田里的引证解释是：⒈田地和庐舍。引《周礼·地官·遂人》：“凡治野，以下剂致_，以田里安_。”贾公彦疏：“以田里安_者，田则为百_之田，里则五_之宅。民得业则安，故云安_也。”《孟子·尽心上》：“所谓西伯善养老者，制其田里，教之树畜，导其妻子，使养其老。”隋王通《中说·立命》：“古者圣王在上，田里相距，鸡犬相闻，人至老死不相往来，盖自足也。”⒉特指卿大夫的封地和住宅。《左传·襄公三十年》：“丰卷奔晋。引子产请其田里，三年而_之，反其田里及其入焉。”《孟子·离娄下》：“去三年不反，然后收其田里。”赵岐注：“田，业也；里，居也。”⒊指故乡。引《史记·汲郑列传》：“黯耻为令，病归田里。”唐韦应物《寄李儋元锡》诗：“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。”宋岳飞《奏乞出师札子》：“使宗庙再安，万姓同欢臣之志愿毕矣，然后乞身归田里，此臣夙夜所自许者。”《醒世恒言·三孝廉让产立高名》：“弟兄相约，各将印_纳还，奔回田里，日奉其兄为山水之游，尽老百年而终。”⒋泛指乡间，民间。引北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：“如此诸贤，故为上品，以外率多田里间人，音辞鄙陋，风操蚩拙。”宋曾巩《广德军重修鼓角楼记》：“自是以来，田里辨争，岁时税调，始不勤远。”明高启《审游赠陆彦达》：“僻居田里，无相与薰炙，以成其道。”郑观应《盛世危言·水师》：“其陆军则仿德国募民为兵，训练三年，令归田里，一旦有事，招之入伍。”⒌乡民，百姓。引宋沉作_《寓简》卷六：“比之事鞭_以急税赋，扰田里以督期会，则大异矣。”清龚自珍《明良论一》：“远方之士，未尝到京师，担笈数千里而至，乐瞻士大夫之气象丰***，以归语田里。”陈衍《元诗纪事·江西福建怨谣》：“不体圣天子抚绥元元之意，鹰扬虎噬，雷厉风飞，声色以*吾中，贿赂以缄吾口，_阎失望，田里寒心。”。
田里的引证解释是：⒈田地和庐舍。引《周礼·地官·遂人》：“凡治野，以下剂致_，以田里安_。”贾公彦疏：“以田里安_者，田则为百_之田，里则五_之宅。民得业则安，故云安_也。”《孟子·尽心上》：“所谓西伯善养老者，制其田里，教之树畜，导其妻子，使养其老。”隋王通《中说·立命》：“古者圣王在上，田里相距，鸡犬相闻，人至老死不相往来，盖自足也。”⒉特指卿大夫的封地和住宅。《左传·襄公三十年》：“丰卷奔晋。引子产请其田里，三年而_之，反其田里及其入焉。”《孟子·离娄下》：“去三年不反，然后收其田里。”赵岐注：“田，业也；里，居也。”⒊指故乡。引《史记·汲郑列传》：“黯耻为令，病归田里。”唐韦应物《寄李儋元锡》诗：“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。”宋岳飞《奏乞出师札子》：“使宗庙再安，万姓同欢臣之志愿毕矣，然后乞身归田里，此臣夙夜所自许者。”《醒世恒言·三孝廉让产立高名》：“弟兄相约，各将印_纳还，奔回田里，日奉其兄为山水之游，尽老百年而终。”⒋泛指乡间，民间。引北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：“如此诸贤，故为上品，以外率多田里间人，音辞鄙陋，风操蚩拙。”宋曾巩《广德军重修鼓角楼记》：“自是以来，田里辨争，岁时税调，始不勤远。”明高启《审游赠陆彦达》：“僻居田里，无相与薰炙，以成其道。”郑观应《盛世危言·水师》：“其陆军则仿德国募民为兵，训练三年，令归田里，一旦有事，招之入伍。”⒌乡民，百姓。引宋沉作_《寓简》卷六：“比之事鞭_以急税赋，扰田里以督期会，则大异矣。”清龚自珍《明良论一》：“远方之士，未尝到京师，担笈数千里而至，乐瞻士大夫之气象丰***，以归语田里。”陈衍《元诗纪事·江西福建怨谣》：“不体圣天子抚绥元元之意，鹰扬虎噬，雷厉风飞，声色以*吾中，贿赂以缄吾口，_阎失望，田里寒心。”。结构是：田(独体结构)里(独体字)。注音是：ㄊ一ㄢ_ㄌ一ˇ。拼音是：tiánlǐ。
