1、文思敏捷:写文章的思路和灵感都非常顺畅，形容人文***出众，思维开阔。
2、文思如泉:形容人才思敏捷，如泉水涌出。
3、文以载道:关于文学社会作用的观点。
4、文如其人:文章风格同作者性格特点相似，现也指文章必然反映作者的思想，立场和世界观。
5、文武双全:能文能武，文才和武艺都非常出众。
6、武断专横:凭借权势独断专行。
7、武不善作:既能动武就不讲斯文。
8、武艺超群:武艺高强，超出一般人。
9、武昌剩竹:比喻尚可备用的材料。
10、武偃文修:文治已实行，武备已停止，形容天下太平。
褒义词 风行草偃。
风行草偃是指一款源自中国古代的战斗性武术，也称为“太极草偃”，是以戟、剑、梆子棒等杖棒器械为主要手段的武术流派之一。其技法优美且富有攻击性，常被用于**、电视剧等形式中，备受人们喜爱和关注。
风行草偃：形容道德文教能感化人。成语出自《论语·颜渊》。紧缩式，作谓语、定语、分句，用于书面语。示例：宋陈亮《又癸卯秋书》：“世俗日浅，小小举措已足以震动一世，使秘书得展其所为，于今日断可以风行草偃。
风行草偃的历史可以追溯到中国古代，属于兵器类武术之一。其起源及发展普遍认为是来源于中国的道家思想“太极拳”的基础，其中“太极”一词指的是阴阳之气相交所产生的无穷变化，这种哲学思想相信内部修炼能够表现出强大的战斗能力。
风行草偃有着严谨的技术体系和训练方法，主要包括剑术、枪术、棒术、刀术、招架等不同部分。
其中，剑术、刀术技艺以轻灵、简洁、快捷为特征；步伐整齐，稳定，优美；掌握个休息的要求准确，紧张中带有动静相宜的美感。其在博大精深的武术体系中属于不可多得的武术流派之一。
风行草偃在中国传统武术文化中的重要地位不可忽视。它不仅是中国古代武术文化的重要组成部分，也是中华民族的文化瑰宝之一。同时在现代社会中，风行草偃已经成为了文艺表演、运动健身等领域的热门活动之一，备受广大人民的喜爱和推崇。
总之，风行草偃作为中国古代的兵器类武术，具有悠久的历史和丰富的技术系统。其优美的姿态和高超的技艺让人们爱不释手，它也在当代社会中被发扬光大，并成为文艺表演、运动健身等领域的热门活动之一。
成语接龙：不舍昼夜→夜郞自大→大是大非→非同小可→可想而知→知雄守雌→雌雄未决→决断如流→流言飞文→文奸济恶→恶言詈辞→辞不达义→义不生财→财竭力尽→尽其在我→我醉欲眠→眠霜卧雪→雪花飘飘→飘萍断梗。
梗迹蓬飘→飘洋过海→海怀霞想→想方设法→法不阿贵→贵少贱老→老婆当军→军不血刃→刃迎缕解→解衣抱火→火热水深→深文峻法→法力无边→边尘不惊→惊才绝艳→艳紫妖红→红颜白发→发综指示→示贬于褒。
褒贬与夺→夺其谈经→***纬武→武偃文修→修身洁行→行踪无定→定乱扶衰→衰当益壮→壮志凌云→云阶月地→地广人稀→稀世之宝→宝马香车→车殆马烦→烦言碎辞→辞严义正→正经八板→板上钉钉→钉嘴铁舌。
舌敝唇焦→焦唇干舌→舌锋如火→火妻灰子→子夏悬鹑→鹑衣鷇食→食古不化→化为泡影→影只形单→单枪独马→马如游鱼→鱼烂河决→决命争首→首施两端→端人正士→士死知己→己饥己溺→溺心灭质→质伛影曲→曲意逢迎→迎风待月→月地云阶→阶前万里。
成语：修文偃武
拼音：xiū ?wén ?yǎn ?wǔ
简拼：xwyw
解释：修：昌明，修明；偃：停止。提倡文教，停息武事。
出处：唐·薛逢《九日曲池游眺》：“正当海晏河清日，便是修文偃武时。”
示例：明·伏雌教主《醋葫芦》第20回：“那时宋朝自从南渡以来，家国偏安，仅云小康，正是～之际，重的极是文人。”
近义词：偃武修文
反义词：
语法：作谓语、定语、宾语；用于政策等
修文偃武 成语接龙
顺接：武不善作 武偃文修 武断专横 武断乡曲 武昌剩竹 武昌官柳 武昌春柳 武爵武任
顺接：秉文兼武 秉文经武 不文不武 才兼文武 出文入武 废文任武 挂冠神武 继踵接武
逆接：法成令修 福慧双修 簠簋不修 经明行修 年久失修 日省月修 日短夜修 束身自修
逆接：修仁行义 修修补补 修名不立 修好结成 修学务早 修己安人 修己治人 修德慎罚
武艺超群：武艺：武术上的本领。也指军事、战斗的本领。形容武艺高强，超出一般人。
武断乡曲：指凭借势力在民间横行霸道。
武昌剩竹：比喻尚可备用的材料。
武不善作：意思是既动武就不能讲斯文。
武爵武任：依据战功的大小给以爵位和官职。
武断专横：武断：只凭主观想象作判断。专横：专制强横。形容凭借权势独断专行，蛮横跋扈。
『壹』 带文成语有哪些
一文不值、不名一文、乃文乃武、文韬武略、文质彬彬等。
1、一文不值
解释：指毫无价值。
出自：明·毕魏《三报恩·骂佞》：“最可悲年少科名，弄得一文不值。”
译文：最可悲年轻科名，弄得一文不值。
2、不名一文
解释：名：占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。
出自：姚雪垠《李自成》第二卷第十六章：“老兄明白，弟半生书剑飘零，寄食江湖，囊中不名一文。”
译文：老兄表白，弟弟半生书剑飘零，在江湖上混，口袋里不名一文。
3、乃文乃武
解释：赞美人文、武兼备。见乃武乃文。
出自：唐·王勃《九成宫颂》：“一阴一阳，神道也。乃文乃武，圣图也。”
译文：一阴一阳，精神原则。能文能武，皇朝的。
4、文韬武略
解释：韬：指《六韬》，古代兵书，内容分文、武、龙、虎、豹、犬六韬；略：指《三略》，古代兵书，凡三卷。比喻用兵的谋略。
出自：明·施耐庵《水浒全传》第四十七回：“你便有文韬武略，怎逃出地网天罗。”
