愤怒
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词语概念
愤怒控制
相关成语
目录
1摘要
2基本信息
3词语概念
引证解释
相关词语
4愤怒控制
概述
情绪
5相关成语
愤怒，不仅仅指当愿望不能实现或为达到目的的行动受到挫折时引起的一种紧张而不愉快的情绪，而如今也存在于对社会现象以及他人遭遇甚至与自己无关事项的极度反感；后者多发于社会性动物群体之中，成语如“义愤填膺”。愤怒被看作一种原始的情绪，它在动物身上是与求生、争夺食物和配偶等行为联系着的。
基本信息
中文名
愤怒
外文名
anger、angry
拼音
fèn nù
释义
形容因极度不满而情绪激动(激动到极点!)
近义词
愤慨
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词语概念
引证解释
形容因极度不满而情绪激动（激动到极点！）
《汉书·魏相传》：“争恨小故，不忍愤怒者，谓之忿兵，兵忿者败。”
《南史·檀道济传》：“道济见收，愤怒气盛，目光如炬，俄尔间引饮一斛。乃脱帻投地，曰：‘乃坏汝万里长城！’”
《资治通鉴·后晋齐王开运二年》：“军士皆愤怒，大呼曰：‘都招讨使何不用兵，令士卒徒死？’”
明 方孝孺 《与友人论井田书》：“且王莽之乱，非为井田也，欺汉家之老母而夺其玺，称制於海内，海内之人愤怒，思剖其心而食之，故因变奋起。”
《东周列国志》第一百六回：“代兵素服李牧，见其无辜被害，不胜愤怒，一夜间逾山越谷，逃散俱尽，赵葱不能禁也。”
鲁迅 《华盖集·杂感》：“勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。”
1.
《汉书·魏相传》：“争恨小故，不忍愤怒者，谓之忿兵，兵忿者败。”
2.
《南史·檀道济传》：“道济见收，愤怒气盛，目光如炬，俄尔间引饮一斛。乃脱帻投地，曰：‘乃坏汝万里长城！’”
3.
《资治通鉴·后晋齐王开运二年》：“军士皆愤怒，大呼曰：‘都招讨使何不用兵，令士卒徒死？’”
4.
明 方孝孺 《与友人论井田书》：“且王莽之乱，非为井田也，欺汉家之老母而夺其玺，称制於海内，海内之人愤怒，思剖其心而食之，故因变奋起。”
5.
《东周列国志》第一百六回：“代兵素服李牧，见其无辜被害，不胜愤怒，一夜间逾山越谷，逃散俱尽，赵葱不能禁也。”
6.
鲁迅 《华盖集·杂感》：“勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。”
相关词语
近义词：愤恨、愤懑、愤慨、愤激、震怒、义愤、大怒、怨愤、生气、盛怒、发火、怫郁、恼怒、发怒、气愤。
反义词：开心、高兴
愤怒控制
概述
怒是人的本能，（例子：被侵犯迫害。被污蔑造谣，义愤填膺）
愤怒管理顾名思义就是一种管理自己愤怒情绪的心理技能。和许多人以为的不同，真正的愤怒管理并不是要让人去压抑自己的愤怒，而是教授人们如何去认识自己愤怒的深层原因，学会用健康的、有建设性的方式来表达自己心中的不满。
一些人或许会觉得既然愤怒是一种正常情感，觉得不爽了就让自己发火不是理所当然的吗？你可能觉得你周围的人对你的坏脾气小题大作，自己有充分的理由怒发冲冠，或许你觉得向别人展示你的“威容”能换来尊重。但事实上，愤怒更有可能损害你的人际关系，扭曲你的判断能力，阻碍你的行事***。坏脾气还会给你的形象带来负面影响。
愤怒失控的危害
不受控制的愤怒会损害身体健康
不受控制的愤怒会损害事业发展
不受控制的愤怒会损害人际关系
.
在愤怒爆发前身体会给出一系列的信号。愤怒是人的正常生理反应，它与人体的“战斗或逃跑反应”系统关系密切。这套系统帮助人类的祖先在野外环境对抗或逃脱敌害，许多动物也有类似的系统。人体在这套系统的驱动下超负荷运转，做好在瞬间“爆发”（反击或者逃跑）的准备。愤怒的情感会激活这套系统，如果你能察觉到身体方面的征兆，你便可以设法在愤怒失控之前设法将其置于有效管理之下。
身体对愤怒的反应
脸色发红，身体出汗
胃部收紧，坐立不安
咬牙握拳，双肩发紧
呼吸变快，心跳加速
头涨头痛，眼白变红
.
当你懂得如何察觉身体征兆和找到了诱发你愤怒的因素后，你便可以在愤怒失控之前及时做出应对。有许多方法能帮你冷却开始变得冲动的头脑，下面便介绍其中一些：
愤怒情绪的控制
集中注意力，感受愤怒的身体反应。
做几次深呼吸。慢速深呼吸能够抵消感情的冲动。
做做运动。到街上快步走上个几圈。
调动你的五感。
拉伸和***身体变得紧张的部位。活动一下因为情绪而变得发紧的肩膀，***一下头部和颈部。
慢慢数到十。
.
情绪
愤怒在人的成长过程中出现较早。据认为，出生3个月的婴儿就有愤怒的表现。限制婴儿探索外界环境能引起愤怒，例如，约束婴儿身体的活动，强制婴儿睡觉,限制他的活动范围，不给他玩弄玩具等，均可引起他的愤怒。当幼儿的目的性行动受到阻挠或威胁时，就能唤起愤怒情绪。幼儿愤怒的表现形式有哭、手足舞动等。随着年龄的增长，由于愿望不能达到或与同伴争吵，也常引起愤怒。在成人身上，愤怒依赖于人已形成的道德准则，常属于道德感的范畴。愤怒有程度的不同，从轻微不满、怒、激愤到大怒等。愤怒的强度和表现与人的修养有密切关系。
愤怒是一种消极的感觉状态，一般包括敌对的思想、生理反应和适应不良的行为。它的发生通常因为另一人被认为有不敬、贬低、威胁或疏忽等不必要的行动。愤怒的思维，可涉及若干风格，“我的老板在同事面前批评我，真是可气，他不应该这么不尊重我！”或“那女人在我前面，却开那么慢，她不应该被允许在高速公路上开车！”愤怒激发我们进行报复。数据表明，约25%的愤怒***涉及报复的念头，如“我要我的老板付出代价，散布有关他的谣言”，或“我只是想撞她的车，让她呆在她该在的地方”。有趣的是，引发愤怒的对象很可能是我们喜欢或爱的人，如子女，配偶和亲密的朋友。
相关成语
众怒难任：指众人的愤怒难以抵当。
喜怒不形于色：高兴和恼怒都不表现在脸色上。指人沉着而有涵养，感情不外露。
嬉笑怒骂，皆成文章：指不拘题材形式，任意发挥，皆成妙文。
息怒停瞋：瞋：发怒时睁大眼睛。停止发怒和生气。多用作劝说，停息恼怒之辞。
人怨***：人民怨恨，天公震怒。形容为害作恶非常严重，引起普遍的愤怒。
人怨神怒：形容民愤极大。
怒气填胸：胸中充满了愤怒。形容愤怒到了极点。
疾言怒色：形容对人发怒说话时的神情。同“疾言厉色”。
积羞成怒：犹恼羞成怒。指羞愧至极，转生愤怒。
发怒穿冠：毛发竖起的样子。形容极度愤怒。同“发上冲冠”。
直眉怒目：形容发怒的样子。
心花怒发：犹心花怒放。形容极其高兴。
鲜衣怒马：美服壮马。谓服饰豪奢。
嘻笑怒骂：①指嬉戏、欢笑、愤怒、詈骂等不同的情绪表现。②指不拘守规格，率情任意地发挥表现。③嘲弄辱骂。
神怒人怨：指***怨恨愤怒。
怒气冲冲：盛怒的样子。
怒火冲天：形容愤怒之极，无法抑制。
恼羞变怒：由于羞愧到了极点，下不了台而发怒。同“恼羞成怒”。
雷霆之怒：雷霆：霹雳。象霹雳一样的盛怒。形容愤怒到了极点。
雷嗔电怒：暴怒的样子。
惊涛怒浪：汹涌吓人的浪涛。比喻险恶的环境或尖锐激烈的斗争。同“惊涛骇浪”。
惊风怒涛：比喻生活中的艰辛险恶。
鲸波怒浪：犹言惊涛骇浪。比喻险恶的环境或尖锐激烈的斗争。
发怒冲冠：形容极度愤怒。同“发上冲冠”。
东怨西怒：指任意指责别人。
冲冠怒发：形容极为愤怒。
冲冠发怒：形容极为愤怒。
怒目横眉：耸起眉毛，瞪大眼睛。形容怒视的样子。
横眉怒视：犹言横眉努目。形容怒目相视，态度凶狠的样子。
众怒难犯：犯：触犯、冒犯。群众的愤怒不可触犯。表示不可以做群众不满意的事情。
鲜车怒马：怒：气势强盛。崭新的车，肥壮的马。形容服用讲究，生活豪华。
喜怒无常：一会儿高兴，一会儿生气。形容态度多变。
喜怒哀乐：喜欢、恼怒、悲哀、快乐。泛指人的各种不同的感情。
心花怒放：怒放：盛开。心里高兴得象花儿盛开一样。形容极其高兴。
嬉笑怒骂：嬉：游戏。比喻不论什么题材和形式，都能任意发挥，写出好文章来。
***人怨：天公震怒，人民怨恨。形容为害作恶非常严重，引起普遍的愤怒。
室怒市色：室：家；市：指在外面；色：脸色。指在家里受气，到外边迁怒于人。
迁怒于人：受甲的气向乙发泄或自己不如意时拿别人出气。
怒不可遏：遏：止。愤怒地难以抑制。形容十分愤怒。
怒形于色：形：显露；色：脸色。内心的愤怒在脸上显露出来。
恼羞成怒：由于羞愧到了极点，下不了台而发怒。
怒猊渴骥：猊：狻猊，即狮子；骥：骏马。如愤怒的狮子撬扒石头，口渴的骏马奔向泉水。形容书法遒劲奔放。
怒目而视：睁圆了眼睛瞪视着。形容正要***脾气的神情。
