1.饮酒思情人诗句
1.天上有月月月缺，人间有情情情残。
2.天涯地角有穷时，只有相思无尽处。《玉楼春》
3.问世间，情为何物，直教人生死相许。
4.我住长江头，君住长江尾，日日思君不见君，共饮一江水。
5.相爱几时穷，无物似茶浓。
6.相思尝尽半辈水苦 情痴换来一生泪盈
7.晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。
8.夜夜不得眠 明月何灼灼 想间欢唤声 虚应空中诺
9.一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。
10.衣带渐宽终不悔，为伊消的人憔悴
11.盈盈一水间，脉脉不得语
12.早知潮有信，嫁与弄潮儿
13.执手相看泪眼，竟无语凝噎。
14.最痛苦思念的诗句：无情不似多情苦，一寸还成千万缕。-《玉楼春》
15.别离是淡苦的水，孤独是一匙咖啡，我把相思煮得浓浓，品你留下的芳味
16.曾经沧海难为水，除却巫山不是云
17.此情可待成追忆，只是当时已惘然
18.此情无处可消除，才下眉头，又上心头
19.多情只有春庭月，犹为离人照落花。-《寄人》
20.多情自古空余恨，此恨]绵绵无绝期
21.君当做磐石，妾当做蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移
22.君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
23.玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？-《杨柳枝》
24.怕相思，已思相，轮到相思没处辞，眉间露一丝。
25.人如风后入江云，情似雨馀黏地絮。-《玉楼春》
26.三尺焦桐为君死，此曲终兮不复弹。
27.山无棱，天地合，乃敢与君绝。
28.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
29.始欲识郎时 两心望如一 理丝入残机 何悟不成匹。
30.谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗。沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。当时只道是寻常。
2.和情人喝酒祝福语大全记住最后一次喝醉的经验一如字面上所示，我们指的是“喝醉”酒而非“喝酒”。
对于大多数人而言，长久以来“喝一杯酒”意味着三五好友把盏言笑的欢乐时光。基于我们每个人不同的年龄以及第一次喝酒时周围的环境，我们都有过各种回忆和期待（有时是焦虑） 使我们可能回想起一杯沁凉的啤酒、一杯鸡尾酒、杜松子酒加奎宁水、威士忌加啤酒、一口红酒或诸如此类的事物等等。
周而复始，在多数人早期喝酒的过程中，对于酒精的期待总是能够符合实际需要喝下的酒量。如果刚好每次都能恰如其分，我们自然认为“喝杯酒”是一件令人愉快的经验，不仅满足自己的需求，也不会逾越宗教习俗的规范。
同时满足渴望、迎合社交场合的礼仪，并有助于我们放松心情、振奋精神，达到我们各种不同的追求目标。例如以一位55岁的芬兰人而言，当有人找他喝一杯时，不禁立即使他联想到年轻时，在寒冷的天气下喝下一两杯白兰地或伏特加烈酒后，所带来的阵阵暖意。
若是一名年轻的女性，她脑海里可能立即浮现，华丽水晶杯装着香槟、衣香鬓影、耳鬓厮磨、情意绵绵罗曼蒂克的气氛，或是摇滚音乐会中蓄胡、长发牛仔装装扮的年轻人，从满袋瓶装酒中取出一瓶豪饮，闪光灯不停闪烁，四处烟雾迷漫，每个人都尖声狂叫，令人兴奋不已的景象。有一位A.A.会员说：“喝一杯”几乎等于是吃比萨、喝啤酒的代名词。
还有一位78岁的寡妇说，她时常会不由自主地想起在疗养院时，很喜欢在就寝时来杯雪利酒的习惯。虽说我们脑海中这种对于喝酒的印象极为自然，然而就我们现在的情况而言，却是一种误导，这也是我们有些人开始喝酒的方式。
如果我们喝酒的过程仅仅是这样，那么我们后来就不太可能会恶化成为嗜酒的问题。然而如果我们毫无畏惧的检视从前喝酒的过程，就可以看出在我们最后几年或几个月的嗜酒期间，不论我们再如何努力的尝试，未曾再出现如此完美、神奇的时光。
取而代之的是我们一再的发现自己的实际的酒量远大于此，最后总是导致某种程度的麻烦。也许我们对自己饮酒过度单单只有私下感到些许内疚。
但有时却会演变为剧烈的争吵，影响本身工作，甚至导致严重的疾病、意外，或法律和财务问题。所以，当一个“喝一杯”的建议出现时，现在我们尝试着回想从开始喝酒到最后一次可怜的醉酒和宿醉的整个过程。
一般朋友对我们提议喝一杯酒的邀约，一般而言纯粹指的是社交应酬、一两杯浅尝即止的方式。但是如果我们认真仔细的回想上次喝醉所给我们带来的痛苦的全部细节，我们就不会再被长久以来盘据在我们心头对“喝一杯酒”的印象所蒙蔽。
如今我们可以坦白地承认，就我们生理上的真实反应而言，我们相当确定一杯黄汤下肚，意味着我们迟早又会再喝醉酒，而带来一连串的麻烦。喝酒对我们来说已不再意味着音乐、欢乐，而是病痛和悔恨的记忆。
有位A.A.会员曾经如此表示：“我知道现在如果去酒吧喝一杯酒，将绝不可能再像以前一样，只是用一点时间、花一些金钱而已。这一杯酒将会耗尽我的银行账户、我的家庭、我的房屋、汽车、工作、我的理智，甚至于我的人生。
这实在是太大的代价太高的风险。”他记住了他最后一次喝醉的情况，而不是第一次喝酒的经验。
在过去嗜酒期间我们从生活当中累积下来一些根深蒂固的想法，即使在我们停止喝酒之后，却无法像变魔术一般，转瞬间就消失无踪。虽然我们已经远离了醉生梦死的日子，但是酒瘾疾病依旧徘徊不去。
所以我们已经发觉到，如果能够设法去除许多开始又再度萌芽发根的旧观念，将有助于我们康复的疗程。而这些老旧的思想，也确实一再地重复发生。
我们所努力想要达成的目标就是希望能够从过去陈旧观念的束缚中，重新获得一种放松而自由的感觉。很多我们过去思考方式的习惯及其所形成的概念限制了我们的自***。
当我们以全新眼光仔细检视时，原来它们只会压垮我们而一无是处。我们没必要再继续紧抓着不放，除非经过确实的检验证明有用，而且真正仍然可以发挥效果。
我们现在可以使用非常具体的标准用来衡量一个想法目前的实用和真实性。我们能够对自己说“那正是我在喝酒时经常有的想法，这种思考模式现在是否有助于我保持清醒？今天这种思想对我而言是否有益？”我们过去很多陈旧的观念——特别是那些关于酒精、喝酒、醉酒、以及酒依赖方面的想法（或是嗜酒的问题，如果你比较认同此一措辞）——对我们而言不是毫无价值，就是实际上在自我毁灭，去除掉那些想法将会是极大的解脱。
