《滥竽充数》读后感
学了《滥竽充数》以后，使我明白了一个道理，不管做什么事，会就是会，不会就是不会，要实事求是，不要做没有真正本领，而混在行家里凑数的人。像孔子所说得那样：“知之为知之，不知为不知，乃为知之。”
寓言中，南国先生不会吹竽，为了索取报酬，而混在行家里凑数，不会总是不会，到了最后，还是被迫走出了皇宫的大院子。刚学这则寓言时，自己还以为是一个离自己很遥远的一个故事。可仔细琢磨起来，这则寓言的寓意真是回味无穷，让人深受启发。在平常的生活中，向滥竽充数这样的事情很多，例如：背课文时，有的同学不会被，嘴形对不上，声音不敢出，糊里糊涂的乱背一气，到头来还是自欺欺人，自己骗自己;可有的能倒背如流，背得滚瓜烂熟，自己心里也踏实，老师也放心。
朋友们，在日常生活中，你是否也在干这种傻事呢？如果你还在这样，那就快快停止吧：如果你还在执迷不悟，将会后悔的，这会使学习成绩下降。如果你醒悟了，会使你学习成绩上升，学习不好的同学会变好，学习成绩优秀的同学会像芝麻开花那样节节高。
1.南国先生是一个免费为南宁市的家长和教员寻找家教的网络平台。
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2.南郭先生
战国时期，齐国的国王齐宣王非常喜欢听吹竽合奏，有一个叫南郭先生的好吃懒做的家伙混进了乐队，他不懂装懂、摇头晃脑，装出一幅吹竽行家的样子。不久齐宣王死后，齐宣王的儿子齐湣王喜欢听吹竽独奏，南郭先生这下心虚了，害怕会露馅就连夜逃出了皇宫。
扩展资料：
区别于南郭先生：
成语解释：
成语： 南郭先生
拼音： nán guō xiān shēng
解释： 比喻无才而占据其位的人。
成语典故：
出处： 《晋书·刘寔传》：“推贤之风不立，滥举之法不改，则南郭先生之徒盈于朝矣。”
《韩非子·内储说上》：“。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。”
像南郭先生这样不学无术靠蒙骗混饭吃的人，骗得了一时，骗不了一世。***的就是***的，最终逃不过实践的检验而被揭穿伪装。我们想要成功，唯一的办法就是勤奋学习，只有练就一身过硬的真本领，才能经受得住一切考验。
参考资料：
1. 带有寓意的文言文
和氏之璧
《韩非子·和氏》其喻义为：只要是金子，总有发光之时。
原文：楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位。和又奉其璞而献之武王。武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和为诳，而刖其右足。武王薨，文王即位。和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泪尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰：“和氏之璧。”
扁鹊见蔡桓公
《韩非子·喻老》其喻义为：防范于未然之时
原文：扁鹊见蔡桓公，立有间。扁鹊曰："君有疾在腠理，不治将恐深。"桓侯曰："寡人无疾。"扁鹊出。桓侯曰："医之好治不病以为功。"居十日，扁鹊复见曰："君之病在肌肤，不治将益深。"桓侯不应。扁鹊出。桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见曰："君之病在肠胃，不治将益深。"桓侯又不应。扁鹊出。桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走，桓侯故使人问之。扁鹊曰："病在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。"居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。
管仲、隰朋师老马与蚁
《韩非子·说林上》其喻义为：老马识途
原文：管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰："老马之智可用也。"乃放老马而随之，遂得道。行山中无水，隰朋曰："蚁冬居山之阳，夏居山之阴。蚁壤一寸而有水。"乃掘地，遂得水。以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不难师于老马与蚁。今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎？
三人成虎
《韩非子·内储说上》其喻义为：众言可成真
原文：庞恭与太子质于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？“曰：“不信。”“二人言市有虎，王信之乎？“曰：“不信。”“三人言市有虎，王信之乎？“王曰：“寡人信之。”庞恭曰：“夫市之无虎也明矣，然而三人言而成虎。今邯郸之去魏也远于市，议臣者过于三人，愿王察之。”庞恭从邯郸反，竟不得见。
滥竽充数
《韩非子·内储说上》其喻义为：***的可以混淆，但***的终究是***的。
原文：齐宣王使人吹竽，必三百人。南国处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。
2. 寓言故事（文言文）寓言故事,要简短的,有寓意的,不要《画蛇添足刻舟求剑楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽（jǜ）锲（qì）其舟，曰："是吾剑之所从坠."舟止，从其所契者入水求之.舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎寓意这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要.死守教条，比喻拘泥成法，固执不知变通.地点发生了变化，解决问题的途径应灵活有变.两小儿辩日原文：孔子东游，见两小儿辩斗（1），问其故（2）.一儿曰：“我以（3）日始出时去（4）人近，而日中（5）时远也.”一儿以日初出远，而日中时近也 .一儿曰：“日初出大如车盖（6），及（7）日中则（8）如盘盂（9），此不为（10）远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉（11），及其日中如探汤（12），此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决（13）也.两小儿笑曰：“孰为汝多知乎（14）！” 寓意：1.片面看问题，是得不出正确结论的，要从更多的角度看事物.2.再大的学问家，也有不懂的事情.3.不能不懂装懂，要实事求是.。
