成语是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语是中国传统文化的一大特色,下面我收集了有关于火的四字成语，供大家参考。
1、急于星火 星火：流星。象流星的光从空中急闪而过。指非常急促紧迫。
3、十万火急 指事情紧急到了极点（多用于公文、电报等）。
4、燎原烈火 好象大火在原野上燃烧，使人无法接近。比喻不断壮大，不可抗拒的革命力量。
5、玩火自焚 玩：玩弄；焚：烧。玩火的必定会烧了自己。比喻干冒险或害人的勾当，最后受害的还是自己。
6、油煎火燎 指痛苦或焦灼。
7、火上添油 比喻使人更加愤怒或使情况更加严重。同“火上浇油”。
8、引风吹火 利用风来吹火，使火越烧越旺。比喻从中煽动，挑起事端。
9、火烧眉毛 火烧到眉毛。比喻事到眼前，非常急迫。
10、刀耕火耨 耨：除草。古人播种前先伐去树木烧掉野草，以灰肥田。泛指原始的耕作技术。
11、烈火轰雷 指性情暴躁，爱发脾气。
12、急如风火 急得像疾风烈火一样。指十分急迫。
13、火耕流种 古代一种原始的耕种方式。先用火烧去杂草，然后引水播种。犹言火耕水耨。
14、烽火相连 烽火：古代边防报警的烟火。指边防常抓不懈，比喻战火不断。
15、银花火树 比喻灿烂的焰火或灯火。
16、势如水火 指双方就像水火一样互相对立，不能相容。
17、束蕴请火 比喻求助于人。也比喻为人排难解纷。同“束缊请火”。
18、无名火气 说不出来由的'火气。
19、炳如观火 炳：光明、明亮、显著。指看得清楚明白。
20、石火电光 指事物象闪电和石火一样一瞬间就消逝。
21、火中取栗 比喻受人利用，冒险出力却一无所得。
22、急如星火 星火：流星。象流星的光从空中急闪而过。指非常急促紧迫。
23、星火燎原 一点儿小火星可以把整个原野烧起来。常比喻新生事物开始时力量虽然很小，但有旺盛的生命力，前途无限。
24、解衣包火 比喻不解决问题，只招致危险。
25、鼻端生火 以之指马行疾速。
26、火灭烟消 火苗熄灭，烟云消散。比喻事物消失净尽，不留一点痕迹。亦作“烟消火灭”。
27、抱薪救火 比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。
28、水火不辞 指不避艰险。同“水火不避”。
29、明火执杖 点着火把，拿着武器。原指公开抢劫。后比喻公开地、毫不隐藏地干坏事。
30、放火 指无法无天的行为。
31、心急如火 心里急得象着了火一样。指非常着急。
32、狐鸣篝火 指起事者动员群众的措施。同“狐鸣鱼书”。
33、热火朝天 指群众性的活动情绪热烈，气氛高涨，就象炽热的火焰照天燃烧一样。
34、火妻灰子 焚妻灭子。指毁弃家室。
35、燎若观火 指事理清楚明白，如看火一般。
36、明若观火 象看火那样清楚。指看事物十分明晰。
37、心焦火燎 心里急得像火烧着一样。指十分焦急。
38、炮火连天 指炮火非常猛烈。
39、火海刀山 比喻极其危险和困难的地方。
40、灯火万家 家家都点上灯。指天黑上灯的时候。亦指城镇夜晚的景象。
41、战火纷飞 指战斗频仍、激烈。
42、以火止沸 比喻处理方法不对，不但不能制止，反而助长已成的气势。同“以汤止沸”。
43、烧犀观火 比喻洞察事物。
44、火烧火燎 比喻心里非常着急或身上热得难受。
45、火尽薪传 火虽烧完，柴却留传下来。比喻思想、学术、技艺等世代相传。
46、敲冰求火 敲开冰找火。比喻不可能实现的事。
47、十万火速 指在紧急情况下动作极快地行事。
48、井中求火 在水井里去寻求火。比喻方法或方向不对，根本达不到目的。
49、真金烈火 比喻经过严重考验而品质不变。
50、泼油救火 救火时用油浇洒。比喻事情处理不得法，反而使事态更严重。
51、膏火自煎 比喻有才学的人的人因才得祸。
52、怒火中烧 怒气象火一样在心中燃烧。指怀着极大的愤怒。
53、火烛小心 火烛：泛指能起火的东西。原指谨防失火。亦泛指处事小心谨慎。
54、火树琪花 比喻灿烂的灯火或焰火。
55、炉火纯青 道士炼丹，认为炼到炉里发出纯青色的火焰就算成功了。后用来比喻功夫达到了纯熟完美的境界。
56、火耕水耨 耨：除草。古代一种原始耕种方式。
57、飞蛾赴火 象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
58、熬油费火 指耗费灯油。多指日夜忙碌。
59、放火烧山 比喻煽风点火，挑拨离间。
60、火上浇油 往火上倒油。比喻使人更加愤怒或使情况更加严重。
61、打得火热 指十分亲密。
62、油干火尽 指罄尽。