也许举几个例子就足以说明我们抛弃这些陈旧而无用的观念之益处。当我们在十几岁的青少年时期，对很多人而言，喝酒是一种宣誓证明，用来表示我们已经不再是小孩子，或者我们已经长大成人，而且聪明老练、见过世面或者足够强大可以违抗父母和其它权威。
在很多人的观念中喝酒总是与浪漫、性、音乐、功成名就及优越感、奢华享受密不可分。如果学校有传授任何关于喝酒的事情，通常只是对于健康的危害和可能被吊销驾照等——其余的事并不多。
同时有许多人仍然相当确信任何喝酒行为完全都是不道德，直接导致犯罪、痛苦、耻辱和死亡。无论我们对喝酒的。
3.一到十描写夫妻喝酒的成语拔辖投井 辖，车轴两端的键。
指殷勤留客饮酒。 出处：《汉书·陈遵传》：“遵耆酒，每天饮，宾客满堂，辄关门，取客车辖投井中，虽有急，终不得去。”
把酒持螯 手持蟹螯饮酒。古人视为人生一大乐事。
出处：语出《晋书·毕卓传》：“卓尝谓人曰：‘得酒满数百斛船，四时甘味置两头，右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生矣。’” 杯觥交错 比喻相聚饮酒时的欢乐。
觥，酒器。 出处：宋·欧阳修《醉翁亭记》：“射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。”
杯酒解怨 解：消除，排解；怨：怨恨，怨仇。指饮酒言欢，消解仇怨。
出处：《新唐书·张延赏传》：“吾武夫虽有旧恶，杯酒间可解。” 杯酒言欢 相聚饮酒，欢快地交谈。
出处：鲁迅《伪自由书·观斗》：“然而军阀们也不是自己亲身在斗争，是使兵士们相斗争，所以频年恶战，而头儿个个终于是好好的，忽而误会消释了，忽而杯酒言欢了，忽而共同御侮了，忽而立誓报国了，忽而……。” 闭门酣歌 指闭门不出，尽兴饮酒，尽情歌舞。
形容沉缅酒色，尽情享受。 出处：唐·李延寿《南史·徐绲似》：“绲为***东王，镇西谘议参军，颇为声色，侍妾数十，……，便醉而闭门，尽日酣歌。”
不胜桮杓 ？黾bēisháo：桮，古同“杯”，酒具，借指饮酒。指酒量有限，不能再饮。
出处：《史记·项羽本纪》：“张良入谢曰：‘沛公不胜桮杓，不能辞。’” 猜拳行令 划拳行酒令。
形容宴饮欢畅。猜拳：饮酒时两人同时伸出手指并说一数，如数与两人伸出手指的总数相符为胜，输者罚酒。
出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十七：“汪秀才解带脱衣，尽情欢宴，猜拳行令，不存一毫形迹。” 持螯把酒 形容秋季吃蟹饮酒之乐。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·任诞》载：晋代嗜酒的毕卓曾说：一手拿着蟹螯，一手捧着酒杯，便足以了一生。 低唱浅斟 低唱：轻柔地歌唱；斟：喝酒。
听人轻柔地歌唱，并自在地慢慢饮酒。形容一种安乐自在的神态。
出处：宋·无名氏《湘湖近事》：“陶谷学士，尝买得党太尉家故妓……，妓曰：‘彼粗人也，安有此景，但能销金暖帐下，浅斟低唱，饮羊羔美酒耳。’谷愧其言。”
低唱浅酌 低唱：轻柔地歌唱；酌：饮酒。听人轻柔地歌唱，并自在地慢慢饮酒。
形容一种安乐自在的神态。 出处：元·关汉卿《望江亭》第三折：“则这今晚开筵，正是中秋令节。
只合低唱浅酌，莫待他花残月缺。” 耳热眼花 眼睛发花，耳朵发热。
形容饮酒微有醉意，精神兴奋的感觉 出处：南朝·梁·简文帝《筝赋》：“耳热眼花之娱，千金万年之寿。” 放歌纵酒 放歌：高声歌唱；纵酒：任意饮酒，不加节制。
尽情歌唱，放量地饮酒。形容开怀畅饮尽兴欢乐。
出处：唐·杜甫《闻官军收河南河北》：“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。” 浮白载笔 浮：罚人饮酒；白：指专用来罚酒的大杯；浮白：指喝酒和干杯；载笔：拿着笔。
一面喝酒，一面写作。旧时比喻文人的雅量和才气。
出处：清·蒲松龄《聊斋志异·自志》：“集腋为裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书。” 浮一大白 浮：违反酒令被罚饮酒；白：罚酒用的酒杯。
原指罚饮一大杯酒。后指满饮一大杯酒。
出处：汉·刘向《说苑·善说》：“魏文侯与大夫饮酒，使公乘不仁为觞政，曰：‘饮不釂者，浮以大白。’” 酒酣耳熟 酒酣：饮酒尽兴而痛快。
耳热：指面红过耳，非常兴奋。形容酒兴很浓，喝得痛快。
开怀畅饮 开怀：心情无所拘束，十分畅快。比喻敞开胸怀，尽情饮酒。
出处：元·无名氏《射柳棰丸》第三折：“令人们安排酒肴，与众大人每玩赏端阳，开怀畅饮。” 琴歌酒赋 弹琴、唱歌、饮酒、赋诗。
旧皆逸人、高士之事。 日饮亡何 每天饮酒，不过问其它的事情。
出处：语出《汉书·爰盎传》：“南方卑湿，丝能日饮，亡何，说王毋反而已。如此幸得脱”。
颜师古注：“无何，言更无馀事”。 日饮无何 每天饮酒，不过问其它的事情。
同“日饮亡何”。 诗酒风流 作诗饮酒。
古人以此为风流韵事，故称。 诗酒朋侪 侪：等辈，同类的人。
作诗饮酒的朋友。同“诗朋酒友”。
出处：明·叶宪祖《鸾鎞记》第二出：“同消遣，诗酒朋侪尽堪尽日盘桓。” 诗朋酒侣 侣：伴侣，同伴。
作诗饮酒的朋友。同“诗朋酒友”。
出处：元·无名氏《小孙屠》第二出：“且开怀，共诗朋酒侣欢宴。”明·刘兑《金童玉女娇红记》“诗朋酒侣，向此地游嬉。”
诗朋酒友 作诗饮酒的朋友。 出处：明·冯惟敏《粉蝶儿·李争冬有犯》套曲：“但有个诗朋酒友共开尊，少不得倚玉偎香珠翠拥。”
眼花耳热 两眼昏眩，双耳燥热。形容饮酒微醉时的感觉。
出处：唐·李白《侠客行》诗：“眼花耳热后，意气素霓生。” 眼饧耳热 两眼半睁半闭，朦胧而视，双耳燥热。
形容饮酒微醉时的感觉。 出处：清·曹雪芹《红楼梦》第二十一回：“至晚饭后，宝玉因吃了两杯酒，眼饧耳热之际，若往日则有袭人等大家喜笑有兴，今日却冷清清的一人对灯，好没兴趣。”
一觞一咏 觞：古代盛酒器，借指饮酒；咏：吟诗。旧指文人喝酒吟诗的聚会。
出处：晋·王羲之《兰亭集序》：“一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
日饮无何是指每天喝酒不会有什么问题。
1.定义