怒气冲天：怒气部上天空。形容愤怒到极点。
怒发冲冠：指愤怒得头发直竖，顶着帽子。形容极端愤怒。
怒目切齿：怒目：怒视的样子；切齿：咬紧牙齿。形容极其愤恨。
怒从心头起，恶向胆边生：比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。
怒火中烧：怒气象火一样在心中燃烧。形容怀着极大的愤怒。
老羞成怒：由于羞愧到了极点，下不了台而发怒。
金刚怒目：形容面目威猛可畏。
戟指怒目：指着人，瞪着眼。形容大怒时斥责人的神态。
赫然而怒：形容大怒。火冒三丈的样子。
横眉怒目：形容怒视的样子。
敢怒而不敢言：心里愤怒而嘴上不敢说。指慑于威胁，胸中愤怒不敢吐露。
敢怒敢言：敢于愤怒，又敢于说出来。
东怒西怨：比喻迁怒于人。
春笋怒发：春天的竹笋迅速茂盛地生长。比喻好事层出不穷地产生。
藏怒宿怨：藏、宿：存留。把愤怒和怨恨藏留在心里。指心怀怨恨，久久难消。
勃然大怒：勃然：突然。突然变脸***脾气。
狂风怒号：怒：愤怒，发怒；号：号叫。大风刮得像发
提起哪些属相是上司眼中钉，大家都知道，有人问什么样的钉子最可怕，答案，眼中钉。猜一生肖，另外，还有人想问十二生肖养什么宠物旺自己，你知道这是怎么回事？其实12生肖那个会讨好上司，下面就一起来看看十二生肖中什么动物是眼中钉，希望能够帮助到大家！
哪些属相是上司眼中钉听过猴子扳玉米吗？说的就是三心二意
为什么我会成为上司的‘眼中钉’？
我觉得你该从自己身上找找原因啊
或者问问别人我哪里做的不对
为什么事情会这样了？
12生肖那个会讨好上司自信点有信心你会成功的
与上司的属相相冲怎么办？
属相六冲就是：子与午(鼠与马)、丑与未(牛与羊)、寅与申(虎与猴)、卯与酉(兔与鸡)、辰与戌(龙与狗)、巳与亥(蛇与猪)。其实化解相冲的方法很简单，记得以合解冲就可以了，也就是说你是哪个属相的，找一个与你的属相相合的生肖玉带在身上或者相同属相的饰品放在办公室就可以化解相冲了。：子与丑(鼠与牛)、亥与寅(猪与虎)、戌与卯(狗与兔)、酉与辰(鸡与龙)、申与巳(猴与蛇)、午与未(马与羊)。这样就可以的应付与上司属相相冲的问题了。
哪些属相是上司眼中钉：什么样的钉子最可怕，答案，眼中钉。猜一生肖
十二生肖顶头上司是什么
十二生肖：
即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
顶头上司，答案就是：鼠
其身不正型的上司是怎样的？
你的上司经常迟到早退，一则令你有不公平之感；二则他不在，往往影响了工作进度，因为好些决策未能及时由他批出；三则遇上公事出错，你会被逼“背黑锅”，苦不堪言。
向老板申诉吗？不错，此举可避免“背黑锅”。可是，你将上司的偷懒情况公开，到头来，很有可能给自己造成不利！
此话怎讲？有远见的老板，不会因某职员“打小报告”就会对某主管***取行动，老板们一定会懂得让主管的尊严保存。另一方面，身为上司被下属投诉，面子实在丢尽了，再宽宏大量的上司，也无法容下这样的下属，于是，你当下就成了上司的眼中钉，你以后的日子会好过吗？
难道就这样敢怒不敢言的过下去？
不妨试试以下的办法：尽量记录下上司不在时发生的事和找他的，一等他出现，立刻如数家珍般逐一向他报告，让他知道，他的公务是如何繁重。
哪些属相是上司眼中钉：十二生肖养什么宠物旺自己
肖鼠者适合养兔
五行属水的鼠，最适合饲养一只兔子让自己魅力加分，不但有助于提高人缘运，和另一半拖拍时也感情也会甜甜蜜蜜。
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肖牛者适合养猫
想加强自己的魅力的肖牛者，建议养只可爱的猫咪，这不但可以强化人际关系，还可让自己的恋情有开花结果的机会。
肖虎者适合养牛
养只勤奋的牛是肖虎者第一选择，不过由于牛不是一般家庭的宠物，所以可用的方式，或是买些牛的装饰品来代替。
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肖兔者适合养鼠
仓鼠最旺生肖属兔的人，想招桃花或让成为朋友中人见人爱的第一人，就不可不考虑去买只小巧可爱的老鼠了。当然，老鼠的公仔也不错。
肖龙者适合养猪
生肖属龙的人想今年找到意中人或加强事业好运势，不妨考虑一下养宠物猪，因为它会可以让你的恋情有望开花结果。放个猪公仔在家也是不错的方法。
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肖蛇者适合养狗
最多人喜欢饲养的狗狗，最利生肖属蛇的人，它不仅是人类最忠实的朋友，也是属蛇者招好运的***动物。
肖马者适合养鸟
养鸡养鸟都可以增加生肖属马者的人气魅力，有利此生肖的人转气。鸡的玩具摆饰也可以。
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肖羊者适合养猴
如果希望爱情方面被爱神的箭射中，走在路上***的捡到钱，那肯定就要养只活泼聪明的猴子，也可以多买些猴子饰品来摆设。
肖猴者适合养羊
属猴的人，如果要想让自己的好运加分，可找机会在动物园一条羊，旺旺自己的运势指数，如果因为不易，则可以买些羊类形状的饰品来代表。
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肖鸡者适合养马
如果可以养只马的话，相信运气一定会好上加好，因为马可以旺属鸡的运势，尤其是爱情方面魅力，但养马不易，所以可用和马相关的饰品来转换。
肖狗者适合养蛇
属狗的你，若不怕蛇，可以养条不具攻击性的蛇，旺旺自己的气场，目前未有恋情或运势较差的人，不妨快去选购吧。
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肖猪者适合养蜥蜴
“来龙可旺猪”但世间上哪有龙的存在呢？所以生肖属猪的人，想爱情运旺盛、人缘一级棒，就可以选择饲养一只蜥蜴，来带动自身的好运气。
以上就是与十二生肖中什么动物是眼中钉相关内容，是关于什么样的钉子最可怕，答案，眼中钉。猜一生肖的分享。看完哪些属相是上司眼中钉后，希望这对大家有所帮助！
独霸一方的人可以比喻成狮子。
狮子是一种霸气、独立的动物，它们通常会在自己的领地内独来独往，掌控一切。与狮子相似，独霸一方的人通常表现出强大的气势和权威，他们具有高度的自主性和决策权，不容他人挑战自己的权威。这种比喻可以从狮子的行为特征和独霸一方的人的表现上找到相似之处。
狮子作为丛林之王，具有极高的领地意识和守护领地的本能。它们会竭尽全力捍卫自己的领地，不容任何动物侵犯。同样，独霸一方的人也会极力维护自己的地盘和利益，不容他人干涉和挑战。狮子的领导力和自信也与独霸一方的人相似。
狮子在群体中通常会担任领导角色，引领群体行动。它们具有强烈的自信和王者风范，能够影响和感染周围的其他动物。同样，独霸一方的人也具有强大的领导力和影响力，他们自信、果断，能够引领团队或组织朝着目标前进。
独霸一方造句：
1、这个公司在市场上独霸一方，几乎垄断了整个行业。
3、这位州长独霸一方，他的势力之大，连总统也要让他三分。
4、这个地区被一个恶势力团伙独霸一方，百姓苦不堪言。
5、他在村里势力很大，独霸一方，没有人敢惹他。
6、这个家族在村里势力很大，独霸一方，别的家族都不敢和他们抗衡。
7、这个山头被一群恶霸独霸一方，村民们敢怒不敢言。
8、这个城市被一个黑帮独霸一方，市民们生活在恐惧之中。
9、这个公司凭借雄厚的实力在市场上独霸一方，其他竞争对手难以匹敌。
10、这个地方被一个恶霸独霸一方，百姓们生活在水深火热之中。
1懒驴上磨，偷奸耍滑。职场上有一句糙话：懒驴上磨屎尿多。你身边总有一两个这种的滑头，像驴一样个头挺大，平时叫得嗓门也大，没事时候挺显眼，一到加班加点、出力扛活的时候，眨眼就找不到他了。不是肚子痛，就是腿抽筋，反正就是不出力。
2大象的***，不推不动。职场中这种人不少，***很沉，没有主动性，上司不安排，就不知道该干什么，究其根本就是懒惰，混日子，没有上进心。这种员工，上司最讨厌，但与同事人缘还不错，因为有上进心的人最喜欢这类员工垫底当分母。
3孔雀开屏，眼高手低。职场中有一些人，夸夸其谈，大战略大思路，但具体干事不行。俗话说是“不接地气”，不仅仅是作风问题，关键还是能力问题。就算你卷起裤管下地插秧，但你插的秧苗都死了，这不叫“接地气”，这叫花架子、***把式。
4野猫看家，不敢担当。职场上总有一些人像野猫一样，在你面前窜来窜去，半夜还叫春。但到了有事的时候，溜得比谁都快。闻到家里吃鱼，又跑来围着饭桌溜溜转。当上司认识到你是一只野猫时，你再要求提职加薪，保证被一脚踢开。
