狗盗鸡鸣：
①比喻具有微末技能。②比喻偷偷摸摸
狗盗鼠窃：
像鼠狗那样的盗贼。比喻成不了气候的反叛者
狗吠非主：
狗见到不是自己主人的人便吠叫。亦以喻臣奴事奉其主而拒事非其主者。语出《战国策·齐策六》：“跖之狗吠尧，非贵跖而贱尧也，狗固吠非其主也。”
狗吠之惊：
谓小惊忧
狗苟蝇营：
像狗那样苟且求活，像苍蝇那样营营往来。比喻不顾廉耻，到处钻营
狗急跳墙：
比喻走投无路时不顾后果地行动。语出《敦煌变文集·燕子赋》：“人急烧香，狗急蓦墙。”
狗口里吐不出象牙：
比喻坏人说不出好话
狗马声色：
良犬、骏马、音乐、女色。借指穷奢极侈的享乐
狗拿耗子：
比喻做外行事或多管闲事
狗皮膏药：
①中医外用膏药。将药膏涂在小块狗皮上制成，能消痞止痛。②旧时走江湖的人常***造狗皮膏药来骗取钱财，因用以比喻骗人的货色
不通：
形容话或文章极不通顺
狗头军师：
对专在背后出谋划策的人的蔑称
狗头鼠脑：
喻奴才相
狗尾续貂：
亦作“狗续貂尾”。亦作“狗尾貂续”。①古代近侍官员以貂尾为冠饰，任官太滥，貂尾不足，用狗尾代之。后以“狗尾续貂”讽刺封爵太滥。《晋书·赵王伦传》：“奴卒厮役亦加以爵位。每朝会，貂蝉盈坐，时人为之谚曰：‘貂不足，狗尾续。’”②比喻以坏续好，前后不相称。多指文学艺术作品。宋周必大《杨廷秀送牛尾狸侑以长句次韵》：“公诗如貂不烦削，我续狗尾句空著。”
狗心狗行：
比喻歹毒的心肠、行为
狗行狼心：
比喻行为凶狠，心肠毒辣
狗续侯冠：
犹狗续金貂
狗续金貂：
比喻滥封的官吏
狗血喷头：
形容骂得很厉害
狗咬吕洞宾：
喻不识好歹。吕洞宾，传说中八仙之一
狗仗官势：
比喻坏人倚仗官府势力欺压他人
狗仗人势：
比喻奴才、走狗倚仗主子的势力
狗彘不若：
犹言猪狗不如。形容品行极端卑劣。语出《荀子·荣辱》：“乳彘不触虎，乳狗不远游，不忘其亲也。人也，下忘其身，内忘其亲，上忘其君，则是人也，而曾狗彘之不若也。”
狗走狐*：
比喻卑劣*乱
白衣苍狗：
唐杜甫《可叹》诗：“天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗。”后以“白衣苍狗”比喻世事变化无常
嫁鸡随鸡，嫁狗随狗：
比喻女子出嫁后，不管丈夫如何，都要随从一辈子
苍狗白衣：
犹白衣苍狗。喻事物变幻无常
打鸡骂狗：
比喻旁敲侧击地漫骂，以发泄对某个人的不满
打落水狗：
比喻继续打击那些已经失败了的敌人，不使死灰复燃
貂不足，狗尾续：
①谓授官太滥。②指美中不足或以次充好
貂狗相属：
指真伪或优劣混杂在一起
斗鸡走狗：
鸡与鸡相搏斗，狗与狗相竞走。古代的游戏
饭牛屠狗：
①喻指从事低贱之事。②指从事贱业者
飞鹰走狗：
放出鹰和狗去追捕鸟兽。指打猎
挂羊头卖狗肉：
比喻用好的名义做幌子，实际上名不符实或做坏事
狐鸣狗盗：
旧时对造反者的贬称
狐朋狗友：
犹狐群狗党
狐群狗党：
喻勾结在一起的坏人
画虎不成反类狗：
比喻好高鹜远，终无成就，反贻笑柄。亦喻仿效失真，反而弄得不伦不类
淮王鸡狗：
晋葛洪《神仙传·刘安》：“时人传八公、安临去时，馀药器置在中庭。鸡犬舐啄之，尽得升天。”后因以“淮王鸡狗”比喻攀附别人而得势的人
获兔烹狗：
犹言狡兔死，走狗烹。比喻事成后排斥以至有功者
鸡肠狗肚：
比喻狭窄的度量，狠毒的心肠
鸡飞狗叫：
犹言鸡飞狗走
鸡飞狗走：
鸡吓得飞起来，狗吓得逃跑。形容惊慌失措，乱成一团
鸡零狗碎：
谓事物零零碎碎，不完整
鸡鸣狗盗：
亦作“鸡鸣狗盗”。①学雄鸡啼明，装狗进行偷窃。语本《史记·孟尝君列传》：“（秦昭王）囚孟尝君，谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：‘妾原得君狐白裘。’此时孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，入秦献之昭王，更无他裘。孟尝君患之，徧问客，莫能对。最下坐有能为狗盗者，曰：‘臣能得狐白裘。’乃夜为狗，以入秦宫藏中，取所献狐白裘至，以献秦王幸姬。幸姬为言昭王，昭王释孟尝君。孟尝君得出，即驰去，更封传，变名姓以出关。夜半至函谷关。秦昭王后悔出孟尝君，求之，已去。即使人驰传逐之。孟尝君至关，关法鸡鸣出客，孟尝君恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。”后用以称有卑微技能者。②形容行为低下卑劣。