禅世雕龙,天旋地转回龙驭一生肖,禅世雕龙是什么生肖

tamoadmin 成语口诀 2024-06-14 0

    鼠目寸光(鼠)

    对牛弹琴(牛)

    虎虎生威(虎)

    禅世雕龙,天旋地转回龙驭一生肖,禅世雕龙是什么生肖
    (图片来源网络,侵删)

    守株待兔(兔)

    龙腾虎跃(龙)

    画蛇添足(蛇)

    马到成功(马)

    三羊开泰(羊)

    猴年马月(猴)

    鹤立鸡群(鸡)

    狐朋狗友(狗)

    人怕出名猪怕壮 狼奔豕突 (猪)

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    关于鼠的成语

    鼠臂虮肝:

    犹言鼠肝虫臂。谓或为鼠臂或为虮肝,指人世变化无常

    形容仓皇乱逃

    罗雀掘鼠:

    ①谓粮尽而张网捕雀、挖洞捉鼠以充饥。②比喻想尽办法筹措财物

    马捉老鼠:

    比喻瞎忙乱

    猫哭老鼠:

    喻***慈悲

    《形容怒气、冤气极盛。牛、斗,牵牛星和北斗星

    气喘如牛:

    形容大声喘气的模样

    如牛负重:

    比喻负担沉重

    散马休牛:

    《书?武成》:“归马于华山之阳,放牛于桃林之野,示天下弗服”。蔡沈集传引《乐记》:“武王胜商,渡河而西,马散之华山之阳而弗复乘,牛放之桃林之野而弗复服”。后称不兴战事为“散马休牛”

    虎党狐侪:

    比喻凶恶狡黠之辈

    虎斗龙争:

    比喻群雄互相争斗

    妄想不劳而获,坐享其成

    得兔忘蹄:

    犹言得鱼忘荃。蹄,兔罝。语出《庄子?外物》:“蹄者所以在兔,得兔而忘蹄。”

    东兔西乌:

    谓月亮东升,太阳西落,表示时光不断流逝。古代神话中说太阳中有三足金乌,月亮中有***,因以乌、兔代指日月

    狡兔三窟:

    《战国策?齐策四》:“狡兔有三窟,仅得免其死耳;今君有一窟,未得高枕而卧也;请为君复凿二窟。”后以“狡兔三窟”喻藏身处多,便于避祸

    龟毛兔角:

    龟生毛,兔长角。本指战争的征兆。后比喻不可能存在或有名无实的东西

    狐死兔泣:

    喻物伤其类

    狐兔之悲:

    犬兔俱罢,各死其处。田父见之,无劳倦之苦而擅其功。’”后因以“犬兔俱毙”喻双方同归于尽

    狮象搏兔,皆用全力:

    比喻对小事情也拿出全部力量认真对付

    守株待兔:

    ①《韩非子?五蠹》:“宋人有耕田者,田中有株,兔走,触柱折颈而死,因释其耒而守株,冀复得兔,兔不可复得,而身为宋国笑。今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。”后因以“守株待兔”比喻死守狭隘经验,不知变通。②比喻企图不经过主观努力而侥幸得到意外的收获

    乌踆兔走:

    指日月运行。兔,传说中的月中***。借指月亮

    乌飞兔走:

    谓光阴流逝。乌,指日。兔,指月

    一雕双兔:

    唐李林甫、张九龄、裴耀卿并为相,李抑扬张、裴自得,张裴二人罄折卑逊,时人窃言“一雕挟两兔”。见唐郑处诲《明皇杂录》卷下及《新唐书?李林甫传》。后因以“一雕双兔”谓三人并列显位,一人势盛而两人受其挟制

    关于龙的成语

    龙驰虎骤:

    谓群雄逐鹿

    龙雏凤种:

    指帝王后裔

    龙德在田:

    《易?乾》:“‘见龙在田’,德施普也。”后因以“龙德在田”谓恩德广被

    龙雕凤咀:

    喻辞藻之美

    龙断可登:

    谓可经营得利。龙,通“垄”

    龙断之登:

    谓谋利求财。龙,通“垄”

    龙蹲虎踞:

    犹言龙盘虎踞

    龙多乃旱:

    喻人多互相依赖,反而办不成事

    龙幡虎纛:

    将帅之旗

    龙飞凤舞:

    ①形容气势奔放雄壮或姿态生动活泼。②形容笔势雄奇生动

    龙飞凤翔:

    ①有王者气象

    龙盘凤逸:

    喻怀才不遇

    龙盘凤翥:

    ①喻山势雄壮蜿蜒。指王者的气象。②喻书法笔势飞动貌

    龙盘虎踞:

    亦作“龙蟠虎踞”。①《太平御览》卷一五六引晋吴勃《吴录》:“刘备曾使诸葛亮至京,因睹秣陵山阜,叹曰:‘锺山龙盘,石头虎踞,此帝王之宅。’”后因以“龙盘虎踞”形容地势雄壮险要,宜作帝王之都。②借指南京。③喻为英雄豪杰所盘踞。④喻斑斓的纹理

    龙盘虎拏:

    虬曲苍劲貌

    龙蟠凤翥:

    谓贤者遁世归隐

    龙蟠虎伏:

    雄踞貌

    龙蟠虎绕:

