诡：是千变万化的意思，出其不意的意思。道：原意是途径，引申为方法与计谋。全句意思为：用兵打仗是一种变化无常之术，需要运用种种方法欺骗迷惑敌人。在孙子兵法里，诡道是一切战略的核心与基础。简单地说，诡道就是，不断地制造玄虚，让敌人摸不透我方的真实意图，从而打乱敌人的战略思想，***和运行节奏，在这种情况下，敌人就会由实转虚，由有备转化为无备。
出处
《孙子兵法始计篇》
兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。
译文
用兵打仗是一种是千变万化、出其不意之术，需要运用种种方法欺骗敌人。所以，明明能征善战，却向敌人装作软弱无能；本来准备用兵，却伪装不准备打仗；要攻打近处的目标，却给敌人造成攻击远处的***象；要攻打远处的目标，相反却伪装作要在近处攻击；敌人贪心就用小利来引诱他上当；敌人混乱就乘机攻取他；敌人实力雄厚就要谨慎防备；敌人强大就暂时避开其锋芒；敌人容易冲动发怒，就设法挑逗他，使其失去理智；对于小心谨慎的敌人，要千方百计骄纵他，使其丧失警惕；敌人安逸就设法骚扰他，搞得他疲劳不堪；内部团结的敌人，要设法离间他，让他分裂。在敌人没有准备时，突然发起进攻，在敌人意料不到的情况下***取行动。凡此种种，是军事家用兵取胜的奥妙，只能随机应变灵活运用，是无法事先规定刻板传授。
运用
“实者虚之，虚者实之”
看待事物和人不能光看表面要透过各种现象如心理，习惯等进行全面的分析，心计重的人他所表现出的往往和内心的截然相反。
隐蔽自己的真实意图，造成敌人的错觉，使敌人判断失误；对于己方来说就是要做出正确的判断，去伪存真，由表及里。
政治上主要是说：通过现象看本质。
原指歌唱演奏十分出色。后用来形容艺术作品或言谈议论不同一般，十分出色。
一、拼音
不同凡响?[ bù tóng fán xiǎng ]?
二、出处
唐·程太虚《漱玉泉》：“天然一曲非凡响；万颗明珠落玉盘。”
释义：
演奏着一曲不同凡响的天然乐章，就像万颗明珠，落入晶萤的玉盘。
三、例句
1、他果然有实力，一出手就不同凡响，让人佩服。
2、要想成为一个不同凡响的人，一定要先踏踏实实地做好自己该做的事。
扩展资料一、近义词：
出类拔萃?[ chū lèi bá cuì ]?
释义：指超出一般（多用于形容品德、才能）。出：超越。拔：超出。萃：草丛生的样子，比喻成群的人或物。
出处：先秦·孟子《孟子·公孙丑上》：“圣人之于民；亦类也；出于其类；拔乎其萃。”
翻译：圣人之所以为圣人，不比一般人，原因就在他们的品德超出一般人。
二、反义词：
碌碌无为?[ lù lù wú wéi ]?
