有很多啊:
物是人非事事休，欲语泪先流 -李清照
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同-刘希夷
今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。 —李白
今年花胜去年红 可惜明年花更好 知与谁同-欧阳修
去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。-欧阳修
我最欣赏的:
张若虚的《春江花月夜》中:江畔何人初见月？江月何年初照人？
全诗如下:
春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明？
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月？江月何年初照人？
人生代代无穷已，江月年年只相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？
可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归？落花摇情满江树。
1.大
哀莫大于心死 (āi mò dà yú xīn sǐ)
指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。
百年大计 (bǎi nián dà jì)
大计：长远的重要的***。指关系到长远利益的***或措施。
抱头大哭 (bào tóu dà kū)
形容非常伤心或很是感动的样子。
笔大如椽 (bǐ dà rú chuán)
形容著名的文章。也指有名的作家。
彪形大汉 (biāo xíng dà hàn)
彪：小老虎，比喻躯干壮大；汉：男子。身材高大、结实的男子。
勃然大怒 (bó rán dà nù)
勃然：突然。突然变脸***脾气。
博大精深 (bó dà jīng shēn)
博：广，多。形容思想和学识广博高深。
不登大雅之堂 (bù dēng dà yǎ zhī táng)
形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）。
不以一眚掩大德 (bù yǐ yī shěng yǎn dà dé)
以：因；眚：过失，错误；掩：遮蔽，遮盖；德：德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。
才疏志大 (cái shū zhì dà)
才干有限而抱负很大。
2.小
本小利微 (běn xiǎo lì wēi)
微：薄。本钱小，利润薄。指买卖很小，得利不多。
不拘小节 (bù jū xiǎo jié)
拘：拘泥。不为小事所约束。多指不注意生活小事。
不无小补 (bù wú xiǎo bǔ)
补：补助，补益。多少有一点益处或多少有一点帮助。
褚小杯大 (zhǔ xiǎo bēi dà)
用小口袋装大东西。比喻能力不能胜任。
大材小用 (dà cái xiǎo yòng)
把大的材料当成小的材料用。比喻使用不当，浪费人才。
大醇小疵 (dà chún xiǎo cī)
醇：纯正；疵：毛病。大体纯正，而略有缺点。
***小廉 (dà fǎ xiǎo lián)
旧时指大臣尽忠，小臣尽职。
大计小用 (dà jì xiǎo yòng)
用于大事的计策，结果只用在小事情上。表示计策没有充分发挥作用。
大街小巷 (dà jiē xiǎo xiàng)
城镇里的街道里弄，概指都市里的各处地方。
大惊小怪 (dà jīng xiǎo guài)
形容对没有什么了不起的的事情过分惊讶。
3.口才好
冲口而出 (chōng kǒu ér chū)
形容不加思索地说出来。
出口成章 (chū kǒu chéng zhāng)
说出话来就成文章。形容文思敏捷，口才好。
辩口利舌 biàn kǒu lì cí
释 义 指能言善辩，伶牙利嘴。
出 处 汉·王充《论衡·物势》：“亦或辩口利舌，辞喻横出为胜。”
口齿伶俐
成语释义：口齿：说话、言谈；伶俐：聪明，灵活。谈吐麻利，应付自如。形容口才好。
成语出处：清·曹雪芹《红楼梦》第三十三回：“宝玉素日虽然口角伶俐，此时一心却为金钏儿感伤，恨不得也身亡命殒。”
成语示例：
辩才无碍
成语发音：biàn cái wú ài
成语释义：碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。
成语出处：《华严经》“若能知法永不灭，则得辩才无障碍；若能辩才无障碍，则能开演无边法。”
成语示例：这可见韵高的～，说得顽石点头了。（清·曾朴《孽海花》第十三回）
4.高兴
一则以喜，一则以惧
成语发音：yī zé yǐ xǐ，yī zé yǐ jù
成语释义：一方面高兴，一方面又害怕。
成语出处：《论语·里仁》：“子曰：‘父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。’”
怡然自得
成语发音：yí rán zì dé
成语释义：怡然：安适愉快的样子。形容高兴而满足的样子。
成语出处：《列子·黄帝》：“黄帝既寤，怡然自得。”
成语示例：刘厚守听了，～，坐在椅子上，尽兴地把身子乱摆，一声也不响。（清·李宝嘉《官场现形记》）
怡情悦性
成语发音：yí qíng yuè xìng
成语释义：怡：和悦愉快；悦：高兴，愉快。使心情舒畅愉快。
成语出处：清·曹雪芹《红楼梦》第十七回：“如今上了年纪，且案牍劳烦，于这怡情悦性的文章更生疏了。”
扬眉吐气
成语发音：yáng méi tǔ qì
成语释义：扬起眉头，吐出怨气。形容摆脱了长期受压状态后高兴痛快的样子。
成语出处：唐·李白《与韩荆州书》：“何惜阶前盈尺之地，不使白扬眉吐气，激昂青云耶？”
成语示例：只要将来做了八府巡按，妈也就可以～了。（巴金《家》十二）
成语发音：xiào zhú yán kāi
成语释义：逐：追随；颜：脸面，面容；开：舒展开来。笑得使面容舒展开来。形容满脸笑容，十分高兴的样子。
成语出处：明·施耐庵《水浒全传》第四十二回：“宋江见了，喜从天降，笑逐颜开。”
成语示例：他们听到这个好消息，一个个～。
心痒难挠
成语发音：xīn yǎng nán náo
成语释义：形容高兴得不知如何才好。
喜笑颜开
成语发音：xǐ xiào yán kāi
成语释义：颜开：脸面舒开，指笑容。形容心里高兴，满面笑容。
成语出处：清·李汝珍《镜花缘》第九十九回：“穿过牌楼，人来人往，莫不喜笑颜开。”
欣喜若狂
成语发音：xīn xǐ ruò kuáng
成语释义：欣喜：快乐；若：好象；狂：失去控制。形容高兴到了极点。
成语出处：清·霁园主人《夜谭随录·护军女》：“少年得其应答，惊喜若狂。”
成语示例：全班同学～，向取得第一名的同学庆祝。
喜眉笑眼
成语发音：xǐ méi xiào yǎn
成语释义：形容面带笑容、十分高兴的样子。
5.热闹
张灯结彩
成语发音：zhāng dēng jié cǎi
成语释义：挂上灯笼，系上彩绸。形容节日或有喜庆事情的景象。
成语出处：明·罗贯中《三国演义》第六十九回：“告谕城内居民，尽张灯结彩，庆赏佳节。”
成语示例：国庆节期间，广场上～，好不热闹。
熙熙攘攘
成语发音：xī xī rǎng rǎng
成语释义：熙熙：和乐的样子；攘攘：纷乱的样子。形容人来人往，非常热闹拥挤。
成语出处：《史记·货殖列传》：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”
