陈毅的《七古·手莫伸》全文为:
手莫伸,伸手必被捉。
党与人民在监督,万目睽睽难逃脱。
汝言惧捉手不伸,他道不伸能自觉。
其实想伸不敢伸,人民咫尺手自缩。
岂不爱权位,权位高高耸山岳。
岂不爱粉黛,爱河饮尽犹饥渴。
岂不爱推戴,颂歌盈耳神仙乐。
第一想到不忘本,来自人民莫作恶。
第二想到党培养,无党岂能有所作?
第三想到衣食住,若无人民岂能活?
第四想到虽有功,岂无过失应惭怍。
吁嗟乎,
九牛一毫莫自夸,骄傲自满必翻车。
历览古今多少事,成由谦逊败由奢。
这是陈毅在1954年参加***七届四中全会后写了《感事抒怀》组诗,《七古·手莫伸》是其中之一。
扩展资料:
1954年3月,陈毅在党的全国代表会议上发言揭发饶漱石,***审阅了他的发言稿,并回示说:“饶罪恶可能不比高小一些。”陈毅归来后,与夫人张茜议论良久,写下了《感事书怀》诗词四首。
其中词二首,一首《满庭芳》,一首《水调歌头·自叙》;诗二首,一首五古,一首脍炙人口的七古,七古题为《手莫伸》。
《手莫伸》一诗是陈毅对***伸手岂止高、饶之语的回答和信誓,诗篇以明白畅晓的语句表达了作者的为官之道。这首诗是陈毅政治态度的坚定告白,也是陈毅胸怀磊落的真诚表露。
这首诗在作法上的一个突出特点是运用诘问和排比的句式直抒胸臆。三个岂不爱的诘问与四个想到的排比,语意流转急速,错落有致,一反一正,对比鲜明,将作者爱僧分明的情怀注入笔端。
“手莫伸,伸手必被捉”,无论是在艰苦的革命战争年代,还是在条件相对优越的建国后,陈毅始终坚守这句写给自己的人生信条。
从参加革命起到后来作为党的高层领导干部,陈毅从未向党向人民伸过手。党需要他去哪里,他就去哪里;党分配的工作他从不讨价还价。
名言警句谦虚篇
九牛一毫莫自夸,骄傲自满必翻车。历览古今多少事,成由谦逊败由奢。 —— 陈毅 不满足是向上的车轮。 —— 鲁迅 劳谦虚己,则附之者众;骄慢倨傲,则去之者多。 —— 葛洪 恃国家之大,矜民人之众,欲见威于敌者,谓之骄兵。 —— 魏相 放荡功不遂,满盈身必灾。 —— 张咏 虚已者进德之基。 —— 方孝孺 满盈者,不损何为?慎之!慎之! —— 朱舜水 人生大病,只是一“傲”字。 —— 王阳明 不骄方能师人之长,而自成其学。 —— 谭嗣同 人生至愚是恶闻已过,人生至恶是善谈人过。 —— 申居郧 盛满易为灾,谦冲恒受福。 —— 张廷玉 骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱;而且,这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。 —— 老舍 昂着头出征,夹着尾巴回家,是庸驽而又好战的人的常态。 —— 冯雪峰 我们不要把眼睛生在头顶上,致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。 —— 冯雪峰 虚心使人进步,骄傲使人落后,我们应当永远记住这个真理。 —— *** 我们不能一有成绩,就象皮球一样,别人拍不得,轻轻一拍,就跳得老高。成绩越大,越要谦虚谨慎。 —— 王进喜 “骄傲”两个字我有点怀疑。凡是有点干劲的,有点能力的,他总是相信自己,是有点主见的人。越有主见的人,越有自信。这个并不坏。真是有点骄傲,如果放到适当岗位,他自己就会谦虚起来,要不然他就混不下去。 —— *** 一个骄傲的人,结果总是在骄傲里毁灭了自己。 —— 莎士比亚 凡过于把***之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。 —— 培根 谦虚是不可缺少的品德。 —— 孟德斯鸠 一种美德的幼芽、蓓蕾,这是最宝贵的美德,是一切道德之母,这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。 —— 加尔多斯 谨慎比大胆要有力量得多。 —— 雨果 切忌浮夸铺张。