「十二生肖」的成语
一、有关「鼠」的成语
投鼠忌器打老鼠怕伤了器具，比喻作事有所顾忌。
抱头鼠窜形容狼狈逃避的情形。
梧鼠技穷比喻技能虽多，而不能专一。
鼠牙雀角比喻与人争诵。
鼠肝虫臂指极为低贱微小的东西。
鼹鼠饮河比喻小量，所取不多；或没什麼了不起。
獐头鼠目用以形容一个人的长***邪，如獐之头、鼠之目。与「尖嘴猴腮」义近，但「尖嘴猴腮」仅形容面貌丑陋，而「獐头鼠目」更强调其人之奸恶狡猾。
二、有关「牛」的成语
九牛一毛比喻价值极渺小轻微。
九牛二虎喻极大的力量。
牛刀小试形容有才能的人，略显才能。
牛耳之盟古代歃血为盟。
牛衣对泣比喻贫贱夫妇生活困苦的情形。
牛山濯濯(1)形容山区林木被砍伐殆尽。(2)转化其义，形容一个人头顶光秃秃的样子。
牛角挂书形容勤奋向学。与「悬梁刺股」、「囊萤夜读」、「凿壁借光」意同。
牛鬼蛇神(1)形容一个人面貌丑陋吓人。(2)比喻行事荒诞凶恶之人。
牛头马面(1)形容一个人面貌丑陋吓人。(2)比喻行事荒诞凶恶之人。
牛马风尘形容人奔走於道途，风尘仆仆，非常劳累。
牛溲马勃比喻低贱之人或物。
牛鼎烹鸡比喻大材小用。
牛头不对马嘴比喻两件事完全不能凑在一起，通常用来形容一个人答非所问。
汗牛充栋喻书籍很多。
泥牛入海喻一去不复返，毫无踪迹。
疤丁解牛比喻对事物了解透澈，做事能得心应手，运用自如。
对牛弹琴喻不解风情。
钻牛角尖比喻思想固执，自困於绝境。
初生之犊以刚出生的小牛什麼都不怕来比喻初出社会的人，遇事不怕难、不怕恶势力。
舐犊情深形容父母爱子女之情。
黎牛之子比喻父恶子贤。
风马牛不相及比喻毫不相干。
三、有关「虎」的成语
九牛二虎喻极大的力量。
三人成虎比喻说的人多，纵然传闻是错的，也会信以为真。
生龙活虎活泼壮勇的姿态。
如虎添翼喻强者又得助力而更强悍，更令人害怕。
羊入虎口喻危险之至，难免死亡。
纵虎归山纵容恶人，让他回到自己的势力范围或地盘，再度危害他人。
狐***虎威喻***借声势去吓唬别人。
卧虎藏龙喻人才多而杰出。
虎入羊群喻声势非常大，对方一点抵抗的力量都没有，可以想做什麼就做什麼。
虎口余生比喻经历极大危险，侥幸保全下来的生命。
虎视眈眈形容贪婪地盯著，等待时机成熟以便下手。
虎头蛇尾喻做事有始无终，没有恒心。
为虎作伥比喻做坏事的帮凶。
狼吞虎咽形容吃东西既猛又急，粗鲁难看。
势成骑虎喻一个人做了某件事后，想罢手也来不及，有左右为难之意。
骑虎难下喻行事迫於大势而不能中止。
与虎谋皮比喻不可能成功的事。
暴虎冯河赤手空拳的去打虎及不藉船只的去渡河，喻空有勇气的匹夫之勇。
谈虎色变原意是指必须亲身经历才有真知；后引申为惊惧某事，谈及此事就惊慌色变。
调虎离山骗人离开根据地，以期达到某种目的的计策。
养虎贻患喻纵容敌人或恶人，给自己带来后患。
饿虎扑羊喻非常贪馋。
龙吟虎啸指龙虎的叫啸，形容人吟啸声非常洪壮嘹亮。
龙争虎斗形容两强争斗，不相上下。
龙潭虎穴喻险要的地方。
龙蟠虎踞形容形势雄壮险要的地方。
纵虎归山喻放过恶人，使其再度危害社会。
四、有关「兔」的成语
***东升表示时间已经入夜。
守株待兔表示固执成见不知变通。
兔毛大伯宋元时泛称老人。
兔死狗烹喻有事时被重用，事成后即被毁弃。
兔死狐悲比喻同类的死败，自己也哀伤起来。
兔走乌飞比喻日月运行，光阴流逝快速。
兔起鹘落(1)形容动作敏捷。(2)比喻书法雄健。
五、有关「龙」的成语
生龙活虎活泼壮勇的姿态。
车水马龙形容繁华热闹。
来龙去脉喻事情的全部过程。
卧虎藏龙喻人才多而杰出。
活龙活现形容绘画、雕刻或文字的叙述，极为逼真。
乘龙快婿形容一个令人满意的好女婿。
望子成龙希望自己的儿子将来能成大器。
画龙点眼喻作画在重要处添上一笔使作品更加深动。
蛟龙得水喻人材得到赏识重用。
群龙无首喻群众失去了领袖。
叶公好龙比喻表面上爱好某事物，但并非真正的爱好它;引申为浮华不实。
龙生九子古代传说龙生的九条小龙，外貌性情皆有所不同。比喻人各有所好，不全然相同。
龙吟虎啸指龙虎的叫啸，形容人吟啸声非常洪壮嘹亮。
龙争虎斗形容两强争斗，不相上下。
龙肝凤髓比喻珍美之菜肴。
龙飞凤舞形容气势奔放雄壮。
龙马精神形容精神健旺、充沛。
龙蛇杂处喻各种好坏不同的人，混杂居处在一起。
龙凤呈祥富贵吉祥的徵兆，多用於结婚证书或喜帖上。
龙潭虎穴喻险要的地方。
龙蟠虎踞形容形势雄壮险要的地方。
龙行虎步指威仪庄重，非普通人，多用以形容帝王。
龙骧虎步比喻威武轩昂的气概。
龙骧虎视形容规模宏远。
攀龙附凤喻巴结、投靠有权贵的人向上钻营。
龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺比喻英雄末路，或无用武之地。
六、有关「蛇」的成语
打草惊蛇比喻作事不密，以致使对方有所防备。
杯弓蛇影疑心太重将虚幻的事当成真。
虎头蛇尾喻做事有始无终，没有恒心。
蛇无头不行指乌合之众和为祸的盗贼没有首领就无法行动。
画蛇添足比喻无中生有。
虚与委蛇勉强应酬。
龙蛇杂处喻各种好坏不同的人，混杂居处在一起。
七、有关「马」的成语
一马当先作战或做事时，不畏艰难，勇敢地走在他人前面。
千军万马形容士兵众多，声势壮大。
天马行空喻才思豪放飘逸。
心猿意马形容心思意念飘浮不定。
犬马之劳谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道。
汗马功劳喻为征战奔走的功劳。
老马识途喻经验丰富的人。
兵荒马乱形容战乱破坏之严重，秩序之紊乱。
快马加鞭比喻加快速度。
求马唐肆唐肆：空的市集。比喻所求的方法途径不对，必无所获。
走马上任待日后补充。
走马平川待日后补充。
走马看花大略观看事务外象，无暇细究其底蕴。
车水马龙形容繁华热闹。
招兵买马徵招士兵，购买马匹；指集结武力，预谋作战。
金戈铁马表示军队装备很好，作战力非常强;或喻战争。
青梅竹马指幼时游戏的伴侣。
非驴非马形容不伦不类的东西。
指鹿为马形容歪曲事实颠倒是非。
害群之马喻为害大家的人。
秣马厉兵磨快武器，餵饱战马，准备战斗；也泛指事前积极的准备。
厉兵秣马磨快武器，餵饱战马，准备战斗；也泛指事前积极的准备。
马不停蹄比喻没有休息，不停留。
马耳东风形容一个人对别人所说的话漠不关心，听过就忘。
马到成功用以祝贺人成功迅速而容易。
马革裏尸形容军人英勇地战死在沙场上。
马首是瞻指完全听从***的指挥来行动。
马齿徒长只喻只是年龄徒然加大，但没有大作为。
单枪匹马独自冒险直进，不依靠别人。
蛛丝马迹喻细小而不明显的迹象，由此可推求真相。
塞翁失马(1)比喻人因祸得福。(2)形容祸福无常，不能遽下定论。
万马奔腾待日后补充。
驷马难追话一说出口，难以收回。用以警告人言语谨慎，要信守诺言。
龙马精神形容精神健旺、充沛。
声色犬马形容生活非常糜烂。
悬崖勒马喻到了危险的边缘，及时醒悟回头。
露出马脚比喻露出真相。
牝牡骊黄本谓相骏马不重其外表形象，进一步意谓外表的差异不足计较，应重视其内在实质。
八、有关「羊」的成语
亡羊补牢比喻事后的补救。
代罪羔羊比喻代替他人罪错的责任。
羊入虎口喻危险之至，难免死亡。
羊肠小径山中盘曲狭小的小路。
羝羊触藩比喻处境窘迫，进退不得。
羊毛出在羊身上羊毛为羊身上所长，比喻所获之利，其实是出自己身所有者。
歧路亡羊喻本同末异，求学者易入迷途。
虎入羊群喻声势非常大，对方一点抵抗的力量都没有，可以想做什麼就做什麼。
羚羊挂角传说羚羊夜眠时，将角挂在树上，脚不著地，以免留足迹而遭人捕杀。因而比喻诗文意境超脱不著痕迹。
顺手牵羊喻偷窃的行为。
饿虎扑羊比喻贪馋。
九、有关「猴」的成语
杀鸡警猴喻严惩某人，以儆戒他人。
十、有关「鸡」的成语
土鸡瓦犬泥捏的鸡，瓦造的犬。比喻徒有其表，实为无用之物。
牝鸡司晨比喻妇人专权。
呆若木鸡形容因恐惧而发楞的样子。
偷鸡摸狗比喻行苟且之事。
偷鸡不著蚀把米比喻投机份子图事不成，反自遭损失。
杀鸡取卵(1)指统治者横征暴敛，甚至断绝人民之生产，亦所不顾。(2)形容贪心过甚，不知满足，欲获大利，难耐小利，乃进而斩断求利之根基。
杀鸡警猴喻严惩某人，以儆戒他人。
杀鸡焉用牛刀比喻处理小事，不需用大力长材。
嫁鸡随鸡比喻女子嫁夫，随遇而安。
宁为鸡首比喻宁居小者之首，不处大者之末。
闻鸡起舞指胸怀大志者，能时时警惕，及时奋励的精神。
缚鸡之力比喻一个人文弱无力。
鸡毛蒜皮比喻轻微琐细之事。
鸡犬不留赶尽杀绝，不留活口。
鸡犬不宁比喻骚扰得很厉害。
鸡犬升天比喻一个人做了大官，同他有关系的人也跟著得势。
鸡皮疙瘩皮肤因寒冷引起的突出物，通常指人说话恶心。
鸡皮鹤发粗皮肤和白头发，形容老人白发苍苍，满脸皱纹。
鸡飞狗跳比喻受到骚扰而不安。
鸡零狗碎琐碎零星的物品。
鸡鸣狗盗指没有大才，只会旁门左道的人。
十一、有关「狗」的成语
白云苍狗喻世事变化万端。
兔死狗烹喻有事时被重用，事成后即被毁弃。
狗仗人势倚仗强者的势力欺侮弱者。
狗血淋头旧俗谓以狗血浇头，可使妖魔现出原形。后多指使人难堪。
狗尾续貂喻不计才能优劣而滥设官爵。
狗头生角比喻不可能实现的事，通常都用以拒绝他人的藉口，与「乌白头，马生角」意同。
狗头军师形容爱献小计的小人。
狗苟营利形容到处钻营而不择手段的小人行径。
狗眼看人低通常用以讥责一个人随意轻视别人。与「门缝里瞧人」、「有眼无珠」类似。
狗嘴吐不出象牙用以讥责别人嘴巴不乾净或修养不够，胡言乱语，说不出美好良善的话。
狗咬吕洞宾，不识好人心通常用在「好心没好报」时所说的气话。
狼心狗肺喻像禽兽般恶毒残暴的人，或不讲道理、忘恩负义的人。
偷鸡摸狗比喻行苟且之事。
嫁狗随狗比喻女子嫁夫，随遇而安。
猪狗不如比喻下等。
鸡飞狗跳形容杂乱乱遭遭之情形。
鸡零狗碎琐碎零星的物品。
鸡鸣狗盗喻卑不足道的技能。
猪朋狗友比喻损友。
土鸡瓦犬泥捏的鸡，瓦造的犬。比喻徒有其表，实为无用之物。
犬牙相错(1)形容两物交界处，参差不齐，互相衔入的形状。(2)犬牙相制用来形容两种以上的势力，彼此互相牵制。
犬羊之质比喻怯弱无能之性情。
犬马之心下属用以谦称对长上尽忠效诚之心意。
犬马之命谦称自己的生命。
犬马之疾谦称自己的疾病。
犬马之劳谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道。
犬马之齿谦称自己的年龄。
丧家之犬讥诮不得志的人，逃走得十分狼狈。
蜀犬吠日喻少见多怪。
声色犬马形容生活非常糜烂。
鸡犬不留赶尽杀绝，不留活口。
鸡犬不宁比喻骚扰得很厉害。
鸡犬升天比喻一个人做了大官，同他有关系的人也跟著得势。
十二、有关「猪」的成语
猪狗不如比喻下等。
猪突豨勇比喻冲突锐利勇猛。
猪朋狗友比喻损友。
豚蹄穰田比喻以小牺牲而希望得到大报酬。
豕突狼奔比喻急遽奔跑的景象。通常用以形容两军对阵，败军奔逃流窜的情状。
谜底是生肖鸡。
根据题目“君子不奇人之奴今夕有酒今夕醉”，可以推断出该句是一句谜语，而谜底就是生肖鸡。
在中国文化中，鸡是一个象征性的动物，代表着勤奋、勤劳和守时。同时，鸡也代表着太阳和光明，因为它们通常在早晨报晓。在这个谜语中，“君子不奇人之奴”暗示了鸡的品性，即不轻易怀疑别人，而“今夕有酒今夕醉”则表达了鸡在晚上也要享受生活、尽情欢乐的含义。
因此，根据谜语的解释，我们可以得出答案为生肖鸡。
