有一首隐居诗是这样描述的：“翠竹林中景最幽，人生此乐更何求？数方白石堆云起，一道清泉接涧流；得趣猿猴堪共乐，忘机麋鹿可同游。红尘一任漫天去，高卧先生百不忧。”
蹇叔的生活单纯而悠闲。农忙时和农人一起下田耕犁、刨翻、播种、除草、收获，农闲的时候和邻人一道观泉、登山、捕鹿、捉鱼、阔论高谈。或者一家人坐在一起，享受天伦之乐。这是多么潇洒快意的人生。
蹇叔的志趣高远而隐忍。蹇叔不是锋芒毕露之人，也绝不是平庸凡俗之辈。无论是道德、情操，还是修身养性，都在高雅的志趣中得到锤炼和升华。他又是那种有所为和有所不为的人。他从事劳动，但是没有闲散和消磨，为生活歌唱，为心灵吟诵。他淡泊名利，但是对世界充满爱心，对未来充满希望。他隐居村野，但是怀着善良的本性，揣着责任和道义。
世界上有千千万万的人在寻求宁静，然而他们一方面渴求内心世界的平静，另一方面又摆脱不了世俗的功利之心的纠缠。只有蹇叔那样的人，才能超脱功利、贪婪、自私、骄傲和野心，在大自然中享受永久的宁静。
知人识势，卓越智慧厚越山
蹇叔有知人之明。虞人百里奚在家乡找不到出头之日，壮年时离妻别子，远走他乡，希望能够找一个施展一生才学和抱负的地方。他先后游历了齐国和周都洛阳，然而处处得不到赏识和录用。流落到宋国的时候，百里奚陷入了极度的困境之中，只得沿街乞讨。但他并不死心，继续自己的求仕生涯。在铚邑乞食的时候，他遇见了蹇叔。蹇叔见百里奚相貌奇伟，与谈时事，百里奚应对如流，遂对百里奚刮目相看，顿时起了怜爱之心，将百里奚收留在自己家中。两人宏论崇议，惺惺相惜，结为知己。
蹇叔有识势之智。蹇叔在百里奚入仕为官方面提了不少建议和忠告。当时齐国的公子无知杀了襄公,自立为君，悬榜招贤纳士。于是百里奚想去投奔齐君无知，这时被蹇叔劝阻了。蹇叔说：“襄公之子出亡在外，无知名位不正，终必无成。”于是百里奚打消了 *** 的念头。后来齐君无知出游雍林，这里有很多对他有怨气的人，暗中将他袭杀了。百里奚由于听从了蹇叔的劝告而免去了这次灾难。
不久，百里奚听说周厉王的弟弟王子颓喜欢斗牛，凡给他养牛的人都能得到优厚的待遇和丰厚的报酬，就准备到国都洛邑，想通过养牛来接近和投靠他。临行时，蹇叔告诫道：“投奔于人，十分要紧。投错了主人，离开他是不忠；跟他共患难是不智。此去应谨慎行事。”(“丈夫不可轻失身于人。仕而弃之，则不忠，与同患难，则不智。此行弟其慎之！”--《东周列国志》)王子颓逐渐了解了百里奚的才能后，决定重用他。这时蹇叔来到了洛邑，二人一起去见王子颓。回到住处，蹇叔对百里奚说：“王子颓志大而才疏，他所信任和使用的人多是态度卑贱之徒和善于讨好之辈，此人不可依靠，不如趁早离开这儿。”后来王子颓造反，失败被杀，百里奚又免于一难。
百里奚因离家数年，想回虞国。蹇叔有个旧日的朋友，名字叫宫之奇，当时正在虞国做官，于是与百里奚一道来到了虞。蹇叔向宫之奇盛赞百里奚的贤能，在宫之奇的引荐下，他们见到了虞公。回来后蹇叔对百里奚说：“我看虞公爱贪小便宜，也不是有为之主。”百里奚因长久贫困，急于谋生，这次未听蹇叔的话，留在虞国做了中大夫。蹇叔的担心不久就变成了现实。周惠王二十二年(公元前655年)，晋献公想向虞国借道攻打虢国，派大夫荀息给虞公送去了厚礼。虞公贪贿，便答应让晋军借道。结果晋国灭掉虢国，回师时又趁机灭掉了虞国，虞公和百里奚都成了俘虏。“***途灭虢”、“唇亡齿寒”的千古典故让不幸的百里奚成了亡国之臣，甚至沦为奴隶，跌入了人生的最低谷。
百里奚的一生，颠沛流离、历尽坎坷。这位满腹才学的人并不被赏识，甚至四处碰壁。在求仕的过程中，有两次听蹇叔的话都得以脱身，只有一次不听，就碰上了虞君亡国之难，由此可见蹇叔的识人察事、深谋远虑与真知灼见。
因友入仕，至诚情怀朗似月
人们入仕做官，有的是为了成名获利，有的是为了***耀祖，又的是为了建功立业，可是为了朋友而入仕的，蹇叔当数第一人。
做了俘虏的百里奚后来成了晋国公主穆姬的陪嫁奴仆。百里奚不甘于受此屈辱，在晋国送嫁去秦国的途中，设法逃跑了，来到了楚国给人放起马来。秦穆公听说了百里奚的贤智，***说百里奚是秦国的逃奴，用五张羊皮把百里奚赎回。百里奚得到了秦穆公的重用，被拜为上卿，号称“五羖大夫。”已七十高龄的百里奚，在历经人生磨难之后，终于找到了一展平生抱负的机会。
做了***的百里奚，深识蹇叔的才干，于是向秦穆公举荐了蹇叔。百里奚对秦穆公说：“义兄蹇叔见识高远，胜我十倍，乃当世之贤才。请任蹇叔，臣甘当辅佐。”
为稳妥起见，穆公派遣公子絷***作做买卖的商人，带着重礼到宋国聘请蹇叔。百里奚另写了一封书信一并带去。