释义：平平庸庸，无所作为。
出处：西汉·司马迁《史记·酷吏列传》:“九卿碌碌奉其官，救过不瞻，何暇论绳墨之外乎？”
翻译：各级官员平庸无能只占着官位，忙于补救过错还来不及，哪有闲暇顾及这些规矩之外的东西呢？
1. 出有什么四字成语
含出的的成语 ：脱口而出、推陈出新、出尔反尔、喜出望外、出其不意、如出一辙、喷薄欲出、足不出户、神出鬼没、别出心裁、出人意料、水落石出、层出不穷、出谋划策、旁逸斜出、夺眶而出、倾巢而出、出奇制胜、人才辈出、出类拔萃、入不敷出、出言不逊、和盘托出、深居简出、呼之欲出、出神入化、挺身而出、六出冰花、出言无状、出人头地层见叠出、脱颖而出、英雄辈出、红杏出墙、事出有因、口出狂言、扫地出门、早出晚归、破绽百出、出口成章、漏洞百出、出头之日、师出无名、出于无奈、丑态百出、不出所料、出生入死、人才出众、出口伤人、祸从口出、出师不利、引蛇出洞、大打出手、深入浅出、出身加民、祸出不测、出丑扬疾、出作入息、仓皇出逃、出山小草、酒入舌出、蜂出泉流、锥出囊中、闭门不出、半路出家、角立杰出、凤鸣麟出、出圣入神、悖入悖出、视如己出、开柙出虎、在家出家、运筹出奇、出何典记、尽锐出战、出丑放乖、游鱼出听。
2. 出的四字成语有哪些出的四字成语 ：
脱口而出、
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出其不意、
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出谋划策、
旁逸斜出、
夺眶而出、
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人才辈出、
出类拔萃、
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出言不逊、
和盘托出、
深居简出、
呼之欲出、
出神入化、
挺身而出、
六出冰花、
出言无状、
出人头地
3. 出开头有什么四字成语画一笔：外貌。
也比喻事情进行中意外的变化很多、眼：平凡，指所见不全面或略有所得。一秉至公 秉。
有时也比喻做事死板。一本正经 原指一部合乎道德规范的经典。
一板三眼 板、修养差的人争论。比喻言语。
一笔勾销 把账一笔抹掉。一败涂地 形容失败到了不可收拾的地步、观点：极。
形容人容貌俊秀又有精神。一鼻孔出气 同一个鼻孔出气。
办事一切都出于公心。比喻轻率地把成绩。”
一斑窥豹 从竹管的小孔里看豹。一瓣心香 心香。
形容大公无私：胳膊一把死拿 比喻因循守旧。指一部分力量或不大的力量，说“不要跟他一般见识、最、优点全部否定，不懂得灵活掌握。
表示不要跟知识低。一般见识 平常的见识：勾销，全部抹掉，就能感通佛道。
一本万利 本钱小。一棒一条痕 比喻做事扎实。
一笔抹煞 抹煞，不懂得灵活掌握，利润大。有时也比喻做事死板。
一败如水 形容军队打了大败仗：旧时称中心虔诚。比喻把一切全部取消，不肯变通。
形容人容貌俊秀端正、主持、行动有条理或合规矩。后用以形容态度庄重严肃，象水泼到地上那样不可收拾，只看到豹身上的一块斑纹、行动有条理或合规矩。
表示从旁帮一点忙。一表人才 表；至。
一波三折 原指写字的笔法曲折多变，终至死亡。比喻十分真诚的心意（用在祝愿）、主张完全一致：指外貌。
比喻只看到事物的一部分；凡。比喻立场：戏曲音乐的节拍。
一臂之力 臂。一表非凡 表。
一病不起 得病后病情一天天恶化：掌握。一板一眼 比喻言语，同焚香一样，郑重其事。
有时含讽刺意味。现比喻文章的结构起伏曲折。
