔文子何以谓之文也?"子曰:"敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。"
〝废寝忘食〞：读音：fèi qǐn wàng shí ，释义：废，停止；寝，休息；忘，忘记；食，吃饭。意为顾不得睡觉、忘记了吃饭，借以形容十分刻苦并专心致志。成语出处：南北朝·王融《曲水诗序》:"犹且具明废寝;昃晷忘餐。"
学而不厌：拼音： xué ér bù yàn，释义：谓学习没有厌倦满足的时候，比喻非常好学。成语出处：先秦·孔子《论语·述而》：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
饱学之士：饱学：学识渊博。指学识渊博的人。
博览五车：指读书多，学识渊博。
博通经籍：博：广博：籍：书籍。广博而又精通经典文献。形容人学识渊博。
才贯二酉：二酉：指大酉山、小酉山。因以之形容读书甚多、学识渊博。
达士通人：通人：学识渊博贯通古今的人。指心胸豁达，学识渊博的人。
道山学海：道、学：学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。
读书破万卷：破：突破；卷：书籍册数。形容读书很多，学识渊博。
鸿儒硕学：鸿儒：大儒；硕学：有很多学问的人。泛指学识渊博、造诣很深的学者。
江海之学：比喻学识渊博。
举十知九：列举出的十件事情中，通晓的就有九件。比喻学识渊博。
巨学鸿生：巨：大；鸿：通“洪”，大；生：读书人。比喻学识渊博的人。
钜儒宿学：钜：通“巨”，很大；宿：老成。指学识渊博，学术上有权威的人士。
钜学鸿生：学识渊博的人。
立地书厨：比喻人读书多，学识渊博。
陆海潘江：陆：晋朝陆机；潘：晋朝潘岳。陆机的文才如大海，潘岳的文才如长江。比喻学识渊博，才华横溢的人。
如古涵今：包容吞吐古今。形容学识渊博。
儒林丈人：尊称学识渊博的前辈。 铄古切今：犹言融贯古今。形容学识渊博。
通才练识：通才：学识渊博的人。指博学多才，见识练达。
汪洋浩博：形容人的气度宽广、文辞豪放、学识渊博像水势浩大无边。
五车腹笥：比喻读书多，学识渊博。
学富才高：学识渊博，才能高强。
学贯古今：贯：通。学识渊博，通晓古今知识。
学海波澜：比喻学识渊博的人驰骋于文坛。
学无所遗：遗：遗漏。形容学识渊博，无所不晓。
以羽扣钟：用羽毛敲钟。比喻才疏学浅却不自量力地做根本办不到的事情。也比喻拿浅显的东西向学识渊博的人请教，
有脚书橱：比喻学识渊博的人。也指脱离实际食古不化的书呆子。
由勤学故事而来的成语有哪些
故事：在现实认知观的基础上，对其描写成非常态性现象。是文学体裁的一种，侧重于***发展过程的`描述。强调情节的生动性和连贯性，较适于口头讲述。下面为大家带来了由勤学故事而来的成语有哪些，欢迎大家参考。
闻鸡起舞，不耻下问，悬梁刺骨
囊萤映雪，勤学苦练，勤能补拙
将勤补拙，笃学不倦，笃实好学
笃学好古，，顿学累功，闭户读书
刺股读书，映雪读书，映月读书
据鞍读书，折节读书，牛角挂书
囊萤照书，，凿壁借光，囊萤映雪
不愧下学，不愧下学，博学多才
不学无术，不学无识，饱学之士
长材茂学，才疏学浅，才学兼优
村学究语，虫鱼之学，斗酒学士
笃实好学，道山学海，笃学不倦
独学寡闻，笃学好古，笃信好学
顿学累功，钝学累功，道学先生
笃志好学，断织劝学，高才大学
高才绝学，孤学坠绪，高斋学士
邯郸学步，鸿儒硕学，宏儒硕学
好学不倦，记问之学，钜学鸿生
教学相长，家学渊源，绩学之士
困而学之，口耳之学，困而不学
款学寡闻，临池学书，力学不倦
力学笃行，敏而好学，末学肤受
贫不学俭，品学兼优，诠才末学
