A. 表示“有理”的成语有哪些
表示“有理”的成语有分条析理、井井有条、井然有条、缕析条分、脉络分明。
B. 形容说得很有道理的成语
1
显而易见：形容做的事情或说的话非常的有道理，非常的明显，极容易看清楚事实的真相。
2
义正辞约：道理严正公允，措词简炼。亦作“辞顺理正”。
3
文以载道：载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。
4
通元识微：通晓玄奥微妙的道理。
5
颠扑不磨：比喻道理正确，推翻不了。同“颠扑不破”。
6
言之有礼：说的话有道理。
7
攧扑不破：无论怎样摔打都不破。比喻道理正确，推翻不了。
8
词严义正：词：言词，语言；严：严谨；义：道理；正：纯正。指言辞严厉，道理纯正。
9
入情入理：入：合乎。合乎常情和道理。
10
至德要道：至：极，最。最美好的品德和最精要的道理。
C. 形容某人说的很到位,讲的很有道理的成语有哪些
一语中的、茅塞顿开、一针见血、言近旨远、言之成理。
一、一语中的
解释：一句话就说中要害。同“一语破的”。
出自：马南邨《燕山夜话·交友待客之道》：“这是把虚心看做交友待客的根本态度，真可谓一语中的，抓住了要害。”
近义词一语破的、一针见血、一语成谶
反义词不着边际、不痛不痒
二、茅塞顿开
解释：茅塞：喻人思路闭塞或不懂事；顿：立刻。原来心里好像有茅草堵塞着，现在忽然被打开了。形容思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。
出自：明·吴承恩《西游记》：“我身无力；我腹无才；得三公之教；茅塞顿开。”
我身上没有力气，腹中无才气，现在得到三公的教导，例我堵塞的心忽然被打开了，受到启发。
语法：主谓式；作谓语、定语、状语；含褒义
反义词一窍不通、大惑不解、冥顽不灵
三、一针见血
解释：比喻说话直截了当，切中要害。
出自： *** 《反对党八股》：“这不是把我们的毛病讲得一针见血么？不错，党八股中中国有，外国也有，可见是通病。”
语法：偏正式；作谓语、定语、状语；含褒义
近义词有的放矢、开门见山、鞭辟入里、对症下药、泛泛之谈、要言不烦、切中时弊、一语道破、一语说破、言简意赅、刀刀见血、一语破的、单刀直入、提纲挈领、言必有中、切中要害、提纲契领、一语中的
反义词离题万里、空洞无物、无的放矢、言不及义、支吾其词、隔靴搔痒、言外之意、泛泛之谈、不痛不痒、不着边际、言之无物、莫衷一是
四、言近旨远
解释：旨：意思。话很浅近，含义却很深远。
出自：战国孟子《孟子·尽心下》：“言近而指远者，善言也。”
话说得浅近，而含义却很深远，说的是正确的。
语法：联合式；作谓语、宾语、补语；含褒义
近义词言浅意深、回味无穷、语重心长、言简意赅、言近意远、微言大义
反义词空洞无物、言之无物、言不及义
五、言之成理
解释：之：代词，指所说的话。话说得有一定道理。
出自：战国荀子《荀子·非十二子》：“然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众。”
但是这里坚持是有原因的，他所说的话有一定的道理，足以欺骗迷惑大众了。
示例：虽然仁人们未必肯用，但我还可以言之成理。 鲁迅《论“费厄泼赖”应该缓行》
近义词言之有理、理直气壮、合情合理、义正词严、顺理成章、言必有据、以理服人、入情入理
反义词岂有此理、无稽之谈、强词夺理、妄下雌黄、莫名其妙
D. 表示说的很有理的成语
理直气壮
[lǐ
zhí
qì
zhuàng]
生词本
基本释义
理直：理由正确、充分；气壮：气势旺盛。理由充分，说话气势就壮。
褒义
出
处
明·冯梦龙《喻世明言》卷三一：“便提我到阎罗殿前；我也理直气壮；不怕甚的。”
例
句
小李～地说：“你这样做，是不对的！”
近反义词
近义词
义正辞严
振振有词
义正词严
反义词
理屈词穷
E. 表示很有道理的成语有哪些
表示很有道理的成语有；辞顺理正，辞顺理正。毋庸置议，公道大明，言之成理，言之有理
辞顺理正；cí shùn lǐ zhèng
解释：道理严正公允，措词简炼。
辞顺理正；cí yán yì zhèng
解释：词：言词，语言；严：严谨；义：道理；正：纯正。指言辞严厉，道理纯正。
公道大明；gōng dào dà míng
解释：公道：公正的原则道理，即正义。公正的道理得到发扬。比喻正义得到伸张。
毋庸置议；wú yōng zhì yì
解释：毋：无：毋庸：不必，无须；置议：进行讨论。不需要讨论。指事实或道理很清楚。
言之成理；yán zhī chéng lǐ
解释：之：代词，指所说的话。话说得有一定道理。
言之有理；yán zhī yǒu lǐ
解释：说的话有道理。
出处：《荀子·非十二子》："然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众。"
F. 形容“说话在理”的成语有哪些
言之有理、合情合理、顺理成章、言必有据、以理服人、入情入理。
G. 形容说话很有道理的成语有什么
一针见血、言之成理、言近旨远、面面俱到、茅塞顿开。
一、一针见血
白话释义：比喻文章、说话直截了当，切中要害。
出处：《反对党八股》:“这不是把我们的毛病讲得一针见血么？不错，党八股中中国有。”
朝代：近代
作者： ***
二、言之成理
白话释义：之：代词，指所说的话。话说得有一定道理。
出处：《荀子·非十二子》:“然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众。”
朝代：春秋
作者：荀子
翻译：但是他们主张有原因，他说的话有道理，足以欺骗蒙蔽愚昧的民众。
三、言近旨远
白话释义：话说得浅近，而含义却很深远。
出处：《孟子·尽心下》：“言近而指远者，善言也。”
朝代：春秋
作者：孟子
翻译：言语浅近而意义深远的，这可真是十分好的话了。
四、面面俱到
白话释义：各方面都照顾地很周到。也指虽然各方面都照顾到，每一个方面都处理的很得当。
出处：·《官场现形记》第57回：“他八股做得精通，自然办起事来亦就面面俱到了。”
朝代：清
作者：李宝嘉
翻译：他八股 *** 得很精通，自然办起事来也就各方面都照顾到了。
五、茅塞顿开
白话释义：形容受到启发，一下子理解领会了道理。
出处：·《西游记》：“我身无力，我腹无才，得三公之教，茅塞顿开。”
朝代：明
作者：吴承恩
翻译：我身上没有力量，我本人又没有才华，得到三公的教导，才一下子理解领会了道理。
H. 表示“说的很有理”的成语有哪些
1. 显而易见 [ xiǎn ér yì jiàn ]
形容事情或道理很明显，极容易看清楚。
2. 义正言辞 [ yì zhèng yán cí ]
理由正当，言辞严肃
3. 言之有理 [ yán zhī yǒu lǐ ]
说的话有道理
4. 分条析理 [ fēn tiáo xī lǐ ]
形容言谈有条有理，深刻精辟
5. 通情达理 [ tōng qíng dá lǐ ]
指说话、做事很讲道理
I. 说得有理的成语
1显而易见：形容做的事情或说的话非常的有道理，非常的明显，极容易看清楚事实的真相。
2 义正辞约：道理严正公允，措词简炼。亦作“辞顺理正”。
3 文以载道：载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。
4 通元识微：通晓玄奥微妙的道理。
5 颠扑不磨：比喻道理正确，推翻不了。同“颠扑不破”。
6 言之有礼：说的话有道理。
7 攧扑不破：无论怎样摔打都不破。比喻道理正确，推翻不了。
8 词严义正：词：言词，语言；严：严谨；义：道理；正：纯正。指言辞严厉，道理纯正。
9 入情入理：入：合乎。合乎常情和道理。
10 至德要道：至：极，最。最美好的品德和最精要的道理。
11 析精剖微：指剖析精微深奥的道理。
12 言之成理：之：代词，指所说的话。话说得有一定道理。
13 怡然理顺：怡然：快乐的样子。使人心悦又能把道理阐述得很清楚。
14 名正理顺：指名义正当，合乎道理。
15 一理贯之：贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。
16 智者见智，仁者见仁：指对待同一问题，其见解因人而异，各有道理。
17 义正词严：义：道理。词：言辞。道理正当公允，严肃的措词。亦作“义正辞严”、“辞严义正”、“辞严意正”、“词严理正”、“正义严辞”。
18 词强理直：言词有力，道理正当充分。
19 衡情酌理：估量情况，斟酌道理。
20 持之有故，言之成理：持：持论，主张；有故：有根据。指所持的见解和主张有一定的根据和道理。
21 名正言顺：名：名分，名义；顺：合理、顺当。原指名分正当，说话合理。后多指做某事名义正当，道理也说得通。
22 一贯万机：贯：贯穿。把一种道理贯穿于万事万物之中。
23 孕大含深：孕：包涵。包含着博大精深的道理。
24 盗亦有道：道：道理。盗贼也有他们的那一套道理。
J. 形容你说你有理、他说他有理，各有各的理的成语谢谢
1、各执己见
2、公说公有理，婆说婆有理：比喻双方争执，各说自己有理
3、仁者见仁智者见智
4、得理不饶人
以上成语都可表示你所说的意思