4. 出的四字词语大门不出 二门不迈闭门不出半路出家别出新意层出不穷出其不意出何典记出口成章出尔反尔出乎意料出乎意外出乎预料出谋划策出其不备出人意料出人意外出神入化入不敷出出淤泥而不染当场出丑量入为出神出鬼没独出心裁夺眶而出合盘托出进退出处视如己出出类拔萃出山泉水进进出出离家出走出口贸易迅速出击出访美国出动航母马上出发准时出发待命出击淘汰出局超出一般外出归来出租汽车才华出众奉命出征病愈出院外出游玩出言不逊出国留学很有出息出席会议仓皇出逃二十出头出头露面出土文物外出打工出境口岸出境手续出生入死出手大方负气出走军人出身出面干预出任总裁浮出水面出水芙蓉倾巢出动出手阔绰。
5. 出的四字词语大门不出 二门不迈
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出其不备
出人意料
出人意外
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神出鬼没
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合盘托出
进退出处
视如己出
出类拔萃
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离家出走
出口贸易
迅速出击
出访美国
出动航母
马上出发
准时出发
待命出击
淘汰出局
超出一般
外出归来
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奉命出征
病愈出院
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出言不逊
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仓皇出逃
二十出头
出头露面
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出生入死
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浮出水面
出水芙蓉
倾巢出动
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6. 什么人什么出四字成语什么人什么出四字成语有：悖入悖出、深入显出、酒入舌出、贱入贵出、量入为出
一、悖入悖出 [ bèi rù bèi chū ]
1、释义：用不正当的手段得来的财物，也会被别人用不正当的手段拿走；胡乱弄来的钱又胡乱花掉
2、出处：西汉·戴圣《礼记·大学》：“是故财聚 *** 散，财散 *** 聚。是故言悖而出者，亦悖而入，货悖而入者，亦悖而出。”
译：所以，君王聚财敛货，民心就会失散；君王散财于民，民心就会聚在一起。这正如你说话不讲道理，人家也会用不讲道理的话来回答你；财货来路不明不白，总有一天也会不明不白地失去。
二、深入显出 [ shēn rù xiǎn chū ]
1、释义：指讲话或文章的内容深刻，语言文字却浅显易懂。
2、出处：清·俞樾《湖楼笔谈》六：“盖诗人用意之妙，在乎深入显出。入之不深，则有浅易之病；出之不显，则有艰涩之患。”
译：所以诗人写诗的妙处，在于语言文字却浅显易懂。写的不深，就会容易有浅薄的不好，表现的不浅显，就会觉得生硬无味。
三、酒入舌出 [ jiǔ rù shé chū ]
1、释义：形容人喝酒以后喜欢唠叨。
2、出处：西汉·韩婴《韩诗外传》第十卷：“臣闻之酒入者舌出，舌出者弃身，不宁弃酒乎？”
译：臣听说酒进了嘴舌头就伸出来，舌一伸出来就会说错话，说错话的人就会惹来杀身弃尸之祸。臣算计了一下，与其身遭弃尸，不如弃掉些酒。
四、贱入贵出 [ jiàn rù guì chū ]
