意思是：骑着牛去找马，比喻一面占着一个位置，一面去另找更称心的工作。一般用作成语时可以用：骑牛觅牛来表示。
重点词汇：骑牛觅牛
［成语解释］原比喻一面占着一个位置，一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里，还到处去找。同“骑驴觅驴”。
［典故出处］宋·释道原《景德传灯录·福州大安禅师》：“百丈曰：‘大似骑牛觅牛。’”
译文：百丈说，就好像骑牛现在的牛，寻找更好的牛。
［近义词］骑驴觅驴、骑马找马
［常用程度］一般
［感彩］褒义词
［语法用法］作谓语、定语、分句；用于人
［成语结构］联合式
［产生年代］古代
近义词：骑驴觅驴
［成语解释］骑着驴去找别的驴。原比喻一面占着一个位置，一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里，还到处去找。
［典故出处］宋·黄庭坚《寄黄龙清老》诗：骑驴觅驴但可笑。
译文：骑着驴去找驴十分可笑。
［近义词］骑马找马、骑牛觅牛
［常用程度］常用
［感彩］褒义词
［语法用法］作谓语、定语、分句；用于人
［成语结构］连动式
［产生年代］古代
来自神话故事的成语: 开天辟地 八仙过海 火眼金睛 人神共愤 愚公移山 精卫填海 夸父追日 天女散花 八仙过海 嫦娥奔月 牛郎织女 天衣无缝 涸辙之鱼 女娲补天
出自古诗词的成语:
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺——悲欢离合
老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已——老骥伏枥
去年今日此门中，人面桃花相映红——人面桃花
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通——心有灵犀
山重水复疑无路，柳暗花明又一村——柳暗花明
郎骑竹马来，绕床弄青梅——青梅竹马
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才——不拘一格
怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇——怒发冲冠
乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海——乘风破浪
无穷无尽是离愁,天涯海角寻思遍——无穷无尽、天涯海角
等闲识得东风面,万紫千红总是春——万紫千红
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路——柔情似水
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全——悲欢离合、阴晴圆缺
无可奈何花落去,似曾相识燕归来——无可奈何
千淘万漉虽辛苦,吹尽黄沙始到金——千淘万漉
物是人非事事休, 欲语泪先流——物是人非
ACBC式成语:
拔帜易帜 帜：旗帜；易：换。比喻推翻别人，自己占有。
不教之教 不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。
长亭短亭 古时设在路旁的亭舍，常用为饯别处。也指旅程遥远。
出尔反尔 尔：你；反：通“返”，回。原意是你怎样做，就会得到怎样的后果。现指人的言行反复无常，前后自相矛盾。
大错特错 完全错了。
大谋不谋 具有远大谋略的人，表面上好像看不出谋略。
大书特书 书：写。大写特写。指对意义重大的事情特别郑重地加以记载。
待理不理 要理不理。形容对人态度冷淡。
当断不断 指应该决断的时候不能决断。
当着不着 指应该做的事不做，而不该做的事却做了。
道不同不相为谋 走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。
得步进步 已进了一步，还要向前进一步。比喻野心大，贪心永不满足。
得寸则寸 得到一寸就是一寸。指得到实实在在的好处，得多少就是多少。
得过且过 且：暂且。只要能够过得去，就这样过下去。形容胸无大志。
好说歹说 形容用各种理由或方式请求或劝说。
花说柳说 形容说虚***而动听的话哄人。
混应滥应 指随便答应别人的请求。
嫁鸡随鸡，嫁狗随狗 封建礼教认为，女子出嫁后，不论丈夫好坏，都要永远跟从。
见怪不怪 看到怪异的现象不要大惊小怪。指遇到不常见的事物或意外情况，要沉着镇静。
剑及屦及 形容行动坚决迅速。
将错就错 指事情已经做错了，索性顺着错误继续做下去。
将机就机 利用顺便的机会。
将心比心 设身处地地为别人着想。
解铃系铃 比喻谁惹出来的麻烦，还得由谁去解决。
今月古月 指月亮古今如一，而人事代谢无常。
进旅退旅 旅：共，同。与众人一起进退。形容跟着大家走，自己没有什么主张。
就事论事 按照事物本身的性质来评定是非得失。现常指仅从事物的表面现象孤立、静止、片面地议论。
旧雨今雨 原意是，旧时，每逢下雨宾客也来，而现在一遇雨就不来了。后以“旧雨新雨”代指老友新交。
屦及剑及 屦：鞋；及：赶上。形容行动坚决、迅速。
靠山吃山，靠水吃水 比喻自己所在的地方有什么条件，就依靠什么条件生活。
立人达人 立：建树，成就；达：发达，显贵。旧指帮助人建立功业，提高地拉。
买空卖空 买卖双方都没有货款进出，只就进出之间的差价结算盈亏。也用来比喻政治上招摇撞骗的投机活动。
南阮北阮 指聚居一处而贫富各殊的同族人家。
南枝北枝 南枝向暖，北枝受寒。比喻彼此处境的苦乐不同。
念兹在兹 念：思念；兹：此，这个。泛指念念不忘某一件事情。
七事八事 形容事情多而杂乱。
骑驴觅驴 骑着驴去找别的驴。原比喻一面占着一个位置，一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里，还到处..
骑马找马 骑着马去找别的马。原比喻一面占着一个位置，一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里，还到处..
求仁得仁 求仁德便得到仁德。比喻理想和愿望实现。
人云亦云 云：说；亦：也。人家怎么说，自己也跟着怎么说。指没有主见，只会随声附和。
说一是一，说二是二 说怎样就怎样，不能更改。
似懂非懂 好象懂，又好象不懂。
随乡入乡 到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。
唐哉皇哉 形容规模宏伟，气势盛大。也用于贬义，形容表面上庄严体面的样子。
讨价还价 讨：索取。买卖东西，卖主要价高，买主给价低，双方要反复争议。也比喻在进行谈判时反复争议，或接受任务..
听之任之 听、任：随，任凭；之：代词，代人或事物。任凭事物存在发展而不去过问。
心服口服 服：信服。心里嘴上都信服。指真心信服。
惺惺惜惺惺 惺惺：指聪慧的人；惜：爱惜。比喻同类的人互相爱惜。
要价还价 买卖东西，卖主要价高，买主给价低，双方要反复争议。也比喻在进行谈判时反复争议，或接受任务时讲条件。
一了百了 了：了结，解决。把一件主要的事情了结以后，其余有关的事情也跟着了结。
一误再误 一次又一次的失误。形容屡被耽误或屡犯错误。
倚老卖老 卖：卖弄。仗着岁数大，摆老资格。
以暴易暴 以：用；易：改变，更换；暴：残暴。用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了，暴虐的统治没有改变。
以德报德 德：恩惠。用恩惠报答恩惠。
以毒攻毒 攻：治。中医用语，指用含有毒性的药物治疗毒疮等恶。比喻利用不良事物本身的矛盾来反对不良事物，或..