记·孟尝君列传》：“（秦昭王）囚孟尝君，谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：‘妾原得君狐白裘。’此时孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，入秦献之昭王，更无他裘。孟尝君患之，徧问客，莫能对。最下坐有能为狗盗者，曰：‘臣能得狐白裘。’乃夜为狗，以入秦宫藏中，取所献狐白裘至，以献秦王幸姬。幸姬为言昭王，昭王释孟尝君。孟尝君得出，即驰去，更封传，变名姓以出关。夜半至函谷关。秦昭王后悔出孟尝君，求之，已去。即使人驰传逐之。孟尝君至关，关法鸡鸣出客，孟尝君恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。”后用以称有卑微技能者。②形容行为低下卑劣
鸡鸣狗吠：
亦作“鸡鸣犬吠”。①形容百姓安居乐业。语出《孟子·公孙丑上》：“鸡鸣狗吠相闻，而达乎四境，而齐有其民矣。”焦循正义：“此必时俗语。故《老子》亦云：‘乐其俗，安其居，邻里相望，鸡犬之声相闻。’”②形容战乱，变乱
狼嗥狗叫：
形容恶人狂呼乱叫
狼心狗肺：
比喻心肠狠毒、贪婪
狼心狗行：
比喻心肠狠毒贪婪，行为卑鄙***
傫如丧狗：
形容人失意而精神颓丧。语本《史记·孔子世家》：“孔子适郑，与***相失，孔子独立郭东门……累累若丧家之狗。”裴骃集解引王肃曰：“丧家之狗，主人哀荒，不见饮食，故累然而不得意。孔子生於乱世，道不得行，故累累然不得志之貌也。”
卖狗悬羊：
犹言挂羊头卖狗肉。意谓名不副实
泥猪疥狗：
比喻卑贱或粗鄙的人
牛黄狗宝：
牛黄，牛胆囊中的结石；狗宝，狗脏器中的凝结物。两者都是内脏病变的产物，因以喻坏透了的心肠
烹狗藏弓：
语出《史记·越王勾践世家》：“范蠡遂去，自齐遗大夫种（文种）书曰：‘蜚鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹。’”后以“烹狗藏弓”比喻事成之后把效劳出力的人抛弃以至
人面狗心：
①《晋书·苻朗载记》：“朗曰：‘吏部为谁，非人面而狗心，狗面而人心兄弟者乎？’王忱丑而才慧，国宝美貌而才劣于弟，故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心
丧家之狗：
《史记·孔子世家》：“孔子适郑，与***相失，孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰：‘东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸，累累若丧家之狗。’”后因以比喻失去依靠、无处投奔或惊慌失措的人
声色狗马：
歌舞、女色、玩狗、跑马。泛指旧时统治阶级的*乐方式
鼠窜狗盗：
像鼠狗那样奔窜偷盗
鼠窃狗盗：
①比喻小偷小盗或小规模的抢掠骚扰。②指小股盗贼
鼠窃狗偷：
①同“鼠窃狗盗”。②指男女之间不正当的行为。③比喻鬼祟卑鄙。④指委琐低劣
偷鸡摸狗：
亦作“偷鸡盗狗”。①指偷窃。②指背着自己的配偶和他人搞男女关系
土龙刍狗：
土做的龙，草扎的狗。比喻名实不相副
兔死狗烹：
兔子死后，猎狗被烹食。多比喻统治者功臣。语出《史记·越王勾践世家》：“范蠡遂去，自齐遗大夫种书曰：‘蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？’”
蛙鸣狗吠：
青蛙与狗的鸣叫。比喻拙劣的诗文
行若狗彘：
行为象猪狗。谓不齿人类。语本《墨子·耕柱》：“子夏之徒问於子墨子曰：‘君子有斗乎？’子墨子曰：‘君子无斗。’子夏之徒曰：‘狗豨犹有斗，恶有士而无斗矣？’子墨子曰：‘伤矣哉！言则称於汤文，行则譬於狗豨，伤矣哉！’”
羊头狗肉：
喻表里不一，明一套暗一套
引狗入寨：
犹言引狼入室
蝇营狗苟：
①像苍蝇一样到处钻营，像苟且求活。比喻为追求名利，不顾廉耻，不择手段。②借指***之徒
跖狗吠尧：
意谓各为其主
指猪骂狗：
犹指桑骂槐
猪朋狗友：
比喻好吃懒做、不务正业的坏朋友
椎埋狗窃：
谓抢杀偷盗，不务正业
椎埋屠狗：
宰狗。指为非作歹和从事低贱的职业
捉鸡骂狗：
犹指桑骂槐
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狗盗鸡鸣：
①比喻具有微末技能。②比喻偷偷摸摸