3. 谁能给一篇有点寓意的文言文,500字以内的月上初弦，花移影动。
苏府后花园的霜红亭，苏轼和参寥子正下棋，秦观一旁观战。突然，一阵琵琶顺着幽幽花香随风传来。
苏轼顿时眉头一皱，李邦直的一闹，宴会气氛顿消，宾客各自散去，莫惜也意兴索然，回了房间，晚饭叫她一起吃也没来，现在却又弄什么玄虚？ 秦观却是喜上眉梢，微微一笑：“我要出恭，失陪了。” 苏轼自知阻也阻不住，只能含笑点头，秦观喜气洋洋地离去。
参寥子微笑：“居士要把自己的珍宝拱手送人吗？” 苏轼勉强笑道：“情如作文，贵在自然。” “枝上花，花下人，可怜颜色俱青春。
昨日看花花灼灼，今日看花花欲落 不如尽此花下欢，莫待花尽空归却 …………” 渐走渐近，婉转动情的歌声飘入耳际，一句句挑动着人心。秦观一挥折扇，潇洒走到繁华树下：“枝上花，花下人，可怜颜色俱青春，好一句可怜颜色惧青春！” 莫惜笑而不语，终于把他引来了。
刚要说些什么，秦观帅气逼人的脸已经逼了过来，唇角的微笑只让莫惜心跳如鼓，耳旁的魅惑更让她加速石化：“朝云姑娘形单影只，好不让人可怜！太虚陪陪你可好？” 怎么回事？怎么这么没抵抗力？说话啊，舌头快动啊！不是要引他来，然后揭穿真相，***地嘲笑他一翻吗？舌头怎么不会动了，天啦，我石化了？莫惜只是怔怔望着他，心底不住地呼喊着，身体却只是僵硬一片。 秦观满意地看着莫惜的花痴模样，握住她的手，放于掌心，盈盈而笑：“朝云，手若柔荑，肤如凝脂，巧笑倩兮，美目盼兮，这些诗句是专为你而写的，犹不及你的美丽。”
“放——手！”莫惜拼命冷静下来，终于从舌跟跳出两个字，一手挣脱，倒退几步，心底拼命给自己鼓劲，莫惜莫惜，不能这么没出息！你要耍他的，可不能被他耍了！ “我偏不放呢？”秦观又魅惑一笑，却是顺势拦住了莫惜的腰肢。细长的眼睛魅惑地挑逗着，男人特有的健康阳刚的气息如此之近，让莫惜有些晕眩，有些陶醉，有些窒息，耳边，只听到自己砰砰的心跳和急促的呼吸。
天，我要晕了……真是偷鸡不成蚀把米啊！早知道，该带着翠钿一起来的，现在，孤军奋战，全军覆没，呜呜，我不要被他吃豆腐……莫惜只是欲哭无泪。 “姑娘——！”正在此时，翠钿寻来，秦观一惊，松了手，立起身，一挥折扇，做潇洒状，莫惜气短心促地跌坐在栏杆上，心犹自噗通不停。
翠钿啊翠钿，你的大恩大德，我一定会千百倍的还报！莫惜大口喘着气，几乎要喜极而泣。 “小姑娘，大晚上的不睡觉，到处乱跑做什么？”秦观笑意盈盈地摇着折扇，凑上去问着。
“我，我，我找姑娘……”翠钿只被他魔鬼般的面孔痴迷得呆愣，脸色红得火烧，一句话像挤牙膏一样。 完了完了，两个人都没了免疫力，莫惜一阵哀叹，站起拉过翠钿便要逃跑：“我们回去吧！” “朝云姑娘，一刻值千金，你真的就这么走了，不让太虚陪陪吗？”秦观却是一挥折扇，挡住去路，盈盈而笑。
“一刻值千金，你去跟关卿卿，张英英共度吧！”莫惜闻言顿时血色上涌，怒不可遏，你这个秦观，竟然，这么快就想拉我上床！以为我是妓院的那些卖皮肉的女子吗？！ 她却不知，在此时，“”只是简单的“春天的晚上”的意思，而并没有后世“洞房花烛夜”之意，而“一刻值千金”正是刚才苏轼和秦观、参寥子三人赏月赏花作诗而写出的《》中的一句诗，秦观觉得正应景，便随口用上了。那料得到“一刻值千金”在后世的演变，让莫惜产生如此误会？ 秦观白日曾邀请关卿卿张英英泛舟百步洪，此刻听闻莫惜的话只以为她在吃醋，耍脾气，依旧笑着伸手拉住她的衣袖：“姑娘深情厚意，众人面前直言非太虚不嫁，太虚又怎么舍得丢下姑娘，去陪其它女子？” “秦公子，你真够自作多情的！白日不过我为了脱身退亲而故意拉你下水，若非如此，李邦直又岂肯放过？至于开场对你的关注，不过是先生特意安排，为你扬名而已！你以为你是谁？本姑娘那只眼睛也瞧不上你这种空有一副臭皮囊的小白脸！”莫惜甩袖冷笑。
秦观顿时如同大冬天一盆冷水从头浇到脚，只恼怒不意：“你，你怎么……”他自打少年，身边女子便无不为他如痴如狂，哪里受过如此当面的侮辱？不由得一时竟说不出话来。 “翠钿，我们走！”莫惜犹自愤怒，一手拉着尚在石化中的翠钿，便要走出花阴。
刚要迈步，手下被人一拉，整个人向后一倾，倒入一个宽厚温暖的怀抱，头顶一阵邪魅的笑声：“朝云姑娘果真看不上太虚么？还是，欲擒故纵？” 说着，炙热的鼻息俯身而下，莫惜望着他帅气的脸一寸寸逼来，眼波流转下掩不住的挑逗只让她腮红气促，几乎窒息。 不要，不要！莫惜心内狂喊着，却只是手脚发软，头晕目眩。
翠钿也只在一旁看得目瞪口呆，挪不动脚步。 “来人，非礼了！”秦观正得意于自己的魅力，耳边突然一声惊天动地的呼叫，花园中拣扫的仆役，对岸正下棋的苏轼、参寥子立即都被吸引了过来。
秦观连忙倒退几步，只是尴尬得想要钻到地缝里去。莫惜本来想要大骂一场，看到苏轼和参寥子走来，却又改变心意，上前一步，作娇媚状：“子曰，唯女子与小人难养也，朝云可既是女子，又是小人，秦公子可要小心哦！” 言语中充。
4. 有趣的文言文《伯牙绝弦》原文——
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
译文
俞伯牙擅长弹琴，钟子期擅长听琴.伯牙弹琴时，心里想到要表现高山，钟子期听了，赞叹到：”太好了，我仿佛看见了巍峨的泰山！”伯牙心里想要表达流水，钟子期就说：”太好了，宛如奔腾不息的江河！”不管伯牙心里想表现什么，钟子期都能准确的道出他的心意.钟子期死后，伯牙觉得世上再难找到听得懂他琴声的人了，于是他把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴.
