古代常识 "不鸣则已,一鸣惊人"是形容: 楚庄王
古代常识 战国时期,各国都有自己独特的货币,其中使用"铲形币"的是: 赵国
古代常识 驿站在元朝时称为?() 站赤
古代常识 "茶马古道"是古代著名的贸易通道,它主要促进了哪些地域的贸易往来: ***云南四川
古代常识 古代成语"长绳系日"的寓意是: 想留住时光
古代常识 古代成语"百巧千穷"的寓意是: 比喻有才能者境遇反而不好
古代常识 古代有一种名为"佩"的首饰,一般是佩带在哪里: 腰
古代常识 古代成语"不舞之鹤"的寓意是: 指名不副实的无能的人
古代常识 古人发明的一咱工具"耒耜"(读leisi)用在哪个行业() 农业
古代常识 古时"茶"字从什么字简化出来的() 荼
古代常识 古代成语"并日而食"的寓意是: 吃不饱,生活很穷困
古代常识 古代成语"碧落黄泉"中的"碧落"是指: 天界
古代常识 古代成语"爱鹤失众"的寓意是() 因小失大
古代常识 造纸术大约是在什么朝代发明的() 东汉
古代常识 古代成语"月怀一鸡"的寓意是() 知错却不改正
古代常识 古代成语"一曝十寒"的意思是() 形容没有恒心
古代常识 成语"百巧千穷": 指有才能者境遇反而不好
古代常识 成语”白山黑水”的意思?: 指长白山和黑龙江
古代常识 古代成语"汗牛充栋"的意思是: 形容藏书繁多
古代常识 古代成语"沐猴而冠"的意思是: 形容虚有其表
古代常识 古代成语"一衣带水"的意思是: 形容一水之隔
古代常识 古代成语"噤若寒蝉"的意思是: 形容沉默不语
古代常识 古代成语"兵不血刃"的意思是: 形容不战而胜
古代常识 古代成语"门可罗雀"的意思是: 形容门庭冷落
古代常识 古代成语"含沙射影"的意思是: 造谣陷害
古代常识 古代成语"投桃报李"的意思是: 礼尚往来
古代常识 古代成语"一日三秋"的意思是: 形容思慕心切
古代常识 古代成语"瓜田李下"的意思是: 容易引起误会
古代常识 古代成语"剖腹藏珠"的意思是: 比喻爱财如命
古代常识 古代成语"白龙鱼服"的意思死: 形容微服出行的危险
古代常识 古代成语"开门揖盗"的意思是: 比喻引狼入室
古代常识 古诗"风、雅、颂"中的"风"是指: 《国风》
古代常识 古时用"十二生肖"对应十二地支,其中与"辰"对应的是: 龙
古代常识 以下不是古代"订婚"习俗的是: 送戒指
古代常识 按古代兄弟排行的顺序,次子应该称为: 仲
古代常识 以下不是古代"春节"习俗的是: 赏月亮
古代常识 中国古代人们所说的"元旦"是指哪一天: 春节
古代常识 "仲夏"在古代时令中是指农历几月: 五月
古代常识 四书五经中的"五经"是指: 诗、书、礼、易、春秋
古代常识 古时对厨师职业的人称为: 庖
古代常识 彗星在古代称为扫帚星,如果形容某人为"扫帚星",是指: 此人会代来不祥之事
古代常识 从我国古代的神话传说来看,以下与月亮无关的是: 夸父
古代常识 "算盘"是古代的计算用具,正规的算盘中间用档木把算珠分为两栏,上栏每列两珠,下栏每列的珠数是: 五珠
古代常识 算盘发明后,人们用珠算口诀帮助记忆,以下口诀错误的是: 四上二去五
古代常识 古代的"走马灯"是一种什么类型的灯: 能够旋转的装饰灯
古代常识 "五禽戏"起源于汉代,它属于: 强身健体的***
古代常识 古代发明的"云梯"按用途来讲属于: 攻城器械
古代常识 战国时期的兵器大多用哪种材料制成: 青铜
古代常识 "胄"是古代士兵使用的防护用具,用来保护哪个部位: 头部
古代常识 "铜权"是古代常见的金属器物,后来被俗称为: 秤砣
古代常识 中国历史上第一个奴隶制王朝是: 夏朝
古代常识 清代官服上绣有方形图案,称为"补子",其中一品文官的补子图案是: 仙鹤
古代常识 清代官服上绣有方形图案,称为"补子",其中一品武官的补子图案是: 麒麟
古代常识 古时年龄称谓中的"总角"是指多少岁: 八岁至十四岁
古代常识 古代册封的"太子洗马",这个官职的作用是: 太子的陪读
古代常识 《汉书》提到"山东出相,山西出将".其中山东是指: 崤山的东面
古代常识 古代将一年分为二十四个节气,其中4月会有那些节气: 立夏,小满
古代常识 "江表英豪,咸归附之."中的江表是指现在的: 苏南,浙江及皖南部分地区
古代常识 古代所称的"弄瓦之喜"是指: 生了女孩
古代常识 古时有"下九"日,是妇女欢聚的日子,这下九日是: 农历每月十九
古代常识 古时的"鼎元"又可称为: 状元
古代常识 现在的哪座城市在古时被称为"健康,江宁,白下": 南京
古代常识 唐代官职"右拾遗"的职责是什么: 咨询建议
古代常识 "秦王扫***,虎视何雄哉！",其中***是代表: 上下及四方
古代常识 古代成语"纤介之祸"的含义是: 轻微的灾害
古代常识 古代成语"东箭南金"的含义是: 比喻宝贵的人才
古代常识 古代成语"穿井得人"的含义是: 话语几经传递后失真
古代常识 下列哪个称呼是表示"情投意合,友谊深厚的朋友": 莫逆之交
古代常识 古代所称"不惑之年"是指: 四十岁
古代常识 古代的"鼎"最初是一种: 炊具
古代常识 古语所称"按图索骥"的骥是: 良马
古代常识 古代文人所称的"怀袖雅物"是: 扇
古代常识 古代科举考试按顺序排列需要经过: 乡试会试院试殿试
古代常识 五岳之说自古就有,其中衡山被称为: 南岳
古代常识 古代地理所称"阳"指的是: 山南水北
古代常识 古人的"谥号"指的是: 帝王所专用的称号
古代常识 我国古代四大艺术是指: 棋琴画书
古代常识 人们所称的"三伏"出现在农历的: 六月
古代常识 下列属于十二地支的是: 午
古代常识 古人用"六畜兴旺"形容家境繁荣,其中六畜指: 猪马牛羊犬鸡
古代常识 古代人所说的"寒舍"是指: 自己的住房
古代常识 "四书五经"中的四书是: 论语孟子中庸大学
古代常识 长城修建后关内关外的说法中"关"指的是: 山海关
古代常识 古代"上元节"是指: 元宵节
古代常识 "重阳节"是指: 农历九月初九
古代常识 古语所称"细软"是指: 钱财
古代常识 古代称20岁的少年为: 弱冠
古代常识 凌晨1:00至3:00古代称为: 丙夜
古代常识 古时的二更相当于现在的: 1-3点
古代常识 在我国古代,下列哪个时段指现在的19:00-20:00: 黄昏
古代常识 我国农历把每月初一称为: 晦日
古代常识 成语"白首穷经 "的寓意是什么? 活到老学到老
古代常识 乞巧节指的是农历: 七月初七
古代常识 奇门遁甲"八门"中,哪一门不属于吉门: 死门
古代常识 以下不属于"五谷"的农作物是? 大蒜
古代常识 古代成语"墨守成规"的寓意是? 形容固执守旧,不思改革进取
古代常识 四大名绣是? 苏绣粤绣湘绣蜀绣
古代常识 神医扁鹊是哪个朝代人? 春秋战国
古代常识 《一言九鼎》这个典故中涉及的历史人物是? 毛遂
诗词对联 "红藕香残玉簟秋"出自南宋著名女词人李清照哪首佳作? 《一剪梅》
诗词对联 "身无彩凤双飞翼"下句是? 心有灵犀一点通
诗词对联 "梅落繁枝千万片,犹自多情,学雪随风转."的作者是: 冯延已
诗词对联 "清瑟怨遥夜"的下一句是: 绕弦风雨哀
诗词对联 "出师未捷身先死,长使英雄泪满襟"纪念谁的?: 诸葛亮
诗词对联 "去年花里逢君别"的下句: 今日花开又一年
诗词对联 古诗名句"蓬头稚子学垂纶"的下句是: 侧坐莓苔草映身
