文治武功、黩武穷兵、文治武力、文武双全、穷兵黩武、耀武扬威、偃武息戈、武偃文修、谋臣武将、偃武崇文、能文能武、文武之道、偃武修文、文经武略、扬威耀武、止戈为武、修文偃武、武艺超群、文武全才、文武兼备……
政之所兴文言文翻译
1.古文翻译政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心。民恶忧劳,我佚乐之;民恶贫贱,我富贵之;民恶危坠,我存安之;民恶灭绝,我生育之。能佚乐之,***为之忧劳;能富贵之,***为之贫贱;能存安之,***为之危坠;能生育之,***为之灭绝。故刑罚不足以畏其意,杀戮不足以服其心。故刑罚繁而意不恐,则令不行矣;杀戮众而心不服,则上位危矣。故从其四欲,则远者自亲;行其四恶,则近者叛之。故知予之为取者,政之宝也。
译文
政令所以能推行,在于顺应民心;政令所以废弛,在于违背民心。人民怕忧劳,我便使他安乐;人民怕贫贱,我便使他富贵;人民怕危难,我便使他安定;人民怕灭绝,我便使他生育繁息。因为我能使人民安乐,他们就可以为我承受忧劳;我能使人民富贵,他们就可以为我忍受贫贱;我能使人民安定,他们就可以为我承担危难;我能使人民生育繁息,他们也就不惜为我而牺牲了。单靠刑罚不足以使人民真正害伯,仅凭杀戮不足以使人民心悦诚服。刑罚繁重而人心不惧,法令就无法推行了;杀戮多行而人心不服,为君者的地位就危险了。因此,满足上述四种人民的愿望,疏远的自会亲近;强行上述四种人民厌恶的事情,亲近的也会叛离。由此可知,“予之于民就是取之于民”这个原则,是治国的法宝。
2.文言文翻译高登,字彦先,漳浦人。幼年失去父亲,致力学习,用法度来约束自己。绍兴二年,在朝廷上接受皇帝询问,完全按照自己的心意回答,知无不言,无有什么顾忌回避的,主管部门厌恶他的正直,就授予他富川主簿一职,接着又命了兼任贺州学事。州学过去有田舍,州里出台法讼将其撤掉交由买马司经管,高登请求恢复过去的制度,太守说“买马、养士哪一个更急迫?”高登说:“买马固然紧急,然而学校是礼义诞生的地方,一旦废弃,读书人与堂下卒有什么区别?”太守说:“你这是违抗长官!”高登说:“治理天下所依仗的标准,只有礼义与法度罢了,既然两者都可以抛弃,还说什么!”太守不能改变他的想法,最终听从了他。任期结束,士民乞求他留任没有如愿,就相约馈赠钱币五十万,不留姓名,告诉太守说:“高君贫困没有什么来养家,希望太守劝他全部接受。”高登想不接受它(或赠金),未被允许,又无法归还,(就)请求把钱放到学府里,(用来)买书以答谢百姓。
被授予静江府古县县令,经过湖州,湖州太守汪藻安置他在宾馆里。汪藻想留他一起修订《徽宗实录》,坚决推辞,有人说:“这可以作为升官的阶梯。”高登说:“只是我间下不想这样。”就出发了。广西驻军首领沈晦问高登如何治理县事,高登条列十余事告诉他。沈晦说:“这是古人的做法,今人奸诈,恐怕不可行。”回答说:“忠信可在蛮貊之地推行,说不能行,是诚心不到罢了。”豪民秦琥雄霸乡里,挟持官吏把柄,号“秦大虫”,邑大夫以下都被他屈服。高登到达,他颇有改变,高登也喜其变好,增补他担任学职。一日琥有私人请求,高登拒绝了他,秦琥心生怨愤,企图通过诬陷来中伤高登。恰逢有人控告秦琥侵占州学钱财,高登咸秦琥来到,当面责备他,声气严厉,喝令他下去,告诉郡中及主管部门按法律鼾他,秦琥气忿而死,全郡的人们都为此感到快意。
3.《说苑》刘向文言文翻译孔子曰:“存亡祸福,皆在已而已,天灾地妖,亦不能杀也。”昔者殷王帝辛之时,爵生乌于城之隅,工人占之曰:“凡小以生巨,国家必祉,王名必倍。”帝辛喜爵之德,不治国家,亢暴无极,外寇乃至,遂亡殷国,此逆天之时,诡福反为祸至。殷王武丁之时,先王道缺,刑法弛,桑谷俱生于朝,工人占之曰:“桑谷者,野物也;野物生于朝,意朝亡乎!”武丁恐骇,侧身修行,思先王之政,兴灭国,继绝世,举逸民,明养老之道;三年之后,远方之君,重译而朝者六国,此迎天时得祸反为福也。敬者.天所以誓天子诸侯也;恶梦者,所以警士大夫也。故不胜善政,恶梦不胜善行也;至治之极,祸反为福。故太甲曰:“天作孽,犹可违;自作孽,不可逭。”