①绝：断绝。
②鼓：弹。
③志在高山：心里想到高山
④哉：语气词，表示感叹。
⑤峨峨：高。
⑥兮：语气词，相当于“啊”。
⑦洋洋：广大。
5. 求几个寓意深刻的古文寓言故事
铁杵磨针 （王明清·日记故事）
李白，少读书，未成，弃去，道逢老妪磨杵，白问故，曰：「欲作针」.白笑其拙，老妇曰：「功到自然成耳」.白大为感动，遂还读卒业，卒成名士.
译文
李白读书，还没有学完要学的功课，就抛弃学业走了.路上碰到一位老年妇女在磨铁棒，李白问他磨来干什麽，老妇人说：「想作针.」李白笑她愚蠢，老妇人说：「功夫到家了，自然会成功的.」李白深受感动，於是马上回去继续学习，把学业学完，终於成了有名的人.
赏析
学习要有恒心，只有横下一条心，坚韧不拔，才能学有所成.李白固然是个天才，天赋超乎常人之上，可是，如果他没有遇到这位老妪，没有听到老妪的一番话，没有受到感动，进而幡然猛醒，回去继续苦读的话，李白究竟能不能成为日后的李白，还要打个问号.从这个寓言中，似乎还可以看出，头脑聪明的人，常常缺少坐冷板凳的耐心，而能否从生活的偶然机遇中受到深刻的启迪，修正自己，可说是能成大事业的人与平庸的人的区别.
6. 有趣的文言文于瑜欲渔，遇余于寓。语余：“余欲渔于渝淤，与余渔渝欤？”余语于瑜：“余欲鬻玉，俞禹欲玉，余欲遇俞于俞寓。”余与于瑜遇俞于俞寓，逾俞隅，欲鬻玉与俞，遇雨，雨逾俞宇。余语于俞：“余欲渔于渝淤，遇雨俞宇，欲渔欤？鬻玉欤？”于瑜与余御雨于俞寓，俞鬻玉与余禹，雨愈，余与于瑜踽踽逾逾俞宇，渔于渝淤。
翻译
于瑜想去钓鱼，到我家找我，对我说："我想去渝水的滩涂上钓鱼，你和我去吗？'我说："我打算卖玉，俞禹想买我的玉，我得去他家."于是我同于瑜一同来到了俞禹家，见到了俞禹，想要把玉卖给他.这时天下起了雨，大雨漫过了禹家的房子.我对俞禹说，我本来打算去渝水的滩涂上钓鱼，现在在你家遇上大雨，是该钓鱼呢？还是卖玉呢？于瑜和我在一起在俞家避雨，我把玉卖给了禹禹.等雨停了，我和于瑜慢慢走出俞禹的家，去渝水的滩涂上钓鱼.