希望有帮到你！
义愤填膺、
义不容辞、
义正辞严、
义无反顾、
义正词严、
义结金兰、
义薄云天、
义气相投、
义无所辞、
义不容隐、
义海恩山、
义断恩绝、
义无返顾、
义形于色、
义不屈节、
义不背亲、
义不旋踵、
义切中抱、
义兵不攻服、
义山恩海、
义胆忠肝、
义不容却、
义不取容、
义浆仁粟、
义不主财，慈不主兵、
义正言辞、
义愤填胸、
义重恩深、
义无旋踵
义断恩绝、
义不生财、
义不反顾、
义不容默、
义正辞约、
义不得辞
义薄云天: 义：正义；薄：迫近；云天：指高空。正义之气直上高空。形容为正义而斗争的精神极其崇高。
义不容辞: 容：允许；辞：推托。道义上不允许推辞。
义愤填膺: 义愤：对违反正义的事情所产生的愤怒；膺：胸。发于正义的愤懑充满胸中。
义结金兰: 结交很投合的朋友。
义无反顾: 义：道义；反顾：向后看。从道义上只有勇往直前，不能犹豫回顾。
义形于色: 形：表现；色：面容。仗义不平之气在脸上流露出来。
义正辞严: 义：道理；辞：言辞。理由正当充足，措词严正有力。
义重恩深: 恩惠、情义极为深重。
义浆仁粟: 旧指施舍贫民的食物。
义海恩山: 情深似海，恩重如山。喻恩情道义深厚。
义愤填胸: 指胸中充满义愤。
义胆忠肝: 指为人正直忠贞。
义正辞约: 道理严正公允，措词简炼。亦作“辞顺理正”。
义正词严: 义：道理。词：言辞。道理正当公允，严肃的措词。亦作“义正辞严”、“辞严义正”、“辞严意正”、“词严理正”、“正义严辞”。
义无旋踵: 旋踵：把脚后跟转过来，比喻退缩。在道义上只能奋勇向前，毫不退缩。亦作“义不旋踵”。
义气相投: 彼此志趣、性格相投合。
义断恩绝: 义：情义；恩：恩情。指情谊完全决裂。
义不生财: 主持正义者不苟取财物。亦作“义不生财，慈不主兵。”
义不取容: 取容：讨好。为追求正义而不取悦于人。指人刚直不阿。
义不反顾: 秉义直前，决不回顾退缩。
义断恩绝:
义正言辞:
成语是汉语中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语,它是比词的含义更丰富而语***能又相当于词的语言单位,而且富有深刻的思想内涵,简短精辟易记易用。下面是我帮大家整理的形容说话很好的成语，欢迎阅读与收藏。
形容说话很好的成语 11、能言善辩、善：擅长；辩：辩论。形容很会说话，善于辩论，口才好。
2、 能说惯道、〖解释〗形容人口才好，很会讲话。
3、口齿伶俐、口齿：说话、言谈；伶俐：聪明，灵活。
4、谈吐麻利，应付自如。形容口才好。
5、对答如流、对答：回答。回答问话象流水一样快。形容口才好，反应快。
6、出口成章、说出话来就成文章。形容文思敏捷，口才好。
7、辩口利辞、辩口：口才好，善于辩论。指能言善辩，伶牙俐齿。
8、辩才无阂、佛教语。指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。
9、辩才无碍、碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。
10 、口若悬河、讲起话来滔滔不绝，象瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辨，说起来没个完。
11 、妙语连珠、连珠：串珠。巧妙风趣的话一个接一个。
12 、舌灿莲花、譬喻说话的文***和美妙。、伶牙俐齿、伶、俐：聪明、乖巧。形容为人机灵，能说会道、。
形容说话很好的成语 2唇枪舌剑、舌战群如、言辞流利、舌灿莲花、滔滔不绝、出口成章、口若悬河、妙语连珠、能说会道、语惊四座
才辩无双、娓娓而谈、谈笑风生、能言善道、口齿伶俐、能言善辩、能说会道、出口成章、巧舌如簧、语惊四座
能言善辩、娓娓而谈、滔滔不绝、妙语连珠、伶牙俐齿、口若悬河、天花乱坠、口齿伶俐、口若悬河、妙语连珠
搬唇弄舌、辩口利辞、出口成章、大辩不言、斗唇合舌、以辞取人、三寸不烂之舌，胜于百万之师、滔滔不绝
津津乐道、出口成章、能言善辩、舌灿莲花、娓娓动听、引人入胜、对答如流、能说惯道、口吐莲花、娓娓动听
口角生风、能言善变、声似银铃、能说会道、伶牙俐齿、语惊四座、谈笑风生
形容文章好的成语
1、炳炳烺烺
解释：光亮鲜明。形容文章辞***声韵之美。
2、不通文墨
解释：通：精通；文墨：指写文章、着述等。指人文化水平不高或识字不多。
3、鄙言累
解释：鄙言：浅俗的言辞。指文章的词句浅俗，不精炼。
4、补苴调胹
解释：补苴：补缀，引申为弥缝；调胹：烹调煮熟。比喻加工使之完美。多用于对文章加工使之提高，或对理论作进一步完美的表述。
5、炳炳娘烺
解释：炳、娘：明亮，鲜明。形容文章的辞***声韵非常明朗铿锵。
6、不赞一辞
解释：原指文章写得好，别人不能再添一句话。一句话也不说。
7、不忍卒读
解释：卒：尽，完。不忍心读完。常用以形容文章内容悲惨动人。
8、璧坐玑驰
解释：形容文章的'语言精***美妙。
9、笔酣墨饱
解释：指文章表达流畅，内容充足。
10、笔大如椽
解释：形容著名的文章。也指有名的作家。
形容说话很好的成语 31 显而易见：形容做的事情或说的话非常的有道理，非常的明显，极容易看清楚事实的真相。
2 义正辞约：道理严正公允，措词简炼。亦作“辞顺理正”。
3 文以载道：载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。是指文章是为了说明道理的。
4 通元识微：通晓玄奥微妙的道理。
5 颠扑不磨：用来比喻道理正确，推翻不了。同“颠扑不破”。
6 言之有礼：说的话有道理。
7 攧扑不破：无论怎样摔打都不破。用来比喻道理正确，推翻不了。
8 词严义正：词：言词，语言；严：严谨；义：道理；正：纯正。是指言辞严厉，道理纯正。
9 入情入理：入：合乎。合乎常情和道理。
10 至德要道：至：极，最。最美好的品德和最精要的道理。
11 析精剖微：是指剖析精微深奥的道理。
12 言之成理：之：代词，是指所说的话。话说得有一定道理。
13 怡然理顺：怡然：快乐的样子。使人心悦又能把道理阐述得很清楚。
14 名正理顺：是指名义正当，合乎道理。
15 一理贯之：贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。
16 智者见智，仁者见仁：是指对待同一问题，其见解因人而异，各有道理。
17 义正词严：义：道理。词：言辞。道理正当公允，严肃的措词。亦作“义正辞严”、“辞严义正”、“辞严意正”、“词严理正”、“正义严辞”。
18 词强理直：言词有力，道理正当充分。
19 衡情酌理：估量情况，斟酌道理。
20 持之有故，言之成理：持：持论，主张；有故：有根据。是指所持的见解和主张有一定的根据和道理。
21 名正言顺：名：名分，名义；顺：合理、顺当。原是指名分正当，说话合理。后多是指做某事名义正当，道理也说得通。
22 一贯万机：贯：贯穿。把一种道理贯穿于万事万物之中。
23 孕大含深：孕：包涵。包含着博大精深的道理。
24 盗亦有道：道：道理。盗贼也有他们的那一套道理。
25 只可意会，不可言传：只能用心去揣摩体会，没法用话具体地表达出来。是指道理奥妙，难以说明。有时也是指情况微妙，不便说明。
26 通幽洞微：通晓、洞察细微而幽深的道理。
27 妙言要道：妙：神妙，深微；要：重要，中肯。中肯的名言，深微的道理。
28 入理切情：是指合乎道理，切合实情。
29 贯穿融会：把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。同“贯通融会”。
30 不言而喻：喻：了解，明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。
31 毋庸置议：毋：无：毋庸：不必，无须；置议：进行讨论。不需要讨论。是指事实或道理很清楚。
32 神会心融：犹言融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
33 彰明昭着：犹彰明较着。是指事情或道理极其明显。
34 公道大明：公道：公正的原则道理，即正义。公正的道理得到发扬。用来比喻正义得到伸张。
35 理正词直：道理正当，言词朴直。
36 言之有理：说的话有道理。
37 微言大义：微言：精当而含义深远的话；大义：本是指经书的要义，后是指大道理。包含在精微语言里的深刻的道理。
38 事有必至，理有固然：事情是必然要发生的，道理本来就该这样。是指某些事情无论怎样防止，还是要出现，这是按照事物固有的规律发生发展的，是无法改变的。
39 至理名言：至：最；名：有名声的。最正确的道理，最精辟的言论。
40 词言义正：词：言词，语言。义：道理。言辞严厉，义理正大。
41 阐幽明微：使幽深隐微的事物或道理显露出来。
42 词严义密：措词严谨，道理周密。
43 不言而谕：谕：旧时是指上对下的文告、是指示。不用说话就能明白。形容道理很明显。
44 持之有故，言之有理：持：持论，立论；故：根据。立论有根据，讲话有道理。
45 辞顺理正：道理严正公允，措词简炼。
46 取譬引喻：打比方，作譬喻，用以说明道理。
1. 义的四字成语有哪些