5刺猬受惊，浑身是刺。职场上总有篱笆扎不紧的时候，每个单位总有几个刺头，一说就炸毛，说不得碰不得，久而久之，谁也不找他办事了。他还觉得自己牛掰，实际上内心很孤独。上司越是弃之不用，就***他，没事找事，惹人见人烦，敬而远之。
6狐***虎威，指手画脚。职场上有一种上司身边的红人，经常对其他部门颐指气使，拉虎皮作大旗，让别人很是反感，但又摸不清楚他代表的是自己还是上司，所以敢怒不敢言。这种人最后的结局一般都不好，别看他现在闹得欢早晚让他拉青丹，当人们意见比较大的时候，上司往往弃车保帅废掉他。
职场不仅仅是凭本事、靠人缘，还要打造自己的动物性格“标签”，职场上崇尚战狼精神、雄狮威严、狼狗忠诚，有时候既要埋头拉车，更要抬头看路，选择比方向重要，方向比努力更重要。
《西游记》中孙悟空的性格特征
关键词 ：西游记 孙悟空 叛逆 追求自由 抱打不平 疾恶如仇
内容摘要： 孙悟空是《西游记》的中心人物。他的故事分为两个阶段：一是从花果山称王到大闹天宫，主要表现他反抗神权，追求自由的叛逆性格；二是护卫唐僧到西天取经，集中体现他不畏自然艰险，征服邪恶势力的斗争精神。前后两个阶段性格基本统一。本文对《西游记》中的孙悟空这个中心人物多层次性恪特征进行论述。
《西游记》虽是神魔***，但并非是作者凭空捏造出来的。这本书扑朔迷离的内容下，隐藏着对深刻的社会问题的抨击。吴承恩生活的明代，统治阶级政治***，生活糜烂，百姓深受其害，苦不堪言。整个社会的秩序处于混乱状态。《西游记》是作者的思想与现实撞击而成的产物。书中至高无上的玉皇大帝，和人世间贪图享乐、昏庸无能的封建统治者在本质上是如出一辙的，只是同样的草包套用了不同的皮囊。替玉皇大帝擒拿孙悟空的如来佛之流，也不过是封建帝王镇压人民反抗斗争的一群帮凶。作者特意塑造了孙悟空这样一个正义勇敢的形象，意在和这群神仙魔怪形成强烈的反差。孙悟空是一个藐视权威、敢于造反的斗士，是一位能上天入地、降龙伏虎的英雄。而且不乏人情味。作者赋予孙悟空无穷的胆量和本领，使其对这些神魔构成极大威胁。在孙悟空的眼中，统治者的宝座并不是铜浇铁铸，千年不倒的。在他看来，“灵霄宝殿非他久，历代人王有分传”。他遵从的不是君臣之礼，尊卑有别。而是正义当头，勇者为王。因此敢于无所畏忌地挑衅高高在上的玉皇大帝，提出“皇帝轮流做，明年到我家”的“”口号；敢于揭穿众神庄严外表下掩藏的懦弱无能的本质。孙悟空生在景色优美，处处莺歌燕舞、瓜果飘香的花果山。在这里，充满了平等和友爱，可以“狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲”。这里是人间的福地，是孙悟空眼中避开剥削、没有压迫，可以自由自在生活的乐土，是惟一能够远离一切污浊和喧嚣的净土。神仙佛祖居住的天宫，是一个以玉皇大帝为首的等级森严的统治机构。唐僧师徒西行途中所经过的国度，虽地域风情各不相同，但都妖魔横行，弱肉强食，祸国殃民的罪恶行径随处可见。有的国王为了从妖道那里求得长生不老，不惜残害僧侣。比丘国的国王竟然残忍到要吃掉1111个幼童的心肝。甚至唐僧心驰神往的西天“极乐世界”，也并非如他想象的那样一派宁静祥和，至善至美。而惟有孙悟空居住的花果山水帘洞天，“不伏麒麟辖，不伏凤凰管，又不伏人间王位所拘束”。孙悟空在取经途中亲身经历，耳闻目睹了天界、人间乃至西天也存在的种种丑恶黑暗的现象，更觉花果山的可爱与可贵，对花果山的同类许诺：“功成之后，仍回来与你们共乐天真。”同样，猪八戒虽然从威风凛凛的天蓬元帅，降为一个丑陋不堪的猪身，但是细想起来，猪八戒并不朝思暮想地怀念在天上做天神的逍遥时光，他最留恋的却是在凡间高老庄快乐幸福的生活。可见那个所谓的天国和人间相比，实际上是一个冷冰冰、毫无人情可言的名利场。
《西游记》这部作品，实现了现实与神话的完美统一。吴承恩写孙悟空，妙就妙在让他具有腾云驾雾、呼风唤雨的神通，但也并非所向披靡、无所不能。唐僧一行要过火焰山，孙悟空设计取来铁扇公主的宝扇，却又被***扮成猪八戒的牛魔王骗了回去，他有火眼金睛，但偶尔也会判断错误。孙悟空与二郎神斗法，将自己变成了一座小庙，身体的其他部位都变得非常逼真，但惟有身后那条猴子尾巴无法处置，只得将它变成一根旗杆，竖在了小庙的后头。但是旗杆从来都应该是立在前面的，正是这条尾巴让二郎神识破了孙悟空的计谋。如此一来，孙悟空的形象便给了读者更多的真实感。
《西游记》堪称是古典***中一部家喻户晓、妇孺皆知的名著。在世界范围内，《西游记》被翻译成英、法、德、意、俄等多种不同国家的文字。英国大百科全书称《西游记》“是中国一部最珍贵的神奇***”。因此，《西游记》中孙悟空的多层次的性格特征表现在以下几方面：
一、 不畏自然艰险，征服邪恶势力的斗争精神，他具有锄强扶弱，抱打不平的英雄本色，他扫荡妖魔鬼怪不但是为了保护唐僧取经，而且也是为民除害。他疾恶如仇、敢于斗争、有胆、有才、有识。
取经路上，他扫荡妖魔鬼怪不仅是为了保护唐僧取经，而且也是为民除害，他要铲除一切妖魔怪，荡尽黑暗他“志秉忠良之心与人间抱不平之事，济困扶危、恤孤念寡”（第四十四回）具有很强的救世精神，所以他与妖魔的斗争是正义的。他有胆、有才、有识、也是源于他与妖怪的斗争是正义的。比如：在比丘国，孙悟空得知妖怪要用一千一百一十个小儿的心肝煎药，而他却要取妖怪的黑心煎药降伏了妖怪，解救了一千一百一十一个孩子的性命；他三借芭蕉扇，熄灭了火焰山的大火，既开通了西行的道路，又解救了当地人民的困苦。经过高老庆，他不由分说地把除妖之事包揽下来，而且说什么：“你的造化，我有营生…….这正是一来照顾郎中，二来又医得眼好”（第十八回）在祭赛国，孙悟空从万圣公主手中骗到了舍利子和九叶橹ィ?钭搅肆?藕凸?鳎?菇鹕剿掠种丶?脊馔虻溃?廊?不指戳送?盏南楹桶材?？杉?镂蚩丈ǖ囱?Ч砉郑?唤鍪俏?吮；ぬ粕?魈烊?彩俏?癯?Γ?庵殖?糠鋈酰?Т虿黄降木俣?皇怯⑿勐穑?lt;/SPAN>
二、 追求自由，反对神权，对神佛依然保持桀骜不驯的一贯作风，归于佛门并不意味他对神佛的无条件服从，他仍然坚守着自已的独立人格，具有强烈的自我意识，敢于向一切权威挑战，始终保持充沛的战斗热情，从不气馁，不管你是什么人，也不管你地位有多高，仍然坚持返求民主的精神，到西天后他被封为“斗战胜佛”正体现了他的 叛逆性和妥协性的性格特点。孙悟空对自由的追求是从最根本的自然生命开始的，他天生地养，无父无母、一开始就在精神上超越了宗法制和社会对人的种种限制和约束。孙悟空本是东胜神州傲来国花果山的“天产石猴”，他出世后，就在这仙山福地里过着“不伏麒麟辖，不伏凤凰管，又不伏人间王位所拘束，自由自在的生活，自然的本性使孙悟空在传统束缚面前显得桀骜不驯。如《西游记》写孙悟空大闹天宫的原因则是复杂的，但可以从两方面体现出孙悟空追求自由反对神权．一是，灵霄宝殿，等级森严；玉帝昏瞶，仙卿庸碌。他们只知君君臣臣，打恭作揖，只会侈谈仁义，玩弄骗术；却不识贤能，不会用人。诏召孙悟空而官封弼马温，已属大材小用；旨谕自幼以桃裹腹的齐天大圣而让其去看守蟠桃园，更属天下奇闻。信手摘些尝尝鲜，又何足为怪？自是与入园偷盗不同。二是，孙悟空作为地上妖仙，从不以为自己比谁低贱，四海龙王也只是他的“邻居”；作为齐天大圣，从不以为自己比谁高贵，河汉群神也都是他的“朋友”。天不拘兮地不羁的自由自在生活，成了他的人生乐园。正是这种恍若与生俱来的自由平等观念，决定了他在等级秩序面前目无尊卑而又不我知，显得格外心高气傲而又任情任性。因此，当他一旦感到身受屈辱或压迫，“强者为尊该让我，英雄只此敢争先”，便成为他对付天宫等级秩序的总办法。这种狂傲美，本质上是属于新世纪的曙晗。而作为孙悟空的自由平等观念发展的结果，却是使他被如来佛设计压在五行山下，完全失去了自由。这就是说，孙悟空的大闹天宫，并不是由于他对物质上的贪求，而是由于玉帝“不会用人”造成的结果，而是由于他那恍若与生俱来的自由平等观念发展的必然。要注意的是，作者对神佛的态度是揶揄，而对孙悟空的态度则是欣赏。
照我看来，把孙悟空闹乱天宫的原因是写成由于恋物盗物而触犯了天条，还是写成由于对天条抱不平之恨而任性驱物，实际上它是对人物灵魂善恶的真写照，也是区分宗教故事中的恶魔与神话故事中的反叛英雄两种性灵的试金石。这是不可不作辨析的重要问题。