日饮无何是一个成语，意为每天喝酒不会有什么危害或问题。这句话常常用来形容喜欢喝酒的人，他们认为适量饮酒对身体没有太大的负面影响。
2.适量饮酒的好处
适量饮酒可以带来一些好处，如放松身心、增进社交关系和享受美食等。适量饮酒还被认为能促进消化，血液循环和心血管健康。一些研究表明，适量饮酒可能降低心脏病风险和提高记忆力。此外，红酒中的多酚物质被认为具有抗氧化作用，有益健康。
3.饮酒的过度与风险
然而，如果饮酒超过适量，就会出现问题。过度饮酒可能导致多种健康问题，如肝脏疾病、心脏病、高血压、胰腺炎和肠胃问题等。此外，酗酒还可能导致精神健康问题，如抑郁症和焦虑症。
4.如何判断适量饮酒
适量饮酒的标准因个人身体状态和性别等因素而异。根据世界卫生组织的建议，男性每天饮酒不超过两个标准饮品，而女性不超过一个标准饮品。标准饮品的定义因国家而异，但通常相当于含有纯酒精14克的饮品。
5.健康饮酒的原则
为了保持健康的饮酒，以下是一些原则：不要开车或操作危险机械后饮酒。饮酒时要保持适度，不要过量。如果有潜在的健康问题，如肝脏疾病和酒精依赖，应避免饮酒。与饮酒配合的应该是均衡的饮食和适度的运动。长期大量饮酒可能会导致健康问题，应该尽量避免。
总结：
日饮无何并不意味着每天都可以放心喝酒，而是提醒人们适量饮酒对健康可能没有太大的负面影响。然而，为了保护自己的健康，我们应该遵循适量饮酒的原则，并注意个人身体情况和健康状况。
什么亡什么是成语
齿亡舌存:亡：脱落，不存在。牙齿都掉了，舌头还存在。比喻刚硬的容易折断，柔软的常能保全。
唇亡齿寒:嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。
存亡安危:使将要灭亡的保存下来，使极其危险的安定下来。形容在关键时刻起了决定作用。
存亡继绝:恢复灭亡的国家，延续断绝了的贵族世家。
存亡绝续:绝：完结；续：延续。事物处在生存或灭亡、断绝或延续的关键时刻。形容局势万分危急。
存亡未卜:卜：猜测，估计。或是活着，或是死了，不能预测。
覆亡无日:马上就会灭亡，已经没有可以推延的时间了。
魂亡魄失:魂、魄：即迷信所说的灵魂。形容万分惊恐，不知所措；有时也指受到了极大诱惑而不能自持。
救亡图存:拯救国家的危亡，谋求国家的生存。
人亡物在:人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。
人亡政息:亡：失去，死亡；息：废，灭。旧指一个掌握***的人死了，他的政治措施也跟着停顿下来。
追亡逐北:追击败走的敌军。
存亡续绝:存：保存；续：接续。恢复灭亡的国家，延续断绝了的贵族世家。
魂亡胆落:形容惊恐万分，极端害怕。同“魂飞魄散”。
家亡国破:国家覆灭、家庭毁灭。
人亡邦瘁:指贤者不在位，国家因而衰败。
人亡家破:家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。
死亡无日:无日：没有多少日子。死期将近。
死亡枕藉:枕藉：纵横相枕而卧。形容死的很多。
推亡固存:推翻行亡道之国，巩固行存道之邦。
多歧亡羊:因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。也比喻学习的方面多了就不...
歧路亡羊:歧路：岔路；亡：丢失。因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。
三户亡秦:三户：几户人家；亡：灭。虽只几户人家，也能灭掉秦国。比喻正义而暂时弱小的力量，有暴力的必胜信心。
败国亡家:使国家沦亡，家庭败落。
进退亡据:前进和后退都失去了依据。形容无处容身。也指进退两难。同“进退无据”。
其道亡繇:找不到门径；无法办到。亦作“其道无由”。
破国亡家:国家覆灭、家庭毁灭。
破家亡国:国家覆灭、家庭毁灭。
日饮亡何:每天饮酒，不过问其它的事情。
丧胆亡魂:形容害怕到了极点。
遗魂亡魄:指抛弃思虑，停止精神活动。
有名亡实:光有空名，实际上并不是那样。同“有名无实”。
臧谷亡羊:后因以为典，喻事不同而实则一。
臧谷亡羊:《庄子·骈拇》载，臧、谷二人牧羊，臧挟策读书，谷博塞以游，皆亡其羊。后因以为典，喻事不同而实则一。
夫复何求:
无可奈何花落去: 对春花的凋落感到没有办法。形容留恋春景而又无法挽留的心情。后来泛指怀念已经消逝了的事物的惆怅心情。
无何有之乡: 无何有：即无有。原指什么都没有的地方，后指虚幻的境界。
无论如何: 不管怎样。表示不管条件怎样变化，其结果始终不变。
为虺弗摧，为蛇若何: 虺：小蛇；弗：不；摧：消灭。小蛇不打死，大了就难办。比喻不乘胜将敌人歼灭，必有后患。
亡可奈何: 无可奈何。指只能如此，没有别的办法。
噬脐何及: 噬脐：用嘴咬肚脐。象咬自己肚脐似的，够不着。比喻后悔也来不及。
追悔何及: 悔恨以往的事情，但已无法改变了。亦作“追悔不及”。
于心何忍: 怎能忍心。即内心不忍。
弋人何篡: 弋人：射鸟的人；篡：取得。射鸟的人无法取得。旧喻贤者隐处，免落入者之手。
有何面目: 指没有脸见人。
伊何底止: 不知将弄到什么地步为止，不堪设想的意思。同“伊于胡底”。
欲加之罪，何患无辞: 欲：要；患：忧愁，担心；辞：言辞，指借口。要想加罪于人，不愁找不到罪名。指随心所欲地诬陷人。
相去几何: 去：距离；几何：多少。彼此之间相关多远呢？表示差别不大。
无何有乡: 无何有之乡。
无计奈何: 指无法可施。
无可柰何: 柰，同“奈”，怎样，如何。指感到没有办法，只有这样了。同“无可奈何”。
无可如何: 没有什么办法。
无其奈何: 犹言无可奈何。指感到没有办法，只有这样了。
无如奈何: 指无可奈何。
无如之何: 没有任何办法。
日饮亡何: 每天饮酒，不过问其它的事情。
日饮无何: 每天饮酒，不过问其它的事情。同“日饮亡何”。
如之奈何: 怎么办。
人生何处不相逢: 指人与人分手后总是有机会再见面的。
没法奈何: 指没有办法，无计可施。
没计奈何: 指无法可想。
没可奈何: 指没有办法，无计可施。
莫敢谁何: 没有谁敢怎么样。
末如之何: 犹言无法对付，莫可奈何。
莫可奈何: 犹无可奈何。指感到没有办法，只有这样了。
既有今日，何必当初: 既然现在后悔，当初为什么要那样做？。
今夕何夕: 今夜是何夜？多用作赞叹语。指此是良辰。
何乐而不为: 有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。