译文：你就有文韬谋略，怎么逃出来地网法纲。
5、文质彬彬
解释：文：文***；质：实质；彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。
出自：《论语·雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”
译文：质胜文则野，文胜质则史，文化融会贯通，然后君子。
『贰』 有什么成语第二个字是文
博文约礼 博：金我，广；约：约束。广求学问，恪守礼法。
不文不武 既不能内文，又不能武。
多文为富容 以多学知识、技能为富有。
繁文末节 文：规定、仪式；节：礼节。过分繁琐的仪式和礼节。比喻琐碎多余的事情。
繁文缛节 文：规定、仪式；缛：繁多；节：礼节。过分繁琐的仪式或礼节。也比喻其他繁琐多余的事项。
『叁』 第二个字是到的成语有哪些
马到成功: 形容工作刚开始就取得成功。 恰到好处: 指说话做事恰好到了最合适的地步。 手到病除: 刚动手治疗，病就除去了。形容医术高明。也比喻工作做得很好，解决问题迅速。 手到擒来: 擒：捉。原指作战一下子就能把敌人捉拿过来，后比喻做事有把握，不费力就做好了。 水到渠成: 渠：水道。水流到的地方自然形成一条水道。比喻条件成熟，事情自然会成功。 不到黄河心不死: 比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。 船到江心补漏迟: 船到江心才补漏洞。比喻补救不及时，对事情毫无帮助。 独到之处: 指与众不同的特殊的地方或见解。含褒意。 功到自然成: 下了足够功夫，事情自然就会取得成效。 火到猪头烂，钱到公事办: 马到功成: 形容事情顺利，一开始就取得胜利。 门到户说: 到各家各户宣传解说。 死到临头: 临：面临。快要到了死亡的时刻 说到曹操，曹操就到: 指谈论到某人，某人恰巧来了。 跳到黄河洗不清: 比喻无法摆脱嫌疑。 心到神知: 旧时指只诚心敬神，就用不到烦琐的礼仪。比喻对人表示钦佩，不必有什么虚文浮礼。 药到病除: 药一服下病就好了。形容用药效果非常好。 船到桥门自会直: 桥：桥梁。比喻事先不必多虑，问题自会得到解决。 船到桥门自然直: 桥：桥梁。比喻事先不必多虑，问题自会得到解决 船到桥头自会直: 桥：桥梁。比喻事先不必多虑，问题自会得到解决 搔到痒处: 比喻说话说到点子上。 神到之笔: 犹言神来之笔。形容作品文句精彩。 手到拈来: 比喻事情很容易办到。 手到拿来: 指不费力气就能将必须擒拿的人捉到。 水到鱼行: 比喻条件具备，事情就可办成。
『肆』 文开头的成语有哪些
文字开头的成语有文质彬彬、文武全才、文不加点、文***风流、文韬回武略
(4)文在第二位的成语扩展阅读答1、文质彬彬，成语，读作wén zhì bīn bīn，指人的文***和实质配合适当，形容气质温文尔雅，行为举止端正，文雅有礼貌。
2、文武全才是一个汉语成语，拼音是wén wǔ quán cái，意思是基本释义是文才与武功同时具备的人才。
3、文不加点，读音wén bù jiā diǎn，比喻作文一气呵成，无须修改。
4、文***风流，横溢的才华与潇洒的风度，亦指才华横溢与风度潇洒的人物。
5、文韬武略，读音是wén tāo wǔ lüè，汉语成语，解释是以天地万物的信息规律做外形（意识的形态）以作保护、以最精要的方式来操作，是为文武双全、大智大勇也。
参考来源：文不加点-网络
『伍』 第一个字是文，打一成语是什么
文开头的复成语：
文质彬彬
文房四宝制
文过饰非
文恬武嬉
文武双全
文奸济恶
文质斌斌
文弱书生
文武两全
文深网密
文君新寡
文人无行
文友诗敌
文不对题
文觌武匿
文无点易
文子同升
文通残锦
文彩四溢
文德武功
文案孔目
文阵雄帅
文章山斗
文弛武玩
文川武乡
文***风流
文韬武韬
文章星斗
文情并茂
文期酒会
文武差事
文韬武略
文武之道
文武并用
文星高照
文不加点
文搜丁甲
文人墨客
文武全才
文思敏捷
文从字顺
文章魁首
文章盖世
文献之家
文章憎命
文章宗工
文理俱惬
文臣武将
文章经济
文以载道
文昭武穆
文如其人
文武如雨
文章宿老
文圆质方
文理不通
文治武功
文章巨公
文东武西
文人相轻
……
『陆』 第一个字是文的成语有哪些
文炳雕龙炳：形容有文***；雕龙：擅长写文章。文章写得很出色，极富文***。
文不对题文章里的意思跟题目对不上。指人说话或写文章不能针对主题。
文不加点点：涂上一点，表示删去。文章一气呵成，无须修改。形容文思敏捷，写作技巧纯熟。
文不尽意文章未能完全表达出心意。
文笔流畅文字通顺，读起来不费力。
文***炳焕本指豹身花纹，光彩四溢。后形容书法精技艺湛，光彩照人。
文场笔苑苑：荟萃的地方。指文学界。
文***风流横溢的才华与潇洒的风度。亦指才华横溢与风度潇洒的人物。
文抄公指那些剽窃别人作品的人。
文彩四溢形容作品典雅。
文才武略武略：军事方面的才能。既有文学才能，又有军事才能。形容文武兼备。
文弛武玩文武官员***。
文川武乡原指出文臣武将的地区。后指教化普及，风俗纯正的地区。
文***缘饰文***：指文章精***；缘饰：指衣物镶缀的花边。指花边文学，文笔精美。
文从字顺
文德武功治理国家恩德昭着，对外用兵成绩斐然。旧时多用为赞誉帝王或重臣的颂词。
文觌武匿艺文兴而武道隐。指尚文之风大盛。
文东武西本指汉初叔孙通所定的朝仪，文官位东，武将居西。指文武官员的排列位次。