夫福生于隐约,而祸生于得意,齐顷公是也。齐顷公、桓公之子孙也,地广民众,兵强国富,又得霸者之余尊,骄蹇怠傲,未尝肯出会同诸侯,乃兴师伐鲁,反败卫师于新筑,轻小嫚大之行甚。俄而晋鲁往聘,以使者戏,二国怒,归求党与助,得卫及曹,四国相辅期战于鞍,大败齐师,获齐顷公,斩逢丑父,于是戄然大恐,赖逢丑父之欺,奔逃得归。吊死问疾,七年不饮酒,不食肉,外金石丝竹之声,远妇女之色,出会与盟,卑下诸侯,国家内得行义,声问震乎诸侯,所亡之地弗求而自为来,尊宠不武而得之,可谓能诎免变化以致之,故福生于隐约,而祸生于得意,此得失之效也。(《说苑》
孔子说:“人的存亡与祸福,都决定于自身,天灾地祸,不能使人灭绝。”当年殷王帝辛主政之时,一只小雀在城角生了一只乌鸦,懂预测的人占卜后说:“平凡细小孕生巨大,国家必定有福泽,大王的威名将更显著。”帝辛沉迷在小雀带来的吉兆中,荒废政事,不治理国家,残暴到了极点,外敌于是到来,殷国就这样灭亡了,这就是违逆天意,福泽反化作祸患到来。殷王武丁当政之初,先代君王治国的法则被废弃,刑法遭到毁坏,桑树和谷物长在朝堂上,懂预测的人占卜后说:“桑谷,是长在野外的东两,现在长在朝堂,意味着国家要灭亡。”武丁惶恐不安,于是戒慎自身提高品行,思慕先代君主的仁政,使被灭亡的诸侯国重新兴起,承续已断绝的世祀,推举隐居的贤人,申明奉养老人的做法;三年之后,远方的诸侯国君,十分高兴,前来朝拜的有六个诸侯国,这就是顺应天意得祸反变为福。因此,怪异不祥的事情,是上天用来告诫君主和诸侯国君的;恶梦,是上天用来告诫士大夫的。因此,怪异不祥的事物,不能战胜仁政,恶梦胜不了美好的品行;至为用心地治理国家,祸患就会变为福泽。所以太甲说:“天造的灾祸,还可以避开,自己制造的祸患,是不能够逃避的。”
福泽在不得志中产生,祸患在目的已达到之后出现,齐顷公就是这样的。齐顷公是齐桓公的子孙,他当政之初,土地广阔,百姓众多,军队强大,国家富裕,又有桓公称霸时余下的尊崇,骄矜傲慢,从不肯会见诸侯;还发兵攻打鲁国,回来的时候又在新筑打败卫国的军队,既轻侮小国又傲视大国,行为十分嚣张。不久晋国与鲁国前来问候致意,齐国竟拿使者来开玩笑,晋鲁二国发怒,寻求盟友相助,得到卫国与曹国的支持,四个国互相帮助,约定在鞍这地方开战,***地击败齐国的军队,抓获了齐顷公,斩了逢丑父,于是齐顷公非常震恐,依仗逢丑父的欺诈,得以奔逃回国。回来后,齐顷公悼念死者慰问病者,七年不沾一滴酒,不吃肉,置身子琴瑟箫管之外,远离歌姬美女,拜会并与诸侯结盟,屈居诸侯之下,在国内施行仁义,声望远播到各诸侯国,以前失去的土地,未曾索取却自送上门,尊荣的地位不用武力就得到,可以说能够屈曲自勉于是变辱为荣,所以说,福泽在不得志中产生,祸患在目的已达到之后出现,这是成功与失败的功效。
4.管仲贵公文言文翻译从前,古代圣王治理天下,必定把公心摆在第一位,只要出于公心,天下就太平了。太平是由公心得来的。
(周公的儿子)伯禽(封为鲁国国君),将要赴任时,(向父亲)请教用来治理鲁国的方略,周公说:"(为政要考虑)利民而不要(只考虑)利己。"楚人遗失了弓箭却不肯去寻找,他说:"楚国人遗失了弓箭,(必是)楚国人得到它,又何必去找它呢?"孔子听到这话,说:"去掉'荆楚'这一国别就好了。"老聃听到孔子的话,说:"去掉'人'这一限制就好了。"所以说老聃才是最具有公心的人。天地够伟大了,生育了万物,而不把它们作为自己的子女;使万物生长,而不把它们据为己有,万物都蒙受天地的恩泽,享受天地的利益,却不知道这些是从哪里来的。这就是三皇五帝的德政。
管仲得了重病,齐桓公去问候他,说:"仲父您的病,更加沉重了,国内百姓都已经无法避讳这件事,我将把国家托付给谁呢?"