    犹言龙盘虎踞。形容地势雄伟险要

    龙蟠虬结:

    犹言旋绕纠结

    龙潜凤***:

    喻英俊之士才能未展现

    龙屈蛇伸:

    喻君子受屈而小人得志

    龙去鼎湖:

    典出《史记?封禅书》:“黄帝***首山铜,铸鼎於荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。馀小臣不得上,乃悉持龙涘,龙涘拔,堕,堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天,乃抱其弓与胡涘号,故后世因名其处曰鼎湖,其弓曰乌号。”后因以“龙去鼎湖”谓帝王去世

    龙跧虎卧:

    犹言龙蟠虎踞。喻山势逶迤起伏

    龙蛇飞动:

    形容书法笔势遒劲生动

    龙蛇混杂:

    喻好人坏人混杂在一起

    龙伸蠖屈:

    形容笔势飞动,书法高超

    龙神马壮:

    谓像骏马一样的有精神

    龙生九子:

    古代传说,一龙所生的九条小龙,往往形状性格各异。后多用来比喻同胞兄弟的良莠不齐

    龙首豕足:

    犹言牛头不对马嘴。谓对书义的解释与原旨相去甚远,风马牛不相及

    龙潭虎窟:

    犹言龙潭虎穴

    龙潭虎穴:

    ①龙虎所居之处。喻凶险之处。②喻英雄豪杰聚集之处

    龙韬豹略:

    指兵法

    龙腾豹变:

    喻议论风发,能言善辩

    龙腾凤集:

    喻王业兴盛,英雄会合

    龙腾虎蹴:

    勇猛冲击,势不可当

    龙腾虎踞:

    势力强盛,雄据一方

    龙腾虎啸:

    声势壮盛貌

    龙腾虎跃:

    ①形容矫健有力,生气勃勃。②形容笔势飞动遒劲。③喻精神振奋,有所作为

    龙指帝王之相

    龙阳泣鱼:

    《,世禅雕龙。”后因以“禅世雕龙”谓文章世代相传

    蝉蜕龙变:

    犹言蝉蜕蛇解

    车马如龙:

    谓车马众多,繁华热闹

    车水马龙:

    《后汉书?皇后纪上?明德马皇后》“前过濯龙门上,见外家问起居者,车如流水,马如游龙。”后以“车水马龙”形容车马往来不绝,繁华热闹的景象

    乘龙佳婿:

    比喻好女婿

    乘龙配凤:

    比喻得佳偶,结良缘

    打凤牢龙:

    亦作“打凤捞龙”。①喻安排圈套使强有力的对手中计。②喻设法寻找合适的人选

    打虎牢龙:

    犹言打凤牢龙

    雕龙画凤:

    刻绘龙凤;刻绘的龙凤

    鼎成龙去:

    《史记?封禅书》:“黄帝***首山铜,铸鼎於荆山下。鼎既成,有龙垂胡曈下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。”后以“鼎成龙去”指帝王去世

    放龙入海:

    比喻放走敌手留下后患

    飞龙在天:

    比喻帝王在位。语本《易?乾》:“九五,飞龙在天,利见大人。”孔颖达疏:“谓有圣德之人得居王位。”

    风从虎,云从龙:

    《易?乾》:“同声相应,同气相求。水流湿,火就燥。云从龙,风从虎。圣人作而万物睹。”后因以“风从虎,云从龙”比喻事物之间的相互感应

    风虎云龙:

    比喻圣主、贤臣的遇合

    蛟龙擘水:

    蛟龙破浪前进。比喻船驶得快

    蛟龙得水:

    ①蛟龙得到了水,就能兴云作雾,腾跃太空。《管子?形载:“晋张华善望气,见斗牛间常有紫气,固命雷焕为丰城令访之。焕到县,掘狱屋基,得龙泉、太阿两宝剑,华与焕各佩其一。后华死,失剑所在。焕死,焕子持剑行经延平津,剑忽跃出堕水,使人没水取之,但见两龙各长数丈,蟠萦有文章,光彩照水,波浪惊沸,于是失剑。”后因以“贯斗双龙”形容才能拔萃超群

    骇龙走蛇:

    龙蛇被掠走。形容声势浩大

    鹤骨龙筋:

    瘦挺虬曲貌

    虎变龙蒸:

    谓乘时变化而飞黄腾达

    虎步龙行:

    形容帝王的仪态不凡,如龙虎之姿

    虎超龙骧

    比喻群雄奋起,互相角逐

    虎斗龙争:

    比喻群雄互相争斗

    虎踞龙盘:

    亦作“虎据龙蟠”。亦作“虎踞龙蟠”。形容地势极峻峭险要

    虎窟龙潭:

    比喻极艰险的境地

    虎略龙韬:

    兵书的代称。亦指用兵的谋略

    虎卧龙跳:

    形容字势雄强超逸。语出南朝梁袁昂《评书》:“王右军书,字势雄强,如龙跳天门,虎卧凤阁,故历代宝飞黄腾达之事。②比喻逆流前进;奋发向上

    麟凤龟龙:

    ①古称四灵之物。②喻指美好、正确者

    流水游龙:

    语本《后汉书?皇后纪上?明德马皇后》:“前过濯龙门上,见外家问起居者,车如流水,马如游龙,仓头衣绿褠,领袖正白,顾视御者,不及远矣。”后因以“流水游龙”比喻川流不息的车马