文牍主义一种***作风。不下基层搞调查而在办公室签发文件，想以此来解决实际问题。
文风不动一点儿也不动。形容没有丝毫损坏或改变。
文房四宝俗指笔、墨、纸、砚。
文房四寳指笔、墨、纸、砚。亦称“文房四物”、“文房四士”。
文房四侯指笔、砚、纸、墨。古人戏称笔为管城侯毛元锐，砚为即墨侯石虚中，纸为好畤侯楮知白，墨为松滋侯易玄光，故称。
文房四士俗指笔、墨、纸、砚。同“文房四宝”。
文房四物俗指笔、墨、纸、砚。同“文房四宝”。
文房四艺指琴、棋、书、画。
文过其实文辞浮夸，不切实际。
文过遂非掩饰过失，顺随错误。
文过饰非文、饰：掩饰；过、非：错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。
文贵天成贵：以某种情况为可贵。指有时写出的文章最自然最好。
文轨攸同文：文字；轨：车的轨迹；攸：语助词，无义；同：相同。书牍的文字相同，车辙痕迹相同。比喻国家统一。
文奸济恶掩饰奸诈，助长恶行。
文籍满腹
文君司马后指相爱的情人或夫妻。
文经武略经世的文才和军事谋略。
文经武纬经、纬：编织物的纵线与横线。指从文武两方面治理国家。
文君新寡文君：汉朝的卓文君。原指卓文君刚死去丈夫。后泛指妇女死去丈夫不久。
文江学海比喻文章和学问似长江、大海般深广博大。
文君新醮醮：旧指女子出嫁，这里指再嫁。原指汉代卓文君嫁司马相如事。后指寡妇再嫁。
文籍先生称熟悉文献典籍的人。
文君早寡文君：汉临邛富商卓王孙之女卓文君，死了丈夫就与司马相如私奔。指年轻女子丧夫寡居。
文理不通指文章在词句和内容方面都行不通。
文能附众，武能威敌文：文德，指政治；武：武功，指军事；附众：使大家亲近；威：威服。旧指在政治上能团结部下，在军事上能威震敌人。
文理俱惬文、理：指文辞表达和思想内容；惬：满足、满意。文章的形式和内容都令人满意。
文婪武嬉指文武官员习于安逸，贪婪成性。
文鸟之梦形容人的文思新颖。
文情并茂文章写得不仅富有文***，而且感情也很丰富。
文齐福不齐文：文才；齐：全。文才足够崭露头角，可是命运不济。
文期酒会旧时文人定期举行的诗酒***。
文如春华华：同“?花”。文章词藻像春天盛开的鲜?花争奇斗艳。形容文章词汇丰富华丽。
文人墨客泛指文人、文士。
文人墨士泛指文人、文士。
文如其人指文章的风格同作者的性格特点相似。
文弱书生文弱：文雅而体弱。举目文雅，身体柔弱的读书人。
文人无行喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。
文人相轻轻：轻视。指文人之间互相看不起。
文人学士泛指文人、文士。
文人雅士有学问和处事修养的孤高的人。
文丝不动一点儿也不动。
文身断发古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹，截短头发，以为可避水中蛟龙的伤害。后常用以指较落后地区的民俗。
文搜丁甲文章精妙感动神灵。丁甲，神名，即六丁六甲神。
文擅雕龙比喻文章写得极好。
文山会海形容文件会议多得泛滥成灾。
文身剪发常用以指较落后地区的民俗。同“文身断发”。
文身翦发常用以指较落后地区的民俗。同“文身断发”。
文思敏捷形容写文章的思路迅速而灵敏。
文思敏速形容写文章的思路迅速而灵敏。
文似其人文章的风格与作者本人相似。
文思如泉祥见：文思敏捷
文深网密用法严刻，法网严密。
文通残锦比喻剩下不多的才华。
文通武达以文学通登显贵，以武略位居达官。指不管学文学武，只要为国出力，就都有前途。也形容文武双全的人。
『柒』 第三个字是文的成语
斯斯文文 形容举目文雅。
俗下文字 指为应付世事而写的平庸的应酬文章。版
遂非文过 饰非文过。掩饰错误权和过错。
文子文孙 指周文王的子孙。后泛用为称美帝王的子孙。
武偃文修 文治已实行，武备已停止。形容天下太平。亦作“文修武偃”。
舞弄文墨 ①玩弄法律条文，曲解其意。②玩弄文辞；耍笔杆子。亦作“舞文弄墨”。
一代文宗 宗：宗师。一个时代为众人所宗仰的文学家。亦作“当世辞宗”、“一代宗匠”、“一代辞宗”。
质非文是 徒有华美的外表，而无相应的实质。
祝发文身 削短头发，刻画其身。指中原以外地区异族的风俗服制。
字顺文从 用词行文自然妥贴，表达清楚。
满腹文章 比喻文章极好，很有才华。
『捌』 四字成语中第二个字是“文”的有哪些
博文约礼 博：金我，广；约：约束。广求学问，恪守礼法。
不文不武 既不能文，又不能武。
多文为富 以多学知识、技能为富有。
繁文末节 文：规定、仪式；节：礼节。过分繁琐的仪式和礼节。比喻琐碎多余的事情。
繁文缛节 文：规定、仪式；缛：繁多；节：礼节。过分繁琐的仪式或礼节。也比喻其他繁琐多余的事项。
废文任武 文：文治；任：任用；武：武力。废掉文治，任用武力。指轻文重武。
分文不名 名：占有。一分钱一个铜板也没有。比喻非常贫困。
分文不取 一个钱也不要。比喻不计报酬。
分文不直 直：同“值”。一分钱一文钱也不值。形容没有任何价值。
浮文巧语 华丽而空泛的言词。
高文典册 指封建朝廷的重要文书、诏令。
龟文鸟迹 指古代的象形文字。
***纬武 治理国家的本领，文的武的都具备。
临文不讳 临：及；讳：避讳。作文时不须避讳。
奇文共赏 少见的好文章大家一道欣赏。
奇文瑰句 瑰：珍奇。优美的文章。
深文周纳 周纳：罗织罪名。指苛刻地或歪曲地引用法律条文，把无罪的人定成有罪。也指不根据事实，牵强附会地给人硬加...
