彀读音：gòu；意思：同“够”；使劲张弓；比喻：牢笼，圈套。
详细解释：
林冲起身谢道：“大官人，不必多赐，只此十分彀了。”——《水浒传》
然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？——林觉民《与妻书》
“天下英雄尽入吾彀矣”是唐太宗李世民网罗了优秀的、卓具才华的全国知识分子以后的踌躇满志。
“引君入彀”跟“请君入瓮”的情境类似，但意思却完全不同，后者强调整治，这里“引君入彀”则是一般意义下的吸引他人自投罗网。
彀造句：
1、我们引诱他入彀。?
2、利巴嫩的树林不彀当柴烧，其中的走兽也不彀作燔祭。?
3、申们绕行这山的日子彀了、转向北去。?
4、其高峰期时吸引了全国约经销商入彀。?
5、入彀英雄，喜罗多士;满城桃李，贺得门生。?
6、日往月来，穷苦过日子，只是不彀。?
7、我能彀看见巨大迟笨的草人巍立在日光之下；我能彀听见秋风掠过麦穗的响 声。?
8、现在你把当头给我主亚述王、我给你二千匹马、看你这一面骑马的人彀不彀。
9、据说“忽悠”原称“胡诱”，是指有意设置陷阱，引人入彀。
1. 有谁能用文言文写一片金婚贺词
某地（有别号、衔名等更好）某公暨某氏某孺人福广德劭，寿考身泰。宾主甲子一度，春秋茶米相期。结褵来一岁一年，甘苦携持与共；沉浮过三生三世，伉俪敦笃难离。一生谨慎，公私两全；两仪允谐，儿孙俱在。少壮能致千里，今犹念老马识途；膝前每闻三失，无时忘慈颜爱子。养生有道，彭祖故能不老；随遇而安，王母乃真长乐。然后知十年百年，今日之喜庆长有；三代五代，云来之承欢可期。某等某等敬贺。
大体上对偶，但是不大押韵。意思大致窜一下：某老先生、某老太太福泽深广，德行高尚，寿数高，身体好。两人结为夫妻，经过了整个甲子（六十年），两人年龄都要活到八十八、一百八十岁（两人大概已经有八十左右了，茶寿是一百八十岁，米寿是八十八，两人应当相互期许）。自从两人结婚以来，不管甘苦两人都相互扶持，一起度过；不管命运是沉是浮，两人都情深难离，要一起过上三辈子才够。两人一辈子都很谨慎，公事私事都照顾得很周到，夫妻感情也很好，儿子孙子都有了。老爷子年轻的时候也是匹千里马，做儿子、做后辈的现在也认为他是老马识途，能经常给自己一些很好的指点；老太太也能指出儿子或晚辈的错处，大家永远难忘老人家对自己的疼爱。两位老人家现在岁数已经大了，身体也好，但是还不要知足，要像彭祖那样多讲究养生之道，还能像他那样活上八百岁，遇到什么事要能放宽心，少生气，就能像王母娘娘那样福气不断，永远安乐（即使遇到孙悟空来造反，王母娘娘最后还是没事的，所以尽量不要多操心）。如果二老能这样长寿而又开心，那么我们相信过了十年，一百年，大家还能像今天一样，都来给老爷子、老太太庆贺这样的大喜日子；二老不仅能抱孙子，抱重孙子，哪怕是隔了很多代的云孙子、来孙子，也都有望能抱上。
2. “两姓联姻,一堂缔约,良缘永结,匹配同称翻译如下：
不同姓氏的两家联姻，在一起缔结婚约，结成良缘，是得称的匹配。桃花盛开之际，正宜婚嫁（引自诗经），预料将来一定子孙像瓜蔓绵延，子子孙孙世代昌盛（引自诗经）。将白头到老的约定书写在纸上，像红叶题诗一样的天赐良缘，记载于鸳鸯谱上。以此证明。
：
这是民国时期的结婚证上的一段话。文言文好用典故，引经言。
其他民国时期结婚证上的内容：
01
一阳初动，二姓和谐，
庆三多，具四美，
五世其倡征凤卜。
六礼既成，七贤毕集，
凑八音，歌九和，
十全无缺羡鸾和。
02
喜今日赤绳系定，珠联璧合。
卜他年白头永偕，桂馥兰馨。
礼同掌判，合二姓以嘉姻，
诗咏宜家，敦百年之静好。
此证！
03
嘉礼初成，良缘遂缔。
情敦鹣鲽，愿相敬之如宾；
祥叶螽麟，定克昌于厥后。
同心同德，宜室宜家。
永结鸾俦，共盟鸳蝶。
此证！
04
喜今日嘉礼初成，良缘遂缔。
诗咏关雎，雅歌麟趾。
瑞叶五世其昌，祥开二南之化。
同心同德，宜室宜家。
相敬如宾，永谐鱼水之欢。
互助精诚，共盟鸳鸯之誓。
此证！
05
从兹缔结良缘，订成佳偶，
赤绳早系，白首永谐，
花好月圆，欣燕尔之。
将泳海枯石烂，指鸳侣而先盟。
谨订此约。
06
桃之夭夭，灼灼其华。
之于子归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。
之于子归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之于子归，宜其家人。
3. 关于夫妻恩爱的文言文与妻书（节选）
林觉民
意映卿卿如晤：吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。
吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马春衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之***，为天下人谋永福也。汝其勿悲！
汝忆否？四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先吾而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫！谁知吾卒先汝而死乎？吾真真不能忘汝也！嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。
吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死，到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何？今日吾与汝幸双健，天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也。吾今死无余憾，国事成不成自有同志者在。
吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处；然语之，又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞。而使汝担忧，的的非吾所忍。吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身。嗟夫！巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可以模拟得之。吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎！一恸！
辛未三月念六夜四鼓，意洞手书。
《与妻书》全文如下：
意映卿卿如晤：吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。
吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马青衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者 “老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与 汝身之***，为天下人谋永福也。汝其勿悲！
汝忆否？四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先我而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫！谁知吾卒先汝而死乎？吾真真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一室，为吾与汝双栖之所。初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与（汝）并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕。又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。
吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死，到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看吾死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何？今日吾与汝幸双健。天下人不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也。吾今死无余憾，国事成不成自有同志者在。依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。或又是男，则亦教其以父志为志，则吾死后尚有二意洞在也。幸甚，幸甚！吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。
吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也。吾平日不信有鬼，今则又望其真有。今是人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲。
吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处；然语之，又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍。吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我，又何不幸而生今日中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身。嗟夫！巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可以模拟得之。吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎！一恸！辛未三月廿六夜四鼓，意洞手书。
家中诸母皆通文，有不解处，望请其指教，当尽吾意为幸。
《与妻书》又名《与妻诀别书》，是清朝末年为了反清反封建争取民族解放而牺牲的黄花岗七十二烈士之一的林觉民在1911年黄花岗起义的三天前即4月24日晚写给其妻子陈意映的诀别信，此文感人肺腑，让人忍不住掉泪。
《与妻书》惟其感人，就在于它情真意切，字字泣血，到处都是浓得化不开的真情，缠绵悱恻而又充满***，充满凛然正气，为国捐躯的***与对爱妻的深情两相交融、相互辉映，叫人断肠落泪，而又撼人魂魄、令人感奋。虽然已时隔一百年，但文章的魅力依然，作者对爱妻的那份真情、那种“以天下人为念”、舍生取义的革命者的气度风范，依然令人动容，而且将流芳百世、名垂千古。
《与妻书》形式上是一封家书，实际上是一篇感情真挚，说理深刻，感人至深的抒情散文。它反映了一个民主主义革命战士高尚的内心世界，表达了革命者的生死观和幸福观，以抒情为主要表达方式，情真意切，催人泪下。
1. 关于夫妻恩爱的文言文
与妻书（节选）
林觉民
意映卿卿如晤：吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。
吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马春衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之***，为天下人谋永福也。汝其勿悲！
汝忆否？四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先吾而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫！谁知吾卒先汝而死乎？吾真真不能忘汝也！嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。
吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死，到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何？今日吾与汝幸双健，天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也。吾今死无余憾，国事成不成自有同志者在。
吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处；然语之，又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞。而使汝担忧，的的非吾所忍。吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身。嗟夫！巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可以模拟得之。吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎！一恸！
辛未三月念六夜四鼓，意洞手书。
2. 能形容夫妻恩爱得一个文言文是什么形容夫妻恩爱的文言文有：《孔雀东南飞》、《上邪》，《庄子·大宗师》、《怀香记·奉诏班师》、《左传·庄公二十二年》。
1、《孔雀东南飞》（汉乐府） 原文：序曰：汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。
仲卿闻之，亦自缢于庭树。 释义：东汉末年建安年间，庐江府小吏焦仲卿的妻子刘氏，被仲卿的母亲驱赶回娘家，她发誓不再改嫁。
但她娘家的人一直逼着她再嫁，她只好投水自尽。焦仲卿听到妻子的死讯后，也吊死在自己家里庭院的树上。
2、《上邪》（汉乐府） 原文：上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭。
冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。
释义：上天呀！我渴望与你相知相惜，长存此心永不褪减。除非巍巍群山消逝不见，除非滔滔江水干涸枯竭。
除非凛凛寒冬雷声翻滚，除非炎炎酷暑白雪纷飞，除非天地相交聚合连接，直到这样的事情全都发生时，我才敢将对你的情意抛弃决绝。 3、《庄子·大宗师》 原文：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道 。” 释义：泉水乾涸了，两条鱼为了生存，彼此用嘴里的湿气来喂对方，苟延残喘。
但与其在死亡边缘才这样互相扶持，还不如大家安安定定的回到大海，互不相识的来得好。 4、明·陆***《怀香记·奉诏班师》 原文：“孩儿，我与你母亲白头偕老，宝贵双全。”
释义：指夫妻相亲相爱，共同生活一辈子，用来颂扬爱情专一，忠贞不渝的夫妻生活。 5、《左传·庄公二十二年》 原文：“是谓凤凰于飞，和鸣锵锵。”
释义：鸾鸟凤凰相互应和鸣叫.比喻夫妻和谐 。
3. 夫妻关系不好怎么用文言文表达若君心将离，红线断如何相挽。非人错，最初不应相见。
敦煌唐人放妻书
盖说夫妻之缘，伉俪情深，恩深义重。论谈共被之因，幽怀合卺之欢。
凡为夫妻之因，前世三生结缘，始配今生夫妇。夫妻相对，恰似鸳鸯，双飞并膝，花颜共坐；两德之美，恩爱极重，二体一心。
三载结缘，则夫妇相和；三年有怨，则来仇隙。
若结缘不合，想是前世怨家。反目生怨，故来相对。妻则一言数口，夫则反目生嫌。似猫鼠相憎，如狼羊一处。
既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，以求一别，物色书之，各还本道。
愿妻娘子相离之后，重梳蝉鬓，美扫娥眉，巧逞窈窕之姿，选聘***之主，弄影庭前，美效琴瑟合韵之态。
解怨释结，更莫相憎；一别两宽，各生欢喜。
三年衣粮，便献柔仪。伏愿娘子千秋万岁。
于时某年某月某日某乡谨立此书
4. 写给妻子的古文意映爱妻如见：我现在用这封信跟你永别了！我写这封信的时候，还是世上的一个人，你看到这封信的时候，我已经成为阴间的一个鬼。
我写这封信时，泪珠和笔墨一起洒落下来，不忍写完而想搁笔，又担心你不能体察我的衷情，以为我忍心抛弃你而去死，以为我不了解你是多么希望我活下去，所以就强忍着悲痛给你写下去。意映卿卿如晤：吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚为世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。
吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能书竟，而欲搁笔。又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。
我极其爱你，就是这爱你的念头，使我勇敢地走向死亡啊。我自从遇到你以来，常常希望普天下的“有情人”都能够结成恩爱夫妻；然而遍地是腥血、满街是狼犬，有几家能够称心快意地过日子呢？人民的灾难使我和白居易那样泪湿青衫，我不能学古代圣人那样忘情。
古语说：有仁爱心肠的人“尊敬我家里的长辈，从而推广到尊敬别人家里的长辈；爱护我家里的儿女，从而推广到爱护别人家里的儿女”。我扩充一片爱你的心，去帮助天下人也能爱自己所爱的人，所以我果敢决定在你死以前先死，只好忍心丢下你而不顾了。
你要体谅我的一片苦心，在哭泣之余，也从全国人民的幸福着想，一定会乐于牺牲我和你个人的幸福，去为全国同胞谋求永久的幸福。你不要悲伤啊！吾至爱汝！即此爱汝一念，使吾勇于就死也！吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属，然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能够？司马青衫，吾不能学太上之忘情也。
语云，仁者“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。
汝体吾此心，于悲啼之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之***，为天下人谋永福也。汝其勿悲。
你记得吗？四五年前某个晚上，我曾经告诉你说：“与其使我先死，不如你比我先死。”你开始听了发怒，后来经过我委婉的解释，你虽然不认为我的话是对的，但也无言回答我。
我的意思原是说凭你的纤弱，一定经受不住失掉我的悲痛，我先死把痛苦留给你，我是不忍心的，所以宁愿让你先死，我来担当一切苦难与悲痛。唉！哪里料到我终于死在你之前呢？汝忆否四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先吾而死。”
汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无辞相答。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。
嗟夫，谁知吾卒先汝而死乎！意映爱妻如见：我现在用这封信跟你永别了！我写这封信的时候，还是世上的一个人，你看到这封信的时候，我已经成为阴间的一个鬼。我写这封信时，泪珠和笔墨一起洒落下来，不忍写完而想搁笔，又担心你不能体察我的衷情，以为我忍心抛弃你而去死，以为我不了解你是多么希望我活下去，所以就强忍着悲痛给你写下去。
意映卿卿如晤：吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚为世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能书竟，而欲搁笔。
又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。我极其爱你，就是这爱你的念头，使我勇敢地走向死亡啊。
我自从遇到你以来，常常希望普天下的“有情人”都能够结成恩爱夫妻；然而遍地是腥血、满街是狼犬，有几家能够称心快意地过日子呢？人民的灾难使我和白居易那样泪湿青衫，我不能学古代圣人那样忘情。古语说：有仁爱心肠的人“尊敬我家里的长辈，从而推广到尊敬别人家里的长辈；爱护我家里的儿女，从而推广到爱护别人家里的儿女”。
我扩充一片爱你的心，去帮助天下人也能爱自己所爱的人，所以我果敢决定在你死以前先死，只好忍心丢下你而不顾了。你要体谅我的一片苦心，在哭泣之余，也从全国人民的幸福着想，一定会乐于牺牲我和你个人的幸福，去为全国同胞谋求永久的幸福。
你不要悲伤啊！吾至爱汝！即此爱汝一念，使吾勇于就死也！吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属，然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能够？司马青衫，吾不能学太上之忘情也。语云，仁者“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。
吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于悲啼之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之***，为天下人谋永福也。
汝其勿悲。你记得吗？四五年前某个晚上，我曾经告诉你说：“与其使我先死，不如你比我先死。”
你开始听了发怒，后来经过我委婉的解释，你虽然不认为我的话是对的，但也无言回答我。我的意思原是说凭你的纤弱，一定经受不住失掉我的悲痛，我先死把痛苦留给你，我是不忍心的，所以宁愿让你先死，我来担当一切苦难与悲痛。
唉！哪里料到我终于死在你之前呢？汝忆否四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先吾而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无辞相答。
吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫，谁知吾。
5. 急需夫妻妒影的文言文,大家帮帮忙才能够了解真相。
丈夫侧身一闪躲开了，举起手中的水瓢就向丈夫扔过去，竟然敢瞒着我偷偷把别人的女人藏在缸里面，他们的心胸很狭窄，你太对不起我了……”妻子越骂越气，葡萄酒流光了。
夫妻二人这才明白他们嫉妒的只不过是自己的影子而已。有一天，想到如果再来点酒助兴就更好了，缸里也就没有人影了，于是还了妻子一个耳光。
妻子探头朝缸里一看，以为是丈夫对自己不忠：“喂。于是她就拿瓢到酒缸里去取酒。她也没细看，瞧见了酒中倒映着的自己的影子，你还有理了，你这个 *** 死鬼，不要过早下结论：“你这个坏婆娘，以为是丈夫故意戏弄她，见妻子不仅无理取闹还打自己，葡萄酒从被砸破的大洞汩汩流了出来！”
“好哇。
这对夫妻见到自己的影子时，总爱为一点小事争吵不休，看你还有什么话说。他一见是个男人。你快过来看看。一个侍卫抡起大锤，暗地里把他藏在酒缸里面，官老爷听完夫妻二人的话，就吩咐手下把缸打破，两人打成一团，反而诬陷我，不知道发生了什么事情，是任凭你哄骗的吗，她联想都没想就大声喊起来，心里顿时明白了大半，偷着把女人带回家来藏在缸里，明明是你领了别的男人回家，也不由分说地骂起来，嫉妒和愤怒一下子冲昏了她的头脑？”
丈夫听了糊里糊涂的，见还是先前的那个女人。
最后闹到了官府，一见缸中有个女人，毫不思考分析就被嫉妒冲昏了头脑了，妻子做了几样好菜，又扯又咬。这下可不得了：“你以为我是什么人！”妻子又探头往缸里看，也不甘示弱，指着丈夫说，你到底安的是什么心眼。不一会儿，不由勃然大怒，看见的是自己的影子，重又和好如初了夫妻妒影
有一对夫妇。我们遇到怀疑的事，心中很是羞惭，一锤下去，简直闹得不可开交？你，伤了和气、理智地去分析，于是就互相道歉，要客观，赶紧跑过来往缸里瞧
6. 莫高窟的离婚书盖说夫妻之缘,伉俪情深的古文翻译成现代文盖说夫妻之缘，伉俪情深，恩深义重。论谈共被之因，幽怀合卺之欢。
大概说到夫妻的缘分，夫妻之间感情深厚，恩惠、情义深重。说到同被而寝的原因，心里想着当初新婚时喝交杯酒时的欢愉。
凡为夫妻之因，前世三生结缘，始配今生夫妇。夫妻相对，恰似鸳鸯，双飞（常比喻夫妻情笃）并膝，花颜（美丽如花的容貌）共坐；两德之美，恩爱极重，二体一心（两个身体一个心）。
但凡成为夫妻的原因，（大概是）前世三生结下的缘分，才配得上今生的夫妻，恰似一对鸳鸯，
三载结缘，则夫妇相和；三年有怨，则来仇隙。
多年接下的缘分，则夫妻相处和睦；多年积怨，则夫妻招致仇怨。
若结缘不合，想是前世怨家。反目生怨，故来相对。妻则一言数口，夫则反目生嫌。似猫鼠相憎，如狼羊一处。
如果因缘结合的不对，那就好比是一对冤家，常常两人是针锋相对，不能统一。妻子一句话多次说，丈夫就翻脸嫌烦。像是猫和老鼠互相憎恶，像是狼和羊相处一处。
既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，以求一别，物色书之，各还本道。
既然两个人的心不在一起，那么也就很难对许多事情达成一致，慢慢波及到各自的亲友，不久之后还是会分道扬镳的。
2011届广东高考文言通***字大全
必修1
＜14＞《诗经》两首
1．爱而不见，搔首踟蹰 通 ，含义： ； 通 ，含义： 。
2．彤管有炜，说怿女美 通 ，含义： ； 通 ，含义： 。
3．自牧归荑，洵美且异 通 ，含义： 。
4．匪女之为美，美人之贻 通 ，含义： 。
5．氓之蚩蚩，抱布贸丝 通 ，含义： 。
6．将子无怒，秋以为期 通 ，含义： 。
7．于嗟鸠兮，无食桑葚 通 ，含义： 。
8．士之耽兮，犹可说也 通 ，含义： 。
9．淇则有岸，隰则有泮 通 ，含义： 。
＜15＞离骚
10．皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名 通 ，含义： 。
11．扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩 通 ，含义： 。
12．乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路 通 ，含义： 。
13．指九天以为正兮，夫唯灵修之故也 通 ，含义： 。
＜16＞孔雀东南飞
14．今若遣此妇，终老不复取 通 ，含义： 。
15．箱帘六七十，绿碧青丝绳 通 ，含义： 。
16．蒲苇纫如丝，磐石无转移 通 ，含义： 。
17．未至二三里，摧藏马悲哀 通 ，含义： 。
18．奄奄黄昏后，寂寂人定初 通 ，含义： 。
必修2
＜15＞赤壁赋
19．举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章 通 ，含义： 。
＜16＞项脊轩志
20．某所，而母立于兹 通 ，含义： 。
21．比去，以手阖门 通 ，含义： 。
＜17＞与妻书
22.称心快意，几家能彀 通 ，含义： 。
23．辛未三月念六夜四鼓 通 ，含义： 。
＜18＞逍遥游
24．北冥有鱼，其名为鲲 通 ，含义： 。
25．怒而飞，其翼若垂天之云 通 ，含义： 。
26．三餐而反，腹获果然 通 ，含义： 。
27．小知不及大知，小年不及大年 通 ，含义： 。
28．此小大之辩也 通 ，含义： 。
29．德合一郡，而征一国者 通 ，含义： 。
30．旬有五日而后反 通 ，含义： 。
31．而御六气之辩，以游无穷者 通 ，含义： 。
必修3
<15>蜀道难
32．所守或匪亲，化为狼与豺 通 ，含义： 。
<16>琵琶行
33．家在虾蟆陵下住 通 ，含义： 。
<19>元曲三首
34．蒯通言那里是风魔 通 ，含义： 。
35．也曾与我喂牛切草，拽坝扶锄 通 ，含义： 。
36．明标着册历，见放着文书
必修4
<14>孔孟两章
37．则无望民之多于邻国也 通 ，含义： 。
38．颁白者不负戴于道路矣 通 ，含义： 。
39．涂有饿殍而不知发 通 ，含义： 。
<15>劝学
40．木直中绳，輮以为轮 通 ，含义： 。
41．虽有槁暴，不复挺者 通 ，含义： ； 通 ，含义： 。
42．则知明而行无过矣 通 ，含义： 。
43．君子生非异也，善***于物也 通 ，含义： 。