63、传风扇火 犹扇风点火。比喻鼓动别人做某种事。多用于贬义。
64、清灰冷火 没吃没喝。常用以指贫困冷清的景象。同“清灰冷灶”。
65、石火风烛 比喻为时短暂。
66、大动肝火 指大怒。
67、炳若观火 指看得清楚明白。
68、风风火火 指急急忙忙，冒冒失失的样子。
69、拥篲救火 指方法不当，事必不成。
70、烈火烹油 比喻声势气焰很盛。
71、水火不相容 容：容纳。比喻二者对立，绝不相容。
72、火冒三尺 指愤怒到极点。同“火冒三丈”。
73、烟断火绝 指人烟灭绝。
74、把薪助火 把：握住。拿着柴草助长火势。比喻某种行动作***增加对方的力量或助长事态的加剧。
75、怒火冲天 指愤怒之极，无法抑制。
76、城门失火，殃及池鱼 城门失火，大家都到护城河取水，水用完了，鱼也死了。比喻因受连累而遭到损失或祸害。
77、火冒三丈 指愤怒到极点。
78、黑灯瞎火 指黑暗没有灯光。
79、皎阳似火 皎：白而亮。太阳像火一样燃烧。多指夏日的炎热。
80、烽火连年 烽火：古时边防报警的烟火。比喻战火或战争。指战火连年不断。
81、引火烧身 原比喻自讨苦吃或自取灭亡。现多比喻主动暴露自己的缺点错误，以争取大家的批评帮助。
82、传风搧火 犹煽风点火。搧，同“扇”。比喻煽动别人闹事。多用于贬义。
83、飞蛾扑火 飞蛾扑到火上，比喻自取灭亡。
84、束缊举火 比喻求助于人。也比喻为人排难解纷。同“束缊请火”。
85、如蹈水火 比喻处境艰难。
86、以火救火 用火来救火灾。比喻工作方法不对头，不但无益，反而有害。
87、水火无情 指水和火是不讲情面的，如疏忽大意，容易造成灾祸。
88、不避汤火 指不畏凶险。
89、扇火止沸 沸：沸腾，指水滚开。用扇风助长火势的办法来停止水沸腾。比喻***取的办法与希望达到的目的正好相反。
90、水深火热 老百姓所受的灾难，象水那样越来越深，象火那样越来越热。比喻人民生活极端痛苦。
91、不避水火 指不畏凶险。
92、火尽灰冷 比喻权势消失。
93、钻冰求火 比喻徒劳无功。
94、不吃烟火食 烟火食：熟食。道教以为仙人可以不吃熟食。旧时用来称赞诗文立意高超，言词清丽，不同一般。
95、石火风灯 比喻为时短暂。
96、撩火加油 犹言火上加油。在一旁助威增加他人的愤怒或助长事态的发展。
***、电光石火 闪电的光，燧石的火。原为佛家语，比喻事物瞬息即逝。现多指事物象闪电和石火一样一瞬间就消逝。
98、负薪救火 背着柴草去救火。比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。
99、蹈汤赴火 比喻不避艰险。
100、束蕴乞火 比喻求助于人。也比喻为人排难解纷。同“束缊请火”。
成语：束缊还妇
拼音：shù yūn huán fù
简拼：syhf
解释：比喻求助于人。也比喻为人排难解纷。同“束缊请火”。
出处：宋·秦观《谢馆职启》：“束缊还妇，虽蒙***借之私；惩羹吹虀，尚虑谴诃之及。”
近义词：束缊请火、束缊举火、束蕴乞火
语法：作谓语、宾语；指求人
顺接：妇人之仁 妇人之见 妇人女子 妇人孺子 妇人醇酒 妇姑勃溪 妇姑勃溪 妇姑勃豀
顺接：长舌之妇 重作冯妇 村哥里妇 村姑田妇 单夫只妇 贩夫贩妇 孤儿寡妇 孤子寡妇
逆接：坚明约束 生刍一束 无拘无束 潘张左束
逆接：束上起下 束之高屋 束之高阁 束书不观 束云担雪 束修自好 束兵秣马 束发封帛
束的成语有：束手待毙、无拘无束、束手就擒、束手无策、束之高阁。
1、束手待毙 [ shù shǒu dài bì ]
解释：毙：死。捆起手来等死。比喻遇到困难不积极想办法，坐着等失败。
出自：明·罗贯中《三国演义》
语法：偏正式；作谓语；含贬义
2、无拘无束 [ wú jū wú shù ]?
解释：拘、束：限制、约束。形容自由自在，没有牵挂。
出自：明·吴承恩《西游记》
示例：他放开缰绳，任由枣红马～和驰骋。
语法：联合式；作谓语、定语；形容人或动物
3、束手就擒 [ shù shǒu jiù qín ]?
解释：束手：自缚其手，比喻不想方设法；就：受；擒：活捉。捆起手来让人捉住。指毫不抵抗，乖乖地让人捉住。
出自：《宋史·苻彦卿传》
示例：宁王闹了两年，不想被新建伯王守仁一阵杀败，～。
4、束手无策 [ shù shǒu wú cè ]?
解释：策：办法。遇到问题，就象手被捆住一样，一点办法也没有。
出自：元·无名氏《宋季三朝政要》
示例：梅飏仁正在～的时候，听了师爷的话说甚是中听，立刻照办。
语法：连动式；作谓语、宾语、定语；含贬义
5、束之高阁 [ shù zhī gāo gé ]?