十二生肖各自象征的意义是什么？ 老鼠和牛：老鼠代表智慧，牛代表勤奋。智慧和勤奋一定要紧紧结合在一起。如果光有智慧，不勤奋，那就变成小聪明；而光是勤奋，不动脑筋，那就变成愚蠢。这两者一定要结合。这是祖先对我们第一组的期望和要求，也是最重要的一组。 老虎和兔子：老虎代表勇猛，兔子代表谨慎。勇猛和谨慎一定要紧紧结合在一起才能作到胆大心细。如果勇猛离开了谨慎，就变成了鲁莽，而没了勇猛，就变成了胆怯。这一组也非常重要，所以放在第二位置上。龙和蛇：龙代表猛，蛇代表柔韧。所谓刚者易折，太刚了容易折断，但是，如果只有柔的一面就易失去主见，所以刚柔并济是我们的祖训。 马和羊：马代表勇往直前，羊代表和顺。如果一个人只顾自己直奔目标，不顾及周围环境，必然会和周围不断磕碰，最后不见得能达到目标。但是，一个人光顾及和顺，他可能连方向都没有了。所以勇往直前的秉性，一定要和和顺紧紧结合在一起，这是祖先对我们的第四组期望。 猴子和鸡：猴子代表灵活，鸡定时打鸣。代表恒定，灵活和恒定一定要紧紧结合在一起。如果你光灵活，没有恒定，再好的政策也得不到收获。一方面具有稳定性，保持整体和谐和秩序，另一方面有能在变通中前进，这才是最根本的要旨。 狗和猪：狗代表忠诚，猪代表随和。如果一个人太忠诚，不懂得随和，就会排斥他人。反过来，一个人太随和，没有忠诚，这个人就失去原则。无论是对一个民族的忠诚，还是对自己理想的忠诚，一定要与随和紧紧结合在一起，这样才容易保持内心深处的平衡。另一种观点则认为生肖的意义在于它反应了古时人们对动物的图腾、生活习俗和神话传说。这种意义主要从古时图腾文化上各属相的象征，或从传说神话故事与由其而来的风俗来解读，这一观点相对上一意义解读，依据更为充分。这里我们列举十二生肖其中几个的风俗：鼠：历史上曾有过老鼠嫁女节。一般在正月二十五晚上，当晚家家户户都不点灯，全家人坐在堂屋炕头，一声不响，摸黑吃着用面做的“老鼠爪爪”等食品，不出声音是为了给老鼠嫁女提供方便，以免得罪老鼠，给来年带来隐患。台湾居民认为禄三为小年，传说初三晚上是老鼠结婚日，民间剪纸中的“老鼠娶亲”就是这种信仰的反映。虎：陕西有送布老虎的育儿风俗。小孩满月时，舅家要送去黄布做的老虎一只，进大门时，将虎尾折断一节扔到门外。送布老虎是祝愿孩子长大后像老虎那样有力；折断虎尾，则是希望孩子在成长过程中免灾免难。山西各地则流行送老虎枕头的育儿风俗。每逢小孩过生日，当舅舅的要送外甥一只或一对老虎枕头，既可当枕头，又可当玩具，还表示祝福。蛇：逢巳年出生的人属蛇，北方大都说属小龙的，也有说属长虫儿的。人们不说属蛇而说属小龙，大概是因为对蛇厌恶，而对龙情有独钟，因龙为神物，也有点“攀龙附凤”的味道。汉族民间有“蛇脱皮”的说法，认为只要看见蛇脱皮，是不吉利的征兆。民谚说：“见到蛇脱皮，不死脱层皮。”尤其是在春季更为大忌。在青海地区，若家中发现蛇，最忌杀死。认为若杀死蛇或蛇没有被子打死，蛇就会***取报复行动，于家门不利。所以若在家中发现蛇，就将其捉入罐中或挑在长杆上，然后送到山谷中，并求其躲进山洞，别再回到人家中。羊：“羊”、“祥”通***。西汉大儒董仲舒有云：“羊，祥也，故吉礼用之。”旧时汉族民间有“送羊”的岁时风俗，流行于河北南部。每年农历六月或七月间，外祖父、舅舅给小外甥送羊，原先是送活羊，后来改送面羊。传说此俗与沉香劈山救母有关。沉香劈开华山救出生母后，要杀死虐待其母的舅舅杨二郎，杨二郎为重修兄妹之好，每年给沉香送一对活羊(羊与杨谐音)，从而留下了送羊之风俗。鸡：古代计时器尚未发明，早晨的鸡鸣一声，向人们报告新一天开始，它不仅常庄户人家的时钟，也......>>
十二生肖都代表什么？ 十二生肖是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
长期以来，不少人将东汉唯物主义思想家王充的名著《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡?物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，十二生肖便齐全了。
《周礼?春官?冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。”时间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。
《国语?晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之说。
《后汉书?荀爽传》：“故天子娶十二妇，天之数也；诸侯以下各有等差，事之降也。”
近年，在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》，其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游，遇到女娲。女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子。玄黄说：‘这是天干革命地支神，来治理乾坤的。’于是，为他们分别取名，配夫妻，成阴阳。男的统称天干，女的则为地支。”这一创世神话故事，讲干支，讲玄黄神、女娲神，讲乾坤阴阳，将干支的“身世”推溯得十分久远。
古代历来以天为主、地为从。十天干又叫十母，对应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》：“大桡***五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之支。干支相配，以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣，这里的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对，正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子。其中，每个天干出现六次，每个地支出现五次。
十二生肖的产生，有着天文学的背景。在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复。
宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草几度矣’，盖以草一青为一岁也。”
宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣。”
后来，又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，“十二”便视为传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非“十二”莫属了。子鼠丑牛……戌狗亥猪。天下动物很多，古人为何选择了这十二种动物为属相？
清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：
“子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。
地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。
人生于寅，有生则有杀。者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。
犯者，日出之候。日本离体，而中含太阴***之精，故犯属兔。
辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。
巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。
午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。
羊啮未时之草而茁，故未属羊。
申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。
月出之时，月本坎体，中含金鸡之精，故本属鸡。
亥......>>
十二生肖各自代表的时间 用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
十二生肖与十二时辰
子（鼠）时（23点――0点）、丑（牛）时（1点――2点）、寅（虎）时（3点――4点）、卯（兔）时（5点――6点）、辰（龙）时（7点――8点川、巳（蛇）时（9点――10点）、午（马）时（11点――12点）、未（羊）时（13点――14点）、 申（猴）时（15点――16点）、酉（鸡）时（17点――18点）、戌（狗）时（19点――20点）、亥（猪）时（21点――22点）。
十二生肖分别象征着什么含义？ 中国属相
属相，也叫生肖。它是代表十二地支而用来记人的出生年的十二种动物。这十二种动物是：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。属相（生肖）的十二种动物与十二地支相配合便是子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、 巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
十二属相是人为命定下来的，它基本上属于一种时间概念，因为它是与年、月、日、时相联系的。但是，由于它与十二种动物相联系，人们又赋予它一种特殊的神秘色彩，它反过来影响人们的心理意识。这一切，又被道家、方士和阴阳先生所利用，使得十二属相更加扑朔迷离。
属相与人生
鼠年生的人－敏锐乐观
性格：性格柔和，为人坦诚，单纯，具有敏锐的直观，以感觉来判断事物，能力强；属性急、 急功型，虚荣心强，常因异性之事失败；经济财运佳。
爱情：很受人喜爱，细心，体贴，对于爱情充满罗曼蒂克的憧憬，对于异性的好奇心，并且绝不会令对方感觉无聊或乏味。
最佳配偶：相龙、猴、牛
运气：生运势良好，在事业方面，中途有挫折，但懂得储蓄致富，能安定平稳度终生。
忠告：过份自信，常有事后追悔情况产生。
职业：学者、作家、艺人、医生
牛年生的人－勤勉踏实
性格：沉默寡言，为人正直，纯朴，不愿伪装表面；富于耐性和同情心，具有勤劳、努力、坚毅的习惯；思考力强、坚持己见，容易失去益友；有老大气概，做事很精细，晚年将鸿图大展。
爱情：典型的现实主义者，缺少罗曼蒂克情调，个性不够潇洒，女性具有容忍性格及母 *** 。
最佳配偶：相鼠、蛇、鸡
运气：节约自俭，晚年头角峥嵘，财运亨通，种瓜得瓜，种豆得豆。
忠告：有我行我素的强烈性格，行动往往偏激。故要心胸开阔，集思广益，不可独断专行。
职业：律师、作家、社会工作者。
虎年生的人－富于冒险
性格：富于正义感，讲道理，男性外刚而内柔，女性则外柔而内刚；具有组织的才能。富于发明，有革命性的开拓精神，热心公益，就女性而言，是个不让眉者。
爱情：主动获得对方的爱，有魄力，拥有动人的风韵，天生丽质，讨人喜欢。
最佳配偶：相马、狗、猪
运气：上天赋予好运，行动表现非凡，乃十二生肖中运气最好者，是成功与***的象征。
忠告：一生沉浮不定，要节约用钱，积极进取，克服困难，以求步步高升。
职业：公营干部，合作社高级主管。
兔年生的人－温柔善良
性格：为人乐观，快活，不愿过拘束的生活，为追求理想而前进，但因实践能力薄弱，故事多不成；凡有新流行，就是走在尖端，防卫观念非常敏锐。
爱情：非常罗曼蒂克善人意，外貌与内心都温柔有加，若能宽宏大量，即可享受甜美的爱情。
最佳配偶：相羊、狗、猪
运气：一生运势良好，虽有小波折，职位升，但懂得储蓄致富，能安定平稳度终生。
忠告：对人、事物的心思过于细致，要抑制嫉妒心，放开心胸，发挥天赋就可望成功。
职业：经营、种植。
龙年生的人－气宇轩昂
性格：人品高，刚毅，富于热情，有台烈的向上心，属聪明才智型，但缺乏思虑和耐心，做事常半途而废，表面冷漠，其实内心有极强的仁侠骨气，处处为他人着想。
爱情：渴望恋爱，重视气氛。希望得到对方的温柔怜爱。女性重视贞操，不过中年以后会有情感上的困扰。
最佳配偶：相猴、鼠、鸡
运气：命运不错却有波折，年轻时若有贵人相助，多能飞黄腾达，中年运势稍差，对钱财挥霍无度。
忠告：无耐性，经不起考验，要想成功需有始有终。