成语示例：共青团员都打扮成去远足的样子，每人提了个提包，有的是挂包，～的会集在厂里的球场上。（茹志娟《新当选的团支书》）
熙来攘往
成语发音：xī lái rǎng wǎng
成语释义：形容人来人往，非常热闹拥挤。
成语出处：《史记·货殖列传》：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”
成语示例：人们～地汇集在广场上。
人山人海
成语发音：rén shān rén hǎi
成语释义：人群如山似海。形容人聚集得非常多。
成语出处：明·施耐庵《水浒全传》第五十一回：“每日有那一般打散，或是戏舞，或是吹弹，或是歌唱，赚得那人山人海价看。”
成语示例：节日的公园～，热闹极了。
门庭若市
成语发音：mén tíng ruò shì
成语释义：门前和院子里人很多，象市场一样。原形容进谏的人很多。现形容来的人很多，非常热闹。
成语出处：《战国策·齐策一》：“群臣进谏，门庭若市。”
觥筹交错
成语发音：gōng chóu jiāo cuò
成语释义：觥：古代的一种酒器；筹：行酒令的筹码。酒杯和酒筹杂乱地放着。形容许多人聚会喝酒时的热闹场景。
成语出处：宋·欧阳修《醉翁亭记》：“射者中，奕者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。”
成语示例：余大先生抬头看尊经阁上绣衣朱履，～。（清·吴敬梓《儒林外史》第四十七回）
比肩继踵
成语发音：bǐ jiān jì zhǒng
成语释义：比：挨着；踵：脚跟。肩挨着肩，脚跟着脚。形容人很多，很拥挤。
成语出处：《晏子春秋·杂下》：“临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人。”
成语示例：大街上，行人～，十分热闹
挨肩并足
成语发音：āi jiān bìng zú
成语释义：形容人群拥挤。
成语出处：明·冯梦龙《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“那山中远近人家，都晓得高家新女婿才貌双全，竟来观看，挨肩并足，如看神会故事的一般热闹。”
6.伤心
物在人亡
成语发音：wù zài rén wáng
成语释义：人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。
成语出处：宋·曾会《重登潇湘楼》诗：“物在人亡空有泪，时殊事变独伤心。”
五内俱崩
成语发音：wǔ nèi jù bēng
成语释义：伤心得连内脏都破碎了。形容极度哀痛。
痛心入骨
成语发音：tòng xīn rù gǔ
成语释义：形容伤心到了极点。
成语出处：《后汉书·袁绍传》：“是以智达之士莫不痛心入骨。”
成语示例：每与刘左将军、孙公佑共论此事，未尝不～，相为悲伤也。（《三国志·蜀志·孙乾传》）
痛心拔脑
成语发音：tòng xīn bá nǎo
成语释义：形容伤心到极点。
成语出处：北齐·颜之推《颜氏家训·文章》：“陆机与长沙顾母书，述从祖弟士横死。乃言，痛心拔脑，有如孔怀。”
痛哭流涕
成语发音：tòng kū liú tì
成语释义：涕：眼泪。形容伤心到极点。
成语出处：《汉书·贾谊传》：“臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六。”《宋史·胡铨传》：“而此膝一屈不可复伸，国势陵夷不可复振，可为痛哭流涕长太息矣。”
成语示例：我怎能忍心告诉他，使这个老人～呢？（冯德英《迎春花》第六章）
伤心惨目
成语发音：shāng xīn cǎn mù
成语释义：伤心：使人心痛；惨目：惨不忍睹。形容非常悲惨，使人不忍心看。
成语出处：唐·李华《吊古战场文》：“伤心惨目，有如是也？”
成语示例：因得常哭于芸娘之墓，形单影只，备极凄凉。且偶经故居，～。（清·沈复《浮生六记·坎坷记愁》）
如丧考妣
成语发音：rú sàng kǎo bǐ
成语释义：丧：死去；考：已死的父亲；妣：已死的母亲。好象死了父母一样地伤心。
成语出处：《尚书·舜典》：“二十有八载，帝乃殂落，百姓如丧考妣。”
人琴俱亡
成语发音：rén qín jù wáng
成语释义：俱：全，都；亡：死去，不存在。形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。
成语出处：《晋书·王徽之传》：“取献之琴弹之，久而不调，叹曰：‘呜呼子敬，人琴俱亡。’”
7.珍惜时间
争分夺秒
成语发音：zhēng fēn duó miǎo
成语释义：一分一秒也不放过。形容充分利用时间。
成语出处：《晋书·陶侃传》：“常语人曰：‘大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴。’”
成语示例：我们在学习上要～。
只争朝夕
成语发音：zhǐ zhēng zhāo xī
成语释义：朝：早晨；夕：晚上；朝夕：形容时间短暂。比喻抓紧时间，力争在最短的时间内达到目的。
成语出处：
成语示例：天地转，光阴迫。一万年太久，～。（***《满江红·和郭沫若同志》词）
夜以继昼
成语发音：yè yǐ jì zhòu
成语释义：用夜里的时间接上白天的时间。形容日夜不息地努力。
成语出处：南朝·宋·范晔《后汉书·郅恽传》：“昔文王不敢盘游于田，以万人惟忧，而陛下远猎山林，夜以继昼。”
宵衣旰食
成语发音：xiāo yī gàn shí
成语释义：宵：夜间；衣：穿衣；旰：天已晚。天不亮就穿起衣来，时间晚了才吃饭。形容为处理国事而辛勤地工作。
成语出处：南朝陈·徐陵《陈文帝哀册文》：“勤民听政，旰衣宵食。”
成语示例：若夫任贤惕厉，宵衣旰食，宜黜左右之纤佞，进股肱之大臣。（《旧唐书·刘蕡传》）
爱日惜力
成语发音：ài rì xī lì
成语释义：珍惜时间，不虚掷精力。
成语出处：《三国志·吴志·孙和传》“且志土爱日惜力 ，君子慕其大道，高山景行，耻非其次。”《周书·萧圆萧传》：“朗读百边，乙夜难寐，爱日惜力，寸阴无弃。”
遥遥无期
成语发音：yáo yáo wú qī
成语释义：形容时间还远得很，不知道哪一天。
成语出处：
成语示例：这件事我不能～地等下去，希望能尽快给以解决。
一朝一夕
成语发音：yī zhāo yī xī
成语释义：朝：早晨；夕：晚上。一个早晨或一个晚上。形容很短的时间。
成语出处：《周易·坤》：“臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣。”
成语示例：即如今日中倭之构难，究所由来，夫岂～之故也哉！（清·严复《论世变之亟》）
8.危险
知止不殆
成语发音：zhī zhǐ bù dài
成语释义：殆：危险。知道适可而止的人就不会遇到危险。旧时劝人行事不要过分。
成语出处：《老子》第四十四章：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”
成语示例：甚爱必大费，多藏必厚仁，知足不辱，～。（明·赵弼《两教辨》）
转危为安
成语发音：zhuǎn wēi wéi ān
成语释义：由危险转为平安（多指局势或病情）。
成语出处：宋·司马光《论周琰事乞不坐冯浩状》：“陛下当此之时变危为安，变乱为治，易于返掌。”
成语示例：经医务人员的全力抢救，这名危重病人已经～。
摇摇欲坠
成语发音：yáo yáo yù zhuì
成语释义：摇摇：摇动，摇晃；坠：落下。形容十分危险，很快就要掉下来，或不稳固，很快就要垮台。
成语出处：明·罗贯中《三国演义》第一百零四回：“众视之，见其色昏暗，摇摇欲坠。”