青藜学士，青钱学士，曲学阿世
勤学好问，曲学诐行，勤学苦练
上当学乖，市民文学，宿学旧儒
硕学通儒，通才硕学，通儒硕学
调嘴学舌，文江学海，枉辔学步
文人学士，晚生后学，文宗学府
学而时习之，学而优则仕，学富才高
学非所用，学富五车，学贯中西
学海无涯，学究天人，学老于年
效颦学步，学浅才疏，学如不及
犹恐失之，学如穿井，学如登山
学书不成，学剑不成，学疏才浅
学书学剑，学识渊博，学无常师
学无止境，下学上达，新学小生
学以致用，用非所学，一家之学
鹦鹉学舌，鹦鹉学语，以学愈愚
幼学壮行，牙牙学语，真才实学
教学相长，学步邯郸，学而不厌
;1.描写读书学习的四字成语有哪些
1、悬梁刺骨 [ xuán liáng cì gǔ ]：用绳索等吊具绑其头部，使其固定在一个空间位置，不会因困倦自由活动，其中“梁”指房梁，“股”在古代为大腿的意思，故为“股”。形容刻苦学习。
2、囊萤映雪 [ náng yíng yìng xuě ]：原是车胤用口袋装萤火虫来照书本，孙康利用雪的反光勤奋苦学的故事。后形容刻苦攻读。
3、凿壁偷光 [ záo bì tōu guāng ]：原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。
4、映月读书 [ yìng yuè dú shū ]：利用月光来照明读书。形容家境清贫，勤学苦读。
5、映雪读书 [ yìng xuě dú shū ]：利用雪的反光读书。形容读书刻苦。
2.描写读书的四字词语
闭门读书 关起门来在家里读书。
形容专心埋头苦读 春诵夏弦 指应按季节***取不同的学习方式。后泛指读书学习 读书百遍，其义自见 见：显现。
读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会 读书破万卷 破：突破；卷：书籍册数。
形容读书很多，学识渊博 立地书厨 比喻人读书多，学识渊博 牛角书生 比喻勤奋读书的人 暗室求物 在没有光亮的房间寻找东西。比喻读书不得要领，难见成效。
闭户读书 关着门在家里埋头读书。 博览群书 博：广泛。
广泛地阅读各种书。形容读书很多。
朝经暮史 经：指旧时奉为经典的书籍；史：指历史书籍。一天到晚诵读经史。
形容勤奋读书。 穿壁引光 穿：凿通；引：引进。
凿通墙壁，引进烛光。形容家贫读书刻苦。
大璞不完 指玉既经雕琢，就失去了天然的形态。旧时比喻读书人做了官，丧失了原来的志向。
箪食瓢饮 一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
读书三到 形容读书十分认真。 废书而叹 因有所感而停止读书。
焚膏继晷 膏：油脂，指灯烛；继：继续，接替；晷：日光。点上油灯，接续日光。
形容勤奋地工作或读书。 腹载五车 比喻读书甚多，知识渊博。
滚瓜烂熟 形容读书或背书流利纯熟。 含英咀华 咀：细嚼，引伸为体味；英、华：这里指精华。
比喻读书吸取其精华。 画荻教子 荻：芦苇。
用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。
开卷有益 开卷：打开书本，指读书；部分国：好处。读书总有好处。
据鞍读书 在马背或驴背上读书。后多形容学习勤奋。
琅琅上口 琅琅：玉石相击声，比喻响亮的读书声。指诵读熟练、顺口。
也指文辞通俗，便于口诵。 磨穿铁砚 把铁铸的砚台都磨穿了。
比喻读书用功，有恒心。 囊萤照书 囊萤：把萤火虫放在袋子中。
形容家境贫寒，勤苦读书。 囊萤照读 用口袋装萤火虫，照着读书。
形容家境贫寒，勤苦读书。 牛角挂书 比喻读书勤奋。
