唐代妇女发式多姿多态。唐段成式在《髻鬟品》中写道：“高祖宫中有半翻髻、反绾髻、乐游髻。明皇帝宫中，双环望仙髻、回鹘髻、贵妃作愁来髻。贞元中有归顺髻，又有闹扫妆髻。长安城中有盘桓髻、惊鹄髻，又抛家髻及倭堕髻”。
1．结鬟式
这类发型，皆是结鬟而成，有的耸立头顶，有的倾向两侧，有的平展，有的垂挂，妇女自身头发有限，往往加上‘***发”.
2．拧旋式 这是汉代末期始创的一种发式，据记载为甄后所刨
3．盘叠式 这种发式在唐代的绘画、雕塑与墓壁画皆可见到，唐武则天的孙女永泰公主李惠仙的墓壁画中，有很多盘叠的螺髻。
4．反绾式这类发式据段成式之《髻鬟品》中记有魏武帝宫中的宫妃梳反绾臀的记载，隋唐这种发式也甚为流行,这种发型多为宫妃、名贵女流所好用，未出室的少女常在反绾的髻下留一发尾，使之垂在肩后，称为“燕尾，亦称“分髫髻”。
5．结椎式这类发式在古代妇女的发型中，最为普遍，***用最广，历代都有***用，延续最长，从商周、秦汉、隋唐、宋、元、明、清等历代皆沿用。
6．对称式 这类发式从秦汉一直沿用下来，历代皆有***用，其典型的发式是“双丫髻”与“卯发”，“双丫髻”主要是宫廷侍女、侍婢丫环的发式,为民间少女所好用。
明初基本承袭了宋元的发式，待嘉靖以后妇女的发式起了明显的变化，“桃心髻”是当时较时兴的发式，妇女的发髻梳理成扁圆形，再在髻顶饰以花朵。以后又演变为金银丝挽结，且将发髻梳高。髻顶亦装饰珠玉宝翠等。“桃花髻”的变形发式，花样繁多，诸如“桃尖顶髻”、“鹅胆心髻”及仿汉代的“堕马髻”等。
双螺髻：明代双螺髻，其状类似于春秋战国时期的螺髻。时称“把子”，是江南女子偏爱的一种简便大方的发式，尤其是丫环梳理此髻者较多，其髻式丰富、多变，且流行于民间女子。
***髻：又称鬏髻，为明代宫中侍女、妇人所仲爱。当时有“宫女多高髻，民间喜低髻”之说。此类***髻形式大多仿古，制法为先用铁丝编圈，再盘织上头发即成为一种待用的妆饰物。明末清初特别时兴，在一些首饰店铺，还有现成的***髻出售。
头箍：又名“额帕”。明代无论老妇、小女都非常盛行。一说头箍是从原“包头”演变而来，最初以粽丝编结而成为网住头发而已，初时尚宽而后行窄，其实用性为束发用，并兼之装饰性，取窄小一条扎在额眉之上。此装饰物自明代始有。
牡丹头：高髻的一种，苏州流行此式，后逐渐传到北方。尤侗诗：“闻说江南高一尺，六宫争学牡丹头。”人说其重者几至不能举首，形容其发式高大，实际约七寸，鬓蓬松而髻光润，髻后施双绺发尾。此种发式，一般均充***发加以衬垫。
明代宫女髻发式、戴莲花冠、簪花
清朝发型解析
清代的祖先，为原先居住在中国东北部的满族。明末农民起义此起彼伏，满族贵族乘虚而入，于1644年在北京建立清王朝，自此至1911年清灭，这 237年间，清王朝经历了三个阶段。前期是一个统一的多民族国家，并获得了巩固，中期社会经济进一步发展，资本主义开始萌芽，末期步入封建社会制度的衰落和瓦解。
飞仙髻多是两侧结高鬟。据《炙毂子》记载：“汉武帝时，王母降，诸仙髻皆异人间，帝令宫中效之，号飞仙髻。”多用于仙女与未出室少女。
凌云髻属于高式的单鬟。据《中华古今注》记载：“始皇诏后梳凌云髻，三妃梳望仙九鬟髻，九嫔梳参鸾髻。”这些皆属高鬟式。
“随云髻”类似侧拧之形式，其髻如随云卷动。据《国宪家猷》记载：“陈宫梳随云髻。”这种发式生动灵转，颇为仕女所好。