与其说得过分,不如说得不全。 —— 列夫?托尔斯泰 成功的第一个条件是真正的虚心,对自己的一切敝帚自珍的成见,只要看出同真理冲突,都愿意放弃。 —— 斯宾塞 谦逊可以使一个战士更美丽。 —— 奥斯特洛夫斯基 国民的感情中最难克服的要数骄傲了,随你如何把它改头换面,与之斗争,使之败阵,扑而灭之,羞而辱之,它还会探出头来,显示自己。 —— 富兰克林 当我们是大为谦卑的时候,便是我们最近于伟大的时候。 —— 泰戈尔 自负对任何艺术是一种毁灭。骄傲是可怕的不幸。 —— 季米特洛夫 真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。 —— 柏格森 将拒谏则英雄散,策不从则谋士叛。 —— 黄石公 不傲才以骄人,不以宠而作威。 —— 诸葛亮 气忌盛,新忌满,才忌露。 —— 吕坤 念高危,则思谦冲而自牧;惧满盈,则思江海下百川。 —— 魏徵 好说己长便是短,自知己短便是长。 —— 申居郧 虚心不是一般所谓谦虚,只是表面上接受人们的意见,也不是与人们无争论无批评,把是非和真理的界线模糊起来,而必须保持自己的政治立场,当自己还未了解他人意见时不盲从。 —— 徐特立 一分钟一秒种自满,在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见才能添加精神上新的滋养品。 —— 徐特立 真正的虚心,是自己毫无成见,思想完全解放,不受任何束缚,对一切***取实事求是的态度,具体分析情况对于任何方面反映的意见,都要加以考虑,不要听不进去。 —— 邓拓 为了彻底防止和克服思想上不同程度的主观主义成分,我们惟有要求自己,遇事都一定要保持真正的虚心。 —— 邓拓 学习的敌人是自己的满足,要认真学习一点东西,必须从不自满开始。对自己,“学而不厌”,对人家,“诲人不倦”,我们应取这种态度。 —— *** 我的座右铭是:人不可有傲气,但不可无傲骨。 —— 徐悲鸿 钻研然而知不足,虚心是从知不足而来的。虚伪的谦虚,仅能博得庸俗的掌声,而不能求得真正的进步。 —— 华罗庚 我要做的事,不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。 —— 歌德 谦虚的学生珍视真理,不关心对自己个人的颂扬:不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的赞誉,对真理漠不关心。思想史上载明,谦虚几乎总是和学生的才能成正比例,不谦虚则成反比。 —— 普列汉诺夫 无论在什麽时候,永远不要以为自己已知道了一切。 —— 巴甫洛夫 尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。 —— 屈原 居高常虑缺,持满每忧盈。 —— 简文帝 峣峣者缺,皎皎者易污。《阳春》之曲,和者必寡,盛名之下,其实难副。 —— 范晔 傲不可长,欲不可纵,乐不可极,志不可满。 —— 魏徵 功有所不全,力有所不任,才有所不足。 —— 宋濂 短不可护,护短终短;长不可矜,矜则不长。 —— 聂大年 啊!夸奖的话,出于自己口中,那是多麽乏味! —— 孟德斯鸠 我们各种习气中再没有一种象克服骄傲那麽难的了。虽极力藏匿它,克服它,消灭它,但无论如何,它在不知不觉之间,仍旧显露。 —— 富兰克林 一知半解的人,多不谦虚;见多识广有本领的人,一定谦虚。 —— 谢觉哉 大勇若怯,大智若愚。 —— 苏轼 当我历数了人类在艺术上和文学上所发明的那许多神妙的创造,然后再回顾一下我的知识,我觉得自己简直是浅陋之极。 —— 伽利略 要在座的人都停止了说话的时候,有了机会,方才可以谦逊地把问题提出,向人学习。 —— 约翰?洛克 不谦虚的话只能有这个辩解,即缺少谦虚就是缺少见识。 —— 富兰克林 一切真正的和伟大的东西,都是纯朴而谦逊的。 —— 别林斯基 有了一些小成绩就不求上进,这完全不符合我的性格。