以讹传讹 以：拿，把；讹：谬误。指把本来就不正确的话又错误地传出去，越传越错。
以火救火 用火来救火灾。比喻工作方法不对头，不但无益，反而有害。
以杀去杀 用严峻的法律禁止人犯法。
以水济水 用水来给水增味。比喻随声附和，对事情没有好处。
以水救水 引水来救水灾，水势越盛。比喻不仅不加以制止，相反更助长其势。
以水投水 把一条河里的水倒到另一条河里。比喻事物相似，很难辨别。
以心传心 佛教禅宗用语。指离开语文文字而以慧心相传授。
以血洗血 洗：洗雪。用仇敌的血来洗雪血仇。指杀敌报仇。
以眼还眼，以牙还牙 用瞪眼回击瞪眼，用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段，就用什么手段进行回击。
以夷伐夷 夷：旧指外族或外国。指在军事上利用对方本身的矛盾，使自相冲突，削弱力量。
以战去战 用战争消灭战争。
毅然决然 毅然：顽强地；决然：坚决地。意志坚决，毫不犹豫。
应有尽有 该有的全都有。形容很齐全。
优哉游哉 指生活悠闲自在。
有一得一 不加也不减，有多少是多少。
盂方水方 盛水的器皿是什么形状，水也成为什么形状。比喻在上的人言行影响风气。
载舟覆舟 民众犹如水，可以承载船，也可以倾覆船。比喻人民是决定国家兴亡的主要力量。
在官言官 指处在什么样的地位就说什么样的话。
在家出家 指不出家当和尚，清心寡欲，在家修行。
朝斯夕斯 早上这样，晚上也这样。形容求学勤奋而有恒心。
知法犯法 知道法律，又违反法律。指明知故犯。
知我罪我 形容别人对自己的毁誉。
种瓜得瓜，种豆得豆 种什么，收什么。比喻做了什么事，得到什么样的结果。
不知道对你有没有帮助!^-^
这是粤语[骑牛搵马]
普通话有[骑马寻马][骑马找马][骑驴觅驴]或者新造的[骑驴觅驴]
《现代汉语词典》只收录了[骑马找马]
《汉语大词典》则还收录了[骑驴觅驴]黄庭坚的《寄黄龙清老》诗谓[骑驴觅驴但可笑,非马喻马亦成痴]
可能驴的身份比马低了一级,为了表示现有的比较差,
而希望寻求更好的,所以创造了「骑驴找马」一词
而[骑牛搵马]的意思是骑著一头牛,
再找寻另一匹更好的马比喻一面保持既有的状况,
一面找寻其他更好的机会多指一面工作,一面另找职业
1. 含有两个字意思相近的四字词语
伶牙俐齿、挤眉弄眼、左思右想、横冲直撞、东拉西扯。
一、伶牙俐齿
解释：伶、俐：聪明，灵活。形容人机灵，很会说话。
出自：本来生得伶牙俐齿，最会随机应变，把个言中丞及四姨太太巴结的十分喜欢。 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第八十四回
语法：联合式；作谓语、定语、状语；含褒义
近义词利喙赡辞、口齿伶俐、巧舌如簧、俐齿伶牙、能说会道、对答如流、聪明伶俐、能言巧辩、利齿能牙、辩口利舌、灵牙利齿、玲珑剔透、辩口利辞
反义词顿口无言、呆头呆脑、笨嘴拙舌、张口结舌、笨口拙舌、有嘴没舌、笨嘴拙腮
二、挤眉弄眼
解释：用眼睛、眉毛示意。
出自：不料偏又有几个滑贼看出形景来，都背后挤眉弄眼，或是咳嗽扬声。 清·曹雪芹《红楼梦》第九回
语法：联合式；作谓语、状语；含贬义
近义词眉来眼去、弄眉挤眼、龇牙咧嘴、丑态百出、做眉做眼、指手划脚
三、左思右想
解释：多方面想了又想。
出自：明·冯梦龙《东周列国志》第八十八回：“左思右想，欲求自脱之计。”
多方面想了又想想要探求脱身的计谋。
语法：联合式；作谓语、定语；形容反复思考
近义词冥思苦想、煞费苦心、绞尽脑汁、搜索枯肠、思前想后、前思后想、千思万想
反义词不***思索
四、横冲直撞
解释：乱冲乱撞，蛮横无理。
出自：只见三妖全身甲胄，横冲直撞，左右厮杀。 明·许仲琳《封神演义》第九十六回
语法：联合式；作谓语、定语、状语；形容肆意行动
近义词横冲直闯、直撞横冲、狼奔豕突、直冲横撞、横行无忌、横行直走、桀骜不驯、首尾相应、横行霸道
反义词安分守己、首尾相应
五、东拉西扯
解释：一会儿说东，一会儿说西。指说话条理斋乱，没有中心。
出自：清·曹雪芹《红楼梦》第八十二回：“更有一种可笑的，肚子里原没有什么，东拉西扯，弄的牛鬼蛇神，还自以为博奥。”
示例：倘在学校，谁都可以直冲而入，并无可谈，而东拉西扯，坐着不走，殊讨厌也。 鲁迅《两地书·九三》
近义词断断续续、海阔天空、七拼八凑、胡拉乱扯、开阔天空、说东道西、谈天说地
反义词一气呵成、有条不紊、丝丝入扣
2. 成语大全 四字成语及意思四字成语大全带解释 岸谷之变 岸：喻指高位。
比喻 政治上的重大变化 白衣苍狗 苍：苍白。浮云像白 衣，瞬间变得像苍狗。
比喻世 事变化无常 变化不测 测：测量，估计。变 化无常，无法预料 变化如神 神：神奇。
形容变化 迅速而神奇 变幻莫测 幻：变化；变幻：不 规则地改变；测：捉摸；莫测： 无法推测。变化又多又快，使 人不可捉摸 变幻无常 变幻：不规则的变 化；常：常规。
指事物经常变 化，无常规可寻 波谲云诡 谲：变化多端。比喻 文章如波云变化多致。
也比喻 事物变化多端，难以预料 渤澥桑田 渤澥：渤海的古称。 大海变成桑田， 桑田变成大海。
比喻世事变化巨大 苍狗白衣 同白衣苍狗， 比喻世 事变化无常 苍黄翻覆 苍：青色；苍黄：青 色和**；反覆：反复无常。 比喻变化不定，反复无常 此一时，彼一时 此：这；彼： 那。
时间不同，情况有了变化， 不能相提并论 大起大落 大幅度地起落。 形容 变化大 反复无常 反复：颠过来倒过 去；无常：没有常态。
经常变 化没有稳定状态，形容情况变 来变去没有定准 风云变幻 风云： 比喻变化动荡 的局势；变幻：变化不定。像 风云那样变化不定。
比喻局势 复杂，变化迅速，难以预料 恍如隔世 恍：仿佛；世：三十 年为一世。仿佛隔了一世。
指 因人事、景物变化很大而生的 感触 加减乘除 算术的四则运算， 借 指事物的消长变化 九变十化 指变化多端 冷血动物 体温随环境温度的 改变而变化的动物。比喻缺乏 感情、对人对事冷漠的人 连锁反应 连锁： 像锁链似的一 环扣一环。
比喻相关的事物发 生相应的变化 落叶知秋 看到地上的黄叶就 知道秋天来临。比喻通过某一 迹象便可预测形势的发展变化 白虹贯日 白色的长虹穿日而 过。
古人认为人间有不平凡的 事， 就会引起这种天象的变化。 实际上这不是虹而是晕，是一 种大气光学现象。
白往黑来 比喻变化极大。 白云苍狗 苍：灰白色。
浮云象 白衣裳，顷刻又变得象苍狗。 比喻事物变化不定。
饱经沧桑 饱：充分。沧桑：沧 海变桑田的简缩。
