1. 成语什么章取义
断章取义 [duàn zhāng qǔ yì] 生词本
基本释义
断：截断；章：音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。
贬义
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出 处
《左传·襄公二十八年》：“赋《诗》断章；余取所求焉。'
例 句
~，无限上纲，是一种恶劣的文风！
近反义词
近义词
望文生义 以文害辞 穿凿附会
反义词
实事求是 照本宣科
成语接龙
义愤填胸 胸无点墨 墨守成规 规贤矩圣 圣人之年 年谷不登 登坛拜将 将勤补拙 拙贝罗香 香草美人 人稠物穰 穰穰满家 家常茶饭 饭来张口 口角春风 风信年华 华屋山丘 丘山之功 功薄蝉翼 翼翼飞鸾 鸾凤分飞 飞鸟惊蛇 蛇蟠蚓结 结草衔环 环肥燕瘦 瘦羊博士 士死知己 己溺己饥 饥附饱扬 扬威耀武 武艺超群 群雄逐鹿 鹿走苏台 台阁生风 风驰雨骤 骤风暴雨 雨卧风餐 餐风啮雪 雪兆丰年 年谊世好 好说歹说 说是谈非 非驴非马 马上看花 花街柳市 市道之交 交臂相失 失张失志 志同道合 合二为一 一无所有 有气无烟 烟聚波属 属词比事 事以密成 成一家言 言重九鼎 鼎成龙升 升堂拜母 母难之日 日暮途远 远谋深算 算沙抟空 空穴来风 风平浪静 静言庸违 违利赴名 名目繁多 多言繁称 称名道姓 姓甚名谁 谁是谁非 非亲非故 故土难离 离本徼末 末如之何 何所不至 至亲骨肉 肉眼凡夫
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百科释义
四字成语，出自《左传·襄公二十八年》：“赋诗断章，余取所求焉”。指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。“义”通”意“即意思
2. 侯开头的四字成语侯服玉食 （hóu fú yù shí）
解释：侯服：王侯之服；玉食：珍美食品。穿王侯的衣服，吃珍贵的食物。形容豪华奢侈的生活。
出处：《汉书·叙传下》：“侯服王食，败俗伤化。”
示例：湛族为盛门，性颇豪侈，~，穷滋极珍。 《晋书·夏侯湛传》
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侯门如海 （hóu mén rú hǎi）
解释：侯门：旧指显贵人家；海：形容深。侯门象大海那样深邃。比喻旧时相识的人，后因地位悬殊而疏远隔绝。
出处：唐·崔郊《赠去婢》诗：“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海，从此萧郎是路人。”
示例：可是说的了：“~”，我是个什么东西儿！他家人又不认得我，去了也是白跑。 清·曹雪芹《红楼梦》第六回
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侯门似海 （hóu mén sì hǎi）
解释：王公贵族的门庭像大海那样深遂。旧时豪门贵族、官府的门禁森严，一般人不能轻易进入。也比喻旧时相识的人，后因地位悬殊而疏远。
出处：唐·崔郊《赠去婢》诗：“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗中；侯门一入深如海，从此萧郎是路人。”
示例：~”，我是个什么东西儿！他家人又不认得我，去了也是白跑。 清·曹雪芹《红楼梦》第六回 可是说的
