文治武功、黩武穷兵、文治武力、文武双全、穷兵黩武、耀武扬威、偃武息戈、武偃文修、谋臣武将、偃武崇文、能文能武、文武之道、偃武修文、文经武略、扬威耀武、止戈为武、修文偃武、武艺超群、文武全才、文武兼备……
政之所兴文言文翻译
1.古文翻译政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。民恶忧劳，我佚乐之；民恶贫贱，我富贵之；民恶危坠，我存安之；民恶灭绝，我生育之。能佚乐之，***为之忧劳；能富贵之，***为之贫贱；能存安之，***为之危坠；能生育之，***为之灭绝。故刑罚不足以畏其意，杀戮不足以服其心。故刑罚繁而意不恐，则令不行矣；杀戮众而心不服，则上位危矣。故从其四欲，则远者自亲；行其四恶，则近者叛之。故知予之为取者，政之宝也。
译文
政令所以能推行，在于顺应民心；政令所以废弛，在于违背民心。人民怕忧劳，我便使他安乐；人民怕贫贱，我便使他富贵；人民怕危难，我便使他安定；人民怕灭绝，我便使他生育繁息。因为我能使人民安乐，他们就可以为我承受忧劳；我能使人民富贵，他们就可以为我忍受贫贱；我能使人民安定，他们就可以为我承担危难；我能使人民生育繁息，他们也就不惜为我而牺牲了。单靠刑罚不足以使人民真正害伯，仅凭杀戮不足以使人民心悦诚服。刑罚繁重而人心不惧，法令就无法推行了；杀戮多行而人心不服，为君者的地位就危险了。因此，满足上述四种人民的愿望，疏远的自会亲近；强行上述四种人民厌恶的事情，亲近的也会叛离。由此可知，“予之于民就是取之于民”这个原则，是治国的法宝。
2.文言文翻译高登，字彦先，漳浦人。幼年失去父亲，致力学习，用法度来约束自己。绍兴二年，在朝廷上接受皇帝询问，完全按照自己的心意回答，知无不言，无有什么顾忌回避的，主管部门厌恶他的正直，就授予他富川主簿一职，接着又命了兼任贺州学事。州学过去有田舍，州里出台法讼将其撤掉交由买马司经管，高登请求恢复过去的制度，太守说“买马、养士哪一个更急迫？”高登说：“买马固然紧急，然而学校是礼义诞生的地方，一旦废弃，读书人与堂下卒有什么区别？”太守说：“你这是违抗长官！”高登说：“治理天下所依仗的标准，只有礼义与法度罢了，既然两者都可以抛弃，还说什么！”太守不能改变他的想法，最终听从了他。任期结束，士民乞求他留任没有如愿，就相约馈赠钱币五十万，不留姓名，告诉太守说：“高君贫困没有什么来养家，希望太守劝他全部接受。”高登想不接受它（或赠金），未被允许，又无法归还，（就）请求把钱放到学府里，（用来）买书以答谢百姓。
被授予静江府古县县令，经过湖州，湖州太守汪藻安置他在宾馆里。汪藻想留他一起修订《徽宗实录》，坚决推辞，有人说：“这可以作为升官的阶梯。”高登说：“只是我间下不想这样。”就出发了。广西驻军首领沈晦问高登如何治理县事，高登条列十余事告诉他。沈晦说：“这是古人的做法，今人奸诈，恐怕不可行。”回答说：“忠信可在蛮貊之地推行，说不能行，是诚心不到罢了。”豪民秦琥雄霸乡里，挟持官吏把柄，号“秦大虫”，邑大夫以下都被他屈服。高登到达，他颇有改变，高登也喜其变好，增补他担任学职。一日琥有私人请求，高登拒绝了他，秦琥心生怨愤，企图通过诬陷来中伤高登。恰逢有人控告秦琥侵占州学钱财，高登咸秦琥来到，当面责备他，声气严厉，喝令他下去，告诉郡中及主管部门按法律鼾他，秦琥气忿而死，全郡的人们都为此感到快意。
3.《说苑》刘向文言文翻译孔子曰：“存亡祸福，皆在已而已，天灾地妖，亦不能杀也。”昔者殷王帝辛之时，爵生乌于城之隅，工人占之曰：“凡小以生巨，国家必祉，王名必倍。”帝辛喜爵之德，不治国家，亢暴无极，外寇乃至，遂亡殷国，此逆天之时，诡福反为祸至。殷王武丁之时，先王道缺，刑法弛，桑谷俱生于朝，工人占之曰：“桑谷者，野物也；野物生于朝，意朝亡乎！”武丁恐骇，侧身修行，思先王之政，兴灭国，继绝世，举逸民，明养老之道；三年之后，远方之君，重译而朝者六国，此迎天时得祸反为福也。敬者.天所以誓天子诸侯也；恶梦者，所以警士大夫也。故不胜善政，恶梦不胜善行也；至治之极，祸反为福。故太甲曰：“天作孽，犹可违；自作孽，不可逭。”