泛指世事的 变化。 经历过多次的世事变化， 生活经历极为丰富。
彼一时，此一时 那是一个时 候，现在又是一个时候。表示 时间不同，情况有了变化。
变化多端 形容变化极多。 也指 变化很大。
变化莫测 变化很多，不能预 料。 变化无常 无常：没有常态。
指 事物经常变化，没有规律性。 变化无穷 形容不断变化， 没有 止境。
变生不测 变： 有重大影响的突 然变化；不测：意外。变故发 生于突然之间。
不出所料 事由变化， 在预料之 中。 不动声色 声： 言谈； 色： 脸色。
在紧急情况下，说话、神态仍 跟平时一样没有变化。形容非 常镇静。
不可端倪 端倪：头绪。找不着 头绪。
形容变化莫测。 沧海桑田 桑田：农田。
大海变 成桑田，桑田变成大海。比喻 世事变化很大。
苍黄翻复 苍：青色。比喻变化 不定，反复无常。
朝云暮雨 暮： 傍晚。 早上是云， 晚上是雨。
原指神女的早晚变 化， 旧时用以喻指男女的欢会。 大风大浪 指巨大的风浪。
比喻 社会的大动荡、大变化。也比 喻尖锐、复杂、激烈、艰苦的 斗争。
大人虎变 虎变： 如虎身花纹的 变化。比喻居上位者出处行动 变化莫测。
大贤虎变 虎变： 如虎身花纹的 变化。比喻居上位者出处行动 变化莫测。
东海扬尘 大海变陆地。 比喻世 事变化很大。
斗转星移 星斗变动位置。 指季 节或时间的变化。
翻复无常 变化无常，说变就 变。 翻天覆地 覆：翻过来。
形容变 化巨大而彻底。 也指闹得很凶。
风云突变 风云： 比喻变幻动荡 的局势。 局势突然发生了变化。
感慨万千 因外界事物变化很 大而引起许多感想、感触。 高岸深谷 指幽僻的处所。
形容 幽峭深邃。也比喻事物的巨大 变化。
隔世之感 指因人事或景物变 化大而引起的、象隔了一个时 代似的感觉。 故我依然 故我：旧日的我。
仍 旧是过去的我。指自己的境况 和从前一样，没有变化。
鬼出电入 比喻变化巧妙迅速， 不易捉摸。 果不其然 果然如此。
指事物的 发展变化跟预料的一样。 海屋添筹 海屋： 寓言中堆存记 录沧桑变化筹码的房间；筹： 筹码。
旧时用于祝人长寿。 宦海风波 宦海：旧指官场。
旧 指官场沉浮，像海洋中的浪涛 和大风，变化莫测；亦指官场 中出现的风险和波折。 疾如旋踵 旋踵：转动脚跟。
快 得就像转动一下脚跟。形容变 化很快。
荆人涉澭 荆人：楚国人。澭： 澭水。
楚国人过澭水。后用以 讽刺拘泥于成法，不知道根据 情况的变化而变通的行为。
鉴往知来 鉴：审察或引为教 训；往：过去；来：未来。根 据以往的情形便知道以后怎样 发生变化。
今非昔比 现在不是过去能比 得上的。多指形势、自然面貌 等发生了巨大的变化。
鲤鱼跳龙门 古代传说黄河鲤 鱼跳过龙门，就会变化成龙。 比喻中举、升官等飞黄腾达之 事。
也比喻逆流前进，奋发向 上。 刻舟求剑 比喻不懂事物已发 展变化而仍静止地看问题。
临机应变 机：时机，形势。随 着情况的变化灵活机动地应 付。
女大十八变 指女子在发育成 长过程中，容貌性格有较多的 变化。 气象万千 气象：情景。
形容景 象或事物壮丽而多变化。 千部一腔， 千人一面 比喻都是 老一套， 没有变化 （多指创作） 。
3. 四字成语及意思最低0.27元/天开通百度文库会员，可在文库查看完整内容>
原发布者：静乔顺
四字词语解释安然无恙：指平平安安没有受到任何伤害。拔苗助长：比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。跋山涉水：形容历经路程的辛苦。百看不厌：对喜欢的人、事物等看多少遍都不满足，比喻非常喜欢。班门弄斧：比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。搬弄是非：把别人背后说的话传来传去，蓄意挑拨，或在别人背后乱加议论，引起***。变本加厉：现指事情的状况变得比本来更加严重。变幻莫测：比喻变化得又多又快，使人不可捉摸，无法分辨的人或事。别具匠心：指在技巧和艺术方面具有与众不同的巧妙构思。不耻下问：形容人谦虚好学。不可救药：比喻已经到了无法挽救的地步：不期而遇：形容对事物的情况、发展变化或言论不可想象或难以理解。不屈不挠：比喻在压力、恶势力和困难面前不屈服、不低头，表现十分顽强。不速之客：指没有邀请突然而来的客人。不屑置辩：不值得辩论。不言而喻：不用说就可以明白。形容道理很明显。不约而同：不折不扣：表示完全、十足的意思。层峦叠嶂：形容山峰多而险峻。畅所欲言：痛痛快快地把心里要说的话都说出来。车水马龙：称心如意：形容心满意足，事情的发展完全符合心意。承前启后：指继承前人事业，为后人开辟道路。惩恶扬善：惩戒恶行，显扬善举。触景生情：受到眼前景物的触动，引起联想，产生某种感情。触类旁通：掌握了某一事物的知识或规律，进而推知同类事物的知识或规律。春和景明：春风和煦，阳光明媚的时候。春华秋实：春天开花，秋天
4. 四字成语大全及解释安营扎寨 安心乐意 冷若冰霜 暗度陈仓 苦海无边 道高一尺 威信扫地 寸心千古 乘热打铁 乘人之危 乘胜逐北 乘坚策肥 乘胜追击 乘势使气 乘坚驱良 乘伪行诈 乘时乘势 乘隙捣虚 乘隙而入 乘龙快婿 出处殊途 狗肺狼心 逞强好胜 狗吠之警 狗吠之惊 乘顺水船 乘利席胜 乘鸾跨凤 乘其不备 乘龙配凤 乘间投隙 乘龙佳婿 乘间伺隙 天授地设 长枕大衾 东道之谊 乘其不意 山光水色 同敝相济 山崩水竭 授柄于人 使心用幸 如蒿 神焦鬼烂 首尾相卫 杀身报国 妄自菲薄 收园结果 乘间抵隙 成群集党 冲锋陷坚 铁狱铜笼 深沟壁垒 伺瑕导蠙 死生荣辱 深山穷林 通宵彻昼 丧胆亡魂 首尾相继 人怨*** 神摇目夺 虱多不痒 歪不横楞 同类相求 杀身成义 逆子贼臣 天崩地解 身不遇时 同心共胆 殊涂同致 顽皮贼骨 撒泼打滚 顺风扯帆 齿牙馀论 不便水土 成群结党 不辨真伪 闭口捕舌 鼻塌嘴歪 成家立计 不耻最后 并容徧覆 变色易容 成帮结队 成群打伙 逆坂走丸 守先待后 深山穷谷 买爵贩官 撒科打诨 攀车卧辙 扫地无余 条分节解 深沟固垒 死有余罪 批亢抵巇 扫穴擒渠 挑精拣肥 深雠大恨 深仇宿怨 言之无物 势穷力蹙 贪求无已 铜打铁铸 铜盘重肉 食案方丈 食不暇饱 神怒人怨 数黄道白 说短道长 弯腰捧腹 剜肉成疮 剜肉做疮 顽皮赖骨 晚节不终 析微察异 食甘寝安 神枢鬼藏 死心搭地 人心丧尽 死模活样 死骨更肉 阋墙谇帚 率土宅心 同声相求 神施鬼设 同日而论 神运鬼输 