1、释义：低价买进，高价卖出。
2、出处：明·方汝浩《禅真逸史》第一回：“至于涉险履危，梯山航海，贱入贵出，贸易开张，能思善算。”
译：以至于多次临危涉险，不管长途跋涉，经历险远的旅程，低价买进，高价卖出，买卖生意，经常慎重考虑，善于算计。
五、量入为出 [ liàng rù wéi chū ]
1、释义：根据收入的多少来定支出。
2、出处：《礼记·王制》：“冢宰制国用；必于岁之杪。五谷皆用；然后制国用；量入以为出。”
译：王权政治体制下，国家的财用收入与支出构成了国家的经济命脉，量入为出成为最基本的理财原则。
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7. 以出字开头的四字词语有哪些出尘不染比喻身处污浊的环境而能保持节操。宋？周敦颐《周濂溪集？爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖。”清？陈裴之《香畹楼忆记》第十五节：“秋影主人，中年却扫，炉熏茗？，拥髻微吟，花社灵光，~。”
出尔反尔《孟子？梁惠王下》：“曾子曰：‘戒之戒之！出乎尔者，反乎尔者也。’”后因用“出尔反尔”表示你如何对待别人，别人也如何对待你的意思。现指前后言行自相矛盾，反复无常。清？李宝嘉《官场现形记》第五十九回：“倘若不肯，也只好由他，我们不能做~的事。”
出凡入胜指超出一般，进入了极高的境界。形容造诣精深，也指超脱世俗进入仙界。《雍熙乐府？第三卷？端正好（我恰才出尘寰）》：“点化的长生出凡入胜，这便是俺仙家百世功能。”
出一头地宋欧阳修《与梅圣俞书》：“读轼（苏轼）书，不觉汗出。快哉快哉！老夫当避路，放他出一头地也。”谓当避开此人让其高出众人一头之地。后以“出一头地”喻高人一着。
出人望外犹出人意表。
出人意外同“出人意表”。
出人意表表：外。超出人们的意料之外。《南史？袁宪传》：“宪常招引诸生与之谈论新义，出人意表，同辈咸嗟服焉。”宋？苏轼《举何去非换文资状》：“其论历代所以废兴成败，皆出人意表。”明？冯梦龙《东周列国志》第四十七回：“惟宋苏东坡学士有题秦穆公墓诗，~。”亦作“出人意外”。明？无名氏《赠书记？奉诏团圆》：“才貌却相当，缘合未堪奇赏，~，在那错联鸾凰。”
出人意料见“出人意表”。
出人头地超出一般人；高人一等。宋？欧阳修《与梅圣俞书》：“老夫当避路，放他出一头地也。”
出入人罪犹言枉断人罪。指法庭裁判错误，把有罪的人认为无罪，把无罪的人认为有罪。《唐律？断狱》：“即断罪，失于入者，各减三等；失于出者，各减五等。”
出入生死出生入死。
出入神鬼犹言神出鬼没。
出入将相犹出将入相。
出入无间出入无间隔，犹言进出自由。
出山泉水出山：比喻出仕。旧指做了官的人，就不象未做官时那样清白了。唐？杜甫《佳人》：“在山泉水清，出山泉水浊。”
出口入耳谓言出甲口，入于乙耳，不为他人所知。《左传？昭公二十年》：“王曰：‘言出於余口，入於尔耳，谁告建也？’”后泛指两人私下谈论。
出口成章见“出言成章”。
出口伤人说出话来污辱人。明？许仲琳《封神演义》第四十八回：“好妖道：‘焉敢如此出口伤人，欺吾太甚。”
出内之吝见“出纳之吝”。
出水芙蓉水面上初放的荷花。多以喻诗文的清新或女子的艳丽。南朝？梁？钟嵘《诗品》卷中：“谢诗如芙蓉出水，颜如错彩镂金。”清？余怀《板桥杂记？马娇》：“马娇字婉容，姿首清丽，濯濯如春月柳，滟滟如~，真不愧娇之一字也。”
出手得卢比喻事情一举获胜。古时樗蒲戏中一掷五子俱黑叫“卢”，是最胜之***。《南齐书？张？传》：“？以百口一掷，出手得卢矣。”
出公忘私出于公心忘掉私情。
出文入武谓文武兼备。
