鸦雀。“中庭地白树栖鸦”意为庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，其中“中庭”指庭中、庭院中，“地白”指月光照在庭院的样子，“鸦”指鸦雀，该诗词出自唐代王建的《十五夜望月寄杜郎中》。《十五夜望月寄杜郎中》是一首七言绝句，此诗前两句选取月光皎洁、栖鸦不惊、露湿桂花三个典型特征，写出了中秋的独特夜景，后两句没有从正面抒情，而是用委婉的疑问语气，把诗人对月怀念友人的感情表达得更加深沉蕴藉，全诗以写景起，以抒情结，意境幽美，想象丰富，语言形象生动，感情真挚，委婉动人。
鹊的组词有：喜鹊、扁鹊、鹊桥仙、鹊桥、鹊踏枝、鹊巢、鹊山、乌鹊、鹳鹊楼、鹊起、乌鹊桥、练鹊、乌鹊歌、鹊画弓、鹊尾冠、鹳鹊、鳷鹊、惊鹊、鹊喜、鹊报、鸦鹊、鹊华、鹊噪、山鹊、鹊豆、鹊语、宋鹊、卢鹊、鹊石、鹊子、鹊不踏。
鹊的成语有：鸠占鹊巢、声名鹊起、声誉鹊起、鸦鹊无声、鹊笑鸠舞、魏鹊无枝、鹊巢鸠踞、鸦默鹊静、以玉抵鹊。
鹊的拼音是：què。一共有13画，笔画分别是：横、竖、竖、横、竖、横折、横、横、撇、横折钩、点、竖折折钩、横。
鹊的解释是：指喜鹊鸟。民间传说听见它叫将有喜事来临。简称“鹊”，如“鹊报”（指喜鹊报喜），“鹊起”（喻兴起，崛起），“鹊桥”。
鹊的诗句：
1、西山衔木众鸟多，鹊来燕去自成窠。
2、蛙号池上晚来雨，鹊转南枝夜深月。
3、不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。
鹊的造句：
1、刘郎此去机缘巧，聪惠文君会鹊桥。
2、一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。
3、差不多过了五年，赖特兄弟才声名鹊起。
4、我家门前的那棵树上栖息着一窝喜鹊。
5、年代末声名鹊起时，看起来就是这样的。
《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷
“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。”这两句是说，月光照射在庭院中，地上好像铺了一层白霜，鸦鹊栖息在浓荫的树上，适应了皎月刺眼的惊扰，聒噪之声逐渐停息下来；夜色深沉，冷露悄然无声地打湿了桂花
栖鸦指的是：鸦鹊
基本信息编辑本段
词 目 ：鸦雀无声 拼 音： yā què wú shēng 注音 ：ㄧㄚˇ ㄑㄩㄝˋ ㄨˊ ㄕㄥ[1] 同“ 鸦鹊无声 ”出处；《痛史》第二回：“此时只觉得静悄悄的鸦鹊无声。示例：～。回答这卑鄙的劝诱的是：道静的沉默，小俞也沉默。 ◎杨沫《青春之歌》第二部第二十章
2 成语概括编辑本段
2.1 解 释
连乌鸦麻雀的叫声都没有。泛指什么声音都没有．形容非常安静，人们默不作声。被什么场面震撼了，或被什么难住了 [2]
2.2 造句
报告厅内顿时鸦雀无声，人们面面相觑。
2.3 出 处
宋·释道原《景德传灯录》第四卷：“公曰：'鸦去无声，运何言闻？'” 宋·苏轼《绝句三首》：“天风吹雨入阑干，乌鹊无声夜向阑。”
2.4 用 法
主谓式；作谓语、定语、状语；形容非常静
示 例 ：直等到大众去净之后，静悄悄的，～。（清·李宝[3]嘉《官场现形记》第三十三回）
2.5 近义词