“凌虚髻”属于交拧的形式，其髻交集拧旋，悬空托在顶上。据《中华古今注》记载：“隋有凌虚髻、祥云髻。”这种发式如云盘回，凌托顶上，摇而不脱落。
单螺其梳编法是将发股集结，盘叠如螺。置于头顶上，在永泰公主墓石椁内西面北次间之雕饰，亦有些类发式。
双螺其梳编法是将发分为两大股，盘结双叠于两顶角，亦名“双角”，在《喀喇和卓古墓壁画》亦有这类发型，螺髻清晰秀雅。
“百合髻”其梳编法是净发分股盘结，并合叠于头顶。如图所示。
盘桓髻”其梳编法是将发蟠曲交卷，盘叠于头顶上，稳而不走落，称为盘桓髻。据《中华古今注》记载：“长安妇女好为盘桓髻，到今其法不绝。”
“高椎髻”其梳编法是将发拢结于顶，挽成单椎，耸立于头顶，据《妆台记》记载：“宋理宗朝宫妃梳高髻于顶，巍峨高耸，号高椎髻。”在宋代山西太原晋祠女塑中亦有这种发式。
“抛家髻”其梳编法是在头顶挽椎成髻，两鬓缓长，以泽胶贴而抱面。据《唐五行志》记载“贵妃***鬓为首饰，曰义髻，僖宗内人束发甚急为囚髻，唐末妇人梳发以两髻抱面为抛家髻”。今京剧旦角仍延用之。
堕马髻其梳编法是将发拢结，挽结成大椎，在椎中处结丝绳，状如马肚，堕于头侧或脑后。据〈事物原始〉记载：“孙寿为堕马髻。”《古今中华注》也记有“堕马髻惟倭堕髻，一云：堕马之余形也”。
15种古代“女子发髻”盘点
1、丱发:一种童发，男女皆可通用，因其形似“非”，故称“丱发”。
2、巾帼:对于不爱打扮的女性来说，在头上简单的裹上一面头巾，方便又省事。
3、倾髻:其梳编法是将发分股结、倾斜结束置于头前或头侧，在仕女画中颇为多见。
4、凤冠:其其梳编法是将发分股结、倾斜结束置于头前或头侧，在仕女画中颇为多见。
5、花冠:盘发的一种，冠小仅束髻， 冠上多有花饰，在明代仕女多好用。
6、飞天髻:秦汉两代及秦以前各代颇为盛行，挽成环形耸立于头顶，汉以后各代多崇为仙女发型。
7、飞仙髻:。始见于汉代，其式绾发于顶，呈飞动状。
8、灵蛇髻: 始自魏、晋时期。髻式变化无常态，盖随时随形而梳绕之，据说是由曹魏文帝妻甄后所创
9、凌云髻:发髻高耸而蓬松，如入云端。始见于秦汉时。
10、凌虚髻:属于发髻中的拧旋式,也就是在发髻的梳法上，将头发进行了扭转
11、堕马髻:始于汉代的一种发髻形式，梳在一侧的呈下堕状。
12、朝天髻:属反绾式之一，其编法将发拢上，束结于顶。再反绾成高髻朝天。
13、随云髻:侧梳单髻的发型，多用拧、盘等手法，盘出随云卷动之状。
14、惊鹄髻:其形如鸟振双翼状，汉末三国(魏)时已有。
15、牡丹髻:又名"牡丹头"，常见的明代高髻一种。发髻层层叠叠，雍容华贵，因外观像盛开的牡丹而得名。
宋代的诗人仇远曾在《薄幸》中这样形容过女子的秀发"甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。"在他的眼中秀发像柳枝一般，可见如此美好的秀发，给古时的人们安静诗意的生活增添了一缕诗意。那我们今天就来看一看，各个时期的发型发展。
1、?秦朝；九鬟仙髻
由于秦朝存在的时间没有其他时期存在的时间多，所以秦朝所流行的发髻大多数是秦始皇所喜欢的样式，众人皆知秦始皇，他很在意后宫嫔妃的打扮，所以对女子的发型颇为关心，经常为了赏玩而为女子打扮各种不同的发型。九鬟仙髻这种发型是秦朝的贵族女子中所盛行的，在古语中"九鬟"代表多，也就是环环相扣的意思，象征着幸福美满，而"仙"字是源于古代的神话故事中，这也是首先在贵族中盛行的原因，并把它视为高贵的象征。"让宫殿里的人在夏天戴上黄罗基、蝉冠和五朵花。"这个句子里的"黄罗吉"是指一种***面包，是由金、银、铜和木头做成的。它被丝绸覆盖，用发夹固定。"圣旨颁布后，他们又梳理了凌云髻、望仙九妾髻和参鸾髻。"