何罪之有: 即“有何罪”，有什么罪呢？用反问的语气表示清白无辜，没有过错。
何足为奇: 有什么值得奇怪的呢？表示不值得奇怪。
何其毒也: 也：文言助语，置于词尾，与“何”相配合，构成反诘语气。多么狠毒呀！。
何足道哉: 足：值得。哪里值得谈起呢？表示不值一提，带有轻蔑之意。
何患无辞: 何患：哪怕；辞：言辞。哪里用得着担心没有话说呢？常与“欲加之罪”连用，表示坏人诬陷好人时，无端捏造罪名，还说得振振有词。
何德堪之:
何其相似乃尔: 二者多么相象，竟然到了这样的地步。形容十分相象。
何其衰也:
何必当初: 表示后悔过去的作为。
何所不为: 用反问的语气表示无所不为。
何所不有: 用反问的语气表示无所不有。
何所不至: ①用反问的语气表示无所不至。指没有达不到的地方。②指什么坏事都干。
傅粉何郎: 傅粉：敷粉，抹粉；何郎：何晏，字平叔，曹操养子。原指何宴面白，如同搽了粉一般。后泛指美男子。
出何典记: 指无稽之谈。
成也萧何，败也萧何: 萧何：汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何，败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。
出何经典: 指不知所说出自何书，有无根据。
成也萧何败萧何: 萧何：汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何，败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。
不可奈何: 犹无可奈何。表示没有办法。
不知有汉，何论魏晋: 不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏，学问浅薄。
不奈之何: 指无可奈何，无法可想。
相煎何急: 煎煮得为什么那样急。比喻兄弟间自相残害。
无可奈何: 奈何：如何，怎么办。指感到没有办法，只有这样了。
谈何容易: 原指臣下向君主进言很不容易。后指事情做起来并不象说的那样简单。
何足介意: 指没有必要放在心上。
何足挂齿: 足：值得；挂齿：提及，谈及。哪里值得挂在嘴上。不值一提的意思。
何去何从: 去：离开；从：跟随。离开哪儿，走向哪儿。多指在重大问题上选择什么方向。
何乐不为: 乐：乐意；为：做。有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。
曾几何时: 曾：曾经；几何：若干、多少。才有多少时候。指没过多久。
百身何赎: 百身：自身死一百次；赎：抵。拿一百个我，也无法把你换回来了。表示极沉痛地悼念
Ⅰ 日字开头的四字成语有哪些
日夜如梭白天和黑夜像穿梭一样，形容时间过得很快。
日远日疏，日亲日近疏：疏远；近：亲近。不经常在一起就日益疏远，经常在一起就越来越亲近。
日月参辰比喻不合，作对。
日已三竿形容太阳升得很高，时间不早了。也形容人起床太晚。同“日上三竿”。
日月跳丸跳丸：跳动的弹丸。形容时间过得极快。
日以为常经常做某件事，成了惯例常规。
日月无光连太阳和月亮都失去了光彩。比喻极其黑暗。
日饮亡何每天饮酒，不过问其它的事情。
日饮无何每天饮酒，不过问其它的事情。同“日饮亡何”。
日有万机形容政务繁忙，工作辛苦。同“日理万机”。
日月无私太阳和月亮无私地普照大地。比喻普遍施与恩惠。
日月无私照太阳和月亮无私地普照大地。比喻普遍施与恩惠。
日引月长引：延伸，这里有增加的意思。指事物随着时光的流逝而日渐增长。
日异月更日日不同，月月改变。形容变化快。
日月逾迈日月前行。指时光流逝。
日月逾迈见“日月逾迈”。
日堙月塞一天天堵塞，不通畅。
日异月殊每天每月都有差异。形容变化大。
日湮月塞湮：堵塞；塞：堵。每天每月都堵塞。
日异月新指发展或进步迅速，不断出现新事物、新气象。同“日新月异”。
日益月滋
Ⅱ 带有“日”字的成语有哪些
风和日丽、度日如年、日积月累、拨云见日、来日方长。
Ⅲ 带有日字的四字成语有哪些
有朝一日[yǒ抄u zhāo yī rì] 将来袭有那么一天。
日甚一日[rì shèn yī rì] 甚：加深，胜似。一天比一天厉害。形容事物发展的程度越来越加深或日渐严重。
一日三秋[yī rì sān qiū] 三秋：三个季度。意思是一天不见面，就像过了三个季度。比喻分别时间虽短，却觉得很长。形容思念殷切。
一日之雅[yī rì zhī yǎ] 雅：交往。指短暂的交往。指交情不深。
一日并命[yī rì bìng mìng ] 形容极受恩宠，一天之内并拜升迁之命。
一日千金[yī rì qiān jīn] 形容文辞精妙，不可更改。
Ⅳ 带日字的成语有那些
带日字的成语有哪些 ：
白日做梦、
风和日丽、
度日如年、
日积月累、
拨云见日、
重见天日、
偷天换日、
夜以继日、
与日俱增、
旭日东升、
来日方长、
日月如梭、
有朝一日、
暗无天日、
日臻完善、
计日程功、
蒸蒸日上、
日削月割、
心劳日拙、
不可同日而语、
士别三日，当刮目相待、
三日打鱼，两日晒网、
旷日持久、
指日可待、
日出而作，日入而息、
日理万机、
风吹日晒
Ⅳ 带日的成语有哪些，含有日字的四字词语
带日的成语
成语(点击查看详解) 解释
爱日惜力 珍惜时间，不虚掷精力。
暗无天日 形容在势力统治下社会的黑暗。
白虹贯日 白色的长虹穿日而过。古人认为人间有不平凡的事，就会引起这种天象的变化。实际上这不是虹而是晕，是一种大气光学现象。
白日飞升 〖解释〗犹白日升天。道教谓人修炼得道后，白昼飞升天界成仙。后喻指一朝显贵。
白日见鬼 大白天看见鬼。指工部四曹无事可做，非常清闲。后泛指事情离奇古怪或无中生有。
白日青天 〖解释〗白天。表示强调。
白日上升 〖解释〗犹言白日升天。道教谓人修炼得道后，白昼飞升天界成仙。
白日升天 原是道教指白昼升天成为神仙。后比喻一下子富贵起来。
白日绣衣 绣：用丝茸或丝线在布上刺成花纹图案。比喻富贵后还乡，向乡亲们夸耀
白日衣绣 衣：穿；绣：五彩制绣的官服。白天身着华贵官服，使人看见。旧时比喻富贵后还乡，向乡亲们夸耀。
白日作梦 〖解释〗比喻幻想不可能实现。同“白日做梦”。
白日做梦 大白天做梦。比喻根本不能实现的梦想。
百花生日 旧指阴历二月十二日，即花朝。
饱食终日 终日：整天。整天吃饱饭，不动脑筋，不干什么正经事。
倍日并行 日夜赶路。