夫福生于隐约，而祸生于得意，齐顷公是也。齐顷公、桓公之子孙也，地广民众，兵强国富，又得霸者之余尊，骄蹇怠傲，未尝肯出会同诸侯，乃兴师伐鲁，反败卫师于新筑，轻小嫚大之行甚。俄而晋鲁往聘，以使者戏，二国怒，归求党与助，得卫及曹，四国相辅期战于鞍，大败齐师，获齐顷公，斩逢丑父，于是戄然大恐，赖逢丑父之欺，奔逃得归。吊死问疾，七年不饮酒，不食肉，外金石丝竹之声，远妇女之色，出会与盟，卑下诸侯，国家内得行义，声问震乎诸侯，所亡之地弗求而自为来，尊宠不武而得之，可谓能诎免变化以致之，故福生于隐约，而祸生于得意，此得失之效也。（《说苑》
孔子说：“人的存亡与祸福，都决定于自身，天灾地祸，不能使人灭绝。”当年殷王帝辛主政之时，一只小雀在城角生了一只乌鸦，懂预测的人占卜后说：“平凡细小孕生巨大，国家必定有福泽，大王的威名将更显著。”帝辛沉迷在小雀带来的吉兆中，荒废政事，不治理国家，残暴到了极点，外敌于是到来，殷国就这样灭亡了，这就是违逆天意，福泽反化作祸患到来。殷王武丁当政之初，先代君王治国的法则被废弃，刑法遭到毁坏，桑树和谷物长在朝堂上，懂预测的人占卜后说：“桑谷，是长在野外的东两，现在长在朝堂，意味着国家要灭亡。”武丁惶恐不安，于是戒慎自身提高品行，思慕先代君主的仁政，使被灭亡的诸侯国重新兴起，承续已断绝的世祀，推举隐居的贤人，申明奉养老人的做法；三年之后，远方的诸侯国君，十分高兴，前来朝拜的有六个诸侯国，这就是顺应天意得祸反变为福。因此，怪异不祥的事情，是上天用来告诫君主和诸侯国君的；恶梦，是上天用来告诫士大夫的。因此，怪异不祥的事物，不能战胜仁政，恶梦胜不了美好的品行；至为用心地治理国家，祸患就会变为福泽。所以太甲说：“天造的灾祸，还可以避开，自己制造的祸患，是不能够逃避的。”
福泽在不得志中产生，祸患在目的已达到之后出现，齐顷公就是这样的。齐顷公是齐桓公的子孙，他当政之初，土地广阔，百姓众多，军队强大，国家富裕，又有桓公称霸时余下的尊崇，骄矜傲慢，从不肯会见诸侯；还发兵攻打鲁国，回来的时候又在新筑打败卫国的军队，既轻侮小国又傲视大国，行为十分嚣张。不久晋国与鲁国前来问候致意，齐国竟拿使者来开玩笑，晋鲁二国发怒，寻求盟友相助，得到卫国与曹国的支持，四个国互相帮助，约定在鞍这地方开战，***地击败齐国的军队，抓获了齐顷公，斩了逢丑父，于是齐顷公非常震恐，依仗逢丑父的欺诈，得以奔逃回国。回来后，齐顷公悼念死者慰问病者，七年不沾一滴酒，不吃肉，置身子琴瑟箫管之外，远离歌姬美女，拜会并与诸侯结盟，屈居诸侯之下，在国内施行仁义，声望远播到各诸侯国，以前失去的土地，未曾索取却自送上门，尊荣的地位不用武力就得到，可以说能够屈曲自勉于是变辱为荣，所以说，福泽在不得志中产生，祸患在目的已达到之后出现，这是成功与失败的功效。
4.管仲贵公文言文翻译从前，古代圣王治理天下，必定把公心摆在第一位，只要出于公心，天下就太平了。太平是由公心得来的。
（周公的儿子）伯禽（封为鲁国国君），将要赴任时，（向父亲）请教用来治理鲁国的方略，周公说："（为政要考虑）利民而不要（只考虑）利己。"楚人遗失了弓箭却不肯去寻找，他说："楚国人遗失了弓箭，（必是）楚国人得到它，又何必去找它呢？"孔子听到这话，说："去掉'荆楚'这一国别就好了。"老聃听到孔子的话，说："去掉'人'这一限制就好了。"所以说老聃才是最具有公心的人。天地够伟大了，生育了万物，而不把它们作为自己的子女；使万物生长，而不把它们据为己有，万物都蒙受天地的恩泽，享受天地的利益，却不知道这些是从哪里来的。这就是三皇五帝的德政。