诗词对联 李白《山中答问》诗中"桃花流水苜然去"的下句是: 别有天地非人间
诗词对联 古诗名句"此地一为别"的下句是: 孤蓬万里征
诗词对联 古诗"应怜屐齿印苍苔"的下句是: 小扣柴扉久不开
诗词对联 古诗名句"白日放歌须纵酒"的下句是: 青春作伴好还乡
诗词对联 "蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明,闲敲棋子落灯花."的作者是: 赵师秀
诗词对联 "危楼高百尺,手可摘星辰"出自: 李白《夜宿山寺》
诗词对联 古诗名句"举杯邀明月"的下句是: 对影成三人
诗词对联 《小窗幽记》的作者是谁: 明代陈继儒
诗词对联 上联"一道残阳铺水中",下联是"半江瑟瑟半江红."的作者是: 白居易 - 暮江吟
诗词对联 "不敢高声语,恐惊天上人"出自: 李白《夜宿山寺》
诗词对联 《寻隐者不遇》:"松下问童子,言师***药去,只在此山中,云深不知处."的作者是: 作者:贾岛
诗词对联 "君不见黄河之水天上来"出自于: 李白《将进酒》
诗词对联 古诗名句"黄鹤一去不复返"的下句是: 白云千载空悠悠
诗词对联 古诗名句"两个黄鹂鸣翠柳"的下句是: 一行白鹭上青天
诗词对联 古诗名句"几处早莺争暖树"的下句是: 谁家新燕啄春泥
诗词对联 古诗名句"千山鸟飞绝"的下句是: 万径人踪灭
诗词对联 古诗名句"一骑红尘妃子笑"的下句是: 无人知是荔枝来
诗词对联 古诗名句"春风得意马蹄疾"的下句是: 一日看尽长安花
诗词对联 古诗名句"男儿何不带吴钩"的下句是: 收取关山五十州
诗词对联 古诗名句"大漠孤烟直"的下句是: 长河落日圆
诗词对联 古诗名句"仰天大笑出门去"的下句是: 我辈岂是蓬蒿人
诗词对联 古诗名句"乱花渐欲迷人眼"的下句是: 浅草才能没马蹄
诗词对联 古诗名句"千里莺啼绿映红"的下句是: 水村山郭酒旗风
诗词对联 古诗名句"可怜九月初三夜"的下句是: 露似真珠月似弓
诗词对联 古诗名句"长恨春寻无觅处"的下句是: 不知转入此中来
诗词对联 古诗名句"东边日出西边雨"的下句是: 道是无睛还有晴
诗词对联 古诗名句"今日听君歌一曲"的下句是: 暂凭杯酒长精神
诗词对联 古诗名句"黄河远上白云间"的下句是: 一片孤城万仞山
诗词对联 古诗名句"云横秦岭家何在"的下句是: 雪拥蓝关马不前
诗词对联 古诗名句"***菊东篱下"的下句是: 悠然见南山
诗词对联 古诗名句"奇文共欣赏"的下句是: 疑义相与析
诗词对联 古诗名句"凭君莫话封侯事"的下句是: 一将功成万骨枯
诗词对联 古诗名句"燕山雪花大如席"的下句是: 片片吹落轩辕台
诗词对联 古诗名句"郎骑竹马来"的下句是: 绕床弄青梅
诗词对联 古诗名句"马上相逢无纸笔"的下句是: 凭君传语报平安
诗词对联 古诗名句"人生得意须尽欢"的下句是: 莫使金樽空对月
诗词对联 "明月几时有?把酒问青天"出自苏轼的: 《水调歌头》
诗词对联 苏轼《赤壁怀古》中的"遥想公瑾当年"一句所指人物是: 周瑜
诗词对联 李清照《如梦令》中"昨夜雨疏风骤"的下一句是: 浓睡不消残酒
诗词对联 苏轼《赤壁怀古》中"乱石穿空,惊涛拍岸"的下一句是: 卷起千堆雪
诗词对联 岳飞《满江红》中"三十功名尘与土,八千里路云和月"下一句是: 莫等闲,白了少年头,空悲切
诗词对联 宋词名句"无可奈何花落去"的下一句是: 似曾相识燕归来
诗词对联 "枯藤老树昏鸦,小桥流水人家"出自宋词《天净沙?秋思》,作者是: 马致远
诗词对联 古代成语"百巧千穷"的寓意是: 比喻有才能者境遇反而不好
诗词对联 古代成语"长绳系日"的寓意是: 想留住时光
诗词对联 古代成语"并日而食"的寓意是: 吃不饱,生活很穷困
诗词对联 君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回.出自: 《将进酒》
诗词对联 古代成语"不舞之鹤"的寓意是: 指名不副实的无能的人
诗词对联 "在天愿做比翼鸟,在地愿为连理枝"出自: 《长恨歌》
诗词对联 被称为乐府双壁的是《孔雀东南飞》和: 《木兰诗》
诗词对联 古诗名句"夕阳无限好"的下句是: 只是近黄昏
诗词对联 古诗名句"正是江南好风景"的下句是: 落花时节又逢君
诗词对联 古诗名句"十年一觉扬州梦"的下句是: 赢得青楼薄幸名
诗词对联 "忽闻海上有仙山"的下句是: 山在虚无缥缈间
诗词对联 《长恨歌》中"后宫佳丽三千人"的下句是: 三千宠爱在一身
诗词对联 "清瑟怨遥夜"的下一句是: 绕弦风雨哀
诗词对联 "蒹葭苍苍,白露为霜"的下句是: 所谓***,在水一方
诗词对联 《二十四诗品》是探讨诗歌创作,特别是诗歌美学风格问题的理论著作,它是由唐代何人所作? 司空图
诗词对联 "十年生死两茫茫.不思量,自难忘.千里孤坟,无处话凄凉."出自苏轼的哪首词? 江城子
诗词对联 关于对联格式,以下错误的是? 必有横批
佛道礼仪 "有教无类"是以下哪位提出的观点?: 孔子
佛道礼仪 心无挂碍.无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅磐. 这段话出自佛教哪本著作? 波若波罗蜜心经
佛道礼仪 佛曰:"救人一命,胜造七级浮屠."其中浮屠的意思指的是: 宝塔
佛道礼仪 《金刚经》是哪个教派的著作? 佛教
佛道礼仪 古人所称的"顿首"之礼是指: 跪而头叩地
佛道礼仪 古人讲究谦辞礼让,谈到自己儿子时一般称为: 犬子
佛道礼仪 古人讲究尊称礼节,谈到对方父亲时一般称为: 令尊
佛道礼仪 唐朝时六渡日本宣扬佛教为当时两国邦交做出重大贡献的是: 鉴真
佛道礼仪 古人所称的"拙荆"是指: 自己的妻子
佛道礼仪 在古代,下列哪个词语中用来称呼对方妻子: 令阃
佛道礼仪 古代"敦煌艺术"源于中国哪个教派: 佛教
佛道礼仪 道教创始于哪个时代: 东汉
佛道礼仪 以下不是古代祭祀常用牲畜的是: 兔
佛道礼仪 以下不是古代"祭祀"准备活动的是: 赏灯
佛道礼仪 佛教所称"圆寂"是指: 佛门中人去世
佛道礼仪 古代所称"先考"是一种尊敬的称法,指的是: 已逝世的父亲
佛道礼仪 甲的儿媳与乙的母亲是妯娌,乙应该称呼甲为: 祖父/祖母
佛道礼仪 甲与乙是连襟,则甲的女儿称乙的岳丈为: 外公
佛道礼仪 以下与自己"辈分相同"的亲属是: 姨夫的弟媳的外甥
佛道礼仪 以下亲属中,辈分比自己高的是: 表弟的侄女的外婆
佛道礼仪 古时人称"情谊契合、亲如兄弟"的朋友为: 金兰之交
佛道礼仪 佛门中主持"水陆***"需要几天时间": 7天
佛道礼仪 "皈依三宝"是成为正信佛***的第一课,其中三宝是指: 佛、法、僧
佛道礼仪 佛门戒律中"三聚净戒"是指?: 菩萨戒
佛道礼仪 甲的嫂子是乙的姑姑,则以下两人属于"亲家"关系的是: 甲的父亲与乙的祖母
佛道礼仪 拜佛时香客送上的"香火钱、香油钱"是用来: 捐赠给寺庙
佛道礼仪 在寺庙里总管各项事务的一位僧人称为: 主持方丈
佛道礼仪 "五台山"是中国佛教四大名山之一,它位于哪个省: 山西
佛道礼仪 佛教中人所用的"钵"是一种: 餐具
佛道礼仪 古代所称"期颐之年"是指: 100岁
佛道礼仪 初唐时期"大雁塔"是用来做什么用的: 保存佛经
佛道礼仪 古时到岁数的女子会把头发绾起来,戴上簪子,俗称"笄礼",这需要女子到: 十五岁
佛道礼仪 中国古代有"五礼"之说,其中祭祀活动被称为: 吉礼