    马龙车水:

    犹言车水马龙

    马如游龙:

    形容人马熙熙攘攘的景象。语出《后汉书?皇后纪上?明德马皇后》:“前过濯龙门上,见外家问起居者,车如流水,马如游龙。”

    马水车龙:

    犹言车水马龙

    马足龙沙:

    驰骋边疆,扬威域外。龙沙,塞北沙漠地方

    攀龙附凤:

    ①喻依附帝王以成就功业或扬威。亦比喻依附有声望的人以立名。语本汉扬雄《法言?渊骞》:“攀龙鳞,附凤翼,巽以扬之,勃勃乎其不可及也。”②谓盘附着龙和凤

    攀龙讬凤:

    犹言攀龙附凤

    蟠龙踞虎:

    犹言龙蟠虎踞。像盘绕着的蛟龙,像蹲卧着的猛虎。形容地势雄伟险要

    炮凤烹龙:

    ①形容豪奢珍奇的肴馔。②指一种肴馔名

    配套成龙:

    把设备或设施配搭起来,成为完整的系统

    烹龙炮凤:

    亦作“烹龙庖凤”。亦作“烹龙煮凤”。①比喻烹调珍奇肴馔。亦形容菜肴豪奢珍贵。②比喻高超的艺术技艺

    骑龙弄凤:

    ①比喻成仙。②比喻腾达

    青龙金匮:

    指六辰。谓良辰吉日。旧时星命家以为,青龙、明堂、金匮、天德、司命等六辰为吉神,六辰值日,诸事皆宜,为黄道吉日

    雀马鱼龙:

    泛指珍禽异兽。语本《汉书?西域传赞》:“自是之后,明珠、文甲、通犀、翠羽之珍盈於后宫,蒲梢、龙文、鱼目、汗血之马充於黄门,钜象、师子、猛犬、大雀之群食於外囿。殊方异物,四面而至。”

    群龙无首:

    《易?乾》:“见群龙,无首,吉。”后多以“群龙无首”喻一群人中无领头者

    日角龙庭:

    旧时相术家谓天庭隆起为龙庭。“日角龙庭”为帝王的贵相

    日角龙颜:

    旧时相术家谓额头隆起为龙颜。“日角龙颜”为帝王的贵相

    如龙似虎:

    形容勇猛有活力

    神龙见首:

    清赵执信《谈龙录》:“昉思嫉时俗之无章也,曰:‘诗如龙然,首尾爪角鳞鬣,一不具,非龙也。’司寇哂之曰:‘诗如神龙,见其首不见其尾,或云中露一爪一鳞而已,安得全体?’”后以“神龙见首”指诗文跌而无其实

    讬凤攀龙:

    犹言攀龙附凤。比喻依附帝王、权贵

    鼍愤龙愁:

    如鼍愤怒,如龙忧愁。比喻乐曲的情调悲愤

    望子成龙:

    盼望儿子成为出类拔萃的人物

    舞凤飞龙:

    犹龙飞凤舞。气势奔放雄壮的样子

    蝘蜓嘲龙:

    以蝘蜓比作龙,有随意混杂,贬低一方之意。语出汉扬雄《解嘲》:“今子乃以鸱枭而笑凤凰执蝘蜓而嘲?龙。”

    叶公好龙:

    汉刘向《新序?杂事五》:“叶公子高好龙,钩以写龙,凿以写龙,屋室雕文以写龙。於是天龙闻而下之,窥头於牖,施尾於堂。叶公见之,弃而还走,失其魂魄,五色无主。是叶公非好龙也,好夫似龙而非龙者也。”后因以“叶公好龙”比喻表面上爱好某事物,实际上并不真爱好

    一龙一蛇:

    喻时隐时显,变化莫测

    一龙一猪:

    喻二人相去悬殊

    一世龙门:

    后汉李膺有重名,后进有升其堂者,谓之“登龙门”。见南朝宋刘义庆《世说新语?德行》。后因称文人所景仰的人物为一世龙门

    鱼龙百变:

    像鱼龙那样变化多端

    鱼龙变化:

    指蛇蝎之毒。蛇之毒在牙咬,蝎螫毒在尾刺,故称。亦泛指毒害人的东西

    蛇心佛口:

    蛇蝎心,菩萨嘴。形容内心恶毒,口头仁慈,心口不一

    蛇行鳞潜:

    比喻行动极为谨慎隐蔽

    蛇行鼠步:

    形容胆小谨慎

    蛇影杯弓:

    把酒杯中的弓影当成了蛇。汉应劭《风俗通?怪神》记杜宣饮酒,见杯中似有蛇,酒后胸腹作痛,多方医治不愈;后知为壁上所悬赤弩照于杯,形如蛇,病即愈。《晋书?乐广传》也有类似的记述。后用“蛇影杯弓”形容因疑虑而引起恐惧

    杯弓蛇影:

    汉应劭《风俗通?怪神?世间多有见怪惊怖以自伤者》载:杜宣夏至日赴饮,见酒杯中似有蛇,然不敢不饮。酒后胸腹痛切,多方医治不愈。后得知壁上赤弩照于杯中,影如蛇,病即愈。《晋书?乐广传》等亦有类似记述。后因以“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼,自相惊扰