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侯王将相 （hóu wáng jiàng xiàng）
解释：王侯、武将和文臣。指古代统治阶级的上层代表势力。
出处：唐·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》：“侯王将相望久绝，神纵欲福难为功。”
示例：
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3. 四字成语带苗和辉的同时含苗和辉的成语没有的呢
下面是含苗成语：
拔苗助长 比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。
旱苗得雨 将要枯死的禾苗得到地场好雨。比喻在危难中得到援助。
枯苗望雨 形容殷切盼望。
苗而不秀 指庄稼出了苗而没有抽穗。比喻人有好的资质，却没有成就。
揠苗助长 揠：拔。把苗拔起，以助其生长。比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而把事情弄糟。
见世生苗 比喻眼前就会收效得利。
口是心苗 犹言为心声。言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。
有根有苗 有根据，有线索。
含辉的成语如下：
灿烂辉煌 灿烂：鲜明耀眼。形容光彩四射，鲜明耀眼。也比喻成绩卓著，十分引人注目。
灯火辉煌 形容夜晚灯光明亮的繁华景象。
灯烛辉煌 辉煌：光辉耀眼。形容灯光烛火通明，光辉耀眼。
光辉灿烂 多比喻前程的远大或事业的伟大。
辉光日新 常指一个人在道德、文学、艺术等方面日有长进。
交相辉映 各种光亮、彩色等互相映照。
金碧辉煌 形容建筑物装饰华丽，光彩夺目。
蓬荜生辉 蓬荜：编蓬草、荆竹为门，形容穷苦人家。使寒门增添光辉（多用作宾客来到家里，或赠送可以张挂的字画等物的。
斗艳争辉 竞相比赛美丽、焕发容光。
顾盼生辉 形容眉目传神，姿态动人。同“顾盼生姿”。
辉煌金碧 形容建筑物等非常华丽灿烂。
金碧辉映 形容建筑物装饰华丽，光彩夺目。同“金碧辉煌”。
金璧辉煌 形容建筑物等非常华丽灿烂。
金辉玉洁 形容文辞斑斓简洁。
蓬筚生辉 使寒门增添光辉（多用作宾客来到家里，或赠送可以张挂的字画等物的客套话）。
星月交辉 星星和月亮交相照耀。
珠璧交辉 比喻美好事物交相辉映。
珠璧联辉 比喻美好事物交相辉映。
4. 哪个四字词语有秦和楚问题：哪个四字词语有秦和楚？
回答：有秦和楚的四字成语如下。
秦楼楚馆、朝秦暮楚、晨秦暮楚、
1.秦诿楚諈（qín wěi chǔ zhuì）释义：形容办事不负责，相互扯皮。诿，推委；諈，推辞。
2.朝秦暮楚（zhāo qín mù chǔ）释义：战国时秦楚两国争霸，其他各国和游说之士根据自己的利益，一会儿助秦，一会儿助楚。后用以比喻做人没有原则，反复无常。
3.秦楼楚馆（qín lóu chǔ guǎn）释义：旧时指歌舞场所，也指妓院。
4.晨秦暮楚（chén qín mù chǔ）释义：犹言朝秦暮楚。比喻反复无常。
5.秦女楚珠（qín nǚ chǔ zhū）释义：
比喻次要的东西胜过主要的东西。
6.诱秦诓楚（yòu qín kuāng chǔ） 释义：战国时张仪劝导秦国以连衡破合从，以诡诈手段欺骗楚国背齐向秦。后遂因以之表示挑拨离间。