公子絷收拾行囊，驾起二乘犊车，径直投奔鸣鹿村而来。公子絷看到很多人耕于陇上，相赓而歌。
歌中唱道：“山之高兮无撵，途之泞兮无烛。相将陇上兮，泉甘而土沃。勤吾四体兮，分吾五谷。三时不害兮饔飧足，乐此天命兮无荣辱！”公子絷坐在车中，觉得歌音词韵有绝尘极致之妙，发出无限感概，并对赶车人说：“古语说‘里有君子，而鄙俗化。’今天来到蹇叔的家乡，看到这里耕种田地的农人都有高遁之风，我相信蹇叔一定是个大贤人了。”
公子絷在农人的指点下，来到了蹇叔的住处。絷举目观看，这里风景确实十分幽雅。絷停车于草庐之外，一小童子告诉他蹇先生和邻居老人一起到石梁观泉去了，很快就会回来。絷不敢轻造其庐，只是坐于门旁的石头上等待。先是蹇叔浓眉环眼、方面长身的儿子白乙丙捕鹿回来，把客人请入草堂少坐等候。又过了一会儿蹇叔与邻家的两位老人就回来了。
公子絷遂向蹇叔恭恭敬敬地呈上百里奚的书信。信上的大致内容是：我不听你的劝告，所以遭受了虞之亡国之难。今日有幸得到秦君赏识，委以重任。我自知才能远远赶不上你，所以向秦君举荐你一同理事。秦君求贤若渴，特派大夫公子絷带着厚礼前往聘迎。如果你你连乡村山林生活不愿出来，那么我也放弃爵禄，到鸣鹿村和你一起隐居！
公子絷吩咐左右仆人从车厢中取出征书礼币，放在草堂之上。两位邻家老人哪里见过这么华贵的东西，相互看了一眼，一脸惊骇之色。
蹇叔看完信说: “当时虞君招致败亡，就是因为不信任百里奚，听不进他的忠告。现在，一个百里奚也足够辅佑秦公成就霸业了。我已隐居多年，不想再出去做事了，所赐予的礼币，还请悉数收回，请代我向秦公推辞致谢吧。”
来者一听就慌了，急忙说道: “百里奚大夫说过，如果您不去秦国，他也不愿一个人在那儿了。他也要像你那样去隐居了。”蹇叔听了此话，沉吟了半晌，最后无可奈何地感叹道: “百里奚一直想成就一番大业，然而始终是怀才不遇。当今***地遇到了明主，我不能不成其之志。为了成全百里奚，这一趟秦国我只好去了。不过过不了多久我还是要归耕于此的。”
第二天早上，蹇叔把秦君所赠的礼币分赠给邻居，同时嘱咐家人要勤力稼穑。蹇叔与公子絷夜宿晓驰，直奔秦国而去。
这里有两方面十分令人感动。一是百里奚的坦荡胸怀。面对***厚爵，百里奚想到的首先不是个人名利，而是才能优于自己的蹇叔。他并不担心蹇叔建树的才能、爵位会盖过自己，而是以自己的亲身感受和经历，全力向秦穆公推荐蹇叔。荣华富贵的时候不忘自己的朋友，这是一个襟怀多么宽广的一代谋臣啊！“君子坦荡荡，小人心戚戚”，正确地对待别人的优点和长处并给于适当的赞美，这是一种多么高尚的品质！
一是蹇叔的重友重义。蹇叔为了成就友人的一生理想，毅然决定放弃自己的原有追求，去做一件违背自己心愿的事情。另外，蹇叔的重友义举除了表现在此前给百里奚的多次忠告中，还表现在两人兼政以后的行为中。秦国国策初定，狄戎兵马却乘机来犯，到秦国边界掳掠人口粮食，百里奚带兵反击。朝中一些大夫想利用边境出现的情况和百里奚不在朝堂的时机试图改变国策，遭到蹇叔的坚决反对和严厉痛斥，有力地维护了百里奚在朝中的地位和权威。
百里奚与蹇叔能老死相携，这种让人传诵千古的友谊在现在的生活中能找得到吗？
雄才大略，非凡智谋高过天
蹇叔到了秦国，秦穆公向他请教治国图霸的良计。蹇叔说：“德义是根本，刑威只能补不足。国家有德无威，国势不张；有威无德，民心不服。必须德威互用，才是立国之道。”(“德为本，威济之。德而不威，其国外削；威而不德，其民内溃。”)他继续侃侃而谈: “秦与西戎相接，百姓久与戎民杂居，多数不懂礼教，因此应该首先便百姓懂得法律的威严，知事有可为者;也有不可为者；耍加强对百姓的教导，使他们知道荣辱；要树立国家的正气，对犯罪的人施以刑罚。这几件事办好了，富国图霸的事才有基础。”穆公又问：“秦国可以争霸中原吗？”蹇叔说：“齐桓公年将七十，霸业已衰。秦国地处西方，应先平定戎狄，解除后顾之忧，然后养兵蓄锐，等待中原变化，即不难代替齐国成为霸主。”
当秦穆公问到: “我想称霸诸侯，该从哪做起呢? ”蹇叔答道: “称霸诸侯，信义为先。必须三戒：力戒贪图小利、气愤蛮干、急于求成。还得明辨形势，分别缓急。”(“毋贪，毋忿，毋急。贪则多失，忿则多难，急则多蹶”)他还进一步解释说: “人们吃亏往往是因为贪图小利；失去理智往往是因为愤怒而冲动；做事失误或失败，往往是因为急于求成，而没有细加筹划。只有打下牢固的基础，才能去创图霸的事业。”(“贪则多失，忿则多难，急则多蹶。”)
秦穆公对蹇叔的雄才大略佩服不已，相见恨晚之意油然而生，他发自肺腑地道出自己内心的喜悦:"蹇叔和百里奚真是我创立霸业的左膀右臂啊!"