7. 有意义的文言文+分析司马光，宋哲宗时宰相，尝主编《资治通鉴》，为一时之名臣。其幼时患记忆不若人，众兄弟既成诵而游息矣，独闭门不出，俟能讽诵乃已。自言：“用力多者收功远，乃终身不忘也。”及长，遍览古籍，博闻强志，曰：“书不可不成诵。或马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。”
注释：
“众兄弟既成诵而游息矣，……”既：已。
“俟能讽诵乃已，……”俟：等到。 讽诵：背诵。
“及长，遍览古籍，博闻强志，……”强志：记得牢。
“其幼时患记忆不若人，……”患：担心。
启示：勤劳的中华民族
勤劳、勤学是中华民族的传统美德。 “只要功夫深，铁杵磨成针”说的是大诗人李白，少时浪荡，无所用心，戏游河边，巧遇老太婆铁杵磨针，而得到的启事，他从此发奋苦读勤学，终于功成名就。 “锥刺股”是先秦纵横家苏秦好学的故事。苏秦为吸取广博知识，夜以继日发奋苦读，当困乏时，以锥子刺腿，用来振奋精神，坚持学习。司马光的“警枕”说的是他从睡眠中挤出更多时间读书，自己设计了一个用木头削成圆形的枕头，只要一翻身，枕头就会滚开，头就会撞到床板上，人就会惊醒。他一生勤奋好学，编纂了我国最重要的历史典籍之一的《资治通鉴》，这本书包容了1300余年的史实，价值非凡。“三上”是北宋大文学家欧阳修充分利用时间的一种学习方法，乃马上、枕上、厕上，争分夺秒，积少成多，终于在文学方面作出了重大建树。杜甫的，“读书破万卷，下笔如有神”，苏轼的“退笔如山未足珍，读书万卷始通神”，都说明勤学的道理。
中华民族以勤劳的双手创造了光辉灿烂的华夏文明，以吃苦耐劳著称于世。如张蘅发明的地动仪，马钧发明的翻车，李春建造的赵州桥，黄道婆改良纺织工具等都体现了中华民族勤劳的生动例子。
廪是粮食的意思。
廪食以数百人的意思：官府给南郭处士的待遇和那几百人一样。
出处：《韩非子·内储说上》中的《滥竽充数》
原文：齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。
译文：齐宣王派人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭处士请求给齐宣王吹竽，齐宣王很高兴。官府给他的待遇和那几百人一样。齐宣王死后，他的儿子齐湣王（湣王）继承了王位。齐湣王喜欢听一个一个地独奏，南郭处士就逃跑了。
扩展资料：
关于”廪食以数百人“的寓言故事：
战国时期，齐国的齐宣王喜欢音乐，尤其喜欢听吹竽，手下有300个善于吹竽的乐师。齐宣王喜欢活泼和炫耀。齐宣王总是想在人民面前表现出君主的尊严。所以每次听吹竽的时候，总是叫这300个人在一起合奏给他听。
有个名叫南郭的处士听说了齐宣王喜欢听合奏，觉得有机可乘，觉得这是赚钱的好机会。南郭的处士走到齐宣王面前，吹嘘道：“大王啊，听过我吹竽的人没有不被感动的，就是鸟兽听了也会翩翩起舞，花草听了也会合着节拍摆动，我愿把我的绝技献给大王。”
齐宣王听得高兴，很爽快地收下了他，把齐宣王也编进那支300人的吹竽队中。之后，南郭的处士陪同300人一起为齐宣王演奏。南郭的处士享受着和大家一样的慷慨待遇，并为此感到骄傲。
其实南郭处士压根儿就不会吹竽。每次比赛，南郭处士都在队里，摇着身体，摇着头，***装情绪化、无私。南郭处士似乎比其他人更热衷于演奏。就这样，南国军士日复一日地虚度光阴，白白挣了一大笔钱。
但是好景不长，过了几年，爱听竽合奏的齐宣王死了，齐宣王的儿子齐湣（mǐn）王继承了王位。齐湣国王喜欢听钢琴，但齐湣喜欢听独奏。于是齐国的民王下令让300人轮流吹浆欣赏。南郭处士焦急得像热锅上的蚂蚁，整天都吓坏了。
齐宣王想了想，觉得自己再也受不了了，只好把行李打包过夜，然后逃走了。像南郭处士这样不学无术靠蒙骗混饭吃的人，骗得了一时，骗不了一世。***是***的，最终会暴露出来，因为它无法逃避实践的考验。
如果想成功，最好的办法就是努力学习。只有实践一个人的实际技能，才能抵抗所有的困难、挫折和考验。
百度百科-滥竽充数
百度百科-廪
想对滥竽充数这个故事里的南郭先生说：一个没有真才实学的人混在行家里，或以次充好，迟早会原形毕露。
滥竽充数，汉语成语，拼音是 làn yú chōng shù，比喻没有本领的人冒充有本领，占着位置，或拿次的东西混在好的里面充数。有时也用作自谦的话。
成语出处：《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立。好一一听之，处士逃。”
人物点评：
不会吹竽的南郭先生混在三百人的乐队中装模作样地凑数，竟然可以得到赏赐，一旦要自己凭真实本领单独演奏时，南郭先生就只好逃之夭夭了。这个寓言比喻没有真才实学的人混在行家里面充数，或是用不好的东西混在好东西里充数。南郭先生也成了滥竽充数者的代名词。
千百年来，滥竽充数这个故事，一直被人们广为传诵。南郭处士的行为骗得了一时，却骗不了一世。强调个人应该勤学苦练，使自己具有真才实学。
南郭先生也有很多的优点：能够毛遂自荐，主动请缨；能够在高手如林的***吹竽乐队中混迹，而不被识破；能够一眼看透齐宣王的喜好，冒欺君之罪，以***作真，非一般人可以想象。