7.秦树楚天（qín shù chǔ tiān）释义：秦地的树与楚国的天。形容相距很远。
5. 四字成语,其中包括玉和刚两个字没有含“玉、刚”两字的成语，含“刚”字的成语如下：
刚正不阿 刚：刚直；直：正直；不阿：不逢迎。刚直方正而不逢迎附合
沉潜刚克 沉潜：深沉不露；刚克：以刚强见胜。形容深沉不露，内蕴刚强。
摧刚为柔 摧：挫败。变刚强为柔顺。
刚直不阿 刚强正直，不逢迎，无偏私。
刚克消亡 刚正的人就不能存在了。
刚肠嫉恶 刚肠：性情刚直；嫉：憎恨。性情刚直，憎恨邪恶。
刚柔相济 刚强的和柔和的互相调剂。
刚中柔外 刚：刚硬，坚强；中：里，内心；柔：软弱，柔和。表面柔顺，内里刚强。指人外柔而内刚的性格。也指外表和好，内藏杀机的策略。
刚愎自用 愎：任性；刚愎：强硬回执；自用：自以为是。十分固执自信，不考虑别人的意见。
刚毅木讷 刚：坚强；毅：果决；木：质朴；讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。
金刚怒目 形容面目威猛可畏。
柔茹刚吐 软的吃下去，硬的吐出来。比喻欺软怕硬。
茹柔吐刚 柔：软；刚：硬。吃下软的，吐出硬的。比喻怕强欺软。
吐刚茹柔 柔：软；刚：硬。吐出硬的，吃下软的。比喻怕强欺软。
血气方刚 血气：精力；方：正；刚：强劲。形容年青人精力正旺盛。
至大至刚 至：最，极。极其正大、刚强。
百炼成刚 刚通钢。铁经过反复锤炼便成为坚韧的钢。比喻人经过多次磨炼而成为有用之才。
刚戾自用 见“刚愎自用”。
金刚努目 形容面目威猛可畏。
金刚眼睛 指目光锐利能洞彻原形的眼睛。
内柔外刚 内心柔弱，外表刚强。亦作“外刚内柔”。
破坚摧刚 谓攻破摧毁强敌。
气血方刚 犹血气方刚。谓精力正值旺盛。
柔能制刚 指以柔弱的手段能够制服刚强的人。亦作“柔能制刚，弱能制强。”
外柔内刚 柔：柔顺。刚：刚强。外表柔顺，内心却很刚强。亦作“外柔中刚”。
以柔克刚 用柔软的去克制刚强的。
以柔制刚 以：用。柔：柔和。制：制服。刚：刚强。用柔和的办法去制服刚强的。
做刚做柔 指用各种方法进行劝说。
柔能克刚 〖解释〗指以柔弱的手段能够制服刚强的人。同“柔能制刚”。
外刚内柔 〖解释〗外表刚强而内在柔弱。同“内柔外刚”。
柔中有刚 解释形容人的性格温柔中带有刚强。
6. 四字成语冷香金倪什么意思“冷香金倪”不是成语，含“倪”的成语只有5个：
1、乾端坤倪
qián duān kūn ní
解释指天地显示的征兆。
2、端倪可察
duān ní kě chá
解释端倪：线索。事情已经可以看出眉目来了。
出处《庄子·大宗师》：“反复始终，不知端倪。”
3、不知端倪
bù zhī duān ní
解释端倪：头绪。不知头绪。
出处《庄子·大宗师》：“反复终始，不知端倪。”
4、干端坤倪
gàn duān kūn ní
解释天地显示的征兆。
5、不可端倪
bù kě duān ní
解释端倪：头绪。找不着头绪。形容变化莫测。
出处《庄子·大宗师》：“忘其肝胆，遗其耳目，反复始终，不知端倪。”唐·韩愈《送高闲上人序》：“天地事物之变，可喜可愕，一寓于书。故旭之书，变动犹鬼神，不可端倪。”
战国时代，宋国有一个养猴子的老人，他在家中的院子里养了许多猴子。日子一久，这个老人和猴子竟然能沟通讲话了。