秦穆公拜蹇叔为右庶长，百里奚为左庶长，也就是“二相”，两人同掌朝政。自二相兼政以后，蹇叔和百里奚***秦穆公教化民众，安施变革，兴利除害，使秦国一天天地强大起来了，秦穆公最终也成就了霸业。史官中有一首诗这样赞道：子絷荐奚奚荐叔，转相汲引布秦庭。但能好士如秦穆，人杰何须问地灵。
蹇叔和百里奚在秦国任相兼政时，都已是七、八十岁的人了。这种老有所为、老而为之的精神和行为既让人惊奇，又让人佩服、感动。他们作为杰出的政治家，蹇叔与老友百里奚一起，依靠出众的才智和超群的谋略，使僻处一隅的秦国逐渐强大起来，为秦国取得霸主地位，起了不可低估的作用，在其晚年建树了辉煌的业绩。可以说，蹇叔和百里奚的智慧改变了中国历史的进程，一个文明程度最落后的小国从此开始领导中华文明，秦穆公正是因为得到了蹇叔、百里奚，在他们的辅佐之下才最终成就霸业，成为了春秋五霸之一。于是就有了秦无“蹇”不成霸与“百里致霸”之说。
哭师论战，耿直忠心红胜火
古文观止中有《蹇叔哭师》这一名篇。公元前627年，秦穆公发兵攻打郑国，他打算和安插在郑国的奸细里应外合，夺取郑国都城。秦伯向蹇叔咨询，蹇叔认为秦国离郑国路途遥远，兴师动众长途跋涉，郑国肯定会作好迎战准备。蹇叔说：“让军队辛勤劳苦地偷袭远方的国家，我从没听说有过。军队辛劳精疲力竭，远方国家的君主又有防备，这样做恐怕不行吧？军队的一举一动，郑国必定会知道。军队辛勤劳苦而一无所得，一定会产生叛逆念头。再说行军千里，有谁不知道呢？”他凭着自己漫长的阅历和丰富的政治经验，根据秦、晋、郑三方情况，分析全面，陈词剀切，将潜在的危险无不—一道出，对“劳师以袭远”的违反常识的愚蠢行径作了彻底的否定，指出袭郑必败无疑。蹇叔的论战之道几干年
来一直为世人称道，被奉为“知己知彼”的楷模。然而秦穆公没有听从蹇叔的正确意见。秦穆公利令智昏，一意孤行，执意要派孟明视(百里奚的儿子)、白乙丙、西乞术(蹇叔的两个儿子)三帅率部出征。
蹇叔实际上已失去进谏的正常渠道，但他仍然不放弃努力——以“哭师”的形式来进谏，直言不讳地指出此次袭郑的必然结果。在送别秦国出征之师的时候，痛哭流涕地警告官兵们说：“恐怕你们这次袭郑不成，反会遭到晋国的埋伏，我只有到崤山去给士兵收尸了。”
“哭师”召来了秦伯的诅咒、辱骂，这在封建社会是非常可怕的事情，但是蹇叔继续进谏——以“哭子”的形式来进谏，准确地指出晋国“必御师于崤”。想通过“哭子”的形式再次使自己的意见传导给国君。
果然不出蹇叔所料，郑国得到了秦国袭郑的情报，逼走了秦国安插的奸细，作好了迎敌准备。秦军见袭郑不成，只得回师，但部队长途跋涉，十分疲惫。部队经过崤山时，仍然不作防备。他们以为秦国曾对晋国刚死不久的晋文公有恩，晋国不会攻打秦军。哪里知道，晋国的大将先轸认为这是打击秦国的好机会，劝说新即位的晋襄公在崤山地方拦击。晋襄公亲自率领大军开到崤山。崤山本是形势十分险要的地方，晋军在那里布下了天罗地网，只等秦军到来。一个炎热的中午，秦军发现晋军小股部队，孟明视十分恼怒，下令追击。追到山隘险要处，晋军突然不见踪影。孟明视一见此地山高路窄，草深林密，情知不妙。这时鼓声震天，杀声四起，晋军伏兵蜂涌而上。孟明视他们一进崤山就中了埋伏，被晋军团
团围住，进退两难。秦国的士卒死的死，降的降。孟明视、西乞术、白乙丙三员大将全都被活捉了。
崤山之战是春秋时期一次彻底的大歼灭战，也是中国历史上典型的伏击歼灭战。三十六计中把这个故事列为了第十三计“打草惊蛇”的典型范例。
从哭师论战的故事中我们可以看出，蹇叔是睿智多谋，富有远见的。他对秦穆公的东征，条分缕析，指出伐郑三个谬误：一是“劳师袭远”，“师劳力竭”；二是“师之所为，郑必知之”；三是“勤而无所，必有悖心”。他并且预见秦军必定在崤山遭败。
从哭师论战的故事中我们还可以看出，蹇叔是忠直耿介的。他并不是一个随风倒的人物，他不迁就国君的错误意见，而以国家的利益为重，直言劝谏，希望穆公打消远征的意图。“劳师以袭远，非所闻也”，这话说的很委婉，意思却一点也不含混，不主张出兵显而易见。这句话又说的很稳重，很符合他的元老身份。蹇叔没因国君拒谏，就对国家大事撒手不管。他意识到悲剧的不可避免，但他仍然希望以哭为诫，试图使穆公回心转意。
从哭师论战的故事中我们还可以看出，蹇叔对秦国是一片赤胆忠心。当秦穆公不听劝谏后，他痛心疾首，泪流满面。他伤心的不是儿子战死沙场，而是将士的“一去不复还”，是秦国遭遇一场浩大的灾难。兵未发而先哭之，实在是事前就为失败而哭。蹇叔一哭再哭秦军，不仅哭出了他的目光远大，也哭出了他对秦军命运的关切与忧虑，更是忧国忧民的真情表露。蹇叔的哭，哭的是对国家的忠心。