义无反顾、
断章取义、
义愤填膺、
义薄云天、
见义勇为、
微言大义、
大义凛然、
舍生取义、
多行不义必自毙、
顾名思义、
义不容辞、
本位主义、
义结金兰、
天经地义、
背信弃义、
忘恩负义、
开宗明义、
礼义廉耻、
不义之财、
急公好义、
望文生义、
大义灭亲、
仁至义尽、
见利忘义、
仗义执言、
保守主义、
义正辞严、
言不及义、
义正词严、
春秋无义战
2. “义”字开头的四字成语有哪些义薄云天、义不容辞 、义愤填膺 、义无反顾、义形于色、义正辞严 、义不反顾 、义不取容容、
义薄云天翻译： 正义之气直上高空。形容为正义而斗争的精神极其崇高。
义不容辞 翻译：容：允许；辞：推托。道义上不允许推辞。
义愤填膺 翻译义愤：对违反正义的事情所产生的愤怒；膺：胸。发于正义的愤懑充满胸中。
义无反顾 翻译义：道义；反顾：向后看。从道义上只有勇往直前，不能犹豫回顾。
义形于色 翻译形：表现；色：面容。仗义不平之气在脸上流露出来。
义正辞严 翻译义：道理；辞：言辞。理由正当充足，措词严正有力。
义不反顾 翻译秉义直前，决不回顾退缩。
义不取容 翻译取容：讨好。为追求正义而不取悦于人。指人刚直不阿。
3. 义开头的四字词语义薄云天： 义：正义；薄：迫近；云天：指高空。正义之气直上高空。形容为正义而斗争的精神极其崇高。
义不容辞： 容：允许；辞：推托。道义上不允许推辞。
义愤填膺： 义愤：对违反正义的事情所产生的愤怒；膺：胸。发于正义的愤懑充满胸中。
义结金兰： 结交很投合的朋友。
义无反顾： 义：道义；反顾：向后看。从道义上只有勇往直前，不能犹豫回顾。
义形于色： 形：表现；色：面容。仗义不平之气在脸上流露出来。
义正辞严： 义：道理；辞：言辞。理由正当充足，措词严正有力。
义重恩深： 恩惠、情义极为深重。
义浆仁粟： 旧指施舍贫民的食物。
义海恩山： 情深似海，恩重如山。喻恩情道义深厚。
义愤填胸： 指胸中充满义愤。
义胆忠肝： 指为人正直忠贞。
义正辞约： 道理严正公允，措词简炼。亦作“辞顺理正”。
义正词严： 义：道理。词：言辞。道理正当公允，严肃的措词。亦作“义正辞严”、“辞严义正”、“辞严意正”、“词严理正”、“正义严辞”。
义无旋踵： 旋踵：把脚后跟转过来，比喻退缩。在道义上只能奋勇向前，毫不退缩。亦作“义不旋踵”。
义气相投： 彼此志趣、性格相投合。
义断恩绝： 义：情义；恩：恩情。指情谊完全决裂。
义不生财： 主持正义者不苟取财物。亦作“义不生财，慈不主兵。”
义不取容： 取容：讨好。为追求正义而不取悦于人。指人刚直不阿。
义不反顾： 秉义直前，决不回顾退缩。
4. 第四个字是义的成语有哪些忘恩负义、
深明大义、
顾名思义、
断章取义、
微言大义、
舍生取义、
毫无疑义、
天经地义、
开宗明义、
背信弃义、
多行不义必自毙、
多情多义、
无情无义、
见利忘义、
大仁大义、
本位主义、
不仁不义、
行侠好义、
求生害义、
引喻失义、
***仁***义、
弃信忘义、
绨袍之义、
旁文剩义、
拘文牵义、
蹈节死义、
伤廉愆义、
动必缘义、
槌仁提义、
惜客好义
1. 含义义词的四字词语
义正词严yì zhèng cí yán
成语解释：义：道理。词：言辞。道理正当公允，严肃的措词。亦作“义正辞严”、“辞严义正”、“辞严意正”、“词严理正”、“正义严辞”。
成语出自：明·胡应麟《少室山房笔丛·丹铅新录四》：“子玄之论，义正词严，圣人复起，弗能易矣。”
成语简拼：yzcy
成语字数：4个字
感 *** 彩：义正词严是褒义词
成语结构：联合式
成语年代：古代
常用程度：常用
成语示例：本大臣、本部堂声罪致讨，义正词严，断断不能再缓矣。清·林则徐《会谕同知再行谕饬义律缴土交凶稿》
近义词：义正辞严
2. 前面是义的四字词语有那些义兵不攻服服：降服归顺者。
主持正义的军队不去攻打已经降服归顺的士兵。义不背亲背：违背。
讲仁义之人是不违背父母意愿的。义不辞难为正义之事不避危难。
义不得辞义：道义；得：得到；辞：推托。道义上不允许推辞。
义不反顾秉义直前，决不回顾退缩。义不屈节节：节操。
为了追求正义，决不失去节操。义不取容取容：讨好。
为追求正义而不取悦于人。指人刚直不阿。
义不容辞容：允许；辞：推托。道义上不允许推辞。
义不容默默：沉默。义不容却义：道义；容：允许；却：推托。
道义上不允许推辞。义不容隐隐：隐瞒。
就道理上讲不应隐瞒，理应直言。义不生财主持正义者不苟取财物。
亦作“义不生财，慈不主兵。”义不旋踵旋踵：旋转脚跟。
在道义上只能奋勇向前，不能退缩。义薄云天义：正义；薄：迫近；云天：指高空。
正义之气直上高空。形容为正义而斗争的精神极其崇高。
义不主财指为重义气者不苟取财物。义不主财，慈不主兵主：掌管。
遵从道义就不能掌管钱财，心怀仁慈就不能掌管军队义断恩绝义：情义；恩：恩情。指情谊完全决裂。
义胆忠肝指为人正直忠贞。义夫节妇指忠义气节双全的夫妇。
义愤填胸指胸中充满义愤。义愤填膺义愤：对违反正义的事情所产生的愤怒；膺：胸。
发于正义的愤懑充满胸中。义方之训义方：为人遵守的道理。
教人以为人之道的训言。义海恩山情深似海，恩重如山。
喻恩情道义深厚。义结金兰结交很投合的朋友。
义浆仁粟旧指施舍贫民的食物。义切辞严切：恳切，切实。
道理切实，措词严肃。义气相投彼此志趣、性格相投合。
义切中抱切：恳切，切实；中抱：心怀。胸中怀着主持正义之情。
义山恩海形容恩义深重，如山高海深。义无反顾义：道义；反顾：向后看。
从道义上只有勇往直前，不能犹豫回顾。义无所辞就道理上讲不应该推辞。
义无他顾义：道义。为了正义事业只能勇往直前，决不退缩。
义无旋踵旋踵：把脚后跟转过来，比喻退缩。在道义上只能奋勇向前，毫不退缩。
亦作“义不旋踵”。义外之财指不义之财。
义形于色形：表现；色：面容。仗义不平之气在脸上流露出来。
义刑义杀正当和不必要的刑罚与杀戮。义以断恩照大义办事，割断私欲间的恩情。
指秉公处置，不徇私情。义正辞严义：道理；辞：言辞。
理由正当充足，措词严正有力。义正词严义：道理。
词：言辞。道理正当公允，严肃的措词。
亦作“义正辞严”、“辞严义正”、“辞严意正”、“词严理正”、“正义严辞”。义正辞约道理严正公允，措词简炼。
亦作“辞顺理正”。义重恩深恩惠、情义极为深重。
3. 第四个字是义的成语有哪些忘恩负义、
深明大义、
顾名思义、
断章取义、
微言大义、
舍生取义、
毫无疑义、
天经地义、
开宗明义、
背信弃义、
多行不义必自毙、
多情多义、
无情无义、
见利忘义、
大仁大义、
本位主义、
不仁不义、
行侠好义、
求生害义、
引喻失义、
***仁***义、
弃信忘义、
绨袍之义、
旁文剩义、
拘文牵义、
蹈节死义、
伤廉愆义、
动必缘义、
槌仁提义、
惜客好义
4. 意的四个字成语有哪些出人意料、一心一意、出乎意外、出人意表、心满意足
一、出人意料 [ chū rén yì liào ]
解释：出乎人们意料之外。
出自：唐 李延寿《南史·袁宪传》：“宪常招引诸生与之谈论新义，出人意表，同辈咸嗟服焉。”
译文：宇文宪经常邀请学生和他们谈论新义，出乎人们意料之外，同辈人都赞叹佩服他。
二、一心一意 [ yī xīn yī yì ]
解释：只有一个心眼儿，没有别的考虑。
出自：西晋 陈寿《三国志·魏志·杜恕传》裴松之注引《杜氏新书》：“故推一心，任一意，直而行之耳。”
译文：所以推一个心，使用一个意思，正直而行之罢了。
三、出乎意外 [ chū hū yì wài ]
解释：用于意想、预料之外。
出自：清·文康《儿女英雄传》：“自己倒出乎意外，一时抓不着话岔儿。”
四、出人意表 [ chū rén yì biǎo ]
解释：表：外。出乎人们意料之外。
出自：唐 李延寿《南史·袁宪传》：“宪常招引诸生与之谈论新义，出人意表，同辈咸嗟服焉。”
译文：宇文宪经常邀请学生和他们谈论新义，出乎人们意料之外，同辈人都赞叹佩服他。
五、心满意足 [ xīn mǎn yì zú ]
解释：形容心中非常满意。
出自：宋·吕祖谦《晋论》中：“君臣上下，自以为江东之业为万世之安，心满意足。”
译文：君臣上下，自以为江南的产业为长远的安全为重任，心中非常满意。
5. 含有义四字词语含有义四字词语 ：帝国主义、
恩断义绝、
义愤填膺、
忘恩负义、
义不容辞、
大义灭亲、
义无反顾、
深明大义、
顾名思义、
断章取义、
义正词严、
大义凛然、
仗义执言、
见义勇为、
仗义疏财、
舍生取义、
天经地义、
仁至义尽、
微言大义、
开宗明义、
毫无疑义、
蒙昧主义、
多情多义、
本位主义、
修正主义、
古典主义、
唯物主义、
人文主义、
霸权主义、
存在主义
1. 有是第一个字 的四字词语
是可忍，孰不可忍 是非曲直 是是非非 是古非今 是非分明 是非颠倒 是非只为多开口 是非口舌 是非得失 是非自有公论 是非之心