佛道礼仪 按照古人的饮食礼仪,在上一道烧鱼时,应该: 鱼尾向着客人
佛道礼仪 俎是古时的一种礼器,为祭祀时使用,用途是: 宰杀和摆放祭祀用的牲畜
佛道礼仪 古人以"孝悌"为美德,其中悌指的是: 尊敬兄长
佛道礼仪 古人称呼自己父亲的侄女婿为: 堂姐夫/妹夫
佛道礼仪 古人称"连襟"指: 姐妹之丈夫
佛道礼仪 以下不属于道教"四大天师"的是: 萨镇冰
佛道礼仪 佛教"八识"中的第八识是? 阿赖耶识
佛道礼仪 以下不属于佛教"横三世佛"的是? 弥勒佛
佛道礼仪 灵宝天尊是道教"三清"中的哪一位? 上清
佛道礼仪 以下不属于佛教"四谛"教义的是? 空
佛道礼仪 济公在哪座寺庙出家? 灵隐寺
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音律 中国象棋中有一种布局叫"反宫马",它的别称是: 夹炮屏风
音律 以下乐器与"琵琶"在演奏上属于同一类的是: 筝
音律 在围棋的棋盘上标有九个小圆点,这几个小圆点称作: 星
音律 在围棋的棋盘上标有九个小圆点,其中最中间的一个称为: 天元
音律 项庄舞剑--打象棋术语: 暗伏杀机
音律 "大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语"描述的是哪种乐器: 琵琶
音律 在象棋走法里,一方走当头炮,另一方也将同一线上的炮放在当头,这在象棋术语里称为: 顺手炮
音律 以下哪种乐器是龟兹乐器: 羯鼓
音律 老兵是指: 走到底线的兵
音律 只用一子将死对方的是: ***马
音律 二鬼拍门是: 两个兵
音律 士象全: 两士两象
音律 炮打双怪指的是: 炮打双车
音律 围棋术语中的"士象全"是指: 两士两象
音律 关于琴的古代故事"说琴谏国王" 所说的是: 邹忌谏齐王
音律 我国古代最早出现的乐器是哪一类: 吹奏乐器
音律 下面哪种不是古代的乐器: 镗
音律 围棋中,棋子紧邻的直线交叉点称为棋子的: 气
音律 古人所称的"楸枰"指的是哪种物品: 棋盘
音律 关于围棋的说法,下面哪个是错误的: 围棋的棋子分数量相同的黑白两色
音律 以下哪一个是象棋中不会出现的走法: 象四进五
音律 中国象棋棋盘上的"米"字形方框叫做: 九宫
音律 以下关于象棋的说法,哪个是正确的: 象棋起源较早,战国时期就已有记载
音律 以下哪一个是象棋中不会出现的走法: 士二进四
音律 围棋棋盘的图案是: 横竖各十九条线
音律 按音律的风格情趣划分,与阳春白雪截然相反的是: 下里巴人
音律 古代流传的名曲"十面埋伏"主要由哪种乐器演奏: 琵琶
音律 象棋第一步走"炮"至中线,俗称"当头炮",这步棋的走法叫作: 炮二平五
音律 以下"不属于"象棋术语的是: 边前象
音律 以下属于围棋术语的是: 三连星
音律 下列古代乐器中,属于少数民族乐器的是: 马头琴
音律 "葫芦丝"是我国古代哪地区常见的民族乐器: 西南
音律 "马头琴"是哪个民族的常用乐器: 蒙古族
音律 以下乐器与"笛子"在演奏方式上属于同一类的是: 唢呐
音律 以下中国古代乐器,按常见大小计算,最小的是: 木鱼
音律 以下"不属于"象棋术语的是: 边前象
音律 以下属于围棋术语的是: 三连星
音律 下列古代乐器中,属于少数民族乐器的是: 马头琴
音律 民族乐器"葫芦丝"按演奏方式划分属于: 吹奏类乐器
音律 "二胡"是民间常见的拉弦乐器,它的琴弦数目是: 两根
音律 琵琶顶部的"弦轴"作用是: 调节音高
音律 象棋中的"***马"是指: 在对方将前一格形成将军的马
音律 以下象棋的棋子中不能走直线的是: 象
音律 算盘发明后,人们用珠算口诀帮助记忆,以下口诀"正确"的是: 五去五进一
音律 "说琴谏国王"所说的是: 邹忌谏齐王
音律 象棋术语里的"炮打二怪"所说的二怪是指: 两个车
音律 五音是(宫商角徵羽)不包括: 雅
音律 吹奏横笛的正确口型应该是: 嘴角向两边
音律 关于象棋的说法错误的是: 兵和卒只允许前行,不能后退和平移
音律 关于围棋的说法错误的是: 围棋的棋子分数辆相同的黑白子
音律 围棋开局的落子规则是: 执黑先行
音律 以下哪一个是象棋中不会出现的走法: 兵七进二
音律 以下属于中国古乐基本音阶是: 徵
音律 以下属于由嵇康创作,被称为"嵇氏四弄"的琴曲是: 长清
音律 一般情况下,正规的围棋棋盘由纵横多少条线构成? 19
音律 围棋术语中,"提子"指的是? 把无气之子取出盘外
音律 围棋棋盘上一共有多少个交叉点? 361
长字开头的成语。
长年累月、长驱直入、长歌当哭、长生不老、长命百岁、长幼有序、长篇大论、长话短说、长久之计、长幼尊卑。
长眠不起、长途跋涉、长吁短叹、长生不死、长袖善舞、长乐未央、长此以往、长绳系日、长篇累牍、长治久安、长夜漫漫。
长风破浪、长亭短亭、长生久视、长颈鸟喙、长命富贵、长江天堑、长相思守、长春不老、长才广度。
长谈阔论、长亭短亭、长往远引、长袖善舞、长嘘短叹、长夜漫漫、长夜难明、长夜之饮、长揖不拜、长幼尊卑、长吁短气、
1、长幼尊卑
［成语解释］指辈分大小，地位高低。
［典故出处］毕淑敏《最后一支西地兰》一：部队是最讲究长幼尊卑的。一般都是官衔高的首长谦虚地说：你们就叫我老某好了，透出官兵一致的亲热。其实谁敢叫他老某呢？
2、长幼有序
［成语解释］指年长者和年幼者之间的先后尊卑。同“长幼有叙”。
［典故出处］丁寅生《孔子演义》第73回：“人类的大伦有五，故又称五伦，就是父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”
3、长年三老
［成语解释］古时指船工。
［典故出处］宋·陆游《入蜀记》：“问何谓长年三老？云：‘梢公是也。’”
译文：问怎么样算是长年三老？说：船工就是。
拔河是传统的集体角力竞技项目，风行全国。据《墨子·鲁问》和《荆楚岁时记》杜公瞻注介绍，这种竞技源起春秋后期，当时楚、吴之间进行水上舟战，楚国聘请来楚地游历的鲁国名匠公输般为其设计一种名为"钩强"的器具，在舟战占优势的情况下可以用它勾住敌舟，不让其逃脱，在失利时可以用它抵住敌舟，不让其接近，以免被俘。其后，这种钩拉敌舟的战术操练又从水上移到陆上，基本动作从"退则钩之，进则强(拒)之"，演变为单一的"钩"，即"拖"、"牵"技巧，进而演绎成一种竞技项目，称为"牵钩"或"拖钩"。
牵钩竞技最初在今长江中下游楚国故地一带流行，操作之具早已由篾绳取代了战器，篾绳长短视参加人数多少而定，有时长度竟达"绵亘数里"。竞赛时还要鸣鼓，用激越的鼓点整齐双方角力用巧的节奏，其场面之恢宏、气氛之热烈，不难想见。唐朝时，由于中宗、玄宗的喜爱与提倡，牵钩由荆楚地区的地方性习俗，迅速发展为走向全国的全民性竞技项目。此时的用具，已由长达四五十丈的***绳取代了篾缆，麻绳两头分系数百条小绳。竞赛时，两拨人各自拉住小绳在胸前挽成圈，便于发力。竞赛规则是在长绳正中"立大旗为界"，最终"以却者为胜，就者为输"(《唐语林》)，与现代的拔河基本相同。
从"钩强"到拔河的发展线索，应该说是比较清晰的。但这种竞技何时定名为"拔河"，则稍有争议。一般多认为此名始见于唐代，可作依据的史料不胜枚举。但也有人指出，《画谱》载有"展子虔《鬼拔河图》"，展氏历经北齐、北周，又仕隋朝，因此可知"拔河"之称在北朝时就已经出现。比起这个问题来，争议更多的是：拔河之名缘何而起，这个取名有什么特别的历史信息可供寻绎吗?