成语示例：战士们靠近边缘向下一看，头晕目眩，觉得眼前的大岩来回晃动，自己的身体～。（曲波《林海雪原》二七）
鱼游釜中
成语发音：yú yóu fǔ zhōng
成语释义：釜：锅。鱼在锅里游。比喻处境危险，快要灭亡。
成语出处：《后汉书·张纲传》：“若鱼游釜中，喘息须臾间耳。”
成语示例：姜尚进山，似～，肉在几上。（明·许仲琳《封神演义》第九十一回
羊入虎群
成语发音：yáng rù hǔ qún
成语释义：比喻好人落入坏人的手中，处境极端危险。
成语出处：清·蒲松龄《聊斋志异·邵九娘》：“窃意羊入虎群，狼藉已不堪矣。”
一发千钧
成语发音：yī fà qiān jūn
成语释义：发：头发；钧：古代的重量单位，合三十斤。危险得好象千钧重量吊在一根头发上。比喻情况万分危急。
成语出处：《汉书·枚乘传》：“夫以一缕之任，系千钧之重，上悬无极之高，下垂不测之渊，虽甚愚之人，犹知哀其将绝也。”唐·韩愈《与孟尚书书》：“其危如一发引千钧。”
成语示例：际兹～，全国国民宜各立所志，各尽所能，各抒己见。（鲁迅《二心集·沉滓的泛起》）
燕巢危幕
成语发音：yàn cháo wēi mù
成语释义：燕子把窝做在帷幕上。比喻处境非常危险。
成语出处：《左传·襄公二十九年》：“夫子之在此也，犹燕之巢于幕上。”
成语示例：不知怎地我忽而记起了“～”的故事，看到这一大堆人物，不禁为之凄然。（鲁迅《两地书》九五）
9.坚持不懈
愚公移山
成语发音：yú gōng yí shān
成语释义：比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。
成语出处：《列子·汤问》记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能能。愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。
成语示例：在现代化建设中，我们要发扬～的精神。
坚持不懈
成语发音：jiān chí bù xiè
成语释义：坚持到底，一点不忪懈。
成语出处：
成语示例：这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针，是～的。（***《和英国记者贝特兰的谈话》）
跛鳖千里
成语发音：bǒ biē qiān lǐ
成语释义：跛脚的鳖只要半步也不停留，也能走千里。比喻只要坚持不懈，即使条件很差，也能成功。
成语出处：《淮南子·说林训》：“跬步不休，跛鳖千里。”
有志者事竟成
成语发音：yǒu zhì zhě shì jìng chéng
成语释义：只要有决心，有毅力，事情终究会成功。
成语出处：《后汉书·耿弇传》：“将军前在南阳，建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也。”
天下无难事，只怕有心人
成语发音：tiān xià wú nán shì，zhǐ pà yǒu xīn rén
成语释义：指只要有志向，有毅力，没有什么办不到的事情。
山溜穿石
成语发音：shān liù chuān shí
成语释义：山里的滴水可以把石头滴穿。比喻只要有决心有毅力，事情就可以成功。
成语出处：汉·枚乘《上书谏吴王》：“泰山之溜穿石。”
磨杵成针
成语发音：mó chǔ chéng zhēn
成语释义：把铁棒磨成了针。比喻做任何艰难的工作，只要有毅力，下苦功，就能够克服困难，做出成绩。
成语出处：《潜确类书》卷六十：“李白少读书，未成，弃去。道逢老妪磨杵，白问其故。曰：‘欲作针。’白感其言，遂卒业。”
成语示例：没有～的毅力，学问上就不可能有很深的造诣。
不辞劳苦
成语发音：bù cí láo kǔ
成语释义：辞：推托。劳苦：劳累辛苦。不逃避劳累辛苦。形容人不怕吃苦，毅力强。
成语出处：唐·牛肃《纪闻·吴保安》：“今日之事，请不辞劳苦。”
成语示例：真正难得的，是她那不会厌倦的同情和～的服务。（朱自清《刘云波女医师》）
10.景
云蒸霞蔚
成语发音：yún zhēng xiá wèi
成语释义：蒸：上升；蔚：聚集。象云霞升腾聚集起来。形容景物灿烂绚丽。
成语出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“千岩竞秀，万壑争流。草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。”
成语示例：抬头望处，已到巫山。上面阳光垂照下来，下面浓雾滚涌上去，～，颇为壮观。（刘白羽《长江三日》）
诗中有画
成语发音：shī zhōng yǒu huà
成语释义：形容长于描写景物的诗，使读者如置身图画当中。也形容诗的意境非常优美。
成语出处：宋·苏轼《东坡题跋·书摩诘〈蓝关烟雨图〉》：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”
水色山光
成语发音：shuǐ sè shān guāng
成语释义：水波泛出秀色，山上景物明净。形容山水景色秀丽。
成语出处：唐·白居易《菩提寺上方晚眺》诗：“楼阁高低树浅深，山光水色暝暝沈沈。”
成语示例：既登途，凡道中风晨月夕，～，睹景怀人，只增悲惋。（明·李昌祺《剪灯余话·贾云华还魂记》）
剩水残山
成语发音：shèng shuǐ cán shān
成语释义：残破的山河。多形容亡国后的或经过变乱后的土地景物。也比喻未被消除而剩下来的事物。
成语出处：唐·杜甫《游何将军山林》诗：“剩水沧江破，残山碣石开。”
秀色可餐
成语发音：xiù sè kě cān
成语释义：秀色：美女姿容或自然美景；餐：吃。原形容妇女美貌。后也形容景物秀丽。
成语出处：晋·陆机《日出东南隅行》：“鲜肤一何润，秀色若可餐。”
侔色揣称
成语发音：móu sè chuǎi chèn
成语释义：侔：相等；揣：估量；称：好。形容描写景物，恰到好处。
成语出处：南朝宋·谢惠连《雪赋》：“抽子秘思，骋子妍辞，侔色揣称，为寡人赋之。”
良辰美景
成语发音：liáng chén měi jǐng
成语释义：美好的时光和景物。
成语出处：南朝宋·谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》：“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。”
成语示例：虚度了丽日风和，枉误了～。（元·关汉卿《金线池》第三折
花朝月夕
成语发音：huā zhāo yuè xī
成语释义：有鲜花的早晨，有明月的夜晚。指美好的时光和景物。旧时也特指农历二月十五和八月十五。
成语出处：《旧唐书·罗威传》：“每花朝月夕，与宾佐赋咏，甚有情致。”
成语示例：到了～，依旧相约玩耍。（清·曹雪芹《红楼梦》第一0二回）
花红柳绿
成语发音：huā hóng liǔ lǜ
成语释义：形容明媚的春天景象。也形容颜色鲜艳纷繁。
成语出处：五代·蜀·魏承班《生查子》词：“花红柳绿间晴空。”
成语示例：史见那郊园野旷，景物芳菲，～，仕女游人不断头的走的。（明·兰陵笑笑生《词话》第八十九回
葬花吟全诗赏析
《葬花吟》是林黛玉感叹身世遭遇的全部哀音的代表，也是作者曹雪芹借以塑造这一艺术形象，表现其性格特性的重要作品。它和《芙蓉女儿诔》一样，是作者出力摹写的文字。这首风格上仿效初唐体的歌行，在抒情上淋漓尽致，艺术上是很成功的。