职业：任何职业皆可，独立经营事业。
蛇年生的人－神秘莫测
性格：具有周密的思考力，立定志愿后必勇往迈进，表面虽担诚其实是神经质......>>
十二生肖李白代表什么生肖 鼠：国师 叛贼 神偷 玩童 梅花 宰相 智囊 呈祥 仙桃 兵将 太后 少男警惕七 玩兢 杜君者 燕蝠 石榴石 宝瓶 师 耳 膀胱三焦无齐青州 大寒 立春 神后玄木号 三更 夜半
牛：元帅 大将 员外 包公 荷花 金花 雪人 梅花 柳岸 铃星 农民 书生者 蟹螯 紫水晶 麻蝎 象性 脆肚 脾无齿 吴扬州 小寒冬至大吉星纪 四更 鸡鸣
虎：大将 大王 武士 都督 桃花 金花 将军 银宝 山谷 王爷 鼎力士 恶霸 五齿生肖 护使者 狸貉 血石 人马 骆驼 手 胆无脾燕幽州 大雪小雪 功曹析木 五更 平旦
兔：玉帝 东宫 ** 玉女 兰花 皇后 江鲤 莲花 月宝 玉玺 凤 风 同 嫦娥 八齿 丈人者 猬貉 钻石 天蝎 猫 脂 肝无唇宋豫州 霜降 立冬 太邪大火 六更 日出
龙：天子 状元 皇上 君主 梨花 李花 光祠 铁树 龙门 虹 国君 雨师者蛟鱼 绿宝石 天社娲 鸭 肩胸 胃 无耳 郑允州 秋分寒露天魁 寿星 七更 食时
蛇：宫女 秀士 美女 太子 竹花 宫妃 金幅 驿站 西宫 地主 商人 寡人者 蟮蚓 珍珠石 双女 鹅 面咽 心 无足 楚荆州 处暑白露大乙鹑头 八更 隔时
马：太子 元帅 秀才 牛童 杏花 笛声 佳人 老二 将军 桥 三公者 鹿獐红宝石 狮子 鹰 眼 小肠 无胆 周三河 破秋 大暑胜光鹑头九更 日中
羊：将相 西宫 夫人 宰相 樱花 士兵 彩蝶 石榴 兵将 太监 皇妃 状师王妃 主人者 鹰雁 橄榄石 巨蟹 燕 脊梁 脾 无神秦雍州小暑 夏至 小吉鹑首 10更 日昕
猴：太监 寇王 游侠 宰相 松树 侠士 桃花 双燕 老大 跟尚 雨十一号 笛子 人君者 猫猿 蓝宝石 阳阳 了歌 经络 大肠无臀梁晋益州 芒种 小满 得送实沈 11更 脯时
鸡：东宫 贵妃 歌女 赤龙 苓花 武士 西宫 奴婢 大宝 时钟 乐宫 好汉** 将军者 雉鸟 黄宝石 金牛 鱼 精血 无肾韩赵翼州立夏 谷雨 从魁大梁 12更 日入
狗：文官 先锋 管家 奴才 菊花 云翠 门官 如意 奸臣 更夫 人姓者 狼豺 黄玉 白羊 ?子 命门腿足 胃 无肠 雪翠 鲁徐州清明惊蛰 日魁降娄 一更 傍晚
猪：西宫 丞相 商贾 太监 桂花 青松 东宫 天门 老三 县令 芭蕉扇 神君者 豕焦 蓝宝石 双鱼 田螺 头 肾心包 无筋 冲魏春分雨水 登明 二更 人定
十二生肖的代名二：
鼠 代号惊 前身龙 姓氏李
，三轮车横穿公路与卡车相撞1死7伤;牛代号勤 前身兔 姓氏田
虎 代号猛 前身虎 姓氏雷
兔代号快 前身牛 姓氏柳
龙 代号精 前身鼠 姓氏袁
蛇代号勤 前身猪 姓氏纪
马 代号烈 前身狗 姓氏许
羊代号善 前身鸡 姓氏杨/朱
猴 代号灵 前身猴姓氏林杜
鸡 代号贱 前身羊 姓氏曲
狗 代号忠 前身马 姓氏成
猪代号笨 前身蛇 姓氏阮元
十二生肖的代名一：
精（鼠），憨（牛），威（虎），慧（兔）
神（龙），智（蛇），奔（马），温（羊）
灵（猴），信（鸡），忠（狗），福（猪...>>
12生肖各象征着什么 鼠－D
牛－B
虎－I
兔－F
龙－A
蛇－H
马－C
厂－L
猴－J
鸡－K
狗－E
猪－G
中国的十二生肖各代表什么意思 中国人的祖先很实在.十二生肖两两相对,六道轮回,体现了祖先对我们的期望和要求.
第一组是老鼠和牛.老鼠代表智慧,牛代表勤奋.智慧和勤奋一定要紧紧结合在一起.如果光有智慧,不勤奋,那就变成小聪明;而光是勤奋,不动脑筋,那就变成愚蠢.这两者一定要结合.这是祖先对我们第一组的期望和要求,也是最重要的一组.
第二组是老虎和兔子.老虎代表勇猛,兔子代表谨慎.勇猛和谨慎一定要紧紧结合在一起才能作到胆大心细.如果勇猛离开了谨慎,就变成了鲁莽,而没了勇猛,就变成了胆怯.这一组也非常重要,所以,防在第二位置上.
第三组是龙和蛇,龙代表猛,蛇代表柔韧.所谓刚者易折,太刚了容易折断,但是,如果只有柔的一面就易失去主见,所以,刚柔并济是我们的祖训.
接下来是马和羊,马代表勇往直前,羊代表和顺.如果一个人只顾自己直奔目标,不顾及周围环境,必然会和周围不断磕碰,最后不见得能达到目标.但是,一个人光顾及和顺,他可能连方向都没有了.所以,勇往直前的秉性,一定要和和顺紧紧结合在一起,这是祖先对我们的第四组期望.
再接下来是猴子和鸡.猴子代表灵活,鸡定时打鸣,代表恒定.灵活和恒定一定要紧紧结合在一起.如果你光灵活,没有恒定,再好的政策也得不到收获.一方面具有稳定性,保持整体和谐和秩序,另一方面有能在变通中前进,这才是最根本的要旨.
最后是狗和猪.狗代表忠诚,猪代表随和.如果一个人太忠诚,不懂得随和,就会排斥他人.反过来,一个人太随和,没有忠诚,这个人就失去原则.无论是对一个民族的忠诚,还是对自己理想的忠诚,一定要与随和紧紧结合在一起,这样才容易保持内心深处的平衡.
十二生肖代表什么神? 好像不是代表神，是根据这12个动物叫的时间来定的吧。
十二生肖都代表什么意思 鼠代表智慧，牛代表勤劳，老虎代表勇猛，兔子代表谨慎，龙代表刚猛，蛇代表柔韧，马代表一往无前，直奔目标，羊代表和顺，猴子代表灵活，鸡定时打鸣，代表恒定，狗是代表忠诚，猪是代表随和
谁知道中国十二生肖代表什么含义？ 关于荣辱观的小故事
十二生肖
有一次，我有机会和欧洲贵族聚餐。可能酒喝多了，一位德国贵族站了起来，讽刺说：
你们中国人都是属什么猪啊！狗啊！老鼠啊！不像我们，都是金牛座、狮子座、仙女座
……真不知道你们祖先怎么想的？
当时这些贵族听完哈哈大笑，还互相碰杯，先前的优雅完全不见了。
按理说，人家在骂你祖宗了，你即使没有话说，起码可以掀桌子啊！但所有人都坐着不吭声，也可能是还没反应过来，我当时只好平和地告诉在场所有外宾：
中国人的祖先是很实在的，我们十二生肖两两相对，六道轮回，体现了我们祖先对中国人全部的期望跟要求。
这时，现场气氛虽然从嬉闹转为安静，但是他们脸上还是一副不屑的样子。我说：
第一组是老鼠和牛。老鼠代表智慧，牛代表勤奋。智慧和勤奋一定要紧紧结合在一起。如果光有智慧不勤奋，那就变成小聪明；而光是勤奋，不动脑筋，那就变成愚蠢。所以这两者一定要结合，这是我们祖先对中国人的第一组期望和要求，也是最重要的一组。
第二组是老虎和兔子。老虎代表勇猛，兔子代表谨慎。勇猛和谨慎一定要紧紧结合在一起，才能做到所谓的胆大心细。如果勇猛离开了谨慎，就变成了鲁莽，而你没有勇猛，一味的谨慎，谨慎就变成胆怯。这一组也非常重要，所以放在第二。
我看着这些贵族，补上一句：
所以当我们表现出谨慎的时候，千万不要以为我们中国人没有勇猛的一面。
实际上，我们祖先追求的是一种和谐的智慧和圆融，从来不会单独给一个要求和任务。看着大家陷入沉思，我继续往下说。
第三组是龙和蛇。龙代表刚猛，蛇代表柔韧。所谓刚者易折，太刚了容易折断，但是如果只有柔的一面，就易失去主见，所以刚柔并济是我们历代的祖训。
接下来是马和羊。马代表一往无前，直奔目标，羊代表和顺。如果一个人只顾自己直奔目标，不顾周围，必然会和周围不断磕碰，最后不见得能达到目标。但是一个人如果光顾着和周围和顺，之后他连方向都没有了，目标也失去了。所以一往无前的秉性一定要与和顺紧紧结合在一起，这是我们祖先对中国人的第四组期望。
再接下来是猴子和鸡。猴子代表灵活，至于鸡呢，以前的年代没有钟，都是听鸡鸣声决定一天的开始，所以鸡定时打鸣，代表恒定。灵活和恒定一定要紧紧结合起来。如果你光灵活，没有恒定，再好的政策最后也得不到收获。但如果说你光是恒定，一潭死水、一块铁板，那就不会有我们今天的改革开放了。只有它们之间非常圆融的结合，一方面具有稳定性，保持整体的和谐和秩序，另一方面又能不断变通地前进，这才是最根本的要旨
最后是狗和猪。狗是代表忠诚，猪是代表随和。一个人如果太忠诚，不懂得随和，就会排斥他人。而反过来，一个人太随和，没有忠诚，这个人就失去原则。所以无论是对一个民族国家的忠诚、对团队的忠诚，还是自己理想的忠诚，一定要与随和紧紧结合在一起，这样才容易真正保持内心深处的忠诚。这就是我们中国人一直坚持的外圆内方，君子和而不同。
中国人每个人都有属于自己的生肖，有的人属猪，有的人属狗，这意义何在？实际上，我们的祖先期望我们要圆融，不能偏颇，要求我们懂得到对应面切入。比如属猪的人能够在他的随和本性中，也去追求忠诚；而属狗的人则在忠诚的本性中，去做到随和。
解释完十二生肖，我说：
不知道你们那些宝瓶座啊、射手座啊、公羊座......>>
应当是鼠无牙、牛无齿、虎无项、兔无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无瞳、猴无臀、鸡无胃、犬无肠、猪无筋。
属鼠的人
属鼠的人(1922、1936、1948、1960、1***2、、1996)
老鼠是十二生肖中，滋生力最强的植物，所以排在第一，在山上为最多，过去把山鼠叫山禾，古时期人们喜爱猎，如上山打山禾打山猪打野猴，古人上山必带有锻练有素群犬随行，人类打猎吃野味最先听说以吃鼠肉开端，由于那时期遍地皆有山鼠洞，古人以草枝点火熏鼠洞，山禾自愿出洞，猎犬即予咬死，所以吃野味以鼠肉最易获得，所以打猎的猎字系以犬与鼠组成『猎』字，其道理在此。
五 行：子属水
五 常：水属智
体 缺：有牙无齿
优 点：
直觉力强，反响快，有很强的环境适应力和应变能力。
机智、点子多，善解人意。
有一副乐天命的样子神态。
多才多艺。
女性特别喜爱乾净，会将家务收拾得有条不紊。
伶俐灵便，具有样样都学的灵巧和乐天性格。
天性角力较量争论活跃多变化且利欲心强。
富妄图力，识时务，很会诈欺时机，开朗绚丽，讨人喜爱。
属鼠人觉得尖锐无所事事而且善於多角经营。
猎奇心强对任何事情都想很快插上一手且能奥妙地管束。
缺 点：
欠缺胆识、做事气势不够，缺得当指挥能力，不够以担任商业机构或其他团体之指挥，欠庄重。
O型鼠有固执已见之性格，有见利妄行之缺点。
有晚睡民风，由于鼠是夜间活动的植物。
本性善良但态度有些不礼貌。
具自利的本位主义或桀傲不驯的天性。
善於投机取巧，爱挑剔，心胸不够远大。
大吉婚配：龙(辰)、猴(申)、牛(丑)
忌婚配：马(午)、羊(未)、鸡(酉)、兔(卯)
属牛的人
属牛的人(1923、1937、1949、1961、1***3、1985、19***)
古时野牧时期过後即为农牧时期，牛对人类农耕是最有贡献的，农耕时期家家皆有牛以处置耕种，牛是最任劳任怨的植物，它最听仆人使唤，叫它犁田则犁田、拉车则拉车，不会违抗，仆人无事时把它绑在树下亦不会乱跑，依六道轮回说，降生为牛是来赎罪的，所以它与一样，被绑在树下或关在一个地方不会乱跑。所以造字时，以不会亦不准乱跑者为『牢』，道理在此。
五 行：丑属土
五 常：土属信
体 缺：有牙无齿
优 点：
做事庄重小心，踏结壮实运动迟钝，有稳扎稳打的习性。
不方便受他人或环境的影响，依照自已意念和能力做事。
在***取运动之前，早有一番沉思熟虑，而且好头不如好尾具有坚强的信心和强壮的膂力。
有牛脾气，明辨是非循序渐进，事业心强最具耐力。
心坎有剧烈的自我表现欲，故不适协作大名鼎鼎的事务，天生特出指挥人物。
女性持家无方，是保守的贤内助，卓殊正视子女教育。
虽然婚姻方面不太妥洽，却能以振奋的元气?心灵投入事业中成为有成绩的企业家。
有耐性肯上进，所以能达成自已所设定的目标。
温厚老实是终身天性，对国度有剧烈的尊敬，有理想有志向，正视事务与家庭，是尊重保守的保守者。
缺 点：
女性较欠缺温柔，倘使能认识到自身的不够，改变一下拘束冷漠的态度主动表现自已则在感情上亦能如愿以偿。
因任劳任怨加上天性固执不听奉劝，时常忘了准特进餐，而有肠问题。如顽石般不知变通且毫无情味。
O型人都口才木讷不善交际交际。
为人不太信托他人多执己见，沈默寡言。
喜欢言听计从，固执己见，不善沟通。