有的放矢 有恃无恐 有口皆碑 有条不紊 有根有底 有教无类 有始无终 有志者事竟成 有始有终 有求必应 有板有眼 有凤来仪 有利可图 有志竟成 有机可乘 有声有色 有过之而无不及 有口难言 有则改之，无则嘉。 有所作为 有过之无不及 有备无患 有志不在年高 有例可援 有则改之，无则加。 有勇无谋 有目共睹 有眼不识泰山 有名无实 有眼无珠 有心无力 有朝一日 有气无力 有案可稽 有一得一 有女怀春 有加无已 有头有脸 有识之士 有口无心 有钱能使鬼推磨 有过之，无不及 有脚阳春 有增无已 有口难辩 有隙可乘 有年无月 有本有源 有头有尾 有耻且格 有生之年 有蠙可乘 有其父必有其子 有血有肉 有条有理 有福同享 有天没日 有鼻子叮订耻寡侪干抽吮处经有眼 有一利必有一弊 有说有笑 有勇有谋 有声无实 有头无尾 有闻必录 有嘴没舌 有约在先 有言在先 有脚书厨 有天无日 有福同享，有难同。 有色眼镜 有意无意 有声无气 有己无人 有头无脑 有生以来 有口难分 有气无烟 有问必答 有头有脑
2. 第一个字是“有‘的四字成语你好lz,;
有的放矢 、有恃无恐 、有口皆碑 、有条不紊 、有根有底 、有教无类 、
有始无终 、有始有终 、有求必应 、有板有眼 、有凤来仪 、有利可图 、
有机可乘 、有志竟成 、有声有色 、有所作为 、有口难言 、有例可援 、
有备无患 、有目共睹 、有勇无谋 、有心无力 、有名无实 、有眼无珠 、
有气无力 、有朝一日 、有一得一 、有案可稽 、有女怀春 、有加无已 、
有识之士 、有头有脸 、有口无心 、有头有尾 、有脚阳春 、有生之年 、
有增无已 、有隙可乘 、有耻且格 、有年无月 、有本有源 、有口难辩 、
有福同享 、有蠙可乘 、有血有肉 、有条有理 、有勇有谋 、有天没日 、
有说有笑 、有天无日 、有头无尾 、有色眼镜 、有约在先 、有声无实 、
有嘴没舌 、有言在先 、有闻必录 、有脚书厨 、有意无意 、有己无人 、
有声无气 、有胆有识 、有头无脑 、有生以来 、有气无烟 、有口难分 、
有一无二 、有恃毋恐 、有以善处 、有问必答 、有利有弊 、有伤风化 、
有头有脑 、有案可查 、有眼无瞳 、有才无命 、有负众望 、有声没气 、
有枝有叶 、有来有往 、有棱有角 、有勇知方 、有物有则 、有志之士 、
有凭有据 、有风有化 、有始有卒 、有目共赏 、有目共见 、有钱有势 、
有本有原 、有我无人 、有眼如盲 、有气没力 、有脚书橱 、有征无战 、
有三有俩 、有枝添叶 、有志无时 、有借无还 、有来无回 、有文无行 、
有增无损 、有心有意 、有生力量 、有口无行 、有财有势 、有事之秋 、
有死无二 、有何面目 、有国难投 、有根有苗 、有进无退 、有目无睹 、
有闻必录 、有家难奔 、有无相通 、有害无利 、有名亡实 、有损无益 、
有嘴无心 、有嘴没心 、有头没脑。
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3. 约都有什么四个字的成语佳人有约：
眼约心期： 期：期望。眼中意会，心中期许。指嘴上虽然没说话，但双方的目光交流，心意相通
守约施博： 守：操守；博：大，广。指操守简约而影响广大
守约施搏： 指所操者简易而施与者广大。
桑中之约： 桑中：桑林之间。指男女幽会的的密约。
桑间之约： 指男女之间的约会。
称斤约两： 称：衡量轻重。计算轻重分量。比喻权衡轻重得失
由博返约： 指做学问人广博出发，继而务精深，最终达到简约。
隐约其词： 指语意隐晦不明或说话躲躲闪闪。亦作“隐约其辞”。
燕约莺期： 比喻相爱的男女约会的时日。
言约旨远： 言辞简练，含意深远。
义正辞约： 道理严正公允，措词简炼。亦作“辞顺理正”。
莺期燕约： 比喻男女私情的约会。
幽期密约： 幽期：相爱男女幽会的时刻。指男女青年定期秘密会面。
有约在先： 已经约定好了。指事情的处理方案已事先定好。
雨约云期： 指男女约会。
云期雨约： 指男女约定幽会的日期。
隐隐约约： 指看起来或听起来模糊，不很清楚，感觉不很明显。
人约黄昏： 人在黄昏时约会。指情人约会。
密约偷期： 指相爱的男女秘密相会。
简约详核： 指简要翔实。
海约山盟： 指男女相爱时立下的誓言，爱情要象山和海一样永恒不变。同“海誓山盟”。
丰神绰约： 绰约：形容女子体态柔美的样子。指女子体态柔美丰满。
分花约柳： 形容女子走路姿态美好。亦作“分花拂柳”。
丰姿绰约： 丰姿：风姿，风度姿态。绰约：柔美的样子。形容女子体态柔美，神***飘逸。同“丰神绰约”。
绰约多姿： 绰约：姿态优美的样子。形容女子体态的美。
词约指明： 言词简洁，旨意明确。
背盟败约： 背：违背。盟、约：誓约。败：败坏。指撕毁。背叛誓言，撕毁盟约。
博文约礼： 博：金我，广；约：约束。广求学问，恪守礼法。
鞭约近里： 犹言鞭辟近里。
百年之约： 即婚约。
暗约偷期： 约：约定；期：约会。暗中私自相互约定。指男女私定终身
约法三章： 原指订立法律与人民相约遵守。后泛指订立简单的条款。
约定俗成： 指事物的名称或社会习惯往往是由人民群众经过长期社会实践而确定或形成的。
隐约其辞： 隐约：不明显，不清楚。形容说话躲躲闪闪，使人不易完全明白。
厉行节约： 厉：严格。严格地实行节约。
风姿绰约： 风：风度；绰约：女子姿态柔美。形容女子风韵姿态柔美动人。
不约而同： 约：相约。事先没有约定而相互一致。
4. 第一个字是“开”的四字成语有哪些开诚布公 指以诚心待人，坦白无私。
开诚相见 开诚：敞开胸怀，显示诚意。形容待人诚恳，显示出真心实意。
开弓不放箭 比喻故意做出一种要行动的姿态。
开国功臣 指为建立新的国家或朝代立下汗马功劳的人。
开国元老 元老：政界年辈资望高的人。指建国时资历声望高的人。
开国元勋 元勋：有特大功绩的人。指为建立新的国家或朝代立大功的人。
开花结果 比喻工作有进展，并取得了成果。
开怀畅饮 开怀：心情无所拘束，十分畅快。比喻敞开胸怀，尽情饮酒。
开基立业 开创基业，通常比喻旧时开国君主建立新的朝代或国家。
开卷有益 开卷：打开书本，指读书；部分国：好处。读书总有好处。
开科取士 科：科举考试。指旧举行科举考试以选取优异的士人。
开路先锋 比喻进行某项工作的先遣人员。
开门见山 比喻说话或写文章直截了当谈本题，不拐弯抹角。
开门七件事 比喻每天的必需开支。
开门揖盗 开门请强盗进来。比喻引进坏人，招来祸患。
开山祖师 原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。
开台锣鼓 比喻说话或写文章的开头部分。也比喻一个***的开头。
开天辟地 古代神话传说：***氏开辟天地，开始有人类历史。后常比喻空前的，自古以来没有过的。
开雾睹天 比喻使人豁然开朗。
开物成务 开：开通，了解；务：事务。通晓尤物之理，得以办好各种事情。
开柙出虎 柙：关猛兽的木笼。原指负责看管的人未尽责任。后多比喻放纵坏人。
开心见诚 见：显现出。披露真心，显示诚意。形容待人诚恳，显示出真心实意。
开源节流 开发水源，节制水流。比喻增加收入，节省开支。
***见日 拔***雾，见到太阳。比喻黑暗已经过去，光明已经到来。也比喻误会消除。
开宗明义 开宗：阐发宗旨；明义：说明意思。指说话、写文章一开始就讲明主要意思。
开国承家 指建立邦国，继承封邑。
开合自如 合：按照，适合；自如：不受阻碍和拘束。打开闭合不受拘束，形容按照自己的意愿办事。
开花结实 比喻修养、学习、工作等有了成绩，取得效果。同“开华结果”。
开华结果 比喻修养、学习、工作等有了成绩，取得效果。
开基创业 指开创帝业。
开疆辟土 开：开拓；疆：边疆；辟：开辟；土：国土。开拓疆域，扩展领土。
开疆拓境 开拓疆域，扩展领土。同“开疆拓土”。
开疆拓土 开拓疆域，扩展领土。
开疆拓宇 开拓疆域，扩展领土。同“开疆拓土”。
开疆展土 开拓疆域，扩展领土。同“开疆拓土”。
开阶立极 旧指开创基业，建立统治。
开口见胆 说话直爽，没有隐曲。同“开口见心”。
开口见喉咙 犹言开口见心。说话直爽，没有隐曲。
开口见心 说话直爽，没有隐曲。
开阔眼界 指对事物的看法不要太拘束，局限于狭隘的范围内，眼光要放宽。
开来继往 继承前人的事业，并为将来开辟道路。
开利除害 犹言兴利除弊。兴办对国家人民有益利的事业，除去各种弊端。
开锣喝道 古代官吏出行时，衙役在前面敲锣，吆喝行人回避。亦比喻替人炫耀张扬。
开眉笑眼 高兴愉快的样子。同“开眉展眼”。
开眉展眼 高兴愉快的样子。
开门延盗 开门请强盗进来。比喻引进坏人，招来祸患。同“开门揖盗”。
开山鼻祖 比喻一个学术流派、技艺的开创者。
开山老祖 开山：指在名山创立寺院；老祖：第一代创业的人。原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。
开山始祖 原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。同“开山祖师”。
开心见肠 形容待人诚恳，显示出真心实意。同“开心见诚”。
开心见胆 形容待人诚恳，显示出真心实意。同“开心见诚”。
***见天 比喻黑暗已经过去，光明已经到来。也比喻误会消除。同“***见日”。
5. 第四个字是一的成语有哪些第四个字是一的成语60:
百不得一一百个里面也得不到一个。形容人或物的难得或所得极少。
百不当一当：抵挡。一百个抵挡不住一个。
百不获一一百个里面也得不到一个。形容人或物的难得或所得极少。