这首诗并非一味哀伤凄恻，其中仍然有着一种抑塞不平之气。“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”，就寄有对世态炎凉、人情冷暖的愤懑；“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”岂不是对长期迫害着她的冷酷无情的现实的控诉？“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”则是在幻想自由幸福而不可得时，所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。这些，才是它的思想价值之所在。
这曾诗的另一价值在于它为我们提供了探索曹雪芹笔下的宝黛悲剧的重要线索。甲戌本有批语说：“余读《葬花吟》至再，至三四，其凄楚憾慨，令人身世两忘，举笔再四，不能下批。有客日：‘先生身非宝主，何能下笔？”即字字双圈，批词通仙，料难遂颦儿之意，俟看玉兄之后文再批。’噫唏！阻余者想亦《石头记》来的，散停笔以待。”值得注意的是批语指出：没有看过“玉兄之后文”是无从对此诗加批的；批书人“停笔以待”的也正是与此诗有关的“后文”。所谓“后文”毫无疑问的当然是指后半部佚稿冲写黛玉之死的文字。如果这首诗中仅仅一般地以落花象征红颜薄命，那也用不着非待后文不可；只有诗中所写非泛泛之言，而大都与后来黛玉之死情节声切相关时，才有必要强调指出，在看过后面文字以后，应回头来再重新加深对此诗的理解。由此可见，《葬花吟》实际上就是林黛玉自作的诗谶。这一点，我们从作者的同时人、极可能是其友人的明义《题红楼梦》绝句中得到了证明。诗曰；伤心一首葬花词，似谶成真自不如。安得返魂香一缕，起卿沉痼续红丝？“似谶成真”，这是只有知道了作者所写黛玉之死的情节的人才能说出来的话。以前，我们还以为明义未必能如脂砚那样看到***全书，现在看来，他读到过后半部部分稿子的可能性极大，或者至少也听作者交往的圈子里的人比较详尽地说起过后半部的主要情节。如果我们说，明义绝句中提到后来的事象“聚如春梦散如烟”、“石归山下无灵气”之类，还可由推测而知的话；那么，写宝王贫穷的“王孙瘦损骨嶙峋”，和写他因获罪致使他心中的人为他的不幸忧忿而死的“惭愧当年石季伦”等诗句，是再也无从凭想象而得的。上面所引之诗中的后两句也是如此：明义说，他真希望有起死回生的返魂香，能救活黛玉，让宝、黛两个有情人成为眷属，把已断绝的月下老人所牵的红丝绳再接续起来。试想，只要“沉痼”能起，“红丝”也就能续，这与后来续书者想象宝、黛悲剧的原因在于婚姻不自主是多么的不同！倘若一切都如程伟元、高鹗整理的续书中所写的那样，则宝玉已有他属，试问，起黛玉“沉痼”又有何用？难道“续红丝”是为了要她做宝二姨娘不成？
此诗“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？……”等末了数句，书中几次重复，特意强调，甚至通过写鹦鹉学吟诗也提到。可知红颜老死之日，确在春残花落之时，并非虚词作比。同时，这里说“他年葬侬知是谁”，前面又说“红消香断有谁怜”、“一朝飘泊难寻觅”等等，则黛玉亦如晴雯那样死于十分凄惨寂寞的境况之中可以无疑。那时，并非大家都忙着为宝玉办喜事，因而无暇顾及，恰恰相反，宝玉、凤姐都因避祸流落在外，那正是“家亡莫论亲”、“各自须寻各自门”的日子，诗中“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”或含此意。“三月香巢已垒成，梁间燕子太无情。明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾”几句，原在可解不可解之间，怜落花而怨及燕子归去，用意甚难把握贯通。现在，倘作谶语看，就比较明确了。大概春天里宝黛的婚事已基本说定了，即所谓“香巢已垒成”，可是，到了秋天，发生了变故，就象梁间燕子无情地飞去那样，宝玉被迫离家出走了。因而，她悲叹“花魂鸟魂总难留”，幻想着自己能“胁下生双翼”也随之而去。她日夜悲啼，终至于“泪尽证前缘”了。这样，“花落人亡两不知”，若以“花落”比黛玉，“人亡”（流亡也）说宝玉，正是完全切合的。宝玉凡遭所谓“丑祸”，总有别人要随之而倒霉的。先有金钏儿，后有晴雯，终于轮封了黛玉，所以诗中又有“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”的双关语可用来剖白和显示气节。“一别秋风又一年”，宝玉在次年秋天回到贾府，但所见怡红院已“红瘦绿稀”（脂评），潇湘馆更是一片“落叶萧萧，寒姻漠漠”（脂评）的凄凉景象，黛玉的闺房和宝玉的绛芸轩一样，只见“蛛丝儿结满雕梁”（脂评谓指宝黛住处），虽然还有宝钗在，而且以后还成其“金玉姻缘”，但这又怎能弥补他“对境悼颦儿”时所产生的巨大精神创痛呢？“明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾！”难道不就是这个意思吗？这些只是从脂评所提及的线索中可以得到印证的一些细节，所述未必都那么妥当。但此诗与宝黛悲剧情节必定有照应这一点，大概不是主观臆断吧；其实，“似谶成真”的诗还不止于此，黛玉的《代别离·秋窗风雨夕》和《桃花行》也有这种性质。前者仿佛不幸地言中了她后来离别宝玉的情景，后者则又象是她对自己“泪尽夭亡”（脂评）结局的预先写照。
有人说，《葬花吟》是从唐寅的两首诗中“脱胎”的（《红楼梦辨》）。诗歌当然是有所继承借鉴的，但不应把文艺创作的“源”和“流”的关系弄颠倒了。说到《葬花吟》在某些遣词造句、意境格调上利用前人之作，实不必到明人的集子中去找。唐初刘希夷《代悲白头翁》中“今年花落颜色改，明年花开复谁在”、“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”之类为人熟知的诗句还不足以借取利用吗？即如葬花情节，也未必径取唐寅将牡丹花“盛以锦囊，葬于药栏东畔”事，作者的祖父曹寅 。
这句诗的意思：间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。
出处：唐代·王维《终南别业》
原文：
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
译文：
中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。
兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。
注释：
中岁：中年。好（hào）：喜好。道：这里指佛教。
家：安家。
南山：即终南山。
陲（chuí）：边缘，旁边，边境。
南山陲：指辋川别墅所在地，意思是终南山脚下。
胜事：美好的事。
值：遇到。叟（sǒu）：老翁。
无还期：没有回还的准确时间。
创作背景：
此诗大约写于公元758年（唐肃宗乾元元年）之后，是王维晚年时期的作品。王维晚年官至尚书右丞，由于政局变化反复，他早已看到仕途的艰险，便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛，悠闲自在，大约四十岁后，就开始过着亦官亦隐的生活。
赏析一：
开头两句：“中岁颇好道，晚家南山陲。”叙述诗人中年以后即厌尘俗，而信奉佛教。“晚”是晚年；“南山陲”指辋川别墅所在地。此处原为宋之问别墅，王维得到这个地方后，完全被那里秀丽、寂静的田园山水陶醉了。他在《山中与裴秀才迪书》的信中说：“足下方温经，猥不敢相烦。辄便往山中，憩感兴寺，与山僧饭讫而去。北涉玄灞，清月映郭；夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外；深巷寒犬，吠声如豹；村墟夜舂，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩昔携手赋诗，步仄径、临清流也。”