攀登上一个阶梯,这固然很好,只要还有力气,那就意味着必须再继续前进一步。 —— 安徒生 大多数的科学家,对于最高级的形容词和夸张手法都是深恶痛绝的,伟大的人物一般都是谦虚谨慎的。 —— 贝弗里奇 构成我们学习最大障碍的是已知的东西,而不是未知的东西。 —— 贝尔纳 懒于思索,不愿意钻研和深入理解,自满或满足于微不足道的知识,都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用一个字来称呼,这就是“愚蠢”。 —— 高尔基 越是没有本领的就越加自命不凡。 —— 邓拓 伟大的人是决不会滥用他们的优点的,他们看出他们超过别人的地方,并且意识到这一点,然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多,他们越认识到他们的不足。 —— 卢梭 我们的骄傲多半是基于我们的无知! —— 莱辛 卑鄙和高傲的动机只会满足愚人、武夫、人类的侵略者和掠夺者的贪于,人们应当放弃这种动机,不要让这些诱人的饮料再***那些自命不凡之徒! —— 圣西门 一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现,这也很接近于虚骄。 —— 黑格尔 蠢材妄自尊大,他自鸣得意的,正好是受人讥笑奚落的短处,而且往往把应该引为奇耻大辱的事,大吹大擂。 —— 克雷洛夫 无论在什麽时候,永远不要以为自己已经知道了一切。不管人们把你们评价的多麽高,但你们永远要有勇气对自己说:我是个毫无所知的人。 —— 巴甫洛夫 决不要陷于骄傲。因为一骄傲,你们就会在应该同意的场合固执起来;因为一骄傲,你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助;因为一骄傲,你们就会丧失客观标准。 —— 巴甫洛夫 不管我们的成绩有多麽大,我们仍然因该清醒地估计敌人地力量,提高警惕,决不容许在自己的队伍中有骄傲自大、安然自得和疏忽大意的情绪。 —— 斯大林 最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。 —— 斯宾诺莎 恢***士之气,不宜妄自菲薄。 —— 诸葛亮 骄谄,是一个人。遇胜我者则谄,遇不知我者则骄。 —— 申居郧 谦固美名,过谦者,宜防其诈。 —— 朱熹 骄傲的人喜欢见依附他的人或谄媚他的人,而厌恶见高尚的人。……而结果这些人愚弄他,迎合他那软弱的心灵,把他由一个愚人弄成一个狂人。 —— 斯宾诺莎 骄傲的人必然嫉妒,他对于那最以德性受人称赞的人便最怀忌恨。 —— 斯宾诺莎 由于痛苦而将自己看得太低就是自卑。 —— 斯宾诺莎 自卑虽是与骄傲反对,但实际却与骄傲最为接近。 —— 斯宾诺莎 显而易见,骄傲与谦卑是恰恰相反的,可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。 —— 休谟 我首先要求诸君信任科学,相信理性,信任自己,并相信自己。 —— 黑格尔 卑己而尊人是不好的,尊己而卑人也是不好的。 —— 徐特立 任何人都应该有自尊心、自信心、独立性,不然就是奴才。但自尊不是轻人,自信不是自满,独立不是弧立。 —— 徐特立 无论是别人在跟前或者自己单独的时候,都不要做一点卑劣的事情:最要紧的是自尊。 —— 毕达哥拉斯 礼仪不良有两种:第一种是忸怩羞怯;第二种是行为不检点和轻慢;要避免这两种情形,就只有好好地遵守下面这条规则,就是,不要看不起自己,也不要看不起别人。 —— 约翰?洛克 最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。 —— 卢梭九条牛身上的一根毛。 比喻 极大数量中极微小的数量, 微不足道 。
成语出处: 汉· 司马 迁《报任 少卿 书》:“***令仆伏法受诛,若九牛亡一毛,与 蝼蚁 何以异?”