狗盗鼠窃：
像鼠狗那样的盗贼。比喻成不了气候的反叛者
狗吠非主：
狗见到不是自己主人的人便吠叫。亦以喻臣奴事奉其主而拒事非其主者。语出《战国策·齐策六》：“跖之狗吠尧，非贵跖而贱尧也，狗固吠非其主也。”
狗吠之惊：
谓小惊忧
狗苟蝇营：
像狗那样苟且求活，像苍蝇那样营营往来。比喻不顾廉耻，到处钻营
狗急跳墙：
比喻走投无路时不顾后果地行动。语出《敦煌变文集·燕子赋》：“人急烧香，狗急蓦墙。”
狗口里吐不出象牙：
比喻坏人说不出好话
狗马声色：
良犬、骏马、音乐、女色。借指穷奢极侈的享乐
狗拿耗子：
比喻做外行事或多管闲事
狗皮膏药：
①中医外用膏药。将药膏涂在小块狗皮上制成，能消痞止痛。②旧时走江湖的人常***造狗皮膏药来骗取钱财，因用以比喻骗人的货色
不通：
形容话或文章极不通顺
狗头军师：
对专在背后出谋划策的人的蔑称
狗头鼠脑：
喻奴才相
狗尾续貂：
亦作“狗续貂尾”。亦作“狗尾貂续”。①古代近侍官员以貂尾为冠饰，任官太滥，貂尾不足，用狗尾代之。后以“狗尾续貂”讽刺封爵太滥。《晋书·赵王伦传》：“奴卒厮役亦加以爵位。每朝会，貂蝉盈坐，时人为之谚曰：‘貂不足，狗尾续。’”②比喻以坏续好，前后不相称。多指文学艺术作品。宋周必大《杨廷秀送牛尾狸侑以长句次韵》：“公诗如貂不烦削，我续狗尾句空著。”
狗心狗行：
比喻歹毒的心肠、行为
狗行狼心：
比喻行为凶狠，心肠毒辣
狗续侯冠：
犹狗续金貂
狗续金貂：
比喻滥封的官吏
狗血喷头：
形容骂得很厉害
狗咬吕洞宾：
喻不识好歹。吕洞宾，传说中八仙之一
狗仗官势：
比喻坏人倚仗官府势力欺压他人
狗仗人势：
比喻奴才、走狗倚仗主子的势力
狗彘不若：
犹言猪狗不如。形容品行极端卑劣。语出《荀子·荣辱》：“乳彘不触虎，乳狗不远游，不忘其亲也。人也，下忘其身，内忘其亲，上忘其君，则是人也，而曾狗彘之不若也。”
狗走狐*：
比喻卑劣*乱
白衣苍狗：
唐杜甫《可叹》诗：“天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗。”后以“白衣苍狗”比喻世事变化无常
嫁鸡随鸡，嫁狗随狗：
比喻女子出嫁后，不管丈夫如何，都要随从一辈子
苍狗白衣：
犹白衣苍狗。喻事物变幻无常
打鸡骂狗：
比喻旁敲侧击地漫骂，以发泄对某个人的不满
打落水狗：
比喻继续打击那些已经失败了的敌人，不使死灰复燃
貂不足，狗尾续：
①谓授官太滥。②指美中不足或以次充好
貂狗相属：
指真伪或优劣混杂在一起
斗鸡走狗：
鸡与鸡相搏斗，狗与狗相竞走。古代的游戏
饭牛屠狗：
①喻指从事低贱之事。②指从事贱业者
飞鹰走狗：
放出鹰和狗去追捕鸟兽。指打猎
挂羊头卖狗肉：
比喻用好的名义做幌子，实际上名不符实或做坏事
狐鸣狗盗：
旧时对造反者的贬称
狐朋狗友：
犹狐群狗党
狐群狗党：
喻勾结在一起的坏人
画虎不成反类狗：
比喻好高鹜远，终无成就，反贻笑柄。亦喻仿效失真，反而弄得不伦不类
淮王鸡狗：
晋葛洪《神仙传·刘安》：“时人传八公、安临去时，馀药器置在中庭。鸡犬舐啄之，尽得升天。”后因以“淮王鸡狗”比喻攀附别人而得势的人
获兔烹狗：
犹言狡兔死，走狗烹。比喻事成后排斥以至有功者
鸡肠狗肚：
比喻狭窄的度量，狠毒的心肠
鸡飞狗叫：
犹言鸡飞狗走
鸡飞狗走：
鸡吓得飞起来，狗吓得逃跑。形容惊慌失措，乱成一团
鸡零狗碎：
谓事物零零碎碎，不完整
鸡鸣狗盗：
亦作“鸡鸣狗盗”。①学雄鸡啼明，装狗进行偷窃。语本《史记·孟尝君列传》：“（秦昭王）囚孟尝君，谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：‘妾原得君狐白裘。’此时孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，入秦献之昭王，更无他裘。孟尝君患之，徧问客，莫能对。最下坐有能为狗盗者，曰：‘臣能得狐白裘。’乃夜为狗，以入秦宫藏中，取所献狐白裘至，以献秦王幸姬。幸姬为言昭王，昭王释孟尝君。孟尝君得出，即驰去，更封传，变名姓以出关。夜半至函谷关。秦昭王后悔出孟尝君，求之，已去。即使人驰传逐之。孟尝君至关，关法鸡鸣出客，孟尝君恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。”后用以称有卑微技能者。②形容行为低下卑劣。