神不附体 太平无事 同恶相济 同恶相助 死心落地 神情不属 赏信罚必 赏贤罚暴 拈毫弄管 杀衣缩食 山崩川竭 山崩海啸 出乖弄丑 不可胜道 出何经典 齿牙馀惠 出丑扬疾 鸱视狼顾 敝帚自享 迟疑不断 迟疑观望 鞭擗向里 敝绨恶粟 鞭辟着里 兵不接刃 不刊之书 不茶不饭 不痴不聋 避强打弱 避强击惰 避强击弱 不断如带 成群逐队 闭合思过 不差毫发 成则为王 抠心挖血 黏皮着骨 贪夫殉利 披沥肝膈 瓦查尿溺 望风希指 甘旨肥浓 身退功成 肝胆胡越 谈优务劣 同气相求 贪吃懒做 铁绰铜琶 说长话短 人自为政 旁门邪道 ***尊爵 赏高罚下 提纲振领 山崩地塌 刻骨仇恨 水火不避 批砉导窾 亡国之声 大呼小喝 神道设教 收视反听 山枯石死 噬脐无及 使心别气 外方内员 改弦易调 忍辱含羞 亡魂失魄 使心作幸 使性傍气 束带结发 水火兵虫 头痛额热 手高手低 探头缩脑 盈野 同尘合污 人言籍籍 深山长谷 含瑕积垢 顽父嚚母 拈酸吃醋 首身分离 完名全节 神牵鬼制 时乖运乖 如蓺 拔树搜根 束杖理民 殊形诡状 没法奈何 搔着痒处 调停两用 守正不桡 势穷力竭 剜肉生疮 束蒲为脯 手不停毫 手脚无措 赏劳罚罪 首足异处 束手缚脚 山肴海错 说短论长 慎终承始 天崩地坍 闭门墐户 不瞅不睬 成团打块 成年古代 敝盖不弃 逞怪披奇 成日成夜 兵不污刃 诚心正意 兵多者败 避凶趋吉 不经之说 闭合自责 闭门却轨。
5. 四字成语及解释（100个成语以上,急1.安然无恙：恙，疾病，也指灾祸。
安然，平安。平安无事，没有受到损害。
2.拔苗助长：比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。 3.跋山涉水：跋，在山上行走。
涉，在水上经过、渡。形容走长路的辛苦。
4.百看不厌：厌，因过多而不喜欢。形容文章或书籍写得非常好，再看多少遍也不厌倦。
5.搬弄是非：搬弄，挑拨。在别人背后传闲话、乱加议论，引起***。
6.变本加厉：厉，厉害、猛烈。本，原来。
原指比原来的更加发展，现在指比原来变得更加严重。 7.变幻莫测：测，推测。
变幻，不规则的变化。变化又多又快，使人无法捉摸。
8.别具匠心：匠心，巧妙的心思。别，另外的。
另有一种巧妙的心思，指在文学和技艺方面有与众不同的巧妙构思。 9.不耻下问：耻：羞耻，耻辱。
指向地位比自己低、学识比自己少的人请教，也不感到羞 耻（耻辱）。 10.班门弄斧：鲁班门前舞弄斧子。
比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。 11.不可救药：药，用药治疗。
指病情严重到无法医治的程度。比喻坏到无法挽救的地步。
12.不可思议：议，评说、议论。形容对事物的情况、发展变化或言论不可想象或难以理解。
13.不能自已：不能控制自己的感情。已，停。
这里是控制的意思。 14.不屈不挠：屈，屈服。
挠，弯曲，比喻屈服。指在压迫和困难面前不低头，不屈服。
15.不速之客：速，邀请。未经邀请而突然自来的客人。
16.高屋建瓴：建：倒水，泼水；瓴：盛水的瓶子。把瓶子里的水从高层顶上倾倒。
比喻居高临下，不可阻遏。 17.不屑置辩：辩，辩论。
屑，认为值得。认为不值得争辩。
18.不言而喻：言，说明解释。喻，明白了解。
不用说明就能明白。 19.不约而同：约，约定、商量。
没有商量但却意见相同。 20.不折不扣：没有折扣，表示完全、十足的意思。
21.畅所欲言：畅，尽情、痛快。欲，想要。
把心里要说的话痛痛快快地全说出来。 22.车水马龙：水，像流水。
龙，像游龙。车辆像流水，马连成游龙。
形容车马往来不绝，非常繁华热闹。 23.称心如意：称，适合。
如，适合。恰合心愿，心满意足。
24.层峦叠嶂：峦：连着的山。嶂：直立像屏障的山峰。
重叠的山峰。 25.承前启后：承，承接。
启，开创。承接前人的，开创今后的。
多用于学问、事业等。 27.诚心诚意：诚，真实的。
形容心意诚恳，毫无虚伪。 29.触景生情：触，触动。
看到眼前的景象受到触动而激起某种情感。 30.唇亡齿寒：嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。
比喻利害密要相关。 31.流连忘返：流连：沉迷于玩乐中时。
流连忘返：沉迷于玩乐的时候久久不愿离去，甚至都忘记了回去。 32.春华秋实：华，同“花”。
春天开花，秋天结果。比喻文***和德行，也比喻事物的因果关系。
33.当之无愧：当，承当、承受。当得起某种称号或荣誉。
34.道听途说：道，道路。途，道路。
从道路上听来的，马上就在路上传播给别人。指没有根据的传闻。
35.闻鸡起舞：听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。
36.滴水穿石：穿，破、透。比喻力量虽小，只要坚持不懈，事情就能成功。
37.亡羊补牢：羊因为羊圈的空缺被狼叼走了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。
亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。 38.断壁残垣：壁，围墙。
垣，墙。形容建筑物倒塌残废的现象。
39.风调雨顺：调，调和。顺，适合、需要。
指风雨适合农时，年景好。 40.峰回路转：回，曲折环绕。
形容山峰、道路迂回曲折。 41.赴汤蹈火：赴，走向。
汤，沸水。蹈，踩。
即便是滚烫的水、炙热的火，也敢投入踩踏。比喻不避艰险，奋勇向前。
42.刚正不阿：阿，偏袒、迎合。刚强正直，不徇私，不屈服。
形容能坚持原则，有骨气。 43.各持己见：持，坚持。
各自都坚持自己的意见。 44.各得其所：所，处所。
原指各人都得到自己所希望的东西。后指每个人或每一事物都得到适当的安置。
45.四面楚歌：比喻陷入四面受敌，到达孤立无援的窘迫境地。 46.各行其是：行，做、办。
是，对的。个人按照自己认为对的做。
指思想不统一、行动不一致。 47.根深蒂固：蒂，花或瓜果和枝茎相连的部分。
固，坚固、牢固。比喻基础牢固，不可动摇。
48.骇人听闻：骇，惊吓，震惊。使人听了非常吃惊（多指社会上发生的坏事）。
49.首当其冲：当：承当，承受；冲：要冲，交通要道。比喻最先受到攻击或遭到灾难。
50.厚此薄彼：厚，优待、看重。薄，看不起。
彼，那、那个。重视、优待这个，轻视冷淡那个。
