成语资料成语
拼音 yǐ
dé
bào
yuàn（怨：不能读作“yuān”。）
解释 德：恩惠。怨：仇恨。
不记别人的仇，反而给他好处。
用法 偏正式结构；褒义词；一般作谓语、宾语、定语。
近义词 隐恶扬善；不念旧恶
反义词 以怨报德；忘恩负义；恩将仇报
编辑本段成语出处
原句：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德”
————《论语
宪问》
以怨报德的意思是不记别人的仇，反而给他好处。
基础释义：怨：仇恨；德：恩惠。德：道德。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。用怨恨来回报别人的恩惠。报怨以德出自老子第六十三章，原文是“大小多少，报怨以德”。这句话一般理解为，不论别人对自己的怨恨有多大，都要用清静无为的道德来应对。
详细释义：怨：仇恨；德：恩惠。用怨恨来回报别人的恩惠。示例：你自己想一想，你们做的事合理不合理？是不是～？冰心《斯人独憔悴》。
出处：《国语·周语》：“以怨报德，不仁。”《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子（即李耳，河南鹿邑人）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。
例句:
1、他从未亏待过谁，可有的人却以怨报德，甚至要置他于死地。
2、期间，张学良护送蒋介石回去，蒋介石以怨报德，把张学良将军扣下作人质。
3、他帮了她的忙，她不但没感谢，反而以怨报德，真是小人！
4、他曾经帮助过她，而她却以怨报德。
5、以怨报德的人，绝不会宽恕别人。
成语: 报怨以德 成语简解 编号 : 2489 成语 : 报怨以德 注音 : ㄅㄠˋ ㄩㄢˋ ｜ˇ ㄉㄜˊ 汉语拼音 : bào yuàn yǐ dé 参考词语 : 以德报怨 释义 : 义参「以德报怨」。见「以德报怨」条。 Emoji符号 : 以 (这是本站原创收集整理的汉字“报怨以德”对应Emoji表情符号“”，为汉字添加生动形象的符号、对照PNG及动画GIF图，也方便大家***粘贴到社交媒体等地方，点击Emoji符号""和链接还可以查看该符号在《EmojiAll表情词典》中更详细的介绍。) 成语详解 典故说明 : 此处所列为「以德报怨」之典故说明，提供参考。《论语》一书是由孔门***记录而成，内容是孔子自述或应答***、时人及***间相互问答的话。〈宪问〉篇中有一段论述谢恩报怨的方法。有人问孔子：用恩惠来回报仇恨，你觉得怎么样？孔子的回答是：如果用恩惠来回报仇恨，那用什么来回报对我们有恩惠的人呢？不如用正直之道对待仇人，除非别人用恩惠待我，我才同样的用恩惠回报他。此外，在《礼记．表记》中也记载了孔子曾经说过的话：「以德报德， *** 有所劝；以怨报怨， *** 有所惩。」及「以德报怨，则宽身之仁也；以怨报德，则刑戮之民也。」这些话也是在讨论谢恩报怨的方法。「以德报怨」就是直接摘自典源的一个成语，用于表示不记仇恨，反以恩德回报他人。 典源 : 此处所列为「以德报怨」之典源，提供参考。＃《论语．宪问》1>或曰：「以德2>报怨，何如？」子曰：「何以报德？以直报怨3>，以德报德4>。」 〔注解〕 (1)典故或见于《老子．第六三章》、《尸子》。 (2)德：恩泽、恩惠。 (2)以直报怨：用正直之道回报怨仇。见「 以直报怨 」。 (2)以德报德：别人用恩惠待我，我也同样的用恩惠回报他。见「 以德报德 」。 〔参考资料〕 ■《老子．第六三章》为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。 ■《尸子》（据《太平御览．卷四○．地部五．太行山》引）夫龙门，鱼之难也；太行，牛之难也；以德报怨，人之难也。 书证 : 01.《老子．第六三章》：「大小多少，报怨以德。」 成语接龙
“德”字开头的成语
“报”字开头的成语
“德”字结尾的成语
参考《国语大辞典》中成语“报怨以德”分成的单字详解：
报, 怨, 以, 德。