解释：高阁：储藏器物的高架。捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。
出自：《晋书·庾翼传》
示例：如果有了正确的理论，只是把它空谈一阵，～，并不实行，那末，这种理论再好也是没有意义的。
语法：偏正式；作谓语、宾语、定语；含贬义
比喻 求助于人。也比喻 为人 排难解纷。同“束缊请火”。
成语出处： 《汉书?蒯通传》：“故里母非谈说之士也，束蕴乞火非还妇之道也，然物存相感，事有适可。”
成语例句： 打门声急谁氏子，
繁体写法： 束蕴乞火
束蕴乞火的近义词： 束缊举火 同“束縕请火”。 清 钱谦益 《吕季臣诗》序：“国破家亡，年衰岁暮，束緼举火，轢釜待炊， 季臣 意 束缊请火 用乱麻搓成引火物，持之向邻家讨火点燃。《汉书·蒯通传》：“臣之里妇，与里之诸母相善也。里妇夜亡肉，姑 束缊还妇 同“束縕请火”。 宋 秦观 《谢馆职启》：“束緼还妇，虽蒙***借之私；惩羹吹虀，尚虑谴诃之及。”
成语语法： 作谓语、宾语；指求人
感情.色彩： 中性成语
成语结构： 联合式成语
产生年代： 古代成语
1. 古文《举火求贤》翻译
宁戚想向齐桓公谋求官职，但处境穷困，没有办法使自己得到举荐，于是就替商人赶着装载货物的车来到齐国，晚上露宿在城门外。
桓公到郊外迎接客人，夜里打开了城门，让路上的货车避开。当时火把很明亮，跟随的人很多。
宁戚在车下喂牛，他看到桓公，感到很悲伤，就拍击着牛角大声唱起歌来。桓公听到歌声后，抚摸着自己的车夫的手说：“真奇怪！那个唱歌的不是个平常人。”
就命令副车载着他。桓公回城后，到了朝廷里，跟随的人员请示桓公如何安置宁戚。
桓公赐给他衣服帽子，准备接见他。宁戚进见齐桓公，用如何治理国家的话劝说桓公。
第二天又进见齐桓公，用如何治理天下的话劝说桓公。桓公很高兴，准备任用他。
群臣劝谏他说：“这位客人是卫国人。卫国离齐国不远，您不如派人去询问一下。
如果确实是贤德之人，再任用他也不晚。”桓公说：“不能这样。
去询问他的情况，是担心他有小毛病。因为一个人的小毛病而丢掉他的大优点，这是君主之所以失去天下贤士的原因。”
凡是听取别人的主张一定有某个取舍的根据，现在听从了他的主张而不再去追究他的为人如何，是因为他的主张合乎自己的标准。况且人本来就难以十全十美，衡量以后用其所长，这就是得当的举荐啊。
桓公算是掌握住这个原则了。
2. 束缊请火 文言文翻译 急查东西建议上百度百科
束缊请火 拼音：shù yùn qǐng huǒ 解释：束缊：束一扎可烧的***为火把；请火：借火。搓麻为引火绳，向邻家讨火。比喻求助于人。也比喻为人排难解纷。 用法作谓语、宾语；指求人 近义词束缊还妇、束缊举火 出处：《汉书·蒯通传》：“即束缊请火于亡肉家。” 用乱麻搓成引火物，持之向邻家讨火点燃。《汉书·蒯通传》： “臣之里妇，与里之诸母相善也。里妇夜亡肉，姑以为盗，怒而逐之。妇晨去，过所善诸母，语以事而谢之。里母曰：‘女安行，我今令而家追女矣。’即束缊请火於亡肉家，曰：‘昨暮夜，犬得肉，争斗相杀，请火治之。’亡肉家遽追呼其妇。”《韩诗外传》卷七亦有此说，“缊”作“蕴”。后用为求助于人之典。唐李德裕《积薪赋》：“时束缊以请火，访蓬茨於善邻。”缊，一本作“蕴”。亦省作“束缊”、“束蕴”。唐骆宾王《上瑕丘韦明府君启》：“是以临邛遣妇，寄束缊於齐邻；邯郸下客，效处囊於赵相。”宋林逋《和酬周寺丞》：“门横野水席凝尘，束缊谁能问乞邻？”亦用为不出儿媳之典。
3. 举火求贤这篇文言文的阅读答案齐桓公①知宁戚②，将任之以政。群臣争谗③之曰：“宁戚，卫人也，去④齐不远。君可使人问之，问之而固贤，而未晚也。”公曰：“不然⑤。问之，患⑥其有小恶⑦。以⑧其小恶，忘其大美，此世所以⑨失天下之士⑩也。”乃夜举火而爵?之为卿。
（选自李贽的《初谭集》）
注释
①齐桓公：春秋时齐国国君。
②宁戚：齐桓公主要辅佐者之一。
③谗：说坏话；在别人面前说陷害某人的坏话。
④去：距离。
⑤然：这样。
⑥患：担心。
⑦恶：缺点。
⑧以：因为。
⑨所以：原因
⑩士：有才能的人。
?爵：大摆筵席。
译文
齐桓公很了解宁戚这个人，想要任用他管理国事。大臣们竞相说宁戚坏话：“宁戚，是卫国人，距离齐国不远。大王可以派人了解一下，了解后确实贤明，再用他也并不晚啊。” 齐桓公说：“不能这样！去了解情况，担心（会得知）他有一些小缺点。因为这些小缺点，而忘掉他的大美德，这就是一些君主失去天下有才能的人的原因。”于是连夜拿着火把把他请来，并封他为官。
练习
1、解释下列加点的字
①群臣争谗之曰
②去齐不远
③患其有小恶
④不然
⑤乃夜举火而爵之为卿
2、下列“以”字用法相同的两项是（ ）（ ）。
A将任之以政
B以其小恶
C能以径寸之木
D以丛草为林
E我以日初出时去人近
3、下列各句中加点的“然”字与“不然”中的“然”字用法相同的是（ ）。
A豁然开朗
B父利其然也
C若听茶声然
D然而禽鸟知山林之乐
4、翻译下面句子。 以其小恶，忘其大美，此世所以失天下之士也。
5、简要评价齐恒公其人。 6、读了本文，谈谈你的收获。
答案：
1、①说坏话②距离③担心④这样⑤拜
2、AD
3、B
4、因为这些小缺点，而忘掉他的大美德，这就是一些君主失去天下有才能的人的原因。
5、果断、思维敏捷、有独到的人才观。