大吉婚配：鼠(子)、蛇(已)、鸡(酉)
忌婚配：龙(辰)、狗(戌)、羊(午)
属虎的人
属虎的人(1924、1938、1950、1962、1***4、1986、1998)
老虎有一个天性，只须吃饱了它就懒得再动，就在树下休息，所以风水学上说：龙边动虎边不动之学理中可知虎边是不动的，所以老虎要等到肚子饿进去寻食时才会进去走动，被它锁定的目标在一百五十公尺以内时，就会以最快的速度捉住猎物，横跨太远是不会***取运动的，由此可知虎的天性即在短近间隔内才会以最急速度去猎物。所以造字时从虎的天性，所以快递的『递』字从虎，意即很快就可获得之意，其道理在此。
五 行：寅属木
五 常：木属仁
体 缺：有颈无项
优 点：
天性较为固执强硬专断独行，喜冒险示弱，越挫越猛，雄心万丈，对自身充塞信心。
富外子气慨且热情勇敢，冒险精神过於常人。
做事主动大胆表达自身，处事有粗暴。
一言九鼎说到做到，绝不反悔。
喜爱活动好出风头有侠义心肠，性情坦率直爽磊落容易蠃得信任。
肖虎者外表不怒而威深具自信，属指挥型人物，其实时尚男装搭配。性格刚毅顽强永不垂头，凡事不完成绝不甘休，凡指挥之职务皆可适任。
对任何事不善先作准备他们不会把东西囤集起来以备另日不时之需。
属虎的人天生喜欢接受挑衅，不喜服从他人却要他人服从他们。
缺 点：
颇具叛逆性往往过於自信无法与他人妥洽沟通，喜欢独来独往，经常表现极瑞性。
欠缺浪漫情调，对于妻子也使用专制手腕，欠缺愉快的家庭生活。
相识虽广但都无法深交，固执己见，为达目的不择手段，专横粗暴，喜欢剌激，自我认识强。
投资方面喜欢短期内即能回收者。过长时则不感与趣。
屯子六畜出产时不让肖虎者看，由于他的磁场会令畜母感到不安而会吃 幼子以示抗拒
大吉婚配：马(午)、狗(戍)
忌婚配：蛇(己)、猪(亥)、猴(申)
属兔的人
属兔的人(1915、1927、1939、1951、1963、1***5、1987、1999)
卯年生即属兔，传闻兔子也在卯时(拂晓五时至七时)返穴休息，依据植物异景记载：掩人耳目，白日兔子吃草很正视情报，时常在长颈鹿下吃草，当长颈鹿看虎豹来时就跑，而兔子也就藏起来，所以兔子从来没有被虎豹吃掉的记录，除非情报判定舛误，在躲进入穴时发现会被捉到，所以冤枉的『冤』没有穴的，您说冤枉不冤枉？
五 行：卯属木
五 常：木属仁
体 缺：无唇
优 点：
心思细密，天性温柔体贴谅解他人。
有说话天分与犀利的口才，颇受人迎接
天性善变，相当保守，头脑冷静。
喜爱平稳无波的爱情生活。
善交际为人和气，话题厚实谈笑风生，气宇翩翩，处事庄重。厌恶与人争执，带有能化敌为友的柔和气质。
O型兔豪放有胆，作风一但显露进去就变得勇敢果断。
岂论男女都是主张家庭至上。
肖兔者很讲求悦目，家庭布置和陈设都很文雅生性好客，礼貌周到富怜惜心，乐於助人。
属兔的人宛如彷佛都是心肠善良善良的，事务绩效都是卓越的，日常不很周旋自已之主张。他们绝不会方便起火，由于他们心肠仁厚。
缺 点：
有博爱及众的倾向及大家情人时心态，易生感情缠绕。
欠缺思虑决断力，常因多情失败。
口头好好师长教师且凡事唯唯是诺，不过心坎却相当顽固。
大都不甘生活过於单调乏味，会继续制造生活情味，但对事物不善深刻钻研。
凡事过於庄重不愿向人吐露心事，具有窜匿实际的倾向，过於保守而失?时机。
女性多愁善，温柔柔弱。
大吉婚配：羊(未)、猪(亥)、狗(戌)
忌婚配：鼠(子)、马(午)、龙(辰)、鸡(酉)
属龙的人
属龙的人(1916、1928、1940、1952、1964、1***6、1988)
古时期，龙象徵为皇帝高高在上，***都要听他的意旨，神龙是变幻莫测的，但是龙欠耳朵，属龙的人很客观，什麽事都以自已判定为依据，他人给他的观点虽然听起来唯命是从，但是最後都依自已主见行事，所以属龙的人有耳也等於无耳(不易接受他人观点)。故造字时依龙的天性在龙下加耳还是听不见就是聋，道理在此。
五 行：辰属土
五 常：土属信
体 缺：缺耳
优 点：
有强壮的体魄，元气?心灵充沛活力无量生机勃勃，有高尚的理想，富罗曼蒂克氛围，是爱面子气派的人。
凡事不服输，做事过於自信，自我认识剧烈，有远大目标，天性坦率，有指挥才能有强运势。
为人坦诚绝少有平凡恶毒的虚伪行为，更不喜欢搬弄是非，不怕穷困，每件事都想做到尽善尽美。
是十足急进分子，很自大骄傲，自比人强的超俗观念。
女性豪爽热情慷慨，善解人意，是一般男性喜爱的对象。
不管什麽职业都厌恶受人指使，所以喜欢孤单***行事，男性有大男人主义。
属龙者象微势力，天之骄子得天独厚，他的过人胆识够，才气足，慷慨大方，奴颜婢膝气轩昂。
缺 点：
无法抗拒温柔粉红陷阱，生平中少有不尽多***多姿罗曼史。
极少真心去爱他人，所以在爱情上不会感到失望，反而那些爱上他的人却饮尽其苦酒。
常无法忍受他人差劲的办事能力而攻讦他人，有完满主义心态。
才智盖世不免自负，好大喜功有时经不起挫折和考验，一失败即落慌而逃，欠缺坚忍不拨的天性。
大吉婚配：牛(丑)，鸡(酉)
忌婚配：虎(寅)，猴(申)，猪(亥)
属蛇的人
属蛇的人(1917、1929、1941、1953、1965、1***7、1989)
蛇无足但善钻洞和横行，它是很有灵性与变化的植物，在十二生肖中，蛇是独一的冷血植物，所以生肖属蛇的人都有冷静的一面，他是不善与人吵架。畴昔传闻有一私人养八条蛇，称之为八兄弟，有一天，他必需外出二个月才能回来，通知蛇不要乱跑，结果二个月回来之後，发现八条蛇均不见了，他就卜封问个明白，结果一卜是兑封，表示蛇体还在，就处处寻求，发现八兄弟皆脱壳而去跑掉了，所以蛇的脱壳便称之为:「蜕」变，其道理在此。
五 行：已属火
五 常：火属礼
体 缺：无足
优 点：
有神秘浪漫文雅外表与熟炼处世态度，气宇翩翩善於辞令很会钻营。
冷静沈着，具有特殊才能，有贯彻永远的斗志与精神。
不会夸口自已才能而是暗自砥砺并遵从***逐步进步。
天生感受性及知性很强，对他人却有好心关怀的应变力强。
机运上往往独占先机，梦想以自已力量来创办平步青云的事业，但若欠缺协作精神，而容易失败。
沈默寡言不方便起火，凡事沉思熟虑，是有头脑的知识份子。
很显露自已的能力，很正视精神生活，具有来生的第六感及超人的洞察力，对事物观与判定很强。
生平在财运上卓殊光荣，从不缺钱用，对金钱欲很强。
思绪尖锐，虽然生性平淡，但能应机立断拖泥带水，有头脑，灵感厚实不可思议。
缺 点：
口头冷漠占领欲很强，天性上有荏弱的一面不易亲近也不方便披露真心，更不随便与人交往。
生虚荣，常带疑心的眼力见识。
心情不稳，感情易生妨碍。
知进退善交际，心稍带有妒忌，不易与周边人相处，重感情与金钱。
态度虽然傲慢有礼，实际上是个不服输的顽固者。
爱得深且专一，无法容忍对方的负心。
大吉婚配：牛(丑)，鸡(酉)
忌婚配：虎(寅)，猴(申)，猪(亥)
属马的人
属马的人(1918、1930、1942、1954、1966、1***8、1990)
(运气虽好，仍有妨碍，事事小心，可获厚利)
属马的人，本年的运气好坏比是八比二。倘使不强求，不急进的话，该当算是个好的流年啦。当然，这两分坏运也可以随时变得更坏。这正如地下出现了乌云，就有也许下雨或刮台风一样，只须早做准备就不会变成“落汤鸡”了。再者就是乌云也有随时被吹散的也许，倘使早做了最坏的打算，这时会获得更好的运气。不论男女老幼，本年的小毛病都多，而且容易弄伤四肢，请特别小心才好。
马是很有灵性的植物，天生胆小所以马是站立睡觉，遇有告急立即可跑，颇具危机认识。薛仁贵东征，起程特忘了带宝剑，马不走跳起来喊着：嘛！嘛！(同马音)表示有事(未带宝剑)。家庭中小孩有事也是叫：嘛！嘛！(同妈音)，而不是叫爸爸，所以妈是要有危机认识的，早晨睡前厨房瓦斯关否？「妈」字是由女字与马字组合而成，其道理在此。
五 行：午属火
五 常：火属礼
体 缺：无胆
优 点：
性情开朗浪漫热情，善於词令，且有开朗乐天的人生观。
英豪主义很重，常替人行侠仗义。
做事主动，有不服人的气质，凡事不能久，爱情表现直率好动，爱吹法螺，异性缘多在远方。
自在豪宕不善失密，说做就做，交友广阔，与他人相处和好，喜爱亲切照拂他人，经常开胸以对。
演讲很动人且有指挥群众能力，由於领悟力强，往往他人还没发言他就知导对方的思想和意向。
有灵性点子多，有种不认输的潜在认识，决定做的事纵使遭到挫折也会周旋终于。
各方面天赋极高，领悟力也强，头脑和四肢敏捷。
肖马颇讲求衣裳服饰的华丽，老爱在镜子前反覆整容。
缺 点：
血气坚强有忍受力，脾气暴燥，沈迷於酒赌中。
怨恨自身孤独的干活，须要群众团体的掌声，喜爱他人的赞美和推崇。
客观独立性强，不接受他人发起，喜欢随心所欲，讨厌被束 。
爱情上男性是生活的一部份，女性是生命的完整绝对。
O型马喜欢在绚烂豪华的局势中飞来飞去，所以喜爱处置有目共睹的事务，凡事插一脚，做事往往功亏一篑。
最不善於理财，往往只知开源而不懂节流。
常有好面子尊敬虚荣的心态。
大吉婚配：虎(寅)、羊(未)、狗(戌)
忌婚配：鼠(子)、牛(丑)、兔(卯)、鸡(酉)
属羊的人
属羊的人(1919、1931、1943、1955、1967、1***9、1991)
羊是平安的植物，它的最大特质是跪乳羔羊，吃奶都是跪着，所以属羊者都很孝敬。羊对人有很大的贡献，如羊乳是很补的，更加严寒在零下四十度时吃什麽肉都无法御寒，唯有吃羊肉才能抗此酷寒，故羊对人是平安之象。中国造字时属善属义属美的字都是***羊字头，平安的『祥』字亦少不了一个羊字，其道理在此。
五 行：土属信
五 常：水属智
体 缺：无瞳孔
优 点：
凡事斟酌周到，对四周事务管束妥当，有进取心，人际圆融，善於交际，天性温柔具舍已成仁襟怀胸襟。
天性外向辛苦操心，有外柔内刚之特质。
做事慎重给人信得过的觉得，是多愁善感，天性细密，顾虑周到的人。
干劲十足勇往进步，生平搅扰烦事多，对事宜***多方举办。
跪乳羔羊，生平孝敬，做事忍受力强，进步不懈。
见青就吃，表示能吃苦俭朴耐劳，但很客观固执
偏好神秘颜色，多半信托鬼神之说，是虔敬的***。
求知欲振奋，连微乎其微的细节都不放过。
不随便铺张金钱，懂得节省，待人亲切，尊敬大天然，有高尚大方的仪态。
很得人缘并能获得贵人搀扶而掌握机运，兴盛事业。
缺 点：
有时悲观游移不决，喜欢任天由命，不喜欢例行事务。
生性喜爱被人照拂，喜攀龙趋凤和旁人的赞美及伴侣的发起。
不敢做大胆地爱情剖明。
很客观很固执但天性荏弱怯生生。
羊年生的女性心肠善良喜欢照拂他人，通常是位身体均匀五官端正的美人。
羞怯是他的特性，对特殊瑰异学说兴趣颇浓。
大吉婚配：兔(卯)，马(午)，猪(亥)，猴(申)
忌婚配：龙(辰)，牛(丑)，狗(戌)
属猴的人
属猴的人(1920、1932、1944、1956、1968、1980、1992)
猴是无臀的，所以坐不住，善於变动，在社会上经常换事务的以属猴的最多，由于猴子有善变多计谋狡滑伪善的做性，与古时期诸侯性子很相近，古工夫诸们各据一方，个个多计谋善变，狡滑欺骗的事各尽己能，所以开初形容各据一方的霸主如一群猴子的王一样，善指挥应变，因而诸侯的『候』字是将猴的犬去除，代表人而成『候』，其道理在此。
五 行：申年生
五 常：土属信
体 缺：无臀
优 点：
才智高且具特出的头脑，运动绚丽好动且伶俐。
好比赛，手腕敏捷有侠义心情，反响快，能趁风扬帆。
社交手腕高明善解人意，很快与人孤芳自赏，但不喜欢被人控制，喜爱追求稀奇事务。
聪明、机智、创新有才智，能言善道，有极强的自我表现欲。卓殊适合演艺和倾销事务。
猴年生的男性元气?心灵充沛身体健壮，常表现乐观机智勇敢，对环境变化有很强的适应能力。
生性顽强不服输，具有多项才能而能居主导职位。
求知欲很强，博学多才，回顾力惊人，头脑灵活很有创办力。
善於掌管时机扩充兴盛，酿成时势，成为大企业家。
缺 点：
平常爱说大话，有时有阻止人之观点虚语或伪诈行为。渺视必需遵守社会全体规范，有点不踏结壮实。