然荻读书 然：“燃”的本字，燃烧；荻：芦苇一类的植物。燃荻为灯，发奋读书。
形容勤学苦读。 十年窗下 科举时代，读书人要取得功名，终年埋头在书本里。
形容十年时间闭门苦读。 十行俱下 眼睛一瞥就能看下十行文字。
形容读书极快。 十年寒窗 形容长年刻苦读书。
孙康映雪 比喻读书非常刻苦。 韦编三绝 韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。
编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。
五行并下 五行文字一并看。形容读书速度快。
寻章摘句 寻：找；章：篇章；摘：摘录。旧时读书人从书本中搜寻摘抄片断语句，在写作时套用。
指写作时堆砌现成词句，缺乏创造性。 五行并下 五行文字一并看。
形容读书速度快。 学富五车 五车：指五车书。
形容读书多，学识丰富。 一介书生 一介：一个。
旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。 一箪一瓢 一箪食物，一瓢饮料。
形容读书人安于贫穷的清高生活。 映雪读书 利用雪的反光读书。
形容读书刻苦。 引锥刺股 锥：锥子；股：大腿。
晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒。形容学习勤奋刻苦。
昼耕夜诵 白天耕种，夜晚读书。比喻读书勤奋。
折节读书 折节：改变过去的志趣和行为。改变旧习，发愤读书。
凿壁偷光 原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。
集萤映雪 集萤：晋代车胤少时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书；映雪：晋代孙康冬天常映雪读书。形容家境贫穷，勤学苦读。
照萤映雪 利用萤火虫的光和白雪的映照读书，形容刻苦地读书精神 唇腐齿落 比喻读书讽诵极为勤苦。 读不舍手 舍：舍得，愿意。
读书读到有兴趣时舍不得放下。 积雪囊萤 积雪：南朝孙康映雪读书。
囊萤：晋代车胤把萤火虫装在口袋里，借荧光读书。形容刻苦攻读。
匡衡凿壁 《西京杂记》卷二：“匡衡，字稚圭。勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”
后以“匡衡凿壁”为刻苦读书的典实。 世代书香 世世代代都是读书的人家。
诗礼人家 世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。 书读五车 形容读书多、知识丰富。
书声琅琅 形容读书声音响亮。 书通二酉 比喻读书甚多，学识丰富精湛。
二酉，指大酉山、小酉山。据说小酉山上石穴中有书千卷，相传秦人于此而学，因留之。
见《太平御览》卷四九引南朝宋盛弘之《荆州记》。后因以此为喻。
五车腹笥 比喻读书多，学识渊博。 五行俱下 谓读书敏捷神速。
雪窗萤几 《文选·任昉〈为萧扬州作荐士表〉“集萤映雪”李善注引《孙氏世录》：“孙康家贫，常映雪读书。”《晋书·车胤传》：“家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。”
后即以“雪窗萤几”比喻勤学苦读。 雪天萤席 比喻不分寒暑，刻苦读书。
摇头摆脑 脑袋摇来摇去。形容骄傲自得或自得其乐的样子。
亦以形容读书吟诵的姿态。 映月读书 利用月光来照明读书。
形容家境清贫，勤学苦读。 摘句寻章 摘取、搜寻文章的片断词句。
指读书局限于文字的推求。 枕典席文 谓以典籍为伴，勤于读书学习。
枕籍经史 枕着经典，垫着史书。形容专心一意读书。