形容不平等相待。 51.焕然一新：焕然：形容有光彩。
形容出现崭新的面貌，显得很光彩。 52.守株待兔：株：露出地面的树根。
原比喻希望不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。
53.居高临下：占据高处，俯视下面。形容占据的地势非常有利。
居：站在，处于；临：面对；面临。 54.豁然开朗：豁然，开阔敞亮的样子。
开朗，地方宽阔，光线充足。形容由狭窄昏暗变为开阔光亮。
也形容原来不明白，一下子就领悟了。 55.鸡犬相闻：闻，听。
村落间能互相听到鸡鸣狗叫的声音。 56.记忆犹新：犹，还。
对往事的印象还很清晰，好像新近发生。
6. 补充成语第二个字是鼠的四字成语1。
两鼠斗穴 比喻敌对双方在地势险狭的地方相遇。 2。
猫鼠同眠 猫同老鼠睡在一起，比喻官吏失职。 3。
穷鼠啮狸 啮：咬；狸：狸猫。比语言无路可逃的老鼠。
4。雀鼠之争 指 *** 侵凌引起的争讼。
5。社鼠城狐 社：土地庙。
城墙上的狐狸，社庙里的老鼠，比喻依仗权势做恶，一时难以驱除的小人。 6。
十鼠同穴 比喻使集中在一起，一网打尽。 7。
首鼠两端 首鼠：鼠性多疑，出洞时一进一退，不能自决；两端：拿不定主意。在两者之间犹豫不决右动摇不定。
8。投鼠忌器 投：用东西去掷；忌：怕，有所顾虑。
想用东西打老鼠，又怕打坏了近旁的器物。比喻做事有顾忌，不敢放手干。
9。梧鼠技穷 梧鼠：即“鼯鼠”，为？鼠之误。
比喻才能有限。 10。
梧鼠五技 梧鼠：即“鼯鼠”，为？鼠之误；五技：据说？鼠有五种技能。比喻技能多而不精，于事无益。
11。 相鼠有皮 相：视。
看看老鼠尚且还有皮。旧指***须知廉耻，要讲礼义。
12。偃鼠饮河 比喻所需极有限。
13。狐鼠之徒 比喻品质低下的人。
7. 第二个字和第四个字意思相近的成语有哪些拔帜易帜 帜：旗帜；易：换。
比喻推翻别人，自己占有。 不教之教 不以直接的教育方式而进行的教育。
指在日常言行中很自然地进行的薰陶。 长亭短亭 古时设在路旁的亭舍，常用为饯别处。
也指旅程遥远。 出尔反尔 尔：你；反：通“返”，回。
原意是你怎样做，就会得到怎样的后果。现指人的言行反复无常，前后自相矛盾。
大错特错 完全错了。 大谋不谋 具有远大谋略的人，表面上好像看不出谋略。
大书特书 书：写。大写特写。
指对意义重大的事情特别郑重地加以记载。 待理不理 要理不理。
形容对人态度冷淡。 当断不断 指应该决断的时候不能决断。
当着不着 指应该做的事不做，而不该做的事却做了。 道不同不相为谋 走着不同道路的人，就不能在一起谋划。
比喻意见或志趣不同的人就无法共事。 得步进步 已进了一步，还要向前进一步。
比喻野心大，贪心永不满足。 得寸则寸 得到一寸就是一寸。
指得到实实在在的好处，得多少就是多少。 得过且过 且：暂且。
只要能够过得去，就这样过下去。形容胸无大志。
好说歹说 形容用各种理由或方式请求或劝说。 花说柳说 形容说虚***而动听的话哄人。
混应滥应 指随便答应别人的请求。 嫁鸡随鸡，嫁狗随狗 封建礼教认为，女子出嫁后，不论丈夫好坏，都要永远跟从。
见怪不怪 看到怪异的现象不要大惊小怪。指遇到不常见的事物或意外情况，要沉着镇静。
剑及屦及 形容行动坚决迅速。 将错就错 指事情已经做错了，索性顺着错误继续做下去。
将机就机 利用顺便的机会。 将计就计 利用对方所用的计策，反过来对付对方。
将心比心 设身处地地为别人着想。 解铃系铃 比喻谁惹出来的麻烦，还得由谁去解决。
今月古月 指月亮古今如一，而人事代谢无常。 进旅退旅 旅：共，同。
与众人一起进退。形容跟着大家走，自己没有什么主张。
就事论事 按照事物本身的性质来评定是非得失。现常指仅从事物的表面现象孤立、静止、片面地议论。
旧雨今雨 原意是，旧时，每逢下雨宾客也来，而现在一遇雨就不来了。后以“旧雨新雨”代指老友新交。
屦及剑及 屦：鞋；及：赶上。形容行动坚决、迅速。
靠山吃山，靠水吃水 比喻自己所在的地方有什么条件，就依靠什么条件生活。 立人达人 立：建树，成就；达：发达，显贵。
旧指帮助人建立功业，提高地拉。 买空卖空 买卖双方都没有货款进出，只就进出之间的差价结算盈亏。
也用来比喻政治上招摇撞骗的投机活动。 南阮北阮 指聚居一处而贫富各殊的同族人家。
南枝北枝 南枝向暖，北枝受寒。比喻彼此处境的苦乐不同。
念兹在兹 念：思念；兹：此，这个。泛指念念不忘某一件事情。
七事八事 形容事情多而杂乱。 骑驴觅驴 骑着驴去找别的驴。
原比喻一面占着一个位置，一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里，还到处去找。
骑马找马 骑着马去找别的马。原比喻一面占着一个位置，一面去另找更称心的工作。
现多比喻东西就在自己这里，还到处去找。 求仁得仁 求仁德便得到仁德。
比喻理想和愿望实现。 人云亦云 云：说；亦：也。
人家怎么说，自己也跟着怎么说。指没有主见，只会随声附和。
说一是一，说二是二 说怎样就怎样，不能更改。 似懂非懂 好象懂，又好象不懂。
随乡入乡 到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。
唐哉皇哉 形容规模宏伟，气势盛大。也用于贬义，形容表面上庄严体面的样子。
讨价还价 讨：索取。买卖东西，卖主要价高，买主给价低，双方要反复争议。
也比喻在进行谈判时反复争议，或接受任务时讲条件。 听之任之 听、任：随，任凭；之：代词，代人或事物。
任凭事物存在发展而不去过问。 心服口服 服：信服。
心里嘴上都信服。指真心信服。
惺惺惜惺惺 惺惺：指聪慧的人；惜：爱惜。比喻同类的人互相爱惜。
要价还价 买卖东西，卖主要价高，买主给价低，双方要反复争议。也比喻在进行谈判时反复争议，或接受任务时讲条件。
一了百了 了：了结，解决。把一件主要的事情了结以后，其余有关的事情也跟着了结。
一误再误 一次又一次的失误。形容屡被耽误或屡犯错误。
倚老卖老 卖：卖弄。仗着岁数大，摆老资格。
以暴易暴 以：用；易：改变，更换；暴：残暴。用残暴势力代替残暴势力。
指统治者换了，暴虐的统治没有改变。 以德报德 德：恩惠。
用恩惠报答恩惠。 以毒攻毒 攻：治。
中医用语，指用含有毒性的药物治疗毒疮等恶。比喻利用不良事物本身的矛盾来反对不良事物，或利用恶人来对付恶人。
以讹传讹 以：拿，把；讹：谬误。指把本来就不正确的话又错误地传出去，越传越错。