这个老人每天早晚都分别给每只猴子四颗栗子。几年之后，老人的经济越来越不充裕了，而猴子的数目却越来越多，所以他就想把每天的栗子由八颗改为七颗，于是他就和猴子们商量说：“从今天开始，我每天早上给你们三颗粟子，晚上还是照常给你们四颗栗子，不知道你们同不同意？”
猴子们听了，都认为早上怎么少了一个？于是一个个就开始吱吱大叫，而且还到处跳来跳去，好像非常不愿意似的。老人一看到这个情形，连忙改口说：“那么我早上给你们四颗，晚上再给你们三颗，这样该可以了吧？”猴子们听了，以为早上的粟子已经由三个变成四个，跟以前一样，就高兴地在地上翻滚起来。
扩展资料：
朝三暮四的释义：是聪明的人善用手段，愚笨的人不善于辨别事情，后来比喻办事反复无常，经常变卦。
这个词源于庄周《庄子·齐物论》。这个故事本来的寓意是对管理与被管理者两种愚的巧妙讽刺，被嘲讽的后者因‘一叶障目不见泰山’而‘贻笑大方’。
而看似得意的前者却仅为了解决眼前困境而惯使些‘自欺欺***宜缓兵之下策’也自然终因非长久之计而实则遭怨。现在，被引申为目标不坚定或者感情上不专一。
参考资料：
弱水三千的意思是：泛指险而遥远的河流；后来弱水引申为爱河情海。
1、拼音：ruò shuǐ sān qiān
2、用法：用于形容爱情。
3、近义词：从一而终、情比金坚、忠贞不渝
4、反义词：朝秦暮楚、喜新厌旧、见异思迁
5、出处：明·吴承恩《西游记．第八回》：师徒二人正走间，忽然见弱水三千，乃是流沙河界。（白话文：师徒二人正在行走时，忽然看见险恶难渡的河海，这就是流沙河界。）
扩展资料
一、近义词：从一而终
1、拼音：cóng yī ér zhōng
2、释义：指用情专一，一女不侍二夫，夫死不得再嫁。
3、出处：西周·姬昌《周易·恒》：妇人贞吉，从一而终也。（白话文：妇人纯正美好，丈夫死后不再嫁人。）
二、反义词：朝秦暮楚
1、拼音：zhāo qín mù chǔ
2、释义：比喻反复无常。
3、出处：宋·晁补之《鸡肋集·北渚亭赋》：托生理于四方，固朝秦而暮楚。（白话文：为了在四面危机的环境中求得生存，只能时而倾向秦国,时而倾向楚国。）
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苏秦智激张仪
苏秦已说赵王而得相约从亲，然恐秦之攻诸侯，败约后负，念莫可使用于秦者，乃使人微感张仪曰:“子始与苏秦善，今秦已当路，子何不往游，以求通子之愿?”张仪于是之赵，上谒求见苏秦。苏秦乃诫门下人不为通，又使不得去者数日。已而见之，坐之堂下，赐仆妾之食。
因而数让之曰:“以子之材能，乃自令困辱至此。吾宁不能言而富贵子，子不足收也。”谢去之。张仪之来也，自以为故人，求益，反见辱，怒，念诸侯莫可事，独秦能苦赵，乃遂入秦。
苏秦已而告其舍人曰:“张仪，天下贤士，吾殆弗如也。今吾幸先用，而能用秦柄者，独张仪可耳。然贫，无因以进。吾恐其乐小利而不遂，故召辱之，以激其意。子为我阴奉之。”乃言赵王，发金币车马，使人微随张仪，与同宿舍，稍稍近就之，奉以车马金钱，所欲用，为取给，而弗告。张仪遂得以见秦惠王。惠王以为客卿，与谋伐诸侯。
苏秦之舍人乃辞去。张仪曰:“赖子得显，方且报德，何故去也?”舍人曰:“臣非知君，知君乃苏君。苏君忧秦伐赵败从约，以为非君莫能得秦柄，故感怒君，使臣阴奉给君资，尽苏君之计谋。今君已用，请归报。”
张仪曰:“嗟乎，此在吾术中而不悟，吾不及苏君明矣!吾又新用，安能谋赵乎?为吾谢苏君，苏君之时，仪何敢言。且苏君在，仪宁渠能乎!”张仪既相秦，为文檄告楚相曰:“始吾从若饮，我不盗而璧，若笞我。若善守汝国，我顾且盗而城!”