1. 滥竽充数怎么断句
齐宣王/使人/吹竽，必三百人。南郭处士/请为王/吹竽，宣王/悦之，廪食/以数百人。宣王/死，闵王/立，好/一一听之，处士逃。
断句是为了弄懂原文的意思。全文大意：齐宣王让艺人给他吹一种叫竽的乐器，每次听音乐，一定得有三百人一起为他吹奏（将排场嘛）。然后就有一个叫南国的人来自请为齐宣王吹奏，加入这个三百人乐团，齐宣王很高兴地同意了，还用有国库的粮食奉养这些艺人们。等到齐宣王死后，齐闵王即位，他喜欢听艺人一个一个为他演奏，这个南郭先生听说这样就马上逃走了（本来也没真本事嘛，一个一个表演，自己不是露馅了？）
2. 文言文——滥竽充数原文
齐宣王使人吹竽①，必三百人。南郭处士②请为王吹竽。宣王悦之，廪③食以数百人。宣王死，闵王立。好一一听之，处士逃。
注释
①竽：一种乐器的名称，很象现在的笙。
②处士：没有官职的普通知识分子。
③廪：粮食仓库。
译文
齐宣王让人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭处士请求为齐宣王吹竽，宣王很高兴。官仓供养的乐手有好几百人。齐宣王死后，他的儿子王继位。王也喜欢听吹竽，但他喜欢让他们一个一个地吹，南郭处士只好逃走了。
作者简介
韩非（约前280-前233），是韩国的贵族，“喜刑名法术之学”，后世称他为韩非子。他和李斯都是荀子的***。当时韩国很弱，常受邻国的欺凌，他多次向韩王提出富强的计策，但未被韩王***纳。韩非写了《孤愤》《五蠹》等一系列文章，这些作品后来集为《韩非子》一书。秦王嬴政读了韩非的文章，极为赞赏。公元前234年，韩非作为韩国的使臣来到秦国，上书秦王，劝其先伐赵而缓伐韩。李斯妒忌韩非的才能，与姚贾一道进谗加以陷害，韩非被迫服毒***。
韩非注意研究历史，认为历史是不断发展进步的。他认为如果当今之世还赞美“尧、舜、汤、武之道”“必为新圣笑矣”。因此他主张“不期修古，不法常可”“世异则事异”“事异则备变”（《韩非子 ? 五蠹》），要根据今天的实际来制定政策。他的历史观，为当时地主阶级的改革提供了理论根据。
韩非继承和总结了战国时期法家的思想和实践，提出了君主专制中央集权的理论。他主张“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”（《韩非子 ? 物权》），国家的大权，要集中在君主（“圣人”）一人手里，君主必须有权有势，才能治理天下，“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也”（《韩非子 ? 人主》）。为此，君主应该使用各种手段清除世袭的奴隶主贵族，“散其党”“夺其辅”（《韩非子 ? 主道》）；同时，选拔一批经过实践锻炼的封建官吏来取代他们，“宰相必起于州部，猛将***于卒伍”（《韩非子 ? 显学》）。韩非还主张改革和实行法治，要求“废先王之教”（《韩非子 ? 问田》），“以法为教”（《韩非子 ? 五蠹》）。他强调制定了“法”，就要严格执行，任何人也不能例外，做到“法不阿贵”“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”（《韩非子 ? 有度》）。他还认为只有实行严刑重罚，人民才会顺从，社会才能安定，封建统治才能巩固。韩非的这些主张，反映了新兴封建地主阶级的利益和要求，为结束诸侯割据，建立统一的中央集权的封建国家，提供了理论依据。秦始皇统一中国后***取的许多政治措施，就是韩非理论的应用和发展。
评点
不会吹竽的南郭先生混在三百人的乐队中装模作样地凑数，竟然可以得到赏赐，一旦要自己凭真实本领单独演奏时，南郭先生就只好逃之夭夭了。这个寓言比喻没有真才实学的人混在行家里面充数，或是用不好的东西混在好东西里充数。南郭先生也成了滥竽充数者的代名词。
千百年来，滥竽充数这个故事，一直被人们广为传诵。南郭处士的行为骗得了一时，却骗不了一世。强调个人应该勤学苦练，使自己具有真才实学。
3. 文言文： 滥竽充数像南郭先生这样不学无术靠蒙骗混饭吃的人，骗得了一时，骗不了一世。***的就是***的，最终逃不过实践的检验而被揭穿伪装。我们想要成功，唯一的办法就是勤奋学习，只有练就一身过硬的真本领，才能经受得住一切考验。
南郭先生是一个混饭吃的典型。他不学习，不劳动，靠欺骗过日子。这样的人虽然也能蒙混一时，但迟早终要露出马脚。人应该用诚实的劳动（包括体力劳动和脑力劳动）为社会作出贡献。人的能力有大有小，但只要是尽了努力，就会受到社会的尊敬。如果象南郭先生那样，就会成为大家耻笑的对象。
千百年来，滥竽充数这个故事，一直被人们广为传诵。南郭处士的行为骗得了一时，却骗不了一世。强调个人应该勤学苦练，使自己具有真才实学。
4. 滥竽充数的文言文注解及翻译全文滥竽充数的文言文答案及主节翻译全原文 滥竽充数①
齐宣王②使③人吹竽，必三百人。南郭处士④请⑤为王吹竽，宣王说⑥之，廪（lǐn）食（sì）⑦以⑧数百人。宣王死，湣（mǐn）王⑨立，好⑩一一听之，处士逃。 ————选自《韩非子·内储说上七术》