有人认为拔河之名或许是受项羽"力拔山兮气盖世"壮语的影响，用此相符拔河时"挽者千余人，喧呼动地，观者莫不震骇"(《唐语林》)的磅礴气势。唐薛胜《拔河赋》云："超拔山兮力不竭，信大国之壮观哉!"正是这一名词本义的概括。
也有人认为拔河之名是对当年楚人水上教战传统的溯源，可作两种解释：一是此项竞技判断胜负的标志是使用界旗为"河"，即"载立长旗，居中作程"，能够把绳索拉过旗界，就是拔过了"河"；一是径以绳索中心的标志为"河"，胜者就是把"河"拔了过来。可见"拔河"是对竞赛规则的形象表述，如现代广西仫佬族同胞的拔河游艺，就将此中线称为"界河"。
还有人认为，拔河实是一种感应巫术活动。《隋书·地理志下》在介绍荆襄地区拔河习俗时说："俗云以此厌胜，用致丰穰。"唐玄宗《观拔河俗戏》诗序亦曰："俗传此戏必致丰年。"可见参加拔河者认为这种活动能感应稼禾，促成丰收。从它一般在春季进行的时段来看，直接的目的是对雨水的祈求，故"拔河"的本义当是挽拔"天河"使之倒灌。古人举行拔河时"绵亘数里，鸣鼓牵之"(即参加者越多越好)，"群噪歌谣，震惊远近"(即声势越大越好)，均是显示人力回天的巨大力量的缘故。唐张说《拔河》诗云："长绳系日住，贯索挽长河，……春来百种戏，天意在宜秋"，大抵点出了这一习俗及其名称的真谛所在。
此外，西南地区的一些少数民族也有拔河活动，有的还伴有关于其由来的传说，兹不赘絮。有兴趣的读者，也不妨参与一下对"拔河"蕴义的求索。
典故指典制和掌故。一是典故一词的古义，与现代汉语所说的“故实”有些相当，指古代的典章制度、旧事旧例。以下是我帮大家整理的不管三七二十一诗词典故，希望能够帮助到大家。
谓不顾一切或不问是非情由的鲁莽行动。其语源说法众多，现一一列举：
① 源于原始时期先民的计数方法。那时人们像孩子一样掰着手指头数数，一个人有两只手，每只手有五个手指，两只手有十个手指。因此人们对“二”“五”“十”这三个数特别熟悉。口语中的“一五一十”，就是和以手计数有关系的。五减二得三，五加二得七。在人们印象中，三是少，七是多。数三只要一只手，数七需要两只手。三代表吉利，七象征凶险。因此，人们说“不管三七”，意思是“不管多少”“不管好歹”。后来，人们在这种说法后面加上了“三七”的乘积，“三七二十一”这句俗语就流传开了。
② 源于数字和文字的搭配。在古汉语里，“三”往往泛指多数、多次，如“三番五次”“举一反三”等。那么，“三”为什么偏要与“七”相配呢？因为“七”和“切”谐音。“切”和“一”相配，成“一切”，表示概括全部，没有例外。用表示多数、多次的“三”和“切（七）”相配，则成了“三切（七）”，当然比“一切（七）”表示的语气、情感程度更强烈了。“三切”演变成“三七”，按乘法口诀自然是“二十一”了。
③ 源于历史故事。战国时期，秦国经过商鞅变法强盛起来。为联合抗秦，洛阳（今河南洛阳东）人苏秦到齐国去游说。他对齐国国君说，齐国土地广阔，物产丰富，兵精粮足，可与秦抗争。他举齐国都城临淄为例说，临淄城里有七万户人家，每户至少有三个男子，三七二十一，如要征兵，光临淄就可得兵二十一万。苏秦的计算脱离了实际，因不可能每户都有三个男子，即使有，也不可能三个都能从军打仗。再说把男子都征去打仗，无男壮劳力生产，其后果不堪设想。因此，后人便把“不管三七二十一”当成不顾一切，不问是非缘由和后果的同义语了。
④ 源于不祥之数。三七相乘的积为不祥之数，最早可能是谶纬家、阴阳家的用语，尔后经过长期演变，才成为今天“不管三七二十一”这样的口语。如： 《汉书·路温舒传》记载，路温舒跟他祖父学习历数天文的时候，他祖父就说过汉朝的“厄运”在“三七之间”。后来，张晏说这是指的“三七二百一十岁”，意思是说从汉初到汉哀帝、平帝要衰落了。其实，其间并不到210年。三国时代的陈琳作《神女赋》又有“汉三七之建安，荆野蠢而作仇”的.话，意思是说，东汉建立210年，到建安时期要遭厄运了。虽然实际上这段时间不足200年，凑不成“三七”之数，但由此可以确知，那时人们已认为“三七”之积是不祥的数字。太平天国起义发布《奉天讨胡檄》，也有“三七之妖运告终”的话。这一看法经过长期演变，人们逐渐总结出“不管三七二十一”这一口头语。
⑤ 源于传说。从前，有一家叫李元的大户，雇了一个长工给他家干活。长工初到时，李元对老婆说：“你每天管他三顿干饭吧！免得他借机偷懒。”他老婆照办了。那长工每顿三碗干饭，干起活来一个顶两个用。隔了半月，李元又对老婆说：“这个长工干活虽卖力气，但他饭量太大，从今天起，你一天管他三顿稀饭吧！”他老婆又照办了。那长工每顿虽吃七碗稀饭，但干起活来有气无力，李元十分恼火：“你一天吃我三七二十一碗饭，为啥干活不像男子汉？”那长工用筷子敲着碗唱道：“干干干，一天吃九碗，周身汗毛都有劲，打个喷嚏响过山！稀稀稀，三七二十一，尿像屙下竹竿雨，脚酥手软如烂泥。”李元听后，想了半天回过神来，又对老婆说：“从今天起，管他三三九碗干，不管他三七二十一。”他老婆又照办了。那长工干活又一人顶两人用了。这件事逐渐传开。开始，人们把改变错误的主张称为“不管三七二十一”，后来则演化为形容不顾一切，什么都不考虑。
拓展：
舌卷齐城
《汉书·郦食其传》：“(刘邦)使食其说齐王曰：‘……王疾下汉王，齐国社稷可得而保也;不下汉王，危亡可立而待也。'田广以为然，乃听食其，罢历下兵守战备，与食其日纵酒。韩信闻食其冯轼下齐七十余城，乃夜度兵平原袭齐。”颜师古注：“冯读曰凭。凭，据也。轼，车前横板隆起者也。云凭轼者，言但安坐乘车而游说，不用兵众。”◆喻儒士游说、建立功业。宋苏轼《次韵答刘泾》：“异义蜂起***争，舌翻涛澜卷齐城。”另参见地理部·城建“下齐七十城”。人体部·头面“掉舌”。武备部·其他“下齐功”。器用部·车船“凭轼”。
许氏评
《后汉书·许劭传》：“初，(许)邵与靖(许邵之从兄)俱有高名，好共核论乡党人物。每月辄更其品题，故汝南俗有‘月旦评'焉。”◆指对人或作品进行评价。唐李商隐《送千牛李将军赴阙五十韵》：“幸藉梁园赋，叨蒙许氏评。”另参见人物部·圣贤“月旦诸子”。
呵天问
参见人事部·情感“呵壁问天”。清丘逢甲《三叠醇字韵赠实甫》：“龙蛇走壁呵天问，珠玉挥毫对佛陈。”
谈天
参见天文部·天体“邹生谈”。唐罗隐《酬黄从事怀旧见寄》：“长绳系日虽难绊，辩口谈天不易穷。”
苏门啸
参见人事部·狂放“孙登长啸”。宋陆游《野炊》：“酒空人散寂无声，为君试作苏门啸。”
越客吟
参见人事部·情感“庄舄思归”。唐郑谷《通川客舍》：“渐解巴儿语，谁怜越客吟。”
倚楹啸歌
参见人事部·情感“忧葵”。宋黄庭坚《次韵无咎阎子常携琴入村》：“倚楹啸歌非寓*，伯牙高山水深深。”
青盼
参见人体部·头面“青眼”。唐韩愈《崔十六府摄伊阳以诗及书见投因酬三十韵》：“音问难屡通，何由觌青盼?”
窥一斑
参见动物部·走兽“管中窥豹”。宋黄庭坚《平阴张澄居士隐处三诗·仁亭》：“德人墙九仞，强学窥一斑。”
窥宋
参见人事部·情感“三年送目”。唐罗隐《粉》：“郎若姓何应解傅，女能窥宋不劳施。”
察眉
参见人事部·行止“察眉”。明王世贞《送李员外实夫》：“有疏堪流涕，无人可察眉。”《列子·说符》：“晋国苦盗。有邵雍者，能视盗之貌，察其眉睫之间，而得其情。晋侯使视盗，千百无遗一焉。”◆指察看人的面容便知实情。唐杜甫《爱府书怀四十韵》：“即事须尝胆，苍生可察眉。”另参见人体部·头面“察眉”。
壁上观
《史记·项羽本纪》：“当是时，楚兵冠诸侯。诸侯军救钜鹿下者十余壁，莫敢纵兵。及楚击秦，诸将皆从壁上观。”◆指坐观成败不插手。明杨蕴辉《甲申仲秋感事》：“何曾姓字敌心寒，坐拥都城壁上观。”
手空挥
参见文明部·礼乐“无弦琴”。唐司空图《歌者十二首》之六：“五柳先生自识微，无言共笑手空挥。”
项庄奋剑
《史记·项羽本纪》：项羽宴刘邦于鸿门。“范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出召项庄，谓曰：‘君王为人不忍，若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏。'庄则入为寿。寿毕，曰：‘君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。'项王曰：‘诺。'项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。于是张良至军门，见樊哙。樊哙曰：‘今日之事何如?”良曰：‘甚急。今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”'◆指言行表面上一套，其实另有所图。晋傅玄《惟汉行》：“项庄奋剑起，白刃何翩翩。”另参见武备部·兵器“剑舞鸿门”。
闻鸡起舞
《晋阳秋》：“(祖)逖与司空刘琨俱以雄豪著名，年二十四，与琨同辟司州主簿，情好绸缪，共被而寝，中夜闻鸡鸣俱起，曰：‘此非恶声也。'每语世事，则中宵起坐，相谓曰：‘若四海鼎沸，豪杰共起，吾与足下相避中原耳。'”◆指少年立志。清蒲松龄《夜坐悲歌》：“半夜闻鸡欲起舞，把酒问天天不语。”另参见动物部·飞禽“夜半闻鸡”。人事部·志趣“闻鸡兴”。
危坐管宁榻
参见器用部·日用“管宁床”。清谭嗣同《夜成》：“此时危坐管宁榻，抱膝乃为梁父吟。”
独坐
参见人物部·官吏“三独”。唐吉中孚《送归中丞使新罗册立吊祭》：“官称汉独坐，身是鲁诸生。”
下床卧
参见人事部·秉性“豪气元龙”。伦类部·宾主“卧下床”。宋黄庭坚《见子瞻灿字韵诗次韵三首》之三：“下床引许卧，卜床自咏叹。”
公干卧
参见人物部·圣贤“刘桢”。唐杜牧《中秋日拜起居表晨渡天津桥即事十六韵献居守相国崔公兼呈工部刘公》：“人惭公干卧，频送子牟还。”
北窗高卧
参见人事部·雅逸“羲皇人”。宋朱熹《四时读书乐》：“北窗高卧羲皇侣，只因素稔读书趣。”
茂陵卧
参见人物部·人杰“茂陵书生”。唐李贺《昌谷北园新笋四首》之四：“古竹老梢惹碧云，茂陵归卧叹清贫。”
参见人物部·帝王“勾践”。宋刘克庄《春夜温故六言诗》之十七：“图霸卧薪尝胆，为农拾穗行歌。”
袁安卧
参见人事部·贫贱“袁安困雪”。宋曾巩《雪亳州》：“枚叟招何晚，袁安卧正坚。”
罴卧
参见人事部·秉性“老罴当道”。宋陆游《晓出至湖桑埭》：“老气犹能作罴卧，壮怀谁复记鸿轩?”