成语例句: 九牛一毫 莫自夸, 骄傲 自满 必翻车。 ★陈毅《感事书怀·七古·手莫伸》诗
注音: ㄐㄧㄨˇ ㄋㄧㄨˊ ㄧ ㄏㄠˊ
九牛一毫的近义词: 九牛一毛 比喻在极大数量中的极小的量 沧海一粟 沧海浩大,一粟渺小。比喻人生在世犹一粟于沧海之中 微不足道 事物细小而轻微,不足挂齿
九牛一毫的反义词: 不计其数 数目甚多,无法计算或不甚记船面上坐的人口,男男女女,不计其数。《老残游记》 多如牛毛 牛身上的毛多得谁也数不清。比喻极多 比年以来,新颁法规,多如牛毛。清? 《论资
成语语法: 偏正式;作主语、宾语、定语;比喻极其微小,微不足道
常用程度: 常用成语
感情.色彩: 中性成语
成语结构: 紧缩式成语
产生年代: 当代成语
英语翻译: a single hair out of nine ox hides--a drop in the ocean
九牛一毫是成语。
意思是九条牛身上的一根毛,比喻极大数量中极微小的数量,微不足道。
1.数量对比:
"九牛一毛"***用九牛和一根毛的差距作为喻示,强调两者之间数量的悬殊。九牛表示庞大的数量,而一根毛则代表微小的数量。这个短语意味着对比中的某个数量非常之少,相对于整体或其他数量来说几乎可以忽略不计。
2.强调无足轻重:
"九牛一毛"常常用来形容某个事物或数量的微小程度,表达它相对于整体所占比例非常低,因此可以被忽视或视为无足轻重。这个短语的使用意味着强调某个事物或数量的微小程度,强调其在整个情况中的微不足道。
3.表达夸张:
尽管"九牛一毛"并非成语,但它在口语及写作中常用来进行夸张修饰。通过将巨大的数量与微小的数量进行对比,强调事物之间的悬殊差距和夸张的效果。这种修辞手法在描述场景或强调事物的重要性或微不足道时都很常见。
总的来说,"九牛一毛"虽不是成语,但它是一个常用的短语,用来形容数量微小、相对无足轻重的情况。它通过对比巨大和微小之间的数量差距,强调事物或数量之间的悬殊程度或做出夸张修饰。
知识扩展
九牛一毫,九条牛身上的一根毛。比喻极其微小,微不足道。出自:陈毅《感事书怀》诗:“九牛一毫莫自夸,骄傲自满必翻车。”近义词有:九牛一毛、沧海一粟,反义词有:不计其数、多如牛毛,九牛一毫是中性成语,偏正式成语;可作主语、宾语、定语;比喻极其微小,微不足道。
九牛一毫的详细解释:成语名称:九牛一毫成语释义:九条牛身上的一根毛。比喻极其微小,微不足道成语出处:陈毅《感事书怀》诗:“九牛一毫莫自夸,骄傲自满必翻车。”近义词:九牛一毛、沧海一粟反义词:不计其数。
牛的成语,俗语,古诗
2009-02-14 13:54
成语:
九牛一毛比喻价值极渺小轻微。
九牛二虎喻极大的力量。
牛刀小试形容有才能的人,略显才能。
牛耳之盟古代歃血为盟。
牛衣对泣比喻贫贱夫妇生活困苦的情形。
牛山濯濯(1)形容山区林木被砍伐殆尽。(2)转化其义,形容一个人头顶光秃秃的样子。
牛角挂书形容勤奋向学。与“悬梁刺股”、“囊萤夜读”、“凿壁借光”意同。
牛鬼蛇神(1)形容一个人面貌丑陋吓人。(2) 比喻行事荒诞凶恶之人。
牛头马面(1)形容一个人面貌丑陋吓人。(2) 比喻行事荒诞凶恶之人。
牛马风尘形容人奔走于道途,风尘仆仆,非常劳累。
牛溲马勃比喻低贱之人或物。
牛鼎烹鸡比喻大材小用。
牛头不对马嘴比喻两件事完全不能凑在一起,通常用来形容一个人答非所问。
汗牛充栋喻书籍很多。
泥牛入海喻一去不复返,毫无踪迹。
疤丁解牛比喻对事物了解透澈,做事能得心应手,运用自如。
对牛弹琴喻不解风情。
钻牛角尖比喻思想固执,自困于绝境。
初生之犊以刚出生的小牛什么都不怕来比喻初出社会的人,遇事不怕难、不怕恶势力。
舐犊情深形容父母爱子女之情。
黎牛之子比喻父恶子贤。
风马牛不相及比喻毫不相干。
一牛吼地比喻较短的距离。