出世超凡谓高超脱俗。旧指脱离世俗生活，上升到仙界。元？马致远《黄梁梦》第一折：“你有那出世超凡神仙分，系一条一抹绦，带一顶九阳巾，君敢着你做***。”
出世离群脱离人世。
出生入死《老子》：“出生入死，生之徒十有三，死之徒十有三。”王弼注：“出生地，入死地。”《韩非子？解老》：“人始於生而卒於死。始谓之出，卒谓之入。故曰：出生入死。”原谓从出生到死去。后用以形容冒生命危险，随时有死的可能。
出乎反乎犹言出尔反尔。谓翻悔或说了不照着做。
出乎意外出于意料之外。
出乎意表出于意料之外。
出乎意料出于意料之外。
出乎预料见“出乎意料”。
出出律律象声词。
出奴入主唐韩愈《原道》：“其言道德仁义者，不入於杨，则入於墨，不入於老，则入於佛；入於彼，必出於此，入者主之，出者奴之。”后以“出奴入主”谓挟门户成见。
出有入无出入于有无之中。
出死入生①从死亡里获救。②犹出生入死。
出死断亡谓效死捐生。
出夷入险出入于安危之中。
出自意外出于意料之外。
出何典记诘问见于何书，有何根据。《后汉书？边韶传》：“寐与周公通梦，静与孔子同意，师而可嘲，出何典记。”
出何经典谓不知所说出自何书，有无根据。
8. 有什么四字词语四字词语有： 1、感激 感激涕零 感恩戴德 谢天谢地 没齿不忘 感同身受 2、懊丧 垂头丧气 灰心丧气 心灰意冷 心灰意懒 万念俱灰 自暴自弃 黯然销魂 大失所望 3、悲痛、哀悼 心如刀割 切肤之痛 哀毁骨立 悲天悯人 4、愤怒 怒不可遏 怒形于色 怒火中烧 忍无可忍 5、欢喜 欢天喜地 欢欣鼓舞 喜从天降 大喜过望 兴高***烈 兴致勃勃 乐不可支 心花怒放 手舞足蹈 拍手称快 皆大欢喜 6、忧愁 愁眉不展 愁眉苦脸 愁眉紧缩 忧心忡忡 忧心如焚 心急如火 郁郁寡欢 7、烦乱 坐立不安 局促不安 忐忑不安 方寸大乱 心烦意乱 六神无主 七上八下 神魂颠倒 心神不定 心乱如麻 若有所失 惘然若失 长吁短叹 度日如年 如坐针毡 火烧火燎 抓耳挠腮 8、批评 忘恩负义 道貌岸然 口是心非 出尔反尔 监守自盗 离经判道 口蜜腹剑 喜新厌旧 是非不分 恩将仇报 描写心情的四字词语： 心旷神怡 怡然自得 兴高***烈 乐不思蜀 心花怒放 欣喜若狂 悲喜交集 悲愤填膺 百感交集 感人肺腑 动人心弦 情不自禁 心潮澎湃 激昂慷慨 慷慨激昂 感激涕零 感恩戴德 谢天谢地 没齿不忘 感同身受 垂头丧气 灰心丧气 心灰意冷 心灰意懒 万念俱灰 自暴自弃 黯然销魂 大失所望 心如刀割 切肤之痛 哀毁骨立 悲天悯人 描写表情的四字词语：
大惊小怪 大惊失色 大惑不解 从容不迫
萧郎风流志不凡是什么意思——答案：姓萧的儿郎洒脱不拘，志向和兴趣很不平凡。
1、风流才子?
拼音： fēng liú cái zǐ
解释： 旧指洒脱不拘，富有才学的人。
出处： 唐·元稹《莺莺传》：“风流才子多春思，肠断萧娘一纸书。”
举例造句： 读书一目十行，举笔即便成文，元是个风流才子。 ★明·冯梦龙《警世通言》卷二十四
拼音代码： flcz
近义词：?风流人物
用法： 作宾语、定语；指富有才学的人
英文： talented and romantic scholar
2、志趣不凡?
拼音： zhì qù bù fán
解释： 志趣：志向和兴趣；凡：平凡。志向和兴趣很不平凡。
出处： 《金史·赵质传》：“明昌间，章宗游春水过焉，闻弦诵声，幸其斋舍，见壁间所题诗，讽咏久之，赏其志趣不凡。”
举例造句： 使我得宰天下，也当如分肉一般，秉公办事呢！志趣不凡，平佐汉王定天下，后为丞相，故补叙独详。（蔡东藩《前汉演义》第二十三回）
拼音代码： zqbf
用法： 作谓语、定语；用于为人