乞火
参见人事部·行止“乞火”。唐杜牧《寄崔钧》：“自惭扫门士，谁为乞火人?”《韩诗外传》卷七：“里妇与里母相善。妇见疑盗肉，其站去之，恨而告于里母，里母曰：‘安(慢慢地)行。今令始呼汝。'即束蕴请火去妇之家，曰;‘吾犬争肉相杀，请火治之。'姑乃直使人追去妇还之。”另，《汉书·蒯通传》亦载此事，“蕴”作“组”。◆指为人排解***。唐杜牧《酬张枯处士见寄长句四韵》：“荐衡昔日知文举，乞火无人作蒯通。”另参见器用部·日用“乞火”。器用部·其他“束组”。
广武登临
参见人事部·志趣“广武叹”。清吴伟业《寄房师周芮公先生》之四：“广武登临狂阮籍，承明寂寞老扬雄。”
子夏索居
《礼记·檀弓上》：“子夏丧其子而丧其明。曾子吊之……子夏投其杖而拜，曰：‘吾过矣，吾过矣。吾离群而索居，亦已久矣。'”◆指寂寥独居。唐杜甫《上韦左相二十韵》：“长卿多病久，子夏索居频。”另参见人事部·志趣“子夏儒”。
王粲登楼
《文选·王粲(登楼赋)》唐李善注：“盛弘之《荆州记》：当阳县城楼，王仲宣登之而作赋。”唐刘良注：“仲宣避难荆州，依刘表，遂登江陵城楼，因怀旧而有此作，述其进退危惧之状。”◆指咏叹流落他乡而怀念故土，或指登楼。唐戴叔伦《赠司空拾遗》：“陈琳草奏才还在，王粲登楼兴不赊。”另参见器用部·宫室“王粲楼”。人事部·情感“王粲望”。
击玉壶
参见器用部·器皿“缺唾壶”。唐李白《玉壶吟》：“烈士击玉壶，壮心惜暮年。“
出手推敲
参见文明部·诗词“推敲”。宋陈师道《骑驴》之二：“出手推敲宁避尹，题门吟咏不逢人。”
过庭闻礼
参见器用部·宫室“鲤庭”。唐薛奇童《和李起居秋夜之作》：“过庭闻礼日，趋侍记言回。”
伯鸾舂
参见人事部·贫贱“鸿舂”。宋陆游《穷居》：“清宵叔夜煅，平旦伯鸾舂。”
邯郸步
《庄子·秋水》：“子独不闻寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”◆指学习方法不当，不仅未学到新技能，反而失去了原有技能。宋欧阳修《镇阳读书》：“有类邯郸步，两失皆茫茫。”另参见人事部·谬误“失本步”。
怀肉
参见伦类部·亲眷“细君”。宋陆游《村饮》：“丛祠怀肉有归遗，官道横眠多醉人。”
侧帽
《周书·独孤信传》：“(独孤)信在秦州，尝因猎，日暮，驰马人城，其帽徽侧。洁旦，而吏民有戴帽者，咸慕信而侧帽焉。其为邻境及士庶所重如此。”◆喻行止潇洒。唐李商隐《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》。“风长应侧帽，路隘岂容车。”另参见人事部·行止“侧帽”。参见器用部·衣冠“侧帽”。宋杨亿《公子》：“细雨垫巾过柳市，轻风侧帽上铜堤。”
虱空扪
参见人事部·雅逸“扪虱”。清查慎行《发贵阳留别大中丞杨公三首》之三：“明镜何私颜欲换，清谈无用虱空扪。”
举案
参见人物部·妇女“齐眉”。唐白居易《渭村退居寄礼部崔侍郎翰林钱舍人诗一百韵》：“传衣念褴缕，举案笑糯糠。”
《左传·宣公四年》：“楚人献鼋于郑灵公。公子宋与子家将见。子公之食指动，以示子家，曰：‘他日我如此，必尝异味。'及人，宰夫将解鼋，相视而笑。公问之，子家以告。及食大夫鼋，召子公而弗与也。子公怒，染指于鼎，尝之而出。”◆指占有不应得的利益。唐皮日休《酒中十咏·酒床》：“开眉既压后，染指偷尝处。”另参见人体部·肢体“食指”。动物部·鳞介“尝鼋”。
舐痔
参见人事部·病死“秦痔”。宋唐庚《张求》：“士节久调丧，舐痔甜不求。”
探赤丸
参见人事部·其他“探丸借客”。清宋琬《行路难》诗之一：“昼探赤丸乘白马，杜陵韦曲公然居。”
焚券
参见政事部·议政“市义”。宋苏拭《和穆父新凉》：“受知如负债，粗报乃焚券。”
1. 长字开头的成语有那些
长安道上 长安居大不易
长安棋局 长安少年 长傲饰非 长才短驭 长才广度
长材茂学 长材小试 长春不老 长此以往 长恶不悛
长恶靡悛 长风破浪 长歌当哭 长话短说 长虺成蛇
长戟高门 长计远虑 长驾远驭 长江后浪推前浪 长江天堑
长街短巷 长颈鸟喙 长久之计 长乐未央 长林丰草
长虑顾后 长虑后顾 长虑却顾 长眠不起 长鸣都尉
长命百岁 长命富贵 长目飞耳 长年累月 长年三老
长念却虑 长辔远驭 长辔远御 长篇大论 长篇大套
长篇累牍 长驱深入 长驱直进 长驱直入 长舌之妇
长蛇封豕 长生不老 长生不死 长生久视 长绳系景
长绳系日 长算远略 长他人志气，灭自己威风 长谈阔论 长亭短亭
长途跋涉 长往远引 长袖善舞 长嘘短叹 长夜漫漫
长夜难明 长夜之饮 长揖不拜 长幼有序 长幼有叙
长幼尊卑 长吁短气 长吁短叹 长斋礼佛 长斋绣佛
长枕大被 长枕大衾 长治久安
2. 长字开头的成语大全
长安道上 长安居大不易
长安棋局 长安少年 长傲饰非 长才短驭 长才广度
长材茂学 长材小试 长春不老 长此以往 长恶不悛
长恶靡悛 长风破浪 长歌当哭 长话短说 长虺成蛇
长戟高门 长计远虑 长驾远驭 长江后浪推前浪 长江天堑
长街短巷 长颈鸟喙 长久之计 长乐未央 长林丰草
长虑顾后 长虑后顾 长虑却顾 长眠不起 长鸣都尉
长命百岁 长命富贵 长目飞耳 长年累月 长年三老
长念却虑 长辔远驭 长辔远御 长篇大论 长篇大套
长篇累牍 长驱深入 长驱直进 长驱直入 长舌之妇
长蛇封豕 长生不老 长生不死 长生久视 长绳系景
长绳系日 长算远略 长他人志气,灭自己威风 长谈阔论 长亭短亭
长途跋涉 长往远引 长袖善舞 长嘘短叹 长夜漫漫
长夜难明 长夜之饮 长揖不拜 长幼有序 长幼有叙
长幼尊卑 长吁短气 长吁短叹 长斋礼佛 长斋绣佛
长枕大被 长枕大衾 长治久安
3. 长字开头的四字成语。。
长字开头的四字成语。。 ：
长年累月、
长途跋涉、
长驱直入、
长吁短叹回、
长歌当哭、
长眠不起、
长久答之计、
长生不老、
长命百岁、
长话短说、
长幼有序、
长幼尊卑、
长篇大论、
长才短驭、
长嘘短叹、
长念却虑、
长材短用、
长鸣都尉、
长才广度、
长城自坏、
长安道上、
长颈鸟喙、
长相思守、
长城万里、
长虑顾后、
长斋绣佛、
长年三老、
长夜漫漫、
长天老日、
长夜难明
4. 以长字开头的成语有那些
长年累月、
长途跋涉、
长驱直入、
长吁短叹、
长歌当哭、
长眠不起、
长江后浪推前浪、
长久之计、
长生不老、
长命百岁、
长话短说、
长他人志气，灭自己威风、
长幼有序、
长幼尊卑、
长篇大论、
长才短驭、
长嘘短叹、
长念却虑、
长材短用、
长鸣都尉、
长才广度、
长城自坏、
长安道上、
长颈鸟喙、
长相思守、
长城万里、
长虑顾后、
长斋绣佛
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5. 长字开头的成语有哪些
长生不死、
长生不老、
长袖善舞、
长歌当哭、
长途跋涉、
长此以往、
长江后浪推前浪、
长乐未央、
长驱直入、
长吁短叹、
长年累月、
长篇累牍、
长夜漫漫、
长风破浪、
长绳系日、
长治久安、
长命百岁、
长幼有序、
长篇大论、
长生久视、
长颈鸟喙、
长话短说、
长命富贵、
长亭短亭、
长安居大不易、
长久之计、
长幼尊卑、
长相思守、
长虺成蛇
6. “长”字开头的四字成语有哪些
四字成语：
1、长年累月
造句：他表示，女性之所以会花费几个小时来寻找合适的服装，赠品或其它物品，那是因为在过去他们需要长年累月地寻找质量上乘，且有益健康的食物。
典故：长年：整年；累月：很多个月。形容经过了很多年月。
2、长治久安
造句：过去的研究已经表明，一对夫妇控制冲突的能力至关重要?无论是对于他们关系的“长治久安”、身体上的健康，还是孩子们的健康成长。
典故：形容国家长期安定、巩固。
3、长驱直入
造句：卫生部里充斥着医疗顾问和全民医疗服务系统(NHS)的经理们，而国防部的某些部门雇佣了英国航空航天公司(BAE)的职工，使得他们很久以来一直都可以长驱直入这些部门。