管仲回答说:"以前我尽心竭力,还不能知道可以托付国家的人选,如今重病,命在旦夕,我怎么能说得出呢?"齐桓公说:"这是国家大事,希望仲父您指点我啊。"
管仲恭敬地回答,说:"您打算让谁担任宰相呢?"齐桓公说;"鲍叔牙可以吗?"
管仲回答说:"不行。我和鲍叔牙交情很好,鲍叔牙的为人清正廉洁,刚直不阿,看到不像自己(那样正直)的人,便不去接近人家;一旦听到别人的过错,一辈子也不能忘记。"齐桓公说:"不得已的话,那么隰朋可以吗?"管仲回答说:"隰朋的为人,对胜过自己的人贤人追羡不已,对赶不上自己的人则劝勉不息,(常常)以自己赶不上黄帝为羞愧,对赶不上自己的人表示同情;他对于国政,细枝末节不去过问;他对于事物,分外的不去了解;对于人,不刻意去找小毛病。一定要我推荐宰相人选的话,那么隰朋是合适的。"一国的宰相,可是个大官。当大官的人,不要只看小事,不要耍小聪明。所以说大工匠只注意总体设计,而不亲自挥斧弄凿;大厨师只着意调和五味,而不亲自拨弄锅碗瓢盏;大勇士只指挥战斗,而不亲自临阵斗殴,正义的军队只征讨叛逆而不骚扰百姓。齐桓公厉行公正;摒弃个人爱憎,重用(同自己有仇的)的管仲,终成五霸之首;而齐桓公徇私情呵护自己所爱,任用谄谀之人竖刀,以至死后尸身腐烂得蛆都爬了出来还不得下葬。
人小的时候愚笨,长大了就有了智慧。所以,聪明了却用私情,还不如愚笨却出以公心。天天喝醉了还想穿戴整齐,利欲熏心还想出以公道,贪婪暴戾还想成就王道,就是舜都不能做到。(何况凡人呢!)
5.带“文”“菲”的诗词,成语,谐音也行尔雅温文尔雅:文雅。
形容人态度温和,举动斯文。指缺乏斗争性,做事不大胆泼辣,没有闯劲一文钱难倒英雄汉〖解释〗比喻一个很小的困难却使一个很大的事情无法进行,无法完成。
也指一个很有本事的人,面对一个小问题而束手无策。咬文啮字〖解释〗形容过分地斟酌字句。
言之无文,行之不远〖解释〗说话没有文***,就传播不远。亦作“言之无文,行而不远”、“言之不文,行之不远”。
言之不文,行之不远〖解释〗文章没有文***,就不能流传很远。同“言之无文,行而不远”。
言而无文,行之不远〖解释〗文章没有文***,就不能流传很远。同“言之无文,行之不远”。
嬉笑怒骂,皆成文章〖解释〗指不拘题材形式,任意发挥,皆成妙文。犀顶龟文〖解释〗头顶骨隆起如犀角,脚掌上有龟背纹。
旧时所谓贵人之相。文弱书生〖解释〗文弱:文雅而体弱。
举目文雅,身体柔弱的读书人。文理俱惬〖解释〗文、理:指文辞表达和思想内容;惬:满足、满意。
文章的形式和内容都令人满意。斯斯文文〖解释〗形容举目文雅。
善文能武〖解释〗既有文才,又通武艺。现常指既能动笔又有实际工作能力。
卖文为生〖解释〗指以出卖诗文所得来维持生计。下笔成文出处三国·魏·曹植《王仲宣诔》:“文若春华,思若涌泉;发言可咏,下笔成篇。”
解释一下笔就很快写成文章。形容文思敏捷,才华横溢示例他文思敏捷,~故事三国时期,曹操的小儿子曹植非常聪明,他读过很多书,做文章是又快又好。
曹操故意考他,曹操说自秉文经武〖解释〗执掌文事,经营武备。秉文兼武〖解释〗犹言能文能武。
班马文章〖解释〗汉代史学家司马迁与班固的并称。泛指可与班固、司马迁相比美的文章。
樽酒论文唐杜甫《春日忆李白》诗:“何时一樽酒,重与细论文。”后遂以“樽酒论文”谓一边喝酒,一边议论文章。
祖武宗文祖袭武王,尊崇文王。指尊崇祖先。
祖述尧舜,***文武遵循尧舜之道,效法周文王、周武王之制。字顺文从用词行文自然妥贴,表达清楚。
祝发文身削短头发,刻画其身。指中原以外地区异族的风俗服制。
重厚少文持重敦厚而少于文饰。《史记·高祖本纪》:“已而吕后问:‘阶下百岁后,萧相国即死,令谁代之?’上曰:‘曹参可。
’问其次,上曰:‘……陈平智有余,然难以独任。周勃重厚少文,然安刘氏者必勃也,可令为太尉。