管仲得了重病，齐桓公去问候他，说："仲父您的病，更加沉重了，国内百姓都已经无法避讳这件事，我将把国家托付给谁呢？"
管仲回答说："以前我尽心竭力，还不能知道可以托付国家的人选，如今重病，命在旦夕，我怎么能说得出呢？"齐桓公说："这是国家大事，希望仲父您指点我啊。"
管仲恭敬地回答，说："您打算让谁担任宰相呢？"齐桓公说；"鲍叔牙可以吗？"
管仲回答说："不行。我和鲍叔牙交情很好，鲍叔牙的为人清正廉洁，刚直不阿，看到不像自己（那样正直）的人，便不去接近人家；一旦听到别人的过错，一辈子也不能忘记。"齐桓公说："不得已的话，那么隰朋可以吗？"管仲回答说："隰朋的为人，对胜过自己的人贤人追羡不已，对赶不上自己的人则劝勉不息，（常常）以自己赶不上黄帝为羞愧，对赶不上自己的人表示同情；他对于国政，细枝末节不去过问；他对于事物，分外的不去了解；对于人，不刻意去找小毛病。一定要我推荐宰相人选的话，那么隰朋是合适的。"一国的宰相，可是个大官。当大官的人，不要只看小事，不要耍小聪明。所以说大工匠只注意总体设计，而不亲自挥斧弄凿；大厨师只着意调和五味，而不亲自拨弄锅碗瓢盏；大勇士只指挥战斗，而不亲自临阵斗殴，正义的军队只征讨叛逆而不骚扰百姓。齐桓公厉行公正；摒弃个人爱憎，重用（同自己有仇的）的管仲，终成五霸之首；而齐桓公徇私情呵护自己所爱，任用谄谀之人竖刀，以至死后尸身腐烂得蛆都爬了出来还不得下葬。
人小的时候愚笨，长大了就有了智慧。所以，聪明了却用私情，还不如愚笨却出以公心。天天喝醉了还想穿戴整齐，利欲熏心还想出以公道，贪婪暴戾还想成就王道，就是舜都不能做到。（何况凡人呢！）
5.带“文”“菲”的诗词,成语,谐音也行尔雅温文尔雅：文雅。
形容人态度温和，举动斯文。指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲一文钱难倒英雄汉〖解释〗比喻一个很小的困难却使一个很大的事情无法进行，无法完成。
也指一个很有本事的人，面对一个小问题而束手无策。咬文啮字〖解释〗形容过分地斟酌字句。
言之无文，行之不远〖解释〗说话没有文***，就传播不远。亦作“言之无文，行而不远”、“言之不文，行之不远”。
言之不文，行之不远〖解释〗文章没有文***，就不能流传很远。同“言之无文，行而不远”。
言而无文，行之不远〖解释〗文章没有文***，就不能流传很远。同“言之无文，行之不远”。
嬉笑怒骂，皆成文章〖解释〗指不拘题材形式，任意发挥，皆成妙文。犀顶龟文〖解释〗头顶骨隆起如犀角，脚掌上有龟背纹。
旧时所谓贵人之相。文弱书生〖解释〗文弱：文雅而体弱。
举目文雅，身体柔弱的读书人。文理俱惬〖解释〗文、理：指文辞表达和思想内容；惬：满足、满意。
文章的形式和内容都令人满意。斯斯文文〖解释〗形容举目文雅。
善文能武〖解释〗既有文才，又通武艺。现常指既能动笔又有实际工作能力。
卖文为生〖解释〗指以出卖诗文所得来维持生计。下笔成文出处三国·魏·曹植《王仲宣诔》：“文若春华，思若涌泉；发言可咏，下笔成篇。”
解释一下笔就很快写成文章。形容文思敏捷，才华横溢示例他文思敏捷，~故事三国时期，曹操的小儿子曹植非常聪明，他读过很多书，做文章是又快又好。
曹操故意考他，曹操说自秉文经武〖解释〗执掌文事，经营武备。秉文兼武〖解释〗犹言能文能武。
班马文章〖解释〗汉代史学家司马迁与班固的并称。泛指可与班固、司马迁相比美的文章。
樽酒论文唐杜甫《春日忆李白》诗：“何时一樽酒，重与细论文。”后遂以“樽酒论文”谓一边喝酒，一边议论文章。
祖武宗文祖袭武王，尊崇文王。指尊崇祖先。
祖述尧舜，***文武遵循尧舜之道，效法周文王、周武王之制。字顺文从用词行文自然妥贴，表达清楚。
祝发文身削短头发，刻画其身。指中原以外地区异族的风俗服制。