蔽日干云 挡住太阳，直冲云霄。形容十分高大。
蔽日遮天 〖解释〗遮住了天空和太阳。形容遮盖的范围非常宽广。
辨日炎凉 古代传说中辩论太阳离地远近的故事。后以之形容儿童的聪明早慧。
宾饯日月 迎送。多指岁月流逝。宾，通“傧”，指迎接。饯，指送别。
宾饯日月 〖解释〗迎送。多指岁月流逝。宾，通“傧”，指迎接。饯，指送别。
冰冻三尺，非一日之寒 比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。
炳如日星 炳：光明。光明如同日月星辰
炳若日星 〖解释〗光明如同日月星辰。同“炳如日星
并日而食 并日：两天合并成一天。不能天天得食，两天三天才能得一天的粮食。形容生活穷困。
拨云睹日 拨***彩看见太阳。形容受到启发，思想豁然开朗，或比喻见到光明，大有希望。亦作“拨云见日”、“拨***雾见青天”、“披云雾，睹青天”。
拨云见日 拨开乌云见到太阳。比喻冲破黑暗见到光明。也比喻疑团消除，心里顿时明白。
补日 这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。
不见天日 比喻***，见不到一点光明。
不可同日而语 不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论，不能相比。
不可终日 终日：从早到晚，一天。一天都过不下去。形容局势危急或心中极其恐慌不安。
不日不月 指不计日月，没有期限。
参辰日月 参、辰，二星名。参与辰，日与月相对立，故用以比喻互不相关或势不两
惨无天日 犹言暗无天日。
长绳系日 系：拴，缚。用长绳子把太阳拴住。比喻想留住时光。
成日成夜 整日整夜，日日夜夜
迟日旷久 犹言旷日持久。
出头之日 出头：摆脱困境等。指从困厄、冤屈、压抑的处境中摆脱出来的日子。
蹉跎日月 蹉跎：时光白白过去。把时光白白地耽误过去。指虚度光阴。
蹉跎时日 出处明·周楫《西湖二集·洒雪堂巧结良缘》：“郎君奉尊堂之命，远来游学，不可蹉跎时日。” 解释蹉跎：时光白白过去。把时光白白地耽误过去。指虚度光阴示例蔡东藩《民国通俗演义》第108回：“事势多歧，筑室道谋，～。” 故事
大天白日 白天。强调跟暮夜黑暗对照。
殆无虚日 殆：几乎；虚：空。几乎没有一天空着。形容几乎天天如此。
戴日戴斗 犹言普天之下。
道远日暮 暮：太阳落山。道路很遥远，而且太阳西沉了。比喻还有很多事要做，可时间不多了。
冬日可爱 如同冬天里的太阳那样使人感到温暖、亲切。比喻人态度温和慈爱，使人愿意接近。
冬日夏云 冬天的太阳，夏天的云层。比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。
度日如年 过一天象过一年那样长。形容日子很不好过。
度日如岁 同“度日如年”。
风吹日晒 〖解释〗狂风吹，烈日晒。形容无所遮挡。
风和日丽 和风习习，阳光灿烂。形容晴朗暖和的天气。
风和日美 〖解释〗微风和畅，阳光明丽。同“风和日丽”。
风和日暖 风很平静，阳光暖人。
风和日暄 〖解释〗微风和畅，阳光温暖。见“风和日暖”。
浮云蔽日 浮云遮住太阳。原比喻奸佞之徒蒙蔽君主。后泛指小人当道，社会一片黑暗。
覆亡无日 马上就会灭亡，已经没有可以推延的时间了。
概日凌云 蔽日穿云，形容很高
干霄蔽日 犹干云蔽日。
干云蔽日 干：冲；蔽：遮挡。冲上云霄，挡住太阳。形容树木高大。
竿头日进 佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。
竿头日上 〖解释〗竿头：竹竿尖头；上：上升。比喻学业进步很快。
光天化日 光天：最大的天，大白天；化日：生长万物的太阳。原形容太平盛世。后比喻大家看得非常清楚的场合。
国无宁日 宁：安宁。国家没有太平的时候。
和风丽日 谓天气温暖而晴朗。
河清三日 《易纬干凿度》卷下：“天之将降嘉瑞应，河水清三日。”后因以“河清三日”为升平祥瑞的预兆。
黑家白日 不分昼夜，整天整夜。
黑价白日 见“黑家白日”。
黑天白日 白天和黑夜；整日整夜。
红日三竿 指天已大亮，时候不早。
壶天日月 〖解释〗指道家的神仙生活。同“壶中日月”。
壶中日月 旧指道家悠闲清静的无为生活。
糊口度日 〖解释〗糊口：本是喝粥的意思。度日：过日子。勉强维持生活，打发日子。
化日光天 ①谓太平盛世。②比喻众目昭彰、是非分明的场合。
换日偷天 〖解释〗比喻暗中改变事物的真相，以达到蒙混欺骗的目的。
皇皇不可终日 惊慌地连一天都过不下去。形容惊恐不安到了极点。
黄人捧日 见“黄人守日”。
黄人守日 《太平御览》卷八七二引《符瑞图》：“日，二黄人守者，外国人方自来降也。”后遂以“黄人守日”比喻朝政清明，国力强盛。
黄天焦日 〖解释〗犹大天白日。指白天。
惶惶不可终日 惊慌地连一天都过不下去。形容惊恐不安到了极点。
挥戈反日 挥舞兵器，赶回太阳。比喻排除困难，扭转危局。
挥戈返日 挥：又作“?”，舞动。戈：古代的一种兵器。将戈一挥，可以使西下的太阳回转过来。①比喻留连光景，希望白天能够延长。②后常用以形容有能够排除困难，扭转危局的雄才大略。亦作“探戈反日”、“探戈回日”、“挥戈退日”、“鲁戈回日”、“鲁阳探戈”。
挥戈回日 挥舞兵器，赶回太阳。形容力挽危局
挥戈退日 见“挥戈反日”。
挥日阳戈 犹言挥戈反日。
晖光日新 指进德修业不懈，日日更新
辉光日新 指一个人在道德、文学、艺术等方面日有长进
回天倒日 犹言旋转乾坤。
回天挽日 见“回天倒日”。
积日累久 指经过的时间长。
积日累岁 〖解释〗形容时间长久。
积日累月 〖解释〗指经过的时间长。同“积年累月”。
积时累日 〖解释〗形容时间长久。
吉日良辰 吉：吉利；良：好；辰：时日。美好的时辰，吉利的日子。后常用以称宜于成亲的日子。
吉日良时 见“吉日良辰”。
岌岌不可终日 形容情况非常危险，一天都过不下去。
计日程功 工作进度或成效可以按日计算。形容进展快，有把握按时完成。
计日而待 计算着日子来等待，意即无须很久。
计日而俟 见“计日而待”。
计日可待 指为期不远
计日可期 见“计日可待”。
计日以待 见“计日而待”。
计日以期 见“计日以俟”。
计日以俟 数着日子等待。极言盼望之殷切。
计日指期 谓计数天数，以估定行程和到达期。
计日奏功 可以数日子看到功效。谓成功极快。
既有今日，何必当初 既然现在后悔，当初为什么要那样做？
