1. 高一课文文言文知识整理
这么多才给5分，抠！ 看你可怜，把促织给你 通***字 （1）手裁举 通“才” （2）昂其直 通“值” （3）两股间脓血流离 通“淋漓” （4）而高其直 通“值” （5）虫跃去尺有咫 通“又” （6）翼日进宰 通“翌” 次于当天、当年 （7）牛羊蹄躈各千计 通“噭” 词类活用 名词活用作状语 （1）岁征民间 每年 （2）得佳者笼养之 用笼子 （3）早出暮归 在早上、在晚上 （4）取儿藁葬 用草席（裹） （5）日与子弟角 每天 （6）力叮不释 用力 （7）民日贴妇卖儿 每天 名词活用作动词 （1）试使斗而才 有才能 （2）旬余，杖至百 用杖打 （3）大喜，笼归 用笼子装 （4）上于盆而养之 装、放置 （5）儿涕而去 流着泪 （6）自名“蟹壳青” 命名 （7）细疏其能 陈述 （8）故天子一跬步 走半步一步 （9）裘马扬扬 穿着皮衣 骑着马 （10）独是成氏子以蠹贫以促织富 （11）仙及鸡犬 成仙 使动用法 （1）昂其直 使…高，抬高 （2）辄倾数家之产 使…倾尽/竭尽 （3）而高其直 使…高，抬高 意动用法 （1）成然之 认为…是对的 （2）成以其小，劣之 认为…劣/差 （3）益奇之 认为…奇特 词类活用（其它） 薄产累尽 形作动， 赔尽近抚之 形作动，靠近 蟹白栗黄 形作名，白肉 黄粉 成述其异 形作名，奇特的本领 啼告母 动词作状语 同义复词（同义连用） （1）里胥猾黠 狡猾 （2）死何裨益 益处 （3）填塞门户 充满 门口 （4）唇吻翕辟 嘴唇 （5）急逐趁之 追赶 （6）虫跃掷径出 跳跃 （7）不复聊赖 依赖、寄托 （8）自增惭怍 惭愧 （9）急解令休止/更无休止 停止 （10）僵卧长愁 向后倒下，躺 （11）百计营谋不得脱 谋求 一次多义 责 （1）因责常供 要求，责令 （2）令责之里正 要求，责令 （3）每责一头 索要，索取 （4）以塞官责 责任， 差使 （5）受扑责时 责罚 靡 （1）靡计不施 无，没有 （2）虫尽靡 败退 顾 （1）成顾蟋蟀笼 回头看 （2）徘徊四顾 看，环视 （3）顾念蓄劣物终无所用 只是，但是 发 （1）窃发盆 打开 （2）探石发穴 掏 （3）无毫发爽 古长度单位，十毫为发，极言少 售 （1）久不售 考试中第，考取 （2）亦无售者 买 岁 （1）岁征民间 每年 （2）成有子九岁 年龄 （3）不终岁 年 故 （1）此物故非西产 本来 （2）故天子一跬步 所以 令 （1）令以责之里正 县令 （2）急解令休止 使，让 上 （1）有华阴令欲媚上官 上级 （2）上于盆而养之 放置 益 （1）死何裨益 好处 （2）成益愕 更加 掷 （1）帘内掷一纸出 抛，扔 （2）虫跃掷径出 腾跃 异 （1）宰以卓异闻 与众不同 （2）成述其异 奇特本领 过 （1）裘马过世家 超过 （2）未必不过此已忘 用过 强 （1）乃强起扶杖 勉强 （2）少年固强之 迫使 中 （1）又劣弱不中于款 符合，适应 （2）中绘殿阁 当中 然 （1）然睹促织 然而 （2）俨然类画 形容词词尾 （3）成然之 认为…是对的 课中出现的表示时间短暂的词语 （1）俄见小虫跃起 不久，一会儿 （2）旋见鸡伸颈摆扑 随即，跟着 （3）少间，帘内掷一纸出 一会儿 （4）斯须就毙 一会儿。
（5）未几，成归 没多久 （6）无何，宰以卓异闻 没多久 （7）既而得尸于井 不久，随后 （8）食顷，帘动 吃一顿饭的工夫 特殊句式： （1）定语后置句 村中少年好事者驯养一虫 （2）被动句 遂为猾胥报充里正役 （3）省略句 又试之鸡 多少给点分。
2. 求语文高一文言文知识总结高一上学期文言文基础知识总结 《劝 学》 文学及文体常识： 《劝学》作者是荀子，名况，字卿，战国末期赵国人，先秦儒家学派的最后代表。
荀子是我国古代的思想家、教育家，是先秦儒家学派，朴素唯物主义思想集大成者。《荀子》二十卷，为荀子及其门人所著。
写出下列加点字词的拼音： 须臾 yú 舟楫 jí 跬步 kuǐ 驽马nú 锲而不舍 qiè 金石可镂 lòu 骐骥 jì古今异义词： 1.蚓无爪牙之利 古义：爪子和牙齿；今义：帮凶、走狗。2.金就砺则利 古义：金属制品，此代指金属制的刀剑等； 今义：黄金。
3.君子博学而日参省乎己 古义：检查； 今义：探究并领会。 找出下列通***字并释义： 輮 以为轮 輮 通 “煣”， 以火烘木，使其弯曲。
虽有槁暴 有 通 “又”。 暴 通 曝， 晒干。
则知明而行无过矣 知 通 “智”， 智慧。 君子生非异也 生 通 “性”， 天赋，资质。
活用情况： 木直中绳， 輮以为轮。 輮，使动用法，用煣的工艺。
君子博学而日参省乎己 日，名词作状语，每天。 上食埃土，下饮黄泉 上，向上；下，向下；名词作状语。
非利足也----非能水也 足，名词作动词，用脚走。水，名词作动词，游泳。
一词多义： 于：青，取之于蓝 ，而青于蓝 ：比。 冰，水为之，而寒于水 ：比。
善***于物也：对， 向。之：锲而舍之：代词。
筋骨之强： 定语后置的标志。 青，取之于蓝 ：代词。
蚓无爪牙之利：定语后置的标志。 不如须臾之所学也：的 非蛇鳝之穴无可寄托者：的。
使之然也 ：代词，木。 不如登高之博见也：主谓之间，取消独立性。
而：表转折：而寒于水 而致千里 而绝江河 而青于蓝 而闻者彰 而见者远 表修饰：顺风而呼 登高而招 吾尝跂而望矣 吾尝终日而思矣 。 表并列：则知明而行无过矣 蟹六跪而二螯 表递进：君子博学而日参省乎已 表因果：而神明自得 表承接：锲而不舍 者 ***舟楫者，非能水也，而绝江河。
者，代词。组成名词的“者字结构”，作“的人”讲。