阎王殿里他强行勾掉生死簿上猴属之类，更使他“超出三界外，不在五行中“成为真正的自由人。因此、在他眼中上至皇帝，下至农夫都不自由的。他追求的是绝对的自由。于是，作为既存秩序与权威象征的神佛总是力图束缚他，而孙悟空则不断反抗这种束缚，最具象征意味的是紧箍儿。对唐僧，他举棒就要打，对观音也厉声斥责：“你这个七佛之师，慈悲的教主！你怎么生方儿害我！”“你弄得我好哩！你既放我出来，让我逍遥自在耍子便了，…….你怎么送他一顶花帽，“共我戴在头上受苦？”（第十五回）诸佛赞扬如来的***孙悟空又对唐僧道：“师傅，此时我已成佛，与你一般，莫不成戴金箍儿，你还念什么紧箍儿肯勒我？趁早儿念个松箍儿咒脱下来，打得粉碎、切莫叫那苣么菩萨再去捉弄他人。”（第一百回）孙悟空受朱紫国王的敦请去救金圣娘娘，妖怪讥讽他是替朱紫国为奴，他骂道：“我受朱紫 请之礼，又蒙他称呼管待之恩，我老孙比那王位还高千倍。他敬之如父母，事之如神明，你怎么说出“为奴”二字！（第七十一回）可见，他不甘愿认臣仆自居，还要维护自已高傲的人格独立性体现了作者对旧的人格理想的批判和对新忍气吞声人格理想的追求，实则是批判明朝的闭关锁国政策。唐僧是封建知识分子和虔诚佛***的复合体形象，在取经的路上却表演现为百妩一能，一听说有妖怪，亿就吓得战战兢兢，坐不稳马鞍，取经遇到困难，他除了乞哀苦怜，就只会笑。唐僧与孙悟空形成一个鲜明的对比，孙悟空表现的具积极的、乐观的、正因如此，他每一场的战斗都会全身心投入、积极作战并且战无不胜。所以到西天后他被封为“战无胜佛”。如孙悟空护卫唐僧去西天取经，从猢猴到斗战胜佛，可以说是一个实现个人价值的典范，在追求个人成功的过程中，我们离不开团队合作。在追求个人成功的过程中，我们离不开团队合作，因为没有一个人是万能的，即使神通广大如孙悟空，也无法独自完成取经大任，然而，我们却能够通过建立人际互赖关系，通过别人的帮助来弥补自身的不足，对于团队而言，伙伴之间的友好相处和相互协作至关重要，无论是力量型的人，完美型的人，活泼型的人还是和平型的人，都可以任凭自已的性格魅力，来赢得团队伙伴的支持。这样一来，我们就能够最终实现个人与团队的共同成功。
三、 孙悟空的性格是动物的本性与人的社会属性的完美结合，猴子的机灵、顽皮、酷爱自由、勇于反抗与人的好名好胜，好戴高帽的自尊性格水融在一起，使他具有多层次性格特征。
孙悟空他具有动物与人的属性，他是猴、是人、又是神，猴，表现出他的动物性，好动、说他是猴，他的外形是孤扮面凹脸尖嘴，两腮无肉，罗圈腿，拐子步，活脱脱的一副猴子相，在黄风岭王老者家借宿时，王老者形容他是“拐子脸、别颏腮、窝公嘴、红眼睛的一个痨病鬼”。在宝林寺，僧官一见他就说：“真个是生得丑陋，七高八低孤拐脸，两只黄眼睛，一个磕额头，獠牙往外生，就像属螃蟹的肉在里面，骨在外面”。（第三十六回）尽管他能七十二变，都改变不了他的动物自然属性，一是猴子尾巴，在与二郎神打斗时他变成庙宇，尾巴只得变得旗杆立在后面，结果被二郎神识破；二是猴子的红***，（第四十三回）唐僧师徒三人被金角大王捉住，孙悟空娈做小妖去救，而八戒一见就道：“你虽变了头脸，还不曾变得***，那***上两块红不是？我因此认得是你。”孙悟空走到厨房，在灶底摸一把，将两***擦黑。八戒看见笑道：“那个猴子去那里混了一会，弄做个黑***来了。”尽管如此，妖怪还是从中看出了破绽；三是猴子的本能，孙悟空听菩提祖师讲道，“喜得他抓自挠腮，眉开眼笑，思不住手之舞之足之蹈之。”说他是人，人的喜怒哀乐，好名好胜，好戴高帽等心理状态，勇于斗争反抗等社会特点他到一概具全。并且他“一生受不得气”追求自由自在的生活，甚至异想天开地去追究求一种“超升”的三界之外，跳出五行之中，更加自由自在的神仙生活，于是他历尽千山万水，出海访仙学道。这都完全具备了人的心理，如打白骨精后，唐僧执意要驱赶孙悟空，孙悟空一片忠心不被理解。在无可挽回时他坚持向唐僧行礼拜别。唐僧不受，他就拔毫毛又变出三个行者，四面围住师父下拜，还特意叮嘱沙僧：“倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟，西方毛怪、闻我手段，不敢伤我师父”。当他忍气吞声回到花果山时，***写道：大圣在那半空里看，原来是东洋大海潮发的声响，一见了又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方法。“（第二十七回）这种心潮起伏的描写还有很多，另外他的好名好胜，好戴高帽，孙悟空两次反下天界都与此有关，头一次他初登仙界，被封为弼马温，开始还勤勉尽职、后来得知这是个“未入流”的卑贱官职，感到受了极大的愚弄和侮辱，推倒公案，打出天门。第二次，王母娘娘设蟠桃大会，宴请各路神仙做了齐天大圣的孙悟空自视甚高，以为可以当“席尊”没想到幡桃会上根本没有他的位置，一气之下，搅乱了幡桃会，又跑回了花果山。当天兵天将奉命来围剿时，不满才变成了反抗。喊出了“强者为尊该让我，英雄只此敢争先”“皇帝轮流做，明年到我家”的激烈口号。盘丝洞蜘蛛精在濯垢泉洗浴，我想：“我若打它呵，只消把棍的往池中一搅，打便打死了他，只是低了我老孙的名头，常言道“好男不跟女斗”，我这般一个汉子，打杀这几个丫头，着实不济。“他不肯打，于是惹出不少麻烦来。等等这些都体现了人的本性，孙悟空又是神，他战无不胜，都是凭借“降龙伏虎踢天弄井”的手段：七十二段的变化，十万八千里的筋斗云和手中用的那根要大就大，要小就小，重达一万三千五百斤的如意金箍棒。如果没有这些神通广大的本领。天宫无法闹妖怪无法除。所以他是猴人，神三者合一的艺术典型是一个被理想化了的神话英雄。悟空的这些性格特征反映了被压迫者勇于反抗的造反精神和劳动人民要解除世上一切恶势力的美好理想和强烈愿望。因此，这个形象一直受到广大人民群众的喜爱。
总之，我们认为，要全面把握孙悟空的性格特征，就要全视角、多层面地理解这个形象所蕴含的文化内涵，不仅要从作者所处时代来认识，亦要从民族文化和人类普遍精神的高度来研究。由以上论证不难看出，孙悟空实际上是封建时代事功型的斗士形象；其形象的基本内核，便是为造福人类的事业而奋斗的抗争与进取精神。时代变革，人类正在日新月异地进步，惟有孙悟空身上所体现出来的这些精神，将永远启迪和激励着当代及后世的人们！ 孙悟空是《西游记》的中心人物。他的故事分为两个阶段：一是从花果山称王到大闹天宫，主要表现他反抗神权，追求自由的叛逆性格；二是护卫唐僧到西天取经，集中体现他不畏自然艰险，征服邪恶势力的斗争精神。前后两个阶段性格基本统一。本文对《西游记》中的孙悟空这个中心人物多层次性恪特征进行论述。
《西游记》虽是神魔***，但并非是作者凭空捏造出来的。这本书扑朔迷离的内容下，隐藏着对深刻的社会问题的抨击。吴承恩生活的明代，统治阶级政治***，生活糜烂，百姓深受其害，苦不堪言。整个社会的秩序处于混乱状态。《西游记》是作者的思想与现实撞击而成的产物。书中至高无上的玉皇大帝，和人世间贪图享乐、昏庸无能的封建统治者在本质上是如出一辙的，只是同样的草包套用了不同的皮囊。替玉皇大帝擒拿孙悟空的如来佛之流，也不过是封建帝王镇压人民反抗斗争的一群帮凶。作者特意塑造了孙悟空这样一个正义勇敢的形象，意在和这群神仙魔怪形成强烈的反差。孙悟空是一个藐视权威、敢于造反的斗士，是一位能上天入地、降龙伏虎的英雄。而且不乏人情味。作者赋予孙悟空无穷的胆量和本领，使其对这些神魔构成极大威胁。在孙悟空的眼中，统治者的宝座并不是铜浇铁铸，千年不倒的。在他看来，“灵霄宝殿非他久，历代人王有分传”。他遵从的不是君臣之礼，尊卑有别。而是正义当头，勇者为王。因此敢于无所畏忌地挑衅高高在上的玉皇大帝，提出“皇帝轮流做，明年到我家”的“”口号；敢于揭穿众神庄严外表下掩藏的懦弱无能的本质。孙悟空生在景色优美，处处莺歌燕舞、瓜果飘香的花果山。在这里，充满了平等和友爱，可以“狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲”。这里是人间的福地，是孙悟空眼中避开剥削、没有压迫，可以自由自在生活的乐土，是惟一能够远离一切污浊和喧嚣的净土。神仙佛祖居住的天宫，是一个以玉皇大帝为首的等级森严的统治机构。唐僧师徒西行途中所经过的国度，虽地域风情各不相同，但都妖魔横行，弱肉强食，祸国殃民的罪恶行径随处可见。有的国王为了从妖道那里求得长生不老，不惜残害僧侣。比丘国的国王竟然残忍到要吃掉1111个幼童的心肝。甚至唐僧心驰神往的西天“极乐世界”，也并非如他想象的那样一派宁静祥和，至善至美。而惟有孙悟空居住的花果山水帘洞天，“不伏麒麟辖，不伏凤凰管，又不伏人间王位所拘束”。孙悟空在取经途中亲身经历，耳闻目睹了天界、人间乃至西天也存在的种种丑恶黑暗的现象，更觉花果山的可爱与可贵，对花果山的同类许诺：“功成之后，仍回来与你们共乐天真。”同样，猪八戒虽然从威风凛凛的天蓬元帅，降为一个丑陋不堪的猪身，但是细想起来，猪八戒并不朝思暮想地怀念在天上做天神的逍遥时光，他最留恋的却是在凡间高老庄快乐幸福的生活。可见那个所谓的天国和人间相比，实际上是一个冷冰冰、毫无人情可言的名利场。