江河日下 江河的水一天天地向下流。比喻情况一天天地坏下去。
江流日下 见“江河日下”。
皎如日星 皎：洁折光亮。像太阳、星星一样洁白光亮。形容十分明显。
今日有酒今日醉 〖解释〗比喻过一天算一天。也形容人只顾眼前，没有长远打算。同“今朝有酒今朝醉”。
旌旗蔽日 旌旗：旗帜的通称，这里特指战旗。战旗遮住了日光。形容军队数量众多，阵容雄壮整齐。
精贯白日 形容极端忠诚。
敬时爱日 谓珍惜时间。
***见日 拔***雾，见到太阳。比喻黑暗已经过去，光明已经到来。也比喻误会消除。
夸父逐日 比喻人有大志，也比喻不自量力。
夸父追日 古代神话。同“夸父逐日”。
狂犬吠日 疯狗对着太阳乱叫。比喻坏人自不量力地叫嚣。
旷日长久 历时长久，久经时日。
旷日持久 旷：荒废，耽误。荒废时间，拖得很久。
旷日积晷 久经时日。
旷日经久 犹言旷日持久。
旷日经年 久经时日。
旷日累时 〖解释〗累：积累。耗费时日，拖延很久。
旷日离久 见“旷日弥久”。
旷日弥久 旷：耽搁荒废。指时间拖得很久。
旷日引久 犹言旷日长久。
旷日引月 〖解释〗引：迁延。历时长久。同“旷日引久”。
葵花向日 向：朝着。形容下级对上级表示忠诚与仰慕。
来日大难 表示前途困难重重。
来日方长 将来的日子还长着呢。表示事有可为或将来还有机会。
历日旷久 经历的时间非常久。
连日带夜 见“连日继夜”。
连日继夜 谓日夜不停。
连日连夜 指日夜不停
良辰吉日 良：好；辰：时日；吉：吉利。美好的时辰，吉利的日子。后常用以称宜于成亲的日子。
良时吉日 〖解释〗美好的时辰，吉利的日子。后常用以称宜于成亲的日子。同“良辰吉日”。
烈火辨日 在烈火中能辨别玉的好坏。比喻在关键时刻能看出一个人的节操。
鲁戈挥日 同“鲁阳挥戈”。
鲁戈回日 同“鲁阳挥戈”。
鲁人回日 同“鲁阳挥戈”。
鲁阳挥日 同“鲁阳挥戈”。
鲁阳回日 见“鲁阳挥戈”。
鲁阳指日 同“鲁阳挥戈”。
路遥知马力，日久见人 出处元·无名氏《争报恩》第一折：“则愿得姐姐长命富贵，若有些儿好歹，我少不得报答姐姐之恩，可不道路遥知马力，日久见人心。” 解释路途遥远才能知道马的力气大小，日子长了才能看出人心的好坏。示例但是“～”，在长期和残酷的战争中，游击战争将表现其很
路遥知马力，日久见人心 路途遥远才能知道马的力气大小，日子长了才能看出人心的好坏。
蔓蔓日茂 蔓蔓：形容长久。天长日久，一天天茂盛起来。
没日没夜 犹言不分白天夜晚。
弥日累夜 连日连夜，夜以继日。
明日黄花 黄花：菊花。原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。后多比喻过时的事物或消息。
母难之日 指自己的生日。
沐日浴月 谓受日月光华的润泽。传说禹登南岳，获金简玉字之书，有文曰：“祝融司方发其英，沐日浴月百宝生。”
年深日久 形容时间久远。
浓荫蔽日 形容树木枝繁叶茂，可以遮住阳光。
七日来复 《周易》复卦，主十一月。复卦六爻，第一爻为阳，其他五爻为阴，表示阴气剥尽阳气复生，称为“来复”。现常指一星期。
千日打柴一日烧 〖解释〗比喻持久奋斗而一旦成功。也比喻平时积攒，一朝花费。同“千日斫柴一日烧”。
千日斫柴一日烧 〖解释〗①比喻持久奋斗而一旦成功。②比喻平时积攒，一朝花费。亦作“千日打柴一日烧”。
千载一日 犹千载一时。
迁延日月 见“迁延岁月”。
迁延时日 见“迁延岁月”。
*** 指大白天。也比喻明显的事情或高洁的品德。
青霄白日 犹言***。比喻心地光明。
清天白日 大白天。
穷日之力 穷：意尽。原指一天之内，使尽全力。比喻尽一天的力量、工夫。
绕梁三日 环绕屋梁旋转三天。形容美妙动听的声音。
日薄桑榆 犹日薄西山。比喻老年的时光。
日薄西山 薄：迫近。太阳快落山了。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。
日薄虞渊 犹日薄西山。虞渊，神话传说中日入之处。《淮南子·天文训》：“扞日呴至于虞渊，是谓黄昏。”庄逵吉校：“《太平御览》作‘薄于虞渊’。”
日不我与 时日不等待我。极言应抓紧时间。
日不暇给 暇：空闲；给：足够。指事情繁多，时间不够，来不及做完。
日不移晷 比喻只一刹那，非常迅速。
日不移影 日影没有移动。形容时间极短。
日长似岁 〖解释〗一天像一年一样长。形容时间过得太慢。
日长一线 指冬至以后白昼渐长。
日程月课 每日每月按一定的程序课试。形容因循守旧，无所创新。
日出不穷 形容接连不断地出现。
日出而作，日入而息 〖解释〗太阳升起就起来劳动，太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式，后亦泛指单纯简朴的生活。
日出三竿 太阳升起来离地面已有三根竹竿那样高。约为午前八、九点钟。形容天已大亮，时间不早了。也形容人起床太晚。
日东月西 比喻远隔两地，不能相聚。
日短心长 时间少，心里想要做的事情多。谓心愿一时难以实现。
日锻月炼 谓长期下苦功磨练，以求达到精熟的地步。
日复一日 复：再，又。过了一天又一天。比喻日子久，时间长。也形容光阴白白地过去。
日干夕惕 干干，自强不息貌；惕，小心谨慎。“日干夕惕”形容自早至晚勤奋谨慎，不敢懈怠。语出《易·干》：“君子终日干干，夕惕若厉，无咎。”
日旰不食 同“日旰忘食”。
日旰忘餐 形容工作勤劳，忘了时间，忘了吃饭。
日旰忘食 天色已晚仍顾不上吃饭。形容专心致志，勤勉不懈。
日高三丈 犹日上三竿。
日和风暖 见“日暖风和”。
日积月聚 同“日积月累”。
日积月累 一天一天地、一月一月地不断积累。指长时间不断地积累。
日计不足，岁计有余 每天算下来没有多少，一年算下来就很多了。比喻积少成多。也比喻凡事只要持之以恒，就能有很大收获。
日渐月染 〖解释〗濡：浸润。染：熏染。天长日久地渐渐熏染。指受外界事物的影响而发生逐渐的变化。同“日濡月染”。
日角龙庭 旧时相术家谓天庭隆起为龙庭。“日角龙庭”为帝王的贵相。
日角龙颜 旧时相术家谓额头隆起为龙颜。“日角龙颜”为帝王的贵相。
日角偃月 旧时相术家称极贵之相。偃月，指额角似半弦月。
日角珠庭 形容人额角宽阔，天庭饱满，相貌不凡。
日近长安远 长安：西安，古都城名，后为国都的统称。旧指向往帝都而不能达到。
日进斗金 一天能收进一斗黄金。形容发大财。
日久见人心 日子长了，就可以看出一个人的为人怎样。
日久年深 指日子长，时间久。
日久岁长 见“日久天长”。
日久岁深 岁：年；深：长久。指时间长久。