“苏秦智激张仪”的故事出自西汉史学家司马迁的《史记·张仪列传第十》。译文：
那时，苏秦已经说服了赵王而得以去各国结缔合纵相亲的联盟，可是他害怕秦国趁机攻打各诸侯国，盟约还没结缔之前就遭到破坏。又考虑到没有合适的人可以派到秦国，于是派人暗中引导张仪说：“您当初和苏秦感情很好，现在苏秦已经当权，您为什么不去结交他，用以实现功成名就的愿望呢？”
于是张仪前往赵国，呈上名帖，请求会见苏秦。苏秦就告诫门下的人不给张仪通报，又让他好几天不能离去。这时苏秦才接见了他。让他坐在堂下，赐给他奴仆侍妾吃的饭菜，还屡次责备他说：“凭着您的才能，却让自己穷困潦倒到这样的地步。难道我不能推荐您让您富贵吗？只是您不值得录用罢了。”
说完就把张仪打发走了。张仪来投奔苏秦，自己认为都是老朋友了，能够求得好处，不料反而被羞辱，很生气，又考虑到诸侯中没有谁值得侍奉，只有秦国能侵扰赵国，于是就到秦国去了。
不久苏秦对他左右亲近的人说：“张仪是天下最有才能的人，我大概比不上他呀。如今，幸亏我比他先受重用，而能够掌握秦国权力的，只有张仪才行。然而，他很贫穷，没有进身之阶。我担心他以小的利益为满足而不能成就大的功业，所以把他召来羞辱他，用来激发他的意志，您替我暗中侍奉他。”
苏秦禀明赵王，发给他金钱、财物和车马，派人暗中跟随张仪，和他投宿同一客栈，逐渐地接近他，还以车马金钱奉送他，凡是他需要的，都供给他，却不说明谁给的。于是张仪才有机会拜见了秦惠王。惠王任用他作客卿，和他策划攻打诸侯的***。这时，苏秦派来的门客要告辞离去。
张仪说：“依靠您鼎力相助，我才得到显贵的地位，正要报答您的恩德，为什么要走呢？”门客说：“我并不了解您，真正了解您的是苏先生。苏先生担心秦国攻打赵国，破坏合纵联盟，认为除了您没有谁能掌握秦国的大权，所以激怒先生，派我暗中供您钱财，这都是苏先生谋划的策略。如今先生已被重用，请让我回去复命吧！”
张仪说：“唉呀，这些权谋本来都是我研习过的范围而我却没有察觉到，我没有苏先生高明啊！况且我刚刚被任用，又怎么能图谋攻打赵国呢？请替我感谢苏先生，苏先生当权的时代，我张仪怎么敢奢谈攻赵呢？”
张仪出任秦国宰相以后，写信警告楚国宰相说：“当初我陪着你喝酒，我并没偷你的玉璧，你却鞭打我。你要好好地守护住你的国家，我反而要偷你的城池了！”
扩展资料：
苏秦，洛阳东郊人出身农民，自幼家境贫寒，虽然比不上当时的富家子弟，但他胸怀大志，曾师从鬼谷子教授演习纵横捭阖之术多年，然而出道后却处处碰壁，仕途艰难，后来不得不回到家中继续苦读数年。再次出道后，游说赵、韩、魏、燕、齐、宋六国“合纵”抗秦，他亲自任“纵约长”，一人佩戴六国相印，被后人称为“合纵之父”。
张仪，生年不详，卒于秦武王元年(前310年)，一说秦武王二年(前309年)。魏国贵族后裔，学纵横之术，主要活动应在苏秦之前，是战国时期著名的政治家，外交家和谋略家。战国时，列国林立，诸侯争霸，割据战争频繁。
各诸侯国在外交和军事上，纷纷***取“合纵连横”的策略。或“合纵”，“合众弱以攻一强”，防止强国的兼并，或“连横”，“事一强以攻众弱”，达到兼并土地的目的。张仪正是作为杰出的纵横家出现在战国的政治舞台上，对列国兼并战争形势的变化产生了较大的影响。?