《西游记》这部作品，实现了现实与神话的完美统一。吴承恩写孙悟空，妙就妙在让他具有腾云驾雾、呼风唤雨的神通，但也并非所向披靡、无所不能。唐僧一行要过火焰山，孙悟空设计取来铁扇公主的宝扇，却又被***扮成猪八戒的牛魔王骗了回去，他有火眼金睛，但偶尔也会判断错误。孙悟空与二郎神斗法，将自己变成了一座小庙，身体的其他部位都变得非常逼真，但惟有身后那条猴子尾巴无法处置，只得将它变成一根旗杆，竖在了小庙的后头。但是旗杆从来都应该是立在前面的，正是这条尾巴让二郎神识破了孙悟空的计谋。如此一来，孙悟空的形象便给了读者更多的真实感。
1、争先恐后代表鼠。
2、传说中有一年，玉皇大帝过生日，下令让所有的动物在正月初九这天前来祝寿，并决定按前来祝贺生日的报到顺序选定十二种动物，作为通往上天之路的守卫，并按年轮流值班。
3、相传，当时老鼠和猫是邻居，但平时体大的猫常常欺负弱小的老鼠，老鼠对猫往往也只是感怒而不敢言。而猫有个贪睡的毛病，接到玉皇大帝下的令后，老鼠窃喜：报复猫的机会终于来了。果不其然，猫叩响了老鼠家的门，请求老鼠在给玉皇帝祝寿时，叫醒它一同前往，老鼠满口答应下来。为了报复猫，到了正月初九清晨，老鼠便悄悄的出发了。
4、老鼠虽然起得很早，跑的也很快，但到了宽宽的河边面对着涛涛的河水，它发愁了，只好坐在河边等着其它动物渡河时，跳到它们的背上借助它们的力量渡河。等了好一会儿，最早出门的牛，默默地一步一步地走到了河边，老鼠趁牛泅入水中的瞬间，敏捷地跳到牛耳朵里，牛平时就以憨厚，善于助人为乐著称，因此它对老鼠这种投机行为毫不在意。渡过了河，老鼠觉得躺在牛耳朵里既舒服，又省力并没有跳下来的意思，天近傍午时，牛载着老鼠到了玉帝的家门外。
5、当牛刚要进门时，谁知老鼠迫不急待地从牛耳朵里窜出来，抢先跳到了玉帝面前，就这样，老鼠终于取得了第一名。而载了它一路的牛，仅获得第二名。稍后老虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗也陆续到达。猪虽然很蠢，但也按时到达，名列第十二名。玉帝按它们报到的先后次序一一赐封它们为每年的轮值生，十二生肖的顺序就这样确定下来。
1. 黔之驴中驴的心里描写咋写
黔之驴新传！
一听说好事者要运一头毛驴到黔省，群驴热情高涨， *** 澎湃。它们争先恐后，毛遂自荐，表示甘心情愿去填补黔省毛驴之空白，为黔省的改革开放事业添砖加瓦，发光发热；掬躬尽瘁，死而后已！最终一庞然大物之毛驴有幸被点中，大宴宾客，庆祝三天。
三天后的一个阳光明媚的早晨，此***之毛驴美滋滋随好事者坐船入黔。窃以为这下金钱、美驴、名誉、地位全有了，喜不自禁哼起了毛驴奏鸣曲。歌声嘹亮，没完没了，慌得好事者捂耳不及，很赏了它一顿丰盛的鞭子。
到了黔地之后，好事者见乃蠢驴一头，一点用处也没有，遂将它弃置山下而不顾，扬长而去也！
此驴当即冷汗直冒，驴脸拉长，两股战战，几欲先走。心想：此地我是驴生地疏，没有关系和熟驴，这可如何打开捞钱图名新局面？看来只有暂时夹起尾巴，装上笑脸，广行善事，以获取信任，站稳脚跟了。
于是第一步，它无论何时何地，一见动物，无论大小强弱，公母老幼，都是未说先笑，连夸带赞，溜须拍马，极尽其极。水平之高，拍功之精湛，任你铁石心肠，没心没肺，也不禁会心花怒放，欣喜若狂。从而对驴顿生好感，喜爱之情油然而生也。
第二步，吃苦受累，任劳任怨，帮年耕地，为羊割草；替马运粮，代人拉磨。一时间，该驴名声大震，美名远扬。威信翻着跟头就上去了。
同时它又频显绝招，以谋森林之王之职。但见他前腿直立，引吭高鸣。动物们大惊失色，以为天神下凡。又见它快速奔跑，猛踢后腿。连环交叉，快似流星。动物们大开眼界，妒羡发呆。大家前拥后挤，掌声雷动。
动物们极尽夸张，赞不绝口：称从未见识过如此精彩之绝技。大家纷纷上前与之握手，点头，微笑，默叹，以为妙绝。
有动物当场提出愿拜驴师傅学艺，防身建体。有还有动物提议，此山现森林之王考虑常以大欺小，持强凌弱，伤害了不少动物同胞。烦请驴老前辈，不辞辛苦，再接再励，为大家主持公道 ，永久消除隐患。
黔驴不知虎乃何物，慷慨应允。于是大小动物，成千上百，前呼后拥，上窜下跳，狐***虎威，又打又闹，狮吼狼叫，要武扬威，杀奔虎窝而去！
老虎此时正逍遥自在躺着打盹。猛见排山倒海之阵势，莫名其妙，惊惧异常。又见一庞然大物之怪曾，众星捧月一般，以为天神下凡，遂心里发虚，四腿发软，两眼发黑，发起抖来。
猛听见一声怪叫，考虑 吓得肝胆俱裂，不敢稍动；驴蹄飞起一弹，正中其眼，老虎顿觉眼冒鑫星，剌痛难睁。
众动物们见此，精神大振，一拥而上，将其制服。
毛驴趁机爬上王座，黄袍加身。动物众齐呼：“千岁，千岁，千千岁！”小毛驴一听，喜极而泣地爷天嘶鸣起来。
2. 黔之驴虎心理动作的描写,驴的描写黔这个地方没有驴子，有个喜好多事的人用船运载了一头驴进入黔地。运到后却没有什么用处，便把它放置在山下。老虎见到它，一看原来是个巨大的动物，就把它当作了神奇的东西。于是隐藏在树林中偷偷地窥探它。老虎渐渐地走出来接近它，很小心谨慎，不了解它究竟有多大本领。
一天，驴子一声长鸣，老虎大为惊骇，顿时远远地逃跑；认为驴子将要吞噬自己，非常恐惧。然而老虎来来往往地观察它，觉得驴子好象没有什么特殊的本领似的；渐渐地习惯了它的叫声，又靠近它前前后后地走动；但老虎始终不敢和驴子搏击。慢慢地，老虎又靠近了驴子，态度更为随便，碰擦闯荡、冲撞冒犯它。
驴禁不住发怒，用蹄子踢老虎。
老虎因此而欣喜，盘算此事。心想到：“驴子的本领只不过如此罢了！”于是跳跃起来，大声吼叫，咬断驴的喉咙，吃完了它的肉，才离去
3. 黔之驴 续写第一段驴见虎时的心理描写老虎在吃了驴这个庞大的动物之后，它的名声大震，没多久，它便成为了百兽之王。
可是，它逐渐地骄傲起来了，根本不把其他的动物放在眼里，而且到处欺负弱小的动物。动物们敢怒不敢言……就在这时，又有一位好事者运来了一头驴，这头驴从其他动物们的嘴里得知了前一头驴的遭遇后，他决定为他们驴子家族洗刷耻辱…… 老虎上当 好事者运来的这头驴每天都在想办法如何来对付老虎。
既不能和它硬碰硬，又不能向他投降，这到底如何是好啊？有一天，这头驴终于想出了一个好办法，立即召开了紧急会议，让所有的小动物们都来帮忙。 一个漆黑的夜晚，老虎独自走在森林里。
忽然，起了一阵大风，树叶被吹得沙沙的响，还不时传来小动物们的哭叫声，其中那只前不久被他的黔之驴的哭声最大。这让一直胆大包天的老虎感到几分害怕。
“唰——”地一声，一个影子迅速从老虎跟前飘过，老虎吓得连腿都软了。驴把自己的身上涂成鲜血一般的红色，他来到老虎眼前，瞪着两个圆溜溜的大眼睛，用微弱的声音，断断续续地对老虎说：“你……你为什么要吃我？”老虎双手抱头，眼睛紧闭，浑身颤抖地说：驴爷爷，您***慈悲，饶了我吧！我不是故意的！”驴又装鬼吓唬他说“我有好多的同伴，他们都来找你了，他们就在你身后！”老虎不管三七二十一，朝着唯一能逃走的小路跑去。
不料，老虎竟掉进了小动物们早已挖好的深坑中，小动物们和驴见了，顿时都哈哈大笑，纷纷对老虎说：“你没想到吧！自己还有今日这么狼狈不堪的一面！”老虎大怒，努力向上爬，可费尽全身力气，都爬不出来。小动物们高兴极了，每个人手里都拿了一把铲子，把老虎给活埋了。
就这样，小动物们报了自己的心头之恨，驴也为他们家洗涮了“外强中干”的耻辱。从此以后，大家都无忧无虑，过上了幸福安定的生活……。
4. 黔之驴 续写第一段驴见虎时的心理描写老虎在吃了驴这个庞大的动物之后，它的名声大震，没多久，它便成为了百兽之王。可是，它逐渐地骄傲起来了，根本不把其他的动物放在眼里，而且到处欺负弱小的动物。动物们敢怒不敢言……就在这时，又有一位好事者运来了一头驴，这头驴从其他动物们的嘴里得知了前一头驴的遭遇后，他决定为他们驴子家族洗刷耻辱……
老虎上当
好事者运来的这头驴每天都在想办法如何来对付老虎。既不能和它硬碰硬，又不能向他投降，这到底如何是好啊？有一天，这头驴终于想出了一个好办法，立即召开了紧急会议，让所有的小动物们都来帮忙。
一个漆黑的夜晚，老虎独自走在森林里。忽然，起了一阵大风，树叶被吹得沙沙的响，还不时传来小动物们的哭叫声，其中那只前不久被他的黔之驴的哭声最大。这让一直胆大包天的老虎感到几分害怕。“唰——”地一声，一个影子迅速从老虎跟前飘过，老虎吓得连腿都软了。驴把自己的身上涂成鲜血一般的红色，他来到老虎眼前，瞪着两个圆溜溜的大眼睛，用微弱的声音，断断续续地对老虎说：“你……你为什么要吃我？”老虎双手抱头，眼睛紧闭，浑身颤抖地说：驴爷爷，您***慈悲，饶了我吧！我不是故意的！”驴又装鬼吓唬他说“我有好多的同伴，他们都来找你了，他们就在你身后！”老虎不管三七二十一，朝着唯一能逃走的小路跑去。不料，老虎竟掉进了小动物们早已挖好的深坑中，小动物们和驴见了，顿时都哈哈大笑，纷纷对老虎说：“你没想到吧！自己还有今日这么狼狈不堪的一面！”老虎大怒，努力向上爬，可费尽全身力气，都爬不出来。小动物们高兴极了，每个人手里都拿了一把铲子，把老虎给活埋了。