从哭师论战的故事中我们还可以看出，像蹇叔这样寄身他国的士大夫的身份是非常卑微的。蹇叔哭师先是遭到秦穆公的怒斥：“孤发兵而子沮哭吾军，何也？”继而又遭受秦穆公的谩骂：“尔何知，中寿，尔墓之木拱矣。”士大夫的命运完全是掌握在公侯手中的。
论战见其深谋远虑，那是智者的执着。劝谏见其战略眼光，那是老臣的忠诚。哭师见其忠愤满腔，那是谋士的耿性，哭子见其情深意笃，那是慈父的悲伤。“孟明骨化蹇叔死，三良殉穆秦民悲。西风一夜飘宫瓦，鸳鸯飞坠秦台下。”这是一个多么惨痛的教训啊！
《谷梁传》、《吕氏春秋》、《史记》等巨著都专门叙写了蹇叔哭师这件事，后人还用蹇叔哭师作为谜面猜两种中药名:预知子，北当归。
●一氏始祖，世代后人秉其志
根据《通志·氏族略》的记述，蹇叔是蹇姓氏族的始祖,这也是有关蹇姓的单纯而又惟一的源流。蹇叔的蹇字本是它的名字。其后人也就以祖名蹇为姓，称为蹇氏，世代相传。蹇姓宗祠有这么一句通用楹联：千里行师，老成进谏；三朝著绩，银印增荣。其中的上联指春秋时秦国上大夫蹇叔极力谏阻秦穆公远袭郑国的典故。
另外还有一个有趣的故事，说的是蹇叔半句话成就了一种流传至今的中华名酒，这就是陕西省凤翔县生产的西凤牌西凤酒。凤翔在古代被称为雍州，《酒谱》上记载：“秦穆公伐晋及河，将劳师，而醑惟一钟。蹇叔劝之曰：‘虽一米投之于河而酿也’，于是乃投之于河，三军皆醉。”这就是在雍州流传的“蹇叔半句吉言，穆公一河美酒”的美丽故事。
真正去读蹇叔，真正地读懂了蹇叔，你会领悟财富、名望、官爵是多么的微不足道。上帝给予人类真正意义上的最伟大的恩赐是心灵的宁静。可是要得到他，无数的人等待了一生。
蹇叔是***的。
1、秦兵马俑的故事
秦始皇下诏令李期提前征集数千对童男童女准备为他殉葬。李斯见了诏书，吓得目瞪口呆。他想，征集这么多人殉葬，必定会遭到百姓强烈反对。百姓一旦起来造反，秦朝江山难保。但如不照办，得罪了春始皇，自己必死无疑。
想来想去，只好上书说：“臣李斯，冒死直言，君征如此众多童男童女殉葬，必使天下骚乱，不如改用陶殉，以保大秦江山平安。”秦始皇觉得也有道理，就改变原意，立即下旨令李斯征集全国能工巧匠，烧制规模宏大的出巡仪仗队，而且要求烧制出的陶人陶马要和***真马一样大小。
秦始皇驾崩以后，秦二世胡亥继承了帝位。他怕工匠们泄露墓中秘密，便暗地把秦始皇灵枢运入墓中，然后下令叫所有参加修建陵墓的人，一齐到墓中看戏，并领取赏金。
可怜那些为修建秦始皇陵墓流血流汗的工匠、民夫和刑徒，全上了秦二世的当。他们刚刚走进陵墓，便活活地被封闭在墓中，成了殉葬品。
2、秦兵马俑的传说
话说在秦朝统一六国之后，秦始皇就开始着手搭建属于自己的陵墓，动用人数何止成千上万，当然了，其中几乎全部是男丁，秦始皇是不允许女性进入自己的陵墓的。
陵墓的工程巨大，耗时长久，这些男丁在陵墓中没日没夜的工作，多年未回家的不在少数，而那些已经娶妻生子的苦工们，无不日夜思念着自己的家人。其中有一个姓姜的亦是如此。
姜在陵墓中已经呆了三年，姜的妻子姜氏思念夫君，带上盘缠走上了寻夫的道路，几经周转之下，姜氏终于找到了秦始皇陵墓的所在，她祈求士兵能让自己见一见自己的丈夫，但却遭到了士兵的阻拦，秦始皇的陵墓，如何能允许一个女人进入？
姜氏就在外面等啊，等啊，一直到盘缠用光了，也不见自己的丈夫出来，姜氏饥寒交迫，用尽了所有的办法，也始终没能看到自己的丈夫一面，最终饿死在了陵墓的外面。
守在外面的士兵被姜氏的忠贞所感动，将其在陵墓外掩埋，用木头竖了一个墓碑，并口口相传她的故事，最终传入到了苦工姜的耳朵里，在得知自己的妻子饿死在外面之后，姜放声痛哭，但没奈何，陵墓的工程还没有结束，纵然伤心欲绝，姜苦工还得继续自己的工作。
终于，在陵墓全部建成之后，姜苦工期待着能到自己妻子的坟前祭拜，却不料这个时候秦始皇的士兵拿着武器出现在了他们的面前。为了保护秦始皇的陵墓不被任何人所知晓，这些劳工们，都要死在这里。
看着士兵们明晃晃的武器，劳工们顿时都绝望了，姜苦工也是濒临绝望，就在士兵们举起手里的武器时，姜苦工跪倒在士兵面前，哀求他们，能否把自己做成一个活的兵马俑，他不想就这么死在陵墓之中，他想化为阴兵，永远守护在妻子的坟前。
士兵们最终答应了他的建议，把他封进了陶俑之中，而他站立的角度，正对着的，正是他妻子姜氏的孤坟，他希望可以这样，一直守护着她。
扩展资料
兵马俑是古代墓葬雕塑的一个类别。古代实行人殉，奴隶是奴隶主生前的附属品，奴隶主死后奴隶要作为殉葬品为奴隶主陪葬。兵马俑即制成兵马（战车、战马、士兵）形状的殉葬品。
秦始皇兵马俑陪葬坑坐西向东，三坑呈品字形排列。最早发现的是一号俑坑，呈长方形，坑里有8000多个兵马俑，四面有斜坡门道。一号俑坑左右两侧各有一个兵马俑坑，称二号坑和三号坑。
兵马俑坑是地下坑道式的土木结构建筑，即从地面挖一个深约5米的大坑，在坑的中间筑起一条条平行的土隔墙。墙的两边排列木质立柱，柱上置横木，横木和土隔墙上密集地搭盖棚木，棚木上铺一层苇席，再覆盖黄土，从而构成坑顶，坑顶高出当时的地表约2米。