百不失一一百次中无一次失误。表示射箭或打枪命中率高，或做事有充分把握。
背城借一背：背向；借：凭借；一：一战。在自己城下和敌人决一死战。多指决定存亡的最后一战。
百喙如一犹言众口一辞。许多人都说同样的话，看法或意见一致。
表里不一表面与内在不一样。
表里如一表：外表；里：内心。表面和内心象一个东西。形容言行和思想完全一致。
百里挑一一百个当中就挑出这一个来。形容人才出众。
百无失一百：很多；失：差错。指非常有把握，绝对不会出差错。
报效万一报效：为报答恩情而为之效力。指恩德极大，只给以微不足道的报答。
参差不一形容不整齐或不一致。同“参差不齐”。
纷纷不一纷纷：多又杂乱。意见多而且各不相同。
归十归一指有条有理。
耕三余一耕种三年，节馀一年的粮食。
合二为一指将两者合为一个整体。
合而为一把散乱的事物合在一起。
合两为一指将两者合为一个整体。同“合二为一”。
毁誉不一毁誉：诋毁和称赞；不一：不一样，不一致。有人说好，有人说坏，说法不一。
九九归一归根到底。
讲若画一讲：和；画一：整齐，统一。协调，整齐划一。
斠若画一公平持正；整齐画一。
较若画一指明确一致。
较如画一指规章法令一致。
民心不一老百姓思想不一致。
良莠不一莠：狗尾草，很象谷子，常混在禾苗中。比喻好人坏人都有，混杂在一起。难以区分。同“良莠不齐”。
凭城借一背城借一。指与敌决一死战。
劝百讽一形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。意在使人警戒，但结果却适得其反。
群居和一指和谐相处，协调一致。
齐整如一整齐一律。
融合为一渗透整个物体，合为一个整体。
十不得一十件事中，没有一件是成功的。比喻费很大力气也没有收获。
十不当一十个不抵一个。谓人虽多但不顶用。
始终若一自始自终一个样子。指能坚持，不间断。同“始终如一”。
始终如一始：开始；终：结束。自始自终一个样子。指能坚持，不间断。
天下第一形容没有人能比得上。
天下为一指国家统一。
万不耐一耐：通“能”。一万个人里也找不到一个。形容人才极其难得。
万不失一形容绝对不会出差错。同“万无一失”。
惟精惟一指精纯专一。
万无失一失：差错。指非常有把握，绝对不会出差错。
未知万一万分之一都不知道。形容学识肤浅。
心口不一心里想的和嘴上说的不一样。形容人的虚伪、诡诈。
心口如一心里想的和嘴里说的一样。形容诚实直爽。
相与为一相与：相互。相互结合成为一体。
以备万一万一：可能性极小的变化。事先做好周密防备，以防止万一发生变化。
瑜百瑕一比喻优点多而缺点少。瑜，玉的光***；瑕，玉的毛病。
以防万一万一：意外变化。用以防备难以预料的事情。
言行抱一犹言言行一致。说的和做的完全一个样。
言行不一说的是一套，做的又是另外一套。
言行若一说的和做的完全一个样。指人表里如一。
有一得一不加也不减，有多少是多少。
众多非一指类别甚多，不止一种。
众口如一许多人都说同样的话，看法或意见一致。同“众口一辞”。
政令不一发出的命令不统一。形容军务或政务混乱。
整齐画一画一：一致。形容有秩序，不凌乱。
整齐划一有秩序，协调一致。
终始若一自始至终都不改变。
终始如一终：结束；始：开始。自始自终一个样子。自始至终，一直不变。
知行合一指认识事物的道理与实行其事，是密不可分的一回事。
1. 约都有什么四个字的成语
佳人有约：
眼约心期： 期：期望。眼中意会，心中期许。指嘴上虽然没说话，但双方的目光交流，心意相通
守约施博： 守：操守；博：大，广。指操守简约而影响广大
守约施搏： 指所操者简易而施与者广大。
桑中之约： 桑中：桑林之间。指男女幽会的的密约。
桑间之约： 指男女之间的约会。
称斤约两： 称：衡量轻重。计算轻重分量。比喻权衡轻重得失
由博返约： 指做学问人广博出发，继而务精深，最终达到简约。
隐约其词： 指语意隐晦不明或说话躲躲闪闪。亦作“隐约其辞”。
燕约莺期： 比喻相爱的男女约会的时日。
言约旨远： 言辞简练，含意深远。
义正辞约： 道理严正公允，措词简炼。亦作“辞顺理正”。
莺期燕约： 比喻男女私情的约会。
幽期密约： 幽期：相爱男女幽会的时刻。指男女青年定期秘密会面。
有约在先： 已经约定好了。指事情的处理方案已事先定好。
雨约云期： 指男女约会。
云期雨约： 指男女约定幽会的日期。
隐隐约约： 指看起来或听起来模糊，不很清楚，感觉不很明显。
人约黄昏： 人在黄昏时约会。指情人约会。
密约偷期： 指相爱的男女秘密相会。
鹭约鸥盟： 指与鹭、鸥相约结盟。比喻隐居者的生活。
简约详核： 指简要翔实。
海约山盟： 指男女相爱时立下的誓言，爱情要象山和海一样永恒不变。同“海誓山盟”。
丰神绰约： 绰约：形容女子体态柔美的样子。指女子体态柔美丰满。
分花约柳： 形容女子走路姿态美好。亦作“分花拂柳”。
丰姿绰约： 丰姿：风姿，风度姿态。绰约：柔美的样子。形容女子体态柔美，神***飘逸。同“丰神绰约”。
绰约多姿： 绰约：姿态优美的样子。形容女子体态的美。
词约指明： 言词简洁，旨意明确。
背盟败约： 背：违背。盟、约：誓约。败：败坏。指撕毁。背叛誓言，撕毁盟约。
博文约礼： 博：金我，广；约：约束。广求学问，恪守礼法。
鞭约近里： 犹言鞭辟近里。
百年之约： 即婚约。
暗约私期： 约：约定；期：约会。暗中私自相互约定
暗约偷期： 约：约定；期：约会。暗中私自相互约定。指男女私定终身
约法三章： 原指订立法律与人民相约遵守。后泛指订立简单的条款。
约定俗成： 指事物的名称或社会习惯往往是由人民群众经过长期社会实践而确定或形成的。
隐约其辞： 隐约：不明显，不清楚。形容说话躲躲闪闪，使人不易完全明白。
厉行节约： 厉：严格。严格地实行节约。
风姿绰约： 风：风度；绰约：女子姿态柔美。形容女子风韵姿态柔美动人。
不约而同： 约：相约。事先没有约定而相互一致。
2. 第四个字是行的成语有哪些一目十行 按辔徐行 霸道横行 败德辱行 半路修行 苞苴公行 倍道而行 倍道兼行 倍日并行 被绣昼行 秕者先行 便宜施行 变服诡行 薄志弱行 不护细行 不矜细行 不拘细行 不虚此行 草靡风行 草偃风行 察言观行 迟迟吾行 寸步难行 代拆代行 砥节厉行 砥节励行 砥节砺行 砥身砺行 电照风行 斗折蛇行 独断独行 独断专行 断而敢行 遁天妄行 恩威并行 儿女成行 法贵必行 方言矩行 防心摄行 非钱不行 菲言厚行 风掣雷行 改玉改行 高山景行 革心易行 躬体力行 狗心狗行 孤履危行 官止神行 瑰意奇行 瑰意琦行 诡谲无行 虎步龙行 话不在行 缓辔而行 贿货公行 贿赂并行 贿赂公行 秽德垢行 货贿公行 货赂大行 货赂公行 祸不单行 嘉言善行 嘉言懿行 见机而行 矫情饰行 矫言伪行 节俭躬行 节俭力行 洁身累行 洁言污行 谨言慎行 禁止令行 径情直行 矩步方行 踽踽独行 坎止流行 克己慎行 跨者不行 亏心短行 困知勉行 狼心狗行 雷动风行 雷厉风行 雷励风行 雷令风行 力学笃行 量力而行 蓼菜成行 趔趄而行 令不虚行 鹭序鸳行 鹭序鹓行 名不虚行 末节细行 谋听计行 目下十行 讷言敏行 逆耳利行 逆施倒行 逆天而行 匍匐而行 七十二行 千里之行 前言往行 潜德秘行 潜德隐行 轻薄无行 庆吊不行 曲学诐行 三十六行 三思而行 丧伦败行 山止川行 尚堪一行 身体力行 身无择行 深中笃行 神出鬼行 审势而行 慎言慎行 生知安行 施施而行 事在必行 势在必行 饰情矫行 水到鱼行 水宿山行 肆虐横行 肆意横行 素位而行 滔天罪行 特立独行 徒法不行 危言危行 威恩并行 威重令行 微服私行 文人无行 无胫而行 膝语蛇行 先言往行 相辅而行 相机而行 相须而行 嚣风遂行 信步而行 修身洁行 秀出班行 鸭步鹅行 烟视媚行 言不顾行 言不及行 言不践行 言不愿行 言从计行 言多伤行 言能践行 言听计行 言听事行 夜宿晓行 夜住晓行 一节一行 一目十行 一目数行 一目五行 一言一行 一意孤行 衣锦夜行 衣锦昼行 衣食住行 衣绣夜行 衣绣昼行 懿言嘉行 阴服微行 *心匿行 *言诐行 庸言庸行 有口无行 有文无行 幼学壮行 余食赘行 鱼贯成行 鱼贯而行 鱼贯雁行 鱼尾雁行 与时偕行 鹓鹭成行 元戎启行 择善而行 正道直行 正视绳行 知难而行 直道而行 直情径行 直言危行 窒碍难行 昼伏夜行 昼夜兼行 属托不行 卓尔独行 恣意妄行 坐言起行。
3. 行字开头的四字成语有哪些行字开头的四字成语 ：
行色匆匆、
行将就木、
行尸走肉、
行而未成、
行不从径、
行侠仗义、
行不由径、
行不苟合、
行兵列阵、
行不知往、
行若狗彘、
行远自迩、
行住坐卧、
行成于思、
行或使之、
行险侥幸、
行险徼幸、
行行蛇蚓、
行不履危、
行短才乔、
行崄侥幸、
行乎富贵、
行己有耻、
行色怱怱、
行色悤悤、
行不顾言、
行赍居送、
行无越思、
行有余力、
行词告状
4. 行什么为四字成语行踪无定 〖解释〗行踪：行动的踪迹。指在各处来往出没，没有固定处所。
行思坐忆 〖解释〗走着坐着都在想。形容时刻在思考着或怀念着。
行不更名，坐不改姓 〖解释〗表示自己是个硬汉，对别人毫无隐瞒。
行浊言清 说得好听而行为卑劣狠毒。形容言行不一。
行住坐卧 指一举一动。
行针步线 比喻设***策。