秦惠文君九年(前329年)，张仪由赵国西入秦国，凭借出众的才智．被秦惠王任为客卿，筹划谋略攻伐之事。次年，秦国仿效三晋的官僚机构开始设置相位，称相邦或相国，张仪出任此职。他是秦国置相后的第一任相国，位居百官之首，参预军政要务及外交活动。从此开始了他的政治、外交和军事生涯。
参考资料：
一、“秦”未进行汉字简化，繁体字仍为“秦”。
二、“秦”的古体字
秦，甲骨文、上部是双手持杵，下部是成堆稻谷 ，表示用杵状农具打谷脱粒。
造字本义：动词，打谷脱粒。金文、承续甲骨文字形。篆文将金文字形中的简化。隶书将篆文字形中双手持杵的形状写成从禾。
三、《说文解字》：秦，伯益之后所封国。地宜禾。从禾，舂省。一曰秦，禾名。
释义：秦，伯益的后代所受封的邦国。秦地宜稼穑禾谷。字形***用“禾”和有所省略的“舂”会义。一种说法认为“秦”是禾谷的名称。
扩展资料
“秦”的解释与成语
一、解释
1、本义，动词：打谷脱粒。（ 本义消失。）
2、名词
①五谷丰饶之地。如秦岭。
②中国周代诸侯国名，在今陕西省和甘肃省一带。朝（zhāo ）～暮楚。～晋之好。～楼楚馆（旧时指妓院）。
③中国朝代名：～代。～镜高悬（喻法官判案的公正严明。亦称“明镜高悬”）。
④中国陕西省的别称。?
二、成语有：秦晋之好、朝秦暮楚、秦楼楚馆、诱秦诓楚、又生一秦等
1、秦晋之好 [ qín jìn zhī hǎo ]
解释：春秋时，秦晋两国不止一代互相婚嫁。泛指两家联姻。
出自：元·乔孟符《两世姻缘》第三折：“末将不才，便求小娘子以成秦晋之好。”（我没有什么才能，想要和小娘子你联姻。）
示例：主公仰慕将军，欲求令爱为儿妇，永结～。?
语法：偏正式；作宾语；含褒义，泛指两家联姻。
2、朝秦暮楚 [ zhāo qín mù chǔ ]
解释：战国时期，秦楚两个诸侯大国相互对立，经常作战。有的诸侯小国为了自身的利益与安全，时而倾向秦，时而倾向楚。比喻人反复无常。
出自：宋·晁补之《鸡肋集·北渚亭赋》：“托生理于四方，固朝秦而暮楚。”（托生这个游说各地，因为反复无常。）
示例：你既然已经和丁力结婚了，就不能再～，想着方刚。?
语法：联合式；作谓语、定语；含贬义，比喻反复无常。
三、秦楼楚馆 [ qín lóu chǔ guǎn ]
解释：泛指歌舞场所。多指妓院。
出自：元·张国宾《薛仁贵》第三折：“不甫能待的孩儿成立起，把爹娘不同个天和地，也不知他在楚馆秦楼贪恋着谁，全不想养育的深恩义。”（不能立马等到孩子成年，来伺候爹娘，也不知道他整天在妓院干什么，全然不顾及父母的养育之情。）
示例：每夜里就请到四马路～，达旦连宵。
四、诱秦诓楚 [ yòu qín kuāng chǔ ]?