’”执文害意谓拘泥于字面而损害内容。枕典席文谓以典籍为伴,勤于读书学习。
掌上观文见“掌上观纹”。允文允武形容能文能武。
缘文生义文:文字,指字面。只根据字面理解内容,牵强附会,不求甚解。
亦作“望文生义”。鱼质龙文鱼的实质,龙的外表。
谓虚有其表。余风遗文传留下来的习气和文章。
有文无行虽有文才而人品不好。遗文逸句指散佚的文章和句子。
一文如命见“一钱如命”。以文害辞谓拘于文字而误解整个语句的意义。
以郄视文从缝隙里看杂色文***。比喻见识浅陋狭隘。
郄,通“隙”。一代文宗宗:宗师。
一个时代为众人所宗仰的文学家。亦作“当世辞宗”、“一代宗匠”、“一代辞宗”。
咬文啮字见“咬文嚼字”。演武修文指演练武艺,修习文章。
偃武兴文同“偃武修文”。偃武行文同“偃武修文”。
偃武觌文同“偃武修文”。偃武崇文停息武备,崇尚文教。
言文行远言辞有文***,才能传播远方或影响后世。偃革尚文停息武备,注重文教。
偃兵修文同“偃武修文”。修文偃武提倡文教,停息武备。
雄文大手擅长写作宏伟诗文的高手。兴文匽武崇尚文治,偃息兵戎。
析律舞文指故意玩弄文字,曲解法律条文。武偃文修文治已实行,武备已停止。
形容天下太平。亦作“文修武偃”。
舞文玩法见“舞文弄法”。舞文饰智谓舞文弄墨、利用才智以作奸伪。
舞文巧诋玩弄文字,诋毁构陷。舞弄文墨亦作“舞文弄墨”。
①玩弄法律条文,曲解其意。②玩弄文辞;耍笔杆子。
舞笔弄文犹舞文弄墨。文宗学府文章的宗伯,学问的渊府。
比喻学问渊博的人。文子文孙指周文王的子孙。
《书·立政》:“继自今,文子文孙其勿误于庶狱庶慎,惟正是乂之。”孔传:“文子文孙,文王之子孙。”
一说为守文之子孙。见孙星衍疏。
后泛用为称美帝王的子孙。文子同升谓家臣奴仆与主人同居官职。
语出《论语·宪问》:“公叔文子之臣大夫僎与文子同升诸公。子闻之,曰:‘可以为文矣。
’”文治武力以文治国的盛绩与以武禁暴的伟力。文质斌斌见“文质彬彬”。
文昭武穆古代宗法制度,宗庙位次,始祖庙居中,以下父子递为昭穆,左为昭,右为穆。祭祀时,子孙也按昭穆,左右排列行礼。
周文王于周为穆,文王之子武王则为昭,而武王之子成王又为穆。“文昭武穆”原指文王的子孙众多,后则泛称子孙繁衍。
文章宗匠为人宗仰的文章巨匠。文章宗工为人所宗的文章高手。
文章宿老工于文章的老前辈。文章星斗是文章之冠首,形容人文章写得漂亮,超群出众。
文章山斗谓文章为人所宗仰。语本《新唐书·韩愈传》:“自愈之没,其言大行,学者仰之如泰山北斗云。”
文章魁首魁首:为首的,这里指名列第一。形容。
武偃的读音是:wǔyǎn。
武偃的拼音是:wǔyǎn。结构是:武(半包围结构)偃(左右结构)。注音是:ㄨˇ一ㄢˇ。
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战事停息。
二、引证解释
⒈战事停息。引唐王起《__为梁赋》:“我皇仁洽道丰,文修武偃,要荒毕服。”明杨柔胜《玉环记·延赏庆寿》:“文修武偃乐无虞,尽将兵器为农器。”
三、网络解释
武偃武偃是一个汉语词语,读音是wǔyǎn,是指战事停息。
关于武偃的诗句
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关于武偃的成语
文修武偃兵销革偃偃武_兵修文偃武偃武修文韬戈偃武
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武偃的成语有:文修武偃,韬戈偃武,兵销革偃。
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战事停息。
二、引证解释
⒈战事停息。引唐王起《__为梁赋》:“我皇仁洽道丰,文修武偃,要荒毕服。”明杨柔胜《玉环记·延赏庆寿》:“文修武偃乐无虞,尽将兵器为农器。”