行者让路 行走的人相互让路。谓大家都谦逊有礼。
行远升高 《书·太甲》：“若升高，必自下；若陟遐，必自迩。”《礼记·中庸》：“君子之道，辟（譬）如行远必自迩，辟如登高必自卑。”后遂以“行远升高”比喻为学由浅入深，逐步提高。
行有余力 谓做好正常工作以后，还有可用的精力。
行易知难 孙中山的认识论命题，与古代流传下来的“知易行难”学说相对。也称知难行易。
行香挂牌 学政到省后例行的仪式。行香：到孔丘庙烧香。挂牌：出牌公告考试地点、日期等。
行崄侥幸 见“行险徼幸”。
行险徼幸 谓冒险行事以求利。语出《礼记·中庸》：“小人行险以徼幸。”
行侠好义 谓讲义气，肯舍己助人。
行同能偶 品行相同，才能相等。
行同狗豨 豨：猪。人的行为丑恶，如同猪。形容人的行为卑鄙恶劣到了极点。亦作“行如禽兽”、“行若狗彘”、“行同犬彘”。
行思坐想 谓不停地思考。
行思坐筹 见“行思坐想”。
行尸走骨 见“行尸走肉”。
行师动众 谓指挥大军作战。
行色怱怱 见“行色匆匆”。
行色匆匆 行色：出发前后的神态。行走或出发前后的神态举止忙忙的样子。
行若狗彘 指人 *** ，行为像猪。
行眠立盹 形容极度疲倦无精神。
行间字里 谓文章的字句中间。
行奸卖俏 谓恣*行邪，弄姿作态。
行己有耻 一个人行事，凡自己认为可耻的就不去做。
行合趋同 行为志趣相同。
行号卧泣 行走或躺卧时都在号呼哭泣。形容悲痛之极。
行古志今 按古道行事，为当今服务。谓时异势迁，不可食而不化。
行成于思 品德的养成在于能思考。
行藏用舍 行：做，实行。藏；退隐。用：任用。舍：不用。
行不逾方 谓行动不逾越法度。
行步如飞 走路的步子轻快如飞。亦作“行步如风”、“行疾如飞”、“行走如飞”。
行不履危 不走有危险的地方。
行不苟合 谓做事有主见，不随便附和别人。
行不副言 谓言行不一。
行不贰过 谓犯过的错误不再犯。语出《论语·雍也》：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。”
行不从径 走路不遵循正道。比喻做事为学走捷径。
行兵布阵 行兵：出兵。带兵出征和布置战斗阵势。泛指军事指挥之术。亦作“行兵列阵”。
行百里者半于九十 走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事越是接近成功越要认真对待。
行不胜衣 衣服都禁受不起，比喻体力衰弱。
行之有效 之：代词，它，指办法、措施等；效：成效，效果。实行起来有成效。指某种方法或措施已经实行过，证明很有效用。
行百里者半九十 走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈要认真对待。
行不得也哥哥 鹧鸪叫声的拟意，表示行路艰难。
行不由径 径：小路，引伸为邪路。从来不走邪路。比喻行动正大光明。
行尸走肉 行尸：可以走动的尸体；走肉：会走动而没有灵魂的躯壳。比喻不动脑筋，不起作用，糊里糊涂过日子的人。
行若无事 行：行动，办事；若：好象。指人在紧急关头，态度镇定，毫不慌乱。有时也指对坏人坏事听之任之，满不在乎。
行远自迩 自：从；迩：近。走远路必须要从最近的一步走起。比喻做事情都得由浅入深，一步步前进。
行动坐卧 泛指人的举止和风度。
行将就木 行将：将要；木：指棺材。指人寿命已经不长，快要进棺材了。
行号巷哭 行：路；号：大声哭叫。道路上和大街小巷里的人都在哭泣。形容人们极度悲哀。
行同狗彘 旧时指人 *** ，行为和猪。
行云流水 形容文章自然不受约束，就象漂浮着的云和流动着的水一样。
5. 什么约什么同四字成语不约而同 [bù yuē ér tóng]
生词本
基本释义
约：相约。事先没有约定而相互一致。
出 处
《史记·主父偃传》：“应时而皆动；不谋而俱起；不约而同合。”
例 句
眼看卡车将压到倒在地上的老太太，行人~地叫了起来。
近反义词
近义词
不谋而合 不期而同 不期而遇 异口同声 殊涂同归 殊途同归
反义词
众说纷纭 见仁见智 言***殊
6. 带有行的四字成语雷厉风行
象雷那样猛烈，象风那样快。比喻执行政策法令严厉迅速。也形容办事声势猛烈，行动迅速。
上行下效
效：仿效，跟着学。上面的人怎么做，下面的人就跟着怎么干。
寸步难行
形容走路困难。也比喻处境艰难。
行云流水
形容文章自然不受约束，就象漂浮着的云和流动着的水一样。
一意孤行
指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。
行思坐想
走着坐着都在想。形容时刻在思考着或怀念着。
卖俏行奸
指卖弄媚态诱惑人，搞不正当男女关系。
行险徼幸
指冒险行事以求利。
言行计从
说的话出的主意都***纳照办。形容深被信任。
砥节励行
指磨砺操守和品行。砥，磨练。励，振奋；振作。
风行电击 形容气势迅猛。
风行草偃 偃：倒伏。风一吹草就倒下。比喻道德文教的感化人。
1.关于说明道理的词语
狐***虎威 鹬蚌相争 画蛇添足 井底之蛙 庖丁解牛
望洋兴叹 杞人忧天 愚公移山 滥竽充数 郑人买履
自相矛盾 守株待兔
守株待兔：守是 守候、等候 的意思 ， “株”是指 露在地面上的树木的根和茎。这个成语的意思是： 守候在树旁，等着捡撞死的兔子。比喻不主动地努力，存着侥幸的心理，希望得到意外的收获。
邯郸学步：故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。
· 邯郸学步：比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。
· 狐***虎威：狐狸***借老虎的威势。比喻依仗别人的势力欺压人。
· 百发百中： 形容射箭或打枪准确，每次都命中目标。也比喻做事有充分把握。
· 捕风捉影：风和影子都是抓不着的。比喻说话做事丝毫没有事实根据。
· 杞人忧天：杞国有个人怕天塌下来。比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。
· 井底之蛙：井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。
· 望梅止渴：原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。
· 杯弓蛇影：将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。
· 郑人买履：用来讽刺只信教条，不顾实际的人。
· 不合时宜：不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。
· 守株待兔：原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。
· 愚公移山：比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。
· 曲突徙薪：把烟囱改建成弯的，把灶旁的柴草搬走。比喻事先***取措施，才能防止灾祸。
· 抛砖引玉：抛出砖去，引回玉来。比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。
· 自相矛盾：比喻自己说话做事前后抵触。
· 滥竽充数：比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。
· 刻舟求剑：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。
· 叶公好龙：比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。
· 亡羊补牢：羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。
· 画蛇添足：画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。
· 掩耳盗铃：偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。
· 买椟还珠：买下木匣，退还了珍珠。比喻没有眼力，取舍不当。
2.说明道理的成语这个很简单啊，打上“寓言故事 成语”
哈哈这样多了去了
出自寓言故事的成语
狐***虎威 鹬蚌相争 画蛇添足 井底之蛙 庖丁解牛
望洋兴叹 杞人忧天 愚公移山 滥竽充数 郑人买履
自相矛盾 守株待兔
守株待兔：守是 守候、等候 的意思 ， “株”是指 露在地面上的树木的根和茎。这个成语的意思是： 守候在树旁，等着捡撞死的兔子。比喻不主动地努力，存着侥幸的心理，希望得到意外的收获。
邯郸学步：故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。
· 邯郸学步：比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。
· 狐***虎威：狐狸***借老虎的威势。比喻依仗别人的势力欺压人。
· 百发百中： 形容射箭或打枪准确，每次都命中目标。也比喻做事有充分把握。