识文断字 识字。指有一点文化知识。
斯文扫地 斯文：指文化或文人；扫地：比喻名誉、信用、地位等完全丧失。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。
酸文***醋 形容装出一副文雅有礼貌的样子。
同文共轨 同文：全国所用的文字相同；共轨：全国车辙阔狭相同。统一文字，统一车辙。比喻国家统一。
望文生义 文：文字，指字面；义：意义。不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。
微文深诋 想尽办法把无罪的人定成有罪。
温文尔雅 温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，...
舞文弄法 舞、弄：耍弄，玩弄；文：法令条文；法：法律。歪曲法律条文，舞弊徇私。
舞文弄墨 舞、弄：故意玩弄；文、墨：文笔。故意玩弄文笔。原指曲引法律条文***。后常指玩弄文字技巧。
咬文嚼字 形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。
一文不名 一个钱都没有。
以文会友 指通过文字来结交朋友。
以文乱法 文：指儒家的经典。引用儒家的经典，非议国家法令。
允文允武 形容能文能武。
主文谲谏 主文：用譬喻来规劝；谲谏：委婉讽刺。通过诗歌的形式，用譬喻的手法进行讽谏。
广文先生 ①唐杜甫称郑虔为“广文先生”。②泛指清苦闲散的儒学教官。
半文半白 文言和白话夹杂。亦作“半文不白”。
半文不白 文言和白话夹杂。同“半文半白”。
秉文兼武 犹言能文能武。
秉文经武 执掌文事，经营武备。
出文入武 指文武兼备。
单文孤证 仅有的证据。意指不足凭信。
雕文刻镂 指在器物上刻镂花纹图案，以为文饰。
......
『玖』 第二个字是文的成语
同文共轨同文：全国所用的文字相同；共轨：全国车辙阔狭相同。统一文字，统一车辙。比喻国家统一。
望文生义文：文字，指字面；义：意义。不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。
微文深诋想尽办法把无罪的人定成有罪。
温文尔雅温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，...
舞文弄法舞、弄：耍弄，玩弄；文：法令条文；法：法律。歪曲法律条文，舞弊徇私。
舞文弄墨舞、弄：故意玩弄；文、墨：文笔。故意玩弄文笔。原指曲引法律条文***。后常指玩弄文字技巧。
咬文嚼字形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。
一文不名一个钱都没有。
以文会友指通过文字来结交朋友。
以文乱法文：指儒家的经典。引用儒家的经典，非议国家法令。
允文允武形容能文能武。
主文谲谏主文：用譬喻来规劝；谲谏：委婉讽刺。通过诗歌的形式，用譬喻的手法进行讽谏。
广文先生①唐杜甫称郑虔为“广文先生”。②泛指清苦闲散的儒学教官。
半文半白文言和白话夹杂。亦作“半文不白”。
半文不白文言和白话夹杂。同“半文半白”。
秉文兼武犹言能文能武。
秉文经武执掌文事，经营武备。
出文入武指文武兼备。
单文孤证仅有的证据。意指不足凭信。
雕文刻镂指在器物上刻镂花纹图案，以为文饰。
雕文织***比喻词藻华丽。
多文强记闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。
烦文缛礼繁琐而不必要的礼节。
飞文染翰挥笔疾书。
分文未取一个钱也不要。比喻不计报酬。同“分文不取”。
分文不值形容毫无价值。
高文大册原指朝廷发布的重要文书，如诏今制诰等。引申为经典性著述。
高文典策指封建朝廷的重要文书、诏令。同“高文典册”。
孤文断句指片断、孤立的文句。
孤文只义指零碎的文字材料。
回文织锦比喻有关相思的绝妙诗文。
讲文张字指讲求文字工丽并张大其词。
拘文牵义拘泥于字义、文义。
强文***醋指***斯文。
强文浉醋指***斯文。同“强文***醋”。
揆文奋武施行文教，振奋武事。
卖文为生指以出卖诗文所得来维持生计。
乃文乃武赞美人文、武兼备。见乃武乃文。
能文能武文的武的都行。现常指既能动笔也有实际工作能力。
潘文乐旨指美好文章的文辞与意旨。
『拾』 四字成语中第二个字是“文”的有哪些
搜一下：四字成语中第二个字是“文”的有哪些
武偃的成语有：文修武偃，韬戈偃武，兵销革偃。
武偃的成语有：文修武偃，兵销革偃，修文偃武。2：结构是、武(半包围结构)偃(左右结构)。3：注音是、ㄨˇ一ㄢˇ。4：拼音是、wǔyǎn。
武偃的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
战事停息。
二、引证解释
⒈战事停息。引唐王起《__为梁赋》：“我皇仁洽道丰，文修武偃，要荒毕服。”明杨柔胜《玉环记·延赏庆寿》：“文修武偃乐无虞，尽将兵器为农器。”
三、网络解释
武偃武偃是一个汉语词语，读音是wǔyǎn，是指战事停息。
关于武偃的诗句