就这样，小动物们报了自己的心头之恨，驴也为他们家洗涮了“外强中干”的耻辱。从此以后，大家都无忧无虑，过上了幸福安定的生活……
5. 黔之驴中描写虎的心理词语在全文中起什么作用参考：表现虎的心理的语句分别是“以为神”、“觉无异能者”、“莫相知”、“终不敢搏”、“以为且噬己也”、“技止此耳”等.初见驴时，虎“蔽”“窥”，勾画出虎既好奇、急于摸底，又害怕的心情；“驴一鸣，虎大骇，远遁”，“骇”“遁”，进一步刻画了虎的恐惧心理；接下来“稍出近之”、“往来视之”、“近出前后”直至“荡倚冲冒”而激怒驴，写虎再三试探，处处可见虎的生性大胆和工于心计；最后的“跳踉大阚”、“断其喉”、“尽其肉”、“乃去”等语句，句式短促，节奏鲜明，写出虎干脆利落、志得意满的情态.这些语句生动逼真地描绘了虎对驴的认识的全过程，推动了故事情节的发展，且使其波澜起伏，引***胜.。
有
1、一种东西围着我，又无形色又无声，暂时离开它片刻，包你马上活不成。
谜底：空气
2、水冲不走，火烧不掉，吃了不饱，***需要。
谜底：空气
3、说个宝，道个宝，万物生存离不了，生你身边看不见，越往高处它越少。
谜底：空气
4、什么东西人们在不停地吃它，却永远吃不饱。
谜底：空气
5、空中物体真奇怪，看不见，闻不着，会流动，没味道，我们大家都需要。
谜底：空气
十二生肖的由来 中国十二生肖的传说是怎么来的 十二生肖的由来：十二生肖也被称为十二年兽。在中国的历法上有十二只年兽依次轮流当值,所以我们的中国年就有以鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪应用在历法上。那么十二生肖是怎么来的呢？
十二生肖始於纪元前六世纪,初期跟地支一组的数字互响应用,到后来才变成的纪年的年号。
其实,平易近间一直流传著这N一个故事:话说当年,佛陀招集了所有的动物盛大出席群兽大会,最先到的十二头野兽将作为十二个年号 。 群兽大会当天,耗子最先到,所以兽年中它长幼次序最大,接著是牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡和狗。猪最后一个才到,因此十二年兽中它长幼次序最后。
这个故事的别的一章讲述的是猫鼠为什么成仇人。其时,猫和鼠原是好朋友,在赴人民大会前,它们一起睡并约好谁先醒就叫醒谁。
岂知,耗子第二天起患上早,竟至静暗暗地独个赴会,不睬会猫。等猫醒来赶赴大会时,佛陀已将十二年号分配好了。猫和鼠便从这个时候起结下深仇。自帝舜时代就开始施用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数平易近族中。《唐书》载:“黠戛斯国以十二物纪年,如岁在寅,则曰虎年。”清朝著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考据云:“益北狄俗初无所说的子、丑、寅、卯之十二辰,但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时,至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原,与齐平易近相杂,浸寻流传于中国,遂沿袭不废耳。”
十二生肖的传说来历 老鼠和牛马羊等当选十二属相后，老鼠说：我应该摆在第一位。牛、马、羊它们不服气，说：你凭什么排第一位呢？鼠说：我大，所以我要排在第一。牛马等忍俊不禁笑了：你有我们大吗？老鼠说：我们几个争了不算数，还是让人来说吧。牛马羊等都同意让人来评议。于是它们商量了办法：由牛领头，马、羊、鼠先后一个接一个从大街上走过，看人们怎么评议。
在大街上，牛走过来了，人们说：这头牛很壮。马过来了，人们说：这匹马真高。羊走过来的时候，人们说：这只羊很肥。最后，老鼠大摇大摆地挺着肚子走过来，人们看见大街上突然走出一只大老鼠，都追着它喊：好大一只老鼠呀，好大的一只老鼠呀！这样一来，牛马羊也无话可说了，让老鼠排在了第一位。
另外，民间还有类似的十二属相排位的故事。
关于十二生肖是如何排列次序的，说起来还有一段有趣的故事：
混沌初分，天干地支刚定时，玉皇大帝下令普召天下动物，要按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支选拔十二个属相。
消息传出后，惊动了花猫和老鼠这两个相好的朋友。花猫对老鼠说：明日五更去天庭应选，我有个贪睡的毛病，到时你可要喊我一声啊！老鼠连声道：好说，好说！
可是第二天一早，不讲信义的老鼠却偷偷起床不辞而别了。
这天，灵霄宝殿上禽兽云南集，开始应选，玉帝按天地之别，单挑了龙、虎、牛、马、羊、猴、鸡、狗、猪、兔、蛇、鼠十二种水陆兽类来作十二属相。公鸡当时长着两只美丽的角，也被列入兽类里。
玉帝刚要给它们排一下座次，只见黑狸猪闪了出来，别看它生得笨嘴拙腮，却专爱惹事生非，它奏道：玉帝既已选好首领，小臣愿替君分忧解愁，当个公正人，为兄弟们依次排位。玉帝闻言大喜，嘱咐猪要秉公而断，就退朝了。
玉帝一走，十二生肖就闹成了一锅粥。
开头，大家一致推选温和、宽厚的老黄牛居首位，连威武的老虎、苍龙也敬它几分，表示同意。可是，缩在墙角的老鼠却钻了出来，提出 *** 。它说：论大数我大，不信咱们到人间比试比试，听听百姓的评论。于是，老黄牛和老鼠来到街头闹市。
牛在人群中走过时，人们毫无反应。这时，老鼠哧溜一下子爬到牛背上打起立桩来，街上的人们纷纷乱嚷：好大的老鼠！等人们拿出棍棒赶来扑打时，老鼠早已跑远了。
老鼠回来大吹大擂，众动物都替黄牛打抱不平，只有黑猪暗自高兴，它觉得只有这样大小不分，好坏难辨，才能鱼目混珠，自己也从中渔利，于是，它大笔一挥先挑了老鼠，后排了老牛。
这可惹恼了在一旁的老虎和苍龙，它俩大声喧叫起来，震得众动物们发抖。众动物忙向龙和虎朝拜，一致推选老虎为山中之王，苍龙为渔中之王，统管天下。猴子为老虎写了王字金匾，挂在老虎前额上，公鸡把两只角送给了苍龙。从此，苍龙戴上了桂冠。老虎、苍龙有了人间权势，也就甘居老鼠和老黄牛之后了。这时，又跳出一个多事的野兔，它冷笑一声说：嘿嘿！论长相我和老鼠差不多，论个子我比老鼠大，我是山王的护卫，应该排在海王前面。
苍龙一听大怒，说：你休得胡搅蛮缠，不服气咱就比试比试。黑猪一听正中下怀，忙说：一言为定，你们就比比赛跑吧，让猎狗来做你们的裁......>>
十二生肖的神话传说200字 十二生肖神话传说
玉皇大帝想选出12种动物作为代表，然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事，又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选，来的越早的排的越靠前，后面的排不上。而那个时候的猫和老鼠还是好朋友。猫爱睡觉但他也想被选上，所以就叫老鼠到时候叫他。可是老鼠一转头就忘记了。老鼠去找老牛，说他起得早跑得快，叫牛到时候带带他。老牛答应了。
那个时候的龙是没有犄角的，而鸡是有犄角的。龙就跟鸡说，鸡已经很漂亮了，用不着犄角，叫鸡借他。鸡一听龙的奉承，很高兴，就把犄角借给了龙，并叫龙竞选后记得按时还他。龙满口答应了。 到了卯年卯月卯日卯时，众动物纷纷赶向天宫，而猫还在睡觉 。 鼠坐在牛的背上。到达天庭后，老鼠“蹭”的一跳。
玉皇大帝就说老鼠最早到达，让老鼠排第一；老牛排第二；老虎也随后到了，排第三；兔子也到了，排第四；龙来得很晚，但他个儿大，玉皇大帝一眼就看到了他，并看他这么漂亮，就让他排第五，还说让他的儿子排第六，可龙很失望，因为他儿子今天没来。这时后面的蛇跑来说：“他是 *** 爸我排第六！我排第六！”蛇就这么排了第六；马和羊也到了，他俩你让我我让你的：马兄你先，羊兄你先，他们推来推去的，玉皇大帝看他们这么有礼貌，就让他们排了第七第八；猴子本来排三十几的，可是他凭自己会跳，就拉着天上的云朵跳到了前面，排到了第九；接着鸡狗猪也纷纷被选上。 竞赛结束后猫才醒来，老鼠刚回家就被猫满世界的追。竞赛结束后龙来到大海边，看到有犄角的他比以前漂亮多了，就不准备还鸡了。为了躲鸡，他从此就消失在人间，而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我！快还我！母鸡就喊：快还他！快还他！小鸡也叫：还！还！