· 捕风捉影：风和影子都是抓不着的。比喻说话做事丝毫没有事实根据。
· 杞人忧天：杞国有个人怕天塌下来。比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。
· 井底之蛙：井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。
· 望梅止渴：原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。
· 杯弓蛇影：将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。
· 郑人买履：用来讽刺只信教条，不顾实际的人。
· 不合时宜：不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。
· 守株待兔：原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。
· 愚公移山：比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。
· 曲突徙薪：把烟囱改建成弯的，把灶旁的柴草搬走。比喻事先***取措施，才能防止灾祸。
· 抛砖引玉：抛出砖去，引回玉来。比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。
· 自相矛盾：比喻自己说话做事前后抵触。
· 滥竽充数：比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。
· 刻舟求剑：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。
· 叶公好龙：比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。
· 亡羊补牢：羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。
· 画蛇添足：画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。
· 掩耳盗铃：偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。
· 买椟还珠：买下木匣，退还了珍珠。比喻没有眼力，取舍不当。
3.说明道理的成语有哪些完璧归赵、负荆请罪、南辕北辙、指鹿为马。 描写人物外貌神态的成语：眉飞色舞、神***奕奕、鹤发童颜
退避三舍 洛阳纸贵 草木皆兵 按图索骥 后来居上 邯郸学步 守株待兔
如火如荼 望梅止渴 探骊得珠 望洋兴叹 掩耳盗铃 桃李不言，下自成蹊
请君入瓮 高山流水 胸有成竹 唇亡齿寒 闻鸡起舞 指鹿为马 不寒而栗
不学无术 鸡鸣狗盗 势如破竹 枕戈待旦 抱薪救火 梁上君子 脱颖而出
嗟来之食 塞翁失马，焉知非福 精卫填海 靡靡三音 入木三分 八仙过海
人琴俱亡 三令五申 下逐客令 门可罗雀 寸草春辉 天衣无缝 不名一钱
未雨绸缪 出尔反尔 乐极生悲 乐不思蜀 礼贤下士 对牛弹琴 曲高和寡
只许州官放火，不许百姓点灯 囫囵吞枣 投笔从戎 敝帚自珍 余音绕梁
杯弓蛇影 画龙点晴 夜郎自大 盲人摸象 庖丁解牛 吐哺握气 夸父逐日
抛砖引玉 围魏救赵 过门不入 曲突徙薪 投鞭断流 为虎作伥 一衣带水
4.描写道理的成语不近道理 不近人情，不讲道理。
出处：《古今***·史弘肇龙虎君臣会》：“王保正，您好不近道理！偌大一只狗子，怎地只把三百钱出来？须亏我。”
不经之谈 不经：不合道理。荒诞无稽、没有根据的话。
出处：《史记·孟子荀卿列传》：“其语闳大不经。”晋·羊祜《戒子书》：“无传无经之谈，无听毁誉之语。”
不可理喻 喻：开导，晓喻。没法跟他讲道理。形容蛮横或固执。
出处：明·沈德符《万历野获编·褐盖》：“此辈不可理喻，亦不足深诘也。”
不伦不类 不伦：不同类。既非这一类，又非那一类，形容成样子或没有道理。
出处：明·吴炳《疗炉羹·絮影》：“眼中人不伦不类，阱中人不伶不俐。”
不识大体 大体：关系全局的道理。不懂得从大局考虑。
出处：《史记·平原虞卿列传》：“平原君，翩翩浊世之佳公子也，然未睹大体。”晋·袁宏《后汉记》卷一○：“臣愚浅，不识大体。”
不言而谕 谕：旧时指上对下的文告、指示。不用说话就能明白。形容道理很明显。
出处：宋·苏轼《却鼠刀铭》：“呜呼嗟夫，吾苟有之，不言而谕，是亦何劳。”
不言而喻 喻：了解，明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。
出处：《孟子·尽心上》：“仁义礼智根于心，其生色也，然见于面。盎于背，施于四体，四体不言而喻。”
阐幽明微 使幽深隐微的事物或道理显露出来。
出处：清·蒲松龄《聊斋志异·孝子》：“司风教者，重务良多，无暇彰表，则阐幽明微，赖兹刍荛。”
穿凿附会 穿凿：把讲不通的硬要讲通；附会：把不相干的事拉在一起。把讲不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起进行解释。
出处：宋·洪迈《容斋续笔·义理之说无穷》卷二：“用是知好奇者欲穿凿附会固各有说云。”
传道受业 受：通“授”。传授道理，教授学业。
出处：唐·韩愈《师说》：“师者，所以传道受业解惑也。”
词严义密 措词严谨，道理周密。
出处：《剪灯馀话·幔亭遇仙录》：“宋朝诸儒所述，皆明白正大，词严义密，无馀蕴。”
词严义正 词：言词，语言；严：严谨；义：道理；正：纯正。指言辞严厉，道理纯正。
出处：元·黄溍《湖广等处行中书省平章政事追封文国公谥武宣刘公神道碑》：“为之开陈祸福，词严义正，累数千言。”
词言义正 词：言词，语言。义：道理。言辞严厉，义理正大。
出处：宋·张孝祥《明守赵敷文》：“欧公书岂惟翰墨之妙，而辞严义正，千载之下，见者兴起，某何足以辱公此赐也哉。”
辞巧理拙 文辞虽然浮华，但不能阐明道理。
出处：南朝·梁·刘勰《文心雕龙·诸子》：“公孙之白马孤犊，辞巧理拙，魏牟比之鸮鸟，非妄贬也。”
辞严义正 辞：言词，语言。义：道理。言辞严厉，义理正大。
出处：宋·张孝祥《明守赵敷文》：“欧公书岂惟翰墨之妙，而辞严义正，千载之下，见者兴起，某何足以辱公此赐也哉。”
5.形容说得很有道理的成语原发布者： *** 亚
形容说话有道理的成语篇一：形容说话有道理的成语醍醐灌顶：醍醐：酥酪上凝聚的油。用纯酥油浇到头上。佛教指灌输智慧，使人彻底觉悟。比喻听了非常有道理的话受到很大启发。也形容清凉舒适。忠言逆耳：正直劝告有道理的话一般听起来会非常的不顺耳朵，但有利于改正缺点错误。1显而易见：形容做的事情或说的话非常的有道理，非常的明显，极容易看清楚事实的真相。2义正辞约：道理严正公允，措词简炼。亦作辞顺理正。3文以载道：载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。4通元识微：通晓玄奥微妙的道理。5颠扑不磨：比喻道理正确，推翻不了。同颠扑不破。6言之有礼：说的话有道理。7攧扑不破：无论怎样摔打都不破。比喻道理正确，推翻不了。8词严义正：词：言词，语言；严：严谨；义：道理；正：纯正。指言辞严厉，道理纯正。9入情入理：入：合乎。合乎常情和道理。10至德要道：至：极，最。最美好的品德和最精要的道理。11析精剖微：指剖析精微深奥的道理。12言之成理：之：代词，指所说的话。话说得有一定道理。13怡然理顺：怡然：快乐的样子。使人心悦又能把道理阐述得很清楚。14名正理顺：指名义正当，合乎道理。15一理贯之：贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。16智者见智，仁者
6.形容“道理”的词语有哪些冰释理顺，辞顺理正。
义正词严
拼音yì zhèng cí yán
解释义：道理。词：言辞。道理正当公允，严肃的措词。亦作“义正辞严”、“辞严义正”、“辞严意正”、“词严理正”、“正义严辞”。
出处明·胡应麟《少室山房笔丛·丹铅新录四》：“子玄之论，义正词严，圣人复起，弗能易矣。”
豁然开朗
[ huò rán kāi lǎng ]
释义
豁然：形容开阔；开朗：开阔明亮。从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。
详细释义
解释：豁然：形容开阔；开朗：开阔明亮。从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。
出自：晋·陶潜《桃花源记》：“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”
示例：宝玉~笑道：“很是，很是。
语法：偏正式；作谓语、宾语、定语；比喻突然领悟了一个道理。
大彻大悟
[ dà chè dà wù ]
释义
彻：明白；悟：领会。形容彻底醒悟。
详细释义
解释：彻：明白；悟：领会。形容彻底醒悟。