和武偃革看武偃文修看武偃文修
关于武偃的词语
偃武休兵偃旗卧鼓文修武偃偃武行文武偃文修韬戈偃武偃武息戈偃武崇文偃武修文偃武觌文
点此查看更多关于武偃的详细信息
目录
当代史学家翦伯赞先生也有两句非常有名评价，他说汉武帝“用剑犹如用情，用情犹如用兵”。所以汉武帝这一生走完以后，在中国历史上，汉武帝成为一个争议最大的皇帝之一。
当我们今天用文治武功去衡量汉武帝时，首先在武功方面，王立群先生认为汉武帝武功方面的贡献是不容忽视的，汉武帝作为一代君主，他有干大事的魄力。一个帝王，每一代帝王上台以后，都有一些要做的事情，作为汉武帝来说，他所做的一个最大的事情就是他拓展中国的版图。
第二件事，汉武帝在继位第八年，就正式拉开了对匈奴作战的序幕，他抛弃了从高祖开始，行了将近七十多年的和亲政策，启用了新的政策，这也是一代帝王具有极大魄力的表现，没有魄力的人，是不敢变祖宗之法的。宠信江充 武帝一朝人才辈出，但是无论是文臣还是武将能善始善终者屈指可数，这说明汉武帝是个生性多疑的皇帝，但是在汉武帝的晚年，却有一个人得到了武帝极大的信任，他的出现彻底改写了武帝朝的后期历史。这个人就是江充。他出身市井，一度还是被通缉的罪犯，却在穷途末路之时，一夜发迹，成为权倾一时的风云人物。那么江充究竟是一个怎样的人？他到底有什么过人之处？他又是如何赢得汉武帝极大的宠信的呢？
西汉时期的赵国是一个经济实力强大的封国，而赵王刘彭祖更是汉武帝同父异母的哥哥。江充一介平民，竟然敢状告赵国太子刘丹，他和赵国太子到底有着什么深仇大恨呢？
状告皇亲国戚，是要冒很大的风险，一旦失败，后果不堪设想，但是江充仅仅凭着一纸御状就扳倒了赵国太子。江充的成功，要是因为汉武帝本来就想找机会遏制打击飞扬跋扈的诸侯王。所以其实在汉武帝的眼中，江充不过是一个打击赵王的借口而已。然而根据《史记》记载，江充在事后，竟然引起了汉武帝的高度关注，并且在一夜之间摇身一变成为当朝宠臣。
江充一上任就大举打击那些贵戚重臣，甚至连长公主和太子都敢收拾，这使得他不惧权贵的名声一下子威震全京城，此时的江充登上了一生中权力的顶峰。而汉武帝更是在朝堂上对江充大嘉赞赏，夸奖江充是个尽职尽责的好臣子。临终托孤 汉武帝晚年，因巫蛊之祸，太子刘据被逼***，一场血腥的宫廷斗争终于以太子之死收场了。事后仗义执言的壶关三老冒死上书，为太子喊冤，失去判断的汉武帝此时慢慢开始归于平静，意识到太子之死是个冤案。错杀爱子，这可能是汉武帝晚年最痛苦的事情。如何还太子一个清白，一言九鼎的汉武帝会低头认错吗？他将如何为太子善后呢？
看到壶关三老的上疏，汉武帝已经意识到自己错了，但是那个时候的汉武帝一是缺乏勇气，二他是转不过来弯子，六十多岁的一个老皇帝，你要叫他认错，总得给他搬个梯子叫他下台阶，正在这个时候，有一个叫田千秋的人，给了汉武帝一个很好的梯子，他给汉武帝写了一道关键性的奏章，让汉武帝大喜过望。于是汉武帝把当年帮他杀太子的人全都杀掉，并让江充全家灭族。
事后，汉武帝开始思考一个问题，就是为什么我做错了，什么原因导致我冤杀了太子，他由对这个问题的反思，联想到几十年来实行的政策有没有失误？汉武帝由此开始做了一系列内部的调整。并公开承认自己的错误。
唯我独尊的汉武帝，公开地向天下人昭告自己的过失，这是当皇帝的很难做到的。可以说此时的汉武帝平静了许多，也冷静了许多。但是太子已死，晚年的他还不得不面临一个立谁为太子的问题，那么在汉武帝的儿子中，他将会选择谁来当太子呢？这会不会又是一场新的宫闱之争呢？
在汉武帝的几个儿子中，幼子刘弗陵深得汉武帝的喜欢，可以说立他为太子没有任何悬念，但是一个柔弱的肩膀怎能堪负国家的重任，历史上不乏有少主执政，大权旁落的例子。而汉武帝已经一天天接近生命的终点，容他思考的时间已经不多了，赵钩弋死后第二年，汉武帝正式册立八岁的刘弗陵为太子。册立太子的第二天，汉武帝驾崩，刘弗陵继承皇位，追封老娘赵钩弋为皇太后，追尊外祖赵父为顺成侯，发兵二万人扩建老娘的坟墓“云陵”。万石之家 丞相的职位在秦汉时期是很高的，很多人一生做官最高目的就是想当个丞相，当然汉武帝时期这个丞相的职位不太好做，有许多丞相在武帝朝中间被杀，或者被逼***。我们曾经讲过，有一个人做丞相，是八十岁死在丞相之位上的，他是公孙弘，除了公孙弘以外，还有一个丞相，这个人叫石庆，他做丞相做了九年，最后也是老死在丞相之位上的，这也是个奇迹。那么石庆这个人，他是怎么样当上丞相的？他做了丞相以后他又做了哪些事情？我们这一集要介绍的就是这个万石之家的石庆。
石庆是一个没有什么能力的人，为官非常小心翼翼，汉武帝为什么要用这么一个小心谨慎又没有才华的石庆做丞相呢？这里边非常重要的一个原因，就是汉武帝这个时候，对丞相已经看得很轻了，在他身边已经聚集了一批人，形成了一个内朝，所以汉武帝就对外朝的丞相看得很轻了，这时候他不需要一个很有才能的人，你给我当个聋子耳朵，当个摆设就可以。
所以石庆做这九年丞相，总的来说是一个无所事事的人，没有做什么事情，这个人当丞相惟一想办的两件事，又都没有办成，就是这么一个人。但是这一个人由于汉武帝信任他，由于他那个显赫的家族背景，他竟然稳稳当当在丞相的位子上坐了九年的光景。