以火救火 用火来救火灾。比喻工作方法不对头，不但无益，反而有害。
以杀去杀 用严峻的法律禁止人犯法。 以水济水 用水来给水增味。
比喻随声附和，对事情没有好处。 以水救水 引水来救水灾，水势越盛。
比喻不仅不加以制止，相反更助长其势。 以水投水 把一条河里的水倒到另一条河里。
比喻事物相似，很难辨别。 以心传心 佛教禅宗用语。
指离开语文文字而以慧心相传授。 以血洗血 洗：洗雪。
用仇敌的血来洗雪血仇。指杀敌报仇。
以眼还眼，以牙还牙 用瞪眼回。
觅的拼音 觅的解释 觅是什么意思
1、觅字的拼音是mì ; 2、 觅字的解释：（动）寻找：～食｜～友。
精选部分觅组词的词语造句及词语的拼音和详细解释：
1、寻觅造句：“你也许说我是梦想家，但我不是仅有的一个。”约翰?列侬的这句话或许放之每代皆准，因为总有人展望未来，渴求进步，不过他们也在寻觅途径改善当下。
解释：寻找。
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1. 《缘木求鱼》文言文翻译
王曰：“否，吾何快于是？将以求吾所大欲也。”
宣王说：“不，对此我有什么痛快的呢？我想借此来实现我最大的心愿。”
曰：“王之所大欲可得而闻与？”
孟子问：“大王的最大心愿可以说给我听听吗？”
王笑而不言。
宣王笑而不答。
曰：“为肥甘不足于口与？轻暖不足于体与？抑为***色不足视于目与？声音不足听于耳与？便嬖不足使令于前与？王之诸臣皆足以供之，而王岂为是哉？”
孟子问：“是因为肥美甘甜的食物不够口腹享受吗？轻软温暖的衣服不够身体穿着吗？艳丽的色彩不够眼睛观赏吗？美妙的音乐不够耳朵聆听吗？左右的侍从不够使唤吗？这些，大王的臣下都足以供给，大王难道是为了这些吗？”
曰：“否，吾不为是也。”
宣王说：“不，我不为这些。”
曰：“然则王之所大欲可知已，欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也。”
孟子说：“那么，大王的最大心愿可以知道了，就是想扩张疆土，使秦国楚国来朝拜，君临中原、安抚四周的民族。（不过，）凭您的做法去追求实现您的心愿，真好比是爬上树去捉鱼一样。”
王曰：“若是其甚与？”
宣王说：“像这么严重吗？”
曰：“殆有甚焉。缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾。以若所为求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。”
孟子说：“只怕比这还严重呢！上树捉鱼，虽然捉不到鱼，不会有后患。按您的做法去实现您的心愿，费尽心力去做了，到头来必定有灾祸。”
曰：“可得闻与？”
宣王问：“（道理）能说给我听听吗？”
曰：“邹人与楚人战，则王以为孰胜？”
孟子说：“邹国跟楚国打仗，大王认为谁会获胜？”
曰：“楚人胜。”
宣王说：“楚国胜。”
曰：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。海内之地方千里者九，齐集有其一。以一服八，何以异于邹敌楚哉？盍亦反其本矣⑧。今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之途，天下之欲疾其君者皆欲赴■于王。其若是，孰能御之？”
孟子说：“是这样，小的一方本来不可以同大的一方敌对，人少的本来不可以同人多的敌对，势力弱的本来不可以同势力强的敌对。天下千里见方的地方有九块，齐国的土地截长补短凑集在一起，占有其中的一块。靠这一块地方去征服其他八块地方，这同邹国跟楚国打仗有什么两样呢？（大王）何不回到（行仁政）这根本上来呢？如果现在大王发布政令、施行仁政，使得天下做官的人都想到大王的朝廷里任职农夫都想到大王的田野里耕作，商人都想到大王的市场上做买卖，旅客都想从大王的道路上来往，各国痛恨他们国君的人都想跑来向您诉说。果真做到这样，谁能阻挡大王统一天下？”
2. 孟子 梁惠王上 缘木求鱼何以异于邹敌楚哉？ 是这句吗？
这同邹国跟楚国打仗有什么两样呢？
原文：
王曰：“否。吾何快于是？将以求吾所大欲也。”曰：“王之所大欲，可得闻与？”王笑而不言。曰：“为肥甘不足于口与？轻不足于体与？抑为***色不足视于目与？声音不足听于耳与？便嬖不足使令于前与？王之诸臣，皆足以供之，而王岂为是哉？”
曰：“然则王之所大欲可知已：欲辟土地，朝秦楚，莅中国，而抚四夷也。以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”王曰：“若是其甚与？”曰：“殆有甚焉。缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾；以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。”曰：“可得闻与？”曰：“邹人与楚人战，则王以为孰胜？”曰：“楚人胜。”曰：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。海内之地，方千里者九，齐集有其一；以一服八，何以异于邹敌楚哉？
译文：
宣王说：“不，对此我有什么痛快的呢？我想借此来实现我最大的心愿。”
孟子问：“大王的最大心愿可以说给我听听吗？”
宣王笑而不答。
孟子问：“是因为肥美甘甜的食物不够口腹享受吗？轻软温暖的衣服不够身体穿着吗？艳丽的色彩不够眼睛观赏吗？美妙的音乐不够耳朵聆听吗？左右的侍从不够使唤吗？这些，大王的臣下都足以供给，大王难道是为了这些吗？”
宣王说：“不，我不为这些。”
孟子说：“那么，大王的最大心愿可以知道了，就是想扩张疆土，使秦国楚国来朝拜，君临中原、安抚四周的民族。（不过，）凭您的做法去追求实现您的心愿，真好比是爬上树去捉鱼一样。”
宣王说：“像这么严重吗？”
孟子说：“只怕比这还严重呢！上树捉鱼，虽然捉不到鱼，不会有后患。按您的做法去实现您的心愿，费尽心力去做了，到头来必定有灾祸。”
宣王问：“（道理）能说给我听听吗？”
孟子说：“邹国跟楚国打仗，大王认为谁会获胜？”
宣王说：“楚国胜。”
孟子说：“是这样，小的一方本来不可以同大的一方敌对，人少的本来不可以同人多的敌对，势力弱的本来不可以同势力强的敌对。天下千里见方的地方有九块，齐国的土地截长补短凑集在一起，占有其中的一块。靠这一块地方去征服其他八块地方，这同邹国跟楚国打仗有什么两样呢？”