意思是池子容量大比喻主人有涵养，聚集了各种美德；池水漫出象征主人能够排除各种恶行。燕喜亭记①
太原王弘中在连州，与学佛人景常、元慧游。异日，从二人者行于其居之后，丘荒之间，上高而望，得异处焉2。斩茅而嘉树列，发石而清泉激，辇粪壤，燔椔翳3。却立而视之：出者突然成丘，陷者呀然成谷，洼者为池而缺者为洞4，若有鬼神异物阴来相之。自是，弘中与二人者晨往而夕忘归焉，乃立屋以避风雨寒暑5。
既成，愈请名之，其丘曰“竢德之丘“，蔽于古而显于今，有竢之道也；其石谷曰“谦受之谷”，瀑曰“振鹭之瀑”6，谷言德， 瀑言容也；其土谷曰“黄金之谷”，瀑曰“秩秩之瀑”7，谷言容，瀑言德也； 洞曰“寒居之洞”，志其入时也；池曰“君子之池”，虚以钟其美，盈以出其恶也8；泉之源曰“天泽之泉”，出高而施下也；合而名之以屋曰“燕喜之亭”，取《诗》所谓“鲁侯燕喜”者颂也9。
于是州民之老，闻而相与观焉，曰：“吾州之山水名天下，然而无与‘燕喜’者比。经营于其侧者相接也，而莫直其地10。”凡天作而地藏之以遗其人乎?弘中自吏部郎贬秩而来11，次其道途所经，自蓝田入商洛，涉淅、湍，临汉水，升岘首以望方城12；出荆门，下岷江，过洞庭，上湘水，行衡山之下13；繇郴逾岭14，蝯狖所家，鱼龙所宫，极幽遐瑰诡之观，宜其于山水饫闻而厌见也15。今其意乃若不足。传曰：“智者乐水，仁者乐山。”弘中之德，与其所好，可谓协矣。智以谋之，仁以居之，吾知其去是而羽仪于天朝也不远矣16。遂刻石以记
译文
太原人王弘中在连州任职，与僧人景常、元慧两人交游密切。有一天，他带着这两人走到他居所的后边，在山丘荒地之间，登到高处而望，发现一处景色异常的地方。他令人砍去杂乱的茅草，一片树木就显露出来；开挖山石，一股清澈的泉水就喷涌而出；搬掉污浊的泥土，烧掉枯死的杂树，然后退到较远的地方站着观看。高出的地方突起成为山丘，低陷的地方裂开成了山谷，低洼的地方变成了池塘，缺陷的地方变成了山洞，就好像是有鬼神异物在暗地里帮助（变成如此美景）。从此以后，弘中与这两位僧人，清晨就去那里游赏，入夜却忘了回家，于是，他就在这里建起一座亭屋来躲避风雨和寒暑。亭屋建成后，我请求他们让我给这里的景物命名。那山丘起名叫“俟德之丘”，意思是它先前一直被淹没而如今才显露出来，有耐心等待的涵养。那岩石形成的山谷起名叫“谦受之谷”，石谷中的瀑流起名叫“振鹭之瀑”；谷名是说明其主人的德行，瀑名是说它的外观。那土壤形成的山谷起名叫“黄金之谷”，土谷中的瀑流取名叫“秩秩之瀑”；谷名是说明它的外观，瀑名是说明其主人的德行。那山洞起名叫“寒居之洞”，用于说明它合于时尚。那池塘起名叫“君子之池”，意思是池子容量大比喻主人有涵养，聚集了各种美德；池水漫出象征主人能够排除各种恶行。那泉水的源头起名叫“天泽之泉”，意思是说明泉水源出高尚，而下流施惠于人。把上述各种景物命名的涵义综合起来，就给这座亭屋起名叫“燕喜之亭”，这是取《诗经》里所说的“鲁侯燕喜”的句子来颂祝它的主人。于是乎连州百姓中的年长者，听说此事结伴前来这里观赏，他们说：“我们这个州的山水名扬天下，但是没有一处能够与燕喜亭相媲美。在附近生活劳作的人，他们的土地与这里连接，却没有人认识到这块地方的价值。大概是上天创造出来的佳境而大地把它保藏起来，为了要送给这位应得到他的人吧？
弘中自从由吏部员外郎贬官来到连州，路途所经过的地方依次是：从蓝田进入商洛，涉过湍急的浙水，到达汉水，登上岘首山，从这里能望见方城，然后出荆门山，下长江，穿过洞庭湖，溯湘水而上，走到衡山脚下，再由郴州跨过骑田岭。所到之处有猿猴为家的大山，有鱼龙居住的江湖，赏尽了深水远山的的种种瑰丽奇怪的景致，照说他对于山水已经是听腻了看厌了。如今他喜爱山水之意却仍然没有满足。《论语》说：“智者乐水，仁者乐山。“弘中的品德，同他的爱好，真可以说是协调一致了。他因自己的智慧而获得了燕喜亭这处佳境，因自己的仁德而得以在此居住，我由此而知道他被朝廷起用而离开连州进居尊贵之位的时间不会太久了。于是写下这篇题记刻在石碑上。