典故：长驱：不停顿地策马快跑；直入：一直往前。指长距离不停顿的快速行进。形容进军迅猛，不可阻挡。
4、长命百岁
造句：将有极大压力的事情缩到最小、结婚、每晚一杯酒是长命百岁的秘诀。《衰老研究杂志》是最早提出针对老年人口中长期压力同死亡率的关系。
典故：寿命很长，能活到一百岁。常用作祝福长寿之词。
5、长此以往
造句：通过诸如跨太平洋伙伴关系这样的协议降低贸易壁垒将不仅给所有方面带来经济利益，而且还发出了一个信息，即美国在亚洲要“长此以往”。
典故：长期这样下去。
6、长生不老
造句：后羿美丽的妻子嫦娥对他的暴行再也不能袖手旁观，于是她偷走了后羿的长生不老药，飞到月亮上逃避后羿的狂怒。
典故：长生：永生。原为道教的话，后也用作对年长者的祝愿语。
7、长途跋涉
造句：团体“?领华尔街”已经在一个购物中心野营快两周了，分阶段进行著各种***，还精心策划了一场去布鲁克林的即兴式长途跋涉。
典故：跋涉：翻山越岭、趟水过河。指远距离的翻山渡水。形容路途遥远，行路辛苦。
8、长生不死
造句：奥利凡德：据说这个世界上一共有三个死亡圣器，得到它的人就可以长生不死。不过相信这个传说的人非常少。如果真的有这么个东西存在，那么你根本没有机会能活下去。
典故：生命长存，永不死亡。
9、长篇大论
造句：这也就意味着我对他们作业的长篇大论更多的可能是满足我自己的意愿，想让他们在功课上像我一样成功，而不是对他们学习数学或者是化学的关心。
典故：滔滔不绝的言论。多指内容烦琐、词句重复的长篇发言或文章。
10、长篇累牍
造句：对他来说大额的离婚赡养费只是毛毛雨，只是对其财富的略为修葺而已，约翰尼真正烦心的是?公众对他和第三任妻子离婚这事长篇累牍地八卦。
典故：篇幅很长，内容很多。
11、长吁短叹
造句：村里的人干活时都心不在焉，也很少说话，只是长吁短叹个不停。
典故：吁：叹息。长一声、短一声不住地叹气。形容发愁的神情。
12、长袖善舞
造句：这人熟稔官场手腕，长袖善舞。他为自己的亲信写的工作表现报告通常是言过其实的，目的正是让他们效忠于他。
典故：袖子长，有利于起舞。原指有所依靠，事情就容易成功。后形容有财势会耍手腕的人，善于钻营，会走门路。
7. 带长字开头的成语大全
长字开头的成语 ：
长年累月、
长途跋涉、
长驱直入、内
长吁短叹、
长歌容当哭、
长眠不起、
长江后浪推前浪、
长久之计、
长生不老、
长命百岁、
长话短说、
长他人志气，灭自己威风、
长幼有序、
长幼尊卑、
长篇大论、
长才短驭、
长嘘短叹、
长念却虑、
长材短用、
长鸣都尉、
长才广度、
长城自坏、
长安道上、
长颈鸟喙、
长相思守、
长城万里、
长虑顾后、
长斋绣佛
8. 长字开头的成语
长年累月、长驱直入、长袖善舞、长此以往、长治久安
一、长年累月 [ cháng nián lěi yuè ]
解释：长年：整年；累月：很多个月。形容经过了很多年月。
出自：巴金《短简·给一个孩子》：“一件重大的事情要经过长年累月的努力才能够有成就。”
二、长驱直入 [ cháng qū zhí rù ]
解释：长驱：不停顿地策马快跑；直入：一直往前。指长距离不停顿的快速行进。形容进军迅猛，不可阻挡。
出自：郭沫若《革命春秋·北伐途次》：我根据数日来的长驱直入，满相信着先头部队是已经进入了武昌。
三、长袖善舞 [ cháng xiù shàn wǔ ]
解释：袖子长，有利于起舞。原指有所依靠，事情就容易成功。后形容有财势会耍手腕的人，善于钻营，会走门路。
出自：高阳《清宫外史》上册：李春山长袖善舞，当时的一班名公巨卿，甚至连醇王都被他巴结上了。
四、长此以往 [ cháng cǐ yǐ wǎng ]
解释：长期这样下去。
出自：高阳《清宫外史》上册：“长此以往，必定搞成明朝末年那个样子，大政受言路的影响，摇摆不定， *** 一件事不能办。”
五、长治久安 [ cháng zhì jiǔ ān ]
解释：治：太平；安：安定。形容国家长期安定、巩固。
出自：孙中山《民族主义第六讲》：要维持民族和国家的长久地位，还有道德问题，有了很好的道德，国家才能长治久安。
9. 长字开头的成语有什么
长生不老 → 老骥嘶风 → 风激电飞 → 飞龙乘云 → 云净天空 → 空头人情 → 情同羊左 →
左邻右舍 → 舍己就人 → 人才出众 → 众少成多 → 多谋少断 → 断章取意 → 意气自如 →
如山似海 → 海晏河清 → 清净无为 → 为小妨大 → 大难临头 → 头破血流 → 流水高山 →
山中宰相 → 相持不下 → 下马看花 → 花前月下 → 下笔千言 → 言讷词直 → 直抒己见 →
见义勇为 → 为小妨大 → 大称小斗 → 斗转星移 → 移天徙日 → 日薄西山 → 山高月小 →
小家子相 → 相习成风 → 风吹浪打 → 打虎牢龙 → 龙战玄黄 → 黄门驸马 → 马如游鱼 →
鱼贯而前 → 前功尽弃 → 弃短用长 → 长吁短气 → 气吞牛斗 → 斗筲之人
10. “长”字开头的成语有哪些
长恶不悛、长蛇封豕、长枕大衾、长安棋局、长眠不起、长谈阔论、长斋礼佛、长舌之妇、长篇大套、长江天堑。
让礼一寸，得礼一尺 (ràng lǐ yī cùn ，dé lǐ yī chǐ)
解释：比喻以礼相让，事虽微而获益必大。
让三让再 (ràng sān ràng zài)
解释：指几次三番地推让。同“让再让三”。
让逸竞劳 (ràng yì jìng láo)
解释：指安逸之事互相谦让，劳苦之事互相争抢。
让再让三 (ràng zài ràng sān)
解释：指几次三番地推让。
让枣推梨 (ràng zǎo tuī lí)
解释：小儿推让食物的典故。比喻兄弟友爱。
来源 亿容在线词典 原文链接：让
Ⅰ 成语《系系相通》什么意思
[xī xī xiāng tōng]
息息相通 编辑
息息相通，息息：呼吸；呼吸也相互关联。形容彼此的关系非常密切。
中文名 息息相通 出 处 《浮生六记 闲情记趣》 拼 音 xī xī xiāng tōng 解 释 形容彼此的关系非常密切
成语解释编辑
息息：呼吸；呼吸也相互关联。形容彼此的关系非常密切。
成语典故编辑
出处
浮生六记 闲情记趣
成语造句：水是生命的源泉，水与生命的起源～。
例一他这店就是华中堂的本钱，他们里头息息相通，岂有不晓得的道理？——清·李宝嘉《官场现形记》
例二：他们虽然难得见面，却心心相印、息息相通，时时刻刻想着对方。
例三：这么多树枝在大地里面息息相通，吸收着大地母亲给予他的食粮的供养，而这大地就是有着悠久历史的印度的广大人民群众。——冰心《观舞记》人教语文初一下19课
例四：勤读报，会读报，你就会和大千世界息息相通。——六年级上册苏教版语文书第25课《养成读报的好习惯》
词语辨析编辑
近反义词
近义词：息息相关、心心相印。
反义词：漠不关心、不相往来。
语法：主谓式；作谓语、宾语、定语、分句；
英文
Ⅱ 系组成什么成语
悬龟系鱼: 指任***显宦。
系铃解铃: 系：缚，系上。比喻谁惹出来的麻烦，还得由谁去解决
系颈牵羊: 系：拴缚。用绳系住脖子，用手牵着羊。形容投降请罪的样子
系风捕影: 拴住风，捉住影子。比喻无法办到的事。也比喻说话做事以不可靠的传闻或表面现象作根据。
系风捕景: ①比喻不可能做到的事。②比喻不露形迹。亦作“系风捕影”。
裙带关系: 裙带：比喻妻女、姊妹的亲属。指相互勾结攀援的妇女姻亲关系。
骈首就系: 指一并被拘禁。
解铃还需系铃人: 比喻谁惹出来的麻烦，还得由谁去解决。
解铃还是系铃人: 比喻由谁引起的麻烦，仍由谁去解决。同“解铃还须系铃人”。
解铃还须系铃人: 比喻由谁引起的麻烦，仍由谁去解决。
解铃须用系铃人: 比喻由谁引起的麻烦，仍由谁去解决。同“解铃还须系铃人”。