记·孟尝君列传》：“（秦昭王）囚孟尝君，谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：‘妾原得君狐白裘。’此时孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，入秦献之昭王，更无他裘。孟尝君患之，徧问客，莫能对。最下坐有能为狗盗者，曰：‘臣能得狐白裘。’乃夜为狗，以入秦宫藏中，取所献狐白裘至，以献秦王幸姬。幸姬为言昭王，昭王释孟尝君。孟尝君得出，即驰去，更封传，变名姓以出关。夜半至函谷关。秦昭王后悔出孟尝君，求之，已去。即使人驰传逐之。孟尝君至关，关法鸡鸣出客，孟尝君恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。”后用以称有卑微技能者。②形容行为低下卑劣
鸡鸣狗吠：
亦作“鸡鸣犬吠”。①形容百姓安居乐业。语出《孟子·公孙丑上》：“鸡鸣狗吠相闻，而达乎四境，而齐有其民矣。”焦循正义：“此必时俗语。故《老子》亦云：‘乐其俗，安其居，邻里相望，鸡犬之声相闻。’”②形容战乱，变乱
狼嗥狗叫：
形容恶人狂呼乱叫
狼心狗肺：
比喻心肠狠毒、贪婪
狼心狗行：
比喻心肠狠毒贪婪，行为卑鄙***
傫如丧狗：
形容人失意而精神颓丧。语本《史记·孔子世家》：“孔子适郑，与***相失，孔子独立郭东门……累累若丧家之狗。”裴骃集解引王肃曰：“丧家之狗，主人哀荒，不见饮食，故累然而不得意。孔子生於乱世，道不得行，故累累然不得志之貌也。”
卖狗悬羊：
犹言挂羊头卖狗肉。意谓名不副实
泥猪疥狗：
比喻卑贱或粗鄙的人
牛黄狗宝：
牛黄，牛胆囊中的结石；狗宝，狗脏器中的凝结物。两者都是内脏病变的产物，因以喻坏透了的心肠
烹狗藏弓：
语出《史记·越王勾践世家》：“范蠡遂去，自齐遗大夫种（文种）书曰：‘蜚鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹。’”后以“烹狗藏弓”比喻事成之后把效劳出力的人抛弃以至
人面狗心：
①《晋书·苻朗载记》：“朗曰：‘吏部为谁，非人面而狗心，狗面而人心兄弟者乎？’王忱丑而才慧，国宝美貌而才劣于弟，故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心
丧家之狗：
《史记·孔子世家》：“孔子适郑，与***相失，孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰：‘东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸，累累若丧家之狗。’”后因以比喻失去依靠、无处投奔或惊慌失措的人
声色狗马：
歌舞、女色、玩狗、跑马。泛指旧时统治阶级的*乐方式
鼠窜狗盗：
像鼠狗那样奔窜偷盗
鼠窃狗盗：
①比喻小偷小盗或小规模的抢掠骚扰。②指小股盗贼
鼠窃狗偷：
①同“鼠窃狗盗”。②指男女之间不正当的行为。③比喻鬼祟卑鄙。④指委琐低劣
偷鸡摸狗：
亦作“偷鸡盗狗”。①指偷窃。②指背着自己的配偶和他人搞男女关系
土龙刍狗：
土做的龙，草扎的狗。比喻名实不相副
兔死狗烹：
兔子死后，猎狗被烹食。多比喻统治者功臣。语出《史记·越王勾践世家》：“范蠡遂去，自齐遗大夫种书曰：‘蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？’”
蛙鸣狗吠：
青蛙与狗的鸣叫。比喻拙劣的诗文
行若狗彘：
行为象猪狗。谓不齿人类。语本《墨子·耕柱》：“子夏之徒问於子墨子曰：‘君子有斗乎？’子墨子曰：‘君子无斗。’子夏之徒曰：‘狗豨犹有斗，恶有士而无斗矣？’子墨子曰：‘伤矣哉！言则称於汤文，行则譬於狗豨，伤矣哉！’”
羊头狗肉：
喻表里不一，明一套暗一套
引狗入寨：
犹言引狼入室
蝇营狗苟：
①像苍蝇一样到处钻营，像苟且求活。比喻为追求名利，不顾廉耻，不择手段。②借指***之徒
跖狗吠尧：
意谓各为其主
指猪骂狗：
犹指桑骂槐
猪朋狗友：
比喻好吃懒做、不务正业的坏朋友
椎埋狗窃：
谓抢杀偷盗，不务正业
椎埋屠狗：
宰狗。指为非作歹和从事低贱的职业
捉鸡骂狗：
犹指桑骂槐