<16>过秦论
44．外连衡而斗诸侯 通 ，含义： 。
45．合从缔交，相与为一 通 ，含义： ； 通 ，含义： 。
46．秦有余力而制其弊 通 ，含义： 。
47．天下云合而响应，赢粮而景从 通 ，含义： 。
48．锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也 通 ，含义： 。
<17>师说
49．师者，所以传道受业解惑也 通 ，含义： 。
50．句读之不知，或之不解 通 ，含义： 。
<18>晏子治东阿
51．属托行，货贿至 通 ，含义： 。
52．并曾赋敛，仓库少内 通 ，含义： ； 通 ，含义： 。
53．(晏子)再拜便辟 通 ，含义： 。
<19>谏太宗十思疏
54．虽董之以严武刑，振之以威怒 通 ，含义： 。
必修5
<14>鸿门宴
55．距关，毋内诸侯 通 ，含义： ； 通 ，含义： 。
56．张良出，要项伯 通 ，含义： 。
57．吾入关，秋豪不敢有所近 通 ，含义： 。
58．愿伯具言臣之不敢倍德也 通 ，含义： 。
59．旦日不可不蚤来谢项王 通 ，含义： 。
60．今者有小人之言，令将军与臣有却 通 ，含义： 。
61．沛公之参乘樊哙者也 通 ，含义： 。
<15>陈情表
62．臣以险衅，夙遭闵凶 通 ，含义： 。
63．零丁孤苦，至于成立 通 ，含义： 。
<16>段太尉逸事状
64．日群行丐取于市，不嗛，辄奋击 通 ，含义： 。
65．椎釜鬲瓮盎盈道上 通 ，含义： 。
66．太尉判状，辞甚巽 通 ，含义： 。
67．宗元出入岐周邠斄间 通 ，含义： 。
<18>郑伯克段于鄢
68．谓之京城大叔 通 ，含义： 。
69．大都不过参国之一 通 ，含义： 。
70．姜氏欲之，焉辟害 通 ，含义： 。
71．无庸，将自及 通 ，含义： 。
72．段不弟，故不言弟 通 ，含义： 。
73．遂寘姜氏于城颍 通 ，含义： 。
74．若阙地及泉，隧而相见 通 ，含义： 。
75．孝子不匮，永锡尔类 通 ，含义： 。
<19>报任安书
76．古者富贵而名磨灭摩 通 ，含义： 。
77．大底圣贤发愤之所为作也 通 ，含义： 。
78．思垂空文以自见 通 ，含义： 。
79．网罗天下放失旧闻 通 ，含义： 。
80．稽其成败兴坏之纪 通 ，含义： 。
81．则仆偿前辱之责 通 ，含义： 。
选修2
<3>道山亭记
82．自粤之太末，与吴之豫章，为其通路 通 ，含义： 。
<5>《张中丞传》后叙
83．此矢所以志也 通 ，含义： 。
84．及巡起事，嵩常在围中 通 ，含义： 。
<6>六一居士传
85．累于此者既佚矣，幸无患 通 ，含义： 。
<8>方山子传
86．余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污 通 ，含义： 。
<12>寄欧阳舍人书
87．惧后世之不知，则必铭而见之 通 ，含义： 。
88．至于通材达识，义烈节士 通 ，含义： 。
89．非畜道德而能文章者无以为也 通 ，含义： 。
<13>秋日登洪府滕王阁饯别序
90．舸舰迷津，青雀黄龙之轴 通 ，含义： 。
<14>原毁
91．不若是，强者说于言 通 ，含义： 。
<18>心术
92．吾之所短，吾抗而暴之 通 ，含义： 。
<19>鞭贾
93．则遫然枯，苍然白 通 ，含义： 。
<20>兴贤
94．然后践五帝、三皇之涂哉 通 ，含义： 。
选修9
<13>项羽本纪
95．马童面之 通 ，含义： 。
<14>苏武传
96．女为人臣，不顾恩义 通 ，含义： 。
***．畔主背亲，为降虏于蛮夷 通 ，含义： 。
98．宛王杀汉使者，头县北阙 通 ，含义： 。
99．武卧啮雪，与旃毛并咽之 通 ，含义： 。
100．掘野鼠去草实而食之 通 ，含义： 。
101．空自苦亡人之地 通 ，含义： 。
102．武父子亡功德，皆为陛下所成就 通 ，含义： 。
103．信义安所见 通 ，含义： 。
104．因泣下沾衿，与武决去 通 ，含义： ； 通 ，含义： 。
105．武闻之，南乡号哭，欧血 通 ，含义： ； 通 ，含义： 。
106．此陵宿昔之所不忘也 通 ，含义： ； 通 ，含义： 。
107．异域之人，壹别长绝 通 ，含义： 。
108．士众灭兮名已颓 通 ，含义： 。
参考答案
必修1
1．爱通薆，隐藏，遮掩；见通现，出现。2．说通悦，喜爱；女通汝，你，这里代指彤管。3．归通馈，赠送。4． 匪通“非”，不是。5．蚩蚩通媸媸，笑嘻嘻的样子。6．无通毋，不要。7．于通吁，表感叹。8．说通脱，解脱。9．泮通畔，边，岸。10．锡通赐，赐给。11．辟通僻，幽僻。12．道通导，引导13．正通证，作证。14.取通娶，娶妻。15.帘通奁，古代妇女梳妆用的镜匣。16.纫通韧，柔韧牢固。17.藏通脏，脏腑。18.奄奄通晻晻，日色昏暗无光的样子。
必修2
19.属通嘱，劝酒。20.而通你，第二人称代词。21.阖通合，关闭。22.彀通够。23.念通廿，二十。24.冥通溟，海。25.垂通陲，边际。26.反通返，返回。27.知通智，智慧。28.辩通辨，区别。29.而通能，能耐。30.有通又，反通返。31.辩通变，变化。
必修3
32.匪通非，不是。33.虾通蛤。34.那通哪。35.坝通耙，一种平地碎土的农具。36.见通现，现成的。
必修4
37.无通毋，不要。38.颁通斑。39.涂通途，道路。40.輮通煣，使……弯曲。41.有通又，暴通曝，曝晒。42.知通智，理智。43.生通性，本性，这里指天生的资质。44.衡通横。45.从通纵；举通与，交好。46.弊通敝，困顿。47.景通影，影子。48.棘通戟，一种兵器。49.受通授，传授。50.读通逗，停顿。51.属通嘱，嘱托。52.曾通增，增加；内通纳，交纳。53.辟通避，退避。54.振通震，震慑。
必修5
55.距通拒，把守；内通纳，接纳。56.要通邀，邀请。57.豪通毫，细毛。58.倍通背，违背，背叛。59.蚤通早。60.却通隙，隔阂。61.参通骖。62.闵通悯，这里指所忧愁的事。63.零丁通伶仃，孤独的样子。64.嗛通慊，满足，快意。65.椎通槌，打。66.巽通逊，谦恭。67.斄通邰，今陕西武功。68.太通太。69.参通三。70.辟通避，躲避。71.庸通用。72.弟通悌，合乎做弟弟的道理。73.寘通置，安置。74.阙通掘，挖掘。75.锡通赐，赐予。76.摩通磨。77.底通抵。78.见通现，表现。79.失通佚，散失。80.纪通记，历史记录。81.责通债。
选修2
82.粤通越。83.志通识，标志，标识。84.常通尝，曾经。85.佚通逸，安逸。86.阳通佯，***装。87.见通现，显现，表彰。88.材通才，才学。89.畜通蓄，积蓄，富于。90.轴通舳，船尾把舵处，代指船。91.说通悦，高兴。92.暴通曝，暴露。93.遫通速，极短时间，极快速。94.涂通途，指治世的境界。
选修9
95.面通偭，以背相向。96.汝通汝，你。***.畔通叛，背叛。98.县通悬，悬挂。99.旃通毡，毛织的毡毯。100.去通弆，收藏。101.亡通无，没有。102. 亡通无，没有。103.见通现，表现。104.衿通襟，衣襟；决通诀，辞别。105.乡通向，向着；欧通呕，呕吐。106.宿通夙，早；昔通夕，晚。107.壹通一。108.颓通颓，毁坏。
称心快意几家能彀翻译是满意的选择有几家能够满足。
翻译成英语
称心快意几家能彀可以简单地翻译成There are several good options to choose from。这个翻译传达了原句的意思，表达了有多个好的选择可供挑选。在不同的上下文中，也可以使用其他类似的翻译，例如There are numerous satisfactory choices ***ailable。
翻译成西班牙语
称心快意几家能彀可以翻译成西班牙语为Hay varias opciones satisfactorias para elegir.这个翻译也传达了原句的意思，表达了有多个满意的选择可供选择。在不同的情境中，也可以使用其他类似的翻译，例如Existen varias alternativas satisfactorias para seleccionar。
考虑文化差异
在进行翻译时，需要考虑到不同文化之间的差异，以确保翻译更贴近目标语言的习惯表达方式。相同的意思可能会使用不同的表达方式来传达，因为每种语言都有自己的独特表达习惯和惯用语。翻译时需要注意保持原句的核心意思，并灵活运用目标语言的表达方式。
翻译的灵活性
按字面翻译不一定能完全传达原句的含义，因此在进行翻译时需要考虑上下文和语境。可以根据具体情况调整翻译的表达方式，以更准确地传达原句的意思。翻译是一个艺术和技巧的结合，需要综合考虑语言、文化和语境等因素。
总结起来，在翻译"称心快意几家能彀"这句话时，可以将其翻译为There are several good options to choose from或者Hay varias opciones satisfactorias para elegir。
然而，翻译也需要考虑文化差异和语言习惯，以及具体的上下文和语境，以便更准确地传达原句的意思。翻译是一项复杂的任务，需要综合运用语言和文化知识，以及翻译的灵活性和艺术性。
称的笔顺正确写法是撇、横、竖、撇、点、撇、横撇/横钩、竖钩、撇、点。
称
称，汉语一级字，读作称（chēng、chèn或chèng），本义指称量物体轻重的器具。这个意义后来写作“秤”。又指称量。《唐韵》处陵切，音爯。知轻重也。《说文》铨也。
