1. 关于说谎的诗句
关于说谎的诗句 1. 关于说谎的诗句有哪些
1、人而无信，不知其可也。——春秋孔子《论语·为政》
译文：一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。
2、天可度，地可量，唯有人心不可防。但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧。——唐·白居易《天可度》。
译文：天之大，地之广，尚能测量；惟有人心难以猜测，难以预防。看上去是一副诚心诚意的样子，谁料到好听的言辞全是***话。
3、志不强者智不达，言不信者行不果——春秋《墨子》
译文：意思是意志不坚强的人，智慧也不会通达；言语不诚实的人，做事也不会有成果。
4、人无忠信，不可立于世。——北宋程颐《名人谚语》
译文：意思是人要是没有了忠诚信誉不能立于世间
5、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。——近代蔡锷《名人谚语》
译文：意思是只有诚实可以破除天底下的虚伪，也只有实在可以破除天底下的虚幻。
2. 关于说谎的诗句
但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧. ——唐·白居易
瓜田不纳履，李下不正冠. ——《乐府诗集》
三杯吐然诺，五岳倒为轻.《侠客行》
海岳尚可倾，口诺终不移.-----李白
凡作人贵直，而作文贵曲. ——明·袁枚
君子坦荡荡，小人长戚戚. ——《论语》
君子不失色于人，不失口于人.
人而无信，不知其可.
言必信，行必果.
精诚所至，金石为开.
己所不欲，勿施于人.
志不强者智不达，言不信者行不果.---墨子
言必信，行必果.---《论语·子路》
真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人.---《庄子·渔父》
善不由外来兮，名不可以虚作.---屈原
信近于义，言可行也---《论语·学而》
人而无信，不知其可也---《论语·为政》
3. 关于谎言的诗句
要讲诚信因为：言不信者，行不果 ————墨子 民无信不立 ————孔子 没有诚实哪来尊严 ————西塞罗 真话说一半常是弥天大谎 ————富兰克林 诚者，天之道也；思诚者，人之道也 ————孟子 失信就是失败 ————左拉 真诚是一种心灵的开放 ————拉罗什富科 欺人只能一时，而诚信才是长久之策 ————约翰·雷 诚信是一枚凝重的砝码，放上它生命不再摇摆不定，天平立即稳稳地倾向一端。
诚信是一轮朗耀的明月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度。 诚信是一道山巅的流水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚***，留下启悟心灵的妙谛。
当信用消失的时候，肉体就没有生命 ————大仲马 如果要别人诚信，首先要自己诚信 ————莎士比亚 隐瞒真实，就是骗自己。 君子一言，驷马难追。
坦诚是最明智的策略。 一言九鼎。
一诺千金。 言而有信。
金口玉言。 君子说话，一言为定。
我要求别人诚实，我自己就得诚实。 两心不可以得一人，一心可得百人。
————《淮南子·缪称训》 真诚才是人生最高的美德 ————乔叟 实话可能令人伤心，但胜过谎言 ————瓦·阿扎耶夫 在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的 ————罗素 金钱比起一分纯洁的良心来，有算得了什么呢？ ————哈代 老老实实最能打动人心 ————莎士比亚 真诚与朴实是天才的宝贵品质 ————斯坦尼斯拉夫斯基 法治长城始于一砖一石，诚信文明凝聚一点一滴。 今天付出诚意，明天收获信誉。
出局才懂诚信重，进‘宫'方恨知法晚。 播种诚信，你收获的就不仅仅是朋友的信任，还有可以信任的朋友。
诚信是在衡量自我得失时失去的。 诚信缺失乃人性之莫大悲哀，共铸诚信不妨从小事做起；法治健全是国家的坚实基础，推进法治务必要领导带头。
诚信是社会的支撑点，法治是社会的生命灯。 诚信是你的存款，信用是你的抵押，名誉是你的帐号，承诺是你的支票，***如失去了诚信 ，你将是一无所有。
立身须以诚为本， 治国必以法为基。 诚信以心为上， 法治以公为魂。
诚取天地正气问人间暖凉，法引规矩方圆律世间万象。 诚信在心，法治在行。
不讲诚信者必被社***弃， 以身试法者必受国法严惩。 诚信凝聚力量，法治诞生希望。