解释：战国时张仪劝导秦国以连衡破合从，以诡诈手段欺骗楚国背齐向秦。后遂因以之表示挑拨离间。
出自：清·余怀《板桥杂记·丽品》：“用诱秦诓楚之计，作摧兰折玉之谋。”（用挑拨离间的计策，做出来一石二鸟的谋略。）
示例：你可不能上了他～的当，使我们感情不和。
五、又生一秦 [ yòu shēng yī qín ]
解释：指又造成一个强敌。
出自：《史记·张耳陈馀列传》：“秦未亡而诛武臣等家，此又生一秦也。”（秦国没有灭亡却诛杀武将一家，这是树立一个强敌啊。）
示例：国家与国家之间关系十分微妙，特别是在战争时期，稍有不慎便会～。
百度百科-秦 （汉语汉字）
1，五国伐齐
公元前286年，齐国灭掉宋国，一时威势很盛，引起各国的不安。燕国联合秦、韩、赵、魏等国共同伐齐，于公元前284年，在济西（今山东聊城南）大败齐军。燕昭王自继位以来，奋发图强，卑身事贤，以图雪耻复仇。周人苏秦和魏人乐毅受到重用。
二人并与赵、魏、楚等国约定，联合伐齐。周赧王三十一年（前284），燕将乐毅率燕、赵、秦、魏、楚五国之兵，联合攻齐，一直攻破齐都临淄，夺其大部分疆土。齐将田单利用燕国内部矛盾，驱逐燕军，收复了失地。然而，齐国已经丧失了与秦国抗衡的能力。
2，商鞅变法
秦自孝公时商鞅变法，中经秦惠文王、武王、昭襄王，一百余年间，建立了比较巩固的中央集权的统治，注重水利和农业生产，奖励军功，军队装备优良，又充分利用客卿为秦谋划作战，在诸侯国中越战越强，终于打败了东方各个强大的敌手，成为天下第一的强国。
3，秦吞六国
秦孝文王立一年（前250）而卒，秦庄襄王继位，商人出身的吕不韦为丞相，第二年就率兵灭东周国，取韩之成皋、荥阳，建三川郡。次年，秦军击赵，伐韩，在上党设太原郡。
庄襄王三年（前247）崩，十三岁的秦王赵政（先秦时期姓氏并未统一，男子称氏，女子称姓，故秦始皇叫赵政。）即位，他就是后来的秦始皇帝。
联***而进攻秦国的盟国齐国，夺取了饶安（今河北省盐山县西南）。于秦王政六年（前241）粉碎了楚、赵、魏、韩等国第四次，也是最后一次合纵对秦的军事进攻，还用反间计除掉了反秦最激烈的魏信陵君。至此，在疆土广大兵强马壮的秦国面前，东方六国君主形同于秦的郡县长官。
扩展资料：
战国时，各诸侯国陆续形成国君之下将相分职、文武分权的中央官僚体制。相，又称相邦、宰相，是百官之长。将，又称将军，是武官之长。
秦国于武王二年（前309）开始设丞相一职，丞相中最尊贵者称相邦，最高武职初为大良造，到秦昭王时才设将军。楚国一直以令尹为最***职，柱国或上柱国为地位稍次的最高武官。
各国次一级的武官为尉，或称国尉、都尉。国君的秘书称御史，并有监察之任。郡县的设置更为普遍，逐渐形成以郡统县的格局。
参考资料：
朝三暮四，源于庄周《庄子·齐物论》原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。
宋国（今商丘）有一个养猕猴的老人，他很喜欢猕猴，养了一大群猕猴，他能理解猕猴们的心意，猕猴们也能够了解那个人的心思。那位老人因此减少了他全家的口粮，来满足猕猴们的欲望。但是不久，家里缺乏食物了，他想要限制猕猴们吃橡粟的数量，但又怕猕猴们生气不听从自己，就先骗猕猴们：“我给你们的橡树果实，早上三颗，晚上四颗，这样够吗？”众多猕猴一听很生气，都跳了起来。过了一会儿，他又说：“我给你们的橡树果实,早上四颗，晚上三颗，这样足够吗？”猕猴们听后都很开心地趴下，都很高兴对那老人服服帖帖的了。
朝三暮四 汉语注音zhāo sān mù sì
英文拼写To blow hot and cold; to play fast and loose; to chop and change