重厚少文持重敦厚而少于文饰。《史记·高祖本纪》：“已而吕后问：‘阶下百岁后，萧相国即死，令谁代之？’上曰：‘曹参可。
’问其次，上曰：‘……陈平智有余，然难以独任。周勃重厚少文，然安刘氏者必勃也，可令为太尉。
’”执文害意谓拘泥于字面而损害内容。枕典席文谓以典籍为伴，勤于读书学习。
掌上观文见“掌上观纹”。允文允武形容能文能武。
缘文生义文：文字，指字面。只根据字面理解内容，牵强附会，不求甚解。
亦作“望文生义”。鱼质龙文鱼的实质，龙的外表。
谓虚有其表。余风遗文传留下来的习气和文章。
有文无行虽有文才而人品不好。遗文逸句指散佚的文章和句子。
一文如命见“一钱如命”。以文害辞谓拘于文字而误解整个语句的意义。
以郄视文从缝隙里看杂色文***。比喻见识浅陋狭隘。
郄，通“隙”。一代文宗宗：宗师。
一个时代为众人所宗仰的文学家。亦作“当世辞宗”、“一代宗匠”、“一代辞宗”。
咬文啮字见“咬文嚼字”。演武修文指演练武艺，修习文章。
偃武兴文同“偃武修文”。偃武行文同“偃武修文”。
偃武觌文同“偃武修文”。偃武崇文停息武备，崇尚文教。
言文行远言辞有文***，才能传播远方或影响后世。偃革尚文停息武备，注重文教。
偃兵修文同“偃武修文”。修文偃武提倡文教，停息武备。
雄文大手擅长写作宏伟诗文的高手。兴文匽武崇尚文治，偃息兵戎。
析律舞文指故意玩弄文字，曲解法律条文。武偃文修文治已实行，武备已停止。
形容天下太平。亦作“文修武偃”。
舞文玩法见“舞文弄法”。舞文饰智谓舞文弄墨、利用才智以作奸伪。
舞文巧诋玩弄文字，诋毁构陷。舞弄文墨亦作“舞文弄墨”。
①玩弄法律条文，曲解其意。②玩弄文辞；耍笔杆子。
舞笔弄文犹舞文弄墨。文宗学府文章的宗伯，学问的渊府。
比喻学问渊博的人。文子文孙指周文王的子孙。
《书·立政》：“继自今，文子文孙其勿误于庶狱庶慎，惟正是乂之。”孔传：“文子文孙，文王之子孙。”
一说为守文之子孙。见孙星衍疏。
后泛用为称美帝王的子孙。文子同升谓家臣奴仆与主人同居官职。
语出《论语·宪问》：“公叔文子之臣大夫僎与文子同升诸公。子闻之，曰：‘可以为文矣。
’”文治武力以文治国的盛绩与以武禁暴的伟力。文质斌斌见“文质彬彬”。
文昭武穆古代宗法制度，宗庙位次，始祖庙居中，以下父子递为昭穆，左为昭，右为穆。祭祀时，子孙也按昭穆，左右排列行礼。
周文王于周为穆，文王之子武王则为昭，而武王之子成王又为穆。“文昭武穆”原指文王的子孙众多，后则泛称子孙繁衍。
文章宗匠为人宗仰的文章巨匠。文章宗工为人所宗的文章高手。
文章宿老工于文章的老前辈。文章星斗是文章之冠首，形容人文章写得漂亮，超群出众。
文章山斗谓文章为人所宗仰。语本《新唐书·韩愈传》：“自愈之没，其言大行，学者仰之如泰山北斗云。”
文章魁首魁首：为首的，这里指名列第一。形容。
武偃的读音是：wǔyǎn。
武偃的拼音是：wǔyǎn。结构是：武(半包围结构)偃(左右结构)。注音是：ㄨˇ一ㄢˇ。
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战事停息。
二、引证解释
⒈战事停息。引唐王起《__为梁赋》：“我皇仁洽道丰，文修武偃，要荒毕服。”明杨柔胜《玉环记·延赏庆寿》：“文修武偃乐无虞，尽将兵器为农器。”
三、网络解释
武偃武偃是一个汉语词语，读音是wǔyǎn，是指战事停息。
关于武偃的诗句
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关于武偃的成语
文修武偃兵销革偃偃武_兵修文偃武偃武修文韬戈偃武
关于武偃的词语
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武偃的成语有：文修武偃，韬戈偃武，兵销革偃。