6、要用辩证的眼光看人，要多看到别人的长处，不能因为一点小小的缺点就否定一个有大长处的人。
4. 文言文翻译《天工开物》《陶埏第七》 陶埏：砖、瓦、陶瓷的制作。
原文 宋子曰：水火既济而土合。万室之国，日勤千人而不足，民用亦繁矣哉。
上栋下室以避风雨，而瓴建焉。王公设险以守其国，而城垣雉堞，寇来不可上矣。
泥瓮坚而醴酒欲清，瓦登洁而醯醢以荐。商周之际俎豆以木为之，毋亦质重之思耶。
后世方土效灵，人工表异，陶成雅器，有素肌玉骨之象焉。掩映几筵，文明可掬，岂终固哉？参考译文 宋子说：水和火、土结合起来以后，（就可以造成陶器了）。
有一万家人口的国家，每天用一千人来做陶器都不够用，老百姓所用的陶器也够多的了。上面用房粱建成房屋来躲避风雨，在屋顶加上瓦片。
王公大臣设置险要地势、形势来固守自己的国家，建成的城墙，敌人来侵犯的时候不能容易地上来。泥制的瓮坚固，而醴酒以清澈为美；瓦当洁净，而把醯醢作为素祭（无酒肉作贡品的祭祀）。
商周之际的时候俎豆等盛器都用木做成，莫非也是看重质重的想法吗？后世则用土造物来仿效神灵，人工制作器物的表现不同，陶器渐渐成为人们看重的高雅之器玩，（是因为）在陶器里面有素肌玉骨的形象。这样的器玩掩映在几案上或筵席上，文明之象可以掬玩把玩，难道不能这样到最终境界吗？ ○瓦 凡埏泥造瓦，掘地二尺余，择取无沙粘土而为之。
百里之内必产合用土色，供人居室之用。凡民居瓦形皆四合分片，先以圆桶为模骨，外画四条界。
调践熟泥，叠成高长方条。然后用铁线弦弓，线上空三分，以尺限定，向泥{一个}平戛一片，似揭纸而起，周包圆桶之上。
待其稍干，脱模而出，自然裂为四片。凡瓦大小古无定式，大者纵横八九寸，小者缩十之三。
室宇合沟中，则必需其最大者，名曰沟瓦，能承受*雨不溢漏也。 凡坯既成，干燥之后，则堆积窑中燃薪举火，或一昼夜或二昼夜，视窑中多少为熄火久暂。
浇水转泑（音右）与造砖同法。其垂于檐端者有滴水，不于脊沿者有云瓦，瓦掩覆脊者有抱同，镇脊两头者有鸟兽诸形象，皆人工逐一做成，载于窑内受水火而成器则一也。
若***宫殿所用，大异于是。其制为琉璃瓦者，或为板片，或为宛筒。
以圆竹与斫木为模逐片成造，其土必取于太平府（舟运三千里方达京师，参沙之伪，雇役掳舡之扰，害不可极。即承***陵亦取于此，无人议正）造成。
先装入琉璃窑内，每柴五千斤浇瓦百片。取出，成色以无名异、棕榈毛等煎汁涂染成绿，黛赭石、松香、蒲草等涂染成黄。
再入别窑，减杀薪火，逼成琉璃宝色。外省亲王殿与仙佛宫观间亦为之，但色料各有配合，***取不必尽同，民居则有禁也。
○砖 凡埏泥造砖，亦掘地验辨土色，或蓝或白，或红或黄，（闽、广多红泥，蓝者名善泥，江、浙居多。）皆以粘而不散、粉而不沙者为上。
汲水滋土，人逐数牛错趾，踏成稠泥，然后填满木匡之中，铁线弓戛平其面，而成坯形。 凡郡邑城雉民居垣墙所用者，有眠砖、侧砖两色。
眠砖方长条，砌城郭与民人饶富家，不惜工费直垒而上。民居算计者则一眠之上施侧砖一路，填土砾其中以实之，盖省啬之义也。
凡墙砖而外甃地者名曰方墁砖。榱桷上用以承瓦者曰楻板砖。
圆鞠小桥梁与圭门与窀穸墓穴者曰刀砖，又曰鞠砖。凡刀砖削狭一偏面，相靠挤紧，上砌成圆，车马践压不能损陷。
造方墁砖，泥入方匡中，平板盖面，两人足立其上，研转而坚固之，浇成效用。石工磨斫四沿，然后甃地。
刀砖之直视墙砖稍溢一分，楻板砖则积十以当墙砖之一，方墁砖则一以敌墙砖之十也。 凡砖成坯之后，装入窑中，所装百钧则火力一昼夜，二百钧则倍时而足。
凡烧砖有柴薪窑，有煤炭窑。用薪者出火成青黑色，用煤者出火成白色。
凡柴薪窑巅上偏侧凿三孔以出烟，火足止薪之候，泥固塞其孔，然后使水转泑。凡火候少一两则泑色不光，少三两则名嫩火砖。
本色杂现，他日经霜冒雪，则立成解散，仍还土质。火候多一两则砖面有裂纹，多三两则砖形缩小拆裂，屈曲不伸，击之如碎铁然，不适于用。
巧用者以之埋藏土内为墙脚，则亦有砖之用也。凡观火候，从窑门***内壁，土受火精，形神摇荡，若金银熔化之极然，陶长辨之。
凡转泑之法，窑巅作一平田样，四围稍弦起，灌水其上。砖瓦百钧用水四十石。
水神透入土膜之下，与火意相感而成。水火既济，其质千秋矣。
若煤炭窑视柴窑深欲倍之，其上圆鞠渐小，并不封顶。其内以煤造成尺五径阔饼，每煤一层隔砖一层，苇薪垫地发火。
若皇居所用砖，其大者厂在临清，工部分司主之。初名色有副砖、券砖、平身砖、望板砖、斧刃砖、方砖之类，后革去半。
运至京师，每漕舫搭四十块，民舟半之。又细料方砖以甃正殿者，则由苏州造解。
其琉璃砖色料已载《瓦》款。取薪台基厂，烧由黑窑云。
○罂瓮 凡陶家为缶属，其类百千。大者缸瓮，中者钵孟，小者瓶罐，款制各从方土，悉数之不能。
造此者必为圆而不方之器。试土寻泥之后，仍制陶车旋盘。
工夫精熟者视器大小掐泥，不甚增多少，两人扶泥旋转，一捏而就。其朝迁所用龙凤缸（窑在真定曲阳与扬州仪真）与南直花缸，则厚积其泥，以俟雕镂，作法全不相同，故其直或百倍或五十倍也。
凡罂缶有耳嘴者皆另为合，上以泑水涂粘。陶器皆有底，无。
5. 郅恽拒关文言文翻译原文：
郅）恽字君章，汝南西平人，郡举孝廉，为郎，迁上东门候.世祖[注] 尝夜出，还，诏开门人，恽不内.上令从门举火射帝面，恽对曰：“火明燎远.”遂拒不开.明日，恽谏曰：“昔文王不敢盘游于田，以万民惟正.陛下既游猎山林，夜以继昼，其如社稷宗庙何？”由是上重之，后为梁令、长沙太守，崇教化，表异行.