感彩贬义词
语法结构并列式
成语用法作谓语、定语、状语；含贬义，比喻反复无常的人理解。
成语释义1.（古意）指聪明人善于用手段，愚笨的人不善于辨别事情。
2．（今意）后用来比喻常常变卦，反复无常，或者用来比喻花心，想得太多。
近义词反复无常、朝令夕改、变化多端、朝秦暮楚。
反义词墨守成规、一尘不变、以一贯之、从一而终。
出处庄周《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：'朝三而暮四。'众狙皆怒。曰：'然则朝四而暮三。'众狙皆悦。”
发源地宋国（今商丘）。
这个故事原来的意义，是揭露狙公愚弄猴子的骗术，其实橡子的总数没有变，只是分配方式有所变化，猴子们就转怒为喜。那些追求名和实的理论家，总是试图区分事物的不同性质，而不知道事物本身就有同一性。最后不免像猴子一样，被朝三暮四和朝四暮三所蒙蔽。告诫人们要注重实际，防止被花言巧语所蒙骗。因为无论形式有多少种，本质只有一种。宋《二程全书·遗书·十八·伊川先生语》：“若曰圣人不使人知，岂圣人之心是后世朝三暮四之术也？”遗憾的是，后来应用这个成语的人，并不十分清楚朝三暮四的出处，把它和“朝秦暮楚”混淆了。而后者指的是战国时期，秦、楚两大强国对立，有些弱小国家一会儿倒向秦国，一会儿倒向楚国。就象十年前美苏争霸时期，有些非洲国家时而倒向美国，时而倒向苏联。朝三暮四本来与此无关，但以讹传讹，天长日久，大家也就习惯把“朝三暮四”理解为没有原则，反复无常了。
揭示道理 这则寓言告诉人们，要善于透过现象看清本质，因为无论形式有多少种，本质只有一种。后来“朝三暮四”作为一个成语，比喻人的行为反复无常。 看问题不要只停留在表面，或被表面现象所迷惑，应该看到其本质。
仅供参考
朝三暮四[zhāo sān mù sì]?
释义：原比喻聪明人善于使用手段，愚笨的人不善于辨别事情，后来比喻反复无常。有个玩猴子的人拿橡实喂猴子，他跟猴子说，早上给每个猴子三个橡子，晚上给四个，所有的猴子听了都急了；后来他又说，早上给四个，晚上给三个，所有的猴子就都高兴了（见于《庄子·齐物论》）。
出处：《庄子·齐物论》：“狙公赋芧曰：‘朝三而莫（暮）四。’众狙皆怒。”
例句：他总是朝三暮四，没主心骨。
扩展资料源于庄周《庄子·齐物论》。这个故事本来的寓意是对管理与被管理者两种愚的巧妙讽刺，被嘲讽的后者因‘一叶障目不见泰山’而‘贻笑大方’；而看似得意的前者却仅为了解决眼前困境而惯使些‘自欺欺***宜缓兵之下策’也自然终因非长久之计而实则遭怨。现在，被引申为目标不坚定或者感情上不专一。
典故
《庄子·齐物论》:“狙公赋芧,曰:‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰:‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用,亦因是也。是以圣人和之以是非而休乎天钧,是之谓两行。”这里的“狙”指的是猴子,“狙公”为耍猴的人。
《列御寇·黄帝篇》也对这则故事进行了详细地扩写，说宋国有一个养猕猴的人，因为养的猕猴太多而家财匮乏，于是养猕猴的人就打算限制猕猴的食物。他对猴子说，早上给三个橡子，晚上给四个橡子，猴子大怒，直到他说早上四个晚上三个，猴子才欢喜。这就是“朝三暮四”的故事，意思是实质不变，用改换眉目的方法使人上当。不过现在我们多比喻变卦，反复无常。
“劳神明为一，而不知其同也，谓之朝三。”竭尽心力去求“一”，却不知道其本来就是相同的，这就是“朝三”。朝三暮四与朝四暮三在总数上、本质上没有变，都是七个，但顺序不同，对猴子的影响也不一样。
参考资料：
朝三暮四-百度百科