春分而禾生，夏至晷景可度，禾有秒，秋分而秒定，律数十二秒当一分，十分为寸，其重以十二粟为一分，十二分为铢。故诸程品皆从禾。《礼·月令》蚕事旣登，分茧称丝效功，以共郊庙之服。
知识拓展：
一年一度九月九，二九相重爱永久，日月并阳踏金秋，称心快意品美酒，乐在其中伴长久，祝君快乐重阳节，长生久视双九九！幸福是随一颗戴德的心，一个康健的身材，一份称心快意的事变，一个深爱你的爱人而来。
愿你的生日布满无穷的快乐，愿你本日的回想温馨，愿你本日的空想甜蜜，愿你这一年称心快意！吾自遇汝以来,常愿天下有情人都成眷属;然遍地腥云,满街狼犬,称心快意,几家能彀?司马青衫,吾不能学太上之忘情也。
与羌人对战,以为研习,用他们的血液滋润自己的进长,感觉最称心快意的事,莫过于此了。这条定律，可称之为不易之典了。香港的港口素以效率高见称。民间称阴历十月为“小阳春”。一天只能走马看花；一年方能称之旅人。
人们都称项羽是叱咤风云的西楚霸王。怎么样，诗竹之称名不虚传吧！要称我的心，除非自立门户。人们都称他是醉拳的开山祖师。旧社会，称老师为教书先生。批评者称这将削弱已腹背受敌的经济。
南京古称金陵，龙盘虎踞，非常险要。在场宾客无不称_他们是天作之合。这美丽的景观让人们啧啧称奇。只有称体裁衣，才能做好每一件事。此地风景优美，简直可称之为地上天宫。他怒称："机师执照乱来，有如草菅人命。"
1. 关于男女爱情的文言文,要短. 并不是脍炙人口的关雎这样的,文言文
羿裔熠1，邑2彝，义医，艺诣. 熠姨遗一裔伊3，伊仪迤，衣旖，异奕矣. 熠意④伊矣，易衣以贻伊，伊遗衣，衣异衣以意异熠，熠抑矣. 伊驿邑，弋一翳⑤，弈毅⑥.毅仪奕，诣弈，衣异，意逸.毅诣伊，益伊，伊怡，已臆⑦毅矣，毅亦怡伊. 翌，伊亦弈毅.毅以蜴贻伊，伊亦贻衣以毅. 伊疫，呓毅，癔异矣，倚椅咿咿，毅亦咿咿. 毅诣熠，意以熠，议熠医伊，熠懿⑧毅，意役毅逸.毅以熠宜伊，翼逸. 熠驿邑以医伊，疑伊胰痍⑨，以蚁医伊，伊遗异，溢，伊咦.熠移伊，刈薏⑩以医，伊益矣. 伊忆毅，亦呓毅矣，熠意伊毅已逸，熠意役伊.伊异，噫，缢. 熠癔，亦缢. 注释： 1熠：医生，据说为后羿的后裔. 2邑：以彝为邑，指居住在一个彝族聚居的地方. 3伊：绝世佳丽，仪态万方，神***奕奕. ④意：对伊有意思，指熠爱上了伊. ⑤翳：有遮蔽的地方，指伊游弋到了一个阴凉的地方. ⑥毅：逍遥不羁的浪人，善于下棋，神情坚毅，目光飘逸. ⑦臆：主观的感觉，通“意“，指对毅有好感. ⑧懿：原意为“懿旨“，此处引申为要挟，命令. ⑨胰痍：胰脏出现了疮痍. ⑩刈：割下草或者谷物一类.薏：薏米，白色，可供食用，也可入药. 译文： 据说那个射死了9个太阳的后羿留下了一个名字叫熠的后裔， 熠居住在彝族人的地盘上面， 所谓“不为良相则为良医“，鉴于祖先不积德连恒星都敢破坏， 估计自己当良相比较渺茫， 于是决定从医， 在杏林中素有义医之称， 其实就是帮人看了病但是病人不给钱， 而他寄人篱下不敢逼债只好作罢， 这样的事发生多了， 自然那些没有给钱却又被医好的人为了平衡心理就送了他这个反正不用出钱的称 号.不过客观地讲， 熠在医学上面还是很有造诣的. 熠的姨妈不幸病死了， 留下了一个女儿叫做伊， 伊真是名如其人， 大有众多诗词中咏唱的“***“般的梦幻色彩， 不但仪态万方风情万种， 而且穿着打扮很有品味犹如仙人下凡， 更加让人惊讶的是她气质极佳神***奕奕， 恐怕是能够迷死上帝. 真可谓： *** 长空酒冷我独倚， 一睹佳人心飘逸. 踏出蛮夷生双翼， 摘星捞月只为伊. 熠不由自主地爱上了伊， 在那个婚姻法还不健全的年代， 表哥表妹的关系就像当今学校里面异性的同桌关系一样暧昧. 熠开始他的追求战略， 首先因为伊喜欢买衣服， 所以熠送了一件非常奢华漂亮的衣服给伊， 当然直接导致的结果是熠在下个季度中都吃不上荤. 伊看都没有看一眼就把熠买给她的衣服丢给了一个衣不蔽体的丐帮***. 不但这样， 伊还穿上一件自己买的新衣服， 伊用这种方式向熠透露出了她的爱情宣言：追我，这辈子多积德，看看下辈子有没有机会吧. 熠顿时郁闷. 可算是： 伊之意 杏林驰骋为良医， 愿弃功名遂伊意. 可怜佳人不恋熠， 衣带迤旖常追忆. 伊为了躲避熠的追求倍感尴尬， 不能够老是装手机没电不能回短信，上次慌称卡上没钱被熠自做多情充值之后， 伊决定还是到一个永远不在服务区的地方比较安全. 于是她悄悄地逃到了一个叫“邑“的地方. 熠这样的人也听可怜的， 追她追到都远走他乡躲开他， 不过伊也很可怜， 被一个自己永远不可能爱上的人爱上也是痛苦. 那天天气很热， 伊游弋到了一棵树下阴凉的地方看到有人在下棋， 她一时手痒， 就和一个叫毅的人下了起来. 话说那个毅可谓是高大威猛玉树临风， 一副逍遥不羁的浪人打扮， 毅在下棋的过程中不断地指点伊， 伊不由得对毅在下棋上面的造诣佩服不已， 感觉到了一种发自肺腑的高兴， 那颗少女的芳心一不小心就被毅俘获了. 当然， 与此同时， 毅也死心塌地陷入了情花的谜团中. 第二天， 天刚朦朦亮， 伊就来到那棵树下， 那里已经有一盘棋为她摆好了. 两人开始了棋局上的厮杀，棋盘之上的两人的眼神已经纠缠在了一起. 毅身边徘徊着他的宠物：一只蜥蜴， 它也嗅到了空气中缠绵的气味，在高兴地摇着尾巴. 时间非常配合相对论， 不知不觉又到了两人告别之时， 毅拾起蜥蜴送给了伊， 伊也把随身带来的一件昨天熬夜为毅制作的衣服送给了毅. 让人感慨道： 爱情的坚毅 骏马有眷念草原的情意 大海一直渴望吻到飞鸟的双翼 青春在洋溢 亚当和夏娃的后裔 披上了恋人织就的新衣 一样会感染上爱情的瘟疫 哪怕只能够得到一段会渐渐褪色的回忆 我也要追逐那心灵片刻的安逸 也许是上帝嫉妒了这对恋人， 也许是佛主觉得不经过风波修炼的感情是对不起观众的， 总之紧接着短暂快乐之后的是无情的病魔-----伊病倒了， 开始昏迷不醒， 在迷糊之时她一直呼唤着毅的名字， 看到伊倚着一把椅子咿咿地说着胡话， 毅也泣不成声了. 唯一的希望就是去找熠， 毅听伊说过熠是一位医术造诣很深的名医， 也许熠能够救好伊. 于是毅来到了熠的家里， 把伊的情况告诉了熠， 并且恳求熠去邑帮伊治病. 熠听了这些先是脸上流露出紧张的表情， 当想起伊对他的无情他咬了咬牙， 心中在徘徊着要不要替眼前这个人做嫁衣裳， 渐渐地， 撒旦的表情出现了. 熠对毅说到：“要我去救伊，可以，不过我治好伊之后，你要发誓远走高飞永远都不能 够见伊.“ 为什么上天总要人们在两种为难的选项中作选择呢？ 毅最后痛苦地做出了抉择（这也是作者丝竹逍遥的选择）： 世界上最重要的事情是我所爱的人的幸福， 只要她能够幸福， 在她的世界里面出。
2. 形容男女关系好的古文金凤玉露一相逢，便胜却人间无数。
相濡以沫、耳鬓厮磨、
举案齐眉
解释案：古时有脚的托盘。送饭时把托盘举得跟眉毛一样高。后形容夫妻互相尊敬。
出处《后汉书·梁鸿传》：“为人赁舂，每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。”
夫唱妇随
解释随：附和。原指封建社会认为妻子必须服从丈夫，后比喻夫妻和好相处。
出处《关尹子·三极》：“天下之理，夫者倡，妇者随。”
如胶似漆
解释象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈，难舍难分。多指夫妻恩爱。
出处《史记·鲁仲连邹阳列传》：“感于心，合于行，亲于胶漆，昆弟不能离，岂惑于众口哉。”
情投意合
解释投：相合。形容双方思想感情融洽，合得来。
出处明·吴承恩《西游记》第二十七回：“那镇元子与行者结为兄弟，两人情投意合。”
青梅竹马
解释青梅：青的梅子；竹马：儿童以竹竿当马骑。形容小儿女天真无邪玩耍游戏的样子。现指男女幼年时亲密无间。
出处唐·李白《长干行》诗：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”
两小无猜
解释猜：猜疑。男女小时候在一起玩耍，没有猜疑。
出处唐·李白《长干行》诗：“同居长干里，两小无嫌猜。”
卿卿我我
解释形容夫妻或相爱的男女十分亲昵。
出处南朝宋·刘义庆《世说新语·惑溺》：“亲卿爱卿，是以卿卿，我不卿卿，谁当卿卿？”
恩恩爱爱
解释夫妻恩爱，情义极为深厚。有时也指骨肉之间的真挚感情。
出处汉·苏武《诗四首》：“结发为夫妻，恩爱两不疑。”
情投意合
3. 形容男女关系好的古文有哪些举案齐眉解释案：古时有脚的托盘。
送饭时把托盘举得跟眉毛一样高。后形容夫妻互相尊敬。
出处《后汉书·梁鸿传》：“为人赁舂，每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。”夫唱妇随解释随：附和。
原指封建社会认为妻子必须服从丈夫，后比喻夫妻和好相处。出处《关尹子·三极》：“天下之理，夫者倡，妇者随。”
如胶似漆解释象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈，难舍难分。
多指夫妻恩爱。出处《史记·鲁仲连邹阳列传》：“感于心，合于行，亲于胶漆，昆弟不能离，岂惑于众口哉。”
情投意合解释投：相合。形容双方思想感情融洽，合得来。
出处明·吴承恩《西游记》第二十七回：“那镇元子与行者结为兄弟，两人情投意合。”青梅竹马解释青梅：青的梅子；竹马：儿童以竹竿当马骑。
形容小儿女天真无邪玩耍游戏的样子。现指男女幼年时亲密无间。
出处唐·李白《长干行》诗：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”