俑坑的底部用青砖墁铺。坑顶至坑底内部的空间高度为3.2米。陶俑、陶马放进俑坑后，用立木封堵四周的门道，门道内用夯土填实，于是就形成了一座封闭式的地下建筑。
秦俑丰富而生动地塑造了多种具有一定性格的人物形象。其风格浑厚、洗练，富于感人的艺术魅力，是中国古代塑造艺术臻于成熟的标志。
它既继承了战国以来中国的陶塑传统，又为唐代塑造艺术的繁荣奠定了基础，起着承上启下的作用，被誉为“世界第八大奇迹”、“人类古代精神文明的瑰宝”。
一、“秦”未进行汉字简化，繁体字仍为“秦”。
二、“秦”的古体字
秦，甲骨文、上部是双手持杵，下部是成堆稻谷 ，表示用杵状农具打谷脱粒。
造字本义：动词，打谷脱粒。金文、承续甲骨文字形。篆文将金文字形中的简化。隶书将篆文字形中双手持杵的形状写成从禾。
三、《说文解字》：秦，伯益之后所封国。地宜禾。从禾，舂省。一曰秦，禾名。
释义：秦，伯益的后代所受封的邦国。秦地宜稼穑禾谷。字形***用“禾”和有所省略的“舂”会义。一种说法认为“秦”是禾谷的名称。
扩展资料
“秦”的解释与成语
一、解释
1、本义，动词：打谷脱粒。（ 本义消失。）
2、名词
①五谷丰饶之地。如秦岭。
②中国周代诸侯国名，在今陕西省和甘肃省一带。朝（zhāo ）～暮楚。～晋之好。～楼楚馆（旧时指妓院）。
③中国朝代名：～代。～镜高悬（喻法官判案的公正严明。亦称“明镜高悬”）。
④中国陕西省的别称。?
二、成语有：秦晋之好、朝秦暮楚、秦楼楚馆、诱秦诓楚、又生一秦等
1、秦晋之好 [ qín jìn zhī hǎo ]
解释：春秋时，秦晋两国不止一代互相婚嫁。泛指两家联姻。
出自：元·乔孟符《两世姻缘》第三折：“末将不才，便求小娘子以成秦晋之好。”（我没有什么才能，想要和小娘子你联姻。）
示例：主公仰慕将军，欲求令爱为儿妇，永结～。?
语法：偏正式；作宾语；含褒义，泛指两家联姻。
2、朝秦暮楚 [ zhāo qín mù chǔ ]
解释：战国时期，秦楚两个诸侯大国相互对立，经常作战。有的诸侯小国为了自身的利益与安全，时而倾向秦，时而倾向楚。比喻人反复无常。
出自：宋·晁补之《鸡肋集·北渚亭赋》：“托生理于四方，固朝秦而暮楚。”（托生这个游说各地，因为反复无常。）
示例：你既然已经和丁力结婚了，就不能再～，想着方刚。?
语法：联合式；作谓语、定语；含贬义，比喻反复无常。
三、秦楼楚馆 [ qín lóu chǔ guǎn ]
解释：泛指歌舞场所。多指妓院。
出自：元·张国宾《薛仁贵》第三折：“不甫能待的孩儿成立起，把爹娘不同个天和地，也不知他在楚馆秦楼贪恋着谁，全不想养育的深恩义。”（不能立马等到孩子成年，来伺候爹娘，也不知道他整天在妓院干什么，全然不顾及父母的养育之情。）
示例：每夜里就请到四马路～，达旦连宵。
四、诱秦诓楚 [ yòu qín kuāng chǔ ]?
解释：战国时张仪劝导秦国以连衡破合从，以诡诈手段欺骗楚国背齐向秦。后遂因以之表示挑拨离间。
出自：清·余怀《板桥杂记·丽品》：“用诱秦诓楚之计，作摧兰折玉之谋。”（用挑拨离间的计策，做出来一石二鸟的谋略。）
示例：你可不能上了他～的当，使我们感情不和。
五、又生一秦 [ yòu shēng yī qín ]
解释：指又造成一个强敌。
出自：《史记·张耳陈馀列传》：“秦未亡而诛武臣等家，此又生一秦也。”（秦国没有灭亡却诛杀武将一家，这是树立一个强敌啊。）
示例：国家与国家之间关系十分微妙，特别是在战争时期，稍有不慎便会～。
百度百科-秦 （汉语汉字）
李由儿时起便与扶苏相交甚好，一同拜在蒙恬将军门下学习兵法，但他与扶苏的性格却十分不同。他性格冷峻，沉默少言，心思缜密有城府，行为举止颇有其父李斯之风。而后就任三川郡守，驻守三川郡。后来天下大乱各地反秦义军不断，吴广统率义军，屡战屡胜，准备攻克三川郡，直取咸阳。但是，义军在攻打荥阳时，遇到了李由所部秦军的顽抗，结果荥阳久攻不下，形成了胶着的状态，另义军吃尽苦头，加速了起义军内部的分化。后来项氏崛起，项梁在定陶大破秦军，命项羽、刘邦攻陷三川郡，李由率军与项羽激战于雍丘，虽奋勇力战义军，无奈项羽神勇，被项羽斩杀于万军之中。
公元前２１１年，“斯长男由为三川守，诸男皆尚秦公主，女悉嫁秦诸公子。三川守李由告归咸阳，李斯置酒于家，百官长皆前为寿，门庭车骑以千数。”（《史记·李斯世家》）七十岁的丞相李斯深有感触地说：“当今为大臣者位无高于我者，我可以称为富贵之极了。”然而盛极则衰，好景不长。
公元前２１０年，秦始皇第五次出巡，南至云梦，东南至会稽山，刻石颂德。七月，始皇病死沙丘。佞官赵高胁迫丞相李斯诛杀公子扶苏，改立胡亥为二世皇帝。