田里的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
田地和住宅。
二、国语词典
田地和住宅。词语翻译德语aufdemFeld
三、网络解释
田里（汉语词汇）田里，汉语词汇。意为：1、田地和庐舍。2、特指卿大夫的封地和住宅。3、指故乡。4、泛指乡间，民间。5、乡民，百姓出自《史记·及郑列传》：“病归田里。”作为人名，有云南大学教授、博士生导师田里。
关于田里的近义词
田庐
关于田里的诗词
《田里·百谷盈成后》《初庵傅学士归田里》《临川王服竟还田里诗》
关于田里的诗句
田舍生涯在田里寻常田里带经人田里亦慕君
关于田里的单词
handkerchief-head
关于田里的成语
殷殷田田汶阳田反豚蹄穰田焚林而田田父野叟耕十亩田焚薮而田买田阳羡田连阡陌田父之功
关于田里的词语
豚蹄穰田面如方田汶阳田反田父之功耕十亩田焚林而田焚薮而田买田阳羡田连阡陌田父野叟
关于田里的造句
1、农民在田里精心耕耘，希望获得好收成。
2、了；田里的冬水也咕咕地起着水泡。
3、看见田里一片丰收喜人的景象，爷爷心里乐滋滋的。
4、中午烈日当空，农民伯伯们仍然在田里劳作。
5、田里水稻现在需要较多的水分，要抓紧灌溉。
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坂田的结构是：坂(左右结构)田(独体结构)。
坂田的结构是：坂(左右结构)田(独体结构)。注音是：ㄅㄢˇㄊ一ㄢ_。拼音是：bǎntián。
坂田的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
指地势较高的水田。
二、引证解释
⒈指地势较高的水田。引清唐孙华《杜门》诗：“独苦坂田焦灼甚，身_那得抵心_。”清唐孙华《水车行》：“踏车昼夜空辛苦，坂田_处犹乾土。”
三、网络解释
坂田坂田街道是中国广东省深圳市龙岗区下辖的一个街道，位处深圳中北部，龙岗区和龙华新区交界。辖区邻近龙华新区民治街道和龙华街道，坂田街道有规划面积达2.7平方公里的坂雪岗高新技术产业区。2007年街道工业总产值1145.06亿元。这里是全国非物质文化遗产——坂田永胜堂麒麟舞的故乡；这里是龙岗区客家原住民最多的街道，现有原住民两万多人；这个隐藏在繁华闹市区的客家古村毗邻坂田最繁华的商圈却依然固守着客家文化最后的传统
关于坂田的诗句
坂田硗石半无租坂田硗石半无租坂田通堰熟
关于坂田的成语
坂上走丸田父之功汶阳田反买田阳羡田连阡陌如丸走坂下坂走丸走丸逆坂焚林而田殷殷田田
关于坂田的词语
买田阳羡坂上走丸如丸走坂下坂走丸走丸逆坂田父之功豚蹄穰田焚薮而田逆坂走丸面如方田
关于坂田的造句
1、听到瘦翻译介绍自己，坂田次朗趾高气扬地挺着啤酒肚，脸上挂着得意的笑容，季凡在旁心想不用你太得意，一会儿有你受的。
2、龙岗区坂田新城学校语文教师金旋，信奉“盯着什么，什么就会放大”。
3、在深圳坂田的华为总部会议室里，两个人纵声大笑着，第一次把手紧紧握在了一起。
4、据悉，华为的进驻和飞速发展带动了坂田坂雪岗片区高新产业，新天下神州就是一个案例新的白领群体对城市环境有着更高的要求。
5、就在联合国紧急召开临时会议，讨论俄蒙冲突***时，日本内阁官房长官山下熏在坂田一郎的授意下，决定启动对中国的战略进攻***。
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1. 尽开头的四字成语有哪些
尽欢而散 尽情欢乐之后，才分别离开。多指聚会、宴饮或游乐。
尽力而为 用全部的力量去做。
尽其所长 尽：全部用出；长：特长，擅长。把所擅长的东西全部发挥出来。