虽有槁暴，不复挺者， 使之然也。 者，助词，表停顿，并提示下文要说的原因。
八、特殊句式 判断句 1、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 即使又被风吹日晒而干枯了，也不再能再挺直，（这是由于）煣的工艺使它变成这样的。
2、登高而招，臂非加长也，而见者远； 登上高处招手，手臂并没有增长，但是远处的人能看得见；3、君子生非异也，善***于物也 君子的天资同一般人没有什么差别，（只是）他们善于借助外物罢了。固定句式 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海：“无以…” “没有用来…的办法”。
（所以不积累小步，就不能远达千里；不汇聚细流，就不能成为江海。）定语后置 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，（却能）在上面吃泥土，在下面饮地下的泉水，这是因为用心专一的缘故。 介词结构后置1、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。
靛青是从蓝草中提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝成的，但比水更冷。 2、冰，水为之，而寒于水。
冰，是水凝结成的，却比水寒冷。 《师 说》 韩愈，字退之，祖籍河北昌黎，世称“韩昌黎”。
他是“唐代古文运动”的倡导者，宋代苏轼称他为“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家”之首。唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石。
“说”是古文中的一种文体，属议论文范围，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”比“论”随便些。
初中学过的《捕蛇者说》、《马说》等等都属“说”一类文体。一般为陈述自己对某种事物的见解。
本文阐述的是作者对从师问题的看法。 古今异义词： （1）古之学者必有师 古义：求学的人。
今义：学问上有一定成就的人。 （2）所以传道受业解惑也 古义：用来。
今义： 连词，表因果关系。 （3）小学而大遗，吾未见其明也 古义：小的方面学习 今义：初等教育学校 （4）吾从而师之 古义：从，跟从；而，连词。
今义：连词。 （5）今之众人 古义：一般人。
今义：很多人。 找出下列通***字并释义： 传道受业解惑 ：同 授，传授。
句读之不知 ： 同 逗，停顿。 或师焉，或不焉：同 否。
活用情况： 吾从而师之：以……为师，意动用法。 而耻学于师：以------为耻，意动用法。
其下圣人也亦远矣：低于， 名词作动词。 是故圣益圣，愚益愚：圣人 愚人 形容词作名词。
一词多义： 之 爱其子，择师而教之：代词，他 巫医乐师百工之人：代词，这些 师道之不复：结构助词，取消独立性。 句读之不知 ：表示宾语前置 六艺经传皆通习之：代词，代“六艺经传” 古之学者：助词，的 其 其闻道也固先乎吾 ：代词，他 其为惑也，终不解矣：代词，那些 其出人也远矣：代词，指圣人 其皆出于此乎：副词，大概 夫庸知其年之先后生于吾乎 ：代词，指“闻道先乎吾”的人 今其智乃反不能及，其可怪也欤：前指士大夫，后为语气词。
道 其闻道也固先乎吾： 道理 吾师道也： 道理 道相似也： 道德学问 师道之不传也久矣： 风尚 余嘉其能行古道： 风尚 师 古之学者必有师：老师 巫医乐师百工之人：专门技艺的人孔子师郯子……： 以---为师 吾师道也： 学习、效法或师焉，或不焉：从师 师道之不传也久矣。
3. 高中古文基本知识越详细越好高中文言文专题复习——18虚词 一、而 （一）用作连词。
可连接词、短语和分句，表示多种关系。 1、表示并列关系。
一般不译，有时可译为“又”“和”。 ①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》） ②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》） ③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》） ④授之书而习其句读者，非吾所谓传其解其惑者也。
（《师说》） ⑤汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。（《登泰山记》） 2、表示递进关系。
可译为“并且”或“而且”。 ①劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说。
（《鸿门宴》） ②则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？（《阿房宫赋》） ③君子博学而日参省乎己。 （《劝学》） ④楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》） ⑤回视日观以西峰，或得日，或否，绛？驳色，而皆若偻（《登泰山记》） ⑥以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》） 3、表示承接关系。
可译为“就”“接着”或不译。 ①故舍汝而旅食京师，以求升斗之禄（《祭十二郎文》） ②置之地，拔剑撞而破之。