人怕出名猪怕壮：猪长肥了就要被宰，比喻人出名后就会招致麻烦 。一龙一猪：喻二人相去悬殊。卖狗悬羊：犹言挂羊头卖狗肉。意谓名不副实 。蛙鸣狗吠：青蛙与狗的鸣叫。比喻拙劣的诗文。土龙沐猴：比喻徒有虚名，而无其实 。轩鹤冠猴：乘轩之鹤，戴帽之猴。比喻滥厕禄位、虚有其表的人 。羊质虎皮：比喻外强内弱，虚有其表 。爱礼存羊：《论语·八佾》：“子贡欲去告朔之饩羊，子曰：‘赐也，尔爱其羊，我爱其礼。’”后以“爱礼存羊”比喻为维护根本而保留有关仪节。马上功成：犹言马上得天下。秣马利兵：喂饱战马，磨快兵器。谓做好作战准备 。笔走龙蛇：喻文笔纵放，挥洒自如。斗折蛇行：形容道路、河流等曲折蜿蜒。龙飞凤翔：①谓帝王的兴起。②比喻仕途得意，飞黄腾达 。龙腾虎跃：①形容矫健有力，生气勃勃。②形容笔势飞动遒劲。③喻精神振奋，有所作为 。狡兔三窟：喻藏身处多，便于避祸。守株待兔：①《韩非子·五蠹》：“宋人有耕田者，田中有株，兔走，触柱折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。”后因以“守株待兔”比喻死守狭隘经验，不知变通。②比喻企图不经过主观努力而侥幸得到意外的收获 。虎啸风驰：谓事物之相互感应 。凤叹虎视：形容谈吐文雅，器宇轩昂。牛刀割鸡：亦作“牛刀割鸡”。比喻大材小用。老牛舐犊：喻爱子之情。牛爱其犊，常舔之。舐，舔。鸱张鼠伏：比喻时而嚣张，时而隐蔽。 痴鼠拖姜：比喻不聪明的人自找麻烦。鸡毛蒜皮：比喻无关紧要的小事或毫无价值之物。杀鸡为黍：谓殷勤款待宾客 。以上，不知有用吗
爱礼存羊由于爱惜古礼，不忍使它废弛，因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。
不吃羊肉空惹一身膻羊肉没吃上，反倒沾了一身羊膻气。比喻干了某事没捞到好处，反坏了名声惹来了麻烦。
叱石成羊叱：呼喊。一声呼喊能把石头变成许多只羊。形容法力神奇。
昌歜羊枣据传周文王嗜昌歜，春秋鲁曾点嗜羊枣。后用以指人所偏好之物。
担酒牵羊牵着羊，挑着酒。表示向人慰劳或庆贺
多歧亡羊因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。也比喻学习的方面多了就不容易精深。
当为秋霜，无为槛羊槛：关家畜的栅栏。指应当成为秋霜而不是栅栏中的羔羊。比喻做事要有自己的主见，不能受制于人，任人摆布。
羝羊触藩羝羊：公羊；触：抵撞；藩：篱笆。公羊的角缠在篱笆上，进退不得。比喻进退两难。
羝羊絓棘羝羊：公羊；絓：绊住。公羊的角被荆棘绊住，进退不得。比喻进退两难。
蠹啄剖梁柱，蚊虻走牛羊虫蛀鸟啄能使梁柱毁坏，蚊虻的叮咬可使牛羊奔跑。比喻微小的有害因素，可以酿成大祸。
饿虎攒羊攒：向一个目标簇拥。像饥饿的老虎向羊簇拥过去一样。形容动作而猛烈。
饿虎逢羊逢：碰到，遇到。饥饿的老虎遇到一只羊羔。比喻迅猛贪婪。
饿虎见羊饥饿的老虎见到一只羊羔。比喻迅猛贪婪。
饿虎扑羊象饥饿的老虎扑向食物一样。比喻动作猛烈而迅速。
饿虎擒羊像饥饿的老虎捕食羔羊一样。比喻迅猛贪婪。
饿虎吞羊饥饿的老虎活吞一只羊羔。比喻迅猛贪婪。
放羊拾柴指老人娶妻，有意不加管束，希望能怀孕，从而得到名份上的儿子。
告朔饩羊原指鲁国自文公起不亲到祖庙告祭，只杀一只羊应付一下。后比喻照例应付，敷衍了事。
羔羊素丝羔羊：小羊羔，此指小羊羔的皮；素：白。用小羊羔的皮毛缝制衣服，用素丝作为装饰。旧时称赞士大夫正直节俭，品德与仪表一样美。
挂羊头，卖狗肉挂着羊头，卖的却是狗肉。比喻以好的名义做招牌，实际上兜售低劣的货色。
挂羊头卖狗肉比喻以好的名义做幌子，实际上名不副实或做坏事。
羔羊之义旧时指为人或为官清白，有节操。
虎荡羊群老虎跑进羊群。比喻强大者冲入柔弱者中间任意横行，以强凌弱。
虎皮羊质质：本性。比喻外强内弱，虚有其表。
虎入羊群老虎跑进羊群。比喻强大者冲入柔弱者中间任意砍杀。
红羊劫年红羊：古时迷信，认为丁未年是容易发生灾祸的年份，丁属火，未属羊，故称红羊。指国家或个人遭受灾难的岁月。
黄羊任人比喻大公无私、任人唯贤。
虎质羊皮质：本性。羊虽然披上虎皮，还是见到草就喜欢，碰到豺狼就怕得发抖，它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。
卖狗悬羊犹言挂羊头卖狗肉。意指名不副实。
买王得羊①指想买王献之字，却得到了羊欣的字。意为差强人意。②指摹仿名人的字画虽然逼真而终差一等。
鸟道羊肠狭险典折的山路。
羚羊挂角羚羊夜宿，挂角于树，脚不着地，以避祸患。旧时多比喻诗的意境超脱。
烂羊头比喻滥授官爵，商人厨师皆得为官。