尽人皆知 尽：全部，所有。***都知道。
尽如人意 尽：人；如：依照，符合。事情完全符合人的心意。
尽入彀中 彀中：弓箭射程以内，比喻牢笼、圈套。尽数网罗，全部就范。
尽善尽美 极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。
尽态极妍 容貌姿态美丽娇艳到极点。
尽心竭力 用尽心思，使出全力。形容做事十分努力。
尽忠报国 为国家竭尽忠诚，牺牲一切。
尽诚竭节 诚：忠诚。节：气节，义节。竭尽自己全部的忠诚和义节。亦作“尽节竭诚”、“尽心竭诚”、“尽忠竭力”、“。
尽付东流 比喻完全丧失或前功尽弃。
尽美尽善 尽：极。极其完善，极其美好。形容事物完无缺。同“尽善尽美”。
尽释前嫌 尽释：完全放下。嫌：仇怨，怨恨。把以前的怨恨完全丢开。
尽心尽力 指费尽心力。
尽信书不如无书 泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。
尽忠竭力 竭：尽。用尽气力，竭尽忠诚。
尽多尽少 指尽其所有。
2. 尽开头的四字成语尽心竭力、
尽诚竭节、
尽日穷夜、
尽心竭诚、
尽善尽美、
尽室以行、
尽情尽理、
尽欢竭忠、
尽如所期、
尽如人意、
尽瘁事国、
尽其所长、
尽力而为、
尽锐出战、
尽心尽力、
尽态极妍、
尽瘁鞠躬、
尽欢而散、
尽智竭力、
尽释前嫌、
尽心而已、
尽忠拂过、
尽美尽善、
尽忠报国、
尽人皆知、
尽其所能、
尽思极心、
尽收眼底、
尽多尽少、
尽弃前嫌
3. 尽开头的四字词语.财殚力尽 财竭力尽 成风尽垩 吃着不尽 充类至尽
除恶务尽 床头金尽 春蚕到死丝方尽 词穷理尽 弹尽粮绝
弹尽援绝 道尽涂殚 道尽涂穷 道尽途殚 道尽途穷
灯尽油干 顶踵尽捐 费尽心机 风禾尽起 赶尽杀绝
更仆难尽 弓折刀尽
鼓衰力尽 火尽灰冷 火尽薪传 机关算尽 机关用尽
极情尽致 计尽力穷 计穷力尽 计穷虑尽 江郎才尽
江淹才尽 绞尽脑汁 竭诚尽节 竭尽全力 竭尽心力
竭智尽力 竭智尽忠 竭忠尽智 金尽裘敝 金尽裘弊
筋疲力尽 进思尽忠，退思补过
精疲力尽 鞠躬尽瘁
克尽厥职 苦尽甘来 苦尽甜来 腊尽春回 乐尽哀生
乐尽悲来 力尽筋疲 粮尽援绝 淋漓尽致 漏尽更阑
漏尽钟鸣 漏尽锺鸣 门殚户尽 民穷财尽 目眦尽裂
鸟尽弓藏 讫情尽意 前功尽废 前功尽灭 前功尽弃
情至意尽 穷理尽性 穷形尽相 裘弊金尽 曲尽其妙
曲尽奇妙 取之不尽 全功尽弃 人尽其才 人心丧尽
仁至义尽 丧尽天良 扫地俱尽 扫地以尽 山穷水尽
书不尽言 书不尽意 水尽鹅飞 水尽山穷 水穷山尽
滔滔不尽 同归于尽 瓮尽杯干 无尽无穷 无尽无休
无穷无尽 物尽其用 薪尽火传 言不尽意
言无不尽 一网打尽
一言难尽 一坐尽惊应有尽有 用尽心机
油干灯尽 斩尽杀绝 知尽能索
言无不尽 至矣尽矣 智尽能索 智穷才尽 钟鸣漏尽
4. 关于尽字开头的成语尽人皆知 尽：全部，所有。
所有的人都知道 尽心尽力 指费尽心力 尽忠报国 为国家竭尽忠贞，不惜牺牲一切报效国家 尽多尽少 指尽其所有 尽善尽美 极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。
尽态极妍 容貌姿态美丽娇艳到极点。 克尽厥职 能够尽到职责，做好工作。
尽欢而散 尽情欢乐之后，才分别离开。多指聚会、宴饮或游乐。
尽心竭力 用尽心思，使出全力。形容做事十分努力。
尽如人意 尽：人；如：依照，符合。事情完全符合人的心意。
尽力而为 用全部的力量去做。 尽其所长 尽：全部用出；长：特长，擅长。
把所擅长的东西全部发挥出来。 尽诚竭节 诚：忠诚。
节：气节，义节。竭尽自己全部的忠诚和义节。
亦作“尽节竭诚”、“尽心竭诚”、“尽忠竭力”、“尽忠竭诚”、“尽忠竭节”、“竭忠尽节”。 尽付东流 比喻完全丧失或前功尽弃 尽忠竭力 竭：尽。