公元前２０９年七月，阳城人陈胜、阳夏人吴广起义，一举攻下大泽乡。接着又攻下蕲县，势如破竹。当义军攻下淮阳时，战车已有六七百乘，骑兵千余骑，士卒数万，声势浩大，势不可挡。
三川郡守李由立即派人飞报丞相李斯：“贼军十万已到许县，日夜可达荥阳，城内２５０００名士卒日夜铸兵器，加固城墙，挖拓城河，防哨巡守。无奈兵力悬殊，存粮也只可用数月。望速派兵增援。”李斯立即向二世呈奏。正在咸阳宫取乐的二世一听，竟吓得丧魂落魄、六神无主。
李由知道形势严峻，就亲自带兵防守。为稳定城内秩序，他组织百姓协助守城，令掌管治安者加强检查，防止奸细混入城内。第二天黎明，城外鼓角震天，义军潮水般涌到荥阳城下，箭如飞蝗射向守城者，并强渡城河架云梯攻城。李由指挥守城将士勇猛还击，死者的血染红了城河水。一连几天激战，双方伤亡惨重，义军只得撤回淮阳。《史记·陈涉世家》载：“吴广围荥阳。李由为三川太守，守荥阳，吴叔弗能下。陈王征国之豪杰与计，以上蔡人房属蔡赐为上柱国。”
公元前２０８年（秦二世二年）八月，李由率三万秦军至雍丘（河南杞县），与章邯破荥阳之围以后，又共同击败邓说所率义军，在许城击败义军将领伍余，直抵义军都邑淮阳。陈王胜亲自出城督战，无奈秦军李、章指挥得当，上柱国蔡赐战死。陈王东逃到下城父。项梁、项羽率江东义军渡江到中原，刘邦也率义军在中原会合。此时在咸阳宫中的赵高却向二世陷害李斯说：“丞相长男李由为三川守，楚盗陈胜等皆丞相傍县之子，以故楚盗公行，过三川，城守不肯去。高闻其文书相往来，未得其审，故来敢言。”（《史记·陈涉世家》）要求二世派人严查三郡守李由与义军相勾结之事。二世听信赵高诳言，将李斯下狱，并派王明、陈宗正到荥阳严查李由。
李由到雍丘不久，项羽、刘邦就攻破城阳，西攻定陶不下，直扑雍丘攻城。项羽十万大军兵精粮足，士气旺盛。面对强敌，李由一面派人到濮阳向章邯求援，一面组织军民固守。李由身先士卒，拼命死守。激战到第四天中午，左臂中箭，血流如注。他拔出箭头，包扎好伤口，继续指挥作战。下午城破，李由率秦军巷战。杀到城西门身边只剩下十几个贴身护卫，但他们仍以一当十，拼死奋战，直至战死沙场。
李由死后，义军将士见他血染战衣，仍手握长矛，怒目圆瞪，为之哭泣。前去调查的王明、陈宗正闻听此事，冒死向二世呈奏曰：“臣奉诏至关东，查三川郡守李由并无通寇之事。雍丘一战，为国捐躯，忠烈可嘉。”项羽目睹李由惨烈之状，深为感动，令人把李由尸体送回其老家上蔡以葬。
秦国的将军王翦攻破赵国，俘虏赵王，全部占领了赵国的国土，进军向北侵占土地，到达燕国南部的边界。 燕国的太子丹很害怕，就请求荆轲说：“秦军马上就要渡过易水，那么虽然我想长久地侍奉您，又怎么能够做得到呢？”荆轲说：“即使太子不说，我也要请求行动，现在去却没有什么凭信之物，那就无法接近秦王。现在的樊将军，秦王用一千斤金和一万户人口的封地作赏格来购取他的头颅。果真能够得到樊将军的头颅及燕国督亢一带的地图献给秦王，秦王一定高兴地召见我，我就有办法来报答太子了。”太子说：“樊将军因为走投无路，处境困窘而来归附我，我不忍心由于自己个人的私仇而伤害有德行的人的心意，希望您另外考虑对策吧!” 荆轲知道太子不忍心，于是私下里会见樊於期，说：“秦国对待将军，可以说是刻毒透顶了。父亲、母亲和同族的人都被杀死或没收入官为奴。现在听说用一千斤金和一万户人口的封地作赏格来购买将军的头颅，您将怎么办？”樊将军仰面朝天，长长地叹息，流着眼泪说：“我每当想起这一点，常常恨入骨髓，只是想不出什么计策啊!”荆轲说：“现在有一个建议，可以用来解除燕国的忧患，报将军的深仇大恨，怎么样？”樊於期于是上前问道：“怎么办？”荆轲说：“希望得到樊将军的头颅来献给秦国，秦王一定高兴而又友好地接见我。我左手抓住他的衣袖，用右手刺他的胸膛。这样，将军的仇报了，燕国被欺侮的耻辱也除掉了。将军是否有这个心意呢？”樊於期脱下一只衣袖，握住手腕，走近一步说：“这是我日日夜夜为之咬牙切齿、捶胸痛恨的事，现在才能听闻到您的教悔!”于是自刎。 太子听说了这件事，赶着马车跑去，伏在樊於期的尸体上大哭，非常悲伤。事已至此，没有办法挽回了，于是就收拾安放樊於期的头颅，用匣子封好它。 于是太子预先寻求世上锋利的匕首，得到赵国徐夫人的匕首，用一百金把它买到，叫工匠用毒药水淬过它。用人做实验，血沾湿衣缕。没有一个不立刻死的人。于是整理行装，派遣荆轲上路。燕国有个勇士秦武阳，十二岁的时候就杀过人，人们不敢同他对视，于是叫秦武阳做助手。 荆轲等待着一个人，想同他一起去。那个人住得很远，没有来，因而停下等候他。过了一阵还没动身，太子嫌荆轲走晚了，怀疑他有改变初衷和后悔的念头，就又请求他说：“日子已经不多了，您难道没有动身的意思吗？请允许我先遣发秦武阳!”