    杯弓蛇影:

    汉应劭《风俗通?怪神?世间多有见怪惊怖以自伤者》:“予之祖父郴为汲令,以夏至日请见主簿杜宣,赐酒。时北壁上有悬赤弩,照於杯中,其形如蛇。宣畏恶之,然不敢不饮,其日便得腹腹痛切,妨损饮食,大用羸露,攻治万端,不为愈。后郴因事过至宣家闚视,问其变故,云畏此蛇,蛇入腹中。郴还听事,思惟良久,顾见悬弩,必是也。则使门下史将铃下侍徐扶辇载宣於故处设酒,杯中故复有蛇,因谓宣:‘此壁上弩影耳,非有他怪。’宣意遂解,甚夷怿,由是瘳平。” 后遂以“杯弓蛇影”喻疑神疑鬼,自相惊扰

    杯弓蛇影:

    汉应劭《风俗通?怪神?世间多有见怪惊怖以自伤者》:“予之祖父郴为汲令,以夏至日请见主簿杜宣,赐酒。时北壁上有悬赤弩,照於杯中,其形如蛇。宣畏恶之,然不敢不饮,其日便得腹腹痛切,妨损饮食,大用羸露,攻治万端,不为愈。后郴因事过至宣家闚视,问其变故,云畏此蛇,蛇入腹中。郴还听事,思惟良久,顾见悬弩,必是也。则使门下史将铃下侍徐扶辇载宣於故处设酒,杯中故复有蛇,因谓宣:‘此壁上弩影耳,非有他怪。’宣意遂解,甚夷怿,由是瘳平。” 后遂以“杯弓蛇影”喻疑神疑鬼,自相惊扰

    杯蛇鬼车:

    指因疑虑、惊惧导致幻觉中产生的怪物。杯蛇,“杯弓蛇影”之省;鬼车,传说中的九头鸟

    封豕长蛇:

    亦作“封豨修蛇”。大猪与长蛇。喻贪暴者

    龙屈蛇伸:

    喻君子受屈而小人得志

    龙蛇飞动:

    形容书法笔势遒劲生动

    龙蛇混杂:

    喻好人坏人混杂在一起

    龙头蛇尾:

    比喻首盛尾衰

    牛鬼蛇神:

    ①牛首之鬼和蛇身之神。形容作品虚幻怪诞。亦喻指虚幻怪诞的作品。②比喻歪门邪道之流

    人心不足蛇吞象:

    比喻人的贪心不足,就象蛇想吞食大象一样

    豕分蛇断:

    比喻支离破碎

    岁在龙蛇:

    《后汉书?郑玄传》:“五年春,梦孔子告之曰:‘起,起,今年岁在辰,来年岁在巳。’既寤,以谶合之,知当命终,有顷寝疾。”李贤注:“北齐刘昼《高才不遇传》论玄曰‘辰为龙,巳为蛇,岁至龙蛇。贤人嗟,玄以谶合之’,盖谓此也。”岁,岁星;龙,指辰;蛇,指巳。后谓命数当终为“岁在龙蛇”

    为蛇画足:

    《战国策?齐策二》:“楚有祠者,赐其舍人卮酒。舍人相谓曰:‘数人饮之不足,一人饮之有馀;请画地为蛇,先成者饮酒。’一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇,曰:‘吾能为之足。’未成,一人之蛇成,夺其卮曰:‘蛇固无足,子安能为之足!’遂饮其酒。”后以“为蛇画足”比喻做事节外生枝,不但无益,反而害事

    握蛇骑虎:

    北魏高祖崩于行宫,彭城王元勰等为防不测,密不讣闻,诏徵世宗会驾。灵柩至鲁阳,乃发丧行服。时咸阳王禧疑勰有异谋,停在鲁阳郡外,久之乃入。谓勰曰:“汝非但辛勤,亦危险至极。”元勰恨之,曰:“兄识高年长,故知有夷险;彦和(元勰的字)握蛇骑虎,不觉艰难。”见《魏书?彭城王勰传》。后以“握蛇骑虎”喻身处险境

    枭蛇鬼怪:

    比喻丑恶之徒

    虚与委蛇:

    语出《庄子?应帝王》:“壶子曰:‘乡吾示之以未始出吾宗,吾与之虚而委蛇。’”成玄英疏:“委蛇,随顺之貌也。至人应物,虚己忘怀,随顺逗机,不执宗本。”后因谓***意殷勤、敷衍应酬为“虚与委蛇”

    养虺成蛇:

    语本《国语?吴语》:“为虺弗摧,为蛇将若何?”后因以“养虺成蛇”比喻纵容敌人,听任强大

    一龙一蛇:

    喻时隐时显,变化莫测

    走蚓惊蛇:

    形容矫健迅捷的笔势

    关于马的成语

    马勃牛溲:

    马勃,菌类;牛溲,车前草。比喻至贱之物

    马不停蹄:

    比喻一刻也不停留,毫不间歇

    马尘不及:

    比喻赶不上,跟不上

    马齿徒增:

    《谷梁传?僖公二年》:“荀息牵马操璧而前曰:‘璧则犹是也,而马齿加长矣。’”后因以“马齿徒增”谦称自己虚度年华,没有成就

    马到成功:

    形容事情顺利,一开始就取得胜利

    马耳东风:

    东风吹过马耳。比喻充耳不闻、无动于衷或互不相干。语出唐李白《答王十二寒夜独酌有怀》诗之二:“世人闻此皆掉头,有如东风射马耳。”

    马腹逃鞭:

    《左传?宣公十五年》:“虽鞭之长,不及马腹。”后以“马腹逃鞭”比喻躲脱惩罚

    马革裹尸:

    亦作“马革裹尸”。用马皮把尸体包裹起来。谓英勇作战,死于战场。于战场

    马工枚速:

    谓汉司马相如、枚皋二人为文,一工一速

    马角乌头:

    《燕丹子》卷上:“燕太子丹质於秦,秦王遇之无礼,不得意,欲求归。秦王不听,谬言曰:‘令乌白头,马生角,乃可许耳。’”后因以“马角乌头”比喻不能实现之事

    马龙车水:

    犹言车水马龙

    马鹿易形:

    变易马鹿的形象。语本《史记?秦始皇本纪》所载赵高指鹿为马的故事。后以比喻颠倒是非、混淆黑白

    马毛猬磔:

    南朝宋《代出自蓟北门行》:“疾风冲塞起,沙砾自飘扬;马毛缩如猬,角弓不可张。”后因以“马毛猬磔”形容狂风大作,气候恶劣

    马面牛头:

    犹牛头马面

    马牛襟裾:

    穿衣服的马牛。讥人不明道理、不识礼仪

    马牛其风:

    谓马、牛奔逸。《书?费誓》:“马牛其风,臣妾逋逃,勿敢越逐。”孔颖达疏:“僖四年《左传》云:‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云:‘风,放也,牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚,因牝牡相逐,而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干

    马前泼水:

    元杂剧《渔樵记》写汉朱买臣家贫,卖薪自给,行歌诵书,妻羞之,求去。后买臣拜太守,妇要求复婚,买臣泼水于马前,令妻收回,以示夫妻不能再合。后因以“马前泼水”比喻夫妻离异,无法挽回

    马去马归:

    据《淮南子?人间训》载,边塞老翁失马,人以为祸,结果其马领胡人骏马同归,人皆贺之,而其子却因骑马摔伤致残,乡人吊之,不料胡人入塞,边塞丁壮战死者十九,其子却因腿跛而全。后因以“马去马归”喻世事多变,得失无常

    马如流水:

    形容人马熙攘

    马如游龙:

    形容人马熙熙攘攘的景象。语出《后汉书?皇后纪上?明德马皇后》:“前过濯龙门上,见外家问起居者,车如流水,马如游龙。”

    马入华山:

    《书?武成》:“乃偃武修文,归马于华山之阳,放牛于桃林之野,示天下弗服。”后因以“马入华山”表示天下太平,不再打仗

    马上得天下:

    《史记?郦生陆贾列传》:“陆生时时前说称《诗》《书》。高帝骂之曰:‘乃公居马上而得之,安事《诗》《书》!’陆生曰:‘居马上得之,宁可以马上治之乎?且汤武逆取而以顺守之,文武并用,长久之术也。’”后因以“马上得天下”为武功建国之典

    马上房子:

    谓当面赞成,背后反对

    马上功成:

    犹言马上得天下

    马上看花:

    犹言走马看花

    马上墙头:

    指男女青年相恋之处

    马首是瞻:

    古代作战时,士兵看主将的马头决定进退,比喻服从指挥或乐于追随别人行动。语本《左传?襄公十四年》:“荀偃令曰:‘鸡鸣而驾,塞井夷灶,唯余马首是瞻。’”杜预注:“言进退从己。”

    马首欲东:

    谓东归;返回。语本《左传?襄公十四年》:“栾黡曰:‘晋国之命,未是有也。余马首欲东。’乃归。”杨伯峻注:“秦兵在西,东则归矣。”

    马瘦毛长:

    比喻人穷志短

    马水车龙:

    犹言车水马龙

    马咽车阗:

    形容车马繁多,非常热闹

    马仰人翻:

    形容混乱或忙乱不堪的样子

    马中关五:

    犹言鲁鱼亥豕

    马壮人强:

    犹言人强马壮

    马捉老鼠:

    比喻瞎忙乱

    马足车尘:

    喻四处奔波,生活动荡不定

    马足龙沙:

    指驰骋边疆,扬威域外。龙沙,塞北沙漠地方

    宝马香车:

    名贵的良马,华丽的车子。借指富贵之家出行的排场

    北叟失马:

    塞翁失马。喻因祸得福

    持戈试马:

    比喻作好准备,跃跃欲试

    洗兵牧马:

    洗擦兵器,喂养战马。指做好作战准备

    系马埋轮:

    谓敌人进攻时,系住马,埋车轮于地,以示固守不退。语本《孙子?九地》:“是故方马埋轮,未足恃也。”曹操注:“方,缚马也;埋轮,示不动也。”

    瞎马临池:

    语出南朝宋刘义庆《世说新语?排调》:“盲人骑瞎马,夜半临深池。”后因以“瞎马临池”比喻处境危险而犹暗昧无知

    老马识途:

    《韩非子?说林上》:“管仲、隰朋从於桓公而伐孤竹,春往冬返,迷惑失道,管仲曰:‘老马之智可用也。’乃放老马而随之,遂得道。”后因以“老马识途”比喻对某事富有经验,能为先导

    老马嘶风:

    喻人老而犹有雄心

    老马为驹:

    御老马如驹。喻失敬老之礼。《诗?小雅?角弓》:“老马反为驹,不顾其后。”郑玄笺;“比喻幽王见老人反侮慢之,遇之如幼稚,不自顾念后至年老,人之遇己亦将然。”一说比喻年虽老而犹有壮心,不虑后之难及。朱熹集传:“如老马惫矣,而反自以为驹,不顾其后,将有不胜任之患也。”故亦以喻不以老迈为嫌

    弊车羸马:

    破车瘦马

    避世金马:

    《史记?滑稽列传》:“(东方朔)时坐席中,酒酣,据地歌曰:‘陆沈於俗,避世金马门。宫殿中可以避世全身,何必深山之中、蒿庐之下!’”后以“避世金马”、“避世金门”谓身为朝官而逃避世务

    兵藏武库,马入华山:

    兵器藏进武库,军马放入华山。谓天下太平

    兵荒马乱:

    形容战时动荡不安的景象

    兵马未动,粮草先行:

    作战时兵马还没出动,军用粮草的运输要先行一步。后泛指行动前须作好准备工作

    兵强马壮

    ①士兵、军马强壮。指军队强大,有战斗力。②泛指强壮有力

    伯乐相马:

    伯乐观察、品评马的优劣。比喻有眼力者鉴别并荐举人才

    策马飞舆:

    谓驾马车疾行

    车尘马足:

    ①谓车马奔波。亦喻人世俗事。②指代车骑。敬称对方时亦用之

    车驰马骤:

    形容车马奔驰迅猛

    车殆马烦:

    车危且马疲。形容旅途困乏

    车烦马毙:

    形容旅途劳顿困乏

    车马如龙:

    谓车马众多,繁华热闹

    车马盈门:

    车马充满门庭。形容宾客众多

    车水马龙:

    《后汉书?皇后纪上?明德马皇后》“前过濯龙门上,见外家问起居者,车如流水,马如游龙。”后以“车水马龙”形容车马往来不绝,繁华热闹的景象

    车填马隘:

    谓车马填塞门庭道路。形容宾客众多

    车辙马迹:

    车马行过的痕迹

    窗间过马:

    形容时间过得很快

    吹牛拍马:

    吹嘘奉承

    大马金刀:

    ①形容豪爽,气派大。②形容说话直率锋利,不留情面

    代马望北:

    比喻人心眷恋故土,不愿老死他乡

    代马依风:

    比喻人心眷恋故土,不愿老死他乡

    丹书白马:

    古代帝王赐给功臣享有世袭爵位和免罪等特权的证件时,宰白马歃其血,以示坚守誓约,后人称为“丹书白马”

    单枪匹马:

    亦作“单枪独马”。亦作“单枪匹马”。①形容孤身奋战。②比喻孤身一人或单独行动

    得马生灾:

    《淮南子?人间训》:“近塞上之人,有善术者,马无故亡而入胡……居数月,其马将胡骏马而归,人皆贺之。其父曰:‘此何遽不能为祸乎?’家富良马,其子好骑,堕而折其髀。”后以“得马生灾”谓因福而得祸

    得马失马:

    谓世事多变,得失无常。典出《淮南子?人间训》

    东风射马耳:

    东风吹过马耳边。比喻充耳不闻,无动于衷

    斗鸡走马:

    斗鸡***。古代的游戏

    二童一马:

    南朝宋刘义庆《世说新语?品藻》:“殷侯既废,桓公语诸人曰:‘少时与渊源共骑竹马,我弃去,己辄取之,故当出我下。’”后用以指少年时代的好友

    放马华阳:

    谓不再用兵

    放牛归马:

    语本《书?武成》:“乃偃武修文,归马于华山之阳,放牛于桃林之野,示天下弗服”。后以“放牛归马”比喻不再用兵

    飞鹰走马:

    放鹰追捕和骑马追逐鸟兽。指打猎

    非驴非马:

    《汉书?西域传下?渠犁》:“(龟兹王)后数来朝贺,乐汉衣服制度,归其国,治宫室,作徼道周卫,出入传呼,撞钟鼓,如汉家仪。外国胡人皆曰:‘驴非驴,马非马,若龟兹王,所谓■也。’”■,即骡,马驴杂交而生。后用“非驴非马”形容不伦不类的事物

    肥马轻裘:

    语本《论语?雍也》:“赤(公西赤)之适齐也,乘肥马,衣轻裘。”谓骑着肥壮的骏马,穿着轻暖的皮袍。后以“肥马轻裘”形容生活豪华

    风车雨马:

    指神灵的车马。亦用以比喻迅疾、快速

    风吹马耳:

    比喻对别人的话无动于衷

    风马不接:

    犹言风马牛不相及

    风马牛不相及:

    《左传?僖公四年》:“君处北海,寡人处南海,唯是风马牛不相及也。”孔颖达疏引服虔曰:“牝牡相诱谓之风……此言‘风马牛’,谓马牛风逸,牝牡相诱,盖是末界之微事,言此事不相及,故以取喻不相干也。”一说:风,放逸,走失。谓齐楚两地相离甚远,马牛不会走失至对方地界。后用以比喻事物之间毫不相干

