”有心杀敌，无力回天“是谭嗣同说的，原话为：
“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！”轶事典故如下：
戊戌六君子之一的谭嗣同曾有一首狱中绝笔诗，是这样说的：“有心杀贼，无力回天。死得其所，快哉快哉！” 写完以后，谭嗣同英勇就义。
著名维新派人物谭嗣同曾在狱中写有一首绝笔诗：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉”。“有心杀贼，无力回天”是指人主观希望做到一件事情，却被客观环境及自身能力所限制而不能完成。
扩展资料：
一、参与变法
谭嗣同一生致力于维新变法，主张中国要强盛，只有发展民族工商业，学习西方资产阶级的政治制度。公开提出废科举、兴学校、开矿藏、修铁路、办工厂、改官制等变法维新的主张，是维新派中的最激进者。早年在湖南举办新政，利用时务学堂培养了大量的维新志士；
后来参与领导了发生在1898年（光绪二十四年）的戊戌变法，期间他力辅光绪皇帝推行变法，整顿官制，革除弊政，最后怀着“愿以颈血刷污政”的决心为变法而牺牲，传播了资产阶级新文化、新思想，批判封建主义旧文化、旧思想。
虽然资产阶级的博爱、平等、自由是虚***的，但是他用博爱、平等、自由来冲决封建专制主义和封建伦常，在旧中国那个史况下，在激烈的反封建专制主义这点上，有它突出的进步性。
二、英勇就义
1898年（光绪二十四年），谭嗣同参加戊戌变法。变法失败后，于1898年（光绪二十四年）9月28日在北京宣武门外的菜市口刑场英勇就义，年仅33岁。同时被害的维新人士还有林旭、杨深秀、刘光第、杨锐、康广仁，六人并称“戊戌六君子”。 1899年（光绪二十五年），他的遗骸运回原籍，葬在湖南浏阳城外石山下。
词目 死得其所 英文： die a worthy death
发音 sǐ dé qí suǒ
释义 所：处所，地方。得其所：得到合适的地方。形容死得有意义，有价值。
原句出处 《魏书·张普惠传》：“人生有死，死得其所，夫复何恨。”
示例 ：1、我们为人民而死，就是死得其所。（***《为人民服务》）
2、谭嗣同狱中绝笔："有心杀贼,无力回天。死得其所,快哉快哉!"
用法 ：作谓语、宾语；指死得有价值
近义词 寿终正寝
反义词 死于非命
| 小题1:以慈禧太后为首的顽固派 小题2:主观方面：（1）由于民族资本主义经济发展不充分，导致维新派软弱妥协。（2）依靠没有实权的皇帝。（3）维新派没有掌握军队（4）缺乏群众基础。客观方面：顽固派力量强大，掌握着清王朝实权，同时掌握着武装力量。 小题3:学习他为进步事业，为挽救国家命运而不怕流血牺牲的献身精神。 |
| 小题1: 试题分析：分析题干，首先我们来看看这首诗的背景。戊戌变法失败后谭嗣同被羁押，在狱中写出了这首诗。谭嗣同失败了，十分悲愤，他说的贼就是那些反对变法的人，一般我们认为是以慈禧、荣禄、袁世凯之类颠覆变法的顽固守旧分子。 点评：此题考查学生的分析理解能力，难度中等。 小题2: 试题分析：题干“无力回天”的意思是形容事态的发展，已经到了无法挽回的地步，无法改变局面。这里问的是维新派“无力回天”的原因，主要从主客观两方面分析，主观方面维新派主要由知识分子组成，并没有掌握武装力量，依靠的又是一个没有实权的皇帝，当时中国的资本主义经济发展也不充分，他们没有支持变法的强大的经济力量，维新派对变法的宣传局限于知识分子和一些清朝官员范围内，不为最广大的农民群体了解和接纳，缺乏群众基础。客观方面，顽固派力量强大，掌握着清王朝实权，同时掌握最重要的条件——军队。由此总结答案。 点评：此题难度较大，需要学生们具有较好的分析比较能力。 小题3: 试题分析：此题需要紧密联系谭嗣同的主要事迹，了解他身上的闪光点，然后才能总结概括我们应该向谭嗣同学习什么。谭嗣同是变法的主要参加者、组织者，在变法失败后作为六君子之首英勇就义，唤起了人们爱国的热潮，点燃了日后革命的火种。为变法立下了汗马功劳。所以我们就要学习他这种为国为民不怕牺牲的精神。 点评：此题是一道自由发挥式的题，考查学生的语言组织能力，但自由发挥并不意味着天马行空，随便乱答，这类题也要根据史实。 |
主观希望做到一件事情,却被客观环境所限制而不能完成
在不合适的客观条件下，
主观能动性发挥不出来，
只能顺应时代，
只能痛苦的感慨。
因为有慈禧太后等顽固分子在阻挡，而且谭嗣同的能力不够，光绪帝又没有实权，不会为祖国人民做出真正的贡献的。
表现了他坚强的爱国主义决心和大无畏的牺牲精神，他体现了“我不入地狱谁入地狱”的国际共产主义精神，为后来所有的无产阶级同胞们提供了财富，是社会主义现代化及三个代表思想的体现。
1.谭嗣同就义原因:袁世凯出卖维新派，向慈禧太后告密；以慈禧为首的顽固派发动***，捕杀维新派。（谭嗣同为唤醒世人，放弃逃生机会）
2.1诗中的“贼”指以慈禧为首的反对变法的封建顽固势力。
2之所以无力回天是因为民族资产阶级力量弱小，封建顽固势力力量强大，以改良方式尚不足以推翻地主阶级统治。
3.本题须辩证回答，言之有理即可。
值得。谭嗣同身先士卒，以自己的生命唤醒一批批仁人志士为挽救民族危亡而奋斗；他的死也让人们看清了清***的腐朽，事实上宣告了改良道路在中国走不通，必须革 命。
不值得。他的死是国家的损失，助长了顽固势力的嚣张气焰。
注:我的回答中因讲解需要，比较长，作答时可适当删减。
我认为是指帝国列强和反对变革的势力(慈喜等)
结合当时他的真正想法来看 他经过改良的失败 清醒的认识到改良的路线是走不通的 只有革命 于是 他选择了以死告戒世人 中国只有革命的道路才是可行的 我的依据如下:
当年改良失败后陈独秀被日本人藏在日本大使馆 陈独秀通过日本使馆 找到了谭嗣同 他们两在日本使馆会面后就走与不走的问题展开了激烈的争论 陈独秀想让谭嗣同跟他去日本避难 等以后再卷土从来 但是谭嗣同没有答应 他一意孤行 自己把自己送到了清朝官吏手中 英勇就义 这段故事在野史里面找的到
他所说的贼 无外乎是指清朝的反对变革的势力和帝国主义势力 因为当时他们改良是为了最终驱除帝国列强 保卫清朝 而无力回天是说他们投靠的皇上没有实权 最终败给了慈喜的势力 他们的改良路线也被迫结束 死得其所，快哉快哉就是指他按照自己的想法被清朝势力*** 达到了他警醒世人的目的 所以快栽快栽 这是何等的英雄气概!以死来明志 比起古代中国士大夫的死君 潭的死事是何等的高尚和明智