译文：
郅恽字君章，汝南西平县人，郡里以孝廉科推荐了郅恽，做了郎官，后改任上东门的候官.汉光武帝有一次夜里出去游玩，回来时下诏书让人开城门，郅恽就是不让他进城.光武帝让郅恽从门缝里用火照自己的脸，看清楚自已是谁.郅恽说：“火光太明了会烧得很远的，我不能这样做.”于是拒绝给光武帝开城门.第二天，郅恽上书劝谏光武帝说：”过去周文王不敢在田猎中长时间的耽搁，他把万民的事务当做正事.现在陛下在山林中游戏田猎，夜以继日，将如何对待国家和宗庙呢？”由此光武帝就开始器重他，后来郅恽做了粱县县令、长沙太守.所在任处，崇尚教化，重视表彰有特殊品行的人.
6. 慷慨在文言文翻译1、情绪激昂。
引证：两汉·司马相如《文选·司马相如》：“贯历览其中操兮，意慷慨而自卬。”
翻译：包含着爱与忠贞，表达了情绪的激昂。
2、性格豪爽。
引证：南朝·宋·范晔《后汉书·齐武王演传》：“性刚毅，慷慨有大节。”
翻译：性格刚强坚毅，豪爽有节操。
3、感叹。
引证：魏晋： 陆机《门有车马客行》：“慷慨惟平生，俛仰独悲伤。”
翻译：想想我自己的人生，顷刻之间觉得无限悲伤。
4、大方；不吝啬。
引证：明·施耐庵《水浒传》第五回：“ 鲁智深见李忠 、周通不是个慷慨之人，作事悭吝，只要下山。”
翻译：鲁智深看出李忠 、周通都不是大方的人，作事小气，于是要下山离开。
扩展资料
近义词：
1、大方[ dà fang ] 对于财物不计较，不吝啬。
引证：赵树理《地板》：“村里人倒很大方，愿意管我饭，又愿意给你三嫂借一部分粮。”
例句：王老师虽然不富裕，可是在金钱上很大方，经常资助有困难的同学。
2、豪爽 [ háo shuǎng ] 犹言豪放爽直。
引证：杨朔《征尘》：“他们总是那样率真，质朴，存着点古代游侠的豪爽的味儿。”
例句：我十分敬重爸爸，因为他有着豪爽正直、光明磊落的性格。
7. 高崇文文言文阅读翻译旧唐书·高崇文传》原文及翻译原文高崇文，其先渤海人。
崇文生幽州，朴厚寡言，少从平卢军。贞元中，随韩全义镇长武城，治军有声。
五年夏，吐蕃三万寇宁州，崇文率甲士三千救之，战于佛堂原，大破之，死者过半。韩全义入觐，崇文掌行营节度留务，迁兼御史中丞。
十四年，为长武城使，积粟练兵，军声大振。永贞元年冬，刘辟阻兵，朝议讨伐，宰臣杜黄裳以为独任崇文，可以成功。
元和元年春，拜检校工部尚书、兼御史大夫，充左神策行营节度使，兼统左右神策、奉天麟游诸镇兵以讨辟。时宿将专征者甚众，***自谓当选，及诏出大惊。
崇文在长武城，练卒五千，常若寇至。及是，中使至长武，卯时宣命，而辰时出师五千，器用无阙者。
军至兴元，军中有折逆旅之匕箸，斩之以徇。西从阆中入，遂却剑门之师，解梓潼之围，贼将邢泚遁归。
屯军梓州，因拜崇文为东川节度使。先是，刘辟攻陷东川，擒节度使李康；及崇文克梓州，乃归康求雪己罪，崇文以康败军失守，遂斩之。
城以成都北一百五十里有鹿头山，扼两川之要，辟筑城以守，又连八栅，张掎角之势以拒王师。是日，破贼二万于鹿头城下，大雨如注，不克登，乃止。
明日，又破于万胜堆。堆在鹿头之东，使骁将高霞寓亲鼓，士扳缘而上，矢石如雨；又命敢死士连登，夺其堆，烧其栅，栅中之贼歼焉。
遂据堆下瞰鹿头城，城中人物可数。凡八大战皆大捷，贼摇心矣。
八月，阿跌光颜与崇文约，到行营愆一日。惧诛，乃深入以自赎，故军于鹿头西大河之口，以断贼粮道，贼大骇。
是日，贼绵江栅将李文悦以三千人归顺，寻而鹿头将仇良辅举城降者众二万。辟之男方叔、子婿苏强，先监良辅军，是日械系送京师，降卒投戈面缚者弥十数里，遂长驱而直指成都。
德阳等县城皆镇以重兵，莫不望旗率服，师无留行。辟大惧，以亲兵及逆党卢文若赍重宝西走吐蕃。
吐蕃素受其赂，且将启之。崇文遣高霞寓、郦定进倍道追之，至羊灌田及焉。
辟自投岷江，擒于涌湍之中。西蜀平，乃槛辟送京师伏法。
文若赴水死。王师入成都，介士屯于大逵，军令严肃，珍宝山积，市井不移，无秋毫之犯。
衣冠先是，贼将邢泚以兵二万为鹿头之援，既降又贰，斩之以徇。衣冠陷逆者，皆匍匐衙门***，崇文条奏全活之。
制授崇文检校司空，兼成都尹，充剑南西川节度、管内度支营田观察处置、统押近界诸蛮，西山八国云南安抚等使。改封南平郡王，食实封三百户，诏刻石纪功于鹿头山下。
崇文不通文字，厌大府案牍谘禀之繁，且以优富之地，无所陈力，乞居塞上以扞边戍，恳疏累上。二年冬，制加同中书门下平章事、邠州刺史、邠宁庆三州节度观察等使，仍充京西都统。
恃其功而侈心大作，帑藏之富，百工之巧，举而自随，蜀都一罄。以不习朝仪，惮于入觐，优诏令便道之镇。
居三年，大修戎备。元和四年卒，年六十四，废朝三日，赠司徒，谥曰威武，配享宪宗庙庭。