（《鸿门宴》） ③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》） 4、表示转折关系。可译为“但是”“却”。
①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） ②***舆马者，非利足也，而致千里。（《劝学》） ③有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》） ④信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《祭十二郎文》） ⑤因人之力而敝之，不仁。
（《烛之武退秦师》） 5、表示***设关系。可译为“如果”“***如”。
①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） ②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》） ③子产而死，谁其嗣之。
（《左传?襄公三十年》） 6、表示修饰关系，即连接状语和中心语，译为“地”“着”或不译。 ①吾尝？而望矣，不如登高之博见也（《劝学》） ②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》） ③或百步而后止，或五十步而后止。
（《寡人之于国也》） ④夜缒而出（《烛之武退秦师》） ⑤项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》） ⑥北山愚公者，年且九十，面山而居。 （〈愚公移山〉） 7、表示因果关系，可译成“因此”“因而”。
①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》） ②表恶其能而不用也（《赤壁之战》） 8、表示目的关系，可译成“以”“以此”“来”。 ①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》） ②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》） （二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。
①而翁归，自与汝复算耳（《促织》） ②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》） （三）通“如”：好像，如同。 ①军惊而坏都舍。
（《察今》） 而已复音虚词“而已”放在句末，表示限制的语气助词，相当于“罢了”“了”。 ①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》） ②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》） ③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》） 而后译为“才”，“方才”，表示时间的副词。
①如优孟摇头而歌，而后可以得志。（《柳敬亭传》） ②臣鞠躬尽瘁，死而后已。
（《（后）出师表》） ③不必若余之手录，***诸人而后见也（《送东阳马生序》） 而况即“何况”，用反问语气表示更进一层之意。 ①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。
而况石乎！（《石钟山记》） ②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！（《庖丁解牛》） ③臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》） 既而一般可译为“不久”，“一会儿”“后来”。 ①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》） ②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》） ③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》） 二、何 （一）用作疑问代词。
1、单独作谓语，问原因，后面常带语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”“什么原因”。 ①何者？严大国之威以修敬也。
（《廉颇蔺相如列传》） ②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》） ③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（《六国论》） ④权曰：“苟如君言，刘豫州何不遂事之乎？”（《赤壁之战》） 2、作动词或介词的宾语，主要代处所和事物，可译为“哪里”“什么”。 用于宾语前置句中“何”要后置（疑问句中，若宾语是疑问代词，这个疑问代词放在动词前）。
①问：“何以战？”（《曹刿论战》） ②大王来何操？（《鸿门宴》 ③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（《触龙说赵太后》） ④豫州今欲何至？（《赤壁之战》）） 3、作定语，可译为“这”“那““什么”。 ①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。