万籁俱寂、万籁无声、鸦鹊无声
2.6 反义词
人声鼎沸、沸反盈天
2.7 字典中的解释
形容十分寂静。
2.8 词典解释
解释：连乌鸦麻雀的声音都没有。形容非常静。 出自：宋·释道原《景德传灯录》卷四：“公曰：‘鸦去无声，又何言闻？’”宋·苏轼《绝句三首》：“天风吹雨入阑干，乌鹊无声夜向阑。” 示例：直等到大众去净之后，静悄悄的～。 ◎清·李宝嘉《官场现形记》第三十三回 近义词：鸦默雀静、万籁俱寂 反义词：人声鼎沸、沸反盈天 语法：主谓式；作谓语、定语、状语；形容非常静
鸦雀：乌鸦麻雀
雅鹊。根据查询相关资料显示，“中庭地白树栖鸦”出自古诗《十五夜望月寄杜郎中》，其中的“鸦”指的是雅鹊，译文：“中庭地白树栖鸦”：月光照射在庭院中，地上好像铺了一层霜雪。萧森的树荫里，鸦鹊的聒噪声逐渐消停下来，它们终于适应了皎月的刺眼惊扰，先后进入了睡乡。
一、鸦组词有：乌鸦 、墨鸦 、老鸦 、涂鸦 、*** 、鸦室 、白鸦 、藏鸦 、鸦鹊 、鸦翎 、堆鸦 、鸦睫 、鸦鹘 、鸦鬟
二、汉语拼音：yā
三、释义：
1、鸟类的一属，全身多为黑色，嘴大翼长，叫声“丫丫”：乌～。寒～。～嘴锄（一种形如鸦嘴的轻便小锄）。
2、古同“丫”，女孩子。
四、繁体汉字：鸦
五、汉字结构：左右结构
六、造字法：形声；从鸟、牙声
七、异体字：鸦鵶
扩展资料：
一、汉字笔顺：一フ丨ノノフ丶フ一
二、笔顺读写：横、撇折、竖钩、撇、撇、横折钩、点、竖折折钩、横、
三、词组解释：
1、藏鸦[cáng yā]?
比喻枝叶荫蔽。
2、鸦鹊[yā què]?
鸦鸟和喜鹊。
3、鸦睫[yā jié]?
大致意同羽睫，指睫毛浓密纤长，不过更多了强调睫毛颜色黑亮的意思在其中。
4、鸦鹘[yā hú]?
见“鸦瑚”。
5、鸦髻[yā jì]?
古代妇女的发髻。
6、鸥鸦[ōu yā]?
象声词。摇橹声。
百度百科-鸦
鹊的拼音：què
鹊的部首：鸟
鹊的组词：鹊噪、鹊渚、鸦鹊、宋鹊、扁鹊、鹊巢、鹊桥、喜鹊、白鹊、鹊黑、鹊起、鹊报。
鹊：拼音què，部首鸟部，五笔ajqg，笔画13画。解释指喜鹊鸟。民间传说听见它叫将有喜事来临。简称“鹊”，如“鹊报”（指喜鹊报喜），“鹊起”（喻兴起，崛起），“鹊桥”。
鹊的组词：喜鹊、扁鹊、鹊山、鹊桥、灰喜鹊、声誉鹊起、声名鹊起、鹊桥相会、鸠占鹊巢、处堂燕鹊、练鹊、魏鹊无枝、鸠僭鹊巢、鸠夺鹊巢、鸠居鹊巢、鸦没鹊静、鸦飞鹊乱、鸦鹊无声、鸦默鹊静、鹊反鸾惊、鹊垒巢鸠、鹊巢鸠主、鹊巢鸠占、鹊巢鸠占、鹊巢鸠居、鹊巢鸠据、鹊巢鸠踞、鹊报、鹊桥会、鹊笑鸠舞、鹊起、鹊返鸾回。
鹊的诗句：
1、白鹊楼前翠作堆《虔州八境图八首（〔原无印，据它本补。〕）》
2、记易南枝惊鹊《水调歌头·濯锦桥边月》
3、杳杳天低鹊没处《澄迈驿通潮阁二首》
4、何处飞来林间鹊《贺新郎·把酒长亭说》
5、喜鹊桥成催凤驾《蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾》
6、蚤知鹊山亭《用明发不寐有怀二人为韵寄李秉彝德叟》
7、只喜墙头灵鹊语《鹊踏枝·烦恼韶光能几许》
8、诗书鹊巢翻《奉和王世弼寄上七兄先生用其韵》
9、龙车乌鹊桥《菩萨蛮·绮楼小小穿针女》
10、忽惊鹊起落悟桐《临江仙·曾唱牡丹留客饮》
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问题描述:
从何时起，喜鹊开始代表吉祥、乌鸦开始代表不吉利呢？
解析:
满族神话传说中的乌鸦和喜鹊形象大致可以概括为以下几种：
指引者的形象 这一类形象的鸦鹊总是在关键时刻指引主人公找到要寻找的人或事物。在《多龙格格》中，多龙格格要找能够制服妖鹏的人，这时候一只雪白的喜鹊口吐人言为多龙格格指点了迷津。在《女镇定水》中，完达、女真夫妇历尽千难万险夺回被孽龙盗去的定水珠以消除水患。完达在战斗中死去，变成了一座山。他的两只眼珠化作两只喜鹊，带领女真娘儿仨找到了完达的宝斧并叼来碎珠片告诉女真宝珠已碎。在《快活林》中，哑巴姑娘珠申的好朋友——一只小喜鹊带领珠申的丈夫找到了离家出走的珠申，使两人再也不分离。
使者的形象 满族有一则《打画墨儿》的故事，说一次树林失火了，满族的猎神班达玛发派乌鸦去叫醒人们来救火，救完火，树木已烧去一半。为此班达玛发决定惩罚那些不去救火的人，又派乌鸦，叼着珠串，给救火的人作为标志，没有标志的人将遭到惩罚。 满族著名的三仙女神话中，佛库伦吞下了神鹊衔来的红果，生下了爱新觉罗氏的祖先布库里雍顺。神鹊是上天派下来的使者。
保护神的形象 这一类形象中的鸦鹊能够保佑平安，让人们免受灾难。呼什哈哩氏的萨满祭祀中讲，乌鸦是看林子的格格，即林海女神，有了她猎人进山就能平安。所以，往昔猎人祭山林时先要给乌鸦扬酒撒肉。《乌布西奔妈妈》中说乌鸦从前是天神阿布凯恩都力的亲随，在争战中误食黑去，变成号啼的黑乌，在人马屯寨边飞旋，为人巡狩。有的萨满神谕中载：乌鸦的羽毛“像没有太阳时候的颜色”，即黑夜。乌鸦是黑色报警鸟，有了她就宵夜平安。在宁古塔流传着关于沙克沙恩都里的神话：天神看见人间对天灾病患，一点也不懂得预防，就派沙克沙下界预报一些吉凶祸福。他通过感孕投生在一个老猎户家中，是一个半人半鹊的形象，并在喜鹊窝里长大，终日和喜鹊为伴。他预报了洪水、瘟疫，使部落幸免于难。他识破了耶鲁里的阵，救出了族人，被满族奉为喜神。每逢添人进口、修建新房、久病得愈、出兵打仗平安回来，满族都要祭喜神。
拯救者的形象 这一类鸦鹊形象大致又可以细分为两类：
一类是在以人为主人公的传说中，鸦鹊落在满族的皇帝或英雄人物的身上，从而使他们躲过敌人的耳目获救。鸦鹊也因此受到皇帝的宠爱，也受到满族人民的爱戴。这一类形象中的鸦鹊并没有被拟人化，其救助行动是直接的。这一形象中，最为人熟知的就是乌鸦搭救小罕（努尔哈赤）逃生的传说。小罕被明兵追赶，眼看就要追上了，一群乌鸦盖在他的身上。明兵远远看见一群乌鸦，就断定这地方没人，朝前追去了。乌鸦救了小罕的命。在《昭陵的由来》中，也是一群乌鸦将皇太极团团围住解救了处在极度危险中的皇太极。皇太极从此将乌鸦看作神物，不但不让人伤害，还专门在盛京的东北角圈地伺鸦。清文献《满洲实录》卷一则记载了一篇爱新觉罗氏家族崇鹊神话：布库里雍顺数世后，“其子孙暴虐，部署遂叛，于六月间将鄂多理攻破，尽杀其阖族子孙，内有一幼儿名樊察，脱身走至旷野，后兵追之，会有一神鹊栖儿头上，追兵谓人首无鹊栖之理，疑为枯木遂回，于是樊察得出，遂隐其身以终焉。满洲后世子孙，俱以鹊为神，故不加害。”[i]
另一类是在神话中，鸦鹊具有人性，或神性，帮助人类或神灵达到间接拯救的目的。在《白云格格》中，群鹊求告天神的三女儿白云格格，投下青枝，拯救了洪水中的人类和生灵万物。