译文 齐宣王派人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭处士请求要为齐宣王吹竽，齐宣王很高兴。官府给他的待遇和那几百人一样。齐宣王死后，他的儿子齐湣王（田地）继承了王位。齐湣王喜欢听一个一个地独奏，南郭处士就逃跑了。
寓言故事 古时候，齐国的国君齐宣王爱好音乐，尤其喜
滥竽充数
欢听吹竽，手下有300个善于吹竽的乐师。齐宣王喜欢热闹，爱摆排场，总想在人前显示做国君的威严，所以每次听吹竽的时候，总是叫这300个人在一起合奏给他听。
有个南郭先生听说了齐宣王的这个癖好，觉得有机可乘，是个赚钱的好机会，就跑到齐宣王那里去，吹嘘自己说：“大王啊，我是个有名的乐师，听过我吹竽的人没有不被感动的，就是鸟兽听了也会翩翩起舞，花草听了也会合着节拍颤动，我愿把我的绝技献给大王。”齐宣王听得高兴，不加考察，很爽快地收下了他，把他也编进那支300人的吹竽队中。
这以后，南郭先生就随那300人一块儿合奏给齐宣王听，和大家一样享受着优厚的待遇，心里得意极了。
其实南郭先生撒了个弥天大谎，他压根儿就不会吹竽。每逢演奏的时候，南郭先生就捧着竽混在队伍中，人家摇晃身体他也摇晃身体，人家摆头他也摆头，脸上装出一副动情忘我的样子，看上去和别人一样吹奏得挺投入，还真瞧不出什么破绽来。南郭先生就这样靠着蒙骗混过了一天又一天，不劳而获地白拿薪水。
但是好景不长，过了几年，爱听竽合奏的齐宣王死了，他的儿子齐湣（mǐn）王继承了王位。齐湣王也爱听吹竽，可是他和齐宣王不一样，认为300人一块儿吹实在太吵，不如独奏来得悠扬逍遥。于是齐湣王发布了一道命令，要这300个人好好练习，作好准备，他将让它300人轮流来一个个地吹竽给他欣赏。乐师们接到命令后都积极练习，都想一展身手，只有那个滥竽充数的南郭先生急得像热锅上的蚂蚁，惶惶不可终日。他想来想去，觉得这次再也混不过去了，只好连夜收拾行李逃走了。
像南郭先生这样不学无术靠蒙骗混饭吃的人，骗得了一时，骗不了一世。***的就是***的，最终逃不过实践的检验而被揭穿伪装。我们想要成功，唯一的办法就是勤奋学习，只有练就一身过硬的真本领，才能经受得住一切考验。
读完某一作品后，相信大家一定领会了不少东西，需要写一篇读书笔记好好地作记录了。怎样写读书笔记才能避免写成“流水账”呢？以下是我为大家收集的《滥竽充数》读书笔记，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《滥竽充数》读书笔记1故事《狼滥竽充数》讲的是古时候有一种乐器竽，吹起来可好听了，老国王喜欢很多人一起吹，一个人不会吹混进去装样子吹。过了几年老国王死了，他的儿子成了新国王，喜欢一个轮一个吹，这个人一看装不下去了就逃跑了。
这个故事说明一个人没有真本事光会装样子是不行的，我以后要努力学习，学到真本事才行。
《滥竽充数》读书笔记22月9日的一天中午，我和爷爷一同来到了爷爷的办公室，闲暇无事做，我打开爷爷办公室的电脑，看了《滥竽充数》的故事。这个故事说的是战国时期，齐国的宣王喜欢听竽的大合奏，就命令乐正组织一支三百人的大型吹竽乐队。有位南郭先生，既无学问又无专长，靠斗鸡骗取钱财为生。这一天，他听说齐宣王招聘吹竽乐师三百名，他眼珠一转就去应聘，凭着三寸不烂之舌混进了乐队。但他根本不会吹竽，为了不让自己的竽发出声音，偷偷用豆子塞住竽口，这样，他就装模作样地在乐队里“吹奏”起来。三百名乐师齐奏，气势宏伟，宣王甚为满意。南郭先生又善于阿谀奉承，更得宣王嘉奖。可是好景不长，齐宣王死了，他的儿子齐闵王继承了王位。新王却喜欢听独奏，于是，乐正便推举南郭先生表演。南郭先生听后吓得浑身发抖，竽中塞的豆子也滚落出来，原形毕露，丑态百出，众乐师哈哈好笑。王大怒骂道：“你简直是滥竽充数!”欲以，惩办南郭。正巧，有人求见齐闵王，南郭先生便趁机逃跑了。
读了《滥竽充数》的故事，我很受启发：一人一定从小就要好好学习文化知识，丰富自己的才能，对于知识一定要学会学懂，懂就懂，不懂就不懂，会做的事情就做，不会的事就不做，绝不能像南郭先生那样滥竽充数，骗得一时，骗不了一世，落得世人好笑。
《滥竽充数》读书笔记3妈妈以前给我买了一本《寓言故事》，今天没事拿出来又看了看，其中有一篇《滥竽充数》给我留下了深刻的印象。这则寓言告诉我们，做人要虑心，不能不懂装懂，要踏踏实实的学习，才能学到真本领。
这则寓言主要讲的是战国时期，齐国国君齐宣王，喜欢听吹竽合奏。南郭先生本来不会吹竽，也夹杂在乐队里装模作样混饭吃。后来，齐宣王死了，他的儿子继承了王位。新国君喜欢听吹竽独奏，南郭先生只好连夜逃走了。
《滥竽充数》似乎暗示着我往日的行为。以前，语文老师要求我们多读、多写课文里的生字，她说只有踏踏实实地学习，成绩才能提高。然而我并不在乎，每当齐背时，我也是装模作样，应付一下就算了，因此等到听写，我总是名落孙山。我以后一定会改掉这个坏习惯，踏踏实实的学习，做个对社会有用的人。
《滥竽充数》读书笔记4古代有个人，叫南郭先生在乐队里吹竽 。