十二生肖的神话传说 在久远的年代，天空一片纯蓝，青山一片苍翠，江河日夜奔流，人类不断繁衍……
一日清晨，玉帝驾坐灵霄宝殿，聚集文武仙卿早朝，礼未已，便见太白金星急急上前奏表：万岁，臣日前下凡省察，人间祥和昌盛。但因没有时间管制，人类不能辨别季节循环、不能辨别年尊年幼；天上一日地下一年，长此以往，人间怨声载道，世态不稳。为此老臣以为该教化凡间天庭之文明；给凡间定时间，给人类归归属了。
玉帝闻言一怔：唔，言之有理，可如何给凡间记时记年，如何给人类归属，爱卿可有主意？太白金星趋前一步又奏道：臣以为，到凡间征选十二种动物来天庭，任它们为属相并作为地支，配上已有的十大天干以记时记年；再将十二属相作为生肖给人类归属，十二年一个轮回，岂不是一举两得？
太白金星话音刚落，殿前众神纷纷点头称道。玉帝大喜，唤过贴身侍官，传旨：朕封你为'属相官'，即刻带旨下凡，严格甑选考核普天下动物，选出十二种动物做属相，凡征选上的动物第一个赶到天庭报到的，就封它为'生肖王'。
属相官领旨，不敢怠慢，匆匆驾起彩云，飞向人间。
我们的故事就从这里开始--
馋猫喝道：耗子！耗子！快去庙街为我报名，我要做属相，我要成神仙！
老鼠又拾起一段木头，怯怯地说：等我把这柴劈完再去吧。
馋猫对准老鼠的 *** 一踹，不行！得立即去，快去！说着将老鼠踢出了院门。
老鼠没头没脑地跑到庙街，东张西望不知到哪里去报名。 平时冷清的庙街因为征选属相而变得车来人往，热闹非凡。大街小巷到处张贴着普召令，蓝天中各种鸟雀天女散花般地飞翔着、呼喊着……
这时，老鼠见猴子远远走过来。猴子因为已报上名，吹着口哨，正春风得意。老鼠忙迎上前去，拱手作揖：猴大哥，应征属相该去哪儿报名呀？
怎么？你也想去报名作属相？别去了，别去了！报名的队伍排得见不到尾，早就轮不到你啦！猴子好言相劝。
老鼠焦急地一跺脚：可……可我……我一定得去呀！
你真要去啊？！猴子搔了搔脑门，去贤德庙吧。说着便蹦蹦跳跳地走了。
老鼠一迭连声道谢，跌跌撞撞赶往贤德庙。
贤德庙门前，报名的队伍已经排得很长了，一眼看不到头。队伍里的动物们都踮着脚，不停地向前望，看看还要多久才能轮到自己。
这可如何是好？老鼠抓抓头皮，计上心来。左顾右望见没人注意，便倏地一下 *** 了队伍，窜到了大象的鼻子底下。
老鼠不停地跳起来往前看。唉！可惜个子太矮小，只能瞧见一些动物粗壮的腿。队伍前面，玉帝派下来的属相官来到人间之后便选定贤德庙作为征选属相的报名地点，并遣喜鹊等飞鸟四处传播玉帝的旨意。此时它正严肃地坐在案桌前，朱红的桌面上摊放着一本金**的 *** 簿，凡是被选上的动物就在那上面按个手印。属相官身后的墙上贴着经它严格考核后选上的动物名单，有龙、虎、牛、猴、猪、鸡、蛇、狗。
老鼠正要报名，心想为何要替猫报，不如我自己先报。于是，老鼠报上自己的名字，属相官看看老鼠又机灵又能干，不加思索的选上了他，老鼠按了个手印，接着属相官又选了兔、马、羊三个动物。
十二生肖就此成立。...>>
十二生肖的传说(简写) 很久很久以前，玉帝为了给人间定时间给人类归属，决定在人间选拔十二种动物作属相。于是，凡间各动物们展开了一场争夺“生肖王”的比赛……
因此群兽大会当天,老鼠早所兽年排行大接着牛虎兔龙蛇马羊猴鸡和狗猪才因此十二年兽排行. 故事另外章讲述猫鼠何成仇人当时猫和鼠原好朋友赴群众大会前们起睡并约好谁先醒叫醒谁. 岂知老鼠第二天起得早竟静悄悄地独自赴会理会猫等猫醒来赶赴大会时佛陀已经十二年号分配好了猫和鼠便从此结下深仇. 当传说归传说民俗学者郭立诚氏看法则较获得历史记载应证人们了便于记住天干地支名岁而代表十二辰动物来称呼们。
十二生肖的来历故事 十二生肖的由来流传着一个神话传说：
说玉皇大帝想选出12种动物作为代表，然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事，又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选，来的越早的排的越吞靠前，后面的排不上。而那个时候的猫和老鼠还是好朋友。猫爱睡觉但他也想被选上，所以就叫老鼠到时候叫他。可是老鼠一转头就忘记了。老鼠去找老牛，说他起得早跑得快，叫牛到时候带带他。老牛答应了。
那个时候的龙是没有犄角的，而鸡是有犄角的。龙就跟鸡说，鸡已经很漂亮了，用不着犄角，叫鸡借他。鸡一听龙的奉承，很高兴，就把犄角借给了龙，并叫龙竞选后记得按时还他。龙满口答应了。
到了卯年卯月卯日卯时，众动物纷纷赶向天宫，而猫还在睡觉 。
鼠坐在牛的背上。到达天庭后，老鼠“蹭”的一跳。玉皇大帝就说老鼠最早到达，让老鼠排第一；老牛排第二；老虎也随后到了，排第三；兔子也到了，排第四；龙来得很晚，但他个儿大，玉皇大帝一眼就看到了他，并看他这么漂亮，就让他排第五，还说让他的儿子排第六，可龙很失望，因为他儿子今天没来。这时后面的蛇跑来说：“他是 *** 爸我排第六！我排第六！”蛇就这么排了第六；马和羊也到了，他俩你让我我让你的：马兄你先，羊兄你先，他们推来推去的，玉皇大帝看他们这么有礼貌，就让他们排了第七第八；猴子本来排三十几的，可是他凭自己会跳，就拉着天上的云朵跳到了前面，排到了第九；接着鸡狗猪也纷纷被选上。
竞赛结束后猫才醒来，老鼠刚回家就被猫满世界的追……
竞赛结束后龙来到大海边，看到有犄角的他比以前漂亮多了，就不准备还鸡了。为了躲鸡，他从此就消失在人间，而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我！快还我！母鸡就喊：快还他！快还他！小鸡也叫：还！还！
关于十二生肖的由来，历史上的记载是：我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”
十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经?小雅?车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。”又见于《礼记?月令?季冬》：“出土牛，以送寒气。”十二生肖之说，究竟产生于何时？有史料云：它最晚应形成于汉代。其依据是东汉王充《论衡?物势篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又云：“午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。……申，猴也。”共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙。”恰好补上了“辰龙”，而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成。至于十二生肖的使用，至少在南北朝时代就已经出现。北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信，内容是：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。
但是，在20世纪70年代中期，即1***5年12月间，在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简。其中《日出?盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年。有人说：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就开始了，而且具体地指出“始于夏，流传于商周。”但如何引证，恐尚待史学和文物学者进......>>