荆轲发怒，呵斥太子说：“今天去了而不能好好回来复命的，那是没有用的小子!现在光拿着一把匕首进入不可意料的***的秦国，我之所以停留下来，是因为等待我的客人好同他一起走。现在太子嫌我走晚了，请允许我告别吧!”于是出发了。 太子和他的宾客中知道这件事的人，都穿着白衣，戴着白帽给他送行。到易水上，祭过路神，就要上路。高渐离敲着筑，荆轲和着节拍唱歌，发出变徵的声音，众宾客都流着眼泪小声地哭。荆轲又上前作歌唱道：“风声萧萧悲鸣啊易水彻骨寒冷，壮士这一离去啊就永远不再回还!”又发出悲壮激昂的羽声。众宾客都瞪大了眼睛，头发都向上竖起顶住了帽子。于是荆轲就上车离去，始终不曾回头看一眼。 到达秦国后，拿着价值千金的礼物，优厚地赠送给秦王的宠臣中庶子蒙嘉。蒙嘉替他事先向秦王进言，说：“燕王确实非常惧怕大王的威势，不敢出兵来抗拒，愿意全国上下都做秦国的臣民，排在诸侯的行列里(意为：燕国愿意同别的诸侯一起尊秦王为天子)像秦国的郡县那样贡纳赋税，保存祖先留下的国土。他们诚惶诚恐，不敢自己来陈述，恭谨地砍下樊於期的头颅和献上燕国督亢一带的地图，用盒子封好，燕王在朝廷上行跪拜大礼送出来，派使者来禀告大王。一切听凭大王吩咐。”秦王听了蒙嘉的话，非常高兴。于是穿了上朝的礼服，安排下隆重的九宾大礼仪式，在咸阳宫接见燕国的使者。 荆轲捧着装了樊於期头颅的盒子，秦武阳捧着地图匣子，按次序进宫，到达殿前的台阶下，秦武阳脸色都变了，十分害怕，秦国的群臣对此感到奇怪。荆轲回过头来对秦舞阳笑了笑，上前替他向秦王谢罪说：“北方蛮夷地区的粗鄙人，没有拜见过天子，所以害怕，希望大王稍微原谅他些，让他在大王的面前完成他的使命。”秦王对荆轲说：“起来，取来武阳所拿的地图!” 荆轲拿了地图捧送给秦王，打开地图，地图全部打开，匕首就露了出来。于是荆轲左手抓住秦王的衣袖，右手拿着匕首刺秦王。还没有刺到秦王的身上，秦王非常惊骇，自己伸直身子站起来，挣断了袖子。秦王拔剑，剑很长，就握住剑鞘。当时秦王心里又怕又急，剑插得很紧，所以不能立即***。荆轲追逐秦王，秦王绕着柱子跑。秦国的群臣都惊呆了，事情突然发生，意料不到，大家都失去了常态。并且按照秦国的法律，臣子们侍立在殿上的，不能带一点兵器；那些宫廷侍卫握着武器，都排列在宫殿的台阶下面，没有君王的命令不能上殿。当危急的时候，来不及召唤阶下的侍卫，所以荆轲追逐秦王，大家仓猝间惊惶失措，没有武器用来击杀荆轲，仅仅用空手一起同荆轲搏斗。 这时，秦王的随从医官夏无且(jū)用他手里捧着的药袋投击荆轲。秦王还正在绕着柱子跑，仓猝间惊惶失措，不知道怎么办。侍臣们就说：“大王把剑背到背上!大王把剑背到背上!”秦王于是拔出剑用来攻击荆轲，砍断了荆轲的左大腿。荆轲倒下了，就举起他的匕首投击秦王，没有击中，击中了柱子。秦王又砍击荆轲，荆轲被砍伤了八处。荆轲自己知道事情不能成功了，靠着柱子笑着，像撮箕一样地张开两腿坐在地上，骂道：“事情之所以没有成功，是想活生生地劫持你，一定要得到约契来回报燕太子啊!” 秦王的侍臣上前，斩杀荆轲。事后，秦王还头昏眼花了好长一段时间。
嫪毐之乱平定后，秦始皇车裂嫪毐，扑杀两弟，并把母亲赵姬迁出咸阳，囚禁在雍棫阳宫。许多臣工认为这种处理方式既有悖孝道，又有损秦国形象，先后进谏，秦始皇大怒。
谏臣前仆后继，被处死者达二十七人之多。茅焦不顾生死，执意进谏。直至秦始皇幡然醒悟纠正错误。返回都城咸阳的太后极为高兴，设酒宴款待茅焦，席间对茅焦赞赏有加，她一迭声地称赞说:“先生是天下最正直的大臣。在危急时刻，先生转败为胜，安定秦国的江山社稷，使我们母子重新相会，这都是茅君的功劳啊！”
这则记于《说苑-正谏》的君臣之间纳谏、进谏的政治佳话使得茅焦名留千古。
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茅焦，战国末期齐国人。秦王政十年（前237年），秦王政（即后来的秦始皇）因为嫪毐与太后*乱而车裂嫪毐，并将太后迁居于雍棫阳宫，茅焦力谏秦王应迎太后以尽孝道，因此被秦王封为上卿。
他最大的贡献是为秦始皇挣的一个好名声。在古代，一个好的名声是十分重要的。它所取得社会效益也是极大的。他是秦始皇统治时期最著名的一位“亢直之士”、敢谏之臣。
百度百科-茅焦
早在秦统一全国之前，就有人说过，秦始皇“少恩而虎狼心”，“诚使秦王得志于天下，天下皆为虏矣”（尉缭语），虽然全国统一，符合历史发展的要求，但是秦始皇的卑劣本性恶性发展，他和秦二世的残暴统治，严重违反了人民的愿望，给人民带来极大的苦难。