武偃的成语有：文修武偃，兵销革偃，修文偃武。2：结构是、武(半包围结构)偃(左右结构)。3：注音是、ㄨˇ一ㄢˇ。4：拼音是、wǔyǎn。
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战事停息。
二、引证解释
⒈战事停息。引唐王起《__为梁赋》：“我皇仁洽道丰，文修武偃，要荒毕服。”明杨柔胜《玉环记·延赏庆寿》：“文修武偃乐无虞，尽将兵器为农器。”
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不文不武、 乃文乃武、 乃武乃文、 修文偃武、偃武休兵、 偃武修文、偃武兴文、 偃武崇文、 偃武息戈、 偃武櫜兵、偃武行文、 偃武觌文、允文允武、 入文出武、 兴文匽武、兵藏武库，马入华山、出文入武、十八般武艺
武偃的词语解释是：战事停息。
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⒈战事停息。引唐王起《__为梁赋》：“我皇仁洽道丰，文修武偃，要荒毕服。”明杨柔胜《玉环记·延赏庆寿》：“文修武偃乐无虞，尽将兵器为农器。”
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武(wu)指使用(包括但不限于)打斗等手法，来达到停止战斗的目的，是物质文明的保障和导向。下面请欣赏我给大家带来的武字开头 成语 接龙相关内容，欢迎大家学习借鉴。
以武开头的成语接龙
武断专横 ? 横眉努目 ? 目中无人 ? 人定胜天 ? 天外有天 ? 天伦之乐 ? 乐不可支 ? 支支吾吾 ? 吾膝如铁 ? 铁证如山 ? 山穷水尽 ? 尽善尽美 ? 美中不足 ? 足智多谋 ? 谋事在人 ? 人命关天 ? 天壤之别 ? 别有洞天 ? 天翻地覆 ? 覆地翻天 ? 天外有天 ? 天伦之乐 ? 乐不可支 ? 支支吾吾 ? 吾膝如铁 ? 铁证如山 ? 山穷水尽 ? 尽善尽美 ? 美中不足 ? 足智多谋 ? 谋事在人 ? 人定胜天 ? 天壤之别 ? 别有洞天 ? 天翻地覆 ? 覆亡无日 ? 日薄西山 ? 山清水秀 ? 秀水明山 ? 山明水秀
武字开头成语精选
武爵武任 武断乡曲 武不善作 武断专横 武艺超群 武偃文修 武昌剩竹
武字相关成语意思
1) 武不善作：意思是既动武就不能讲斯文。
2) 武昌剩竹：比喻尚可备用的材料。
3) 武断乡曲：指凭借势力在民间横行霸道。
4) 武断专横：武断：只凭主观想象作判断。专横：专制强横。形容凭借权势独断专行，蛮横跋扈。
5) 武爵武任：依据战功的大小给以爵位和官职。
6) 武偃文修：文治已实行，武备已停止。形容天下太平。亦作?文修武偃?。
7) 武艺超群：武艺： 武术 上的本领。也指军事、战斗的本领。形容武艺高强，超出一般人。
8) 威武不屈：威武：权势，武力;屈：屈服。的压力不能使之屈服。表示坚贞顽强。
9) 偃武息戈：停息武备，不事战争。
10) 偃武修文：偃：停止;修：昌明，修明。停止武事，振兴文教。
11) 演武修文：指演练武艺，修习 文章 。
12) 扬武耀威：炫耀武力，显***风。
13) 耀武扬威：耀：显扬。炫耀武力，显***风。
14) 踵武前贤：踵：脚跟。武：足迹。跟随着前人的脚步走。比喻效法前人。
15) 踵武相接：谓脚迹相连。形容人数众多，接连不断。同?踵趾相接?。
16) 祖武宗文：祖袭武王，尊崇文王。指尊崇祖先。
17) 偃武兴文：停止武事，振兴文教。同?偃武修文?。
18) 偃武行文：停止武事，振兴文教。同?偃武修文?。
19) 偃武休兵：停息武备，不事战争。同?偃武息戈?。
20) 纬武***：指有文有武，有治理国家的才能。
21) 文武差事：比喻明劫暗偷。
22) 文武兼备：同时具有文才和武才，文武双全。亦作?文武兼济?、?文武兼全?。