12生肖的神话传说 十二生肖的传说故事: 相传，混沌初分，天干地支刚定时，玉皇大帝下令普召天下动物，要按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个字的地支，选拔十二个属相。 消息传来，惊动了花猫和老鼠这两个相好的朋友。花猫对老鼠说：“明天五更去天庭应选，我有个贪睡的毛病，到时你可要喊我一声啊！”老鼠连声道：“好说，好说！” 可是第二天一早，不讲信义的老鼠却偷偷起床，不辞而别了。 这天，灵霄宝殿里禽兽如云集，开始应选。玉帝按天地之别，单挑了龙、虎、牛、马、羊、猴、鸡、狗、猪、兔、蛇、鼠十二种大家族水陆兽类来做十二属相。公鸡当时长着两只美丽的角，也被列入兽类里。 玉帝刚要给它们排下一次座次，只见班中闪出黑猪来。这老黑，别看生得笨嘴拙腮，却专爱惹事生非。它奏道：“明君既已选好十二首领，小臣愿意替君分担劬劳，当个公正人，为兄弟们依次排位。”玉帝闻言大喜，嘱咐黑猪要秉公而断，就退朝了。 玉帝一走，十二属相就闹成了一锅粥。 开头，大家一致推选温和、宽厚的老黄牛居首位，连威武的老虎、苍龙也敬它几分，表示同意。可是，缩在墙角的老鼠却钻了出来，提出 *** 。它说：“论大数我大，不信咱到人间比试比试，听听百姓的评论。”于是老黄牛和老鼠来到街头闹市。 黄牛在人群中走过时，人们毫无反应。这时，老鼠“哧溜”一下子爬到牛背上，打起立桩来，街上的人们纷纷乱嚷：“好大的老鼠！”等人们拿出棍棒赶来扑打时，老鼠早已跑远了。 老鼠回来大吹大擂，众首领都替黄牛打抱不平，只有黑猪暗自高兴。它觉得只有这样大小不分，好坏难辨，才能鱼目混珠，自己也从中渔利。他大笔一挥，先排了老鼠，后排了黄牛。 一旁惹恼了老虎和苍龙，它俩大声喧叫起来，震得天庭发抖。众首领忙向龙和老虎朝拜，一致推选老虎为山中之王，苍龙为海中之王，统管天下。猴子为老虎写了“王”字金匾，挂在老虎前额上，公鸡把两只角送给了苍龙。从此，苍龙戴上了桂冠。老虎、苍龙有了人间权势，也就甘居老鼠和老黄牛之后了。这时，又跳出一个多事的野兔，它冷笑一声说：“嘿嘿！论长相我和老鼠差不多，论个子我比老鼠大，我是山王的护卫，应该排在海王前面。” 苍龙一听大怒，说：“你休得胡搅蛮缠，不服气咱也比试比试。”黑猪一听正中下怀，忙说：“一言为定，你们就比比赛跑吧，让猎狗做你们的裁判员。” 猎狗和公鸡素来不和，他见公鸡讨好苍龙，便想借机捉弄它们一下。他选了条荆棘丛生的跑道，暗地里对野兔说：“你的尾巴太长，会妨碍比赛的，要忍痛割爱。”它给野兔剪断了一大截尾巴，只剩下一点尾巴根。 赛跑开始了，苍龙腾云驾雾，片刻间就飞到前面去了。可是当跑到灌木丛中角就被树枝野藤挂住了，怎么也摘不下来。野兔一蹿十八垅，一口气跑到了终点。 黑猪不顾众首领的反对，把野兔排在苍龙之前，老虎之后。 猪狗去给野兔贺喜，它向野兔卖好说：“要是不选这样的跑道，不帮你割尾巴，你哪有今天的胜利啊！”野兔正捧着那截粗大的尾巴惋惜，听了猎狗的话，撇着三瓣嘴说：“哼！我是凭本领取胜的，没有你，我还丢不了这条漂亮的尾巴呢！”猎狗一听，眼都气红了，它说：“既然你有本领，那咱俩也遛一遭！”野兔傲慢地说：“这有什么难的，我先跑，你要能追上我，我请你啃骨头。”说着，就得意洋洋地跑起来。猎狗磨了磨爪子，一煞腰，箭一样地追去。不一会，就撵上了野兔。他用嘴咬住野兔的脖子，一边吃，一边说：“好了，这下该我啃骨头了。” 为这事，猎狗也受了处分，被排到最后头。 苍龙赛跑失败后，经常背地里抱怨那对鸡角挂累了它。公鸡听到后又后悔又伤心，它来到海边，对苍龙说：“龙哥哥，既然这两只......>>
十二生肖先后顺序是怎么来的？据说有个故事？ 十二生肖的由来
话说有一天，玉皇大帝招集众天兵天将及文武大臣，召开一个会议。
玉帝说道：朕想要把时间分成十二年一循环，不知各位意下如何啊?
众臣答道：圣上英明。
接着玉帝又说：但朕有一个问题。朕打算用动物来区别这十二个年份，分成十二个生肖，但不知应用什么动物才好，因此朕想听听众卿家的意见，不知有哪位卿家有好的提议。
在一片沉默之后，太白星君讲话了：圣上不彷举办一个动物赛跑比赛，规定最先到达昆仑山的前十二名就可以列名十二生肖，拥有无上殊荣，相信一定会有许多动物会参加。
玉帝一听，觉得这一个提议非常不错，于是决定***纳。接着玉帝马上要传令兵对人间的众动物传递这项比赛讯息。
当猫及老鼠得到这项讯息时，便相约一起出发参加比赛（此时的猫与老鼠是非常要好的朋友）。但是就在比赛当天早上，老鼠起了坏心，他把安眠药加到牛奶里给猫喝，猫喝了就睡着了，于是老鼠就一个人出发了。老鼠心想：我这么早出发，猫又睡着了，那冠军一定是我的了。
老鼠边想边跑，突然发现牛就在前面，原来牛也是很勤奋的动物，因此一早就出发了。老鼠便想说：反正牛那么大，我躲在他的身上一定不会被他发现，那我就可以很轻松的到达终点了。
于是老鼠就躲在牛的身上。过了一会儿之后终于到达昆仑山，在到达终点线之前，老鼠看机不可失，于是纵身向前一跃，便率先抵达终点，拿到第一名，牛因此拿到第二名。
但是这件事发生之后，猫与老鼠就成为死对头，每次猫看到老鼠就会去追，要找老鼠报仇，而老鼠就常常躲在阴暗的地方，深怕猫会找到他。
接下来就是要说为什么老虎会得第三名。由于猫与老虎是亲戚，猫中计之后，非常生气，于是去找老虎，希望老虎能替他报仇，老虎是一个重义气的人，一听到猫的要求马上一口答应，就飞也似的，一股作气冲到昆仑山上去，要为猫报仇。
由于老虎跑的速度很快，在剩下的动物未到之前就到了昆仑山，于是玉帝就判给他第三名，但是老虎不是为了着个目的而来，他在山上到处寻找老鼠的下落，但是就是找不到，于是老虎就对着大家说：以后不管谁遇到老鼠，就要替我打他。
由于老虎太凶恶，没有人敢违背他的话，因此从此之后，只要有人看到老鼠，就会去追打他，这就是过街老鼠，***喊打的由来。
再来就是兔子，兔子在参加这场比赛之前，先去比赛了一场龟兔赛跑，因此延误了一点时间，而且还输了。等到他以很快的速度到达终点时，他问玉帝说：我是第一名吧?，但玉帝说：不，老鼠第一名。兔子于是大哭，很伤心的说：没想到我这么努力跑，只得第二名。玉帝又说了：不，牛是第二名。兔子于是又大哭，说到：为什么我只得第三名，真不甘心。玉帝说：不，你得第四名，老虎才是第三。兔子听了忍不住又放声大哭，这就是为什么兔子总是眼睛红红的原因，?以及成语狡兔三哭（窟）的由来。
接下来就是龙与蛇，龙与蛇由于都是长的长长的很像，于是两个就结成结拜兄弟，也一起参加比赛，而两个也几乎同时到达终点，但是由于龙的体积很大，挡住了小小的蛇，因此玉帝先看到龙，才看到蛇，于是判龙为第五名，蛇为第六名。
就在他们通过终点之后，龙不小心滑了一跤，跌撞到了蛇，两人于是纠缠在一起滚到了山下，由于两人纠缠在一起的样子看起来很杂乱......>>
十二生肖的故事传说精简版 讲述关于十二生肖故事的传说
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传说故事：老鼠借助了牛的力量
传说中有一年，玉皇大帝过生日，下令让所有的动物在正月初九这天前来祝寿，并决定按前来祝贺生日的报到顺序选定十二种动物，作为通往上天之路的守卫，并按年轮流值班。
相传，当时老鼠和猫是邻居，但平时体大的猫常常欺负弱小的老鼠，老鼠敢怒不敢言。而猫有个贪睡的毛病，于是请求老鼠在给玉皇帝祝寿时，叫醒它一同前往，老鼠满口答应下来。
到了正月初九清晨，老鼠便悄悄的出发了。但到了宽宽的河边面对着涛涛的河水，他犯愁了。这时候，最早出门的牛默默地一步一步地走到了河边，老鼠趁牛泅入水中的瞬间，敏捷地跳到牛耳朵里，牛平时就以憨厚，因此它对老鼠这种投机行为毫不在意。
渡过了河，老鼠觉得躺在牛耳朵里既舒服，并没有跳下来的意思，天近傍午时，牛载着老鼠到了玉帝的家门外，当牛刚要进门时，谁知老鼠迫不急待地从牛耳朵里窜出来，抢先跳到了玉帝面前，就这样，老鼠终于取得了第一名。
当然了，还有另一种说法。管十二生肖排序的是个贪官，他收了老鼠的巨大好处，于是把第一名给了小小的老鼠。
相对科学的说法：与活跃时间有关
除此之外，也有人联系日常生活中得出，十二生肖的排序与它们的活跃时间相关。夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃，称为子鼠。凌晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍，称为丑牛。三时到五时，是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛，称为寅虎。五时到七时，为犯时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时***捣药正忙。人间的兔子也开始出来觅食，称为卯兔。
上午七时到九时，为辰时，这正是神龙行雨的好时光，称为辰龙。九时到十一时，为巳时，蛇开始活跃起来，称为巳蛇。上午十一时到下午一时，阳气正盛，为午时，正是天马行空的时候，称为午马。下午一时到三时，是未时，羊在这时吃草，会长得更壮，称为未羊。下午三时到五时，为申时，这时猴子活跃起来，称为申猴。
五时到七时，为酉时，夜幕降临，鸡开始归窝，称为酉鸡。 晚上七时到九时，为戌时，狗开始守夜，称为戌狗。 晚上九时到十一时，为亥时，此时万籁俱寂，猪正在鼾睡，称为亥猪。