译文高崇文，他的祖先是渤海人。高崇文生于幽州，他淳朴宽厚少话语，年轻时参加过平卢军。
贞元中，跟随韩全义安定长武城，治军很有声望。贞元五年的夏天，三万吐蕃军侵犯宁州，高崇文率领三千披甲的士兵救援宁州，与吐蕃军在佛堂原大战，大败了吐蕃军，使敌方死者超过一半。
韩全义到朝廷去朝见皇帝，崇文便主管行营节度的政务，而后又被任命兼任御史中丞。贞元十四年，崇文担任长武城的使者，囤积粮食勤加练兵，使得军队的名声大大地提高。
永贞元年的冬天，刘辟仗恃着军队造反，朝堂讨论去讨伐他，宰相杜黄裳认为只需任命高崇文去做这件事，便能够办好。元和元年的春天，授给高崇文检校工部尚书的官职，兼任御使大夫，又担任左神策行营节度使，兼任主管左右神策，遵奉天子的命令去游说各镇的军队来讨伐刘辟。
当时经验丰富的专门征讨叛军的将领很多，他们***都说自己应当被选上，等到皇帝的文稿出来都大大地惊讶了。高崇文在长武城时，训练了五千士兵，平常便严阵以待好像敌人要到了一般。
等到这时，宦官使臣到了长武，卯时宣布命令，高崇文辰时就能率五千军队出发，兵器用品都不缺少。军队到了兴元，军中有损失旅舍食物的行为，高崇文把这些人杀了来巡行示众。
高崇文率军走西边从阆中进入，成功击退剑门的敌军，解了对梓潼的包围，犯上作乱的贼人将领邢泚逃了回去。高崇文把军队驻扎在梓州，朝廷于是授予他官职东川节度使。
在此以前，刘辟攻陷东川，捉住了节度使李康；等到崇文攻克了梓州，于是李辟让李康返回请求能够洗刷自己已犯下的罪过，崇文因为李康使军队打了败仗让东川失守，于是斩杀了他。成都北面一百五十里处有一座鹿头山，据守着两川重要的地方，刘辟修筑城墙来防守，又连接了八座营寨，陈列出互相支援的形势来抵御朝廷的军队。
这一天，高崇文在鹿头城下打败了两万犯上作乱的贼人，雨下得很大，像往下灌一样，没能够成功进入鹿头城，于是中止了进攻。第二天，又在堆打败了千万的敌军取得胜利。
堆在鹿头城的东面，高崇文派遣骁勇的将领高霞寓亲自击鼓，士兵们攀援而上，箭石如雨一般落下；崇文又命令敢死之士连续攀登，终于夺下了堆，烧毁了他们的营寨，营寨中的。
8. 桓公知士（古文翻译）原文：（选自《刘子·妄瑕》）
齐桓深知宁戚，将任之以政，群臣争谗之，曰：“宁戚卫人，去齐不远，君可使人问之，若果真贤，用之未晚也。”
公曰：“不然，患其有小恶者，民人知小恶忘其大美，此世所以失天下之士也。”乃夜举火而爵之，以为卿相，九合诸侯，一匡天下。桓公可谓善求士矣。
译文
齐桓公很了解宁戚，准备委任他来管理国家的政务。朝中的大臣争相向齐桓公进宁戚的谗言，说：“宁戚是卫国人，（卫国）离齐国不远，您可以派人去调查他，如果他真是一个有才有德的贤人，再重用他也不为迟呢！”
齐桓公说：“不能这样，我担心他有小小的过失。一般人常常了解一个人的小缺点，而忽视他的主要优点，这就是世上不能得到有才能有德行的人的原因啊！”于是连夜点灯，大排筵席，拜封官职，并请他担任齐国的相国。宁戚担任相国之后，协助齐桓公多次联合诸侯，一统天下。像齐桓公这样可算是善于发现人才和使用人才了。
启示
1.作为一个君子不要因为小人的馋毁而改变自己高洁的品性。
2.做为一个掌权者要明白是非，绝不可偏听偏信，人云亦云。
9. 桓公知士（古文翻译）齐桓深知宁戚①，将任之以政②，群臣争谗之③，曰：“宁戚卫人，去齐不远④，君可使人问之，若果真贤，用之未晚也。”
公曰：“不然，患其有小恶者⑤，民人知小恶亡其大美⑥，此世所以失天下之士也⑦。”乃夜举火而爵之⑧，以为卿相⑨，九合诸侯⑩，一匡天下⑾。
桓公可谓善求士⑿矣。（选自《刘子 妄瑕》）齐桓公之所以能在春秋时期称霸于天下，这与他知人善任，善于发现人才，重用人e68a84e79fa5e9819331333332616336才是分不开的。
选文中宁戚曾有小过，但齐桓公不以小过而埋没人才。 齐桓公很了解宁戚，准备委任他管理国家的政务。
朝中的大臣们却到处散布流言蜚语，诋毁宁戚说：“宁戚是卫国人，卫国离齐国不远，可以派人去调查一下吧，如果他真是一个有才有德的贤人，再重用他也不为迟呢！”齐桓公说：“不能这样做，我担心他有小小的过失。因为一般人常是斤斤计较那些表面的、鸡毛蒜皮的缺点，而忽视他本质的好的一面，如果听信了这些人吹毛求疵的话，那真正有才有德的人就得不到重用了。”
于是连夜点灯，大排筵席，亲自宴请宁戚，并请他担任齐国的相国。宁戚担任相国之后，协助齐桓公九次联合诸侯，成就霸业，促进了天下的安定统一。
像齐桓公这样可算是善于发现人才和使用人才了。1 齐桓：齐桓公，春秋时期齐国的国君。
宁戚：齐桓公的大臣，卫国人。2 政：指国家的统治管理。
将任之以政：准备任用他管理国家的政务。3 谗：在别人面前说陷害人的坏话。
4 去：距离。5 小恶：小的过失；小的缺点。
