京剧《盗御马》取材于中国古典长篇公案***《彭公案》。
故事情节：性情豪迈、粗犷彪悍的绿林好汉窦尔墩，人称＂铁罗汉＂，自幼霸占河间府，十数年前，因为不服黄三太指金镖借银两之事，两人遂商定比武较量。黄三太落败，便使暗器打伤窦尔墩。
窦尔墩一怒之下，离开河间，来到口外连环套与贺天龙、贺天虎、贺天彪、贺天豹四兄弟结盟，并被立为首领，啸踞山林，广结绿林英雄。
一天，窦尔墩探得太岁梁九章奉旨口外行围射猎，携有清帝恩赐一匹御马，名为日月追风千里驹。忆及前仇，窦尔墩便乔装打扮，下山暗入梁九章的营中，将御马盗走，并留下＂盗御马者黄三太＂的字据。
京剧脸谱
窦尔敦在京剧中的脸谱“兰花三块瓦”，是“三块瓦”脸谱中的一种。“三块瓦”的画法是，用线条勾出两块眉、眼窝、一块鼻窝，恰似三块瓦片分布在脸上，故有此称。
“花三块瓦”是在眉、眼、鼻等部位勾画出色彩多样、花纹复杂的图案。所表现的人物大都是绿林豪杰和勇猛剽悍的部将。蓝色在脸谱中寓意刚烈勇猛，眉部画有双钩一对，是窦尔敦使用的兵器。
词目 绿林好汉
发音 lù lín hǎo hàn
释义 指聚集山林反抗封建统治阶级的人们。旧时也指聚众行劫的群盗股匪。
出处 《后汉书·刘玄传》：“王莽末，南方饥馑，人庶群入野泽，掘凫芘而食之，更相侵夺。……于是诸亡命马武、王常、成丹等往从之；共攻离乡聚，臧于绿林中，数月间至七八千人。”
指绿林中出众的人物。
清·李渔《玉搔头·逼氛》：“有谁人道我的不是，又喜得有两个绿林豪杰率众来归，要助我力图大事。”
绿林的解释?原为山名,位于湖北当阳东北。西汉末,新市人王匡、王凤等领导过绿林山起义。后以此称聚众抗官或劫富济贫的行为绿林好汉
豪杰的解释?∶才智勇力出众的人数日,号令召三老、豪杰与皆来会计事。;;《史记;陈涉世家》 又三老豪杰皆曰。自董卓已来豪杰并起;;;;《三国志;诸葛亮传》安然屈豪杰之流,扼腕墓道;;;明; 张溥《五人墓碑记》人中
不知道读者大大们有没有读过我国四大名著之一的《水浒传》，在这个绿林豪杰的世界中，你们可能没有听过史进，朱武等英雄好汉，但是你们肯定听说过多苦多难的豹子头林冲。当然并非是因为林冲那豪爽的性格，而是因为林冲在书中受到的无数苦难，并且我们似乎能够对林冲的经历产生共鸣。
其实我觉得施耐庵这样写林冲是由有意而为之的，我这样说肯定是有原因的。首先先让我给各位介绍一下施耐庵在创作这本书的时候的创作背景。生活在元末时代的施耐庵，做了几年当朝的官员，最后被迫辞职回家了。后来施耐庵归隐山林，全心全意开始写书。就在施耐庵19岁的时候国考中了秀才，后来在29岁和35岁的时候分别考中了举人和进士。
按照当时的社会环境下，施耐庵虽然称不上天才人物，但也可以说是属于人才这一类了。但是施耐庵这么一位考取功名，年仅40左右就开始隐居的人才。开始一心写书，最后成就了我国的四大名著之一的《水浒传》。从中可以看出，施耐庵实在极度不满意当时***所统治而写的一本书。
咱们再来说说在《水浒传》中的林冲又有着什么样的经历呢？在最开始的时候，林冲跟着老师周侗学习，在林冲学有所成之后，林中便顺利的继承了林冲老师的禁军教头这一职位。
林冲有一位貌美如花的妻子，在担任禁军教头的期间，高衙内因为贪图林冲妻子的美色，不断的给林冲找麻烦，并在官场上不断地陷害林冲。被逼无奈的林冲，最终弃官之后登上了梁山。并因此好多人都说林冲是水浒中的第一怂货。
看到这里，相信大家都已经明白了。可以说林冲和水浒传作者《施耐庵》有着惊人的相似。两人都是通过苦读有成之后，在朝廷上谋了个一官半职，因为各种原因被多次陷害，最终心灰意冷的辞官归隐或者是登上梁山。如果非要是两人有什么区别的话，只能说施耐庵是从文的，而林冲是从武的。