在秦朝，预计将有九个仙女的发髻，凌云集和楚云集。汉代有卓玛集、盘桓集、汾峪集、白百济。在魏晋时期的开放式风格中，各种***发成为皇室贵族乃至小玉器家族的最爱。秦朝的古人也没有忘记服饰上的严格等级制度，这也是秦朝发型的一个特色，也就是不管是男女老少，发型都十分重要，都是身份和地位的标志。这一特色在兵马俑中也体现了出来。从影像资料看，秦代男女庙宇多为直角修剪，庙宇底部的头发全部剃光，给人一种肃穆整洁的感觉。秦代古代的发型和戴冠，不仅能增加女性的容貌美，而且能反映女性的年龄和身份。
2、汉代；单环发型和垂云式发型
到了汉代中国女子的发型变成了单环发型和垂云式发型。然而，汉朝继承了秦朝的制度，所以汉代妇女的发型可能能够弥补秦朝的一些差距。汉代女性的发型主要有两种:一种是梳在脑后的发髻，另一种是梳在头顶的发髻。
汉代最盛行的发型是"芒髻"，这款发饰主要是出现于普通人家，很受妇女喜爱。汉代妇女喜欢把一小缕头发从发髻上留下来，盘在脑后，称为"垂须";朝廷的妃子、贵妇和官员们都喜欢戴高发髻，这也适用于正式场合，如寺庙入口和祭祀。多种高发髻在汉宫大受欢迎,这主要是由皇帝:例如,"汉代宫人们汉高祖还命令宫殿在神圣的面包,他们的头发做了汉武帝还下令在一百一十二年做头发鬓角发包,皇帝还命令他们做头发。还有抗包、镜湖包、华***包、三环包、四七包、新愁包、飞仙包、九环包、迎春包、垂云包、罗玛包等。
除了长头发外，挽发髻也是很常见的。发髻的梳法一般是将头部与头部中心区分开，然后将两缕头发从下往上编成一束，再将它们变成各种不同的发型。不同的形状有不同的名字。秦汉时期的发髻有几十种不同的风格。宫女们还喜欢戴一顶帽子，比如用***发和丝巾做成的发髻，或者用牦牛尾巴剪成的。这种发髻叫"女人"。
古代女子发髻的名称繁多，如：九鬟仙髻，垂云髻，凌云髻，近香髻，节晕髻，半翻髻，愁来髻等等? 。
唐代发式有髻、鬟之分，髻为实心，鬟为空心。髻名称众多，有倭堕髻、螺髻、双螺髻、反绾髻、半翻髻（单刀半翻髻和双刀半翻髻）、惊鹄髻。
古代妇女的发型
（1）圆顶形，簪身为圆柱体，顶端作球体或半球体，少数刻有旋纹；
（2）花顶形，簪身与上相同，惟于顶端镂凿梅，莲，菊，桃等花纹；
（3）耳挖形以金属或玉形成，簪身略扁，上端宽阔，至颈部明显收束，并朝正面弯转，形成耳挖，使一物具有两种功用；
（4）如意形，簪身作圆形或扁形，簪身朝前弯转，呈如意头状；
（5）动物形，簪首饰以飞禽走兽，常见的有龙，凤，麒麟，燕，雀及游鱼等。
有十字髻、回心髻、垂挂髻、双丫髻等。
中国古代妇女的发型随着年龄和身份的变化而变化，年幼时以梳丫髻为多，成年后则改梳丫鬟，出嫁时将发鬟改为发髻，再配以金、银、花钿、珠宝裴翠等首饰形成一种富丽华贵,雍容富态的装饰风格。
唐代妇女发式有半翻髻、反挽髻、乐游髻、愁来髻、百合髻、蹄顺髻、盘桓髻、变环望仙髻及各种鬟式等。大体看来，隋代发式比较简单，变化较少，一般为平顶式，将发层层堆上，如帽子状。
唐代初期仍有梳这种发式的，只是顶部不如隋代那样平整，已有高耸趋势，大多做成云朵型。到太宗时，发髻渐高，形式也日益丰富。