编号 599 成语 以德报怨 注音 ㄧˇ ㄉㄜˊ ㄅㄠˋ ㄩㄢˋ 汉语拼音 yǐ dé bào yuàn 释义 不记仇恨，反以恩德回报他人。
＃语出《论语．宪问》。
「以直报怨」、「以德报德」 典源 ＃《论语．宪问》1>或曰：「以德2>报怨，何如？」子曰：「何以报德？以直报怨3>，以德报德4>。」
〔注解〕(1)典故或见于《老子》第六三章、《尸子》。
(2)德：恩泽、恩惠。
(2)以直报怨：用正直之道回报怨仇。
见「以直报怨」。
(2)以德报德：别人用恩惠待我，我也同样的用恩惠回报他。
见「以德报德」。
〔参考资料〕■《老子》第六三章为无为，事无事，味无味。
大小多少，报怨以德。
图难于其易，为大于其细。
天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
是以圣人终不为大，故能成其大。
■《尸子》（据《太平御览．卷四○．地部五．太行山》引）夫龙门，鱼之难也；太行，牛之难也；以德报怨，人之难也。
典故说明 《论语》一书是由孔门***记录而成，内容是孔子自述或应答***、时人及***间相互问答的话。
〈宪问〉篇中有一段论述谢恩报怨的方法。
有人问孔子：用恩惠来回报仇恨，你觉得怎么样？孔子的回答是：如果用恩惠来回报仇恨，那用什么来回报对我们有恩惠的人呢？不如用正直之道对待仇人，除非别人用恩惠待我，我才同样的用恩惠回报他。
此外，在《礼记．表记》中也记载了孔子曾经说过的话：「以德报德， *** 有所劝；以怨报怨， *** 有所惩。」
及「以德报怨，则宽身之仁也；以怨报德，则刑戮之民也。」
这些话也是在讨论谢恩报怨的方法。
「以德报怨」就是直接摘自典源的一个成语，用于表示不记仇恨，反以恩德回报他人。
书证 01.《论语．宪问》：「或曰：『以德报怨，何如？』子曰：『何以报德？以直报怨，以德报德。
』」（源）02.《史记．卷一二四．游侠列传．部解》：「及解年长，更折节为俭，以德报怨，厚施而薄望。」
03.《三国志．卷二九．魏书．方技传》裴松之注引《辂别传》：「及成人……每欲以德报怨。
常谓：『忠孝信义，人之根本，不可不厚；廉介细直，士之浮饰，不足为务也。
』」04.《周书．卷三七．韩褒列传》：「褒因是奏曰：『所获贼众，不足为多。
俘而辱之，但益其忿耳。
请一切放还，以德报怨。
』有诏许焉。」
05.《宋史．卷三九六．史浩列传》：「上知之茂尝毁浩，曰：『卿岂以德报怨耶？』浩曰：『臣不知有怨，若以为怨而以德报之，是有心也。
』」06.《儿女英雄传》第三九回：「老伯，你平日常讲的『以德报德，以直报怨』，怎的此时自己，又以德报怨起来？」 用法说明 语义说明表示不记仇恨，反以恩德回报他人。
使用类别用在「宽厚待人」的表述上。
例 句<01>他的以德报怨，使歹徒深受感动，悔不当初。
<02>与其以德报怨，不如以直报怨；这是孔子给我们的教诲。
<03>他年纪虽轻，却能不计前嫌地以德报怨，令人十分钦佩。
<04>面对这种十恶不赦的罪人，你居然还想以德报怨，真是匪夷所思！<05>你们两家吵了这么多年，还是解决不了问题，何不彼此以德报怨，将往事一笔勾消？<06>我们不念旧恶，以德报怨，在他们亟需帮助时雪中送炭，终于赢得世界各国同声喝***。
近义词：
反义词： 以牙还牙,以血洗血,以怨报德 辨识 参考语词 报怨以德,德以报怨
以德报怨的意思是用恩惠回报与别人之间的仇恨。
拼音yǐ dé bào yuàn。
释义用恩惠回报与别人之间的仇恨。
出处“或曰：以德报怨如何？子曰：何以报德？以直报怨；以德报德。”
示例
1、他的以德报怨，使歹徒深受感动，悔不当初。
2、汉·司马迁《史记·游侠传》：“及（郭）解年长，更折年为俭，以德报怨，厚施而薄望。”
3、宋·崔鹦《杨嗣复论》：“君子不念旧恶，以德报怨；而小人忘恩背义，至以怨报德。”
用法偏正式结构，含褒义；在句中一般作谓语。
近义词不念旧恶。
反义词刻骨仇恨。
以德报怨造句
1、在学校里，老师们会教你以德报怨。以德报怨是不对的，吃了亏，就要凭本事找回来！老师教你的，是做人之道，而我教你的，是生存之道！这并没有谁对谁错之分，因为这世界本就没有绝对的对和错。
2、以德报怨，是一种美德，用泛滥了，对于对方就是一种习惯。那对你是一种伤害。