狼羊同饲比喻把坏人同好人一样对待。
牛羊勿践勿使牛羊践踏。比喻爱护。
歧路亡羊歧路：岔路；亡：丢失。因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。
情同羊左交情深厚，愿为对方去死。多指生死之交。
牵羊担酒牵着羊，挑着酒。表示向人慰劳或庆贺。
驱羊攻虎驱：赶。驱赶羊群去进攻老虎。形容以弱敌强，力量悬殊，必遭复灭。
驱羊战狼比喻以弱击强。
千羊之皮，不如一狐之腋比喻众愚不如一贤。
如狼牧羊如同狼放养羊一般。比喻官吏残酷地欺压人民。
如熟羊胛羊胛：羊的肩骨，易熟。象煮熟羊胛一样。形容时间短促。
肉袒牵羊牵羊：牵着羊，表示犒劳军队。古代战败投降的仪式。
舍策追羊放下手中书本去寻找丢失的羊。比喻发生错误以后，设法补救。
失马亡羊泛指祸福得失。
素丝羔羊指正直廉洁的官吏。
顺手牵羊顺手把人家的羊牵走。比喻趁势将敌手捉住或乘机利用别人。现比喻乘机拿走别人的东西。
苏武牧羊苏武：汉朝时人。苏武宁死不屈情愿牧羊也不投降匈奴。
鼠穴寻羊比喻没有功效的做法。
瘦羊博士指能克己让人的人。
商羊鼓舞商羊：传说鸟名。商羊飞舞定有大雨。比喻重大变故发生之前的预兆。
熟羊胛羊胛：羊的肩胛。比喻时间过得很快。
十羊九牧十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少，赋税剥削很重。也比喻使令不一，无所适从。
使羊将狼将：统率，指挥。派羊去指挥狼。比喻不足以统率指挥。也比喻使仁厚的人去驾驭强横而有野心的人，这要坏事。
驼背羊髯脊背像骆驼，胡须像山羊。形容老头的形象。
屠所牛羊比喻临近死亡的人。
替罪羊古代犹太教祭礼是替人承担罪过的羊。比喻代人受过。
亡羊补牢亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。
亡羊得牛丢掉羊，得到牛。比喻损失小而收获大。
亡羊歧路亡：丢失；歧路：岔路。因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。
问羊知马比喻从旁推究，弄清楚事情真相。
亡羊之叹亡：丢失。叹：叹息。为丢失了羊而叹息。比喻探索学问，徘徊歧路，结果一无所得，空留遗憾。亦作“亡羊歧路”。
系颈牵羊系：拴缚。用绳系住脖子，用手牵着羊。形容投降请罪的样子。
悬羊打鼓把羊吊起来，使羊蹄乱动击鼓。古时作战，在军营中作这样的布置以诱惑敌人。
悬羊击鼓，饿马提铃悬：吊挂。把羊吊起来，使羊脚乱动击鼓；把铃吊在饿马的蹄子上发出声音。古代作战时使用空营诱惑敌人
悬羊击鼓，饿马蹄铃把羊吊起来，使羊蹄乱动击鼓；将铃绑在饿马蹄子上，蹄动发出声响。古时作战，在军营中作这样的布置以诱惑敌人。
悬羊卖狗挂着羊头，卖的却是狗肉。比喻以好的名义做招牌，实际上兜售低劣的货色。
悬羊头，卖狗肉挂着羊头，卖的却是狗肉。比喻以好的名义做招牌，实际上兜售低劣的货色。
羊碑犹泣晋朝羊祜都督荆州诸军事长达十年，死后，州人为之罢市巷泣，其部属为其建碑立庙，每年祭祀，见碑者莫不流泪。比喻对死者的怀念。
羊触藩篱羊角勾挂在篱笆上。形容既不能进，也不能退。
羊肠九曲羊肠：像羊肠一样崎岖曲折的小路。九曲：有许多曲折的地方，指河道曲折。形容崎岖曲折的小径和弯弯曲曲的河道。也指道路的艰难。
羊肠鸟道形容山路狭窄，曲折而险峻。
羊肠小道曲折而极窄的路（多指山路）。
羊肠小径形容曲折崎岖的小路。同“羊肠小道”。
羊公鹤比喻名不副实。
羊羔美酒羊羔：酒名，因酿制材料中有羊肉，故名。味儿醇厚的好酒。
羊公之鹤羊公：指晋朝征南大将军羊祜。原指羊公不舞之鹤。现比喻名不副实。
羊鹤不舞比喻虽然训练有素，但临场表现失常。
羊狠狼贪狠：凶狠。原指为人凶狠，争夺权势。后比喻贪官污吏的残酷剥削。
羊很狼贪比喻狠毒贪婪。
羊毛尘量羊毛尖上尘土的重量。比喻微不足道的东西。
羊毛出在羊身上比喻表面上给了人家好处，但实际上这好处已附加在人家付出的代价里。
羊落虎口比喻处于险境，有死无生。
羊破菜园平时常吃疏菜，偶然猛食羊肉，好像被羊踏破肚皮一样。比喻偶贪荤食而致腹疾。
羊裘垂钓汉代严光和与刘秀一起游学，刘秀即帝位，严光变名披羊裘隐钓济中。比喻隐居生活。
羊群里跑出骆驼来比喻在普通的地方里出了有名的人或事物。
羊群里头出骆驼比喻在普通的地方里出了有名的人或事物。
羊歧忘返羊歧：歧路。在歧途上忘记了返回。比喻因辨不清正确方向而误入歧途。