论述：
《奁史·引女世》说：“张磁经牡丹宴客，有名姬数十，首插牡丹。”罗虬《比红儿》诗，“柰花似雪簪云髻”，是指将小白柰花（即茉莉花）插于髻上。这种以白花衬黑发的装饰法，一直为我国妇女发饰中的主要手法。
古代女子的发型包括但不限于：
1、百合髻、单螺：
百合髻和单螺的特点是慵懒，两边垂下的刘海总归给人慵懒闲散的感觉，像天上的仙女，安逸又自在。朝天髻就会更霸气一些，像是女王的样子。而惊鸿髻就随了这个名字，配上华丽的古风服饰会显得格外的好看。至于垂挂髻，更像是古代家中小女儿会有的发型设计，减龄又俏皮。
2、旗头、架子头：
旗头和架子头一样都是很常见的宫廷发型，再缀上不同的法式，或者是小清新，或者是富丽堂皇，端庄又富贵。而牡丹头是同样的端庄，却并不正式，反而更展现一种江湖气质，飒而大气。额间一点红宝石的点缀，绝对的画龙点睛。旁边这组回心髻，它的慵懒和随性也同样吸引着不少的人。
3、双平髻、双丫髻、飞天髻：
双平髻、双丫髻或者是飞天髻都还蛮常见的，至少是大部分汉服女孩都会选择的发型。而下面的朝天髻和两把头以及凌云髻倒是很容易被忽略，首先因为是难度比较大，其次就是需要搭配的服饰要尽可能的奢华或仙气，才会“门当户对”。
一，双丫髻。 宋代少女一般以梳双髻为多，即在头上或在额旁梳成两个小鬟。宋代黄庭坚有：“学绾双鬟年纪小”和“云鬟垂两耳”诗句。宋代晏几道诗有：“垂螺拂黛清歌女”、“犹绾双螺”，其他如“两两青螺绾额旁”、“双螺未合”，以及吕滨老诗：“起来重绾双罗髻”等，都是形容还未到梳成发髻时的少女发饰形式。
二，垂鬟分肖髻。 多是未出室少女的发式，将发分股，结鬟于顶，不用托拄，使其自然垂下，并束结肖尾、垂于肩上，亦称燕尾。据《国宪家猷》记载：“汉明帝令宫人梳百花分肖髻。”在唐代常作为处女发式标志。
三，双挂式之梳编法。 这种发式 多用于宫廷侍女、丫环侍婢或未成年之少女。是将发顶平分两大股，梳结成对称的髻或环，相对垂挂于两侧。据记载从秦开始，延续及近代，其中最典型的是双丫髻及双挂髻，这种发式在存世的古画***别多见。敦煌千佛洞供养人之侍女与阎立本〈列帝图〉之宫侍，皆类似这种发式。其变化一般有“双丫髻”、“垂挂髻”、“双平髻”等。
1、古时的孩童，把头发中分，在头的两侧束成两结，就是总角；2、飞仙髻，两侧结高鬟，一般是闺中少女的发型；3、垂鬟分肖髻，大多是未嫁少女的发式，也叫燕尾；4、灵蛇髻，古代汉族妇女发式，始自魏晋时期。古人对年龄的称呼，很多都与头发有关。除了垂髫外，还有总角、束发、弱冠、及笄、黄发等。
古代女子发型变化，基本上是按梳、绾、鬓、结、盘、叠、鬓等变化而成，再饰以各种簪、钗、步摇、珠花等首饰。据记载，概括分为结鬓式、拧旋式、盘叠式、结椎式、反绾式、双挂式等主要六类。
古时孩童，把头发中分，在头的两侧束成两结。因为形状像牛角，所以叫总角，指的是八九岁到十三四岁。束发是把总角解散，束成以髫。这时已是成童。开始束发的年龄大约为十五岁，在古代是入大学之年。及笄是女孩子的成年礼，大约到了十五岁，女孩子就会把头发束起来，佩戴上发簪，表示自己已经成年，可以许配人家。
小孩子头发下垂的样子，后引申为儿童或者童年的意思。“髫”容易和“髻”弄混，前者专门用于孩童，而且是用来形容头发下垂的样子；而后者主要用于“发髻”，指盘在头顶或脑后的发结。