九牛一毛比喻微不足道。亦作牛之一毛。
九牛二虎比喻极大的力气。
丙吉问牛称誉官吏关心民间疾苦或借指居丞相之要职。亦有借以反讽官吏本末倒置。
休牛放马比喻天下升平,不再动用干戈。亦作休牛归马、休牛散马。
做牛做马比喻工作勤奋劳苦。
偷渡黄牛专门从事非法偷渡勾当的仲介人。
亡羊得牛比喻损失小而获益大。
床下牛斗比喻神经过敏。
庖丁解牛比喻对事物了解透澈,做事能得心应手,运用自如。
如牛负重比喻负担沉重。
呼牛作马比喻是非本无一定的标准,毁誉随人而定,不加计较。亦作呼牛呼马。
吴牛喘月比喻见到曾受其害的类似事物而过分害怕惊惧,或形容天气酷热。
问牛知马比喻从旁推敲以得知事实真相。亦作问羊知马。
大吹牛皮形容言语夸张不实。
放牛吃草比喻自由行动。
放牛归马比喻休兵不战,一片太平气象。
多如牛毛形容非常多。
土牛木马比喻有其名而无实用。
壮气吞牛形容气势雄壮远大。
甯戚饭牛泛指自我推荐而获重用。亦作甯戚扣角。
带牛佩犊比喻弃武务农。
屠牛朝歌比喻贤德之士尚未被赏识任用。亦作朝哥鼓刀。
对牛弹琴比喻对不懂道理的人讲道理或讲话不看对象。
敲牛宰马宰杀牲口。
版筑饭牛形容成功者发迹前低微的时期。
童牛角马比喻事物不伦不类,违背常理。
木牛流马三国时代,诸葛亮所制造运输兵粮的工具,有机关可以自动。
椎牛飨士杀牛犒赏军士。指慰劳作战军士。
汗牛充栋形容书籍极多。
泥牛入海比喻一去不复返。
扯牛尾巴跟在牛后面干活。指务农耕田。
目无全牛比喻技艺纯熟高超。亦作目牛无全、目牛游刃。
牛刀小试比喻有大才能,先在小事上施展一下。
牛刀割鸡比喻大材小用。
牛女佳期牛郎、织女相见的日子。
牛山下涕比喻不知满足,自寻烦恼。
牛山濯濯本指山上无树木。今多用以戏喻人秃顶无发。
牛心古怪比喻脾气固执,性情古怪。亦作牛心左性。
牛回磨转形容人心情焦急不安,手足无措的样子。
牛衣对泣比喻夫妻共度贫困的生活。
牛皮大王戏称喜欢说大话的人。
牛耳之盟古代歃血为盟。
牛郎织女比喻分离两地,难以会面的夫妻或情侣。
牛表牛觔农村中有财势和好事少年的通称。亦作牛金牛表。
牛头马面神话传说地狱中的鬼卒。
牛鬼蛇神(1)泛指各种奇形怪状的鬼神,或赞美诗意境虚幻怪诞,神奇莫测。
(2)比喻内容荒诞不经的作品。
(3)比喻形形的坏人。或作牛神蛇鬼、蛇神牛鬼。
牛马之衣比喻穷人所穿的衣服。
牛马不如比喻生活困难,日子过得比牛、马还不如。
牛马风尘形容人奔走於道途,风尘仆仆,非常劳累。
牛肠马肚牛、马体大,食量惊人,比喻人的食量很大。
牛角挂书比喻勤勉读书。
牛角书生比喻勤勉的读书人。
牛蹄中鱼比喻濒临死亡之境。
牛筋牛降形容固执、不开通的脾气。
牛鼎烹鸡比喻大器小用。
牛童马走比喻地位卑贱的人。
牛鼻道人讽剌专门帮人乱出主意的狗头军师。
牛膣马膦形容牛、马的甚大,引申比喻洋人的。
牛骥同皂比喻贤愚不分。亦作牛骥共牢。
牧牛放马放饲牲畜。
犁牛之子比喻父贱而子贤。
牵牛拔桩比喻无妄之灾或所有倒楣、牵连的事。
犀牛照角形容男女眉目传情之状,另有怒目相视之喻。
犀牛望月比喻为长久盼望。
瘠牛偾豚比喻大国虽实力衰弱,然如凌压小国,则小国必亡。
气力如牛形容力气很大。
气吞牛斗形容气魄很大。亦作气克斗牛。
气冲斗牛形容气势极盛,上冲天空。亦作气冲牛斗、志冲斗牛。
气喘如牛形容呼吸急促,像牛一般大声喘气。
蚊动牛斗形容病重虚幻的情况。
羞以牛后比喻不愿屈居於从属的地位,受人摆布。
茧丝牛毛形容精细周密。
卖剑买牛比喻弃盗归农。亦作卖刀买牛。
隔山打牛比喻间接使劲,未能切中目标。
钻牛角尖比喻人固执而不知变通,费力的研究无用或无法解决的问题。
钻牛犄角比喻思想固执,自陷於困苦的境地。
蹊田夺牛比喻惩罚过重。
老牛破车比喻做事慢吞吞,没效率。
老牛箝嘴比喻吞没别人的财物。亦作老牛箍嘴。