（《琵琶行》） ②然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》） ③汝今何罪过，不迎而自归。（《孔雀东南飞》） （二）用作疑问副词。
1、用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”“哪里”。 ①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》） ②徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》） ③若不能，何不按兵束甲，北面而事之。
4. 高中文言文基础知识文言文基础知识
（一）高中文言文阅读能力要求
1.应达到的要求
能阅读浅易的古代诗文。
(1)理解 B
①理解常见实词在文中的含义
②理解常见文言虚词在文中的用法
*③理解与现代汉语不同的句式和用法
不同的句式和用法：判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用。
④理解并翻译文中的句子
(2)分析综合 C
①筛选文中的信息
②归纳内容要点，概括中心意思
③分析概括作者在文中的观点态度
(3)鉴赏评价 E
①鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧
②评价文章的思想内容和作者的观点态度
2.应熟练掌握的文言实词和虚词
(1)重点掌握常见文言实词
爱 安 被 倍 本 鄙 兵 病 察 朝
曾 乘 诚 除 辞 从 殆 当 道 得
度 非 复 负 盖 故 顾 固 归 国
过 何 恨 胡 患 或 疾 及 即 既
*** 间 见 解 就 举 绝 堪 克 类
怜 弥 莫 乃 内 期 奇 迁 请 穷
去 劝 却 如 若 善 少 涉 胜 识
使 是 适 书 孰 属 数 率 说 私
素 汤 涕 徒 亡 王 望 恶 微 悉
相 谢 信 兴 行 幸 修 徐 许 阳
要 宜 遗 贻 易 阴 右 再 造 知
致 质 治 诸 贼 族 卒 走 左 坐
(2)重点掌握常见文言虚词
常见文言虚词：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。
5. 初中语文文言文基础知识你在看一篇古文时分这么几个步骤：一、文学知识 了解古文的出处、作者、背景以及这篇文章的文体二、基础知识 分为字词句.字分为字音、字形和字义.把不会的罗列一下，用心积累着.字义可以分为通***字、古今异义、一词多义、词类活用.和其他古文联系着.三、句子翻译 一句一句翻译，一个字也别放过.（不会的常用加字法）四、内容理解 就是这篇文章写了些什么、有什么道理、抒发了什么感情、某句话有何用意、文章的总体结构怎样等等.这个要自己慢慢揣摩，结合你的文学功底、文章背景、作者的和处境等出探索.五、拓展延伸 关于文章的某一个小点延伸出文外的知识.如这篇文章是劝学的，你可以积累一些古人劝学或学习的诗句、名言等.Ps：呼呼，这是我自己学古文的一些经验，我的语文一直很不错呦.打字很辛苦，所以，>-最后，真心祝愿你能学好古文。
6. 高中语文基础知识和语法知识一、字音、字形橘jú子洲 百舸ɡě争流 怅寥廓liáo kuò 峥嵘zhēnɡ rónɡ 挥斥方遒qiú 浪遏è飞舟 灰烬jìn 瞳孔tónɡ 阻挠náo 果脯 fǔ 游弋yì 摇曳yè 凝nínɡ露 睫jié毛 曙shǔ光 脊jǐ骨 轻蔑miè 闪烁shuò 花瓣bàn 浆jiānɡ果 战栗lì 憎恨zēnɡ hèn 栖qī息 蔚wèi蓝 崛jué起 迷惘wǎnɡ 沉湎miǎn 溺nì爱 惆怅chóu chànɡ 抹煞shā 怪癖p? 摭zhí拾 涉shè猎 翱áo翔 枝桠yā 晨曦xī 懊ào悔 溺nì爱 甫fǔ健 引吭hánɡ试啼 磕绊kē bàn 锈钝xiù dùn 汗流浃背jiā 孕育yùn 焦灼zhuó 时辰chén 干瘪 biě 望眼欲穿yù 碾ni?n成 敷演fū 痴心妄想wànɡ 入不敷出fū 冰雹báo 灌浆jiānɡ 落寞mò 鬼迷心窍qiào 炫耀xuàn yào 怨天尤人yóu 恪尽职守kè 妄自菲薄fěi bó 啮噬niè shì 吮吸shǔn 战战兢兢jīnɡ 完美无瑕xiá 斟酌zhēn zhuó 斑斓lán 甄别zhēn 妥帖tuǒ tiē 纤巧xiān 偷觑qū 成坨tuó 忐忑不安tǎn tè 瞠目结舌chēnɡ 奢侈shē chǐ 商榷què 思忖cǔn 苟延残喘ɡǒu 墓冢zhǒnɡ 屏窒bǐnɡ zhì 执著zhuó 不啻惊雷chì 妩媚wǔ mèi 犄角jī 偌大ruò 凸现tū 噗噗跳pū 四肢百骸hái 教养jiào 沉溺nì 丰盈fēnɡ yínɡ 慰藉jiè 望洋兴叹xīnɡ 积累lěi 戕害qiānɡ 符箓lù 狭隘ài 跋涉bá 麻痹 bì 给以gěi 恢宏huī 共振zhèn 廿七niàn 黏合nián 什刹海shí chà 菜圃pǔ 空旷kuàng 辜负ɡū 俊伟jùn 空旷kuànɡ 匀调yún tiáo 愧杀kuì shā 优裕yù 熠熠闪光yì 酥骨sū 静谧mì 奇诡ɡuǐ 贫瘠jí 矫饰jiǎo 墟场xū 麦穗suì 车谣yáo 无量liànɡ 魂牵梦萦yínɡ 酒阑lán灯灺xiè 怯生生qiè 搭讪shàn 悠邈miǎo 褪色tuìshǎi 崎岖qíqū 田塍chénɡ 濡染rú 三匝zā 侘傺chà chì 铩羽shā 寥落liáo 