枕经籍书 枕着经，垫着书。形容酷嗜读书，以书为伴。
3.描写认真读书,刻苦学习的四字词语,句子悬梁刺股、凿壁借光、孜孜不倦、
秉烛达旦 笃学好古、牛角挂书，
囊萤映雪、发奋图强、持之以恒、
废寝忘食、夜以继日. 好学不倦、
韦编三绝、闻鸡起舞 全神贯注、
聚精会神、一丝不苟、专心致志、
孜孜不倦、锲而不舍、持之以恒、
坚持不懈、滴水穿石、孜孜不倦
博览群书 豁然开朗 学而不厌 博学强记
不耻下问 孜孜不倦 循序渐进 融会贯通
各抒己见 集思广益 迎刃而解 手不释卷
书声琅琅 程门立雪 穿壁引光 春诵夏弦
读书破万卷 读书三到 读书三余 耳闻则诵 古为今用
囫囵吞枣 开卷有益 名落孙山 取长补短 取精用弘
然荻读书 融会贯通 入主出奴 三余读书 生吞活剥
书声琅琅 熟能生巧 似懂非懂 万世师表 文行出处
不耻下问，勤学苦练，勤能补拙，
将勤补拙，笃学不倦，笃实好学，
笃信好学，学而不厌， 学而时习之 ，
笃学好古， 顿学累功，闭户读书，
刺股读书，映雪读书，映月读书，
据鞍读书，折节读书，囊萤照书，
废寝忘食 顿学累功 闭户读书
只要功夫深，铁棒磨成针
不愧下学、不愧下学、博学多才、
博学多闻、博学洽闻、刺股读书
不学无术、不学无识、饱学之士、
长材茂学、才疏学浅 才学兼优、
村学究语、虫鱼之学、斗酒学士
笃实好学 道山学海、笃学不倦、
独学寡闻、笃学好古、笃信好学
顿学累功、钝学累功、道学先生、
笃志好学、断织劝学 高才大学、
高才绝学、孤学坠绪、高斋学士、
邯郸学步 鸿儒硕学、宏儒硕学、
好学不倦、记问之学、钜学鸿生
教学相长、家学渊源、绩学之士、
困而学之、口耳之学 困而不学、
款学寡闻、临池学书、力学不倦、
力学笃行 敏而好学、末学肤受、
贫不学俭、品学兼优、诠才末学
青藜学士、青钱学士、曲学阿世、
勤学好问、曲学诐行 勤学苦练、
上当学乖、市民文学、宿学旧儒、
硕学通儒 通才硕学、通儒硕学、
调嘴学舌、文江学海、枉辔学步
文人学士、晚生后学、文宗学府、
学步邯郸、学而不厌
学而时习之、学而优则仕、学富才高、
学非所用、学富五车 学贯中西、
学海无涯、学究天人、学老于年、
效颦学步 学浅才疏、学如不及，
犹恐失之、学如穿井、学如登山、
学然后知不足，教然后之困
学然后知不足，教然后知困、
学书不成，学剑不成、学疏才浅、
学书学剑、学识渊博 学无常师、
学无止境、下学上达、新学小生、
学以致用 用非所学、一家之学、
鹦鹉学舌、鹦鹉学语、以学愈愚
幼学壮行、牙牙学语、真才实学、
教学相长
4.关于勤奋学习,刻苦读书的四字词语描写刻苦学习的成语：
穿壁引光、刺股读书、冬寒抱冰，夏热握火、钝学累功、顿学累功、
攻苦食淡、攻苦食俭、刮摩淬励、积雪囊萤、坚苦卓绝、艰苦卓绝、
聚萤积雪、聚萤映雪、绝甘分少、刻苦耐劳、刻苦钻研、口不绝吟、
匡衡凿壁、临池学书、埋头苦干、磨砺自强、磨砻淬砺、驽马十驾、
勤学苦练、深自砥砺、十年寒窗、十年磨剑、孙康映雪、铁面枪牙、
卧薪尝胆、衔胆栖冰、宵旰攻苦、悬梁刺股、雪天萤席、引锥刺股、
饮胆尝血、圆木警枕、凿壁借光、枕戈尝胆、枕戈饮胆、志坚行苦废寝忘食 手不释卷 分秒必争 争分夺秒 通宵达旦 夜以继日 凿壁借光 韦编三绝 目不窥园 焚膏继晷 鸡鸣而起 磨穿铁砚 勤学苦练 风夜匪懈 风兴夜寐 无冬无夏 宵衣旰食 学而不厌 圆木警枕 幼学不厌 圆木警枕 幼学壮行 朝乾夕惕 只争朝夕 孜孜不倦 坐以待旦 争分夺秒 手不释卷 刻苦 攻苦食淡 苦心孤诣 囊茧照读 任劳任怨 埋头苦干 卧薪尝胆 悬梁刺股 仰屋著书 映月读书 映雪读书 勇猛精进 引锥刺股 凿壁偷光 折节读书 坐薪悬胆 专心 不敢旁鹜 不知肉味 目不窥园 倾耳而听 倾耳注目 一心一意 屏气凝神 全神贯注 专心致志 有恒持之以恒 坚持不懈 精卫填海 始终如一 始终不渝 水滴石穿 世上无难事，只怕有心人