诚信法治两手抓，共铸辉煌齐万家。 诚信是立身之本，法治乃安国之源。
诚信，人生最珍贵的无形资产； 法治，人类社会进步的阶梯。 扬诚信风帆同度文明人生，树法制大旗共展和谐社会。
赏罚分明， 市场经济讲诚信***一罚十； 宽严适度，法制社会护稳定惩教结合 。 诚信是社会的通行证，法治是国家的座右铭。
诚信是现代文明的晴雨表。 诚信与高尚同行；法治与正义相伴。
诚信有法治保障才有号召力，法治有诚信支持才有生命力。 树诚信风尚，铸法治长城。
谎言浇不开诚信之花，虚伪结不出幸福之果。 行必诚，言必信；法必依，治必严。
无信则人危，无法则国乱。 你诚信我诚信***有威信 ，***治***治个个能自治。
诚信要靠法律维系，法律要靠诚信遵守。 社会是由诚信与法律组成的双轮车。
送东送西送出良心与理智，诚实诚信成就道德与文明。 信是为人之道， 法是强国之本。
心连心共筑诚信长城 ，手牵手齐建法制社会。 守法律己时时尽心报国，诚信待人处处竭力为民。
以诚待人，***敬；以信办事，事事成。 诚信处世世界大，奸诈为***格低。
没有诚信的坚强基石，法制便犹如是建在沙土上的高层建筑。 诚实是智慧之书的第一章。
个个互信，***守法。 诚信走遍天下，法治和谐人间。
经常用诚信的尺子丈量自己，坚持以诚信的言行对待别人。 诚存人自乐，***民自安。
法治与安定同在，诚信与文明共存。 手牵手，与法治同行；心连心，将诚信同铸。
倡导法治， 法治执根于社会；谋求诚信，诚信融汇于民心。 信用制度是市场经济的助推器和安全阀。
立警为公执法为民长霞精神耀神州，与时俱进诚信俱佳玉儒形象映中华。 做人要诚信，做事要守法。
用诚信美化心灵，用法治规范社会。 法纪为天平，岂容人情充筹码；诚信作准绳，不许利曲直。
经营有法有道，交往以信以诚 。 生命因诚信而美丽，生活因守法而精彩。
诚信不能只挂在嘴上，法律不能只写在纸上。 铸诚信，万事兴；严法治，国必强。
***参与，共铸诚信；个个努力，推进法治。 以诚取信心灵美，依法循规事业兴。
做诚信之人， 铸法治之国。 虚***呈一时之得，诚信享一世之裕。
做人以诚信为本， 治市以法律为基。 诚信提升城市品位，法治推动文明进步。
欺诈只能得逞一时，诚信才能受益一生。 信达于诚，方能勤政。
法精于治，方能谐民。 诚信缔造和谐社会，法治铸就平安生活。
人生百年以诚为贵，国家兴旺依法则灵。 诚信三冬暖，失信三伏寒 。
诚信展现人格魅力，法治推进社会文明。 诚信与责任同在，法治与发展共存 。
手拉手共铸诚信，心连心推进法制。 吹响诚信号角，高举法治大旗。
诚信是面镜子，时刻照射着我们身边的每一个人。 做人讲诚则灵，治国依法则兴。
诚信交得天下友，法治换得万家安。 法治造就和谐社会，诚信成就积极人生。
人无信不立， 国无法不安。 生命不可能从谎言中开出灿。
4. 关于说谎的诗句有哪些
1、人而无信，不知其可也。
——春秋孔子《论语·为政》 译文：一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。
2、天可度，地可量，唯有人心不可防。但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧。
——唐·白居易《天可度》。 译文：天之大，地之广，尚能测量；惟有人心难以猜测，难以预防。
看上去是一副诚心诚意的样子，谁料到好听的言辞全是***话。 3、志不强者智不达，言不信者行不果——春秋《墨子》 译文：意思是意志不坚强的人，智慧也不会通达；言语不诚实的人，做事也不会有成果。
4、人无忠信，不可立于世。——北宋程颐《名人谚语》 译文：意思是人要是没有了忠诚信誉不能立于世间 5、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。
——近代蔡锷《名人谚语》 译文：意思是只有诚实可以破除天底下的虚伪，也只有实在可以破除天底下的虚幻。
5. 形容说谎的诗句
1、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。——近代蔡锷《名人谚语》
译文：意思是只有诚实可以破除天底下的虚伪，也只有实在可以破除天底下的虚幻。
2、天可度，地可量，唯有人心不可防。但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧。——唐·白居易《天可度》。
译文：天之大，地之广，尚能测量；惟有人心难以猜测，难以预防。看上去是一副诚心诚意的样子，谁料到好听的言辞全是***话。