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武偃武偃是一个汉语词语,读音是wǔyǎn,是指战事停息。
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不文不武、 乃文乃武、 乃武乃文、 修文偃武、偃武休兵、 偃武修文、偃武兴文、 偃武崇文、 偃武息戈、 偃武櫜兵、偃武行文、 偃武觌文、允文允武、 入文出武、 兴文匽武、兵藏武库,马入华山、出文入武、十八般武艺
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⒈战事停息。引唐王起《__为梁赋》:“我皇仁洽道丰,文修武偃,要荒毕服。”明杨柔胜《玉环记·延赏庆寿》:“文修武偃乐无虞,尽将兵器为农器。”
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武(wu)指使用(包括但不限于)打斗等手法,来达到停止战斗的目的,是物质文明的保障和导向。下面请欣赏我给大家带来的武字开头 成语 接龙相关内容,欢迎大家学习借鉴。
以武开头的成语接龙
武断专横 ? 横眉努目 ? 目中无人 ? 人定胜天 ? 天外有天 ? 天伦之乐 ? 乐不可支 ? 支支吾吾 ? 吾膝如铁 ? 铁证如山 ? 山穷水尽 ? 尽善尽美 ? 美中不足 ? 足智多谋 ? 谋事在人 ? 人命关天 ? 天壤之别 ? 别有洞天 ? 天翻地覆 ? 覆地翻天 ? 天外有天 ? 天伦之乐 ? 乐不可支 ? 支支吾吾 ? 吾膝如铁 ? 铁证如山 ? 山穷水尽 ? 尽善尽美 ? 美中不足 ? 足智多谋 ? 谋事在人 ? 人定胜天 ? 天壤之别 ? 别有洞天 ? 天翻地覆 ? 覆亡无日 ? 日薄西山 ? 山清水秀 ? 秀水明山 ? 山明水秀
武字开头成语精选
武爵武任 武断乡曲 武不善作 武断专横 武艺超群 武偃文修 武昌剩竹
武字相关成语意思
1) 武不善作:意思是既动武就不能讲斯文。
2) 武昌剩竹:比喻尚可备用的材料。
3) 武断乡曲:指凭借势力在民间横行霸道。
4) 武断专横:武断:只凭主观想象作判断。专横:专制强横。形容凭借权势独断专行,蛮横跋扈。
5) 武爵武任:依据战功的大小给以爵位和官职。
6) 武偃文修:文治已实行,武备已停止。形容天下太平。亦作?文修武偃?。
7) 武艺超群:武艺: 武术 上的本领。也指军事、战斗的本领。形容武艺高强,超出一般人。
8) 威武不屈:威武:权势,武力;屈:屈服。的压力不能使之屈服。表示坚贞顽强。
9) 偃武息戈:停息武备,不事战争。
10) 偃武修文:偃:停止;修:昌明,修明。停止武事,振兴文教。
11) 演武修文:指演练武艺,修习 文章 。
12) 扬武耀威:炫耀武力,显***风。
13) 耀武扬威:耀:显扬。炫耀武力,显***风。
14) 踵武前贤:踵:脚跟。武:足迹。跟随着前人的脚步走。比喻效法前人。
15) 踵武相接:谓脚迹相连。形容人数众多,接连不断。同?踵趾相接?。
16) 祖武宗文:祖袭武王,尊崇文王。指尊崇祖先。
17) 偃武兴文:停止武事,振兴文教。同?偃武修文?。
18) 偃武行文:停止武事,振兴文教。同?偃武修文?。
19) 偃武休兵:停息武备,不事战争。同?偃武息戈?。
20) 纬武***:指有文有武,有治理国家的才能。
21) 文武差事:比喻明劫暗偷。
22) 文武兼备:同时具有文才和武才,文武双全。亦作?文武兼济?、?文武兼全?。
23) 文武全才:文才与武功同时具备的人才。
24) 文武双全:文:文才;武:武艺。能文能武,文才和武艺都很出众。