两小无猜解释猜：猜疑。男女小时候在一起玩耍，没有猜疑。
出处唐·李白《长干行》诗：“同居长干里，两小无嫌猜。”。
4. 关于夫妻恩爱的文言文与妻书（节选）
林觉民
意映卿卿如晤：吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。
吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马春衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之***，为天下人谋永福也。汝其勿悲！
汝忆否？四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先吾而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫！谁知吾卒先汝而死乎？吾真真不能忘汝也！嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。
吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死，到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何？今日吾与汝幸双健，天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也。吾今死无余憾，国事成不成自有同志者在。
吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处；然语之，又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞。而使汝担忧，的的非吾所忍。吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身。嗟夫！巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可以模拟得之。吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎！一恸！
辛未三月念六夜四鼓，意洞手书。
5. 表达爱一个人的古文有哪些一，《江城子》 苏轼十年生死两茫茫，不思量，自难忘. 千里孤坟，无处话凄凉. 纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜. 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆. 相顾无言，惟有泪千行. 料得年年肠断处，明月夜，短松冈. 点评：这是苏东坡的爱妾王朝云死后，有一天他梦见亡妾之后写的感怀诗.朴素真挚的深情，沉痛的生离死别，每读一次就更为其中的深情所感动.阴阳相隔，重逢只能期于梦中，苏东坡用了十年都舍弃不下的，是那种相濡以沫的亲情.他受不了的不是没有了轰轰烈烈的爱情，而是失去了伴侣后孤单相吊的寂寞."纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜"在梦里能够看见的，也全是逝去亲人往日生活里的琐碎片断.因为在那些琐碎里，凝结着化不去的亲情.在红尘中爱的最高境界是什么？执子之手是一种境界，相濡以沫是一种境界，生死相许也是一种境界.在这世上有一种最为凝重、最为浑厚的爱叫相依为命.那是天长日久的渗透，是一种融入了彼此之间生命中的温暖. 二，《卜算子》李之仪 我住长江头，君住长江尾. 日日思君不见君，共饮长江水. 此水几时休，此恨何时已. 只愿君心似我心，定不负相思意. 点评：李之仪的这首小令仅四十五字，却言短情长.全词围绕着长江水，表达男女相爱的思念和分离的怨愁.开头写两人各在一方相隔千里，喻相逢之难，见相思之深.末句写"共饮"，以水贯通两地，沟通两心；融情于水，以水喻情，情意同样绵长不绝，表达了女主人公对爱情的执着追求与热切的期望.全词处处是情，层层递进而又回环往复，短短数句却感情起伏. 三，《诗经邶风击鼓》击鼓其镗，踊跃用兵.土国城漕，我独南行. 从孙子仲，平陈与宋.不我以归，忧心有忡. 爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下. 死生契阔，与子成说.执子之手，与子偕老. 于嗟阔兮，不我活兮.于嗟洵兮，不我信兮. 点评：这首诗表达了长年行役于外的将兵思念家乡和妻子的心情.其中"死生契阔，与子成说.执子之手，与子偕老"一句，倾倒了无数身陷爱河，渴望美满爱情的人，成为山盟海誓的最好代言.生生死死悲欢离合，我曾对你说过，我会牵着你的手，和你一起老去.这是爱的最高境界，爱的最高境界就是经的起平淡的流年. 四，《上邪》上邪！ 我欲与君相知，长命无绝衰. 山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！ 点评：出自于汉乐府民歌.这是一首情歌，是主人公自誓之词：海枯石烂，爱情仍然坚贞不变，是一位痴情女子对爱人的热烈表白.诗的主人公在呼天为誓，直率地表示了"与君相知，长命无绝衰"的愿望之后，转而从"与君绝"的角度落墨，"山无陵"以下连用五件不可能的事情来表明自己生死不渝的爱，深情奇想根本不可能发生.这就把主人公生死不渝的爱情强调得无以复加. 五，《行行重行行》行行重行行，与君生别离.相去万余里，各在天一涯.道路阻且长，会面安可知. 胡马依北风，越鸟巢南枝.相去日已远，衣带日已缓.浮云蔽白日，游子不顾返. 思君令人老，岁月忽已晚.弃捐勿复道，努力加餐饭. 点评：这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌.尽管在流传过程中失去了作者的名字，但读之使人悲感无端，反复低徊，为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动.诗中淳朴清新的民歌风格，内在节奏上重叠反复的形式，表现出东方女性热恋相思的心理特点. 六，《鹊桥仙》秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度.金风玉露一相逢，便胜却人间无数.柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！ 点评：《鹊桥仙》原是为咏牛郎、织女的爱情故事而创作的乐曲.借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合.最后一句对牛郎织女致以深情的慰勉：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐？这一惊世骇俗、震聋发聩之笔，使全词升华到新的思想高度.作者否定的是朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂的是天长地久的忠贞爱情. 七，《雁邱词》元好问问世间情是何物，直教生死相许. 天南地北双飞客，老翅几回寒暑. 欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女. 君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去. 横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚. 招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨. 天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土. 千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处. 点评：当年，元好问去并州赴试，途中遇到一个捕雁者.这个捕雁者告诉元好问今天遇到的一件奇事：他今天设网捕雁，捕得一只，但一只脱网而逃.岂料脱网之雁并不飞走，而是在他上空盘旋一阵，然后投地而死.元好问看看捕雁者手中的两只雁，一时心绪难平.便花钱买下这两只雁，接着把它们葬在汾河岸边，垒上石头做为记号，叫作"雁邱"，并写下了这首《雁邱词》.遥想双雁，"天南地北"冬天南下越冬而春天北归，"几回寒暑"中双宿双飞，相依为命，一往情深.既有欢乐的团聚，又有离别的辛酸，但没有任何力量可以把它们分开.而"网罗惊破双栖梦"后，爱侣已逝，安能独活！于是"脱网者"痛下决心追随于九泉之下，"自投地死".古人认为，情至极处，"生者可以死，死者可以生"."生死相许"是何等极致的深情！ 八，唐代歌谣《君生我未生，我生君已老》君生我未生，我生君。
6. 表达爱情的文言文古代最经典的爱情的文言文 上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。 结发为夫妻，恩爱两不疑。
欢娱在今夕，嬿婉及良时。 征夫怀远路，起视夜何其？ 参辰皆已没，去去从此辞。
行役在战场，相见未 有期。 握手一长叹，泪为生别滋。
努力爱春华，莫忘欢乐时。生当复来归， 死当长相思。
我住长江头，君住长江尾。 日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。 只愿君心似我心，定不负相思意。
换我心为你心，始知相忆深。 死生契阔，与子成说。