众相非相：我必须认为，我生活在了一个世界，我知道有我、有彼，彼又分日、月、人、物、男、女等等，这是众相。
但，众相不是相，因为众相缘于我。（这就比如，有了“我”，就有了我的一切）
因为只是我相，所以众相非相。
不凡亦凡：比如无我混沌中分出黑白、天地、昼夜……贵贱，所谓不凡，只是普世中的最凡之一。
万法无法：心生法生，心灭法灭。何期自性？能生万法。
若能明白万法无我，即无所住而生其心。这就是实相无相，诸所俱名的“真”。（离一切诸相，即名诸佛。而这个关键是，无我）
心观即观：这四个字需要用另四个字来解：————万法唯诚
编号 629 成语 自命不凡 注音 ㄗˋ ㄇㄧㄥˋ ㄅㄨˋ ㄈㄢˊ 汉语拼音 zì mìng bù fán 释义 形容自以为聪明、不平凡。
※语或出《聊斋志异．卷九．杨大洪》。
「孤芳自赏」 典源 ※《聊斋志异．卷九．杨大洪》大洪杨先生涟，微时1>为楚名儒，自命不凡。
科试后，闻报优等者，时方食，含哺出问：「有杨某否？」答云：「无。」
不觉嗒然自丧，咽食入鬲，遂成病块，噎阻甚苦。
众劝令录遗才；公患无赀，众醵十金送之行，乃强就道。
夜梦人告之云：「前途有人能愈君疾，宜苦求之。」
临去，赠以诗，有「江边柳下三弄笛，抛向江心莫叹息」之句。
明日途次，果见道士坐柳下，因便叩请。
道士笑曰：「子误矣，我何能疗病？请为三弄可也。」
因出笛吹之。
公触所梦，拜求益切，且倾囊献之。
道士接金，掷诸江流。
公以所来不易，哑然惊惜。
道士曰：「君未能恝然耶？金在江边，请自取之。」
公诣视果然。
又益奇之，呼为仙。
道士漫指曰：「我非仙，彼处仙人来矣。」
赚公回顾，力拍其项曰：「俗哉！」公受拍，张吻作声，喉中呕出一物，堕地堛然，俯而破之，赤丝中裹饭犹存，病若失。
回视道士已杳。
〔注解〕(1)微时：微贱的时候，指尚未显贵时。
典故说明 《聊斋志异》是清代著名的志怪***，为蒲松龄所作。
「聊斋」是蒲松龄的书房，「志异」则是记录神鬼怪异之事。
蒲松龄热衷功名，参加科举考试却屡次失败，后以教书为业，过著清苦的生活。
蒲松龄对于民间传说十分热衷，他喜爱听人讲述神鬼故事，只要一听到有趣的故事，就会赶紧提笔写下。
四方的同好知道了这个情形，也常将自己听到的故事写下寄给蒲松龄，做为他创作的素材。
久而久之，便为创作《聊斋志异》打下了基础。
而蒲松龄处理这些民间传说时，除改口语为文言之外，大体保留其本来面貌，故本书亦可做为研究当时社会背景的参考资料。
在〈杨大洪〉中，蒲松龄叙述了杨涟的故事。
杨涟确有其人，明朝人，号大洪，个性磊落有节操，官至左副御史。
天启四年，杨涟上书弹劾阉党魏忠贤，次年被陷害入狱而死，在湖北一带流传着大量有关他的传说。
相传，杨涟在未显达之时，已是湖北有名的文人，自视甚高。
他因噎成病，梦见一神仙要他去江边的柳树下，找一个吹笛的人。
隔天，杨涟到了江边，果然见到一名道士吹笛，便将身上的金子全给他，请他帮忙治病。
道士却将金子全丢到江中，杨涟看了觉得十分可惜。
道士本是仙人，想度杨涟成仙，见他尘念未消，只好作罢，便用力的拍杨涟的后颈，把他的病治好了。
文末，蒲松龄藉异史氏之笔评论道：「与其让天上多一个仙人，不如让人间多一个圣人。」
文中提到杨涟「自命不凡」，这句成语常被用来形容自以为聪明、不平凡。
书证 01.元．陆文圭〈送家铉翁序〉：「如家君铉翁辉和尔氏，……。
幼颖悟，自命不凡。
脱去纨裤，习修孔氏之业。」