25) 文武之道:指周文王、周武王治理国家的 方法 。
26) 我武惟扬:形容威武凌厉,奋发向上的样子。
27) 偃武崇文:停息武备,崇尚文教。
28) 偃武觌文:停止武事,振兴文教。同?偃武修文?。
29) 偃武櫜兵:停息武备,不事战争。同?偃武息戈?。
30) 黩武穷兵:黩:随便,任意;穷:竭尽。随意使用武力,不断发动侵略战争。形容极其好战。
31) 奋武扬威:振奋勇气,施展威风。
32) 极武穷兵:黩武。滥用武力。
33) 较武论文:较:比较,评论。评论武艺,谈论文章。
34) 孔武有力:形容人很有力气。
35) 吕武操莽:吕雉、武则天、曹操、王莽的合称。旧时都被认为是以阴谋手段篡夺君位的野心家。因以之指窃取***的国贼。
36) 乃武乃文:本用以赞誉天子之德,指其文经天地,武定祸乱。后多指人既有武功又有文德。亦作乃文乃武。
37) 神武挂冠:指辞官隐居。
38) 横抢武夺:指用强力夺取。
39) 赳赳武夫:赳赳:勇武矫健的样子。武夫:武人,从军之人。勇武矫健的军人。后多含贬义,意指虽身强体壮,却头脑简单的军士。
40) 谋臣武将:指有计谋的大臣和勇猛的战将。
41) 文弛武玩:文武官员***。
42) 文觌武匿:艺文兴而武道隐。指尚文之风大盛。
43) 文经武略:经世的文才和军事谋略。
44) 文经武纬:经、纬: 编织 物的纵线与横线。指从文武两方面治理国家。
45) 文婪武嬉:指文武官员习于安逸,贪婪成性。
46) 文韬武略:韬:指《六韬》,古代兵书,内容分文、武、龙、虎、豹、犬六韬;略:指《三略》,古代兵书,凡三卷。比喻用兵的谋略。
47) 文恬武嬉:恬:安闲;嬉:玩乐。文官安闲自得,武官游荡玩乐。指官吏只知贪图安逸享受,吃喝玩乐,不关心国事。
48) 文修武备:文:指教化。修:指走上正规,已符合标准。备:准备完毕。谓文治和军备都已达到了理想的要求。
49) 文修武偃:礼乐教化大行而武力征伐偃息。指天下太平。
50) 文昭武穆:原指文王的子孙众多,后则泛称子孙繁衍。
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2. 以就开头的成语接龙大全
3. 力大无穷开头的成语接龙
4. 以文开头的成语接龙集锦
武偃的词语有:偃武崇文,武偃文修,偃武息戈。
武偃的词语有:兵销革偃,文修武偃,修文偃武。2:注音是、ㄨˇ一ㄢˇ。3:拼音是、wǔyǎn。4:结构是、武(半包围结构)偃(左右结构)。
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战事停息。
二、引证解释
⒈战事停息。引唐王起《__为梁赋》:“我皇仁洽道丰,文修武偃,要荒毕服。”明杨柔胜《玉环记·延赏庆寿》:“文修武偃乐无虞,尽将兵器为农器。”
三、网络解释
武偃武偃是一个汉语词语,读音是wǔyǎn,是指战事停息。
关于武偃的诗句
看武偃文修和武偃革看武偃文修
关于武偃的成语
偃武修文韬戈偃武偃武_兵修文偃武兵销革偃文修武偃
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1. 关于”武术”的四字成语有哪些
闻鸡起舞、舞枪弄棒、横刀跃马、封刀挂剑、刀光剑影、出神入化、武艺超群、勇武过人、飞檐走壁、刀枪不入、虎虎生风、拳不离手、百步穿杨、长拳短打、炉火纯青、行云流水、止戈为武、虚领顶劲、沉肩坠肘、空胸拔背、翻腹溜臀、龙形猴相、虎坐鹰翻、五趾抓地、气沉丹田、金刚捣碓、白鹤亮翅、六封四闭、抱头推山、野马分鬃、玉女穿梭、金鸡独立、青龙探爪、狮子抱球、白猿献果、怀中抱月、猛虎下山、苍鹰落地
1. 普通类:闻鸡起舞、舞枪弄棒、横刀跃马、封刀挂剑、刀光剑影、出神入化、武艺超群、勇武过人、飞檐走壁、刀枪不入、虎虎生风、拳不离手、百步穿杨、长拳短打、炉火纯青、行云流水、止戈为武。