    风马云车:

    指神灵的车马

    风樯阵马:

    ①乘风的帆船,临阵的战马。形容行进迅速,气势雄伟。②比喻文笔遒劲

    轻裘肥马:

    《论语?雍也》:“赤之适齐也,乘肥马,衣轻裘。”后以“轻裘肥马”形容富贵豪华的生活

    天马行空:

    ①神马奔驰于太空。比喻才气横逸,不受拘束。②形容脱离羁绊,迅猛前进。③比喻言大而夸,脱离实际

    天粟马角:

    天雨粟,马生角。谓不可能实现的事

    服牛乘马:

    役使牛马驾车

    高车驷马:

    指显贵者所乘的车

    高头大马:

    ①体形高大的马。②比喻人的体形高大

    膏车秣马:

    为车上油,给马喂料。指准备起程。语出唐韩愈《送李愿归盘谷序》:“膏吾车兮秣吾马,从子于盘兮,终吾生以徜徉。”

    狗马声色:

    良犬、骏马、音乐、女色。借指穷奢极侈的享乐

    谷马砺兵:

    犹言秣马厉兵

    管仲随马:

    《韩非子?说林上》:“管仲、隰朋从於桓公而伐孤竹,春往冬反

    龙 预指天子,神龙。 象征一个朝代的君王,故后宫佳丽,三千宠爱在一身也只有真龙天子皇帝才具备。

    这句诗出自白居易的《长恨歌》,指唐玄宗的后宫美女如云,但只专宠杨贵妃,比如赐浴华清池、春从春游夜专夜、飞马送荔枝……可惜红颜薄命,唐玄宗为了自己能活命而赐死了杨贵妃。

    原文:

    汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。杨家有女初长成,养在深闺人未识。

    天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。

    春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。

    云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度。苦短日高起,从此君王不早朝。

    承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。

    金屋妆成娇侍夜,玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土,可怜光彩生门户。

    遂令天下父母心,不重生男重生女。骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻。

    缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。

    九重城阙烟尘生,千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止,西出都门百余里。

    六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。

    君王掩面救不得,回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索,云栈萦纡登剑阁。

    峨嵋山下少人行,旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情。

    行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声。天旋地转回龙驭,到此踌躇不能去。

    马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣,东望都门信马归。

    归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂。

    春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草,落叶满阶红不扫。(花开日 一作:花开夜;南内 一作:南苑)

    梨园***白发新,椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠。

    迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共。

    悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客,能以精诚致魂魄。

    为感君王辗转思,遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电,升天入地求之遍。

    上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山,山在虚无缥渺间。

    楼阁玲珑五云起,其中绰约多仙子。中有一人字太真,雪肤花貌参差是。

    金阙西厢叩玉扃,转教小玉报双成。闻道汉家天子使,九华帐里梦魂惊。

    揽衣推枕起徘徊,珠箔银屏迤逦开。云鬓半偏新睡觉,花冠不整下堂来。

    风吹仙袂飘飘举,犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨。(阑 通:栏;飘飘 一作:飘飖)

    含情凝睇谢君王,一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝,蓬莱宫中日月长。

    回头下望人寰处,不见长安见尘雾。惟将旧物表深情,钿合金钗寄将去。

    钗留一股合一扇,钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚,天上人间会相见。

    临别殷勤重寄词,词中有誓两心知。七月七日长生殿,夜半无人私语时。

    在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。

    译文

    唐明皇好色,日夜想找个绝代佳人;

    统治全国多年,竟找不到一个称心。

    杨玄瑛有个女儿才长成,十分娇艳;

    养在深闺中,外人不知她美丽绝伦

    天生就的一身丽质,很难长久弃置;

    有朝一日,被选在皇帝身边做妃嫔。

    她回眸一笑时,千姿百态娇媚横生;

    六宫妃嫔,一个个都黯然失色万分。

    春寒料峭,皇上赐她到华清池沐浴;

    温泉水润,洗涤着凝脂一般的肌身。

    侍女搀扶她,如出水芙蓉软弱娉婷;

    初蒙皇恩润泽时,就这般娇娆涔涔。

    鬓发如云颜脸似花,头戴着金步摇;

    芙蓉帐里,与皇上度着温暖的。

    情深恨太短,一觉睡到日高起;

    君王深恋儿女情,从此再也不早朝。

    承受君欢侍君饮,终日陪伴无闲时;

    春从春游夜专守,双双形影不分离。

    后宫妃嫔有三千,个个姿色象女神;

    三千美色不动心,皇上只宠她一人。

    金屋中阿娇妆成,夜夜娇侍不离分;

    玉楼上酒酣宴罢,醉意伴随着春心。

    姊妹封夫人兄弟封公卿,封地受奖;

    杨家门户生光彩,令人羡慕又向往。

    使得天下的父母,个个改变了心愿;

    谁都看轻生男孩,只图生个小千金。

    骊山北麓华清宫,玉宇琼楼耸入云;

    清风过处飘仙乐,四面八方都可闻。

    轻歌慢舞多合拍,管弦旋律尽传神;