这段描述可以说明诗中第二联“兴来每独往，胜事空自知”中透露出来的闲情逸致。上一句“独往”，写出诗人的勃勃兴致；下一句“自知”，又写出诗人欣赏美景时的乐趣。与诗人有着同样兴趣爱好的人不多，兴致来时，他惟有独自游览，赏景怡情，能自得其乐，随处若有所得，他不求人知，只求自己心会其趣而已。
第三联，即说“胜事自知”。“行到水穷处”，是说随意而行，走到哪里算哪里，然而不知不觉，竟来到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐了下来。
“坐看云起时”，是心情悠闲到极点的表示。云本来就给人以悠闲的感觉，也给人以无心的印象，因此陶潜才有“云无心以出岫”的话（见《归去来辞》）。通过这一行、一到、一坐、一看的描写，诗人此时心境的闲适也就明白地揭示出来了。此二句深为后代诗家所赞赏。近人俞陛云说：“行至水穷，若已到尽头，而又看云起，见妙境之无穷。可悟处世事变之无穷，求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。”（《诗境浅说》）这是很有见地的。再从艺术上看，这二句诗是诗中有画，天然便是一幅山水画。《宣和画谱》指出：“‘行到水穷处，坐看云起时’及‘白云回望合，青霭入看无’之类，以其句法，皆所画也。”
王维的诗与画极富禅机禅意，文学史上尊他为“诗佛”。他的两句话“行到水穷处，坐看云起时”，“水穷处”指的是什么？登山时溯流而上，走到最后溪流不见了。有一个可能是该处为山泉的发源地，掩于地表之下。另一个可能 是下雨之后汇集而成的涧水在此地干枯了。这个登山者走着走着，走到水不见了，索性坐下来，看见山岭上云朵涌起。原来水上了天了，变成了云，云又可以变成雨，到时山涧又会有水了，何必绝望？
人生境界也是如此。在生命过程中，不论经营爱情、事业、学问等，勇往直前，后来竟发现是一条没法走的绝路，山穷水尽的悲哀失落难免出现。此时不妨往旁边或回头看，也许有别的路通往别处；即使根本没路可走，往天空看吧！虽然身体在绝境中，但是心灵还可以畅游太空，自在、愉快地欣赏大自然，体会宽广深远的人生境界，不觉得自己穷途末路。
此句有两种意境第一种，身处绝境时不要失望，因为那正是希望的开始；山里的水是因雨而有的，有云起来就表示水快来了。 另一种境界是，即使现在不下雨也没关系，总有一天会下雨。从水穷到云起到下雨的过程，正如一个人在修行过程中遇到很大的困难，有身体的障碍，有心理的障碍，还有环境的障碍。如果因此而退心，要把念头回到初发心的观点上。初发心就是初发菩提心的时候。初发心时什么也没有，对修行的方法、观念都不了解。你先回溯当时的情形再看看目前，不是已经走了相当长的路了吗？所以不要失望，不要放弃。人生的每个阶段也都可能发生这种状况，如果用这种诗境来看待，处处会有活路的
最后一联：“偶然值林叟，谈笑无还期。”突出了“偶然”二字。其实不止遇见这林叟是出于偶然，本来出游便是乘兴而去，带有偶然性。“行到水穷处”又是偶然。“偶然”二字贯穿上下，成为此次出游的一个特色。而且正因处处偶然，所以处处都是“无心的遇合”，更显出心中的悠闲，如行云自由翱翔，如流水自由流淌，形迹毫无拘束。它写出了诗人那种天性淡逸，超然物外的风***，对于读者了解王维的思想是有认识意义的。
这首诗没有描绘具体的山川景物，而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。诗的前六句自然闲静，诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人，他不问世事，视山间为乐土。不刻意探幽寻胜，而能随时随处领略到大自然的美好。结尾两句，引入人的活动，带来生活气息，诗人的形象也更为可亲。
赏析二：
全诗的着眼点在于作者抒发对自得其乐的闲适情趣的向往。
“中岁颇好道，晚家南山陲。”“中岁”即中年。“道”这里指佛理。“晚”是晚年。“家”即安家。“陲”即边缘，旁边。“南山”即终南山。“南山陲”指辋川别墅所在地。据相关资料记载，辋川别墅原为宋之问的别墅，王维得到这个地方后，完全被这里秀丽、寂静的田园山水所陶醉。这两句是的意思是说，（自己）中年以后厌尘俗喧嚣，信奉佛教，晚年定居安家在南山边陲。诗歌开始就叙述了自己中年以后即厌尘俗而信奉佛教的思想。“终南山”在古代诗歌中，往往表现隐逸的地方。如，陶渊明的《饮酒·其五》中写道“***菊东篱下，悠然见南山”中的“南山”即为终南山，暗示了陶渊明过着隐逸安适的生活。
“兴来每独往，胜事空自知”“胜事”即美好的事。“空”即白白地，或自然而然地。“自知”就是自己得到，自己获得，或者自己感受到。这一联的意思是说，兴致来了，就独自一人自由自在地前往欣赏终南山美丽的景色，在这样美好的自然环境中获得了无尽的乐趣。这一联承上而来，诗人在此透露出来的是一种闲情逸致了。上一句中的“独”字很有分量，不但写出诗人勃勃兴致时不受任何干扰，自由自在的生活，而且也表现出了诗人的一种悠闲的心理状态。下一句的“自知”又写出诗人在欣赏美景时所获得的自由自在，自得其乐的情趣。
“行到水穷处，坐看云起时”即言“胜事”。在山间信步闲走，不知不觉中，已到了溪水尽头，似乎再无路可走，但诗人却感到眼前一片开阔，于是，索性坐下，看天上的风起云涌。一切是那样的自然，山间流水、白云，无不引发作者无尽的兴致，足见其悠闲自在。清人沈德潜赞曰：“行所无事，一片化机。”“行到水穷处”，让读者体味到了“应尽便须尽”的坦荡；“坐看云起时”，在体味最悠闲、最自在境界的同时，又能领略到妙境无穷的活泼！云，有形无迹，飘忽不定，变化无穷，绵绵不绝，因而给人以无心、自在和闲散的印象，陶潜有诗云“云无心以出岫”（《归去来兮辞》），而在佛家眼里，云又象征着“无常心”“无住心”。因此，“坐看云起时”，还蕴藏着一种“应无所住而生其心”的禅机。简而言之，就是“空”，如果人能够去掉执着，像云般无心，就可以摆脱烦恼，得到解脱，得到自在，诗人在一坐、一看之际已经顿悟。再看这流水、白云，已是无所分别，达到了物我一体的境界。从结构看，“行到水穷处，坐看云起时”二句，对偶工稳，一贯而下，从艺术手法上看，此二句俨然是一幅山水画，是“诗中有画”也。
“偶然值林叟，谈笑无还期。”突出了“偶然”二字。其实不止遇见这林叟是出于偶然，本来出游便是乘兴而去，带有偶然性；“行到水穷处”自然又是偶然。“偶然”二字实在是贯穿上下，成为此次出游的一个特色。而且正因处处偶然，所以处处都是“无心的遇合”，更显出心中的悠闲，如行云自由遨翔，如流水自由流淌，形迹毫无拘束。它写出了诗人那种天性淡逸，超然物外的风***，对于我们了解王维的思想是有认识意义的。
这首诗没有描绘具体的山川景物，而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。诗的前六句自然闲静，诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人，他不问世事，视山间为乐土。不刻意探幽寻胜，而能随时随处领略到大自然的美好。结尾两句，引入人的活动，带来生活气息，诗人的形象也更为可亲。
在艺术上，这首诗歌主要表现在以下几方面：
首先，人物性格鲜明。这首诗把退隐后自得其乐的闲适情趣，写得有声有色，惟妙惟肖。兴致来了就独自信步漫游，走到水的尽头就坐看行云变幻，悠闲自得由此可见。
其次，注重细节描写。诗歌在“行到水穷处，坐看云起时”的大背景中，诗人又描写了与“叟”偶遇而笑谈的细节。其中这个“谈笑”，不但表现课诗人自由惬意之态，也给读者留下了无尽的审美想空间。