一直到太初二年，石庆最后是病死在丞相的位置上的，这倒使我们想起来了，我在汉武帝系列中间一共讲了三个丞相，窦婴，公孙弘，石庆，这几个人大家可以比较一下，窦婴这个人有德有才，被杀，最后是被杀了；公孙弘这个人是有一定的才能，但是这个人品质很不好，他竟然最后很火了一把；石庆这个人，毫无任何才能，德也谈不上，就是他有一个好的家族背景，就这他做了九年丞相。所以武帝一朝的丞相，处的时期不同，需要的人选不同，命运也各不相同。太子失宠 公元前128年，皇太子刘据出世。汉武帝刘彻，16岁登基，13年等待，终于盼来了自己的儿子，这也是汉武帝的第一个儿子。当我们穿越2000多年的历史长河，我们依然能够感受到，这位个性张扬的皇帝表达爱子方式的切切深情。据史书记载汉武帝在刘据出生后，他就大祭诸神还愿，大赦天下祈福。然而作为天之骄子的刘据后来却背上了谋反的罪名，屈死在父亲的严威之下。
刘据从小可以说生活在蜜罐中，享受了父亲汉武帝的万般宠爱，没成想等到太子刘据长大以后，汉武帝的这颗慈父之心却慢慢发生了变化了。据《史记》记载，刘据是一个仁义的太子，也是很得人心的，那么在这逐渐疏远的父子关系之下，还有其他什么原因吗？难道只是刘据不像汉武帝那么简单吗？ 皇后卫子夫由于年长色衰，爱屋及乌的汉武帝也就慢慢，不喜欢卫子夫的儿子刘据了，但是据《史记》记载，汉武帝还是很信任皇后卫子夫和太子刘据的，每次外出，他都把朝中之事托付给太子处理，宫中之事都托付给皇后处理，那么太子刘据失宠的背后究竟有什么隐秘呢？
太子刘据刚出生的时候，头上充满了光环，但是在他母亲卫子夫和舅舅卫青失宠后，他这个太子的位置也受到了威胁，然而更重要的是，在对匈奴用兵的问题上，父子之间产生了重大分歧，进而在朝廷上也出现了支持太子的一派，这是大权独揽的汉武帝最不愿意看到的，恰恰在在太子倒霉的这个时候，又有人给太子刘据打起了小报告，那么汉武帝会不会趁机向太子发难呢？汉武帝此时对太子刘据已经产生了不信任，再加上父子二人没有机会很好地沟通，于是父子二人的关系也是越行越远。
公元前94年，钩弋夫人怀孕十四个月为汉武帝生下了一个皇子，老年得子的汉武帝很兴奋，并把钩弋夫人生子的地方命名为尧母门，等于说把钩弋的儿子比作尧了，这不禁让人浮想联翩，尧是古代的圣人，这是不是暗示汉武帝此刻要废掉太子刘据呢？刘据的太子之位会不会因此而失去呢？
在赵钩弋死后第二年，汉武帝正式册立八岁的刘弗陵为太子。册立太子的第二天，汉武帝驾崩，刘弗陵继承皇位，追封老娘赵钩弋为皇太后，追尊外祖赵父为顺成侯，发兵二万人扩建老娘的坟墓“云陵”。千古文治回目录 汉武帝是第一个用儒家学说统一中国思想文化的皇帝。司马迁一统江山容易，聚拢人心困难。秦皇汉武深解其中三昧。秦始皇“焚书坑儒”，汉武帝则“独尊儒术”。窦太后去世前，汉武帝就暗度陈仓，设立五经博士，为尊儒打基础。即位之初，汉武帝迫不及待，举国推选贤良方正直言敢谏。一位寂寞书生董仲舒，凭《天人三策》 ，石破天惊，脱颖而出。从此，本为民间一家的儒学被指定为官方思想，与政治、皇权紧密相连。 据此，汉武帝创建太学、乡学，设立举贤制度，形成了中国独特的文官制度。秦代至汉初，选拔人才用的是军功爵制；到了汉武帝时代，逐渐转变为察举征辟制，从根本上解决了大***才匮乏的局面。文景崇黄老，宽厚无为，垂拱而治；汉武帝则一反祖宗定法，尊儒术以约束官吏，效法家而严惩贪官，王道霸道，交错为用。而其中尊儒兴教，首立太学，尤予后世以至深影响。倘非此举，儒家学说何以成“教”？倘非此举，华夏文明何以存续？倘非此举，学而优则仕何以体现？然而，后世不乏对《天人三策》，对“独尊儒术”深恶痛绝者，他们的批评并非毫无道理。儒家对中国政治：“独尊儒术”将政治***化、***政治化，迷信道德至上、教化万能，力图建设一种道德自律型的政治。这种重自律轻他律的思路，必然导致强权至上，个人专制。曾经的天朝上国，就这样一次次与民主政治失之交臂。中国封建社会几千年，始终无法走出“人治”的泥潭，摆脱因人兴废的历史惯性。儒家对民众心理：且不论到了宋明理学，儒家学说走向极端。单就君君臣臣父父子子夫夫妻妻，中国人就不得不在错综复杂的人际关系中，扮演好自己的道德角色。如此，权力崇拜、君尊民卑、官贵民贱、奴性心理年深日久，“救世主”和“清官”情结愈加浓厚，甚至反过来成为昏君和贪官孽生的土壤。儒家对人才素质：穷则独善其身，达则兼济天下。儒家把“道德”作为衡量人才和录用官员的决定性条件，将“从政”作为实现人生价值的唯一途径。然而，能有幸为官的是极少数，得明君而施展抱负者，更是十无一二。绝大多数士人郁郁终生。名为知人善用，多少人为之贻误终身。汉武帝时代，对应内在的儒家统治思想，就是中央集权体制。秦始皇首创了中央集权的政治体制；但是，秦朝短命，未能设计一整套执政方针。西汉王朝，到了汉武帝，彻底肃清了诸侯王分裂势力，巩固了中央***。