3. 文言文 缘木求鱼 翻译一、译文： 孟子说：“大王的最大愿望是什么呢？可以讲给我听听吗？” 齐宣王笑了笑，却不说话。
孟子便说：“是为了肥美的食物不够吃吗？是为了轻暖的衣服不够穿吗？还是为了艳丽的色彩不够看呢？是为了美妙的音乐不够听吗？还是为了身边伺候的人不够使唤呢？这些，您手下的大臣都能够尽量给您提供，难道您还真是为了这些吗？” 宣王说：“不，我不是为了这些。” 孟子说：“那么，您的最大愿望便可以知道了，您是想要扩张国土，使秦、楚这些大国都来朝贡您，自己君临中原，安抚四方落后的民族。
不过，以您现在的做法来实现您现在的愿望，就好像爬到树上去捉鱼一样。” 宣王说：“竟然有这样严重吗？” 孟子说：“恐怕比这还要严重哩。
爬上树去捉鱼，虽然捉不到鱼，却也没有什么后患。以您现在的做法来实现您现在的愿望，费劲心力去干，一定会有灾祸在后头。”
宣王说：“可以把道理说给我听听吗？” 孟子说：“***定邹国和楚国打仗，大王认为哪一国会打胜呢？” 宣王说：“当然是楚国胜。” 孟子说：“显然，小国的确不可以与大国为敌，人口很少的国家的确不可以与人口众多的国家为敌，弱国的确不可以与强国为敌。
海内的土地，方圆千里的共有九块，齐国不过占有其中一块罢了。想用这一块去征服其他八块，这跟邹国和楚国打仗有什么区别呢？大王为什么不回过来好好想一想，从根本上着手呢？” “现在大王如果能施行仁政，使天下做官的人都想到您的朝廷上来做官，天下的农民都想到您的国家来种地，天下做生意的人都想到您的国家来做生意，天下旅行的人都想到您的国家来旅行，天下痛恨本国国君的人都想到您这儿来控诉。
果真做到了这些，还有谁能够与您为敌呢？ 二、原文：出自 战国 孟子《孟子·梁惠王上》 曰：“王之所大欲可得闻与？”王笑而不言。 曰：“为肥甘不足于口与？轻暖不足于体与？抑为***色不足视于目与？声音不足听于耳与？便嬖⑵不足使令于前与？王之诸臣皆足以供之，而王岂为是哉？” 曰：“否。
吾不为是也。” 曰：“然则王之所大欲可知已。
欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”
王曰：“若是其甚与？” 曰：“殆有甚焉。缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾。
以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。” 曰：“可得闻与？” 曰：“邹人与楚人战，则王以为孰胜？” 曰：“楚人胜。”
曰：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。海内之地方千里者九，齐集有其一。
以一服八，何以异于邹敌楚哉？盍亦反其本矣。 “今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂，天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王。
其若是，孰能御之？” 扩展资料 人物简介 一、孟子（约公元前372年-公元前289年），名轲，字子舆，战国中期鲁国邹人（今山东邹县东南部人），距离孔子的故乡曲阜不远。是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。
相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，幼年丧父，家庭贫困，曾受业于子思（孔伋，是孔子的孙子）的门人（门人指学习于某人的***）。 学成以后，以士的身份游说诸侯，企图推行自己的e69da5e887aa7a686964616f31333431346435政治主张，到过梁（魏）国、齐国、宋国、滕国、鲁国。
当时几个大国都致力于富国强兵，争取通过武力的手段实现统一。而他继承了孔子“仁”的思想并将其发展成为“仁政”思想，被称为“亚圣”。
二、齐宣王（约前350年-前301年，约50岁），妫姓、田氏，名辟疆，战国时代齐国国君，齐威王之子。 前314年，燕国燕王哙禅让王位给宰相子之，太子平被迫起兵夺回权力，反而被杀。
齐宣王乘此大乱，派匡章率军攻破燕国，燕王哙被杀，子之逃亡，后被齐人抓住做成肉酱。 前312年，齐宣王杀王后，后娶钟离春为后。
相传钟离春是一位样貌奇丑的女子。 随后齐宣王向孟子请教称霸天下的方法，孟子因势利导，游说齐宣王弃霸道而行王道，但是齐宣王没有听从，反而军纪败坏，掠夺民财，导致燕人叛乱，不久齐军就在赵、魏、韩、楚、秦等国的压力下被迫撤军，而燕人则共立公子职，是为燕昭王，齐宣王感叹：“吾甚惭于孟子。”
4. 文言文缘木求鱼的翻译曰：“然则王之所大欲可知已，欲辟土地③，朝秦楚④，莅中国而抚四夷也⑤。以若所为求若所欲⑥，犹缘木而求鱼也。”王日：“若是其甚与？”曰：“殆有甚焉⑦。缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾。以若所为求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。”
孟子说：“那么，您的最大欲望可以知道了。您是想要扩张国土，让秦楚等国都来朝劲贡，自己作为天下的盟主，同时安抚四周围的落后民族，不过，以您这样的行为想满足您这样的欲望，就妤像爬到树上去捉鱼一样。”宣王说：“像这样严重吗？”孟子说：“恐怕比这更严重呢。爬上树去捉鱼，虽然捉不到，却没有灾祸。以您这样的行为去满足您这样的欲望。费尽心思去干，[不但达不到目的]还有灾祸在后头。”
/book/more?prodid=zhbk946641&id=216736&uid=
5. 缘木求鱼的翻译缘木求鱼典故***
解释缘木：爬树。爬到树上去找鱼。比喻方向不对，不可能达到目的。 辨形 鱼：不能写作“渔”。 出处：《孟子·梁惠王上》：“以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。” 示例：若想善出此关，大王乃~，非徒无益，而又害之也。 ◎明·许仲琳《封神演义》第三十三回 语法：连动式；作谓语、宾语；含贬义 用法作谓语、宾语；指方法不对头 近义词水中捞月、缘山求鱼、竹篮打水、南辕北辙、抱薪救火 反义词探囊取物、瓮中捉鳖 押韵词将奋足局、卸磨杀驴、骑驴觅驴 灯谜最滑稽的钓鱼[1] 褒贬含贬义
6. 缘木求鱼的文言文的意思我汗。.