生玩欠缺耐性毅力，眼力见识看得不远，犯有今朝有酒今朝醉的毛病。
依赖心很重，好妄诞和尊敬虚荣且喜新厌旧，不管做任何事都不会持续太久。
狡滑伪善，无耐性不忠实狂妄自大，过份乐观，自负心强喜投机。
为了达成目的喜爱撒谎骗人，尽量才智出众八面见光，却不能以德服人，是典型的时机主义者。
猴年生人岂论说话做事一定要诚实结壮，否则会一塌懵懂。
有刚愎自用急就章的毛病，所以常招致舛误失败。
大吉婚配：鼠(子) 、龙(辰)
忌婚配：虎(寅) 、猪(亥)、 蛇(己)
属鸡的人
属鸡的人(1921、1933、1945、1957、1969、1981、1993
鸡上天给它的任务是定时叫人起床，所以有鸡司晨之说，故属鸡的人想要告成必然要有定时与毅力起床的民风才会告成。纵观尘间各行业中以琢磨业和鸡的民风最相近，想要琢磨告成必要定时作工，以毅力来完成琢磨品，所以造字时『雕』字在佳旁放个『周』字表示其毅力和一定时间才会告成，所以『雕』字从鸡，其道理在此。
五 行：酉属金
五 常：金属义
体 缺：无胃
优 点：
做事很稳定，有今世新潮派的大志向，脑筋转动很快。
性急，喜欢妆点自身，善於交际，有贵人相助，有心和毅力如鸡司晨一样有信心。
交友广阔善於言辞，善於辩论又具说服力。
对颜色觉得有独到之处。
想到什麽便说什麽毫不保存，常与巨擘对抗刚愎自信力很强，喜爱豪华气派。
康乐喜爱他人奉承，同时喜欢赞美他人，看不起那些不拘小节的人。
坦率直爽活跃，勇敢有趣，机智多谋，专心一意，勤奋热情慷慨。
天性好胜专注，凡事不愿落人之後，头脑反响快。
沉思熟虑勤奋精干，富仔肩感严守纪律，讨厌吊儿郎当的人。
缺 点：
具有忽冷忽热的心理，处事往往空言无补很少付诸运动。
心理一有满意马上反响毫不掩瞒。
一切以自我利益为主题，处事乐观但冷酷短视，常刚愎自用喜爱大吹大擂。
说话不保存，易忽视旁人的感受与尊严。出言欠庄重为社交上最大阻力。
不会接纳他人的奉劝却会清朗正大地去训诫他人。
不喜欢正式保守的装扮，而偏爱特殊的式样。
喜欢唠叨，心胸窄小，狂妄自大，性情急躁，尊敬虚荣。
大吉婚配：牛(丑)、龙(辰)、蛇(己)
忌婚配：鼠(子)、马(午)、兔(卯)
属狗的人
属狗的人(1922、1934、1946、1958、1***0、1982、1994)
狗是人类最亲密最喜爱的植物，更是人类最忠实的伴侣，上天给它任务是对人忠实摇尾巴，狗绝不会嫌仆人穷而易主，这是它忠贞不二 久不变的天性，所以在报纸上常常可以看到灵犬救主的故事，所以造字时特别讲求狗的忠性，大凡对人不忠不实者必遭人与狗的***，所以凡遭忠犬***的人，一定要关起来，故此『狱』字左右以犬***而组成，其道理在此。
五 行：戌属土
五 常：土属信
体 缺：肠短
优 点：
富於正义感讲义气，重人情道义，做事尽心死力。
豪爽勇敢，见义勇为，庄重小心，守本份客套、忠心。
生性纯正正直，诚实友善，为人忠实信得过。
富怜惜心，天性坦率直爽无意机。
直觉锐利，为人忠诚，颇爱主办合理，很受人尊敬。
天性勤勉敬业，具有大志大望。
运动敏捷头脑聪明反响快。
感情上，爱上对方不会方便变心，宁可自身吃亏也不愿给人添麻烦，不会为自身利益做出违反道义的事。
明办是非，脑筋灵活且有指挥能力，心肠善良，贡献作为，赢得人望。
事物是切确的话会极端固执，毫不忍让，生平忠诚尽责。
心性灵巧待人和好可掬，有趣诙谐，好行侠仗义。
缺 点：
感情升沉大，易燥易怒。
依赖心强，杞天之忧，倔强逞勇。
重理论而在实际中欠缺运动力及判定力，不可一意孤行否则易遭极大的挫折。
喜爱攻讦他人追本溯源，善猜疑喜挑剔。
有时会莫名的自我封锁或沉默不语。
大吉婚配：虎(寅)、兔(卯)、马(午)
忌婚配：牛(丑)、龙(辰)、羊(未)、鸡(酉)
属猪的人
属猪的人(1921、1935、1947、1959、1***1、1983、1995)
生肖属猪者卓殊重眠，只须一天睡眠充足便元气?心灵充沛，反之，睡眠不够则百病丛生，故肖猪的人健壮最佳保健步骤即是要有充足的睡眠。猪因无体筋所以睡一边不必翻身，所以有人骂好睡懒觉的人，睡得条猪一样不会翻身。因猪的天性坦率直爽、直率不善掩瞒，心里有话喜欢直接讲进去，故诈欺猪的天性来造『橥』字如三专制义公『橥』於世，揭橥於世等，发布之意，即诈欺猪之坦诚直率天性来造这个『橥』字其道理在此。
五 行：亥属水
五 常：水属智
体 缺：体筋
优 点：
真诚正直，凡事有劲实行，人缘极佳。
性情率直，心肠善良，私人主义至上，心坎刚毅慷慨大方，直接了当，正义感剧烈，正大清朗，不拘小节，天真浪漫。
O型猪年生的人思想单纯天真，不会与人琐屑较量，肖猪的人一概不是诈欺和销售伴侣的人，坦诚真意很能容忍
与人没有多大的比赛，除非在万不得已的情况下不会撒谎，举止合法态度和善。
肖猪者智力厚实求知欲强，慷慨大方，直接了当。
伴侣友爱久远，不交则已，一但成为挚友便会对伴侣照拂得漠不关心。
肖猪人乐天主义，不须要过份劳累便可支柱生计。
女性卓殊着重家庭，有***地支配家务。
最能容忍他人讥讽，唾面自干。
缺 点：
好睡重眠心肠善良，对人没有猜疑而常受骗受愚。
好攻讦不善交际。
性情燥脾气粗暴而容易激动，欠缺沟通妥洽精神。
女性好猜疑妒忌气短浅见。
固执俗气，贪玩乐无进取心。
属猪人最大恶毒天性就是会存心捣蛋、恶作剧，决不会中途而废，一定会弄到他人落花流水方肯罢休。
大吉婚配：羊(未)、兔(卯)
忌婚配：蛇(己)、猴(申)、虎(寅)
1、生肖的由来
作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“十二肖象于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。 关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。1***5年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已，虫也，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……”
《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。
和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载：
“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。”以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说：
“辰为龙，已为蛇。辰、已之位在东南。”
如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。。
到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰：
“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。
虎哺坐空谷，兔月向窗开。
龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。
马兰方远摘，羊负始春栽。
猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。
狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。”
这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。
从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注，做出了种种解释。
部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始社会生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下，对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。
原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安，驱除四方疫鬼，照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜。
民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这就是后来的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受“十月历法”的影响，彝族十二兽历后来发展为十二生肖。
讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形，同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号，与地支相配，成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的。倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗?综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号，又源于古人的动物崇拜心理。
2、生肖的选择与排列
汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂，它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的，是可以猜测的。在十二种生肖动物，大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半。“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”，因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第二类是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、社会生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇；也有为人们所厌恶、忌讳，却依赖人类生存的鼠类；更有人们所喜爱的，如兔、猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙，龙是中华民族的象征，是集许多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥，是最具象征色彩的吉祥动物，因此生肖中更少不了龙的位置。
从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的，而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义。