系马埋轮: 指敌人进攻时，系住马，埋车轮于地，以示固守不退。
红绳系足: 旧指男女双方经由媒人介绍而成亲。
长绳系日: 系：拴，缚。用长绳子把太阳拴住。比喻想留住时光。
赤绳系足: 赤绳：红绳；系：结、扣。旧指男女双方经由媒人介绍而成亲。
长绳系景: 指留住时光。
比肩系踵: 犹比肩继踵。形容人很多或接连不断。
捕影系风: 风和影子都是抓不着的。比喻说话做事丝毫没有事实根据。
解铃系铃: 比喻谁惹出来的麻烦，还得由谁去解决。
感慨系之: 感：感触；慨：慨叹；系：联结。有所感触，慨叹不已。
Ⅲ 带系字的四字成语
裙带关系、长绳系日、解铃系铃、感慨系之、红绳系足、赤绳系足、系马埋轮、系颈牵羊、系风捕影、系风捕景、悬龟系鱼、一系相承、红丝暗系、系而不食、系之苇苕、长绳系景、比肩系踵、系铃解铃、骈首就系、捕影系风、绛纱系臂、燕足系诗、彩丝系虎。
1、裙带关系
[qún dài guān xì]
指官场上或一个机构系统内被利用来相互攀缘勾结的姻亲关系。
2、长绳系日
[cháng shéng xì rì]
比喻留住时光。
3、解铃系铃
[jiě líng xì líng]
比喻谁做的事，还得由谁去解决。本佛教禅宗语。
4、感慨系之
[gǎn kǎi xì zhī]
感慨的心情联系着某件事，指对某件事有所感触而不禁慨叹。
5、系马埋轮
[xì mǎ mái lún]
指敌人进攻时，系住马，埋车轮于地，以示固守不退。
6、系颈牵羊
[xì jǐng qiān yáng]
绳系颈，手牵羊。谓投降请罪。
7、悬龟系鱼
[xuán guī xì yú]
指任***显宦。
8、一系相承
[yī xì xiāng chéng]
一系：一个血统；相承：继承。从同一血统、派别世代相承流传下来。批某种思想、行为或学说之间有继承关系。
9、系而不食
[xì ér bù shí]
指中看不中吃的东西。
10、系之苇苕
[xì zhī wěi tiáo]
系：依附；苇苕：芦苇的嫩条。鸟巢筑在纤脆的芦苇上。比喻所依附的基础不牢，有很大的危险。
11、骈首就系
[pián shǒu jiù xì]
指一并被拘禁。
12、捕影系风
[bǔ yǐng xì fēng]
风和影子都是抓不着的。比喻说话做事丝毫没有事实根据。
Ⅳ 长什么系什么成语
长绳系日 [cháng shéng jì rì]
生词本
基本释义
系：拴，缚。用长绳子把太阳拴住。比喻想留住时光。
出 处
晋·傅玄《九曲歌》：“岁莫景迈群光绝，安得长绳系白日！”
典 故
远古时，巨人夸父和太阳赛跑，当他快追上太阳时，觉得口干舌燥，便去黄河和渭河里喝水解渴，河水喝干了仍然渴。他就到北方去喝大江里的水，还没走到，就渴死了。
孔子有一次东游，遇到两个小孩争论，一个小孩说：“我认为早上太阳刚出来时离我们近，中午时离我们远。”另一个认为早上远，中午近。一个说：“早上太阳刚出来时大得像车盖，到了中午变得像盘子一样小，这不是远了小，近了大吗？”另一个说：“太阳刚出来时凉丝丝的，到了中午热得像开水，这不是近了热，远了凉吗？”孔子也解释不了。
晋代诗人傅玄感叹道：“岁暮景迈群光绝，安得长绳系白日”。
Ⅳ 系什么什么打一成语
系颈牵羊
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Ⅵ 带有“系”字的成语有哪些
带有“系”字的成语有：悬龟系鱼（xuán guī jì yú）、 赤绳系足（chì shé回ng jì zú）、系风捕景答（xì fēng bǔ jǐng）、 红绳系足（hóng shéng jì zú）、 比肩系踵（bǐ jiān xì zhǒng）。
Ⅶ 个男人站着写着一个惊和一个男孩站着手拿算盘写得一个系 是什么成语
谜底：精打细算。 精打细算 解释打：规划。精密地***，详细地计算。指在使用人力物力时计算得很精细。 出自茹志鹃《妯娌》：“再看红英自己，那是连半个钟头的工都不肯耽误的，也从没见她吃过一口零食，一看就知道是个会精打细算、会过日子的人。” 近义词克勤克俭、一丝不苟 反义词大手大脚、粗心大意 语法联合式；作谓语、宾语、定语；含褒义
Ⅷ 系可以组什么成语
裙带关系、
解铃还须系铃人、
解铃还需系铃人、
悬龟系鱼、
系马埋轮、
红丝暗系、
燕足系诗、
红绳系足、
感慨系之、
一系相承、
捕影系风、
系颈牵羊、
解铃还是系铃人、
长绳系日、
系而不食、
解铃须用系铃人
1、、、、爱屋及乌爱屋及乌爱屋及乌爱屋及乌 这个典故出自《尚书大传.大战》。殷商末代的纣王是个残忍无道的昏君。当时的西部诸侯之头领姬昌，因反对纣王被囚禁。出狱后，姬昌回到周的都城岐山，称周文王，要推翻商朝。他聘请姜尚（姜太公）为军师，开始扩军备战，并迁都丰邑（今陕西省）。不久，周文王去逝，其子姬发继位，称周武王。他联络几个诸侯，出兵伐纣。大军渡过黄河，直逼商朝京城朝歌。商纣王早已失尽人心，朝歌很快被攻克，纣王***。纣王虽死，敌人并未完全肃清。周武王召见姜太公，请教如何处置商朝遗留下来的权臣贵族、官宦将士，能否使局面安定下来。姜太公答道："臣闻之也，爱人者，兼其之鸟；不爱人者，及其胥余。"就是说，如果喜爱那个人，就连他屋顶上的乌鸦也喜欢；如果不爱那个人，就连他住处的墙壁也讨厌。姜太公的主张是要把敌对分子彻底消灭。 后来，这个典故常被人们用作描述因为深爱某人，连带也喜爱他的亲属朋友等人这种现象。 2、、、、安乐窝安乐窝安乐窝安乐窝 这个典故出自《宋史.列传.道学一.邵雍》。邵雍字尧夫。初到洛阳的时候，住在四面透风的破房子里。富弼、司马光和吕公著等各位贤人，被罢官以后也住在洛阳。平时他们很敬重邵雍，经常跟邵雍来往，而且为邵雍买了园田与住宅。到了农时，邵就自己去园田耕种与收割，但收获下来的粮菜，只够一个人的吃用和换取必备的衣裳。为表示"安贫乐道，不求荣华富贵"，邵雍把自己的住处叫作"安乐窝"。早晨起来，点好香坐着休息，到了傍晚，自己便斟上三、四杯酒喝下，稍微有一点酒意就行了，但从不喝醉。兴趣来了，他就吟成诗章，然后又放声朗诵。每到春天和秋天，邵雍就到洛阳城里去游玩。刮风下雨是不出门的。出去的时候，就坐一辆小车，让一个人拉着，心里想到哪儿，就到哪儿。官宦人家的人一听出他的车音，就争着出门等候迎接。这些人家的小孩子与奴仆，也喜欢他来，互相说："我们家的先生来了。"他们就不再称呼邵雍的姓名了。他在这些人家，有时竟一连住上两宿方肯离去。有一些好多事的人，便在自己家里仿照邵雍的"安乐窝"，盖一处房舍，等邵雍来了住，他们把这房子称作邵雍的"行窝"。 现通常用此典故比喻安逸舒适的生活。 3、、、、暗中摸索暗中摸索暗中摸索暗中摸索 这个典故源于于唐.刘束的《隋唐佳话》。唐朝时，大臣许敬宗为人非常自傲轻慢，凡属他见过的客人，尽管经人介绍，也常常忘记很快，如果再见面如同生人一样。有的人就讥讽他记性太差了。许敬宗则回答说："像你这样的人，我当然很难记住。但是***如碰到像南朝的何逊、刘季绰、沈约、谢兆等著名学者，我即使在黑暗中摸索，也能辨认出来。" 现通常用此典故比喻没有师傅或门径，独自探索知识或技术的掌握与创造。 4、、、、按图索骥按图索骥按图索骥按图索骥 这个典故载于《汉书.梅福传》。在春秋时代秦国，有个相马专家叫伯乐，原名孙阳。他善于识千里马并写了一本《相马经》。伯乐的儿子死读《相马经》，按照书中所说的马的样子去寻找骐骥良马。有一天，在看见一只大蟾蜍，他便高兴地对伯乐说："爸爸，这是一匹良马，眼睛和额头跟你书上描述的差不多，就是蹄子不大一样。"伯乐知其子之愚，转怒为笑地说："此马好跳，不堪御也（无法驾驭）。" 这个典故比喻做事情拘泥教条，不能理论结合实际。 5、、、、鳌戴鳌戴鳌戴鳌戴 这个典故出自《列子.汤问》。渤海的东面，不知几亿万里，有一大壑，其实是无底之谷，把它叫作归墟。