6 大美：大的优点；主要优点。7 世：世上。
整句说，这是世上不能得到有才能有德行的人的原因啊！8 举火：点起火把或点上灯。爵：饮酒器。
举火而爵之：连夜点灯拜封官职（爵）。9 卿：官名，古代高级官员。
卿相：即相国。10 九合诸侯：九次联合诸侯国，即为霸主。
11 匡：匡正。引伸为安定。
一匡天下：使天下安定统一。12 善求士：指善于发现人才和使用人才。
13知：了解14任：任用，委任15远：遥远，指空间距离大16果：果真17以：原因18求：寻找19整句说：这是世上不能得到有才能有德行的人的原因啊。
10. 古文 翻译翻译：往日，凡诸王来觐见，必须住在宫中，而汉王陈友谅在宫中却毫不守礼，肆意妄为。潭王归长沙后就起兵谋反。朝廷派徐达的儿子去讨伐。潭王坚闭城门，抱着年幼的儿子上了城楼
整段译文
朱元璋打败了陈友谅，俘虏了陈友谅的妻子和儿女，并说：“我自起兵以来，从来没有收纳他人子女。而陈友谅三犯我金陵，四犯我太平，我对其恨之入骨，而今将他的妻子阇氏没入掖庭。”没多久，阇氏生了一个遗腹子，朱元璋封他为潭王，封地为长沙。潭王将去属国之前，阇氏说：“你的父亲乃是陈友谅，被朱元璋所杀，我是为了你才苟且偷生到现在。你要记得为父亲报仇。”（后来她自焚而死。）
往日，凡诸王来觐见，必须住在宫中，而汉王陈友谅在宫中却毫不守礼，肆意妄为。
潭王归长沙后就起兵谋反。朝廷派徐达的儿子去讨伐。潭王坚闭城门，抱着年幼的儿子上了城楼，在一块铜牌上写：“宁见阎王，不见贼王。”然后掷到城外，纵火烧毁皇宫，他则带着幼子投城壕而死。朱元璋大怒，用妖星作乱宫闱为理由，要大开杀戒。马皇后脱去首饰，要以身戴罪，这才保住宫人，而其它的都被铲除干净了。
1. 带火的四字成语
后院起火 不食人间烟火 自相水火 〖解释〗自己人互相像水火那样不能相容。
真金不怕火 〖解释〗比喻正确的事物经得住考验。 远水救不得近火 〖解释〗比喻缓慢的救助不能解决眼前的急难。
无名孽火 〖解释〗名：称呼；孽：邪。说不出的邪火。
指极大的怒气。 水流湿，火就燥 〖解释〗水向湿处流，火往干处烧。
指物之气质类似必相感应。后用以比喻事物发展的必然规律。
势如水火 〖解释〗形容双方就像水火一样互相对立，不能相容。 放火 〖解释〗指无法无天的 *** 行为。
急如风火 〖解释〗急得像疾风烈火一样。形容十分急迫。
火烛银花 〖解释〗犹火树银花。形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。
烽火相连 〖解释〗烽火：古代边防报警的烟火。指边防常抓不懈，比喻战火不断。
风雷火炮 〖解释〗形容十分急躁。 灯火万家 〖解释〗家家都点上灯。
指天黑上灯的时候。亦形容城镇夜晚的景象。
传风扇火 〖解释〗犹扇风点火。比喻鼓动别人做某种事。
多用于贬义。 只许州官放火，不许百 出处宋·陆游《老学庵笔记》卷五：“田登作郡，自讳其名，触者必怒，吏卒多被榜笞。
於是举州皆谓灯为火。上元放灯许人入州治游观，吏人遂书榜揭於市曰：‘本州依例放火三日。
’” 解释指统治者自己可以胡作非为，老百姓却连正当活动也要受到限制。示例~的 钻冰取火 见“钻冰求火”。
钻冰求火 比喻徒劳无功。 真金烈火 比喻经过严重考验而品质不变。
战火纷飞 形容战斗频仍、激烈。 远水不救近火 比喻缓慢的救助不能解决眼前的急难。
油浇火燎 形容焦急。 油煎火燎 形容痛苦或焦灼。
油干火尽 形容罄尽。 拥彗救火 谓方法不当，事必不成。
银花火树 比喻灿烂的焰火或灯火。 引风吹火 比喻从中煽动，挑起事端。
一家一火 谓所有家当什物。 以火止沸 见“以汤止沸”。
以火去蛾 娥喜投火，用火驱赶飞蛾，蛾越多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。
烟断火绝 指人烟灭绝。 雪窗萤火 同“雪窗萤几”。
悬河注火 谓以河水倾泻于火。比喻以强大力量去消灭敌方。
悬河泻火 见“悬河注火”。 性烈如火 性：性情，脾气。
形容性情暴躁。 心如火焚 心中好象火烧一样。
形容焦急万分。 心焦如火 内心焦躁得如着火一般。
形容焦灼难忍的心情，亦作“心焦如焚”。 心焦火燎 心里急得像火烧着一样。
形容十分焦急。 香火姻缘 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。
《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” 香火不绝 指信神者所供养的香烛不断绝。
亦作“香火不断”。 无明业火 指怒火。
无名火气 见“无名火”。 窝火憋气 把屈辱或恼怒强压在心底，不敢或不能发泄。