23) 文武全才：文才与武功同时具备的人才。
24) 文武双全：文：文才;武：武艺。能文能武，文才和武艺都很出众。
25) 文武之道：指周文王、周武王治理国家的 方法 。
26) 我武惟扬：形容威武凌厉，奋发向上的样子。
27) 偃武崇文：停息武备，崇尚文教。
28) 偃武觌文：停止武事，振兴文教。同?偃武修文?。
29) 偃武櫜兵：停息武备，不事战争。同?偃武息戈?。
30) 黩武穷兵：黩：随便，任意;穷：竭尽。随意使用武力，不断发动侵略战争。形容极其好战。
31) 奋武扬威：振奋勇气，施展威风。
32) 极武穷兵：黩武。滥用武力。
33) 较武论文：较：比较，评论。评论武艺，谈论文章。
34) 孔武有力：形容人很有力气。
35) 吕武操莽：吕雉、武则天、曹操、王莽的合称。旧时都被认为是以阴谋手段篡夺君位的野心家。因以之指窃取***的国贼。
36) 乃武乃文：本用以赞誉天子之德，指其文经天地，武定祸乱。后多指人既有武功又有文德。亦作乃文乃武。
37) 神武挂冠：指辞官隐居。
38) 横抢武夺：指用强力夺取。
39) 赳赳武夫：赳赳：勇武矫健的样子。武夫：武人，从军之人。勇武矫健的军人。后多含贬义，意指虽身强体壮，却头脑简单的军士。
40) 谋臣武将：指有计谋的大臣和勇猛的战将。
41) 文弛武玩：文武官员***。
42) 文觌武匿：艺文兴而武道隐。指尚文之风大盛。
43) 文经武略：经世的文才和军事谋略。
44) 文经武纬：经、纬： 编织 物的纵线与横线。指从文武两方面治理国家。
45) 文婪武嬉：指文武官员习于安逸，贪婪成性。
46) 文韬武略：韬：指《六韬》，古代兵书，内容分文、武、龙、虎、豹、犬六韬;略：指《三略》，古代兵书，凡三卷。比喻用兵的谋略。
47) 文恬武嬉：恬：安闲;嬉：玩乐。文官安闲自得，武官游荡玩乐。指官吏只知贪图安逸享受，吃喝玩乐，不关心国事。
48) 文修武备：文：指教化。修：指走上正规，已符合标准。备：准备完毕。谓文治和军备都已达到了理想的要求。
49) 文修武偃：礼乐教化大行而武力征伐偃息。指天下太平。
50) 文昭武穆：原指文王的子孙众多，后则泛称子孙繁衍。
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武偃的词语有：偃武崇文，武偃文修，偃武息戈。
武偃的词语有：兵销革偃，文修武偃，修文偃武。2：注音是、ㄨˇ一ㄢˇ。3：拼音是、wǔyǎn。4：结构是、武(半包围结构)偃(左右结构)。
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战事停息。
二、引证解释
⒈战事停息。引唐王起《__为梁赋》：“我皇仁洽道丰，文修武偃，要荒毕服。”明杨柔胜《玉环记·延赏庆寿》：“文修武偃乐无虞，尽将兵器为农器。”
三、网络解释
武偃武偃是一个汉语词语，读音是wǔyǎn，是指战事停息。
关于武偃的诗句
看武偃文修和武偃革看武偃文修
关于武偃的成语
偃武修文韬戈偃武偃武_兵修文偃武兵销革偃文修武偃
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1. 关于”武术”的四字成语有哪些
闻鸡起舞、舞枪弄棒、横刀跃马、封刀挂剑、刀光剑影、出神入化、武艺超群、勇武过人、飞檐走壁、刀枪不入、虎虎生风、拳不离手、百步穿杨、长拳短打、炉火纯青、行云流水、止戈为武、虚领顶劲、沉肩坠肘、空胸拔背、翻腹溜臀、龙形猴相、虎坐鹰翻、五趾抓地、气沉丹田、金刚捣碓、白鹤亮翅、六封四闭、抱头推山、野马分鬃、玉女穿梭、金鸡独立、青龙探爪、狮子抱球、白猿献果、怀中抱月、猛虎下山、苍鹰落地
1. 普通类：闻鸡起舞、舞枪弄棒、横刀跃马、封刀挂剑、刀光剑影、出神入化、武艺超群、勇武过人、飞檐走壁、刀枪不入、虎虎生风、拳不离手、百步穿杨、长拳短打、炉火纯青、行云流水、止戈为武。