Ⅵ 带有日字的成语有哪些
多元输入法（多元汉字与图形符号输入法）自带有九万条词汇，输入 n 打出日专字，即见下列属成语：
日以继夜；日出而作；日益频繁；日夜兼程；日新月异；日积月累；日月同辉；日月星辰；日月如梭；日日夜夜；日思夜想；日晒雨淋；日暮途穷；日落西山；日薄西山；日理万机；日上三竿；日久天长；日久生情；日复一日；日久见人心；日有所思，夜有所梦。
若在九万词库中搜索，还有更多带有日字的成语，如：旭日东升；蒸蒸日上；蜀犬吠日；一日三秋；一日三餐；一日不见；一日千里；不可终日；与日俱增；五日京兆；……；惶惶不可终日；一夜夫妻百日恩；不可同日而语；……。等等大量成语。
〖友情提醒〗 多元汉字与图形符号输入法受国家发明专利保护，未委托任何网站提供下载。现已发现某些网站提供***冒“多元汉字与图形符号输入法”的软件下载，并没有多元输入法的任一先进功能，且纯属侵权和欺骗行为，提请网友注意，以免受骗上当！
Ⅶ 日字开头的成语有哪些
日积月累、
日月如梭抄、
日臻完善、
日削月割、
日夜兼程、
日出而作，日入而息、
日行千里、
日日夜夜、
日理万机、
日新月异、
日就月将、
日湮月塞、
日中则昃、
日甚一日、
日月可鉴、
日富月昌、
日薄崦嵫、
日薄桑榆、
日滋月益、
日昃之劳、
日亲以察、
日亲日近、
日月交食、
Ⅷ “日”开头的四字成语有哪些
1、日益月滋 成语发音： rì yì yuè zī 成语解释： 一天天一月月地增添、加多。 成语出处： 唐·元稹《上令狐相公诗启》
造句：闲诞无事，遂专力于诗章。日益月滋，有诗千余首。
2、日锻月炼 成语发音： rì àn yuè liàn 成语解释： 谓长期下苦功磨练，以求达到精熟的地步。 成语出处： 宋·胡仔《苕溪渔隐丛话前集·杜少陵三》
造句：天下事有意为之，辄不能尽妙，而文章尤然。文章之间，诗尤然。世乃有日锻月炼之说，此所以用功者虽多，而名家者终少也。
3、日食万钱 成语发音： rì shí wàn qián 成语解释： 每天吃喝花费上万钱财。形容生活极其奢侈。 成语出处： 《晋书 何曾传》
造句：食日万钱，犹曰无下箸处。
4、日居月诸 成语发音： rì jī yuè zh 成语解释： 居：音“积”，语助词，同“乎”；诸：语助词。指光阴的流逝。 成语出处： 《诗·邶风·柏舟》
造句“”日居月诸，胡迭而微。”晋·陶潜《命子》诗：“日居月诸，渐免子孩。
5、日新月盛 成语发音： rì xīn yuè shèng 成语解释： 每天每月都有变化、增加。形容不断发展。 成语出处： 宋·朱熹《序》
造句：而异端之说，日新月盛。
Ⅸ 日字开头的成语都有哪些
日积月累
日月如梭
日臻完善
日削月割
日出而作，日入而息
日理万机
日夜兼程回
日日夜夜
日行千答里
日新月异
日薄西山
日就月将
日富月昌
日甚一日
日月可鉴
日月交食
日修夜短
日湮月塞
日薄崦嵫
日进不衰
日中则昃
日新不敝
日滋月益
日进斗金
日亲日近
日亲以察
日许时间
日炙风筛
日昃之劳
日程月课
日转千阶
日堙月塞
日高三丈
日短心长
日居衡茅
日光玉洁
日陵月替
日月经天，江河行地
日拙心劳
日无暇晷
日薄虞渊
日薄桑榆
日上三竿
日月重光
日旰忘食
日长似岁
日月其除
日转千街
日月无私
日许多时
日月逾迈
日角龙颜
日计不足，岁计有余
日昃之离
日角偃月
日锻月炼
日中则昃，月满则亏
日引月长
日月无光
日往月来
Ⅹ 带有“日”字旁的成语有哪些
喜新厌旧抄xǐ xīn yàn jiù
喜欢袭新的，厌弃旧的。多指爱情不专一。
当今世上，像陈世美那样喜新厌旧的，也不乏其人。
旧病复发jiù bìng fù fā
原来的病又犯了。出自明·罗贯中《三国演义》三十二回：“袁绍闻袁尚败回，又受了一惊，旧病复发，吐血数斗，昏倒在地。”
六畜兴旺liù chù xīng wàng
六畜，牛、马、羊、猪、鸡、狗。泛指各种牲畜、家禽繁衍兴旺。民间亦有〝六畜兴旺猪为首〞之说。
旱魃为灾hàn bá wèi zāi
旱魃：传说中能引起旱灾的怪物。指发生旱灾。出自明·归有光《论三区赋役水利书》：“又今旱魃为灾，濒河人迹所至之处，禾稼仅有存者。”
旱苗得雨hàn miáo dé yǔ
将要枯死的禾苗得到地场好雨。比喻在危难中得到援助。出自战国·孟轲《孟子·梁惠王上》:"七八月之间旱，则苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，则苗?然兴之矣。"
彼何人斯斯：助词，相当于现代汉语中的“啊”。他是个什么人啊。
不可奈何
不奈之何指无可奈何，无法可想。
百身何赎百身：自身死一百次；赎：抵。拿一百个我，也无法把你换回来了。
不亡何待不灭亡还能等待什么。即必然灭亡。
不知何许
出何典记指无稽之谈。
出何经典指不知所说出自何书，有无根据。
成何世界算作什么社会。用来指斥社会风气不良，***不堪。
从何说起从哪里开始说。
成何体面算作什么样子。
成何体统算作什么样子。
曾几何时曾：曾经；几何：若干、多少。才有多少时候。指没过多久。
傅粉何郎傅粉：敷粉，抹粉；何郎：何晏，字平叔，曹操养子。
夫复何言夫：语气助词；复：还，再。还能再说什么话呢！表示感慨很深。
更待何时更：再，复。指不必再等待，已到了该说该做的时候。
该当何罪当：承担。应该承担什么罪。
干君何事干：关涉；君：你的尊称。跟你有什么关系？指人爱管闲事。
干卿何事干：关涉。管你什么事？常用于讥笑人爱管闲事。
何必当初表示后悔过去的作为。
何德堪之有什么德能承受得起这样的封赏。
后悔何及指后悔已经来不及了。
何患无辞
何见之晚为什么到现在才见到它？讽刺人孤陋寡闻。
何苦乃尔乃：竟然；尔：如此。何苦到这种地步呢？
何乐不为乐：乐意；为：做。有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。
何其衰也怎么这么衰颓啊！
何其毒也也：文言助语，置于词尾，与“何”相配合，构成反诘语气。多么狠毒呀！。
何去何从去：离开；从：跟随。离开哪儿，走向哪儿。多指在重大问题上选择什么方向。
何其相似二者多么相象，竟然到了这样的地步。形容十分相象。
何肉周妻周：南朝周颙；何：南朝何胤。周颙有妻子，何胤吃肉。比喻各有所累。
何所不为还有什么事他不能做出来呢？形容什么坏事都能干得出来。
何所不有用反问的语气表示无所不有。
何所不至①用反问的语气表示无所不至。指没有达不到的地方。②指什么坏事都干。