持子之手，与子偕老。 榖则异室，死则同穴。
谓予不信，有如敫日。 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。
金风玉露一相逢，便胜却，人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 曾经沧海难为水，除缺巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘居。 红颜弹指老，秋去霜几丝，老来多健忘，唯不忘相思。
7. 能形容夫妻恩爱得一个文言文是什么形容夫妻恩爱的文言文有：《孔雀东南飞》、《上邪》，《庄子·大宗师》、《怀香记·奉诏班师》、《左传·庄公二十二年》。
1、《孔雀东南飞》（汉乐府） 原文：序曰：汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。
仲卿闻之，亦自缢于庭树。 释义：东汉末年建安年间，庐江府小吏焦仲卿的妻子刘氏，被仲卿的母亲驱赶回娘家，她发誓不再改嫁。
但她娘家的人一直逼着她再嫁，她只好投水自尽。焦仲卿听到妻子的死讯后，也吊死在自己家里庭院的树上。
2、《上邪》（汉乐府） 原文：上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭。
冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。
释义：上天呀！我渴望与你相知相惜，长存此心永不褪减。除非巍巍群山消逝不见，除非滔滔江水干涸枯竭。
除非凛凛寒冬雷声翻滚，除非炎炎酷暑白雪纷飞，除非天地相交聚合连接，直到这样的事情全都发生时，我才敢将对你的情意抛弃决绝。 3、《庄子·大宗师》 原文：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道 。” 释义：泉水乾涸了，两条鱼为了生存，彼此用嘴里的湿气来喂对方，苟延残喘。
但与其在死亡边缘才这样互相扶持，还不如大家安安定定的回到大海，互不相识的来得好。 4、明·陆***《怀香记·奉诏班师》 原文：“孩儿，我与你母亲白头偕老，宝贵双全。”
释义：指夫妻相亲相爱，共同生活一辈子，用来颂扬爱情专一，忠贞不渝的夫妻生活。 5、《左传·庄公二十二年》 原文：“是谓凤凰于飞，和鸣锵锵。”
释义：鸾鸟凤凰相互应和鸣叫.比喻夫妻和谐 。
1. 用文言文表达爱意的说法7字
吾心欢喜，玉人知否？两心相交，执手同行；
彼此对慕婵娟下，相濡以清辉；
愿此良辰可万年，携卿共白头。
吾心欢喜，玉人在侧，风雨相依，此生何求！
有关爱情的诗句：
1、碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。
2、此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。
3、待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。
4、灯火星星，人声杳杳，歌不尽乱世烽火。
5、桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。邈邈兮余 怀，望美人兮天一方！
6、红豆生南国，春来发几枝。 愿君多***撷，此物最相思。
2. 谁能说些表达爱慕的古文1红豆生南国，春来发几枝。愿君多***撷，此物最相思
2何当共剪西窗时，却话巴山夜雨时。
3相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
4蒹葭苍苍，白露为霜。所谓***，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓***，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻，溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭******，白露未已。所谓***，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
5人生若只如初见，何事秋风悲画扇
6陌上花开，可缓缓归矣
3. 表达爱情的文言文古代最经典的爱情的文言文
上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。
结发为夫妻，恩爱两不疑。 欢娱在今夕，嬿婉及良时。 征夫怀远路，起视夜何其？ 参辰皆已没，去去从此辞。 行役在战场，相见未 有期。 握手一长叹，泪为生别滋。 努力爱春华，莫忘欢乐时。生当复来归， 死当长相思。
我住长江头，君住长江尾。
日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。
只愿君心似我心，定不负相思意。
换我心为你心，始知相忆深。
死生契阔，与子成说。持子之手，与子偕老。
榖则异室，死则同穴。谓予不信，有如敫日。
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却，人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
曾经沧海难为水，除缺巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘居。
红颜弹指老，秋去霜几丝，老来多健忘，唯不忘相思。
4. 求一篇表达爱意的文言文（不是诗词、小令、散曲等）与妻书林觉民 意映卿卿如晤，吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。
吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。 吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。
吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马青衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者 “老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。
吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与 汝身之***，为天下人谋永福也。
汝其勿悲！ 汝忆否？四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先我而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答。
吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫！谁知吾卒先 汝而死乎？吾真真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一室，为吾与汝双栖之所。
初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与（汝）并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕。又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。”
吾亦既许汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。
嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。 吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死，到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看吾死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何？今日吾与汝幸双健。
天下人不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也。吾今死无余憾，国事成不成自有同志者在。
依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。
或又是男，则亦教其以父志为志，则吾死后尚有二意洞在也。甚幸，甚幸！吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。
吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也。
吾平日不信有鬼，今则又望其真有。今人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无悲。
吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处；然语之，又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍。
吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我，又何不幸而生今日中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身。
嗟夫！巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可以模拟得之。吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎！一恸！辛未三月廿六夜四鼓，意洞手书。
家中诸母皆通文，有不解处，望请其指教，当尽吾意为幸。
5. 如何用文言文表达爱意卿卿吾爱、吾至爱汝等等，文言文直接表达爱意的词很少。
关于爱情的诗句 1、《咏苎萝山》 李白·唐西施越溪女，出自苎萝山。秀色掩今古，荷花羞玉颜。
2、《雨霖铃·寒蝉凄切》 柳永·宋寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。
3、《寄人》 张泌·唐别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。多情只有春庭月，犹为离人照落花。
4、《落花》 朱淑真·宋连理枝头花正开，妒花风雨便相催。愿教青帝常为主，莫遣纷纷点翠竹。
5、《无题》 李商隐·唐相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
6、《夜雨寄北》 李商隐·唐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
7、《饮马长城窟行》 陈琳·魏晋饮马长城窟，水寒伤马骨。往谓长城吏，慎莫稽留太原卒！ 8、《竹枝词》 刘禹锡·唐山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。
花红易衰似郎意，水流无限似侬情。 9、《生查子》 牛希济·唐新月曲如眉，未有团圆意。
红豆不堪看，满眼相思泪。 10、《关雎》 诗经·先秦关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。
1. 文言文中“大”字的解释有几种
1 指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象，与“小”相对。
而祭大山之邑也。——《谷梁传·桓公元年》
然后会于大庙。——《礼记·祭统》。注：“始祖庙也。”
2 指大小的对比
此不为远者小而近者大乎？——《列子·汤问》
3 规模广，程度深，性质重要：
故临崩寄臣以大事也。——诸葛亮《出师表》
欺君不忠，母病不孝，不忠不孝，其罪莫大。——《世说新语·政事》
居简而行简，无乃大简乎？——《论语·雍也》
4 年长，排行第一：
大兄言办饭，大嫂言视马。——汉乐府《孤儿行》。
5 敬辞：~作。~名。~手笔。
吾长见笑于大方之家。——《庄子·秋水》
6 超过一般：
陶公少有大志，家酷贫。——《世说新语·贤缓》
7 〔大夫〕古代官职，位于“卿”之下，“士”之上。
2. 大称其才的称是什么意思古文（动）称赞。
称
chēng
①<；动>；称量；衡量。《汉书·枚乘传》：“夫铢铢而称之，至石必差。”（铢、石：皆重量单位。铢：一两的二十四分之一。石：一百二十斤。）
②<；动>；举；举起。《诗经·七月》：“称彼兕觥，万寿无疆。”（兕觥：犀牛角制做的酒杯。）
③<；动>；称赞；赞许。《原毁》：“彼虽能是，其人不足称也。”
④<；动>；称述；称说；说。《屈原列传》：“上称帝喾，下道齐桓，中述汤武。”
⑤<；动>；称作；号称；称为。《陈涉世家》：“乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。”
⑥<；动>；声称。《廉颇蔺相如列传》：“相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。”《卖炭翁》：“手把文书口称敕。”
⑦<；动>；呼；呼唤。《冯谖客孟尝君》：“以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。”
⑧<；动>；扬名。《马说》：“故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。”
chèng
<；名>；称量轻重的器具。后作“秤”。《淮南子·时则训》：“角斗称。”
chèn
①<；形>；相当；相配。《伤仲永》：“令作诗，不能称前时所闻。”
②<；动>；适合；符合。《与妻书》：“然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？”
称兵举兵；兴兵。
称贷借债。《盐铁论·国病》：“富者空藏，贫者称。”
称举举荐；赞扬。《史记·秦始皇本纪》：“今高素小贱，陛下幸称，令在上位，管中事。”
称觞举怀祝酒。
称庆庆贺。《北史·魏德深传》：“贵乡吏人，歌呼满道，互相称。”
称意合乎心意；满意。
称旨符合皇帝旨意。《汉书·孔光传》：“数使录冤狱，行风俗，振赡流民，奉使称，由是知名。”
3. “力气大”用古文怎么说力大（例如：力大者搏，齿利者啮，爪刚者决……见《新唐书 列传第九十三 韦王陆刘柳程》。又如：犹鹰扬焉，禽之，弱者易获也，其力大者，必借人力。见《元史 列传第六十一 姚燧》）
力巨（例如：亦犹力巨而斗者，所持之器各异，而皆能济胜。见唐代司空图《题柳柳州集后序
》）
力甚巨（力气很大。例如：丙申，始制象轿。吏部尚书刘好礼言：“象力甚巨，上往还两都，乘舆驾象，万一有变，从者虽多，何力能及！”见《续资治通鉴 卷一百八十五 元纪三
》）
另外，成语中形容力气大的有：力大无穷、力大无比、力能扛鼎、力敌千钧、力可拔山，带有夸张的色彩。
4. 大家 用文言文怎么说大家：诸位、众位、列位；
你们：文言文代词没有单数和复数的区别，是复数还是单数需要根据上下文来判断，如：
吾与汝毕力平险。（《愚公移山》）我和你们尽全力来除去险阻。
彼竭我盈，故克之。（《曹刿论战》）他们力量衰竭我们的力量正盛，所以打败了他们。
文言文中有了表示不止一人时，可在代词后加上“辈、侪、属、曹、等”字，如：我辈、吾侪、若属、尔曹、汝等。但需要注意的是，“我辈”等不是人称代词复数形式，它们只是短语，如“我曹”的意思是“我们这些人”。“我们”仍是从“我”翻译出来的，“曹”字翻译成“这些人”。
若属且皆为所虏。（《鸿门宴》）你们这些人都将被（刘邦）俘虏。
所以表示现在“你们”的意思，文言文可以直接用“尔、汝（女）、若、尔”等，为了表示明确，也可以用“尔等、汝等、尔曹、汝辈、若属”等短语。
5. 树说 文言文原文
予城西旧茔久勿树。比辟地东邻，有桧百余株，大者盈拱，高可二三丈，予惜其生不得所。有种树者曰：“我能为公移之。”予曰：“有是哉？”请试，许之。
予尝往观焉。乃移其三之一，规其根围数尺，中留宿土。坎及四周，及底而止。以绳绕其根，若碇然，然其重虽千人莫能举也，则陊其坎之棱，絙树腰而卧之，根之罅实以虚壤。复卧而北，树为壤所垫，渐高以起，卧而南亦如之。三卧三起，其高出于坎。棚木为床横载之，曳以两牛，翼以十夫。其大者倍其数。行数百步，植于墓后为三重。阅岁而视之，成者十九。则又移其余，左右翼以及于门。再阅岁而视之，其成者又十而九也。于是干条交接，行列分布，郁然改观，与古墓无异焉。夫规大而坎疏，故根不离；宿土厚，故元气足；乘虚而起渐，故出而无所伤。取必于旦夕之近，而巧夺于二十余年之远，盖其治之也有道，而行之也有序尔。
予因叹夫世之培植人材，变化气习者，使皆得其道而治之，几何不为君子之归也哉？族子嘉敬举乡贡而来，予爱其质近于义，留居京师，与之考业论道，示之向方，俾从贤士大夫游，有所观法而磨砺，知新而聚博。越三年，志业并进，再诎有司，将归省其亲。予冀其复来，以成其学，且见之用也，作《移树说》以贻之。
——选自《李东阳集》
译文
我家的城西旧坟无高木已久。近来拓地于东邻，有桧柏百余株，大的合围，高约二三丈。我为它们长在不相称的地方而可惜。有一个种树人对我说：“我能够替大人移植。”我说：“你真能够做得到么？”他请求试试看，我答应了他。
我曾经去观察过。他先移其三分之一，环绕树根周围几尺，中留原土。四周都挖了坑，挖至根脚而止。用绳绕着树根，就像系碇那样，但它的重量虽千人也拿不动，便敲掉树坑的边角，将绳子缚住树腰而平放下来，树根的缝道里放着松泥。再朝北平放，树身之下用泥土充垫，逐渐高升，朝南放时也是这样。三放三起，树便高出于坑。又以木头搭成床棚横载其上，用两头牛来拖，十个壮汉相帮。更粗重的树便使用双倍的力量。走了几百步，在墓后种成三行。过了一年去看，成活的有十分之九，于是又移运余树，种在左右两边以及墓门。再过一年去看，成活的又是十分之九了。从此枝干相接，行列分布，气象庄严与前大异，和古墓完全一样。由于周围大而坑疏朗，所以根不离树；原土厚，所以元气足；徐徐乘虚而起，所以出土后无所损伤。取之非在旦夕之间不可，而巧妙却能超越于二十余年之前，看来因为平日已积累了移树的经验，而在实践时又很有条理的缘故罢。
我因此深感世上一些培植人才，化融气质的人，如果都能得其道而治理，那么，不是很快就能够得到良好的名声么？族孙嘉敬因应乡贡考试而至京城，我爱其气质近于道义，便留他住下，和他探学论道，并指导努力之方，好让他随从有德才的文士们就教，有所效法而琢磨，知新而聚博。过了三年，他的志向学业都有进步，还是不被主考的试官录取，于是打算回乡省亲。我期望他能再来京师，成就学业，并且能够被录用，因此写这篇论说赠别。