老牛舐犊比喻人私爱子女。
青牛紫气神仙般的隐逸生活,或指吉祥降临,运势转好。
马勃牛溲比喻微贱的东西。
马牛襟裾比喻人行事像禽兽一般。
骑牛觅牛比喻事物、道理就在身边,反而舍近求远,向外追寻。亦作骑驴觅驴。
鸡口牛后比喻宁愿做小团体的领袖,而不做大团体中不重要的分子。
齐王舍牛比喻在上位者悲悯爱护天下百姓。
九牛拉不转比喻意志极为坚决,任何人都无法动摇。
蚊虻走牛羊比喻小能制大。
黑牛生白犊比喻吉祥的预兆。
剪牡丹喂牛比喻暴殄天物。
九牛二虎之力比喻极大的力量。
九牛去得一毛比喻损失极微。
牛头不对马嘴比喻答非所问或事情两不相符。
吹牛不打草稿信口开河,胡乱吹捧。
风马牛不相及比喻事物之间毫不相干。
肚肠驶得牛车度量宏大。
杀鸡焉用牛刀比喻处理小事,毋需大才。
牛不喝水强按头比喻强迫他人做不愿做的事。
按牛头吃不得草用强硬胁迫的手段是达不到目的的。
莫与儿孙作马牛谚语)比喻父母不必为儿女操心太多。
耕牛为主遭鞭杖引申为恩遭仇报。
九牛身上拔一根毛比喻微不足道。
九头牛也拽不出去比喻事情非常棘手,很难处理。
虎豹驹有食牛之气比喻少年英才。
一朵鲜花插在牛粪上比喻才貌出众的女子嫁给才干平庸或相貌丑陋的丈夫。
宁为鸡口,无为牛后比喻人宁可在小场面中自主,也不要在大场面为人所支配。
一字入公门,九牛拔不出(谚语)比喻诉状或供词进了衙门,就无法撤出或更改。
牛鬼蛇神(1)形容一个人面貌丑陋吓人。(2)比喻行事荒诞凶恶之人。
牛头马面(1)形容一个人面貌丑陋吓人。(2)比喻行事荒诞凶恶之人。
牛马风尘形容人奔走於道途,风尘仆仆,非常劳累。
牛溲马勃比喻低贱之人或物。
牛鼎烹鸡比喻大材小用。
牛头不对马嘴比喻两件事完全不能凑在一起,通常用来形容一个人答非所问。
汗牛充栋喻书籍很多。
泥牛入海喻一去不复返,毫无踪迹。
疤丁解牛比喻对事物了解透澈,做事能得心应手,运用自如。
对牛弹琴喻不解风情。
钻牛角尖比喻思想固执,自困於绝境。
初生之犊以刚出生的小牛什麼都不怕来比喻初出社会的人,遇事不怕难、不怕恶势力。
诗词:
标题:牛
年代:唐
作者:李峤
体裁:五律
内容:--------------------
齐歌初入相,燕阵早横功。欲向桃林下,先过梓树下。
在吴频喘月,奔梦屡惊风。不用五丁士,如何九折通。
标题:小重山 喻牛子
年代:元
作者:王哲
体裁:词
内容:--------------------
堪叹犊儿不唤牛。性如湍水急,碧波流。只知甘乳做膏油。长随母,摆尾囗摇头。渐渐骋无休。奔驰山谷路,入溪沟。未从缰绊恣因由。贪香草。怎晓虎狼忧。
标题:五歌·放牛
年代:唐
作者:陆龟蒙
内容:--------------------
江草秋穷似秋半,十角吴牛放江岸。邻肩抵尾乍依隈,
横去斜奔忽分散。荒陂断堑无端入,背上时时孤鸟立。
日暮相将带雨归,田家烟火微茫湿。
标题:画牧牛赞
年代:北宋
作者:黄庭坚
内容:--------------------
鼻之柔也,以绳牧之。
心之柔也,以道牧之。
纵而不蹊人之田,其谁早服之。
标题:咏牛应制
年代:唐
作者:许圉师
体裁:五绝
类别:动物
内容:--------------------
逸足还同骥,奇毛自偶麟。欲知花迹远,云影入天津。
标题:饮牛歌
年代:南宋
作者:陆游
内容:--------------------
门外一溪清见底,老翁牵牛饮溪水。
溪清喜不污牛腹,岂畏践霜寒堕趾。
舍东土瘦多瓦砾,父子勤劳艺黍稷。
勿言牛老行苦迟,我今八十耕犹力。
牛能生犊我有孙,世世相从老故园。
标题:病牛
年代:宋
作者:李纲
体裁:七绝
内容:--------------------
耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁复伤?