再次，注重时空交错。在诗歌中，特别是“行到水穷处，坐看云起时”一联，上句中的“处”字，下句中的“时”字，不但将行到水源的时间过程给空间化，而且也把人看云起时的空间关系给时间化，从而使诗歌的境界更加开阔高远。
最后，语言简洁平实。这首诗歌的语言简洁平实，平白如话，却意蕴深刻。同时，在这平实简洁的语言中，不但富有情趣，而且更有理趣。
作者简介：
王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘(jié)，号摩诘居士。汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”***九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
1.李白诗句含义
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月：我们都满怀豪情逸兴，飞跃的神思像要腾空而上高高的青天，去摘取那皎洁的明月。比喻高昂的壮志。
李白
弃我去者，昨日之日不可留；
乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
诗文解释
弃我而去的昨天已不可挽留，扰乱我心绪的今天使我极为烦忧。万里长风吹送南归的鸿雁，面对此景，正可以登上高楼开怀畅饮。你的文章就像蓬莱宫中储藏的仙文一样高深渊博，同时还兼具建安文学的风骨。而我的诗风，也像谢朓那样清新秀丽、飘逸豪放。我们都满怀豪情逸兴，飞跃的神思像要腾空而上高高的青天，去摘取那皎洁的明月。然而每当想起人生的际遇，就忧从中来。好像抽出宝刀去砍流水一样，水不但没有被斩断，反而流得更猛了。我举起酒杯痛饮，本想借酒排遣烦忧，结果反倒愁上加愁。啊！人生在世竟然如此不称心如意，还不如明天就披散了头发，乘一只小舟在江湖之上自在地漂流。
2.李白的诗有哪些首,都是什么意思李白简介：李白（701年-762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。
祖籍陇西成纪，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。
762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
李白主要成就 李白的乐府、歌行及绝句成就为最高。其歌行，完全打破诗歌创作的一切固有格式，空无依傍，笔法多端，达到了任随性之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。
李白的绝句自然明快，飘逸潇洒，能以简洁明快的语言表达出无尽的情思。在盛唐诗人中，王维、孟浩然长于五绝，王昌龄等七绝写得很好，兼长五绝与七绝而且同臻极境的，只有李白一人。
李白的诗雄奇飘逸，艺术成就极高。他讴歌祖国山河与美丽的自然风光，风格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主义精神，达到了内容与艺术的完美统一。
他被贺知章称为“谪仙人”，其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主。李白的诗具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术魅力，这也是他的诗歌中最鲜明的艺术特色。
李白的诗富于自我表现的主观抒彩十分浓烈，感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势。他与杜甫并称为“大李杜”，（李商隐与杜牧并称为“小李杜”）。
李白诗中常将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用，从而造成神奇异彩、瑰丽动人的意境，这就是李白的浪漫主义诗作给人以豪迈奔放、飘逸若仙的原因所在。 李白的诗歌对后代产生了极为深远的影响。
中唐的韩愈、孟郊、李贺，宋代的苏轼、陆游、辛弃疾，明清的高启、杨慎、龚自珍等著名诗人，都受到李白诗歌的巨大影响。诗词风格 豪迈奔放，清新飘逸，想象丰富，意境奇妙，语言奇妙，浪漫主义，立意清晰。
李白生活在盛唐时期，他性格豪迈，热爱祖国山河，游踪遍及南北各地，写出大量赞美名山大川的壮丽诗篇。他的诗，既豪迈奔放，又清新飘逸，而且想象丰富，意境奇妙，语言轻快，人们称他为“诗仙”。
李白的诗歌不仅具有典型的浪漫主义精神，而且从形象塑造、素材摄取、到体裁选择和各种艺术手法的运用，无不具有典型的浪漫主义艺术特征。 李白成功地在中塑造自我，强烈地表现自我，突出抒情主人公的独特个性，因而他的诗歌具有鲜明的浪漫主义特色。
他喜欢***用雄奇的形象表现自我，在诗中毫不掩饰、也不加节制地抒发感情，表现他的喜怒哀乐。对权豪势要，他“手持一枝菊，调笑二千石”（《醉后寄崔侍御》二首之一）；看到劳动人民艰辛劳作时，他“心摧泪如雨”。
当社稷倾覆、民生涂炭时，他“过江誓流水，志在清中原。拔剑击前柱，悲歌难重论”（《南奔书怀》），那样慷慨激昂；与朋友开怀畅饮时，“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。
我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来”（《山中与幽人对酌》），又是那样天真直率。总之，他的诗活脱脱地表现了他豪放不羁的性格和倜（俶）傥不群的形象。
豪放是李白诗歌的主要特征。除了思想性格才情遭际诸因素外，李白诗歌***用的艺术表现手法和体裁结构也是形成他豪放飘逸风格的重要原因。
善于凭借想象，以主观现客观是李白诗歌浪漫主义艺术手法的重要特征。几乎篇篇有想象，甚至有的通篇运用多种多样的想象。
现实事物、自然景观、神话传说、历史典故、梦中幻境，无不成为他想象的媒介。常借助想象，超越时空，将现实与梦境、仙境，把自然界与人类社会交织一起，再现客观现实。
他笔下的形象不是客观现实的直接反映，而是其内心主观世界的外化，艺术的真实。 李白诗歌的浪漫主义艺术手法之一是把拟人与比喻巧妙地结合起来，移情于物，将物比人。
李白诗歌的另一个浪漫主义艺术手法是抓住事情的某一特点，在生活真实的基础上，加以大胆的想象夸张。他的夸张不仅想象奇特，而且总是与具体事物相结合，夸张得那么自然，不露痕迹；那么大胆，又真实可信，起到突出形象、强化感情的作用。
有时他还把大胆的夸张与鲜明的对比结合起来，通过加大艺术反差，加强艺术效果。 李白最擅长的体裁是七言歌行和绝句。
李白的七言歌行又***用了大开大合、跳跃宕荡的结构。诗的开头常突兀如狂飙骤起，而诗的中间形象转换倏忽，往往省略过渡照应，似无迹可循，诗的结尾多在感情***处戛然而止。
李白的五七言绝句，更多地代表了他的诗歌清新明丽的风格。如《早发白帝城》、《送孟浩然之广陵》、《静夜思》等，妙在“只眼前景、口头语、而有弦外音、味外味，使人神远。”
（《说诗晬语》上） 李白诗歌的语言，有的清新如同口语，有的豪放，不拘声律，近于散文，但都统一在“清水出芙蓉，天然去雕饰”的自然美之中。这和他自觉地追求自然美有关。
他继承陈子昂的文学主张，以恢复诗骚传统为已任，曾说“梁陈以来，艳薄斯极，沈休文又尚以声律，将复古道，非我而谁欤？”（孟棨《本事诗?高逸》）他崇尚“***”，讽刺“雕虫丧天真”的丑女效颦，邯郸学步。他的诗歌语言的自然美又是他认真学习民歌明白通俗的特点的结果，明白如话，通俗生动。
书法 《上阳台帖》为李白书自咏。
3.李白的诗和意思军行
年代：唐 作者：李白 体裁：七绝 类别：
骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。
城头铁鼓声犹震，匣里金刀血未干。
注释
〖译文〗
将军刚刚跨上配了白玉鞍的宝马出战，战斗结束后战场上剩下凄凉的月色。
城头上的战鼓还在旷野里震荡回响，将军刀匣里的宝刀上的血迹仍然没干。
〖点评〗
诗人描写胜利，不在于字面，而在于构成一种气氛。把战士的飒爽英姿，激昂振奋的风貌写了出来。
（部分诗词没有注释，我们正在完善，请谅解！）
本文来自： 八斗诗词大库 poem.8dou.net） 详文参考：/poem/0/poem_385.shtml
4.李白所有的诗的意思李白的诗共有六千多首，我想就算是全给了你也是看不过来的，还是挑几首有代表性的吧：宣州谢朓楼饯别校书叔云李白弃我去者，昨日之日不可留。
乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁①，对此可以酣高楼。
蓬莱文章②建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览日月。
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
注释①秋雁：喻李云。②蓬莱文章：这里指李云供职的秘书省。
简析诗旨在以蓬莱文章比李云，以谢?清发自喻。借送别以赞对方，惜其生不称世。
开首二句，不写叙别，不写楼，却直抒郁结，道出心中烦忧。三、四句突作转折，从 苦闷中转到爽郎壮阔的境界，展开了一幅秋空送雁图。
一“送”，一“酣”，点出了 “饯别”的主题。“蓬莱”四句，赞美对方文章如蓬莱宫幽藏，刚健遒劲，有建安风 骨。
又流露自己才能，以谢?自比，表达了对高洁理想的追求。同时也表现了诗人的 文艺观。
末四句抒写感慨，理想与现实不可调和，不免烦忧苦闷，只好在“弄扁舟” 中去寻求寄托。思想感情瞬息万变，艺术结构腾挪跌宕，起落无端，断续无迹，深刻 地表现了诗人矛盾的心情。
语言豪放自然，音律和谐统一。“抽刀断水水更流，举杯 销愁愁更愁”句，是千百年来描摹愁绪的名言，众***赞。
蜀道难李白噫吁，危呼高哉！蜀道之难难于上青天。蚕丛及鱼凫①，开国何茫然。
尔来四万八千岁，始与秦塞通人烟。西当太白②有鸟道③，可以横绝峨嵋巅。
地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。④上有六龙回日⑤之高标⑥，下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得，猿猱欲度愁攀缘。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。
扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。⑦问君西游何时还，畏途?岩不可攀。
但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规⑧啼夜月，愁空山。
蜀道之难难于上青天，使人听此凋朱颜。连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
飞湍瀑流争喧?，石冰崖转石万壑雷。其险也若此，嗟尔远道之人，胡为呼来哉。
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。
朝避猛虎，夕避长蛇。磨牙吮血，如麻。
锦城⑨虽云乐，不如早还家。蜀道之难难于上青天，侧身西望长咨嗟⑩。
注释①蚕丛、鱼凫：都是传说中古蜀国国王。古代的蜀国本与中原不通，至秦惠王灭蜀（公元前三一六），始与中原相通。
②太白：山名，又名太乙山，秦岭主峰，在今陕西周至、太白县一带。旧说因其冬夏积雪，故名。
太白山在当进京城长安之西，故云“西当太白”。③鸟道：极言山路险窄，仅能容鸟飞过。
④地崩句：相传秦惠王嫁五美女与蜀，蜀遣五个力士迎之，回到梓潼，见一大蛇入穴中，五人引其尾使出；结果山崩，五人皆被压死，五女上山化为石。⑤六龙回日：相传太阳神乘车，羲和驾六龙而驶之。
此指高标阻住了六龙，只得回车。⑥高标：立木为表记，其最高处叫标，也即这一带高山的标志。
⑦扪参句：意谓山高入天，竟至可以伸手摸到一路所见星辰。古以星宿分野，凡地上某一区域，都划在星空某一分野之内，并以天象所示来占卜地上属邑之吉凶。
秦属井宿分野，蜀属参宿分里。胁息：屏气不敢呼吸。
⑧子规：杜鹃鸟，蜀地最多。相传蜀帝杜宇，号望帝，死后其魂化为子规，啼声悲 ?凄。
⑨锦城：即锦官城，今四川成都市。⑩咨嗟：叹息。
简析这首诗是袭用乐府旧题，意在送友人入蜀。诗人以浪漫主义的手法，展开丰富的想象，艺术地再现了蜀道峥嵘，突兀，强悍、崎岖等奇丽惊险和不可凌越的磅礴气势，借以歌咏蜀地山川的壮秀，显示出祖国山河的雄伟壮丽。
至于本诗是否有更深的寓意，历代有各种不同看法。然而就诗论诗，不一定强析有寓意。
但从诗中，“所守或匪亲，化为狼与豺”看，却是在写蜀地山川峻美的同时，告诫当局，蜀地险要，应好好用人防守。诗***用律体与散文间杂，文句参差，笔意纵横，豪放洒脱。
全诗感情强烈，一唱三叹，回环反复，读来令人心潮激荡。子夜秋歌李白长安一片月，万户捣衣①声。
秋风吹不尽，总是玉关②情。何日平胡虏③，良人④罢远征。
注释①捣衣：将洗过的衣服放在砧石上，用木杵捣去碱质。这里指人们准备寒衣。
②玉关：即玉门关。③虏：对敌方的蔑称。
④良人：丈夫。简析全诗写征夫之妻秋夜怀思远征边陲的良人，希望早日结束战争，丈夫免于离家去远征。
虽未直写爱情，却字字渗透真挚情意；虽无高谈时局，却又不离时局。情调用意，皆不脱边塞诗的风韵。
将进酒①李白君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须①一饮三百杯。岑夫子②，丹丘生③，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓④馔玉⑤何足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。陈王⑥昔时宴平乐⑦，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须⑧沽取⑨对君酌。五花马，千金裘， 呼儿将出⑩换美酒，与尔同销万古愁。
注释①会须：应当。②岑夫子：诗人的一位隐居朋友。
一说名勋。③丹丘生。
5.李白的诗和意思怨情 美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。
但见泪痕湿，不知心恨谁？ 玉阶怨 玉阶生白露，夜久侵罗袜。 却下水晶帘，玲珑望秋月。
下江陵 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
清平调三首之一 云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
清平调三首之二 一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。 借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。
清平调三首之三 名花倾国两相欢，常得君王带笑看。 解释春风无限恨，沈香亭北倚阑干。
赠汪伦 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
送孟浩然之广陵 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