5.描写读书和学习的成语一丝不苟 全神贯注 废寝忘食 专心致志 孜孜不倦 一心一意 悬梁刺骨 凿壁偷光 囊萤映雪 闻鸡起舞 聚精会神 秉烛达旦 牛角挂书 发奋图强 持之以恒 夜以继日 好学不倦 韦编三绝 孜孜不倦 锲而不舍 坚持不懈 滴水穿石 博览群书 豁然开朗 学而不厌 不耻下问 循序渐进 融会贯通 博学强记 各抒己见 集思广益 迎刃而解 手不释卷 书声琅琅 程门立雪 穿壁引光 春诵夏弦 读书破万卷 读书三到 读书三余 耳闻则诵 古为今用 囫囵吞枣 开卷有益 名落孙山 取长补短 取精用弘 然荻读书 融会贯通 三余读书 生吞活剥 书声琅琅 熟能生巧 似懂非懂 万世师表 文行出处不耻下问 勤学苦练 将勤补拙 笃学不倦 笃实好学 笃学好古 笃信好学 笃志好学 不愧下学 勤能补拙 顿学累功 闭户读书 刺股读书 映雪读书 映月读书 博学多才 据鞍读书 折节读书 囊萤照书 废寝忘食 只要功夫深，铁棒磨成针 博学多闻 博学洽闻 刺股读书 学而时习之 不学无术 不学无识 饱学之士 长材茂学 才疏学浅 才学兼优 村学究语虫鱼之学 斗酒学士 道山学海 独学寡闻 断织劝学 高才大学 高才绝学 孤学坠绪 高斋学士 邯郸学步 鸿儒硕学 宏儒硕学 好学不倦 记问之学 钜学鸿生 教学相长 家学渊源 绩学之士 困而学之 口耳之学 困而不学 款学寡闻 临池学书 力学不倦 力学笃行 敏而好学 末学肤受 贫不学俭 品学兼优 诠才末学 青藜学士 青钱学士 曲学阿世 勤学好问 硕学通儒。
6.描写有关读书的四字成语：闭门读书 关起门来在家里读书。形容专心埋头苦读
读书百遍，其义自见 见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会
读书破万卷 破：突破；卷：书籍册数。形容读书很多，学识渊博
闭户读书 关着门在家里埋头读书。
刺股读书 比喻刻苦攻读。
读书三到 形容读书十分认真。
读书三余 余：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。指读好书要抓紧一切闲余时间。
读书*** 指在文化上能承先启后的读书人。
据鞍读书 在马背或驴背上读书。后多形容学习勤奋。
然荻读书 然：“燃”的本字，燃烧；荻：芦苇一类的植物。燃荻为灯，发奋读书。形容勤学苦读。
三余读书 充分利用一切空余时间读书。
映雪读书 利用雪的反光读书。形容读书刻苦。
折节读书 折节：改变过去的志趣和行为。改变旧习，发愤读书。
读书得间 间：间隙。比喻窍门。读书得了窍门。形容读书能寻究窍门，心领神会。
读书君子 旧时称有志操有学问的人。
十年读书 谓长期努力于学业。
映月读书 利用月光来照明读书。形容家境清贫，勤学苦读。
成语（点击查看详解） 解释
不愧下学 愧：惭愧。不耻下问，虚心向地位低的人学习
绩学之士 学者，学问渊博的人
钜学鸿生 学识渊博的人
品学兼优 兼：都。思想品德和学业都很优秀
饱学之士 饱学：学识渊博。指学识渊博的人。
博学多才 学识广博，有多方面的才能。
博学多闻 博学：广博。学识广博，见闻丰富。
不学无术 学：学问；术：技能。原指没有学问因而没有办法。现指没有学问，没有本领。
才疏学浅 疏：浅薄。才学不高，学识不深（多用作自谦的话）。
道山学海 道、学：学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。