那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到，生肖产生于远古动物崇拜，图腾崇拜的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配，为什么选择这十二种动物，谁先谁后，按照什么样的顺序排列并没有定论，由于生肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了，今人的传说故事等只是对它的附会，只能依赖于传说和想象。关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释。 一是民间传说故事中的生肖排列。汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。 二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地，混沌一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙，“鼠咬天开”，所以子属鼠。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精***，这样，卯便属兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。已，四月的卦象，值此之时，春草茂盛，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外，已时为上午，这时候蛇正归洞，因此，已属蛇。午，下午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在阴阳之间跃进，所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因此，酉属鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到，天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此观点。 三是按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体，物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙，五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶)；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法，二者大同小异。 以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富，这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容，另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为阴阳两类，将其纳入中国人五行信仰的观念之中，目的是将属相与人生仪礼相关连，将阴阳、五行与生肖对应起来，从而解释其它有关的人生文化现象。
3、中国人的生肖信仰
生肖本是用于纪年的一套符号，是古代天文历法的一部分，后来成为了普遍被人们认同的生肖历法。中国古代哲学观是“天人合一”、“阴阳五行为宇宙之本”，认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展，他们认为，日月是阴阳之源，金、木、水、火、土五行是万物之本，合为七曜〖ZW(〗日、月、星称为曜，日、月、金、木、水、火、土五星合称七曜，旧时分别用来称一个星期的七天，日曜日是星期日，月曜日为星期一，其余依次类推。主宰一切，而十二生肖分置于天，以纪十二辰，以七曜统之，因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染，成为民间宗教信仰的一部分。
自生肖观念在民间出现以后，它随着***术的盛行在民间流传不衰，民间迷信认为，五行中的每一种要素都是相互制约的，对人的一生会产生重大影响。人们可以利用不同的五行要素来协调，使自已的生活及所从事的工作能顺心如意。民间把生肖动物列为阴阳两类，与五行相对应，从而生成一套生肖决定命运的***术。同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系，即使同一属相的人，由于出生的时辰不同，性格、命运也会各异。?生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念。汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循环往复，每过12年，人们就要遇到自已的本命年，这样依次推出，人生本命年为12岁、24岁、36岁、48岁、60岁……。民间认为本命年为凶年，需要趋吉避凶，消灾免祸。汉族北方各地每到本命年时，不论大人小孩都要买红腰带系上，称为“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可禳解灾祸、化凶为吉。我国许多民族都很重视老人的60岁生日，称为“花甲”，花甲为一生中第6个本命年，也是干支纪年的一个轮回，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。
道教是在我国土生土长的本土宗教，创始于东汉时期，流传至今已有1800多年的历史。道教以阴阳五行为其核心教义，在阴阳五行观念的作用下，道教与天干、地支、十二生肖等产生了天然的亲近关系。北京著名的道观白云观中有元辰殿，元辰殿又名“六十甲子殿”，为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂。本人出生年称为本命元辰，旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神，祈求吉祥如意，名为“顺星”。元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方，殿内现存有六十甲子神像，他们分别为：甲子太岁金辨大将军、乙丑太岁陈材大将军、丙寅太岁耿章大将军、丁卯太岁沈兴大将军、戊辰太岁赵达大将军、已巳太岁郭灿大将军、庚午太岁王济大将军、辛未太岁李素大将军、壬申太岁刘旺大将军、癸酉太岁康志大将军、甲戍太岁施广大将军、乙亥太岁任保大将军、丙子太岁郭嘉大将军、丁丑太岁汪文大将军、戊寅太岁鲁先大将军、已卯太岁龙仲大将军、庚辰太岁董德大将军、辛巳太岁郑但大将军、壬午太岁陆明大将军、癸未太岁魏仁大将军、甲申太岁方章大将军、乙酉太岁蒋崇大将军、丙戍太岁白敏大将军、丁亥太岁封济大将军、戊子太岁邹铛大将军、已丑太岁傅佑大将军、庚寅太岁邬桓大将军、辛卯太岁范宁大将军、壬辰太岁彭泰大将军、癸巳太岁徐单大将军、甲午太岁章词大将军、乙未太岁杨仙大将军、丙申太岁管仲大将军、丁酉太岁唐查大将军、戊戍太岁姜武大将军、已亥太岁谢太大将军、庚子太岁卢秘大将军、辛丑太岁杨信大将军、壬寅太岁贺谔大将军、癸卯太岁皮时大将军、甲辰太岁李诚大将军、乙巳太岁吴遂大将军、丙午太岁文哲大将军、丁未太岁缪丙大将军、戊申太岁徐浩大将军、已酉太岁程宝大将军、庚戍太岁儿秘大将军、辛亥太岁叶坚大将军、壬子太岁丘德大将军、癸丑太岁朱得大将军、甲寅太岁张朝大将军、已卯太岁万清大将军、丙辰太岁辛亚大将军、丁巳太岁杨彦大将军、戊午太岁黎卿大将军、已未太岁傅赏将军、庚申太岁毛梓大将军、辛酉太岁石政大将军、壬戍太岁洪充大将军、癸亥太岁虞程大将军。以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自已的本命神。
按照道教教义，修真炼性须致力于本命元辰，除去杂念私心，方能长寿永生。礼拜本命之辰，成为一种习俗流传至今，每年正月初七、初八，北京人到白云观元辰殿“祭星”，向各自的本命星辰烧香礼拜，祈求一年平安，即“顺星”，意思是即使碰到不顺利的年份，通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利。其殿中供的以上六十位本命神，均为重彩泥塑，且都是座像，吸收了各自相关生肖的动物形象。六十神像的姓名有的为历史真有的人物，形象则带有明显的生肖标志，如：甲子太岁金岁金辨大将军，鼠相，持桃。
从道教有关本命神、六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系，道教信奉老子的“道”，认为“道”无所不在，是一切的开始，天地万物都是由它化生主宰的，生命自然不例外，生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现，人们祭拜本命元辰之神，是为了祈求神灵的保佑，平安如意。从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素，成为生命信仰的一部分。
4、各民族的十二生肖
在中国这个多民族国家里，生肖不是汉民族的专利，许多少数民族都使用十二生肖纪年。首先我们来看看各民族十二生肖对照表。
各族十二生肖对照表桂西彝族
十二兽：龙、凤、马、蚁、人、鸡、狗、猪、雀、牛、虎、蛇哀牢山彝族
十二兽：虎、兔、穿山甲、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛川滇黔彝族
十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪海南黎族
十二兽：鸡、狗、猪、鼠、牛、虫、兔、龙、蛇、马、羊、猴云南傣族 十二兽：鼠、黄牛、虎、兔、大蛇、蛇、马、山羊、猴、鸡、狗、象广西壮族
十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪蒙古族
十二兽：虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛新疆***尔族
十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪柯尔克孜族
十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、狐狸、鸡、狗、猪
从上表可以看出我国许多少数民族如蒙古、壮、部分彝族的十二生肖受汉族影响，与汉族基本一致。但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异，哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中，以穿山甲占据了龙的位置；新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙、又以狐狸代猴；海南黎族同胞以十二生肖纪日，其次序以鸡起首，猴煞尾；生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛，以山羊代羊，亥的属相不是猪而是象。从以上变化中大致可以看出，各民族在选择十二生肖动物时，由于生存环境的不同、物种的不同，选择了最亲近的动物作为生肖动物，从而给生肖文化带来了一定的差异。除了在生肖动物选择上的变异外，少数民族还形成各自不同的纪年、纪日方法，同时产生了许多与生肖有关的民俗。 (1)凉山彝族十二生肖
彝族通用十二兽历，也叫十二属相纪历，彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说。〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年、月、日均以鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪纪。每一兽名各纪一年，共十二年一轮，年代及年龄的计算有一个方便的口诀：“一轮十三，二轮二十五，三轮三十七，四轮四十九，五轮六十一，六轮七十三……”以此类推。凉山彝族纪月也***用十二属相，分别以鼠月、牛月、虎月、兔月、龙月、蛇月、马月、羊月、猴月、鸡月、狗月、猪月纪一年十二个月。每月大月三十天，月小二十九天，月大月小根据上月月亮十五圆还是十六圆来确定，十五圆为小月二十九天，十六圆为大月三十天。不过各地所用的首月有别，有的地方以马月为首月，有的地方以羊月为首月，有的地方以猴月为首月。纪日的方法也***用十二兽，十二日为一轮，不受年月(包括闰月)的限制，无限后推，永无终止。