2. 技术要领类：虚领顶劲、沉肩坠肘、空胸拔背、翻腹溜臀、龙形猴相、虎坐鹰翻、五趾抓 地、气沉丹田。
3. 招式动作类：金刚捣碓、白鹤亮翅、六封四闭、抱头推山、野马分鬃、玉女穿梭、金鸡独 立、青龙探爪、狮子抱球、白猿献果、怀中抱月、猛虎下山、苍鹰落地
2. 武的四字词语大全武的四字词语大全 ：
武艺超群、
耀武扬威、
用武之地、
孔武有力、
穷兵黩武、
赳赳武夫、
文恬武嬉、
威武不屈、
能文能武、
文武双全、
通文调武、
能文善武、
偃武櫜兵、
秉文经武、
文武两全、
绳其祖武、
才兼文武、
演武修文、
止戈为武、
文川武乡、
武不善作、
揆文奋武、
我武惟扬、
宣威耀武、
一元大武、
文德武功、
文武差事、
允文允武、
圣神文武、
祖武宗文
3. 武有什么四字词词呢偃武觌文、文治武功、入文出武、武爵武任、武不善作、允文允武、乃武乃文、黩武穷兵、偃武櫜兵、绳厥祖武、文经武纬、文治武力、文武双全、整军饬武、穷兵黩武、乃文乃武、出文入武、极武穷兵、赳赳武夫、耀武扬威、偃武息戈、武偃文修、谋臣武将、偃武崇文、吕武操莽、能文能武、文武之道、偃武修文、文经武略、文恬武嬉
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4. 带武字的成语有哪些武艺超群、
耀武扬威、
用武之地、
孔武有力、
穷兵黩武、
赳赳武夫、
文恬武嬉、
十八般武艺、
威武不屈、
能文能武、
英雄无用武之地、
文武双全、
通文调武、
能文善武、
偃武櫜兵、
秉文经武、
文武两全、
绳其祖武、
才兼文武、
演武修文、
止戈为武、
文川武乡、
武不善作、
揆文奋武、
我武惟扬、
宣威耀武、
一元大武、
文德武功、
文武差事、
允文允武
5. 武字开头四字成语1） 武不善作：意思是既动武就不能讲斯文。
2） 武昌剩竹：比喻尚可备用的材料。
3） 武断乡曲：指凭借势力在民间横行霸道。
4） 武断专横：武断：只凭主观想象作判断。专横：专制强横。形容凭借权势独断专行，蛮横跋扈。
5） 武爵武任：依据战功的大小给以爵位和官职。
6） 武偃文修：文治已实行，武备已停止。形容天下太平。亦作“文修武偃”。
7） 武艺超群：武艺：武术上的本领。也指军事、战斗的本领。形容武艺高强，超出一般人。
6. 带有武字的成语或词语兵藏武库，马入华山 兵器藏进武库，军马放入华山。
指天下太平。秉文兼武 犹言能文能武。
秉文经武 执掌文事，经营武备。不文不武 既不能文，又不能武。
才兼文武 指人具有文武两方面的才能。出文入武 指文武兼备。
黩武穷兵 黩：随便，任意；穷：竭尽。随意使用武力，不断发动侵略战争。
形容极其好战。废文任武 文：文治；任：任用；武：武力。
废掉文治，任用武力。指轻文重武。
奋武扬威 振奋勇气，施展威风。横抢武夺 指用强力夺取。
极武穷兵 黩武。滥用武力。
驾肩接武 肩挨肩，脚碰脚。形容人多。
较武论文 较：比较，评论。评论武艺，谈论文章。
***纬武 治理国家的本领，文的武的都具备。赳赳武夫 赳赳：勇武矫健的样子。
武夫：武人，从军之人。勇武矫健的军人。
后多含贬义，意指虽身强体壮，却头脑简单的军士。孔武有力 孔：甚，很。
形容人很有力气。揆文奋武 施行文教，振奋武事。
吕武操莽 吕雉、武则天、曹操、王莽的合称。旧时都被认为是以阴谋手段篡夺君位的野心家。
因以之指窃取***的国贼。谋臣武将 指有计谋的大臣和勇猛的战将。
乃文乃武 赞美人文、武兼备。见乃武乃文。
乃武乃文 本用以赞誉天子之德，指其文经天地，武定祸乱。后多指人既有武功又有文德。
亦作乃文乃武。能文能武 文的武的都行。
现常指既能动笔也有实际工作能力。弃文就武 放弃文业，改从武事。
穷兵黩武 穷：竭尽；黩：随便，任意。随意使用武力，不断发动侵略战争。