重新回答
缘木求鱼的中文解释
以下结果由汉典提供词典解释
解释：缘木：爬树。爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头，不可能达到目的。
出自：《孟子·梁惠王上》：“以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”
示例：若想善出此关，大王乃~，非徒无益，而又害之也。 ◎明·许仲琳《封神演义》第三十三回
近义词：水中捞月、缘山求鱼、竹篮打水
反义词：探囊取物、瓮中捉鳖
语法：连动式；作谓语、宾语；含贬义
7. 缘木求鱼文言文曰：“王之所大欲可得闻与？” 王笑而不言。
曰：“为肥甘不足于口与？轻暖不足于体与？抑[28]为***色[29]不足视于目与？声音不足听于耳与？便嬖[30]不足使令于前与？王之诸臣皆足以供之，而王岂为是哉？ 曰：“否；吾不为是也。” 曰：“然则王之所大欲可知已。
欲辟[31]土地840朝[32]秦楚，莅[33]中国而抚四夷也。以若[34]所为求若所欲犹缘木而求鱼也。”
王曰：“若是其甚与？” 曰：“殆[35]有[36]甚焉。缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾。
以若所为求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。” 曰：“可得闻与？” 曰：“邹[37]人与楚[38]人战，则王以为孰胜？” 曰：“楚人胜。”
曰：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。海内之地方千里者九，齐集有其一。
以一服八，何以异于邹敌楚哉？译文：孟子说：“王的最大欲望是什么呢？可以讲给我听听吗？” 宣王笑了笑，却不说话。 孟子便说：“是为了肥美的食物不够吃呢？是为了轻暖的衣服不够穿呢？是为了艳丽的色彩不够看呢？是为了美妙的音乐不够听呢？还是为了侍侯的人不够您使唤呢？这些，您手下的人员都能够尽量供给，难道您真是为了它们吗？” 宣王说：“不，我不是为了这些。”
孟子说：“那末，您的最大欲望便可以知道了。您是想要扩张国土，使秦楚等国都来朝贡，自己作天下的盟主，同时安抚四周围的落后外族。
不过，以您这样的作法想满足您这样的欲望，好像爬到树上去捉鱼一样。” 宣王说：“竟然有这样严重吗？” 孟子说：“恐怕比这更严重呢。
爬上树去捉鱼，虽然捉不到，却没有祸害。以您这样的作法想满足您这样的欲望，如果费尽心力去干，〔不但达不到目的，〕而且一定会有祸害在后头。”
宣王说：“〔这是什么道理呢？〕可以讲给我听听吗？” 孟子说：“***定邹国和楚国打仗，您以为哪一国会打胜呢？” 宣王说：“楚国会胜。” 孟子说：“从这里便可以看出：小国不可以跟大国为敌，人口稀少的国家不可以跟人口众多的国家为敌，弱国不可以跟强国为敌。
现在中国土地总面积约九百万平方里，齐国全部土地不过一百万平方里。以九分之一的力量跟其余的九分之八为敌这和邹国跟楚国为敌有什么分别呢？。
8. 缘木求鱼的翻译缘木求鱼典故***
解释缘木：爬树。爬到树上去找鱼。比喻方向不对，不可能达到目的。 辨形 鱼：不能写作“渔”。 出处：《孟子·梁惠王上》：“以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。” 示例：若想善出此关，大王乃~，非徒无益，而又害之也。 ◎明·许仲琳《封神演义》第三十三回 语法：连动式；作谓语、宾语；含贬义 用法作谓语、宾语；指方法不对头 近义词水中捞月、缘山求鱼、竹篮打水、南辕北辙、抱薪救火 反义词探囊取物、瓮中捉鳖 押韵词将奋足局、卸磨杀驴、骑驴觅驴 灯谜最滑稽的钓鱼[1] 褒贬含贬义
觅
拼 音?
mì?
部 首?爫、见
笔 画?8
五 行?水
繁 体?觅
五 笔?EMQB
生词本
基本释义
找。寻求： ～食。 ～路。
相关组词
寻觅
[xún mì]?
（动）搜寻，查找：～机会|～证据。［近］寻找。
觅取
[mì qǔ]?
指寻找；求取。
骑驴觅驴
[qí lǘ mì lǘ]?
觅：找，寻求。骑驴找驴。比喻东西就在身边，却还到处去找。
觅衣求食
[mì yī qiú shí]?
觅：寻找。寻找吃的和穿的。指找职业谋生。
寻死觅活
[xún sǐ mì huó]?
企图***，多指用寻死来吓唬人。
觅觅
[mì mì]?
象声词。
觅友
[mì yǒu]?
《觅友》是苏子因演唱的歌曲，收录于《碍你》专辑中。
觅爱
[mì ài]?
追求爱情，寻觅爱情的过程。
添觅
[tiān mì]?
额外索求。
询觅
[xún mì]?
问讯和寻找。
觅诱
[mì yòu]?
犹诱取。
访觅
[fǎng mì]?
访寻﹔寻找。
认觅
[rèn mì]?
谓寻觅相认。
人无觅处
[rén wú mì chǔ]?
指不讲信誉，不能立足于社会。
觅索
[mì suǒ]?
寻找，搜索。
搜觅
[sōu mì]?
搜觅?sōumì死何裨益?不如自行搜觅,冀有万一之得。——《聊斋志异·促织》。
觅求
[mì qiú]?
寻找；寻求。
苦觅
[kǔ mì]?
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