彝族十二属相纪历的历法还被应用到占***运的民间巫术之中，凉山彝族民间认为人与木、火、土、铁、水五种元素关系密切，人只能与之和谐相处，才是天赋的命运。人的命运都处于五种元素与“公”“母”配合而成的十种命运之中，即“木公”、“木母”、“火公”、“火母”、“土公”、“土母”、“铁公”、“铁母”、“水公”、“水母”的和谐称为“特补特莫”，“特”为和谐之意，“补”为阳，“莫”为阴，认为以上十种命运是和谐的阴阳配属。此外还将十种命运与十二属相相配，形成“纪年周期表”，以六十年一轮的纪年周期表来占算人的命运。
彝族十二属相还用于婚姻方面，彝族在择偶与订婚时极重视民族、等级等条件，除此之外，男女双方生辰是否相合也很重要，民间口诀有：“兔猪羊相随，牛蛇鸡相伴，狗马虎相合，猴龙鼠相和。”合乎上述口诀者为相合，不合也不十分严格，最忌属虎者与属鸡、羊者配，讳其“虎来吃鸡羊”。
(2)傣族十二生肖根据张公谨先生的观点，大约在汉朝汉族的干支纪时法就逐步传入傣族地区，这种干支纪时法一直沿用至今（参见张公谨《傣族文化》，吉林教育出版社1986年出版。）至今仍是傣历中的重要组成部分。其方法与农历一样，就是将十天干和十二地支相互搭配得六十甲子，以这六十个数来纪年、纪日，同时还单用十二地支纪月。大概在干支传入傣族地区后不久，汉族的十二生肖也随之传了进来，傣族中各地十二生肖稍有不同，德宏地区与汉族完全相同，西双版纳则改“猪”为“象”，龙为“大蛇”或“蛟”，稍有不同。傣族使用的十二生肖分别为鼠、牛、虎、兔、大蛇、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、象。 在西双版纳等地，十二生肖与地支相配，不仅用来纪年，还用来纪月和纪日，如子年鼠骨〖ZW(〗傣历中“骨”为年，“血”为月，“皮”为日。〖ZW)〗、丑年黄牛骨、寅年虎骨；四月兔血、六月小蛇血、七月马血；申日猴皮、酉日鸡皮等等……。可见汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历中之后，其使用范围比之农历更为广泛。
(3)藏族十二生肖
传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的。藏族的生肖纪年，六十年为一甲子，藏语称“回登”，为木鼠之意，藏族六十甲子便从木鼠年开始，相当于汉族的甲子年。藏历生肖纪年具有将阴阳、五行、肖兽融合一体的特点，因此有“阴火兔年”、“阳土龙年”、“阳金猴年”之类的叫法。
藏历生肖纪年与阴阳、五行的具体配合与十天干有对应关系，以甲乙为木、丙丁为火、戊已为土、庚辛为金、壬癸为水。以上五对，每对中前者为阳，后者为阴。藏历纪年虽没有明确标明天干地支，但隐含着干支的顺序。另外藏历中还以男女代替阴阳，如阴金牛年又叫女金牛年，阳水虎年，又叫男水虎年。
(4)纳西族十二生肖
纳西族是居住于云南省境内的少数民族，是古代羌人的一支。纳西族也以生肖纪日，方法独特，配以方位。他们将一年十二个月分为大月小月，每月30天，单月第一天为猴日，按猴、鸡、狗、猪、鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊顺序，排至单月的第29天为鼠日；进入双月，双月第一天隔过牛日，定为虎日，再按虎、兔、龙、蛇、马、羊……顺序排下来，至双月的最后一天，排为羊日；再进入单月，单月首日应为猴日，羊日之后恰为猴日，不需隔跃生肖了。?纳西族择偶、添子命名都有讲究，尤其是他们的命名法中带有生肖的含义，他们将生肖属相与“巴格图”相结合来命名。“巴格”又叫“巴格图”，是一种绘有方位、属年、阴阳等内容的类似八卦的图谱(如下图)。
“巴格图”是纳西族将空间方位配五行、十二属相等内容的严密图式。他们将十二属相动物八个方位，同时将五行分配其中，基本构成了一个纳西特色的时间和空间相配合的占卜图式。纳西先民凡有重大之举，如人的生、老、病、死；家庭的起房、迁居；部落的祭祀等等都依图认真推算，以测凶吉。纳西先民给孩子命名时参照“巴格图”。他们先请来东巴，推算孩子于何方降临，从孩子母亲当年的年龄推算出产母产子时的魂居地。纳西族的原始东巴教认为：人的灵魂并非固定不变，而是不断地按一定规律循环，凡女性降生后的头一个魂居地都是北方，其灵魂按逆时针方向在巴格的八个方位轮换运行，即一岁北方，二岁西北方，三岁西方
你好，是生肖～鼠
偷吃东西的情况
生肖鼠
鼠在十二生肖属于首位，与十二地支中配属，“子”，故一天十二时辰中之“子时”－－晚上十一至凌晨一点，又称“鼠时”。 生肖鼠的由来据说，在很早很早以前，生肖这件事归四大天王掌管，当年执事的天王姓什么，那年出生的人就属什么。后来，四大天王回归天宫镇守南天门后，玉皇大帝就决定挑十二动物代表人间生肖，并赐封为神，为体现公平原则，玉帝下令，在规定的日子，人间的动物都可以到天宫应选，并且以动物们赶到天宫的先后作为排名次的顺序，只取最先赶到的前十二名。
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生肖来源
那时鼠和猫是一对好朋友，他们约定一同到天宫去争取当生肖，并约定到时老鼠来叫猫一同出发。可是，机灵的小老鼠想，人间的许多动物都比自己漂亮，并且还对人类有用，比如，猫念经、兔拜月、狗守屋、龙蛇治水、猴镇山、牛马耕田、猪羊供人食用，自己应当想个法子才能争取到属相。于是，在规定到天宫的那天一早，小老鼠悄悄地起来，也没去叫猫，自个儿偷偷跳上老牛的角中藏起来，韧性最好、最勤奋的牛带自己去上天宫去，老牛果然第一个赶到天宫大门。天亮了，四大天王刚打开大宫门，牛还没有来得及抬蹄，小老鼠从牛角中一跃而下，直奔天宫大殿。尽管玉帝不愿意封这个小小的老鼠为生肖。可是群王口中无戏言，自己定下的规定不能更改，玉帝也只好宣布鼠为生肖之首。
2021年龙人整体运势如何？
在我们的印象中，龙人做事非常勇敢，有很强的决断力和执行力，也会向人展示自己进取的一面。虽然有时候他们很强势，但实际上他们是很多人，对周围的人很慷慨，愿意为家庭付出，给很多人帮助，所以人们觉得他们乐于助人。龙人到了2021年，运势会大变。他们各方面的运势都不稳定，会受到很大的影响。他们甚至会感到不知所措，会陷入困境。他们也觉得无奈，但又不能就这样放弃不好的，积极面对。一些贵人会出现帮助你，可以在一定程度上缓解，不会导致越来越严重的情况。来到这一年，即使龙人充满斗志和想法，也要保持低调。不管做什么，都不要太冲动。否则你会有很大的麻烦，身边也会有小人。一旦被反派报复，肯定会比较麻烦。所以，2021年，你要低调，不要给自己定太高的目标。处理事情的时候要保持良好的心态，心平气和，不要。否则会给你带来很大的麻烦，你会受到严重的打击。不管怎样，都要站起来，坚强面对生活，积极应对。如果你熬过来了，你会有美好的一天。建议属龙的人在2021年佩戴一个“翔安阁龙凤呵呵”的吊坠作为旺运的吉祥物，对提升运势有很大的帮助，寓意2021年全年吉祥如意，万事顺利，平安吉祥。
2021年属龙人的事业运势如何？
2021年属龙的人事业运势非常不好，在工作中会遇到很多不好的事情，对他们的打击会很大。本来龙人就很上进。他们也有动力和雄心，特别希望他们能在事业上取得成功。然而，当他们来到2021年，他们真的很不走运，工作中会出现很多问题，导致他们心情不好，抑郁，甚至有一种想要放弃的感觉。这还不够。你一定要让自己坚持下去，学会克服困难，这对你以后的职业生涯有帮助。对于刚入职场的龙人来说，短时间内成功真的很不容易。都是靠自己，都需要跨越一个很大的边界，但往往不能遇到好的机会，问题不断出现，让他们失去斗志。在这一年里，属龙的人会非常担心公司的事情。他们公司管理不太好，严重的话会宣布破产。所以要多加注意。升职加薪是极限，但也很难实现。平稳度过这一年，是龙人最大的期待。这时候龙人如果能得到上级的指导，结果会完全不一样，至少不会让他们陷入这样的麻烦。如果你是龙首，2021年中期其实会感觉到很大的压力，整个市场经济不好。一旦做出错误的决定，对公司的影响会很大，甚至可以说会把公司推向地狱，所以做任何决定都要慎重考虑。建议属龙的人在书房摆放一件“翔安阁四海仙达”饰品，作为事业兴旺的吉祥物，有助于提升事业运势，寓意2021年工作顺利，事业稳定。
2021年龙人运势如何？
2021年属龙的人运势很差，会出现收支不平衡的情况，而且会很严重，会让他们感到很大的压力。这一年，他们的支出很大，会花很多钱，但是收入却不好，甚至比以前更差。不仅如此，他们还容易挑起官方***，一旦打官司，还需要一大笔钱。资本根本周转不过来，他们也不知道怎么才能多赚钱。资金外流巨大，即使龙人很有能力，也很难弥补这个大窟窿。好运也不好，因为他们的工作不理想，业绩不太好，所以工资不会涨，甚至会被公司裁掉。因为行业不景气，这样只会让你更麻烦，经济形势更糟糕。虽然都说龙人能干有能力，但是他们2021年的偏财运并不好。他们投资赚不到钱，副业也就失败了。因此，他们总是需要担心钱。建议属龙的人在家中摆放一件“仙阁蔡红展”饰品作为旺财吉祥物，有很好的催财作用，寓意高收入、吉祥如意、生活富足。
2021年属龙人的感情运势如何？
龙人2021年感情运势不佳，感情上真的不会有太大进展。他们遇到了很多让他们烦恼的事情，往往会产生很多负面情绪，这对他们的感情和健康都是不利的。因为感情不是很顺利，龙人整天心情不好，整个人都迷迷糊糊的，好像丢了魂一样。在处理感情问题时，总是犹豫不决，顾虑太多，只会导致问题越来越复杂。如果你是单身龙，2021年可能会陷入三角恋。如果你是别人的小三，会让人讨厌，甚至会出现四角恋。这会对你各方面产生很大的影响，他们会在几个异性之间徘徊，很难做出决定。正是因为你的态度，异性对你很反感，最后，你得不到幸福的爱情。甚至很容易和别人产生矛盾。会发生语言冲突和肢体冲突。建议你控制好自己的情绪，一旦遇到此类问题，果断决定。如果你是有对象的龙人，最好不要在2021年结婚，否则会给你们的婚姻生活带来很大的麻烦，甚至婚后不久就会离婚。这种可能性非常大。如果是已婚的龙人，这一年里性格变化很大，会变得喜怒无常，强势。他们总会因为琐事和家人产生矛盾，会有很多争吵。不要让自己的想法强加给别人，这样才能维持家庭的幸福。建议属龙的人在2021年佩戴一个“祥安阁增元手串”作为吉祥物，对感情的稳定大有裨益，寓意婚姻美满，家庭和睦。
2021年属龙人的健康运势如何？
2021年属龙的人身体不好，健康方面需要注意的地方真的很多，日常生活中也不能太大意。好在有贵人相助，情况不会恶化。在这一年里，龙人要学会保养，平时多学习安全知识，提高安全意识。不管他们做什么，他们都不应该粗心大意，他们不应该去危险的地方。这样可以减少灾难的发生，对身体有益。平时饮食不能暴饮暴食。多吃有营养的食物，不要吃太油腻的食物。尽量不吃外卖，勤勤恳恳自己做，既健康又省钱。如果你是一个爱美的女生，尽量不要为了美而节食。过度节食会对身体造成很大的威胁，对身体有很大的危害。你要有规律的作息，早睡早起，不要通宵玩手机看电视剧。早起可以锻炼身体。在家和中学做瑜伽也是不错的选择。如果你是龙族司机，就需要多加注意了。不能喝醉酒，不能疲劳驾驶，开车要遵守交通规则。还建议您挂一辆“翔安阁富友运营”的车作为吉祥物，寓意您一年四季都能安全平安地行驶。