羊入虎口羊落在虎口里。比喻弱者陷入险恶的境地，面临被残害的处境。
羊入虎群比喻好人落入坏人的手中，处境极端危险。
羊踏菜园喻惯吃蔬菜的人偶食荤腥美食。
羊头狗肉比喻表里不一，明一套暗一套。
羊体嵇心羊：南朝宋羊盖；嵇：南朝宋嵇元荣。指精于琴艺，深得琴师心法和技巧。
羊头马脯挂着招揽生意的是羊头，而实际上卖的是马肉。比喻用***货欺骗人。
羊贪狼***：凶狠。原指为人凶狠，争夺权势。后比喻贪官污吏的残酷剥削。
羊续悬鱼羊续，汉时官吏。羊续把生鱼悬于庭。形容为官清廉，拒受贿赂。
饮羊登垄形容商人偷工减料，欺诈谋利的行为。
与羊谋羞谋：商量；羞：珍羞，精美的食物。跟羊商量要它的肉。比喻跟恶人商量要他放弃自己的利益，绝对办不到。
哑羊僧佛教用语，比喻不知悟解的人。
以羊易牛易：更换。用羊来替换牛。比喻用这个代替另一个。
羊枣昌歜曾晳嗜羊枣，楚文王嗜昌歜。比喻人之癖好。
羊质虎皮质：本性。羊虽然披上虎皮，还是见到草就喜欢，碰到豺狼就怕得发抖，它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。
羊质虎形质：本性。羊虽然披上虎皮，还是见到草就喜欢，碰到豺狼就怕得发抖，它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。
羊真孔草南朝宋羊欣擅长隶书，孔琳之草书，名重一时，并称为“羊真孔草”。
羊撞篱笆比喻进退两难。
羊左之交羊左：羊角哀与左伯桃，春秋时期燕国人。像羊角哀与左伯桃那样的交情。比喻生死之交的朋友。
臧谷亡羊后因以为典，喻事不同而实则一。
臧谷亡羊《庄子·骈拇》载，臧、谷二人牧羊，臧挟策读书，谷博塞以游，皆亡其羊。后因以为典，喻事不同而实则一。
臧谷之羊臧、谷：两个人名。臧和谷的羊。形容做事马虎大意，不专心。
争鸡失羊比喻贪小失大。
拼音：
guà yáng tóu，mài gǒu ròu
解释：
比喻以好的名义做招牌，实际上兜售低劣的货色。
出处：
宋·释普济《五灯会元》卷十六：“悬羊头，卖狗肉，坏后进，初几灭。”
例句：
中国现在的顽固派，正是这样。他们口里的***，不过是“挂羊头，卖狗肉”。（***《新民主主义的***》）
挂羊头卖狗肉是招牌上挂着羊头、实际上卖的是狗肉的意思，比喻表里不符。
拼音guà yáng tóu mài gǒu ròu。
释义比喻用好的名义作幌子，实际上做坏事，也泛指用好的名义欺骗人，名不符实。
出处《晏子春秋·内篇杂下第六》：“君使服之于内，而禁之于外，犹悬牛首于门，而卖马肉于内也。公何以不使内勿服？则外莫敢为也。”
译文：大王仅仅宫外禁止它，就如同在门口挂牛头却卖马肉，您为什么不让宫内女人***扮男人服饰，那么外面也就没有人敢了。
示例杨沫《青春之歌》一部一四章：“你接近的那些人可靠吗？知道他们不是挂羊头卖狗肉吗？”
语法作谓语、定语。
近义词名不符实、表里不一。
反义词名符其实、货真价实。
挂羊头卖狗肉造句
1、在我这里卖洋酒，岂不是挂羊头卖狗肉，显得不伦不类。
2、虽然这项规定还未来得及实施就已经终止，却折射出以考察名义去旅游的丑陋现象，而且这种“挂羊头卖狗肉”的行径，早就泛滥成灾，被曝光出来的不过是恒河一沙罢了。
3、那些满口仁义道德，满脸肃杀严厉的人，不管他贩卖来世的货色，还是现世的货色，都一定是挂羊头卖狗肉。
4、从许仕平口中得到这个消息之后，秦朗几乎立马就可以肯定这个论坛根本就是挂羊头卖狗肉。
5、外头招牌写的是科技公司，里面卖的却是运动器材，真是一家挂羊头卖狗肉、名不副实的商店。
挂羊头卖狗肉 释义 比喻以好的名义做招牌，实际上兜售低劣的货色。 出处 宋·释普济《五灯会元》卷十六：“悬羊头，卖狗肉，坏后进，初几灭。”宋·释惟白《续传灯录》第31卷：“悬羊头，卖狗肉，知它有甚凭据。” 原文 《晏子春秋·内篇·杂下第六》 灵公好妇人而丈夫饰者，国人尽服之，公使吏禁之，曰：“女子而男子饰者，裂其衣，断其带。”裂衣断带相望，而不止。 晏子见，公问曰：“寡人使吏禁女子而男子饰，裂断其衣带，相望而不止者何也？” 晏子对曰：“君使服之于内，而禁之于外，犹悬牛首于门，而卖马肉于内也。公何以不使内勿服，则外莫敢为也。” 公曰：“善。”使内勿服，逾月，而国莫之服。 翻译 春秋有一段时期，齐国女人流行着男装，给国家的运作带来了许多麻烦。