对此，司马迁击节称道！《淮南衡山列传》中，太史公曰：淮南衡山，亲为骨肉，疆土千里，列为诸侯。不务遵蕃臣职以承辅天子，而专挟邪僻之计谋为畔逆，仍父子再亡国，各不终其身，为天下笑。元鼎五年（前112），汉武帝又以诸侯酎（zhòu，咒）金（祭祀太庙时诸侯助祭的献金）成色不足为由，一次削去106名诸侯的爵位，至此，高祖刘邦所封诸侯王，削捋殆尽。秦行郡县，不王不藩，是真正社会政治学意义上的封建体制。刘邦建汉，首封异姓诸王，后封同姓诸王。从政治体制的发展着眼，无疑是一种社会的倒退。继而，吕后大封诸吕，终酿祸乱。因此，直到景帝朝，乃有吴楚七国之乱。而汉武帝***纳主父偃建议，令诸王推恩以封子弟，大力削藩，平淮南、衡山二王之反，夺列侯一百零六人之爵。汉武帝上接秦始皇，行郡县以推行国家政令，此后两汉四百年，虽有外戚、党锢之祸，但无藩镇之患。之后，晋又封藩，乃有八王之乱。唐初鉴于前辙，王而不藩，安史之乱后，肃宗又大事封藩，终以藩镇割据，断送唐朝。宋仿唐初，王而不藩，故两宋无藩镇之祸。明太祖立国，复大封诸王领藩地，终有燕王朱棣靖康之役，赣王朱辰濠之叛乱。明世宗以藩王入承大统，追赠生父，闹成著名的大议礼，随之明亡。清朝力惩前失，王而不藩，定制亲王不出国门，故有清一代未有藩祸。由此可见，古来帝王，由秦始皇至清代宣统，正统偏安者共二百余人，真正懂得国家政体并善以此治国者，不过秦皇、汉武、宋太祖、清圣祖四人而已。不仅如此，汉武帝在强化中央集权上多方探索，利用酷吏打击权贵即其大手笔之一。打击不法豪强与贪官污吏，势在必行。但是，酷吏政治走到极端，难免会带来各种后遗症。酷吏王温舒，嗜血成性，为乐。汉代处决，以十二月为限。春天到来，不能再了，王温舒迎风感慨：如果让冬天再处长一个月，我的事（处决）就办完了。（会春，温舒顿足叹曰：嗟乎！令冬月益展一月，足吾事矣！）司马迁对此直言不讳：其好杀伐行威不爱人如此，天子闻之，以为能，迁为中尉。汉武帝称赞这样的魔王，提拔他担任中尉，赐予更多的生杀大权。惨遭宫刑、深受酷吏之苦的司马迁，能不有非议吗？大司农颜异与张汤意见不合，张汤竟然以“腹诽”罪名杀了颜异。什么叫“腹诽”？就是肚子里有意见。这较之一千年多年以后，秦桧构陷岳飞的“莫须有”之罪，一样的荒诞，一样的恐怖！告异以它议事，下张汤治异。异与客语，客语：初令下，有不便者，异不应微反唇。汤奏异：当九卿，见令不便，不入言而腹诽，论死。自是之后，有腹诽之法。以此，而公卿大夫多诌谀取容矣。毁誉参半回目录 汉武帝是第一个用“罪己诏”进行自我批评的皇帝。征和四年（前89），汉武帝向天下人昭告：自己给百姓造成了痛苦，从此不再穷兵黩武、劳民伤财，甚至表白内心悔意。这就是《轮台罪己诏》 。这份诏书，是中国历史上第一份帝王罪己诏。敢于罪己，置自己过失于天下舆论中心，汉武帝无疑是第一人！至此，后代皇帝犯了大错，也会下“罪己诏”，公开认错，展示明君姿态。卫青当然，封建执政者的“罪己”往往有收买人心之嫌，但总有一定的积极作用。汉武帝首开“罪己”先河，错而能改、爱憎分明。从中，我们似乎可以一窥这位大汉霸主复杂的内心世界。直言敢谏的汲黯曾批评汉武帝：皇上太多，即使平日信任的人，也不予宽恕，这样搞下去，天下人才早晚都会被杀光。汉武帝不为所动，漠然一笑：何世无才，只是人主没有识得人才的慧眼，如果能够辨明人才，何必担心天下无才？（上招延士大夫，常如不足。然性严峻，群臣虽素所爱信者，或小有犯法，或欺罔，辄按诛之，无所宽***。汲黯谏曰：陛下求贤甚劳，未尽其用，辄已杀之。以有限之士，恣无已之诛，臣恐天下贤才将尽，陛下谁与共为治乎？黯言之甚怒。上笑而谕之曰：何世无才？患人不能识之耳。苟能识之，何患无人？夫所谓才者，犹有用之器也，有才而不肯尽用。与无才同，不杀何施？）就是这样一位视人才如草芥的汉武帝，一方面又极端地爱才、惜才。 封建专制体制下，人才使用有两大陋习：一是任人唯亲，只用自己熟悉亲信的人；二是论资排辈，必须按“三十九级台阶”，一级一级往上爬，不能“乱”了规矩。而汉武帝一不会因言废人：只要有才华，主父偃持不同政见，汉武帝照样求贤若渴；二是敢于破格提拔：因为有能力，卫青家奴出身，汉武帝竟然破格提拔。不仅如此，汉武帝甚至摈弃正统，容纳异类，慧眼发现东方朔，将庄严的朝堂变成一个充满温情和快乐的休息室，君臣之间宛如玩伴；同时，他不以狎亵而丧失原则，对东方朔的诤言击节赞叹，言听计从。他初读《子虚赋》，即大为倾慕；得见作者司马相如，如获至宝，让他享受与自己同等的写作待遇。能识人、能容人、能用人，汉武帝千古无二。秦始皇、汉高祖视文人为腐儒，唐太宗、清高宗或能知人，终究雅量阙如。而他生平中最大的错误之一，就是***了中国历史上最伟大的史家——司马迁。汉武帝因此备受误解和争议。司马迁在《史记》中对他褒有贬，班固的《汉书·武帝纪》对他的文治大加赞扬：班固赞曰：孝武初立，卓然罢黜百家，表章六经，遂畴咨海内，举其俊茂，与之立功。兴太学，修郊祀，改正朔，定历数，协音律，作诗乐，建封禅，礼百神，绍周后，号令文章，焕然可述，后嗣得遵洪业，而有三代之风。如武帝之雄材大略，不改文景之恭俭以济斯民，虽诗书所称，何有加焉。班固绝口不提汉武帝的武功，表明对汉武帝的武功是有保留的。到了司马光的《资治通鉴》 ，也是批评、表扬兼而有之：臣光曰：孝武穷奢极欲，繁刑重敛，内侈宫室，外事四夷。信惑神怪，巡游无度。使百姓疲敝起为盗贼，其所以异于秦始皇者无几矣。然秦以之亡，汉以之兴者，孝武能尊先王之道，知所统守，受忠直之言。恶人欺蔽，好贤不倦，诛赏严明。晚而改过，顾托得人。此其所以有亡秦之失而免亡秦之祸乎？