缔造dì 遣戍shù 口占zhàn 谪居zhé 欷歔xī xū 安土重迁zhònɡ 根深蒂固dì 慰藉jiè 发轫rèn 檀香山tán 方兴未艾ài 翘首qiáo 桑梓zǐ 蕞尔zuì 翰苑hàn yuàn 休戚相关qī 濠水háo 迁徙xǐ 袭xí击 撼动人心hàn 按捺nà不住 憔悴qiáo cuì 颠簸bǒ 惶huánɡ惑 温馨xīn 坑洼wā 索然无味suǒ 焦躁zào 崔颢hào 苍凉cānɡ 打夯hānɡ 一缕lǚ 瘸腿qué 煮茗mínɡ 涮shuàn羊肉 蛰zhé居 乌桕jiù 雅yā儿梨 曝背pù 赭zhě色 槎桠chá yā 给予jǐyǔ 铭mínɡ记在心 绿lù林 远阜fù 正zhēng月 恣zì意 谛dì听 丰腴yú 莫mò名其妙 乌篷pénɡ船 闽粤mǐn yuè 湖沼zhǎo 濒临bīn lín 诳语kuánɡ 震撼zhèn 瘴zhànɡ气 雾霭ǎi 罗布淖尔nào 惊骇hài 花剌子模là 黑魆魆xū 蓊郁wěnɡ yù 惬意qiè 直截jié 甬道yǒnɡ 涟漪lián yī 水漉漉lù 深邃suì 一泓清泉hónɡ 嗥叫háo 砰砰声pēnɡ 嘎啦ɡā 湍急tuān 蜿蜒wān yán 蠕动rú 瞄准miáo 饿殍piǎo 艾蒿ài hāo挣扎-挣脱zhēnɡ-zhènɡ 沁人心脾-泌尿qìn-mì 漫出-蔓草-曼妙-谩骂màn 寥落-廖姓-纰缪-谬误liáo-Liào-miù-miù 舸-诃-呵斥-荷花ɡě-hē-hē-hé 涨满-头昏脑涨zhǎnɡ-zhànɡ 震颤-颤栗chàn-zhàn 倔强-倔头倔脑jué-juè峥嵘-狰狞-铮铮铁骨-挣扎-挣揣 zhēnɡ-zhēnɡ-zhēnɡ-zhēnɡ-zhènɡ 抹杀-转弯抹角-抹布mǒ-mò-mā 洲-州zhōu 相似-似的sì-shì 矿藏-宝藏cánɡ-zànɡ 鲜花-鲜有xiān-x iǎn 剥花生米-剥削bāo-bō 间或-中间jiàn-jiān 月晕-晕头转向yùn-yūn 泊船-湖泊bó-pō 用不着-着纱衫zháo-zhuó 搁笔—搁不住gé-gē 夹衣-夹克 jiá-jiā 二、成 语、俗 语1. 风华正茂2. 挥斥方遒3. 不屈不挠4. 金碧辉煌5. 似水流年6. 废寝忘食7. 其乐融融8. 容销金镜9. 历历在目10. 汗流浃背11. 自怨自怜12. 不毛之地13. 望眼欲穿14. 痴心妄想15. 怨天尤人16. 鬼迷心窍17. 恪尽职守18. 妄自菲薄19. 战战兢兢20. 完美无瑕21. 不可或缺22. 忐忑不安23. 瞠目结舌24. 苟延残喘25. 大兵压境26. 举棋不定27. 愁肠百结28. 不啻惊雷29. 势不两立30. 百无聊赖31. 四肢百骸32. 望洋兴叹33. 息息相通34. 举一反三35. 不计其数36. 功败垂成37. 安土重迁38. 方兴未艾39. 含辛茹苦40. 休戚相关41. 身无长物42. 金蝉脱壳43. 老气横秋44. 道高一尺， 魔高一丈45. 危言危行46. 一挥而就47. 幡（翻）然悔悟48. 轩然 *** 49. 耿耿于怀50. 每况愈下51. 无风不起浪，无根不长草52. 狐死首丘53. 一鸣惊人54. 责无旁贷55. 在劫难逃56. 鼎力相助57. 无独有偶58. 无可厚非59. 振聋发聩60. 根深蒂固61. 洛阳纸贵62. 一丘之貉63. 蜚短流长64. 顶礼膜拜65. 数见不鲜66. 低首下心67. 博闻强记68. 为虎作伥69. 一筹莫展70. 插科打诨71. 言简意赅72. 长歌当哭73. 量体裁衣74. 刚愎自用75. 鹬蚌相争76. 焕然一新77. 炙手可热78. 贫嘴薄舌79. 好高骛远80. 退避三舍81. 跋山涉水82. 毋庸置疑83. 暴虎冯河84. 畸轻畸重85. 至高无上86. 开门揖盗87. 厉兵秣马88. 谈笑风生89. 风驰电掣90. 旷日持久91. 尸位素餐92. 空前绝后93. 目无全牛94. 等量齐观95. 间不容发96. 凤毛麟角***. 喜出望外98. 真知灼见99. 甘拜下风100. 鬼鬼祟祟101. 美轮美奂102. 走投无路103. 饮鸩止渴104. 竭泽而渔105. 呕心沥血106. 萎靡不振107. 出其不意108. 不落窠臼109. 迫不及待110. 一如既往111. 不胫而走112. 罄竹难书113. 食不果腹114. 滥竽充数115. 信手拈来116. 集腋成裘117. 紧锣密鼓118. 一把钥匙开一把锁119. 数典忘祖120. 耳濡目染121. 良辰美景122. 安步当车123. 处心积虑124. 车水马龙125. 供不应求126. 鸠形鹄面127. 杞人忧天128. 震耳欲聋129. 矢志不渝130. 大腹便便131. 恍然大悟132. 少不更事133. 呱呱坠地三、语 病 修 改病句的类型主要有： 语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不。