所以说施耐庵和林冲两人，都是对当代的朝廷非常憎恶的。虽然一位是现实中的大活人，一个是《水浒传》中所描述的一个人物，但是林冲好似施耐庵在《水浒传》中的分身一样。换句话说，林冲代表了施耐庵，而施耐庵也把自上前半生的事迹***到了林冲这以角色之上。所以在水浒传中，林冲的地位，在施耐庵的心里是地位最高的。林冲是水浒传第一怂货，却为何被称为施耐庵最喜欢的角色？这个问题，大家有什么看法呢？
因为在脸谱中，蓝色脸表现性格刚直，桀骜不驯，如：《上天台》中的马武，《连环套》里的窦尔墩。 窦尔墩（蓝花三块瓦脸)。
窦尔敦在京剧中的脸谱“兰花三块瓦”，是“三块瓦”脸谱中的一种。“三块瓦”的画法是，用线条勾出两块眉、眼窝、一块鼻窝，恰似三块瓦片分布在脸上，故有此称。“花三块瓦”是在眉、眼、鼻等部位勾画出色彩多样、花纹复杂的图案。
所表现的人物大都是绿林豪杰和勇猛剽悍的部将。蓝色在脸谱中喻意刚烈勇猛，眉部画有双钩一对，是窦尔敦使用的兵器。
扩展资料：
“脸谱”是指中国传统戏剧里男演员脸部的彩色化妆。这种脸部化妆主要用于净（花脸）和丑（小丑）。它在形式、色彩和类型上有一定的格式。内行的观众从脸谱上就可以分辨出这个角色是英雄还是坏人，聪明还是愚蠢，受人爱戴还是使人厌恶。?
京剧那迷人的脸谱在中国戏剧无数脸部化妆中占有特殊的地位。京剧脸谱以“象征性”和“夸张性”著。
它通过运用夸张和变形的图形来展示角色的性格特征。眼睛，额头和两颊通常被画成蝙蝠，蝴蝶或燕子的翅膀状，再加上夸张的嘴和鼻子，制造出所需的脸部效果。
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绰号诨名已经成了好汉们勇武侠义性格的组成部分，深深印在人们的记忆当中。那么起诨名在中国有多久的传统，梁山好汉为什么要起诨名，他们的诨名都有些什么含义呢?诨名为绰号的一种，雅一些的叫绰号、雅号、别号等，俗一些的便称诨名、混号等。绰号是中国特有的文化现象之一。传说夏桀的外号叫“移大牺”(见《吕氏春秋·伦威》“禽椎移大牺”高诱注)。清代赵翼在《陔余丛考》中认为这是混号的开始。中国古代士人历来重名，所以用雅号相互标榜者史不绝书，如李广号“飞将军”、诸葛亮称“卧龙”等。相比江湖好汉的诨名更世俗，更有豪侠色彩。人们往往将绿林豪杰的特长、身份、品格或生理特征用质朴的语言概括为诨名，显示出江湖上对这些特征的认同，并成为他们立身江湖的某种品格的象征，同时也能体现出江湖人物之间的亲昵关系。从《后汉书·朱隽列传》等记载中可以看到，绿林豪杰起诨名的现象从汉末绿林起义时便有不少，后来一直兴盛不衰，到宋代时更为普遍。直到清末民初，还有燕子李三、大刀王五等家喻户晓的绿林诨名。但无论是历史记载还是文学作品，都没有哪一个能比得上《水浒传》中梁山好汉的诨名那么丰富，那么富有蕴涵。书中一百零八条好汉都有一个值得骄傲的诨名。这些诨名或者取其特长，如“智多星”吴用、“大刀”关胜、“双鞭”呼延灼等；或者取其外形特征，如“”鲁智深、“赤发鬼”刘唐、“美髯公”朱仝等；或者取其神威之力，如“霹雳火”秦明、“镇三山”黄信、“豹子头”林冲等。这些诨名一旦叫开，便作为其人格精神、个体形象的具象化象征，表明这个人与绿林社会之间一种相互认同的结构关系，一种身份标志。它一旦产生，便会在其深层人格精神上打下深深的烙印。所以，诨名与其所代表的绿林文化系统是无法分开的。与其他江湖习俗相比，取诨名有更深刻的意味，它是一种符号、一种语言，它的内涵所表达的则是整个绿林文化，也就是江湖那个特殊社会范畴的物质条件、生活方式、人际关系、价值观念的综合。一般来说，诨名要么与绿林文化的事业相关联，要么与好汉个人的气质性格有关。无论是哪一种关联，都有一些诨名比较难懂和晦涩。具体的一些诨名绰号的意思与理解，我们将在有关的篇章里分别探讨，这里就不胪列了。。