于是齐灵公下了一道圣旨：凡是被发现穿男装的女人，一律剥光衣服示众，还要惩罚她家里的男人。够严重的处罚吧，可是每当官兵上街巡逻，那些女人顶多是惊叫着跑开，女人穿男装的现象丝毫没有得到改变。为此齐灵公很是烦恼。最后，晏婴给他讲了挂羊头卖狗肉的故事，齐灵公恍然大悟，最后齐国终于不再有女人穿着男装到处乱晃。原来这种流行的源头在于齐国的后宫。上至皇后、齐灵公的宠妃，下至嬷嬷宫女，无不如此。怪不得平民要效仿，并对齐灵公的圣旨有恃无恐——你自己带的头，有资格反对么？ 赏析 “挂羊头卖狗肉”其根本的内涵就是：表里不一，狡诈欺骗。首先把它炒得红红火火的当然是商贸战线。表里不符，以次充好，欺骗消费者的权益达到创效益的真正目的。严格地说，一些包装***们、广告商们无形之中起了推波助澜的作用。通过一段时间的“消费者权益日”大张旗鼓地打***活动，看起来“挂羊头卖狗肉”的现象也许收敛了一些。但是，君不见“挂羊头卖狗肉”流毒中深，祸及池渔。如今早已渗透到政治、经济、科学、文化、教育等众多领域。比如：“挂”着考察引进的“羊头”，“卖”的是公费旅游，捞美钞，泡洋妞的“狗肉”；“挂”的是改革开放、观念更新的“羊头”，“卖”的是拜金主义、享乐主义、极端利已主义的“狗肉”；机构改革，优化组合，便是以人划线，任人为亲，排除异已；精减机构，分流人员，便是以“我”为中心的大改组，大排队。瞧你不顺眼，“拆庙送菩萨”，那招牌是红光闪闪，一切为了稳定大局，一切为了改革……实质是“司马昭之心路人皆知”。 “挂羊头卖狗肉”始见于《晏子春秋·内篇杂下》“灵公好妇人”；“君主使服之于内，而禁之于外，犹悬牛首于门，而卖给马脯于内也”其后，《后汉书·百官志三》“尚书……令史”条例附刘昭注：“悬牛头，卖马脯，盗跖行，孔子语”。这里虽说不是“挂羊头卖狗肉”，但那意思已经很清楚了：挂牛头卖马肉者，即：说的是孔子的话，干的是强盗柳跖的勾当。 主旨是：任何事情都应当以身作则，才能保证政策的有效实施。
纠正：不是“挂狗头卖羊肉”， 原句是“挂羊头卖狗肉”。
“挂羊头卖狗肉——里外不一”用来比喻以好的名义做招牌，实际上兜售低劣的货色。“挂羊头卖狗肉”其根本的内涵就是：表里不一，狡诈欺骗。
释义挂着羊头，却卖狗肉。比喻以好的名义做幌子，实际上名不副实或做坏事。比喻表里不一。
出处 宋·释普济《五灯会元》卷十六：“悬羊头，卖狗肉，坏后进，初几灭。” 宋·释惟白《续传灯录》第31卷：“悬羊头，卖狗肉，知它有甚凭据。”
语 法 复句式；作谓语、补语；指名不副实。
近义词悬羊头，卖狗肉、名不副实表里不一
反义词 名副其实
示例 中国当前的顽固派，正是这样。他们口里的***，不过是“～”。
羊称狗是挂羊头卖狗肉的意思。
挂羊头卖狗肉?
读音：[ guà yáng tóu mài gǒu ròu ]
释义：比喻以好的名义做幌子，实际上名不副实或做坏事。
出处：宋·释惟白《续传灯录》第31卷:“悬羊头，卖狗肉，知它有甚凭据。”
例句：
这样一个挂羊头卖狗肉的人往往表现出不真实的一面。
这些“网上医生”挂羊头卖狗肉，看病是***，卖药是真。
徐乃麟痛批反服贸学生“挂羊头卖狗肉”。
一看这架势林东也明白了,感情这就是所谓的挂羊头卖狗肉,哪里是什么理发店啊,根本就是‘快餐店’啊,自己这是进了‘鸡’窝了。
繁昌多处洗头房“挂羊头卖狗肉”。
一路过去,卖小吃的、搞杂耍的,还有一些挂羊头卖狗肉的***道士,数不胜数。
霜姐,都是挂羊头卖狗肉的地方。
这挂羊头卖狗肉的买卖,不好做吧!
对此,我习惯于沉默或者无力去笑又一次的挂羊头卖狗肉的走秀,它和以往的干哭似的嚎叫没有任何区别。
此外,包括“挂羊头卖狗肉”,以理容院、指压店为名经营易者,在未来也在违法之列。
出处：《晏子春秋·内篇杂下》：「君使服之于内，而禁之于外，犹悬牛首于门而卖马脯于内也。」宋·释普济《五灯会元》卷十六：「悬羊头，卖狗肉，坏后进，初几灭。」
释义：挂著羊头，卖的却是狗肉。比喻以好的名义做招牌，实际上兜售低劣的货色。
读音：gua yang tou，mai gǒu rou
例句：
1.文字虽改，本质不变，成了纯粹的挂羊头卖狗肉。
2.你们整个 *** 结构我都要反对，因为我知道它一直挂羊头卖狗肉。
3.现在淘宝上挂著羊头卖狗肉的情况越来越多。
4.他们口里的 *** ，不过是「挂羊头卖狗肉」。
5.另外一个事实就是，对于美国保守主义而言，种族多样性这种事只不过是挂羊头卖狗肉而已，是自由主义精英强加给他们的。