3、海岳尚可倾，吐诺终不移。——出自唐代：李白《酬崔五郎中》
白话文释义：大海可以干枯，山岳可以倒塌，许下的诺言始终不可改变。
4、志不强者智不达，言不信者行不果。——春秋《墨子》
译文：意思是意志不坚强的人，智慧也不会通达；言语不诚实的人，做事也不会有成果。
5、文以行为本，在先诚其中。——唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》
译文：文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。
6. 送给爱说谎的人的句子
1、男友：对不起，说了谎话给你，什么海枯石烂，什么爱你永远，什么想你想你想你。女：没关系，我说过牵你的手从心动到古稀，其实我整了容，认识你的时候，我已经接近古稀！
2、这个世界不是你我心目中想象的那么完美，它根本就是由一个又一个的谎话堆砌出来，如果相信一个谎话，会使你自我感觉良好的话，那就骗自己一生一世，也是一种幸福。
3、有些话能说有些话不能说。有些谎话连篇，是应该的，有些就不应该。在什么时候说什么话，很难吧！
4、说了一句话下句得接的住，自圆其说不是谎话连篇。
5、谁能理解单位有一个小人是什么感觉？不过我说，你天天谎话连篇还得时不时关注别人动态，歪曲一下事实，不累么？
6、天哪这个困扰我多年的手势……还记得是初中英语奥赛里面一道看图回答的题，完全不了解外国文化的我瞬间懵逼。后来我一直以为是goodluck，原来是谎话的意思吗！
7. 送给爱说谎的人的句子
1、男友：对不起，说了谎话给你，什么海枯石烂，什么爱你永远，什么想你想你想你。
女：没关系，我说过牵你的手从心动到古稀，其实我整了容，认识你的时候，我已经接近古稀！2、这个世界不是你我心目中想象的那么完美，它根本就是由一个又一个的谎话堆砌出来，如果相信一个谎话，会使你自我感觉良好的话，那就骗自己一生一世，也是一种幸福。3、有些话能说有些话不能说。
有些谎话连篇，是应该的，有些就不应该。在什么时候说什么话，很难吧！4、说了一句话下句得接的住，自圆其说不是谎话连篇。
5、谁能理解单位有一个小人是什么感觉？不过我说，你天天谎话连篇还得时不时关注别人动态，歪曲一下事实，不累么？6、天哪这个困扰我多年的手势……还记得是初中英语奥赛里面一道看图回答的题，完全不了解外国文化的我瞬间懵逼。后来我一直以为是goodluck，原来是谎话的意思吗。
8. 关于谎言的诗句有哪些
要讲诚信因为：言不信者，行不果 ——墨子
民无信不立 ——孔子
没有诚实哪来尊严 ——西塞罗
真话说一半常是弥天大谎 ——富兰克林
诚者，天之道也；思诚者，人之道也——孟子
失信就是失败 ——左拉
真诚是一种心灵的开放。 ——拉罗什富科
欺人只能一时，而诚信才是长久之策。 ——约翰·雷
两心不可以得一人，一心可得百人。——《淮南子·缪称训》
真诚才是人生最高的美德 ——乔叟
实话可能令人伤心，但胜过谎言 ——瓦·阿扎耶夫
在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的——罗素
金钱比起一分纯洁的良心来，有算得了什么呢？——哈代
老老实实最能打动人心 ——莎士比亚
真诚与朴实是天才的宝贵品质——斯坦尼斯拉夫斯基
9. 关于说谎的句子
1、大家都不听谎言，说谎的人也就绝迹了。——贝蒂
2、诺言快似骏马，但事实可以追上它。——西班牙谚语
3、相信谎言的人必将在真理之前毁灭。——赫尔巴特
4、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅
5、默默传开的谎言常常最损人的。——罗·路·史蒂文森
6、善良的人不应该说***话，聪明的人不应传***话。——尼癸狄乌斯
7、无言的纯洁的天真，往往比说话更能打动人心。——莎士比亚
8、一个人宁可能一百句谎言，也不想听一句他不愿听到的真话。——塞·约翰逊
9、世界上只有孩子和傻瓜不会撒谎。——约·海伍德
10、给自己辩护的人，告发了他自己。——托尔斯泰
11、相信谎言的人必将在真理之前毁灭。——赫尔巴特
12、谄媚从来不会出自伟大的心灵。——巴尔扎克
13、泥人经不起雨打，谎言经不起调查。——日本
14、世界上没有***都不信的谎言，也没有一句谎言都不信或只相信谎言的人。——斯大林
15、男人生来就会撒谎，而女人生来就会轻信谎言。——盖伊
16、揭穿谎言比追捕瘸腿的狗还容易。——匈牙利
17、真理是良药，谎言是病毒。——***