易筋经 全文 翻译后的易筋经全文总 论 译曰，佛祖大意，谓登正果者，其初基有二:一曰清虚，一曰脱换。能清虚则无障，能脱换则无碍。无碍无障，始可入定出定矣。知乎此，则进道有其基矣。所云清虚者，洗髓是也;脱换者，易筋是也。 其洗髓之说，谓人之生感于情欲，一落有形之身，而脏腑肢骸悉为滓秽所染，必洗涤净尽，无一毫之瑕障，方可步超凡八圣之门，不由此则进道无基。所言洗髓者，欲清其内;易筋者，欲坚其外。如果能内清静、外坚固，登寿①域在反掌之间耳，何患无成? 且云易筋者，谓人身之筋骨由胎而受之，有筋弛者、筋挛者、筋靡者、筋弱者、筋缩者、筋壮者，筋舒者、筋劲者、筋和者，种种不一，悉由胎。如筋弛则病、筋挛则瘦，筋靡则痿，筋弱则懈，筋缩则亡，筋壮则强，筋舒则长，筋劲则刚，筋和则康。若其人内无清虚而有障，外无坚固而有碍，岂许入道哉?故入道莫先于易筋以坚其体，壮内以助其外。否则，道亦难期。 其所言易筋者，易之为言大矣哉。易者，乃阴阳之道也。勇即变化之易也。易之变化，虽存乎阴阳，而阴阳之变化，实存乎人。弄壶中之日月，搏掌上之阴阳。故二竖②系之在人，无不可易。所以为虚、为实者易之③，为刚、为柔者易之，为静、为动者易之。高下者易其升降，后先者易其缓急，顺逆者易其往来，危者易之安，乱者易之治，祸者易之福，亡者易之存，气数者可以易之挽回，天地者可以易之反覆，何莫非易之功也。至若人身之筋骨，岂不可以易之哉。 然筋，人身之经络也。骨节之外，肌肉之内，四肢百骸，无处非筋，无经非络，联络周身，通行血脉，而为精神之外辅。如人肩之能负，手之能摄，足之能履，通身之活泼灵动者，皆筋之挺然者也。岂可容其弛、挛、靡、弱哉。而病、瘦、痿、懈者，又宁许其入道乎。佛祖以挽回斡旋之法，俾筋挛者易之以舒，筋弱者易之以强，筋弛者易之以和，筋缩者易之以长，筋靡者易之以壮。即绵泥之身，可以立成铁石，何莫非易之功也。身之利也，圣之基也，此其一端耳。故阴阳为人握也，而阴阳不得自为阴阳。人各成其人，而人勿为阴阳所罗。以血气之驱，而易为金石之体。内无障，外无碍，始可入得定去，出得定来。然此君功夫，亦非细故也。而功有渐次，法有内外，气有运用，行有起止，至药物器制，节候岁月④，饮食起居，始终各有征验。入斯门者，宜先办信心，次立虞心，奋勇坚往，精进如法，行持而不懈，自无不立跻⑤圣域矣。 般刺密谛曰，此篇就达摩***本意，言易筋之大概。译而成文，毫不敢加以臆见或创造一语。后篇行***，则具详原经译义。倘遇西竺高明圣僧，再请琢磨可也。 膜论 夫人之一身，内而五脏六腑，外而四肢百骸;内而精气与神，外而筋骨与肉，共成其一身也。如脏腑之外，筋骨主之;筋骨之外，肌肉主之，肌肉之内，血脉主之;周身上下动摇活泼者，此又主之于气也。是故修炼之功，全在培养血气者为大要也。即如天之生物，亦各随阴阳之所至，而百物生焉，况于人生乎，又况于修炼乎。且夫精气神为无形之物也，筋骨肉乃有形之身也。 此法必先炼有形者，为无形之佐;培无形者，为有形之辅。是一而二，二而一者也。若专培无形而弃有形，则不可；专炼有形而弃无形，更不可。所以有形之身，必得无形之气，相倚而不相违，乃成不坏之体。设相违而不相倚，则有形者化而无形矣。是故炼筋，必须炼膜，、炼膜必须炼气。然而炼筋易而炼膜难，炼膜难而炼气更难也。先从极难，极乱处立定脚根，后向不动、不摇处认斯真法。 务培其元气，守其中气，保其正气。护其肾气，养其肝气，调其肺气，理其脾气，升其清气，降其浊气，闭其邪恶不正之气。勿伤于气，勿逆于气，勿忧思悲怒以损其气。使气清而平，平而和，和而畅达，能行于筋，串于膜，以至通身灵动，无处不行，无处不到。气至则膜起，气行则膜张。能起能张，则膜与筋齐坚齐固矣。 如炼筋不炼膜，而膜无所主;炼膜不炼筋，而膜无所依;炼筋、炼膜而不炼气，而筋膜泥而不起;炼气而不炼筋膜，而气痿而不能宣达流串于筋⑥络。气不能流串，则筋不能坚固，此所谓参互其用，错综其道也。 挨炼至筋起之后，必宜倍加功力，务使周身之膜皆能腾起，与筋齐坚，着于皮，固于内，始为子母各当。否则筋坚无助，譬如植物，无土培养，岂曰全功也哉。 般刺密谛曰:此篇言易筋以炼膜为先，炼膜以炼气为主。然此膜人多不识，不可为脂膜之膜，乃筋膜之膜也。脂膜，腔中物也。筋膜，骨外物也。筋则联络肢骸，膜则包贴骸骨。筋与膜较，膜软于筋;肉与膜较，膜劲于肉。膜居肉之内，骨之外。包骨衬肉之物也。其状若此，行此功者，必使气串于膜间，护其骨，壮其筋，合为一体，乃曰全功。 内壮论 内与外对，壮与衰对，壮与衰较，壮可久也。内与外较，外勿略也。内壮言坚，外壮言勇。坚而能勇是真勇也。勇而能坚是真坚也。坚坚勇勇，勇勇坚坚，乃成万劫不化之身，方是金刚之体矣。 凡炼内壮，其则有三，一曰守此中道。守中者，专于积气也。积气者，专于眼、耳，鼻、舌、身、意也。其下手之要，妙于用揉，其法详后。凡揉之时，宜解襟仰卧，手掌着处，其一掌下胸腹之间，即名曰中。惟此中乃存气之地，应须守之。守之之法，在乎含其眼光，凝其耳韵，匀其鼻息，缄其口气，逸其身劳，锁其意弛，四肢不动，一念冥心，先存想其中道，后绝其诸妄念，渐至如一不动，是名曰守。斯为合式。盖揉在于是，则一身之精气神俱注于是。久久积之，自成庚方一片矣。设如杂念纷纭，弛想世务，神气随之而不凝，则虚其揉矣，何益之有。 二曰勿他想。人身之中，精神气血不能自主，悉听于意，意行则行，意止则止。手中之时，意随掌下，是为合式。若或弛意于各肢，其所凝积精气与神，随即走散于各肢，即成外壮，而非内壮矣。揉而不积，又虚其揉矣，有何益哉。 三曰待其充周。凡揉与守，所以积气。气既积矣，精神血脉悉皆附之守之不驰，揉之且久，气惟中蕴而不旁溢。气积而力自积，气充而力自周。此气即孟子所谓至大至刚，塞乎天地之间者，是吾浩然之气也。设未及充周，驰意外走，散于四肢，不惟外壮不全，而内壮亦属不坚，则两无是处矣。 般刺密谛曰，人之初生，本来原善。若为情欲杂念分文，则本来面目一切抹倒，又为眼、耳、鼻、舌、身、意分损灵犀、蔽其慧性，以致不能悟道，所以达摩***面壁少林九载者，是不纵耳目之欲也。耳目不为欲纵，猿马自被其锁绊矣。故达摩***得斯真法，始能只履西归，而登正果也。此篇乃达摩佛祖心印先基，真法在守中一句。其用在含其眼光，七句。