十二生肖都代表什么意思
1、鼠
老鼠偷吃粮食，证明“仓鼠有余粮”，说明这户富足，家中鼠多象征富裕。鼠的繁殖能力强，民间常作为生殖崇拜的象征。子女居群的母亲戏称为“鼠胎”或“鼠肚”。
2、牛
因为牛耕，中国人对牛感情渐深，把诸如憨厚勤劳，不求回报等优秀品质附在牛身上， 鲁迅就以“俯首甘为孺子牛（面对孩子，我却宁愿像头老牛，任他牵着跑，我都心甘情愿）”言志。
3、虎
虎是百兽之王，寅虎相配，甲骨文“寅”字如箭矢状，《说文》中“寅”意为“阳气上升，虽上有冻土，必破土而出（阳气上升，虽然上面有冻土，一定要打败土而出）”，与虎的凶猛刚阳之气契合。
如果说商代铜器虎食人卣反映古人对虎的畏惧，那在战争的虎烙印，则代表对征服的渴望，行军打白虎幡旗，晓勇者为“虎将”，调兵用虎符，兵器有虎纹
4、兔
嫦娥奔月传说源于《淮南子.览冥训》，嫦娥在月中有***相伴。兔是月的象征。《春秋运斗枢》说：“行失瑶光，则月出兔（行失瑶光，那月亮出兔）”。
《乐府诗集》有“白兔常跪捣药虾蟆九（白兔常常跪捣药虾蟆九）”的诗句，晋朝傅玄在《拟天问》中吟：“月中何有？白免捣药。（月亮里有什么？白免捣药。）”
5、龙
龙象征出人头地，不同凡响。孔子称赞老子”龙乘风云而上九天也”；诸葛亮称为“卧龙先生”，蔡邕常醉卧街头而人称“醉龙”，家长望子成龙……
龙凤呈祥图案在唐代后广为流传，不但象征帝后权力，也象征夫妻的美满结合，还可象征精神与物质的阴阳两极调和。龙凤图案是中华民族最有代表性的形象符号。
6、蛇
蛇多为巫术鬼怪的形象。中国古代神话的女娲和伏羲均为人首蛇身，《鲁灵光殿赋》描“伏羡鳞身，女娲蛇身”，《帝皇世纪》《路史》《拾遗记》《史记.补三皇五帝》也有记载。
河南南阳军帐营东汉早期墓画像石，伏蔑执矩，女娲执规，上身着衣，下露蛇尾，相对而立。新疆的唐代古墓中的伏羲女娲交合像，他们腰身以下是交合的蛇躯。
7、马
作为六畜之首，马除用作交通运输，还是强大的军事装备。战国以“万乘之国”，“千乘之国”等马拉战车的数量来形容国力强弱。
8、羊
古人视羊为“德畜”，善群、好仁、死义、知礼。善群，羊喜欢聚群。好仁指羊善良，有角但不好斗。死义指羊被宰杀时安静，视死如归，故有宣王“以羊易牛”的故事。知礼指羊知恩，羊羔跪乳象征孝道。
9、猴
“猴为人祖”的传说颇多。《山海经》载，“其状如禺而文臂，豹虎而善投，名曰举父（它的形状像猿猴而文手臂，豹虎而且善于投掷，名叫举父）“，可见夸父（即举父）形象实乃猴子。
10、鸡
《韩诗外传》概括鸡的“五德”，“头戴冠，文也；足搏距，武也；见敌敢干，勇也；见食相呼，义也；守夜不失时，信也”。故鸡有德禽的雅号。
11、狗
狗是司风之神。甲骨文载“于帝史风二犬（译文：在皇帝史风二狗）”；《山海经》有黑白犬祭祀风神。古人认为狗能止风，《风俗通义》载，“戌之神为风伯，故以丙戌日祭于西北（日的神是风伯，所以用丙戌日祭在西北）”。
狗还能扬风，《墨子》载 “烧黑狗皮扬灰风即起（烧黑狗皮扬灰风就开始）”。
狗的忠诚，传说和现实比比皆是。《述异记》载，魏晋陆机的“黄耳”，为主人送信，劳累而亡。《搜神记》中的黑龙犬，在火中用水沾湿醉酒的主人使其幸存。
12、猪
猪有“乌金”之名，父系氏族公社时期，猪是财富标志，临夏大何庄的墓葬有三十六块猪骨陪葬。豕是士庶以下平民的祭品，以豕为之，陈豕于室，合家而祀，即“家”字。
猪的肥头大耳是福气象征。老子姓李名耳字聃。《说文》云“聃，耳曼也”，段王裁注“耳曼者，耳如引之而大也”。乐府《长歌》：“仙人骑自窟，发短耳何长。”《三国演义》中刘备“两耳垂肩，双手过膝”。
搜狗百科-十二生肖
代表什么生肖什么意思
你好，这东西没人会预测。
如果真会预测，早就成为亿万富翁了。
预测这东西我早就不信了，以前在网站上，经常看别人预测，结果买了，连一个号码都没对上。
楼主真要买，就权当是抱着的心态献爱心吧。
如果有人告诉你买什么号码，建议你都不要相信，因为我玩了几年房子跟老婆都玩没了。
PS：这东西真的不是好东西，洗心革面，重新做人，希望你能当机立断，不要存侥幸心理，果断戒赌。
写在最后，献给所有有缘看到这个答案的赌友或者赌友的亲人。
如果你，不管是深陷其中还是刚尝到甜头，一定要努力自救。
会使自己人生观和价值观出现巨大的扭曲，人会变的懒惰不堪。会给家庭带来无尽的痛苦，会让那些爱你的人对你绝望，人们说败家，而又何尝不是？当亲人一个个对你置之不理时，不要觉得世态炎凉，每个人都有自己的生活，何况再怎么旺的火也会被浇灭。因此好好工作，好好生活才是王道！
人的生肖能代表什么？
有一次，某人有机会和欧洲贵族聚餐。可能酒喝多了，一位德国贵族站了起来，讽刺说：“你们中国人都是属什么猪啊！狗啊！老鼠啊！不像我们，都是金牛座、狮子座、仙女座……真不知道你们祖先怎么想的？”当时这些贵族听完哈哈大笑，还互相碰杯，先前的优雅完全不见了。
按理说，人家在骂你祖宗了，你即使没有话说，起码可以掀桌子啊！但所有人都坐着不吭声，也可能是还没反应过来，某人当时只好平和地告诉在场所有外宾：“中国人的祖先是很实在的，我们十二生肖两两相对，六道轮回，体现了我们祖先对中国人全部的期望跟要求。”这时，现场气氛虽然从嬉闹转为安静，但是他们脸上还是一副不屑的样子。某人说：“第一组是老鼠和牛。老鼠代表智慧，牛代表勤奋。智慧和勤奋一定要紧紧结合在一起。如果光有智慧不勤奋，那就变成小聪明；而光是勤奋，不动脑筋，那就变成愚蠢。所以这两者一定要结合，这是我们祖先对中国人的第一组期望和要求，也是最重要的一组。”“第二组是老虎和兔子。老虎代表勇猛，兔子代表谨慎。勇猛和谨慎一定要紧紧结合在一起，才能做到所谓的胆大心细。如果勇猛离开了谨慎，就变成了鲁莽，而你没有勇猛，一味的谨慎，谨慎就变成胆怯。这一组也非常重要，所以放在第二。”我看着这些贵族，补上一句：“所以当我们表现出谨慎的时候，千万不要以为我们中国人没有勇猛的一面。”
“实际上，我们祖先追求的是一种和谐的智慧和圆融，从来不会单独给一个要求和任务。”看着大家陷入沉思，我继续往下说。
“第三组是龙和蛇。龙代表刚猛，蛇代表柔韧。所谓刚者易折，太刚了容易折断，但是如果只有柔的一面，就易失去主见，所以刚柔并济是我们历代的祖训。
“接下来是马和羊。马代表一往无前，直奔目标，羊代表和顺。如果一个人只顾自己直奔目标，不顾周围，必然会和周围不断磕碰，最后不见得能达到目标。但是一个人如果光顾着和周围和顺，之后他连方向都没有了，目标也失去了。所以一往无前的秉性一定要与和顺紧紧结合在一起，这是我们祖先对中国人的第四组期望。
“再接下来是猴子和鸡。猴子代表灵活，至于鸡呢，以前的年代没有钟，都是听鸡鸣声决定一天的开始，所以鸡定时打鸣，代表恒定。灵活和恒定一定要紧紧结合起来。如果你光灵活，没有恒定，再好的政策最后也得不到收获。但如果说你光是恒定，一潭死水、一块铁板，那就不会有我们今天的改革开放了。只有它们之间非常圆融的结合，一方面具有稳定性，保持整体的和谐和秩序，另一方面又能不断变通地前进，这才是最根本的要旨。
“最后是狗和猪。狗是代表忠诚，猪是代表随和。一个人如果太忠诚，不懂得随和，就会排斥他人。而反过来，一个人太随和，没有忠诚，这个人就失去原则。所以无论是对一个民族国家的忠诚、对团队的忠诚，还是自己理想的忠诚，一定要与随和紧紧结合在一起，这样才容易真正保持内心深处的忠诚。这就是我们中国人一直坚持的外圆内方，君子和而不同。
“中国人每个人都有属于自己的生肖，有的人属猪，有的人属狗，这意义何在？实际上，我们的祖先期望我们要圆融，不能偏颇，要求我们懂得到对应面切入。比如属猪的人能够在他的随和本性中，也去追求忠诚；而属狗的人则在忠诚的本性中，去做到随和。”
解释完十二生肖，某人说：“不知道你们那些宝瓶座啊、射手座啊、公羊座啊，体现了你们祖先哪些期望和要求？也希望不吝赐教。”结果呢，这些贵族老爷们很长时间都没说话，全场鸦雀无声，一根针掉在地上都能听见。最后贵族们纷纷由衷地表示对中国人和中国人的祖先非常敬佩：“没有想到中国的十二生肖有这么深刻而实在的意义。”
请牢记，你是中国人，不要去一味的学习国外。
12生肖都代表什么
第一组是鼠和牛。老鼠代表智慧，牛代表勤奋。智慧和勤奋一定要紧紧结合在一起。如果光有智慧，不勤奋，那就变成小聪明；而光是勤奋，不动脑筋，那就变成愚蠢。这两者一定要结合。这是祖先对我们第一组的期望和要求，也是最重要的一组。
鼠：晚上11时到第二天1时（即“子时”）。这时老鼠胆量最壮，活动最频繁，所以子时同鼠搭配。
牛：凌晨1~3时（即“丑时”）。这时牛吃足了草，“反刍”最细、最慢、最舒适，所以丑时同牛搭配。
虎： 凌晨3~5时（即“寅时”）。据古书记载，这时老虎最活跃、最凶猛、伤人最多，因此寅时同虎搭配。
兔：清晨5~7时（即“卯时”）。这时太阳还没有升起，月亮的光辉还没有完全褪去。***是月亮的代称，是月宫神话中唯一的动物，这样卯时就同兔搭配。
龙：早晨7~9时（即“辰时”）。传说这是群龙行雨的时候，龙是神话中的动物，于是辰时属龙。
蛇：上午9~11时（即“巳时”）。据说这时的蛇不会伤人，也不在人行走的路上游荡，多隐蔽在草丛中，因此巳时就属蛇了。
马：上午1时至下午1时（即“午时”）。依据道教的说法，中午太阳当顶，阳气达到极点，阴气渐渐增加。在阴阳换柱之时，一般动物都躺着休息，只有马还习惯性地站着，甚至睡觉也站着，因此午时就属马了。
羊：下午1~3时（即“未时”）。据说羊在这时撒尿最勤，撒出的尿可洽愈自身一种惊疯病，因此，未时属羊。
猴：下午3~5时（即“申时”）。这时猴子最喜欢啼叫，声音拉得最长、最洪亮，所以申时属猴。
鸡：下午5~7时（即“酉时”）。这时曰落山冈，鸡开始进笼归窝，于是酉时属鸡。
狗：晚上7~9时（即“戌时”）。黑夜来临，狗看家守夜的警惕性最高，并产生一种特殊的视力和听力，看得最远，听得最清楚，所以戌时属狗。
猪：晚上9 ~ 11时（即“亥时”）。这时候猪睡得最酣，发出的鼾声最洪亮，全身肌肉抖动得最厉害、长肉最快，于是亥时属猪。
喜代表什么生肖,
喜代表什么生肖——羊。
喜气洋洋
xǐ qì yáng yáng
解释洋洋：得意的样子。充满了欢喜的神色或气氛。
出处宋·范仲淹《岳阳楼记》：“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”
结构主谓式。
用法用作褒义。多用以表现人的情绪。一般作谓语、定语、状语。
辨形洋；不能写作“扬”。
近义词欢天喜地、喜眉笑眼
反义词愁眉苦脸、愁眉锁眼
辨析~和“得意洋洋”；都可形容人非常高兴。但“得意洋洋”偏重在“得意”；多用作贬义；~偏重在“欢喜”；多用作褒义。
例句
(1)儿童们穿着节日的盛装；~地到公园参加游园活动。
(2)丰收了；整个打晒场上；弥漫着一种喜庆气氛；***都~。
让字代表什么生肖
你好，答案是生肖牛 牛有反刍习性，胃里食物要花很长时间重复咀嚼，一遍又一遍，使之完全消化，绝不会急就章下咽，所以牛年生的人也如此，一件事会在脑中反覆思考，一遍又一遍，要自己全盘理解之后才会作决定。
不过也因为如此，会在事业群中显得多虑、多问题，让他人觉得想得大多。然而，一旦作了决定就会勇往直前去执行，任何波折都会设法克服，埋首苦干。
内心决定的想***深印脑中，遇到客观上的变动，或来自临时的变化，市场变化，较没有立即应变的能力，总是认为自己的决定仍然正确，所以此时又显得顽固，最好能在此时暂时放下自己的看法。 希望我的回答可以帮到你。
猴。
酒代表十二生肖中的生肖猴，酒：谐音九，安照生肖排位排第九位是猴。传猴是属于哺乳动物灵长目的一种，有野猴、蜘蛛猴、长鼻猴、金丝猴等。 猴在十二生肖中排行第九，与十二支配属“申”，故一天十二时辰中的“申时”。
酒，饮料名，英文wine，Alcohol。不管是“纯粮酿造”还是“食用酒精勾兑”，其中的酒精都是通过粮食发酵而来的。只要是酒精，对于健康都有同样的危害。