    君王终日都观看,欲心难足无止境。

    忽然渔阳战鼓响,惊天动地震宫阙;

    惊坏跳舞的歌伎,停奏霓裳羽衣曲。

    九重城楼与宫阙,烽火连天杂烟尘;

    千军万马护君王,直向西南急逃奔。

    翠华龙旗一路摇,队伍走走又停停;

    西出都城百来里,来到驿站马嵬亭。

    龙武军和羽林军,六军不走无奈何;

    缠绵委屈的美人,最终马前丧了生。

    贵妃头上装饰品,抛撒满地无人问;

    翠翘金雀玉搔头,珍贵头饰一根根。

    君王宠爱救不了,掩面哭成个泪人;

    回头再看此惨状,血泪交和涕淋淋。

    秋风萧索扫落叶,黄土尘埃已消遁;

    回环曲折穿栈道,队伍登上了剑门。

    峨嵋山下路险隘,蜀道艰难少人行;

    旌旗黯黯无光彩,日色淡淡近黄昏。

    泱泱蜀江水碧绿,巍巍蜀山郁青青;

    圣主伤心思贵妃,朝朝暮暮恋旧情。

    行宫之内见月色,总是伤心怀悲恨;

    夜雨当中闻***,谱下悲曲雨霖铃。

    天旋地转战乱平,君王起驾回京城;

    到了马嵬车踌躇,不忍离去断肠人。

    萋萋马嵬山坡下,荒凉黄土坟冢中,

    美人颜容再不见,地上只有她的坟。

    君看臣来臣望君,相看个个泪沾衣;

    东望京都心伤悲,任凭马儿去驰归。

    回到长安进宫看,荷池花苑都依旧;

    太液池上芙蓉花,未央宫中垂杨柳。

    芙蓉恰似她的面,柳叶好比她的眉;

    睹物怎能不思人,触景不免双目垂。

    春风吹开桃李花,物是人非不胜悲;

    秋雨滴落梧桐叶,场面寂寞更惨凄。

    兴庆宫和甘露殿,处处萧条长秋草;

    宫内落叶满台阶,长久不见有人扫。

    当年梨园的***,个个新添了白发;

    后妃宫中的女官,红颜退尽人衰老。

    夜间殿堂流萤飞,思想消沉心茫然;

    终夜思念睡不着,挑尽了孤灯心草。

    细数迟迟钟鼓声,愈数愈觉夜漫长;

    遥望耿耿星河天,直到东方吐曙光。

    冷冰冰的鸳鸯瓦,霜花覆盖了几重;

    寒刺刺的翡翠被,谁与皇上来共用?

    生离死别远悠悠,至今已经过一年;

    美人魂魄在何方,为啥不曾来入梦?

    四川有个名道士,正到长安来做客;

    能用虔诚的道术,招引贵妃的魂魄。

    辗转相思好伤神,叫人对王表同情;

    就叫方士去努力,专意殷勤去找寻。

    驾驭云气入空中,横来直去如闪电;

    升天入地去寻求,天堂地府找个遍。

    找遍了整个碧空,找遍了整个黄泉;

    天茫茫来地苍苍,找遍天地没看见。

    忽然听说东海上,有座仙山蓬莱山;

    仙山耸立在云端,云来雾去缥渺间。

    玲珑剔透楼台阁,五彩祥云承托起;

    天仙神女多无数,个个绰约又多姿。

    万千娇美仙女中,有个芳名叫太真;

    肌肤如雪貌似花,仿佛是要找的人。

    方士在金阙西厢,叩开白玉的大门;

    他托咐侍女小玉,叫双成通报一声。

    猛然听到通报说:唐朝天子来使者;

    九华帐里太真仙,酣梦之中受震惊。

    推开睡枕揽外衣,匆忙起床乱徘徊;

    珍珠廉子金银屏,一路层层都敞开。

    乌去发髯半偏着,看来刚刚才睡醒;

    花冠不整都不顾,匆匆跑到堂下来。

    轻风吹拂扬衣袖,步履轻轻飘飘举;

    好象当年在宫中,跳起霓裳羽衣舞。

    寂寞忧愁颜面上,泪水纵横四处洒;

    活象春天新雨后,一枝带雨的梨花。

    含情凝视天子使,托他深深谢君王:

    马嵬坡上长别后,音讯颜容两渺茫。

    昭阳殿里恩爱情,年深月久已断绝;

    蓬莱宫中度时日,仙境幽幽万古长。

    回头俯身向下看,滚滚黄尘罩人间;

    只见尘雾一层层,京都长安看不见。

    只有寄去定情物,表表我深情一往;

    钿盒金钗寄你去,或许能慰藉君王;

    金钗儿我留一半,钿合儿我留一扇;

    擘金钗来分钿盒,一人一半各收藏。

    但愿我们两颗心,有如钗钿一样坚;

    不管天上或人间,终有一日会相见;

    临别殷勤托方士,寄语君王表情思。

    寄语之中有誓词,唯有他俩心里知。

    当年七月七日夜,我俩相会长生殿;

    夜半无人两私语,双双对天立誓言:

    在天上,我们愿作比翼齐飞鹣鹣鸟;

    在地上,我们甘为永不分离连理枝。

    即使是天长地久,总会有终了之时;

    唯有这生死遗恨,却永远没有尽期。