战国时期 齐宣王为了寻欢作乐， 在宫中设了一个三百多人的乐队。他喜欢听人用竽吹奏的音乐，每次叫三百人一同为他吹竽奏乐，南郭先生本来不会吹竽，但混在乐队中学别人吹竽的样子，摇头晃脑，装模作样。 三年过去了，谁也没发现他不会吹竽。后来齐宣王死了，他的儿子继位了，他也喜欢听竽，不过他不喜欢听集体吹竽，而喜欢听单独吹竽。南郭先生一看这种情况，他偷偷地溜走了。
这个成语就是比喻那些没有本领，而混在行家中只会装样子的人，我要做诚实的、有本事的人。
《滥竽充数》读书笔记5《滥竽充数》这个流传已久的故事我已读过数遍，但今天的重读使我另有一番感悟。
故事是这样的；战国时期，齐宣王为了寻欢作乐在宫廷里设了一个三百多人的庞大乐队来为他演奏竽。有一个南郭先生他不会吹竽，可是他知道齐宣王喜欢齐奏，就装模作样的“混”在其中。三年来，每每都能蒙混过关，他高兴极了。后来齐宣王死了湣王继位，他喜欢独奏，这样南郭先生知道要露出“马脚”，就在别人演奏时，他偷偷的溜走了。
南郭先生不凭真本领 ，只想靠弄虚作***来得到好处，这样只会蒙人一时 ，又怎能蒙人一世呢？谎言总会被揭穿的时候。我也有一次滥竽充数的经历：前几天妈妈上班走时交待我在家好好练字，我不想练，就从以前练字本上把写的较好的一页撕下来订在现在的练字本上想蒙混过关。我怀着一颗忐忑不安的心等妈妈回来的同时也对做贼心虚深有体会。不出所料妈妈回来一眼就看出真伪，她***雷霆，***的惩罚了我一顿。使我刻骨铭心的记住了弄虚作***会带来可怕后果的教训。
真像早晚会被揭穿的，做人要做一个堂堂正正的人。我再也不能像南郭先生一样做傻事了。
《滥竽充数》读书笔记6从前有一个南郭先生，它们的大王让选一批音乐队，这个音乐队里每一个人都是吹竽的好手。南郭先生听说了这个消息后，爱吃牛皮的南郭先生就说自己是吹竽的高手，于是大王就把他选中了。
那个南郭先生在这个音乐团里每天都在装模做样，而且大王也不知道他究竟吹得怎么样。还让他和别的音乐人一起吃着好饭，大王还每天给他们这个音乐团赏金，就这样，南郭先生在这个音乐团内混了十多年。有一天，原来的大王病死了，新的大王继位了，这个大王同样也喜欢音乐，但是这个大王喜欢的是听一个一个人吹，南郭先生听到这个消息，只好灰溜溜的逃走了。
这个故事告诉我们：我们不能做南郭先生那样滥竽充数的人，如果你想南郭先生那样，你的学习就会一落千丈，所以，在学习中，我们一定要扎扎实实，不懂就问，认真把所学习的知识弄明白，不能滥竽充数。
《滥竽充数》读书笔记7学了《滥竽充数》以后，使我明白了一个道理，不管做什么事，会就是会，不会就是不会，要实事求是，不要做没有真正本领，而混在行家里凑数的人。像孔子所说得那样：“知之为知之，不知为不知，乃为知之。”
寓言中，南国先生不会吹竽，为了索取报酬，而混在行家里凑数，不会总是不会，到了最后，还是被迫走出了皇宫的大院子。刚学这则寓言时，自己还以为是一个离自己很遥远的一个故事。可仔细琢磨起来，这则寓言的寓意真是回味无穷，让人深受启发。在平常的生活中，向滥竽充数这样的事情很多，例如：背课文时，有的同学不会被，嘴形对不上，声音不敢出，糊里糊涂的乱背一气，到头来还是自欺欺人，自己骗自己;可有的能倒背如流，背得滚瓜烂熟，自己心里也踏实，老师也放心。
朋友们，在日常生活中，你是否也在干这种傻事呢?如果你还在这样，那就快快停止吧：如果你还在执迷不悟，将会后悔的，这会使学习成绩下降。如果你醒悟了，会使你学习成绩上升，学习不好的同学会变好，学习成绩优秀的同学会像芝麻开花那样节节高。
同学们，不要像南郭先生那样自作聪明滥竽充数，要踏踏实实学点本领。
《滥竽充数》读书笔记8我读了《滥竽充数》之后，我明白了这样一个道理无论做什么事情都要有真实才干才行。没有能力混在行家里或拿不好的放在好的里面充数是不行的。
就像战国时期的南郭先生虽然装的很好，最后还不是乖乖的离开了竽乐队。
《滥竽充数》读书笔记9自从南郭先生溜出来以后，他下定决心要学一门真本事。
有一天，他到一家饭店去吃饭，看到一个人在舞剑，不禁在心里叫好。
第二天，他急匆匆地来到了昨天的那家饭店，希望能再见那人一面。可是，他到那儿时，那人却已经离开了。于是，他问店主，店主告诉他：“那是一位艺人，住在华山上，那里的山势十分险峻，很多去找他的人都死了呢!”听了店主的话，南郭先生的心动摇了，可他转眼又想：“我总不能老是什么都不会吧!我还是应该去找他。”
这样想着，南郭先生赶紧收拾了行李，第二天一早就出发了，他走啊走，终于到了华山的脚下，他往上一看，啊!山真高呀!
他休息了一会儿，就往上爬，他爬啊爬啊，五天了，他终于爬到了山顶上，见那个艺人正坐着休息，便上去把来意说了出来，艺人被他执着的精神所感动，就认认真真地把武功教给了他。
最后，南郭先生成了一名有名的艺人。
《滥竽充数》读书笔记10今天我又读了一 篇《滥竽充数》，才明白了它的真正含义。故事中的.南郭先生其实什么也不会，但他听说齐宣王喜欢听人合奏吹竽时，就混入了吹竽队伍。每逢演奏，人家摆头他也摆头蒙混过关。但齐宣王的儿子齐闵王继位后，让一个个吹给他听，南郭先生就连夜逃走了。
这个故事告诉我们：人只有学到真本领，才能经受住一切考验，就像我们学习，只有用功了才能取得好成绩!