为什么人们对汉武帝的评价分歧如此之大呢？单一的标准评价任何人。人性本就复杂，更何况封建帝王！他的好发自本心，可能是笼络人心的手段；他的坏是皇权使然，不得已而为之，也可能是天性如此，薄情寡恩。因此，既然我们无法剥离他身上的帝王枷锁，我们的评价，就只能在他的帝王与凡人两种身份之间游移。当年天真无邪的“彘儿”，如何蜕变成一个既可爱又可怕的皇帝？怎么可能一言蔽之、一书尽之？***文学作品回目录 电视剧《汉武帝》 电视剧《汉武帝》 导演：陈家林
编剧：孙卓、盛和煜
主演：汉武帝----周里京
卫 青----师晓红
王太后----李建群
卫子夫----于小慧 评价：
汉代在中国历史上占有特殊的地位，是一个非凡的高峰，所以我们才至今将自己称之为汉族人。而汉朝的高峰无疑是汉武帝在位的时期，他开拓疆土，交通西域；罢黜百家，独尊儒术；倡导教育，创设乐府；兴修水利，发展农耕……他在位的五十五年间，不但将汉经营成了一个强大的封建大一统帝国，而且也犯下了数
一言为定 定倾扶危 危若朝露 露胆披诚 诚心正意 意在言外 外宽内明 明日黄花 花辰月夕 夕阳西下 下笔如神 神头鬼脸 脸红耳赤 赤身 体贴入妙 妙语解烦 烦言碎辞 辞不达意 意气飞扬 扬威耀武 武偃文修 修齐治平 平原易野 野无遗贤 贤贤易色 俱全 全功尽弃 弃书捐剑 剑胆琴心 心猿意马 马仰人翻 翻天覆地 地塌天荒 荒唐无稽 稽古振今 今愁古恨 恨相见晚 晚节不终 终南捷径 径一周三 三朋四友 友风子雨 雨零星散 散言碎语 语重心沉 沉厚寡言 言而无信 信手拈来 来者可追 追欢作乐 乐极生哀 哀思如潮 潮鸣电掣 掣襟露肘 肘行膝步 步步莲花 花明柳暗 暗无天日 日省月课 课语讹言 言行信果 果熟蒂落 落魄江湖 湖光山色 色厉胆薄 薄物细故 故弄虚玄 玄辞冷语 语笑喧哗 哗众取宠 宠柳娇花 花前月下 下不为例 例行公事 事预则立 立足之地 地平天成 成人之美 美中不足 足足有余 余韵流风 风刀霜剑 剑及履及 及瓜而代 代越庖俎 俎樽折冲 冲坚毁锐 锐挫望绝 绝圣弃智 智圆行方 方枘圆凿 凿隧入井 井蛙之见 见精识精 精神焕发 发踪指示 示贬于褒 褒善贬恶 恶籍盈指 指手画脚 脚不沾地 地动山摧 摧刚为柔 柔远绥怀 怀金垂紫 紫气东来 来去分明 明月清风 风骨峭峻 峻阪盐车 车载斗量 量时度力 力挽狂澜 澜倒波随 随波逐尘 尘羹涂饭 饭糗茹草 草木愚夫 夫妻反目 目不忍睹 睹始知终 终而复始 始末原由 由衷之言 言行一致 致之度外 外合里应 应时对景 景星麟凤 凤翥鸾回 回天挽日 日濡月染 染旧作新 新愁旧恨 恨相知晚 晚食当肉 肉跳心惊 惊心丧魄 魄散魂消 消极怠工 工力悉敌 敌不可*** ***手于人 人欢马叫 叫苦连天 天生天化 化外之民 民生国计 计穷力竭 竭泽焚薮 薮中荆曲 曲意逢迎 迎新弃旧 旧雨重逢 逢时遇节 节哀顺变 变化如神 神短气浮 浮生切响 响彻云霄 霄鱼垂化 化民易俗 俗不可耐 耐人咀嚼 嚼墨喷纸 纸上谈兵 兵连祸结 结不解缘 缘木求鱼 鱼跃龙门 门不夜关 关怀备至 至理名言 言***殊 殊致同归 归心如箭 箭拔弩张 张眉努眼 眼明手快 快刀斩麻 麻木不仁 仁浆义粟 粟陈贯朽 朽棘不雕 雕虎焦原 原形毕露 露才扬己 己饥己溺 溺心灭质 质伛影曲 曲意奉迎 迎新送旧 旧病复发 发家致富 富堪敌国 国富兵强 强自取柱 柱小倾大 大莫与京 京兆画眉 眉语目笑 笑逐颜开 开门延盗 盗名暗世 世代书香 香火因缘 缘情体物 物换星移 移天换日 日许时间 间不容瞬 瞬息万变 变化不穷 穷年累世 世态人情 情见势屈 屈蠖求伸 伸头探脑 脑满肠肥 肥头胖耳 耳后生风 风行电击 击钵催诗
诗庭之训 训格之言 言多必失 失道寡助 助边输财 财运亨通 通家之好 好语似珠 珠璧交辉 辉光日新 新益求新 新学小生 生不逢时 时乖运蹇 蹇人升天 天与人归 归根结底 底死谩生 生荣死哀 哀天叫地 地北天南 南箕北斗 斗唇合舌 舌战群儒 儒雅风流 流离失所 所在皆是 是是非非 非分之想 想望丰*** ***凤随鸦 鸦鹊无声 声色狗马 马不解鞍 鞍马劳困 困兽犹斗 斗鸡走马 马迹蛛丝 丝竹管弦 弦外之音 音容笑貌 貌合情离 离鸾别凤 凤鸣麟出 出头露面 面如满月 月明星稀 稀奇古怪 怪雨盲风 风行电扫 扫墓望丧 丧家之狗 狗追耗子 子虚乌有 有朝一日 日削月割 割股之心 心悦诚服 服低做小 小丑跳梁 梁孟相敬 敬老慈少 少不更事 事败垂成 成一家言 言归正传 传为笑谈 谈笑风生 生灵涂地 地主之谊 谊不敢辞 辞不获命 命途多舛 舛讹百出 出入将相 相视莫逆 逆天违理 理所不容 容膝之地 地久天长 长吁短气 气充志骄 骄兵必败 败兴而归 归之若水 水月镜花 花貎蓬心 心痒难抓 抓破面皮 皮里阳秋 秋收冬藏 藏污纳垢 垢面蓬头 头昏眼晕 晕晕沉沉 沉滓泛起 起承转合 合而为一