若能如法行之，则虽愚必明，虽柔必强，极乐世界，可立而登矣。 揉法 夫揉之为用、意在磨砺其筋骨也。磨砺者，即揉之谓也。其法有三段，每段百日。一日揉有节候。如春月起功，功行之时，恐有春寒，难以，只可解开襟。次行于二月中旬，取天道渐和，方能现身下功，渐暖乃为通便，任意可行也。 二曰揉有定式。人之一身，右气左血。凡揉之法，宜从身右推向于左，是取推气入于血分，令其通融;又取胃居于右，揉令胃宽，能多纳气;又取揉者右掌有力，用而不劳。 三日揉宜轻浅。凡揉之法，虽曰入功，宜法天义。天地生物，渐次不骤，气至自生，候至物成。揉若法之，但取推荡，徐徐来往，勿重勿深，久久自得，是为合式。设令太重，必伤皮肤，恐生痪虏;深则伤于肌肉筋膜，恐生热肿，不可不慎。 ***精华法、 太阳之精，太阴之华，二气交融，化生万物。古人善***咽者，久久皆仙。其法秘密，世人莫知。即有知音，苦无坚志，且无恒心，是为虚负，居诸而成之者少也。 凡行内炼者，自初功始，至于成功，以至终身，勿论闲忙，勿及外事。若***咽之功，苟无间断，则仙道不难于成。其所以***咽者，盖取阴阳精华，益我神智，俾凝滞渐消，清灵自长，万病不生，良有大益。 其法:日取于朔，谓与月初之交，其气方新，堪取日精。月取于望，谓金水盈满，其气正旺，堪取月华。设朔望日遇有阴雨或值不暇，则取初二、初三、十六、十七，犹可凝神补取。若过此六日，则日咽月亏，虚而不足取也。朔取日精，宜寅卯时，高处默对，调匀鼻息，细吸光华，合满一口，闭息凝神，细细咽下，以意送之，至于中宫，是为一咽。如此七咽，静守片时，然后起行，任从酬应，毫无妨碍。望取月华，亦准前法，于戌亥时，***吞七咽。此乃天地自然之利，惟有恒心者，乃能享用之；亦惟有信心者，乃能取用之。此为法中之一部大功，切勿忽误也。 注：①寿，《易筋经》作"圣"。 ②二竖，指病魔。 ③之，《易筋经》"之"后有"为寒为暑者易之"七字。 ④节侯岁月，《易筋经》作 "火候岁月"。 ⑤跻(ji基)，登。 ⑥筋，《易筋经》作"经"。
百骸拼音:[bǎi hái]
解释:指人的各种骨骼或全身
出处:
《庄子·齐物论》：“百骸、九窍、六藏，赅而存焉，吾谁与为亲？”成玄英疏：“百骸，百骨节也。”唐·白居易《何处堪避暑》诗：“从心至百骸，无一不自由。”清·金农《横山旧庐独吟》：“松下百骸轻，清风胜和扁。”姚华《曲海一勺》：“然而两间气化，皆有定则；百骸勤动，皆有定数。”
造句：
同时，无数的热流从四体百骸中涌将出来，最终汇聚成为一股澎湃强大的浪潮，在身体里滚动着。
片刻后，尘悟方才压制住兴奋等心情，将彩仙花置于身前，在四肢百骸中调出不少的天力，在全身运转了一圈，而后在将天力涌上手掌，一把朝彩仙花抓去。
四肢百骸的读音是sì zhī bǎi hái
四肢百骸，汉语成语，拼音是sì zhī bǎi hái，意思是人体的各个部分，泛指全身。出自《高沙道中》。
以下是造句：
1、成语四肢百骸来自宋·文天祥《高沙道中》诗：“四肢与百骸，屈曲如杯锩。”
2、前往安县黄土镇第二初级中学校的小面包车上，紫羽哥哥给娅克劳德学院的Laraine一直以来都觉得：用成语“四肢百骸”造句是一个极其单调的事。
3、不多时，只见慧娘的幻壳口里、鼻里、眼里、耳里都冒出火来，焰腾腾的把四肢百骸脏腑毛发化得干干净净，归于太虚，一毫不见。
4、在去安定区称钩驿学校的大巴上，建波叔叔给奕菡和段迤讲述了“四肢百骸”的成语故事。
5、这番话听入罗尚德耳中，就好比风雪之夜，巡逻回营，濯足上床，只觉四肢百骸，无不熨帖，想到三年以后，携金去访旧时岳家的那一刻，真正是人生得意之秋，越觉陶然。
6、四肢百骸都充满力量的舒适感觉，令她那俏脸上不自觉的流露出几分享受的感觉。
7、周维清已经变得有些模糊的双眼略微睁大了几分，他也感受到了那突然从自己心中涌出，涌向四肢百骸的庞大生命力，这股生命力是源源不绝传来的，在他心中，也同时出现了那一道靓影。
8、柯镇恶只觉一股大力要将他铁杖夺出手去，忙运劲回夺，哪知劲力刚透杖端，突然对方相夺之力已不知到了何处，这一瞬间，但觉四肢百骸都是空空荡荡的无所着力。
9、他这时危难暂过，只觉四肢百骸都如要散开来一般，实是一步也不能动了。
四肢百体指人体的各个部分。泛指全身。同“四肢百骸”。
近义词：
四肢百骸，人体的各个部分。泛指全身。
四体百骸，人体的各个部分。泛指全身。同“四肢百骸”。
四肢，一般指的是人的双手和双脚的统称。人体两上肢和两下肢的合称。《孟子·尽心下》：“四肢之於安佚也，性也。”《韩诗外传》卷十：“寡人有四子，犹有四肢也。”白居易《和微之诗·和晨兴因报问龟儿》：“双目失一目，四肢断两肢。”
百体：人体的各个部分。《管子·立政》：“令则行，禁则止，宪之所及，俗之所被，如百体之从心，政之所期也。”《史记·范雎蔡泽列传》：“夫人生百体坚彊，手足便利，耳目聪明而心圣智，岂非士之愿与？”白居易《隐几》诗：“百体如槁木，兀然无所知。”何薳《青渚纪闻·杨醇叟道术》：“此人面如美玉琢成，百体完就，无一不佳者。”
四肢例句：
1、类似流感的症状，伴有腹泻，可能会发展为背部和四肢疼痛、肌肉敏感和颈部僵硬。
2、兔子是常见的小动物，既活泼又机灵。它有一身雪白的衣服，一对长长的耳朵，一双红宝石般的眼睛，三瓣嘴，灵活的四肢。
3、松鼠面容清秀、眼睛闪闪发光、四肢轻快、非常敏捷、非常机警、玲珑的小面孔配上一条帽樱形的的美丽尾巴！
4、蛇是爬行纲有鳞目蛇亚目的总称。身体细长，四肢退化，无足、无可流动的眼睑，无耳孔，无四肢，无前肢带，身体表面笼盖有鳞。
5、它们眯着眼睛，四肢舒服地摊开着，不时翻个身，小嘴张得大大的，打着哈欠，仿佛进入了梦乡。