3、遇到被人欺负了，能够欺负回去，一定要欺负回去，以德报怨，但是当你没有能力报仇雪恨的情况下，只有隐忍，宽容。
4、你们两家吵了这么多年，还是解决不了问题，何不彼此以德报怨，将往事一笔勾消啊！
5、他一直是个以德报怨的人。
以上内容参考百度百科-以德报怨
怨： 仇恨 ；德： 恩惠 。用怨恨来 回报 别人 的恩惠。
成语出处： 《 国语 ·周语》：“ 以怨报德 ，不仁。”
成语例句： 你自己想一想， 你们 做的事合理不合理？是 不是 以怨报德 ？
繁体写法： 以怨报惪
注音： ㄧˇ ㄧㄨㄢˋ ㄅㄠˋ ㄉㄜˊ
以怨报德的近义词： 忘恩负义 忘却别人对自己的好处,做事有损于过去的恩义 如此忘恩负义,以致弄到牺牲盟国去订密约& 恩将仇报 用仇恨来回报受到的恩惠,指忘恩负义要罗织月娘出官,恩将仇报。《**》 翻脸无情
以怨报德的反义词： 以德报怨 不记别人的仇,反而用恩惠去报答怨恨或曰:以德报怨,何如?子曰:&ldq 以礼相待 用应有的礼节加以接待。《水浒传》第**回：“ 赵枢密 留住 褚坚 ，以礼相待。”《人民日报》..：“ 以直报怨 用正直之道对待有怨恨的人。《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以
成语语法： 偏正式；作谓语、定语、宾语；含贬义
常用程度： 常用成语
感情.色彩： 贬义成语
成语结构： 偏正式成语
产生年代： 古代成语
英语翻译： return evil for good
俄语翻译： воздавáть злом за добро
日语翻译： 恩(おん)をあだで返(かえ)す
其他翻译： <法>rendre le mal pour le bien <ingrat>
成语谜语： 下轿打轿夫
读音注意： 怨，不能读作“yuān”。
写法注意： 怨，不能写作“冤”。
以怨报德的意思是用怨恨来回报别人的恩惠，出自《国语·周语》。
1、以怨报德近义词：忘恩负义、恩将仇报等。
2、以怨报德反义词：以德报怨、以礼相待、以直报怨等。
以德报怨的历史典故
《国语·周语中》:“以怨报德;不仁。”
华佗由于治学得法，医术迅速提高，名震远近。他的同乡曹操，常患头风病，请了很多医生治疗，都不见效。听说华佗医术高明，就请他医治。华佗只给他扎了一针，头痛立止。曹操怕自己的病再发，就强要华佗留在许昌做自己的侍医，供他个人使唤。华佗禀性清高，丕慕功利.不愿做这独形同仆役的危医。加上他"去家思归"蹴推说回家乡找药方.—去丕返。曹操几次.写信要他回来.又派地方官吏去催。华佗又推说妻子病得厉害、不肯回来。
曹操为此***雷霆，专门派人到华佗家乡去调查他对派去的人说:“如果华佗的妻子果然有病，就送给小豆四十斛，宽***限日，要是"虚诈"，就逮捕治罪。"不久，华佗被抓到许昌，曹操仍旧请他治病。华佗诊断之后，说:“"丞相的病已经很严重，不是针灸可以奏效的了。我想还是给你服麻沸散，然后剖开头颅，施行手术，这才能除去病根。"
曹操一听，勃然大怒，指着华佗厉声斥道:“"头剖开了，人还能活吗?"%他以为华佗要谋善他，就把华佗关到牢里去准备杀掉。曹操的一位谋士请求说:佗方术实工，人命所悬，宜加全宥”。曹操不听，说:"不忧，天下当无此鼠辈邪?"竟然把这位在医学上有重大贡献的医生了。临死，华佗把在狱中整理好的医著交给牢头说:“"此可以活人"没想到,这个牢头害怕，不敢接受。华佗只好忍痛,“索火烧之"。
简而言之就是别人对你坏你反而对他好和别人对你好你反而对他坏的意思。两者都是错误的，尤其前者具有欺骗性，很能迷惑人。前者是后者的根源。当你扒开以怨报德的根你会发现它的根上写满了以德报怨，两者互为一体。以德报怨貌似哲理实则歪理，真正的哲理直透本质，不拐弯抹角，比如太阳看起来很小实际很大。直面人生，谁对你坏你就对谁坏，我说的是真正意义上的坏，别人不小心踩了你的脚，你反正不能再踩他的脚吧，还有有人批评你，是为你好，态度上的坏也不是真正意义上的坏，恰恰相反是好。谁对你好你就对谁好，不过要注意了，有的好是***意的好，骗子骗人总要先给点甜头的。总之一句话看待事物要透过现象掌握本质，然后根据本质做出相应处理。