18、谎言不能持久。——德国
19、谎言的船开不远。——土耳其
20、谎言是根浮木，早晚会被冲海岸。——阿尔巴尼亚
21、真理大步走近，谎言就得跑开。——俄罗斯
22、每当一个人宣称所有人类都是坏蛋之时，你尽可放心好了，在这当儿他是把自己作为例外演出的。——杰罗尔德
23、诺言快似骏马，但事实可以追上它。——西班牙谚语
24、相信谎言的人必将在真理之前毁灭。——赫尔巴特
10. 关于谎言的句子
待你君临天下，许谁四海为家，宫门万丈千家宠，我已为笼囚花；
待你了无牵挂，许谁浪迹天涯，朝臣待漏五更寒，我已两鬓霜华；
待你半生戎马，许谁共话桑麻，关山两地谁梦谁，我已青灯古刹；
待你功成名达，许谁花前月下，悔教夫婿觅封侯，我已昨日黄花；
待你弦断音垮，许谁青丝白发，梅妻鹤子纵情去，我已老死田下；
待你不再有她，许谁淡饭粗茶，千帆争渡沧海水，我已得幸人家；
待你高头大马，许谁嫁衣红霞，名利难抵绕指柔，我已姻缘错搭；
待你富贵荣华，许谁十里桃花，半亩薄田终身饱，我已种豆得瓜；
待你一袭袈裟，许谁相思放下，流水无意恋落花，我已参得真***。
孔子曰：与朋友交，后面一句是“言而有信。”出自孔子《论语·学而》。
原文：“子夏曰：“贤贤易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
释义：“子夏说：“贤贤易色；侍奉父母，能够竭尽全力；事奉君王，能够献出自己的生命；同朋友交往，说话诚实恪守信用。这样的人，尽管他自己说没有学习过，我一定说他已经学习过了。” ?
扩展资料：
《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。
在表达上，《论语》语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。在编排上，《论语》没有严格的编纂体例。
每一条就是一章，集章为篇，篇、章之间并无紧密联系，只是大致归类，并有重复章节出现。《论语》中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名。
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上联：曾子杀猪言而有信；
下联：杨香打虎勇不失谋。
杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉了。
孔子论“言”之：言而有信（下）
《论语·子路篇》第.20章，
子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人，何足算也。”
这里子贡问孔子，什么样的人可以称得上“士”，孔子回答说，知道礼义廉耻，能出使四方，完成君王的任务，就是士了。子贡又问，比士稍微差一点的呢？孔子就说，宗族内的人赞扬他有孝道，乡亲邻里都把他当做兄弟的，就是次等的士。子贡又接着问，再差一点的呢？孔子回答说，说话讲信用，做事有始有终，这样浅薄的小人，可以算再次等的士吧。最后子贡问孔子，如今当政的那些人怎么样，孔子就说，那些都是不成大器的，一个个才短量浅，哪能算士呢？
结合“言必信，行必果”的前后文，我们可以得知，孔子在这里所说的“小人”并非我们所理解的小人，而是指地位低下的一般人，在孔子看来，“言必信，行必果”是“士人”的基本要求，如果地位低下的人能做到这一点，也勉强算得上“士”了。所以孔子并没有说“言必信，行必果”是小人行径，后世许多人对《论语》这一段理解有误，认为孔子在乱弹琴，其实都是没搞明白而已。
《论语·卫灵公篇》第17章， 子曰：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子说：“一群人整日聚居在一起，说话谈论不到道义，还喜欢用小聪明，真是很难成德啊！”
在这里孔子揭示了另一类人，这类人终日无所事事，有很多空余时间，靠闲聊打发时间，说的话不符合道义，也没有任何意义。不仅如此，他们还常常卖弄小聪明。这种行为对他人、对社会都没有任何益处，这种人要有所成就是很困难的。
在《论语》一书中，除了有子也曾谈论到“言而有信”的问题。《学而篇》第13章，有子曰：“信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。”意思是有子说：“说话讲求信用但要近乎道义，所说的才可以去践守；对人恭敬且能近乎礼仪，才能够远离耻辱；姻亲（虽然是因婚姻关系而成）却不失其为亲属，此亦可以当做宗亲来对待。”