2. 技术要领类:虚领顶劲、沉肩坠肘、空胸拔背、翻腹溜臀、龙形猴相、虎坐鹰翻、五趾抓 地、气沉丹田。
3. 招式动作类:金刚捣碓、白鹤亮翅、六封四闭、抱头推山、野马分鬃、玉女穿梭、金鸡独 立、青龙探爪、狮子抱球、白猿献果、怀中抱月、猛虎下山、苍鹰落地
2. 武的四字词语大全武的四字词语大全 :
武艺超群、
耀武扬威、
用武之地、
孔武有力、
穷兵黩武、
赳赳武夫、
文恬武嬉、
威武不屈、
能文能武、
文武双全、
通文调武、
能文善武、
偃武櫜兵、
秉文经武、
文武两全、
绳其祖武、
才兼文武、
演武修文、
止戈为武、
文川武乡、
武不善作、
揆文奋武、
我武惟扬、
宣威耀武、
一元大武、
文德武功、
文武差事、
允文允武、
圣神文武、
祖武宗文
3. 武有什么四字词词呢偃武觌文、文治武功、入文出武、武爵武任、武不善作、允文允武、乃武乃文、黩武穷兵、偃武櫜兵、绳厥祖武、文经武纬、文治武力、文武双全、整军饬武、穷兵黩武、乃文乃武、出文入武、极武穷兵、赳赳武夫、耀武扬威、偃武息戈、武偃文修、谋臣武将、偃武崇文、吕武操莽、能文能武、文武之道、偃武修文、文经武略、文恬武嬉
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4. 带武字的成语有哪些武艺超群、
耀武扬威、
用武之地、
孔武有力、
穷兵黩武、
赳赳武夫、
文恬武嬉、
十八般武艺、
威武不屈、
能文能武、
英雄无用武之地、
文武双全、
通文调武、
能文善武、
偃武櫜兵、
秉文经武、
文武两全、
绳其祖武、
才兼文武、
演武修文、
止戈为武、
文川武乡、
武不善作、
揆文奋武、
我武惟扬、
宣威耀武、
一元大武、
文德武功、
文武差事、
允文允武
5. 武字开头四字成语1) 武不善作:意思是既动武就不能讲斯文。
2) 武昌剩竹:比喻尚可备用的材料。
3) 武断乡曲:指凭借势力在民间横行霸道。
4) 武断专横:武断:只凭主观想象作判断。专横:专制强横。形容凭借权势独断专行,蛮横跋扈。
5) 武爵武任:依据战功的大小给以爵位和官职。
6) 武偃文修:文治已实行,武备已停止。形容天下太平。亦作“文修武偃”。
7) 武艺超群:武艺:武术上的本领。也指军事、战斗的本领。形容武艺高强,超出一般人。
6. 带有武字的成语或词语兵藏武库,马入华山 兵器藏进武库,军马放入华山。
指天下太平。秉文兼武 犹言能文能武。
秉文经武 执掌文事,经营武备。不文不武 既不能文,又不能武。
才兼文武 指人具有文武两方面的才能。出文入武 指文武兼备。
黩武穷兵 黩:随便,任意;穷:竭尽。随意使用武力,不断发动侵略战争。
形容极其好战。废文任武 文:文治;任:任用;武:武力。
废掉文治,任用武力。指轻文重武。
奋武扬威 振奋勇气,施展威风。横抢武夺 指用强力夺取。
极武穷兵 黩武。滥用武力。
驾肩接武 肩挨肩,脚碰脚。形容人多。
较武论文 较:比较,评论。评论武艺,谈论文章。
***纬武 治理国家的本领,文的武的都具备。赳赳武夫 赳赳:勇武矫健的样子。
武夫:武人,从军之人。勇武矫健的军人。
后多含贬义,意指虽身强体壮,却头脑简单的军士。孔武有力 孔:甚,很。
形容人很有力气。揆文奋武 施行文教,振奋武事。
吕武操莽 吕雉、武则天、曹操、王莽的合称。旧时都被认为是以阴谋手段篡夺君位的野心家。
因以之指窃取***的国贼。谋臣武将 指有计谋的大臣和勇猛的战将。
乃文乃武 赞美人文、武兼备。见乃武乃文。
乃武乃文 本用以赞誉天子之德,指其文经天地,武定祸乱。后多指人既有武功又有文德。
亦作乃文乃武。能文能武 文的武的都行。
现常指既能动笔也有实际工作能力。弃文就武 放弃文业,改从武事。