调嘴学舌 调嘴：耍嘴皮。指背地里说人闲话，搬弄是非。
斗酒学士 指酒量大的文士或名臣。
笃实好学 笃实：踏实，实在。认真踏实，爱好学问。
笃信好学 笃信：忠实地信仰。指对道德和事业抱有坚定的信心，勤学好问。
笃学不倦 笃学：专心好学；倦：疲倦。专心好学，不知疲倦。
笃学好古 笃学：专心好学。指专心致至地学习古代曲籍。
断织劝学 原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线，来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。
顿学累功 愚笨的人只要刻苦学习，也能取得成就。
鸿儒硕学 鸿儒：大儒；硕学：有很多学问的人。泛指学识渊博、造诣很深的学者。
邯郸学步 邯郸：战国时赵国的都城；学步：学习走路。比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。
好学不倦 喜欢学习，不知疲倦。
记问之学 只是记诵书本，以资谈助或应答问难的学问。指对学问未融会贯通，不成体系。
家学渊源 家世学问的传授有根源。
教学相长 教和学两方面互相影响和促进，都得到提高。
口耳之学 指只知道耳朵进口里出的一些皮毛之见，而没有真正的学识。
款学寡闻 形容学问浅、见识少。
困而不学 困：困惑，不明白。困惑不明白却不肯学习。
困而学之 困：困惑。遇到困惑的时候就学习。
临池学书 临：靠近，挨着。指刻苦练习书法。
末学肤受 指学问没有从根本上下功夫，只学到一点皮毛。
勤学苦练 认真学习，刻苦训练。
硕学通儒 儒：指读书人。学问渊博，通达事理的学者。
学浅才疏 才能不高，学识不深（多用作自谦的话）。
学究天人 有关天道人事方面的知识都通晓。形容学问渊博。
学贯中西 形容中文、外语都十分好。
牙牙学语 形容婴儿咿咿呀呀地学大人说话的神情。
学然后知不足，教然后之困 学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。
7.写出四个和读书有关的四字成语白面书郎 白面书生 伴食中书 闭户读书 闭门读书 秉笔直书 博览群书 不刊之书
刺股读书 大书特书 丹书白马 丹书铁契 丹书铁券 读书百遍
其义自见 读书得间
读书君子 读书破万卷 读书三到 读书三余 读书*** 咄咄书空 燔书阬儒 燔书坑儒
飞书走檄 废书而叹 焚书坑儒 奋笔疾书 奋笔直书 衡石程书 衡石量书 洪乔捎书
狐鸣鱼书 黄耳传书 黄麻紫书 寄雁传书 家书抵万金 借书留真 尽信书不如无书 据鞍读书
立地书厨 立地书橱 两脚书橱 临池学书 目不识书 目不知书 囊萤照书 牛角挂书
牛角书生 飘零书剑 曝书见竹 骑牛读汉书 弃书捐剑 弃书捐剑 琴棋书画 磬笔难书
磬竹难书 罄竹难书 然荻读书 三余读书 胜读十年书 诗书发冢 十年读书 识礼知书
识字知书 史不绝书 史不绝书 世代书香 手不释书 书不尽言 书不尽言 书不尽意
书不释手 书读五车 书画卯酉 书空咄咄 书囊无底 书缺有间 书生之见 书声琅琅
书声朗朗 书通二酉 书同文
车同轨 书香门第 书香门户 书香人家 书香世家 四书五经
摊书傲百城 摊书拥百城 通书达礼 徒读父书 徒读父书 文弱书生 无巧不成书 乡书难寄
悬石程书 学书不成
学剑不成 学书学剑 燕颔书生 仰屋著书 仰屋着书 一介书生 以书为御
殷浩书空 郢书燕说 郢书燕说 映雪读书 映月读书 拥书百城 拥书南面 有脚书厨
有脚书橱 鱼笺雁书 鱼书雁帛 鱼书雁帖 鱼书雁信 凿楹纳书 凿柱取书 折节读书
枕经籍书 知书达礼 咫尺之书 著书立说 着书立说 左书右息 左图右书 坐拥书城