但得众生皆得饱,不辞羸病卧残阳。
人生得饱万事足,拾牛相齐何足言!
故事:
1.牛郎织女
2.十二生肖
对联
· 人勤春来早 草发牛更肥
· 诚心乐作人间事 俯首甘为孺子牛
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· 挺身勇灭官仓鼠 俯首甘为孺子牛
· 布谷迎春叫 牵牛接福来
· 草绿黄牛卧 松青白鹤栖
· 丑时春入户 牛岁福临门
· 欢度新春节 高歌小放牛
· 黄牛耕绿野 猛虎啸青山
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· 牛开丰稔景 燕舞艳阳天
· 牛铃飘翠岭 燕语暖春风
· 牵牛花报喜 布谷鸟催春
· 莺舞池边柳 牛耕陌上春
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· 金光大道人催马 黄土高坡口吆牛
· 金牛开出丰收景 喜鹊衔来幸福春
· 君子闻声心不忍 庖丁善解目无全
· 可染画牛牛得草 悲鸿放马马扬鞭
· 老牛力尽丹心在 志士年衰赤胆悬
· 牧草丛中春色美 放牛曲里笑声甜
· 牧童牛背春香路 游子马蹄梦醉乡
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· 牛鞭当笔填新句 鸟语作歌报福音
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· 牛耕沃野千畦绿 鹊闹红梅万朵红
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· 牛郎不厌天河阔 织女但求凡世欢
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· 牛主乾坤春浩荡 人逢喜庆气昂扬
· 人勤一世千川绿 牛奋四蹄万顷黄
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· 三春淑景景无丑 四化励***效牛
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· 鼠年不做官仓鼠 牛岁甘为孺子牛
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· 鼠去牛来闻虎啸 民殷国富盼龙飞
· 鼠去牛来欣大治 龙腾虎跃奋新程
· 数声柳笛飘牛背 无限春光亮马蹄
· 数声牧笛传新曲 四野耕犁试早春
· 铁牛喘月平畴绿 赤帜啸风满地红
· 铁牛拖出满山宝 茧手挖来遍地金
· 为民当效黄牛力 报国壮怀赤子心
· 未许田文轻策马 愿闻老子再骑牛
· 写完福字描春字 迎到金牛买铁牛
· 新春乐咏黄牛颂 小院频传喜鹊歌
· 新春喜作黄牛颂 旭日高悬致富门
· 新村喜盼铁牛到 农家笑望春燕飞
俗语
牛不吃水强按头:比喻强迫人做不愿作的事。
牛不知角弯,马不知脸长:比喻人缺乏自知之明.
牛犊子追兔子,有劲使不上:指受某种条件限制,有力气也使不出来。
牛耕田,马吃谷:比喻待遇不公平,受苦的受苦,享福的享福。
牛有千斤之力,人有倒牛之方:比喻对手再强也会有办法制伏。
牛套马,累死俩:套:指套车。指一快一慢,互相牵掣。比喻做事难以合作。
牛头不对马嘴:比喻胡拉乱扯,二者毫不相关
牛皮不是吹的,火车不是推的:指不凭空说大话,要看真本事。
九九加一九,耕牛遍地走
一牛可代七人力
诗句
隔岸横州十里青,黄牛无数放春晴
路隔陇头高似岸,人骑牛背稳如舟
平川十里人归晚,无数牛羊一笛风
草绳穿鼻系柴扉,残喘无人问是非
黄金如可种,我力终不歇
横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。——《醉酒歌》李白