何思何虑虑：忧。指没有什么可思虑的。形容胸襟开阔或无所用心。
何往不利指到任何地方都能有所得。
何许人也何：什么；许：地方。指不知来自何方，来历不明的人。
何以家为还要家干什么。用反问的语气表示没有时间或没有心情去考虑个人的家庭问题。
何足道哉足：值得。哪里值得谈起呢？表示不值一提，带有轻蔑之意。
何足挂齿足：值得；挂齿：提及，谈及。哪里值得挂在嘴上。不值一提的意思。
悔之何及悔：后悔。后悔也来不及了。
何足介意介意：放在心上，耿耿于怀，哪里值得放在心上呢？。
何足为奇有什么值得奇怪的呢？表示不值得奇怪。
何至于此怎么能够到了这种境地？表示不会或不应该到这种地步。
何罪之有即“有何罪”，有什么罪呢？用反问的语气表示清白无辜，没有过错。
今夕何夕今夜是何夜？多用作赞叹语。指此是良辰。
居心何在居心：存心，用意。到底有什么用意。
既有今日，何必当初既然现在后悔，当初为什么要那样做？。
没法奈何指没有办法，无计可施。
莫敢谁何没有谁敢怎么样。
没计奈何指无法可想。
没可奈何指没有办法，无计可施。
莫可奈何犹无可奈何。指感到没有办法，只有这样了。
绵绵不绝，缦缦奈何缦：通“蔓”。事端在微小的时候如不杜绝，蔓延起来怎么办？形容错误或坏事在其萌芽状态时就要根除，不让其发展下去，赞成祸患。
末如之何犹言无法对付，莫可奈何。
莫之谁何莫：没有。指没有谁敢对他怎么样。
其奈我何奈：如何。能把我怎么样？。
衾影何惭衾：被子。指不做亏心事，独处时内心不感到惭愧。
人何以堪堪：忍受。人怎么能忍受得了。
人寿几何人的古往今来很短促。比喻期望的事情不能实现。
日饮亡何每天饮酒，不过问其它的事情。
日饮无何每天饮酒，不过问其它的事情。同“日饮亡何”。
如之奈何怎么办。
俟河之清，人寿几何俟：等待。人的寿命很短，等待黄河变清是不可能的。
噬脐何及噬脐：用嘴咬肚脐。象咬自己肚脐似的，够不着。比喻后悔也来不及。
徒唤奈何徒：徒然，白白地；奈何：怎么办。白白叫喊，无可奈何。
谈何容易原指臣下向君主进言很不容易。后指事情做起来并不象说的那样简单。
童子何知对年轻人的轻蔑之称。小孩子懂什么。也用作自廉之辞。
无何有乡无何有之乡。
无计奈何指无法可施。
无可柰何柰，同“奈”，怎样，如何。指感到没有办法，只有这样了。同“无可奈何”。
亡可奈何无可奈何。指只能如此，没有别的办法。
无可奈何奈何：如何，怎么办。指感到没有办法，只有这样了。
无可如何没有什么办法。
无论如何不管怎样。表示不管条件怎样变化，其结果始终不变。
无奈我何不能把我怎么样。即无法对付我。
无其奈何犹言无可奈何。指感到没有办法，只有这样了。
无如奈何指无可奈何。
无如之何没有任何办法。
相煎何急煎：煎熬。煎煮得为什么那样急。比喻兄弟间自相残害。
相去几何去：距离；几何：多少。彼此之间相关多远呢？表示差别不大。
伊何底止不知将弄到什么地步为止，不堪设想的意思。同“伊于胡底”。
有何面目指没有脸见人。
一何至此意思是竟然到了如此的地步。
欲洁何洁洁：佛家主张的脱离凡俗的“净”。
于心何忍怎能忍心。即内心不忍。
伊于何底伊：句首助词；于：到；胡：何，哪；底：尽头。到什么地步为止。
弋者何慕弋者：射鸟的人。射手对高飞的鸟束手无策。旧喻贤者隐居，免落入者之手。
追悔何及悔恨以往的事情，但已无法改变了。亦作“追悔不及”。
周妻何肉周：南朝周颙；何：南朝何胤。周颙有妻子，何胤吃肉。比喻各有所累。
风流潇洒 英俊有才华，气度超脱。
风潇雨晦 形容风急雨骤，天色昏暗。也比喻形势险恶。
潇然梦梢
洒洒潇潇：落落大方
潇湘夜雨
潇洒风流
词目
江河日下
发音 jiāng hé rì xià
释义 江河的水一天天地向下流。比喻情况一天天地坏下去。
出处 清·郑燮《焦山别峰庵雨中无事书寄舍弟墨》：“岂得为日月经天，江河行地哉！”清·宗山《词学集成序》：“词之为道，自李唐沿及两宋，滥觞厥制，渐至纷纭歧出，有江河日下之慨。”
示例 不瞒***说，现在的时势，实在是江河日下了！（清·李宝嘉《官场现形记》第二十九回）
近义词 每况愈下
反义词 蒸蒸日上
节饮的成语有：饮水食菽，日饮亡何，餐风饮露。
节饮的成语有：饮泉清节，茹毛饮血，日饮亡何。2：拼音是、jiēyǐn。3：结构是、节(上下结构)饮(左右结构)。4：注音是、ㄐ一ㄝ_一ㄣˇ。
节饮的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
指少饮酒。
二、引证解释
⒈指少饮酒。引《晋书·阮孚传》：“琅邪王裒为车骑将军，镇广陵，高选纲佐，以孚为长史。帝谓曰：‘卿既统军府，郊垒多事，宜节饮也。’”
三、网络解释
节饮节饮，读音为jiéyǐn，是一个汉语词语，意思是指少饮酒。
关于节饮的诗词
《陪宪法节饮见易亭及万里楼和韵》《陪宪法节饮见易亭及万里楼和韵二首》《陪宪法节饮见易亭及万里楼和韵二首》
关于节饮的诗句
节饮自少醉节饮食节饮食
关于节饮的词语
饮水啜菽饮水辨源日饮亡何饥_渴饮射石饮羽餐风饮露茹毛饮血饮泉清节饥餐渴饮饮水食菽
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拔辖投井?[ bá xiá tóu jǐng ]?
生词本
基本释义?详细释义?
[ bá xiá tóu jǐng ]
辖，车轴两端的键。指殷勤留客饮酒。
出 处
《汉书·陈遵传》：“遵耆酒，每天饮，宾客满堂，辄关门，取客车辖投井中，虽有急，终不得去。”
成语名称： 日饮无何 rì yǐn wú hé
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[成语解释] 见“日饮亡何”。
百科解释如下：
词 目 日饮无何
发 音 rì yǐn wú hé
释 义 每天饮酒，不过问其它的事情。同“日饮亡何”。
出 处 宋·苏轼《赵既见和复次韵答之》：“酸寒可笑分一斗，日饮无何足袁盎。”
用 法 作谓语、定语；用于书面语
典 故
《史记 袁盎晁错列传》：“（袁盎）为吴相。辞行，种（袁盎侄儿）谓盎曰：‘吴
王骄日久，国多奸。今苟欲劾治，彼不上书告君，即利剑刺君矣。南方卑湿，君能日饮，毋何，时
说王毋反而已。如此幸得脱。'盎用种之计，吴王厚遇盎。”指每日饮酒，不问正事。宋苏轼《
赵既见和复次韵答之》：“寒酸可笑分一斗，日饮无何足袁盎。”
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