八方及中央的水、天河的水，都流入其中，而水无增减。其中有五座山：一座叫岱舆、二叫员峤、三叫方壶、四叫瀛州、五叫蓬莱。这山高低周围达三万里，其山平顶达九千里。五山相隔的空间有七万里广远，这样相与为邻居。其山之上看到的都是金玉，山上的鸟都是白色。像珠玉般光彩的树木丛生，花朵和果实都有滋味，吃了都不老不死。所居住的人都是有道的仙人的后代，一早一晚飞来往去的仙人不可胜数。而五座山的根没什么附着，经常随潮水的波涛上下波动，不能暂时停自动荡。仙圣认为五山动荡不安是患害，告诉了天帝，天帝担心五山随波流往西极，仙人们失掉居所。于是命令人面鸟身的禺强神，让海中的十五只大鳖抬头背负大山，一再轮换，六万年一替换，五座大山才停息不动。 后遂以"鳌戴"比喻负荷重任，或以表示感恩戴德。 6、、、、阿娇失宠阿娇失宠阿娇失宠阿娇失宠 这个典故出自《昭明文选》卷十六《赋.长门赋》。汉武帝刘彻的妻子陈阿娇非常得宠，被立为皇后。但后来陈皇后一直未生下独生子，她又嫉妒别的宫妃得宠，便暗中搞媚术和"巫盎"（用巫术诅咒的办法）害人所以被汉武帝废弃，逼令住在长门宫中。她悲苦愁闷，想恢复过去皇后的地位。听说蜀郡成都人司马相如，是妙笔生花的大作家，就奉献一百斤黄金给司马相如和他妻子卓文君，请他们买酒喝。托司马相如为她写一篇能解脱苦闷生活的文章。司马相如就写成了《长门赋》，呈献给汉武帝，劝导他不记旧怨，重新和好。由此，陈皇后又得到汉武帝的宠爱。 现通常用此典故比喻有美无人赏、有才无人用的冷落境遇
1. 以“长”字开头的四字成语有哪些
1、长此以往，cháng cǐ yǐ wǎng：释义：长期这样下去。
2、长夜漫漫，cháng yè màn màn：释义：漫漫：无边际的样子。漫长的黑夜无边无际。多用来比喻社会的黑暗。
3、长风破浪，cháng fēng pò làng：释义：比喻志向远大，不怕困难，奋勇前进。
4、长绳系日，cháng shéng jì rì：释义：系：拴，缚。用长绳子把太阳拴住。比喻想留住时光。
5、长治久安，cháng zhì jiǔ ān：释义：治：太平，安：安定。形容国家长期安定、巩固。
6、长命百岁，cháng mìng bǎi suì：释义：寿命很长，能活到一百岁。常用作祝福长寿之词。
7、长幼有序，zhǎng yòu yǒu xù：释义：指年长者和年幼者之间的先后尊卑。
8、长生不老，cháng shēng bù lǎo：释义：长生：永生。原为道教的话，后也用作对年长者的祝愿语。
9、长生久视，cháng shēng jiǔ shì：释义：久视：不老，耳目不衰。形容长寿。
10、长颈鸟喙，cháng jǐng niǎo huì：释义：喙：鸟的嘴。长颈项，尖嘴巴。指阴险狠毒者的状貌。
2. 长字开头的四字词语长安棋局
唐杜甫《秋兴》诗之四：“闻道长安似弈棋，百年世事不胜悲。”后以“长安棋局”喻动荡不定的政局
长安少年
旧指都城里豪奢轻狂的贵家子弟
长傲饰非
滋长骄傲、掩饰过错
长才短驭
犹言大才小用
长才广度
指才能出众器量宏大的人
长材茂学
指才能高学问大的人
长材小试
犹言大材小用
长春不老
犹言长生不老
长此以往
长久地这样下去
长恶不悛
长期作恶，不肯悔改
长恶靡悛
见“长恶不悛”
长风破浪
《宋书·宗悫传》：“■年少时，炳（■叔父）问其志，■曰：‘原乘长风破万里浪。’”后比喻人的志向远大，气魄雄伟，奋勇前进
长歌当哭
以歌代哭。多指用诗文来倾吐悲愤之情
长虺成蛇
喻养奸遗患
长戟高门
门庭高大，门内列戟。形容旧时显贵人家的威仪
长计远虑
长远打算
长驾远驭
喻帝王用某种政策、手段羁縻边远地区
长街短巷
犹言大街小巷
长颈鸟喙
长颈尖嘴。喻人奸诈阴险
长林丰草
①三国魏嵇康《与山巨源绝交书》：“此由禽鹿少见驯育，则服从教制，长而见■，则狂顾顿缨，赴蹈汤火，虽饰以金镳，飨以嘉肴，逾思长林而志在丰草也。”本谓高大的树林、丰茂的野草，为禽兽栖止之佳处。后用以指隐逸者所居。②指隐逸
长虑顾后
顾及未来而作长远打算
长虑后顾
见“长虑顾后”
长虑却顾
同“长虑顾后”
长鸣都尉
鸡的别名
长命百岁
谓寿命长，活到百岁
长命富贵
语出《旧唐书·姚崇传》：“经（佛经）云：‘求长命得长命，求富贵得富贵。’”后用作祝颂语，指既长寿又富裕显贵
长目飞耳
《管子·九守》：“一曰长目，二曰飞耳，三曰树明，明知千里之外，隐微之中。”后用以指扩大视听的手段
长年累月
谓很长时期。长年，整年；累月，月复一月
长念却虑
思前顾后，反覆考虑。却，后
长辔远驭
见“长辔远御”
长辔远御
①放长缰绳，驾马远行。比喻帝王用某种政策、手段羁縻边远地区。②比喻驾驭创作手段从容达到写作的理想境界
长篇大论
见“长篇大套”
长篇大套
大段的议论、言论或长篇的文章
长篇累牍
指文章篇幅很长
长驱深入
犹言长驱直入
长驱直进
犹言长驱直入
长驱直入
不停顿地向远方目标快速前进。多形容进军顺利
长蛇封豕
长蛇和大猪。比喻贪暴者
长生不老
长久生存，永不衰老
长生不死
长久生存，永不死亡
长生久视
长久地活着
长绳系景
见“长绳系日”
长绳系日
谓留住时光。语本晋傅玄《九曲歌》：“岁莫景迈群光绝，安得长绳系白日！”
长算远略
犹言深谋远虑
长谈阔论
长往远引
谓引身远行，一去不返
长袖善舞
喻有所凭借，事情容易成功。《韩非子·五蠹》：“鄙谚曰：‘长袖善舞，多钱善贾。’此言多资之易为工也。”郑观应《盛世危言·银行上》：“泰西各国多设银行，以维持商务，长袖善舞，为百业之总枢。”后多用来形容有财势有手腕的人善于钻营
长嘘短叹
见“长吁短叹”
长吁短气
见“长吁短叹”
长吁短叹
谓叹息不已
长枕大被
语出《北堂书钞》卷一三四引汉蔡邕《协初赋》：“长枕横施，大被竟床。”谓共倚长枕，同拥大被，形容夫妇相爱。后用以喻兄弟友爱
长枕大衾
见“长枕大被”
长治久安
长期治平，永久安定。语出《汉书·贾谊传》：“建久安之势，成长治之业。”
3. 代表死亡的四字成语表示死亡的四字词语：
1、寿终正寝：指死者寿终于正屋，含有敬意。现在常用为谑语，是指人或事物已经“完蛋”，有嘲笑意。也比喻事物的消亡。
2、呜呼哀哉：借指死亡或事情完结，有时含诙谐或讽刺意。
3、一命呜呼：指死亡。常含幽默诙谐意味。
4、命丧黄泉：把命丢弃在黄泉路上。原本“命丧黄权”，三国典故，庞统在围攻雒城的战斗中，于落凤坡中西川黄权埋伏，遭流矢而死。后因封建迷信和百姓误传，变成了“黄泉”。
5、驾鹤归西：死的婉称。也说“驾鹤西归”。
6、含笑九泉：在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。
7、驾鹤西去：死的婉称。
8、与世长辞：婉指去世。
9、撒手人间：离开人世。
10、撒手人寰：离开人世。
11、归于极乐：回到极乐世界。指死亡。
12、驾鹤西游：死的婉称。
13、溘然长逝：指死去。
14、一命归西：指死亡。
15、抱恨黄泉：指心怀遗憾离开人世，死有遗恨。
16、一命归阴：指死亡。
17、了身脱命：犹言摆脱尘世羁绊，自由自在。
18、驾鹤成仙：指死的婉称。
19、骨化形销：指死亡。
20、羽化登仙：古人传说仙人能飞升变化，把成仙喻为羽化。感觉身轻得似要离开尘世飘飞而去（这里有如道家羽化成仙的意思）。源自道教修炼到极致跳出生死轮回、生老病死，是谓羽化登仙。
21、神灭形消：指死亡。
22、长眠不起：死亡的委婉说法，死亡的别称。
23、珠沉玉碎：比喻美女的死亡。
24、香消玉殒：像玉一样殒落，像花一样凋谢。比喻美丽的女子死亡。
25、云游而去：指死亡。
26、魂归极乐：灵魂回到极乐世界。指死亡。
27、形神俱灭：身体和灵魂都消灭。指死亡。
28、灯枯油尽：灯油熬干了，火也灭了。比喻生命衰竭直至老死。
29、战死沙场：战死在战场上。30、战死疆场：战死在战场上。