春夜洛城闻笛 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
静夜思 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。
望庐山瀑布 日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川， 飞流直下三千尺， 疑是***落九天！ 独坐敬亭山 众鸟高飞尽。 孤云独去闲。
相看两不厌。 只有敬亭山. 望天门山 天门中断楚江开，碧水东流直北回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 峨眉山月歌 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。 相逢行 相逢红尘内，高揖黄金鞭。
万户垂杨里，君家阿那边。 结袜子 燕南壮士吴门豪，筑中置铅鱼隐刀。
感君恩重许君命，太山一掷轻鸿毛。 玉阶怨 玉阶生白露，夜久侵罗袜。
却下水晶帘，玲珑望秋月。 洛阳陌 白玉谁家郎，回车渡天津。
看花东陌上，惊动洛阳人。 白鼻騧 银鞍白鼻騧，绿地障泥锦。
细雨春风花落时，挥鞭直就胡姬饮。 高句骊 金花折风帽，白马小迟回。
翩翩舞广袖，似鸟海东来。 舍利弗 金绳界宝地，珍木荫瑶池。
云间妙音奏，天际法蠡吹。 渌水曲 渌水明秋月，南湖***白苹。
荷花娇欲语，愁杀荡舟人。 晁衡，又作朝衡，日本人，原名阿倍仲麻吕。
唐***五年（717），随日本第九次遣唐使团来中国求学，学成后留在唐朝廷内作官，历任左补阙、左散骑常侍、镇南都护等职。与当时著名诗人李白、王维等友谊深厚，曾有诗篇唱和。
天宝十二载，晁衡以唐朝使者身份，随同日本第十一次遣唐使团返回日本，途中遇大风，传说被溺死。李白这首诗就是在这时写下的。
诗的标题“哭”字，表现了诗人失去好友的悲痛和两人超越国籍的真挚感情，使诗歌笼罩着一层哀惋的气氛。 “日本晁卿辞帝都”，帝都即唐京都长安，诗用赋的手法，一开头就直接点明人和事。
诗人回忆起不久前欢送晁衡返国时的盛况：唐玄宗亲自题诗相送，好友们也纷纷赠诗，表达美好的祝愿和殷切的希望。晁衡也写诗答赠，抒发了惜别之情。
“征帆一片绕蓬壶”，紧承上句。作者的思绪由近及远，凭借想象，揣度着晁衡在大海中航行的种种情景。
“征帆一片”写得真切传神。船行驶在辽阔无际的大海上，随着风浪上下颠簸，时隐时现，远远望去，恰如一片树叶飘浮在水面。
“绕蓬壶”三字放在“征帆一片”之后更是微妙。“蓬壶”即传说中的蓬莱仙岛，这里泛指海外三神山，以扣合晁衡归途中岛屿众多的特点，与“绕”字相应。
同时，“征帆一片”，飘泊远航，亦隐含了晁衡的即将遇难。 “明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧”。
这两句，诗人运用比兴的手法，对晁衡作了高度评价，表达了自己的无限怀念之情。前一句暗指晁衡遇难，明月象征着晁衡品德的高洁，而晁衡的溺海身亡，就如同皓洁的明月沉沦于湛蓝的大海之中，含意深邃，艺术境界清丽幽婉，同上联中对征帆远航环境的描写结合起来，既显得自然而贴切，又令人无限惋惜和哀愁。
末句以景写情，寄兴深微。苍梧，指郁洲山，据《一统志》，郁洲山在淮安府海州朐山东北海中。
晁衡的不幸遭遇，不仅使诗人悲痛万分，连天宇也好似愁容满面。层层白色的愁云笼罩着海上的苍梧山，沉痛地哀悼晁衡的仙去。
诗人这里以拟人化的手法，通过写白云的愁来表达自己的愁，使诗句更加迂曲含蓄，这就把悲剧的气氛渲染得更加浓厚，令人回味无穷。 诗忌浅而显。
李白在这首诗中，把友人逝去、自己极度悲痛的感情用优美的比喻和丰富的联想，表达得含蓄、丰富而又不落俗套，体现了非凡的艺术才能。 李白的诗歌素有清新自然、浪漫飘逸的特色，在这首短诗中，我们也能体味到他所特有的风格。
虽是悼诗，却是寄哀情于景物，借景物以抒哀情，显得自然而又潇洒。 李白与晁衡的友谊，不仅是盛唐文坛的佳话，也是中日两国人民友好交往历史的美好一页。
丁都护歌 云阳上征去，两岸饶商贾。吴牛喘月时，拖船一何苦！水浊不可饮，壶浆半成土。
一唱都护歌，心摧泪如雨。万人凿盘石，无由达江浒。
君看石芒砀，掩泪悲千古！ 《丁都护歌》是乐府清商曲吴声歌曲旧题，音调凄切动人。 这首诗是天宝六年（747）李白游江苏丹阳横山时所作，真实地再现了拖船民工的繁重劳役。
开头二句“云阳上征去 ，两岸饶商贾”，点出拖船运石的地点、去向和环境 。云阳，今江苏丹阳县。
古时江苏太湖出产太湖石，官府征调大量民工拖运太湖石溯江北上，运至京城。“上”，指出溯江北上，逆水行船 。
“征” ，表明拖船运石的劳役的。
6.李白的诗什么意思呢“紫藤树”李白
云挂紫藤树，
花藤应春。
叶隐歌鸟，
香风在美国的人。
歌曲“紫藤树”是一种耻辱夜郎李白（今贵州桐梓）由***道藤州路。
李白（701-762年），字太白，号清莲躺着。祖冀成由龙溪，742，建议由祭司吴云，奉诏到北京，拜翰林。因得罪权贵，但山744。后安史之乱爆发后，王勇李林应请入幕府。李林兵败被杀，他被牵连入浔阳狱。发布不久（758年），被流放夜郎，于她和回来的路上。杜甫诗和其著名的，说：“李杜”，有“李白全集”。
据“李白附录六全集”引“统一志”注云：“李白焱在梧州市东60赤水峡谷，一尺多宽的运河，顶端有惊醒，透过阳光，相传李白谪夜郎过这一点，“清代编”藤县志“说：”林打败。。（李白）***道藤州有合适的公寓广惠寺岩，白学校里，由于李白的岩石。有翼“紫藤树”诗“，这表明，李白的确***道藤耻辱郎州，写作”紫藤树“时间应介于758-759年。
这是一个吟咏诗歌的场景藤州。由抒情诗谎言呗，这首诗的作者主要是通过吟咏紫藤树，诗书画，画中有诗，不雕不典型，新鲜的心情来表达对祖国的大好河山的爱情。
紫藤树，什么样的树？宋·沈括“梦溪笔读”说：“黄浦，姬金珠葡萄树也，叶如踝，它的尖刺挂，紫色，如葛花，可用于新鲜蔬菜，紫藤，那些的。还。。，其实作为肥皂“，”字典“：又名朱藤藤，豆类，高大木质藤本植物，春天开花的紫藤树是高大。。因此，木质藤本。
藤县古称藤州，应该是植物的起源，作者赞美咏叹紫藤葡萄树是国家以小见大，独特的方式。
诗“云挂紫藤树”的第一句，它显示了一个高大的紫藤树的形象，用“云”字修饰树，使其具有很高的视觉享受。
诗的第二句“花藤应春”，用白描手法描述紫藤葡萄气候适宜开放的春季生长招从树上花藤，紫藤树，使图像更清晰。
这首诗的第三句“密叶隐歌鸟，写道：”叶明的条件和茂密的树叶深啼鸟。作家真正感受到：紫藤树的树叶和鸟鸡鸣隐藏起来，但只听到鸟儿的歌唱，鸟都不见了！突出紫藤树林里安静和乐趣。这首诗原始的自然，不雕不典型，综合运用白描，倒装，想象，对偶，和唐代诗人王维的“鹿柴”诗“空山不见人，但名人的声音，”类似的心情以静衬行动搬到看到安静的，非凡的方式，让人回味。
第四句“甜美风在美国的人，”因为这首诗最令人兴奋的笔。今年前三个句子推出了“树，花，叶”的基础上，接着写风，突出大自然的静美。其实写自己的心情在风中：“甜美风在美国的人！”笔者香与风象卡米古藤性质和紫藤的状态！到什么程度的风香？在大胆的想象，以“美国人民”？解释，使风香具体！风香味可以保持领先欣赏美，境界全出的步伐。这种方法与汉。 “悦·陌上桑”中：行者见罗敷，下冲程胡子的熊，男孩，见罗敷，帽子巧头中耕志其犁，锄锄。。写的罗智的敷料相似的美感，笔者表明，的确是一代宗师。
诗用白描，倒装，想象，对偶等手法，生动地突出了紫藤树之美，歌颂了祖国的自然风光，其实，写诗的场景难得的佳作。这种方法可以被描述为：天然去雕饰，意境新奇。
