《增广贤文 》。又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。
意思是积累再多的财富，继承再多的财产，也不如掌握服务社会、服务人群的一技之长，有了一技之长，可以走遍天下有饭吃。没有社会人群需要的一技之长，就坐吃山空了。
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“家财万贯，不如薄技在身”，“技多不压身”，说的都是技能和技术对于个人成才立业、安身立命的重要性。
万贯家财可以瞬间散尽，世代基业可以顷刻灰飞烟灭，唯有技能和技术可以陪伴我们一生，并成为人生的最好依托和站立的支点。一个养家糊口的实用技能，比什么来的都实在。这条古老的家训因为充满才智人生的哲理而被口口相传至今，然而，在***争读硕士、博士的今天，这条古训似乎被人们遗忘了。
积财千万不如薄技在身意思：就算有再多的钱，也比不上有好的读书学习的技能。
出处
北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：谚曰：『积财千万，不如薄技在身。技之易习而可贵者，无过读书也。
谚语原文
谚曰：积财千万，不如薄伎在身。伎之易习而可贵者，无过读书也。世人不问愚智，皆欲识人之多，见事之广，而不肯读书，是犹求饱而懒营馔，欲暧而惰裁衣也。
谚语译文
俗谚说：“积财千万，不如薄技在身。”技之容易学习而且可贵的，没有比得上读书了。世人不管是聪明还是愚笨的，都希望认识较多的人，见识较广的事，但却不肯学习，这就像想要吃饱却又懒得做饭，想要穿暖却懒于裁做衣服一样。
大凡读书人，从伏羲、神农时代以来，在世界之上，共认识了多少人，见识了多少事，一般人的成与败、好与坏，是一目了然无须细说的，就是天地鬼神的事情，也瞒不过他们的眼睛。
文言知识
释“是”，“是”在现代汉语中多作判断词用，而在文言中尤其是先秦（秦朝以前）时期，它多作代词用，相当于“这”。上文“是犹求饱而懒营馔”中的“是”，即指“这”，句意为这好像追求吃饱而却懒得谋取食品。又，“是人也不知好恶”，意为这个人不知好坏。又，“是处不宜住人”，意为这里不适宜住人。
自汉以后，“是”逐步有了判断的作用，但这种用法也不多。如《桃花源记》：“问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。”这句话中的“是”，即作判断用。
谚语启示
学会一种技能，胜于积财万千。一个进步的人是永远学习的人，只要永远学习，才能不断进步。钟不敲不鸣，人不学不灵，知识像烛光，能照亮一个人，也能照亮无数人。
1、积财千万，不如薄伎在身。
2、同义词积财千万,不如薄技在身一般指积财千万，不如薄伎在身。
3、世上的事不是钱财重要，而是读书学习技能最重要。出自《颜氏家训·勉学》。
4、原文：谚曰：积财千万，不如薄伎在身。伎之易习而可贵者，无过读书也。世人不问愚智，皆欲识人之多，见事之广，而不肯读书，是犹求饱而懒营馔，欲暧而惰裁衣也。
5、（选自南北朝·颜之推《颜氏家训·勉学》）
6、译文：谚语曾经说道：“积蓄财产，不如学点技术。”技能学起来简单就贵在是否去学，这就如同学习读书一般。世上的人不管是愚昧还是智慧的，都想认识很多的人，见识很广的事，但却不肯读书学习。这就好像想吃得饱又懒得做饭，想穿得暖和又懒得做衣服。
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养殖业。农业牧业的发展，带动养殖业经济发展。越来越多的农业，致富门路也渐渐的拓宽，开始养羊，养猪，养牛。一个牛的基本***也能达到万元左右，卖牛奶还能另外获得额外收入。
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租房。房地产的不断兴起，房价也随之上涨。在北京这样的大城市，朴实的农村人，通过简单的租房，将很大平米的房开始分割成几个小的出租房，外来务工人员租房，一年年收入也很多。