6、老虎，有着大大的眼睛，发达的四肢，活跃的思维，强健的体魄以及惊人的速度。
7、小巧的脑袋，灵活的四肢，短小的尾巴，凑成了一只机灵可爱的小兔子。
8、瞧，那只肥嘟嘟的猫儿在嫩绿的草地上展现它柔软的四肢。
9、松鼠面容清秀，眼睛闪闪有光，身体矫健，四肢轻快，非常敏捷，非常机警。
10、马是大型哺乳动物，四肢强健，力大善跑，加上它的感觉器官发达，眼大位高，视野开阔，记忆力、判断力都很强，方向感也极准确，居六畜之首。
槁骸的引证解释是：⒈枯骨。引《庄子·知北游》：“形若槁骸，心若死灰。”晋葛洪《抱朴子·博喻》：“咎繇面如蒙_，伊尹形若槁骸。”⒉指羸弱的身体。引宋王安石《与沉道原书》之二：“槁骸残息，待尽朝夕，顿伏床枕，无足言者。”。
槁骸的引证解释是：⒈枯骨。引《庄子·知北游》：“形若槁骸，心若死灰。”晋葛洪《抱朴子·博喻》：“咎繇面如蒙_，伊尹形若槁骸。”⒉指羸弱的身体。引宋王安石《与沉道原书》之二：“槁骸残息，待尽朝夕，顿伏床枕，无足言者。”。结构是：槁(左右结构)骸(左右结构)。拼音是：gǎohái。注音是：ㄍㄠˇㄏㄞ_。
槁骸的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
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1.枯骨。2.指羸弱的身体。
关于槁骸的诗句
槁骸释忧欢形若槁骸形若槁骸
关于槁骸的成语
发蒙振槁迷恋骸骨死灰槁木放荡形骸放浪形骸形骸之外析骸易子形槁心灰
关于槁骸的词语
放浪形骸四肢百骸请骸骨析骸而爨心如槁木迷恋骸骨放荡形骸析骸易子形槁心灰乞骸骨
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乞骸的结构是：乞(上下结构)骸(左右结构)。
乞骸的结构是：乞(上下结构)骸(左右结构)。注音是：ㄑ一ˇㄏㄞ_。拼音是：qǐhái。
乞骸的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
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见“乞骸骨”。
二、引证解释
⒈见“乞骸骨”。
三、国语词典
旧称大臣辞职，言使骸骨得归葬乡土。
四、网络解释
乞骸乞骸又作“乞骸骨”。[pretextforretirefromworkofancientChineseoffice]古代官吏因年老请求退职的一种说法:使骸骨得以归葬故乡。
关于乞骸的诗词
《再和宿囊山·乞骸不作凝香守》《敬题·乞骸疏草背人挥》
关于乞骸的诗句
乞骸疏草背人挥乞骸直到骸归日乞骸直到骸归日
关于乞骸的成语
形骸之外放浪形骸死乞百赖吹箫乞食放荡形骸摇尾乞怜
关于乞骸的词语
向炎乞儿放荡形骸死乞百赖形骸之外放浪形骸四肢百骸吹箫乞食乞儿暴富摇尾乞怜乞骸骨
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残骸的词语解释是：残骸cánhái。(1)不完整的尸骨。(2)借指残破只剩下骨架的车辆、机械、建筑物等。
残骸的词语解释是：残骸cánhái。(1)不完整的尸骨。(2)借指残破只剩下骨架的车辆、机械、建筑物等。词性是：名词。拼音是：cánhái。结构是：残(左右结构)骸(左右结构)。注音是：ㄘㄢ_ㄏㄞ_。
残骸的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释点此查看***详细内容
⒈残留的尸骨。今亦常借指残破的建筑物及机械、车辆等。引宋苏轼《到常州谢表》：“已分没身，寄残骸於魑魅；敢期择地，收暮景於桑榆。”清曾国藩《湘乡昭忠祠记》：“残骸暴于荒原。”例如：旷野里有一堆敌机的残骸。⒉谦词。意为老朽之躯。引宋苏舜钦《杜公让官表》：“故尝屡拜恳_，乞收残骸。”宋王安石《题永庆壁》诗：“残骸岂久人间世，故有情钟未可忘。”
二、国语词典
人或动物残存的骨骸。如：「飞机残骸」。
三、网络解释
残骸残骸：汉语词汇残骸：寒爽孤魂创作***残骸：探险游戏残骸：张智成演唱歌曲残骸（汉语词汇）残骸，汉语词汇。拼音：1、指不完整的尸骨。2、谦词。意为老朽之躯。语出苏轼《到常州谢表》：“已分没身，寄残骸於魑魅；敢期择地，收暮景於桑榆。”
关于残骸的近义词
残毁
关于残骸的诗词
《己卯见禄丰龙及卵辛卯又见莱阳龙残骸》《解嘲十绝·残骸已废自知休》
关于残骸的诗句
一章程奏乞残骸雪里残骸虎拽来时遇残骸野狗吞
关于残骸的单词
wreckwreckageremain
关于残骸的成语
放浪形骸形骸之外迷恋骸骨放荡形骸析骸易子土木形骸
关于残骸的词语
析骸而爨放荡形骸析骸易子四肢百骸乞骸骨土木形骸析骸以爨四体百骸形骸之外炊骨爨骸
关于残骸的造句
1、你看着那些残骸和土灰的绝望。
2、据报道，事发时，两架战机准备着舰，当时距离航母有数英里，飞行甲板工作人员目击了到两机相撞的惨烈瞬间，碎片残骸凌空迸散。
3、淡淡的风在吹，带起一阵浓浓的血腥味，***着人的大脑，转而见到的是一具具的尸体、断肢残骸，血海尸山来形容这个场面，相信是再适合不过了。
4、绝大多数残骸还被砸碎，这样穴居人就能吃到内部的骨髓，而刮痕和撕咬痕迹表明，他们用工具和牙齿来刮食所有的人体组织。
5、她又跳上一辆出租摩托车，独自赶到已化为废墟的市场，顾不得脚下紫色的凉鞋已经灰扑扑，就向一堆满是“伤残人”的建筑残骸跑去。
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