形容极其好战。入文出武 称人兼备文武之才，入朝为文臣，出朝为将帅。
善文能武 既有文才，又通武艺。现常指既能动笔又有实际工作能力。
神武挂冠 指辞官隐居。绳厥祖武 绳：继续；武：足迹。
踏着祖先的足迹继续前进。比喻继承祖业。
绳其祖武 绳：继续；武：足迹。踏着祖先的足迹继续前进。
比喻继承祖业。圣神文武 称颂帝王或杰出人物之词。
十八般武艺 ①使用十八般兵器的本领。亦泛指多种武艺。
②比喻多种技能。韬戈偃武 收藏兵器，停止武备。
指息兵修文。通文调武 指卖弄文才和武艺。
玩兵黩武 轻率无度地使用武力。威武不屈 威武：权势，武力；屈：屈服。
*** 的压力不能使之屈服。表示坚贞顽强。
纬武*** 指有文有武，有治理国家的才能。文弛武玩 文武官员***。
文觌武匿 艺文兴而武道隐。指尚文之风大盛。
文经武略 经世的文才和军事谋略。文经武纬 经、纬：编织物的纵线与横线。
指从文武两方面治理国家。文婪武嬉 指文武官员习于安逸，贪婪成性。
文韬武略 韬：指《六韬》，古代兵书，内容分文、武、龙、虎、豹、犬六韬；略：指《三略》，古代兵书，凡三卷。比喻用兵的谋略。
文恬武嬉 恬：安闲；嬉：玩乐。文官安闲自得，武官游荡玩乐。
指官吏只知贪图安逸享受，吃喝玩乐，不关心国事。文武差事 比喻明劫暗偷。
文武兼备 同时具有文才和武才，文武双全。亦作“文武兼济”、“文武兼全”。
文武全才 文才与武功同时具备的人才。文武双全 文：文才；武：武艺。
能文能武，文才和武艺都很出众。文武之道 指周文王、周武王治理国家的方法。
文武之道，一张一弛 文、武：指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。
现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。文修武备 文：指教化。
修：指走上正规，已符合标准。备：准备完毕。
谓文治和军备都已达到了理想的要求。文修武偃 礼乐教化大行而武力征伐偃息。
指天下太平。文昭武穆 原指文王的子孙众多，后则泛称子孙繁衍。
文治武功 比喻政治与军事。文治武力 以文治国的盛绩与以武禁暴的伟力。
我武惟扬 形容威武凌厉，奋发向上的样子。无用武之地 没有使用武力的地方。
比喻无法施展才能。武不善作 意思是既动武就不能讲斯文。
武昌剩竹 比喻尚可备用的材料。武断乡曲 指凭借势力在民间横行霸道。
武断专横 武断：只凭主观想象作判断。专横：专制强横。
形容凭借权势独断专行，蛮横跋扈。武爵武任 依据战功的大小给以爵位和官职。
武偃文修 文治已实行，武备已停止。形容天下太平。
亦作“文修武偃”。武艺超群 武艺：武术上的本领。
也指军事、战斗的本领。形容武艺高强，超出一般人。
兴文匽武 崇尚文治，偃息兵戎。修文偃武 修：昌明，修明；偃：停止。
提倡文教，停息武事。偃武崇文 停息武备，崇尚文教。
偃武觌文 停止武事，振兴文教。同“偃武修文”。
偃武櫜兵 停息武备，不事战争。同“偃武息戈”。
偃武息戈 停息武备，不事战争。偃武兴文 停止武事，振兴文教。
同“偃武修文”。偃武行文 停止武事，振兴文教。
同“偃武修文”。偃武休兵 停息武备，不事战争。
同“偃武息戈”。偃武修文 偃：停止；修：昌明，修明。
停止武事，振兴文教。演武修文 指演练武艺，修习文章。
扬威曜武 炫耀武力，显***风。扬威耀武 炫耀武力，显***风。
扬武耀威 炫耀武力，显***风。耀武扬威 耀：显扬。
炫耀武力，显***风。一十八般武艺 泛指各种武术技艺。
一元大武 指古时祭祀用的牛。英雄无用武之地 比喻有才能却没地方或机会施展。
用武之地 形容地形险要，利于作战的地方。比喻可以施展自己才能的地方或机会。
允文允武 形容能文能武。整军经武 经：治理。
整顿。