《滥竽充数》读书笔记11从前有一个齐宣王，他特别喜欢听别人吹竽，而且，还喜欢听合奏。南郭先生本来不会吹竽，但他也混到乐队里头装模作样地吹。齐宣王去世了，他的儿子当了国王，他也喜欢听吹竽，但他喜欢听一个一个地吹。南郭先生知道了，只好背着自己的东西走了。
这个故事告诉我们：做一个人，应该做一个诚实的人，不会就是不会，不会应该虚心学习，不能装会，不懂就要去问。其实，有时候我看到我不认识的字，我就只说半边字，别人都笑话我。读了这个故事后，我觉得我就像南郭先生一样，滥竽充数。我决定要改正这个错误，不会我就问爸爸妈妈，或者我查字典，这样，我认识的字就会越来越多，再也不会有人笑话我了，我们更不能学南郭先生滥竽充数，应该踏踏实实地学习，将来才能做一个对社会有用的人。
《滥竽充数》读书笔记12齐宣王在位时，他喜欢组织好多人吹竽，那样的场面非常热闹，而且非常壮观。南郭先生知道了这个消息后，就跑到齐宣王那里，说自己是一个有名的乐师，只要听过我吹竽的人都会被我的竽声所感动。齐宣王被南郭先生的甜言蜜语所感动，就让他加入那个300人组成的乐队中。南郭先生不会吹竽，整天学着人家摇头晃脑，看上去和别人一样吹奏的很投入，脸上还装出一副沉浸在乐曲中忘我的样子，成天靠蒙骗的手段过子。
到了齐湣王时，他喜欢听单人独奏，觉得那样十分逍遥悠扬。就让那个300人组成的队伍一个一个吹给他听，那个滥竽充数的南郭先生再也无法混下去了，只好连夜收拾行李逃走了。这个故事告诉我们，像南郭先生那样靠蒙混骗人，早晚会被人揭穿的。
我们想要成功，就要勤奋学习，只有练就一身过硬的真本领，才能经受得住一切考验。
《滥竽充数》读书笔记13在宿舍，我津津有味地读了寓言故事里的《滥竽充数》这则寓言。
这篇寓言故事可好看了!写的是：在很久很久以前，有位南郭先生，不会吹竽，却混在合奏队中，装模作样，骗薪水。后来国王死了，让他的儿子继承了王位，他的儿子喜欢听独奏。南郭先生想，再也混不下去了，只好连夜逃跑。读完后，我对这则寓言印象很深。
我的感受是：在我们的学习生活中，以及大人们工作时，不能像南郭先生一样混日子，装模作样，骗人。这样最终是混不下去的。
不过在我们身边，可会有不少像南郭先生一样的人。在一堂语文课上，语文老师让我们同学背第二十九课《古诗两首》背下来。我们的声音那么响亮、整齐，可有不少人在混，在滥竽充数。过了一会儿，我们大家背完了，老师问我们：“大家都会背吗?”这是老师看见每位同学都高高地举起手。于是，老师要抽查了。老师就随便叫了一位同学，让他背，可她却傻呆呆地看着老师。瞧，她多像南郭先生啊! “滥竽充数”的寓言故事可谓家喻户晓，这则寓言通过南郭先生的故事，告诫那些不学无术、靠投机取巧和蒙骗混饭吃的人，骗得了一时，却骗不了一世;警示人们要想在事业上取得成功，只有靠勤奋学习，掌握真才实学，练就过硬的本领，才能适应环境的变化。
我希望同学们不要像南郭先生一样滥竽充数，应该脚踏实地，认认真真学习。
《滥竽充数》读书笔记14今天，我读了一篇文章，名字叫滥竽充数。就是说，不管做什么事情都要认认真真的做，不要在里面混。有一次，我们在上语文课的时候老师让我们读书，有些同学只张嘴却不发生音。
这就是滥竽充数的表现。还有一次，我和妈妈去看**，**里的小蚂蚁在唱歌的时候，也是光张嘴，不发出声音。所以把这事也叫滥竽充数。
《滥竽充数》读书笔记15我学习了《滥竽充数》这篇课文。课文讲的是南郭先生本来不会吹竽，却装腔作势地混在齐宣王的吹竽队伍里充数。后来齐湣王继承了王位，只喜欢听吹竽手一个接一个的吹给他听，南郭先生自己混不下去了，只好溜走了。
读了这个故事我禁不住哑然失笑，因为我就曾经当过“南郭先生”。那是四年级的事了，有一次出黑板报，老师叫我画一些画，我就跟我一伙的人一块画了。到我画的时候，我心里紧张，我其实不会，我叫说：“我要去厕所”。好不容易找了一个借口推托了，可我以后却再也不敢提这事了。现在想起来，还有些不好意思呢!
我学习了这篇课文，我更懂得了，凭作***，靠蒙混是不会长久的，总会有露馅的一天。如果我没有真才实学，可能一时可以过关，但是将来面对竞争激烈的社会，我怎能成为强者呢?怎么能挑起建设祖国的重担呢?如果大家都像南郭先生那样靠混日子，那么谁来脚踏实地的干“四化”呢?如果大家都来充当***行家，让些不懂行的人指手画脚搞建设，那么未来的中国会是什么样的呢?简直不敢想。
我以后不会再干滥竽充数的蠢事了，要老老实实地学习。