投膏止火 用油去浇灭火，火反而烧得更旺。比喻举措失当，适得其反。
汤烧火热 谓生病发高烧。 探汤蹈火 犹言赴汤蹈火。
喻不怕任何艰险。 水火无情 指水灾和火灾凶猛可怕。
水火不兼容 容：容纳。比喻二者对立，绝不兼容。
水火不辞 见“水火不避”。 水火不避 谓不避艰险。
束蕴请火 见“束缊请火”。 束缊请火 束缊：束一扎乱麻为火把；请火：借火。
比喻求助于人。 束蕴乞火 同“束缊请火”。
束缊举火 同“束缊请火”。 十万火速 形容在紧急情况下动作极快地行事。
事火咒龙 比喻荒诞不经之事。事火，指祀火为神；咒龙，指咒龙请雨。
石火光阴 表示光阴之迅速，一眨眼就要过去 石火风烛 比喻为时短暂。 石火风灯 见“石火风烛”。
烧犀观火 喻洞察事物。 扇火止沸 沸：沸腾，指水滚开。
用扇风助长火势的办法来停止水沸腾。比喻***取的办法与希望达到的目的正好相反。
扇风点火 谓进行鼓动或煽动。 入火赴汤 喻不避艰险。
如蹈水火 比喻处境艰难。 清灰冷火 见“清灰冷灶”。
敲冰索火 比喻行动和目的相反，一定不会成功。 七窍冒火 同“七窍生烟”。
怒火冲天 形容愤怒之极，无法抑制。 明火持杖 同“明火执仗”。
履汤蹈火 身入汤火。喻处苦难之境。
燎若观火 谓事理清楚明白，如看火一般。 撩火加油 犹言火上加油。
救火拯溺 见“救焚拯溺”。 井中求火 在水井里去寻求火。
比喻方法或方向不对，根本达不到目的。 解衣包火 比喻不解决问题，只招致危险。
解衣抱火 见“解衣包火”。 饥火烧肠 形容饥饿难忍。
火树琪花 比喻灿烂的灯火或焰火。 火上添油 见“火上浇油”。
火上加油 在一旁助威增加他人的愤怒或助长事态的发展 火山汤海 喻艰难危险。 火热水深 ①犹水深火热。
比喻十分困苦的处境。②形容严酷；厉害。
火妻灰子 焚妻灭子。指毁弃家室。
火耨刀耕 犹火耕。多指比较原始的耕作方法。
火灭烟消 火苗熄灭，烟云消散。比喻事物消失净尽，不留一点痕迹。
亦作“烟消火灭”。 火冒三尺 见“火冒三丈”。
火龙黼黻 《左传·桓公二年》：“火龙黼黻，昭其文也。”原指火形和龙形的文彩，后用以比喻作文只知雕章琢句，犹如补缀百家之衣。
火尽薪传 火虽烧完，柴却留传下来。比喻思想、学术、技艺等世代相传。
火尽灰冷 比喻权势消失。 火急火燎 犹火烧火燎。
火耕水种 耨：除草。古代一种原始耕种方式。
狐鸣篝火 见“狐。
2. 带有"火"字的四字词语有哪些带有“火”的四字词语有：
水深火热、热火朝天、火冒三丈、心急火燎、妒火中烧、满腔怒火、炉火纯青、如火如荼、隔岸观火、火中取栗、赴汤蹈火。
水深火热[ shuǐ shēn huǒ rè ]
释义：所受的灾难，像水那样越来越深，像火那样越来越热。 比喻人民生活极端痛苦。
造句：百姓们陷入了水深火热的生活。
热火朝天[ rè huǒ cháo tiān ]
释义：形容群众性的活动情绪热烈，气氛高涨，就像炽热的火焰照天燃烧一样。
造句：建筑工地上，工人们干得热火朝天的。
火冒三丈[ huǒ mào sān zhàng ]
释义：形容愤怒到极点。
造句：他这种无赖行为，真令人火冒三丈。
心急火燎[ xīn jí huǒ liǎo ]
释义：心里急得像火烧一样。形容非常焦急。
造句：这个厂的效益上不去，厂长心急火燎，头发都白了许多。
妒火中烧[ dù huǒ zhōng shāo ]
释义：因忌妒而异常激动，心神错乱或狂乱。
造句：小陈看到心上人的做法，顿时妒火中烧。
满腔怒火[mǎn qiāng nù huǒ]
释义：形容心里充满着极大的愤怒。
造句： 我满腔怒火，作出了一种愚蠢的抉择。
炉火纯青[ lú huǒ chún qīng ]
释义：道士炼丹，认为炼到炉里发出纯青色的火焰就算成功了。后用来比喻功夫达到了纯熟完美的境界。
造句： 经过数十年的苦心钻研，他的厨艺已到了炉火纯青的地步。
如火如荼[ rú huǒ rú tú ]
释义：像火那样红，像荼那样白。原比喻军容之盛。现用来形容大规模的行动气势旺盛，气氛热烈。
造句：这项工程进行得如火如荼。
隔岸观火[ gé àn guān huǒ ]
释义：隔着河看人家着火。 比喻对别人的危难不去求助，在一旁看热闹。
造句：在别人危难的时候，我们应挺身而出热情帮助，而不能隔岸观火，无动于衷。
火中取栗[ huǒ zhōng qǔ lì ]
释义：偷取炉中烤熟的栗子。比喻受人利用，冒险出力却一无所得。
造句：这件事有如火中取栗，我怕干不了。
赴汤蹈火[ fù tāng dǎo huǒ ]
释义：沸水敢蹚，烈火敢踏。比喻不避艰险，奋勇向前。
造句：战士们为了保卫美丽的家园，赴汤蹈火，鞠躬尽瘁，死而后已。