02.清．李光地《榕村语录．卷二九．诗文一》：「不是不要风骨、学问，如一般铜器，必竟有几片朱砂、翡翠瘢点，方可耐人摩挲。
只是诗文之本不在此，且此事要推到志向上去。
韩、柳、欧阳诸人，都有自命不凡的意思，有此一段，才有些光景气魄。」
03.《聊斋志异．卷九．杨大洪》：「大洪杨先生涟，微时为楚名儒，自命不凡。」
（源）04.清．袁枚《随园诗话补遗》卷九：「骆佩香孀居后，〈咏月〉云：『不是嫦娥甘独处，有谁领袖广寒宫？』余喜其自命不凡，大为 *** 守寡者生色。」
用法说明 语义说明形容自以为聪明、不平凡。
使用类别用在「得意自满」的表述上。
例 句<01>他恃才傲物，自命不凡，交不到朋友是预料中事。
<02>从小他就自命不凡，始终要求自己在众人中出人头地。
<03>才听***先生说他命带富贵，他竟然就自命不凡起来。
<04>她是有条件自命不凡，年纪轻轻的就得了两面奥运金牌。
<05>虽然他已是这领域的权威，然而为人谦虚，从不自命不凡。
<06>稍有一点成就就自命不凡起来的人，往往会被讥为井底之蛙。
<07>他真是初生之犊不畏虎，竟自命不凡地把这些名家作品评得一文不值。
近义词： 不可一世,自我陶醉,自负不浅,自视甚高,自视过高,自鸣得意,孤芳自赏
反义词： 妄自菲薄,自愧弗如,自惭形秽,自暴自弃 辨识 请参考『辨识629』 参考语词 自负不凡,自命非凡
“其本欲舒，其培欲平”中“其”字的意思是：它的。
出处：《种树郭橐驼传》
原文：凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。
释义：树木天性是舒展它的根部，它的培土要均匀，它的土要用原来的土，给它筑土要紧密。
郑重其事[ zhèng zhòng qí shì ]
郑重：审慎，严肃认真。 形容说话做事时态度非常严肃认真。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》：“所以郑重其事；必得三日后方进门。”
突如其来[ tū rú qí lái ]
突如：突然。 出乎意料地突然发生。
出处：《周易·离》：“象曰：‘突如其来如无所容地。’”
出其不意[ chū qí bù yì ]
其：代词，对方；不意：没有料到。趁对方没有意料到就***取行动。
出处：《孙子·计篇》：“兵者；诡道……攻其无备；出其不意。”
攻其不备[ gōng qí bù bèi ]
其：代词，指敌人。趁敌人还没有防备时进攻。
出处：《孙子·计篇》：“攻其无备；出其不意。”
隐约其辞[ yǐn yuē qí cí ]
隐约：不明显，不清楚。形容说话躲躲闪闪，使人不易完全明白。
出处：清·赵翼《廿二史札记》：“自必扬其善而讳其恶；遇有功处辄迁就以分其美；有罪则隐约其词以避之。”
用兵打仗是一种是千变万化、出其不意之术，需要运用种种方法欺骗敌人。所以，明明能征善战，却向敌人装作软弱无能；本来准备用兵，却伪装不准备打仗；要攻打近处的目标，却给敌人造成攻击远处的***象。
出自孙武的《孙子兵法》，诡：是千变万化的意思，出其不意的意思。道：原意是途径，引申为方法与计谋。
扩展资料
《孙子兵法》在产生以前，应经历了一个较长时期的孕育过程。其产生的因素是多方面的，择其要者，应有以下几点：中国远古以来，特别是春秋时期频繁、激烈、多样的战争是《孙子兵法》产生的源泉；
此前已有的兵学理论成果，如《军志》、《军政》、古《司马法》、令典等，是《孙子兵法》跃上兵学峰颠的阶石；春秋时期的社会思潮，特别是关于“道”、“仁”、“阴阳”、“保民”等的理论，是《孙子兵法》形成的文化因素；崇武尚智的齐文化是培育《孙子兵法》这朵军事理论奇葩的沃土。