穷兵黩武 穷:竭尽;黩:随便,任意。随意使用武力,不断发动侵略战争。
形容极其好战。入文出武 称人兼备文武之才,入朝为文臣,出朝为将帅。
善文能武 既有文才,又通武艺。现常指既能动笔又有实际工作能力。
神武挂冠 指辞官隐居。绳厥祖武 绳:继续;武:足迹。
踏着祖先的足迹继续前进。比喻继承祖业。
绳其祖武 绳:继续;武:足迹。踏着祖先的足迹继续前进。
比喻继承祖业。圣神文武 称颂帝王或杰出人物之词。
十八般武艺 ①使用十八般兵器的本领。亦泛指多种武艺。
②比喻多种技能。韬戈偃武 收藏兵器,停止武备。
指息兵修文。通文调武 指卖弄文才和武艺。
玩兵黩武 轻率无度地使用武力。威武不屈 威武:权势,武力;屈:屈服。
*** 的压力不能使之屈服。表示坚贞顽强。
纬武*** 指有文有武,有治理国家的才能。文弛武玩 文武官员***。
文觌武匿 艺文兴而武道隐。指尚文之风大盛。
文经武略 经世的文才和军事谋略。文经武纬 经、纬:编织物的纵线与横线。
指从文武两方面治理国家。文婪武嬉 指文武官员习于安逸,贪婪成性。
文韬武略 韬:指《六韬》,古代兵书,内容分文、武、龙、虎、豹、犬六韬;略:指《三略》,古代兵书,凡三卷。比喻用兵的谋略。
文恬武嬉 恬:安闲;嬉:玩乐。文官安闲自得,武官游荡玩乐。
指官吏只知贪图安逸享受,吃喝玩乐,不关心国事。文武差事 比喻明劫暗偷。
文武兼备 同时具有文才和武才,文武双全。亦作“文武兼济”、“文武兼全”。
文武全才 文才与武功同时具备的人才。文武双全 文:文才;武:武艺。
能文能武,文才和武艺都很出众。文武之道 指周文王、周武王治理国家的方法。
文武之道,一张一弛 文、武:指周文王和周武王。意思是宽严相结合,是文王武王治理国家的方法。
现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。文修武备 文:指教化。
修:指走上正规,已符合标准。备:准备完毕。
谓文治和军备都已达到了理想的要求。文修武偃 礼乐教化大行而武力征伐偃息。
指天下太平。文昭武穆 原指文王的子孙众多,后则泛称子孙繁衍。
文治武功 比喻政治与军事。文治武力 以文治国的盛绩与以武禁暴的伟力。
我武惟扬 形容威武凌厉,奋发向上的样子。无用武之地 没有使用武力的地方。
比喻无法施展才能。武不善作 意思是既动武就不能讲斯文。
武昌剩竹 比喻尚可备用的材料。武断乡曲 指凭借势力在民间横行霸道。
武断专横 武断:只凭主观想象作判断。专横:专制强横。
形容凭借权势独断专行,蛮横跋扈。武爵武任 依据战功的大小给以爵位和官职。
武偃文修 文治已实行,武备已停止。形容天下太平。
亦作“文修武偃”。武艺超群 武艺:武术上的本领。
也指军事、战斗的本领。形容武艺高强,超出一般人。
兴文匽武 崇尚文治,偃息兵戎。修文偃武 修:昌明,修明;偃:停止。
提倡文教,停息武事。偃武崇文 停息武备,崇尚文教。
偃武觌文 停止武事,振兴文教。同“偃武修文”。
偃武櫜兵 停息武备,不事战争。同“偃武息戈”。
偃武息戈 停息武备,不事战争。偃武兴文 停止武事,振兴文教。
同“偃武修文”。偃武行文 停止武事,振兴文教。
同“偃武修文”。偃武休兵 停息武备,不事战争。
同“偃武息戈”。偃武修文 偃:停止;修:昌明,修明。
停止武事,振兴文教。演武修文 指演练武艺,修习文章。
扬威曜武 炫耀武力,显***风。扬威耀武 炫耀武力,显***风。
扬武耀威 炫耀武力,显***风。耀武扬威 耀:显扬。
炫耀武力,显***风。一十八般武艺 泛指各种武术技艺。
一元大武 指古时祭祀用的牛。英雄无用武之地 比喻有才能却没地方或机会施展。
用武之地 形容地形险要,利于作战的地方。比喻可以施展自己才能的地方或机会。
允文允武 形容能文能武。整军经武 经:治理。
整顿。