陶俑秦始皇为了提高皇帝的权威和满足他穷奢极侈的生活，修建了许多劳民伤财的土木工程。在京都咸阳和故都雍（今陕西凤翔东），本已有不少豪华宏丽的宫殿，但始皇并不满足，在与东方六国战争过程中，他就在咸阳大兴土木，每灭一国就仿造其国的宫殿样式在咸阳“北阪”依样修造，共造一百四十多处宫殿，以至“南临渭，自雍门以东至泾、渭、殿屋复道周阁相属”，在消灭六国后，更是大肆修造，如始皇二十七年（前220），“作信官渭南”。信宫又称咸阳宫，“因北陵宫殿，端门四达，以制紫宫，象帝居，渭水灌都，以象天汉；横桥南渡，以法牵牛”。
其中最有代表性的是秦始皇三十五年（前221）决定兴建朝宫于渭水南岸的上林苑中。这座朝宫的前殿就是有名的阿房宫。阿房宫东西宽五百步，南北长五十丈，庭中可容纳万人，殿中能立五丈高的大旗。晚唐诗人杜牧在他的《阿房宫赋》中形容这一工程的修建说“蜀山兀，阿房出”，工程之大可想而知。此外还在关中修建宫殿三百所，关外四百多所，又“咸阳之旁二百里内，宫观二百七十”，这么多的离宫别馆“弥山跨谷，辇道相属”，在咸阳附近的宫殿都以“复道甬道相连”。以上的诸书记载，已经得到考古材料的证明。
秦始皇不仅为他生前修建了豪华的宫殿，而且还为他死后准备了同样豪华的陵墓。这就是与阿房宫齐名的骊山墓。此墓位于骊山北麓（今陕西临潼县东南），高五十余丈，周围面积五里有余。墓内建有各式各样的宫殿，用明珠做成日月星辰，象征天体；用水银做成江湖河海，象征地形；以人鱼膏为烛，以期长明。还有各种珍奇异宝，陈列其中。
我们仅从现已发掘的秦始皇陵东侧的兵马俑坑，就可证明史书上记述并非夸大。在目前试掘的一号、二号、三号墓，面积共约二万七千多平方米，陶俑、陶马、步骑兵、武士俑共六、七千件。这仅是始皇陵整个工程中较次要的一部分，至于陵墓的主要部分一墓室内部的豪华宏丽从秦俑坑即可推知。秦始皇的穷奢极欲，充分反映了他和他所代表的封建统治阶级贪婪、腐朽、暴虐的本性。
秦朝的徭役是极其繁重的。秦时全国人口约两千万左右，秦始皇把大批农民罚做刑徒，驱使他们终年从事奴隶式的劳动，仅修建阿房宫和骊山墓两项工程，就役使了民工“七十余万人”。从各地运送材料，临时征发的人还不在其内，像这移大规模的工程，所消耗的人力、物力是惊人的。再加上防备匈奴的士卒三十万，戍守五岭的五十万，如果再加上修驰道及从事运输的人员，全国服役人数不下三百万，约占总人口的百分之十五以上。
使用民力如此巨大急促，实非民力所能胜任。秦法规定，间左贫民本来不应和罪人、赘婿和贾人一样被“谪戍”（充军），但由于戍役项目繁多，大量农民动辄被罚作罪人派去从事各种劳役，实际上等于部分的发闾左。甚至男子不够，由女子担负苦役即“丁男披甲，丁女转输”。董仲舒说秦的“力役三十倍于古”，虽不免夸大，但秦朝力役比前朝繁重确是事实。
秦的赋税也像徭役一样残酷。田租、口赋、刍藁以及各种杂税，据《汉书·食货志》说就要“收泰半（三分之二）之赋”，这在历史上也是空前的。史书记载，秦朝官吏用清查户口的办法，按人口数目摊派赋税，即人头税，用簸箕夺走了农民仅有的一点粮食，这就是所说的“头会箕敛”。而所有收上来的赋税，全部“输于少府”，供皇室享用。在统治者敲骨吸髓的苛敛下，出现了“男子力耕不足粮饷，女子纺织不足衣服”的严重局面，许多人走投无路，“自经于道树，死者相望”。
秦朝严刑酷法更是令人发指。除在黥、劓（音义）、笞、院、腰斩、车裂、枭首、弃市等等外，还动辄“族诛”、“连坐”（即一人犯法，罪灭三族，一家犯法，邻里连坐）。各级官吏多为***刽子手，“***之父，孤人之子，断人之足，黥人之首，不可胜数”。由于刑罚繁苛，造成了“赭衣塞路，图圊成市”的惨状。秦始皇三十六年（前211），陨石堕于东郡（今河南濮阳县），有人在上面刻了“始皇帝死而地分”七个字，秦始皇派御史去查捕，无结果，于是就把陨石附近的居民全部杀死。
秦始皇三十七年（前210），他在出巡途中病死，丞相李斯和宦官赵高矫诏逼死应继承帝位的始皇帝长子扶苏，捕杀大将蒙恬，立少子（第十八子）胡亥为二世皇帝。秦二世异常昏庸，比秦始皇更为残暴，在葬秦始皇时，他下令，先帝后宫，非有子者，出焉不宜”。皆令从死，死者甚众。又怕泄露陵墓内的机密，把修陵的工匠全部活埋在墓中通路。他继续修建劳民伤财的阿房宫，为了防范农民的反抗，他又征发五万人到咸阳服役，专门为他豢养大量的狗马禽兽，以供游猎取乐。咸阳的粮食不足用，便下令郡县大规模调运谷物、草料、运输的役夫还需自带干粮，不许食用咸阳周围三百里以内的谷米。
胡亥信任宦官赵高，赵高是一个阴险毒辣的小人阴谋夺取帝位，他唆使胡亥，大杀功臣和诸公子，到后来连丞相李斯也受他陷害，被腰斩于咸阳市。胡亥在赵高的怂恿合谋下，任意胡为，本来已很严酷的刑法，更加严酷，人民随时会遭到残害，以致“刑者相伴于道，而死人日成积于市”。如此无度的浪费社会财富和滥发徭役，给生产带来灾难性的破坏，加上“法令诛罚，日益深刻”，激起人民群众的愤怒和反抗，以致“人与之为怨，家与之为仇”，中国历史上第一次农民大***终于爆发，导致秦王朝的迅速灭亡。