出自：元·郑德辉《伊尹耕莘》楔子：“盖凡升天之时，先参贫道，授与仙诀，大彻大悟后，方得升九天朝真而观元始。”
示例：这一回，得看你是不是~，决心离开下流社会，迈步走进上流社会了。
语法：联合式；作谓语、定语、状语；含褒义，指彻底明白。
茅塞顿开
[ máo sè dùn kāi ]
释义
茅塞：喻人思路闭塞或不懂事；顿：立刻。 原来心里好像有茅草堵塞着，现在忽然被打开了。形容思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。
详细释义
解释：茅塞：喻人思路闭塞或不懂事；顿：立刻。原来心里好像有茅草堵塞着，现在忽然被打开了。形容思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。
出自：《孟子·尽心下》：“山径之蹊间，介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣。”
语法：主谓式；作谓语、定语、状语；含褒义。
醍醐灌顶
[ tí hú guàn dǐng ]
释义
醍醐：酥酪上凝聚的油。用纯酥油浇到头上。佛教指灌输智慧，使人彻底觉悟。比喻听了高明的意见使人受到很大启发。也形容清凉舒适。
详细释义
解释：醍醐：酥酪上凝聚的油。用纯酥油浇到头上。佛教指灌输智慧，使人彻底觉悟。比喻听了高明的意见使人受到很大启发。也形容清凉舒适。
出自：唐·顾况《行路难》诗：“岂知灌顶有醍醐，能使清凉头不热。”
示例：王生闻得，满心欢喜，却似~，甘露洒心，病体已减去六七分了。
语法：主谓式；作谓语、宾语；含褒义。
7.形容很有道理的成语不言而谕、不言而喻、显而易见、茅塞顿开
一、不言而谕
解释：谕：旧时指上对下的文告、指示。不用说话就能明白。形容道理很明显。
出自：宋·苏轼《却鼠刀铭》：“呜呼嗟夫，吾苟有之，不言而谕，是亦何劳。”
译文：“呜呼唉，我如果有了，不说就明白，这也是为什么劳。”
语法：偏正式；作谓语、定语；指事理非常明显
二、不言而喻
解释：喻：了解，明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。
出自：《孟子·尽心上》：“仁义礼智根于心，其生色也，然见于面。盎于背，施于四体，四体不言而喻。”
译文：“仁义礼智植根于心，其色彩的，然而出现在脸上。袁盎在背，用在四肢，四体不言而喻。”
语法：偏正式；作谓语、宾语、定语；形容很明显
近义词可想而知、一目了然、无庸赘述、了然于目、不问可知、不在话下、不言而谕
反义词模棱两可、扑朔迷离、强词夺理
三、显而易见
解释：形容事情或道理很明显，极容易看清楚。
出自：清·李渔《闲情偶寄·结构第一》：“此显而易见之事，从无一人辩之。”
译文：“这是显而易见的事，从没有一个人辨别的。”
语法：偏正式；作宾语、定语、分句；用于说话、写文章等
近义词一望而知、彰明较著、有目共睹、昭然若揭、不言而喻
反义词模棱两可、如堕烟海、图穷匕首见、如堕烟雾、讳莫如深、图穷匕见、高深莫测
四、茅塞顿开
解释：茅塞：喻人思路闭塞或不懂事；顿：立刻。原来心里好像有茅草堵塞着，现在忽然被打开了。形容思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。
出自：《孟子·尽心下》：“山径之蹊间，介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣。”
译文：“在经过的小路上，介绍才能成为路；为间不用，那茅草堵塞了。”
五、醍醐灌顶
解释：醍醐：酥酪上凝聚的油。用纯酥油浇到头上。佛教指灌输智慧，使人彻底觉悟。比喻听了高明的意见使人受到很大启发。也形容清凉舒适。
出自：唐·顾况《行路难》诗：“岂知灌顶有醍醐，能使清凉头不热。”
译文：“我知道有醍醐灌顶，能让清凉头不热。”
语法：主谓式；作谓语、宾语；含褒义
近义词发聋振聩、振聋发聩、茅塞顿开
我们的 人际交往 中最重要的一项是义，对朋友要有义，那以义开头的 成语 有那些呢?下面请欣赏我给大家带来的义字开头成语内容，欢迎大家学习。
义字开头成语
义正辞严 义海恩山 义无旋踵 义胆忠肝 义不生财 义正词严 义不取容 义浆仁粟 义正辞约 义结金兰 义气相投 义薄云天 义重恩深 义愤填胸 义不反顾 义愤填膺 义断恩绝 义不容辞 义形于色 义无反顾
以义开头的 成语接龙
义薄云天 ? 天外有天 ? 天伦之乐 ? 乐不可支 ? 支支吾吾 ? 吾膝如铁 ? 铁证如山 ? 山穷水尽 ? 尽善尽美 ? 美中不足 ? 足智多谋 ? 谋事在人 ? 人定胜天 ? 天壤之别 ? 别有洞天 ? 天翻地覆 ?覆地翻天 ? 天经地义 ? 义海恩山 ? 山清水秀 ? 秀水明山 ? 山穷水尽 ? 尽善尽美 ? 美中不足 ? 足智多谋 ? 谋事在人 ? 人定胜天 ? 天外有天 ? 天伦之乐 ? 乐不可支 ? 支支吾吾 ? 吾膝如铁 ? 铁证如山 ? 山明水秀 ? 秀出班行 ? 行云流水 ?水落石出 ? 出生入死 ? 死声啕气 ? 气吞山河
义字开头成语意思
1) 义薄云天：正义之气直上高空。形容为正义而斗争的精神极其崇高。
2) 义不容辞：容：允许;辞：推托。道义上不允许推辞。
3) 义愤填膺：义愤：对违反正义的事情所产生的愤怒;膺：胸。发于正义的愤懑充满胸中。
4) 义海恩山：情深似海，恩重如山。喻恩情道义深厚。
5) 义无反顾：义：道义;反顾：向后看。从道义上只有勇往直前，不能犹豫回顾。
6) 义形于色：形：表现;色：面容。仗义不平之气在脸上流露出来。
7) 义正辞严：义：道理;辞：言辞。理由正当充足，措词严正有力。
义字相关成语解释
1) 大义凛然：大义：正义;凛然：严肃、或敬畏的样子。由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。
2) 高义薄云：薄：迫近。原指 文章 表达的内容很有意义。后形容人很讲义气。
3) 见义必为：指看到正义的事情就去做。
4) 见义勇为：看到正义的事，就勇敢地去做。
5) 气义相投：指志趣、情谊互相投合。
6) 仁义之师：师：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。亦作?仁义之兵?。
7) 以义割恩：义：道义。用大义割断私恩。指秉公办事，不殉私情。
8) 仗义疏财：仗义：讲义气;疏财：分散家财。旧指讲义气，拿出自己的钱财来帮助别人。
9) 仗义执言：执言：说公道话。为了正义说公道话。指能伸张正义。
10) 重义轻财：指看重仁义而轻视钱财。
11) 重义轻生：指看重义行而轻视生命。
12) 弃义倍信：背离信义。指不讲道义，不守信用。倍，通?背?。
13) 取义成仁：指为正义而牺牲生命。
14) 仁义道德：泛指旧时鼓吹的道德规范。
15) 仁义君子：原指好心肠的正派人，后泛指能热心帮助别人的人。
16) 仁义之兵：兵：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。同?仁义之师?。
17) 精义入神：精研事物的微义，达到神妙的境地。
18) 据义履方：根据正道立身行事。
19) 礼义廉耻：古人认为礼定贵贱尊卑，义为行动准绳，廉为廉洁方正，耻为有知耻之心。指封建社会的道德标准和行为规范。
20) 见义当为：指看到正义的事情就去做。同?见义必为?。
21) 见义敢为：看到正义的事，就勇敢地去做。同?见义勇为?。
22) 瘠义肥辞：内容贫乏而辞句堆砌冗长。
23) 大义灭亲：大义：正义，正道;亲：亲属。为了维护正义，对犯罪的亲属不循私情，使受到应得的惩罚。
24) 道义之交：交：交情，友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助，互相支持的朋友。
25) 负义忘恩：忘记别人对自己的恩德和好处，做出对不起别人的事。
26) 背义负恩：指背弃道义，辜负别人对自己的恩德。
27) 背义负信：指背弃道义，不守信用。
28) 背义忘恩：指背弃道义，忘却恩德。同?背恩忘义?。
29) 不义之财：不义：不正当，不合理。不应该得到的或以不正当的手段获得的钱财。
30) 辞严义正：辞：言词，语言。义：道理。言辞严厉，义理正大。
31) 道同义合：犹言道合志同。
32) 恩断义绝：恩：恩情;义：情义。感情破裂。多指夫妻离异。
33) 恩山义海：恩爱像高山一样重，情义像大海一样深。形容恩惠深，情义重。
34) 恩深义重：恩惠、情义极为深重。
35) 情深义重：指情感深远、恩义厚重。
36) 仁浆义粟：指施舍给人的钱米。
37) 仁人义士：有德行并信守节义的人。
38) 仁至义尽：至：极，最;尽：全部用出。竭尽仁义之道。指人的善意和帮助已经做到了最大限度。
39) 思断义绝：感情破裂。多指夫妻离异。
40) 侠肝义胆：侠客的肝，义士的胆。形容见义勇为、锄强扶弱、打抱不平的心肠和行动。
41) 言简义丰：语言简练，含意丰富。
42) 忠肝义胆：忠心耿耿，仗义行事。
43) 忠驱义感：指为忠心所驱使，为正义所感召。
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