用尽气力，竭尽忠诚。 尽美尽善 〖解释〗尽：极。
极其完善，极其美好。形容事物完无缺。
同“尽善尽美”。 尽释前嫌 〖解释〗尽释：完全放下。
嫌：仇怨，怨恨。把以前的怨恨完全丢开。
尽信书不如无书 〖解释〗泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。
5. 尽 的四字词语赶尽杀绝、
尽善尽美、
江郎才尽、
鞠躬尽瘁、
淋漓尽致、
一言难尽、
春蚕到死丝方尽、
尽信书不如无书、
斩尽杀绝、
筋疲力尽、
一网打尽、
薪尽火传、
精疲力尽、
尽态极妍、
应有尽有、
物尽其用、
苦尽甘来、
人尽其才、
竭尽全力、
鸟尽弓藏、
尽力而为、
仁至义尽、
曲尽其妙、
穷形尽相、
山穷水尽、
尽忠报国、
同归于尽、
丧尽天良、
前功尽弃
6. 以焚开头以尽结尾的四字成语是什么焚膏继晷 膏：油脂，指灯烛；继：继续，接替；晷：日光。点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或读书。
焚骨扬灰 烧掉尸骨，扬弃骨灰。形容非常仇视。
焚林而猎 焚烧树木林，猎取禽兽。比喻只图眼前利益，不作长久打算。
焚林而田，竭泽而渔 竭：使……干涸；渔：打鱼。烧毁森林捕捉野兽，排干湖水去捕捉鱼。比喻只顾眼前的利益，无止境地索取而不留。
焚琴煮鹤 把琴当柴烧，把鹤煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。
焚书坑儒 焚：烧；坑：把人活埋；儒：指书生。焚毁典籍，坑杀书生。
焚香礼拜 焚香：点燃香火。礼拜：向尊敬的人或神灵行礼跪拜。烧香跪拜，以表尊敬服从之意。
焚舟破釜 釜：古代用的锅。烧掉船只打破锅。比喻坚决不能动摇的决心。
焚巢荡穴 比喻彻底摧毁。
焚巢捣穴 比喻彻底摧毁。
焚典坑儒 焚毁典籍，坑杀书生。同“焚书坑儒”。
焚符破玺 烧毁信符，打碎印章。
焚枯食淡 烤干鱼，食薄味。形容生活清苦。
焚林而狩 比喻取之不留余地，只顾眼前利益，不顾长远利益。
焚林而田 烧毁树林以猎取野兽。比喻取之不留余地，只顾眼前利益，不顾长远利益。
焚林而畋 比喻取之不留余地，只顾眼前利益，不顾长远利益。
焚林竭泽 焚林而田，竭泽而渔。比喻只图眼前利益。
焚琴鬻鹤 犹焚琴煮鹤。比喻糟蹋美好的事物。
焚尸扬灰 形容非常仇视。同“焚骨扬灰”。
焚薮而田 薮，林薮。比喻取之不留余地，只顾眼前利益，不顾长远利益。
7. 四字开头的成语四面八方、四面楚歌、四平八稳、四分五裂、四体不勤
一、四面八方 [ sì miàn bā fāng ]
解释：指各个方面或各个地方。
出自：宋·释道原《景德传灯录》卷二十：“忽遇四面八方怎么生？”
翻译：忽然遇到各个方面或各个地方怎么生？
二、四面楚歌 [ sì miàn chǔ gē ]
解释：比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。
出自：《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。’”
翻译：项羽的军队在垓下，兵少，粮食也吃完了，汉军会同诸侯军队包围了一层又一层。夜里听到汉军四面都唱起楚歌，项羽就大吃一惊，说：‘汉军已经全部得到楚国吗？怎么楚人这么多呢。’
三、四平八稳 [ sì píng bā wěn ]
解释：原形容身体各部位匀称、结实。后常形容说话做事稳当。也形容做事只求不出差错，缺乏积极创新精神。
出自：明·施耐庵《水浒全传》第四十四回：“戴宗、杨林看裴宣时，果然好表人物，生得面白肥胖，四平八稳，心中暗喜。”
翻译：戴宗、杨林看裴宣时，果然好表人物，生得面白肥胖，做事只求不出差错，缺乏积极创新精神，心中暗暗高兴。”
四、四分五裂 [ sì fēn wǔ liè ]
解释：形容不完整，不集中，不团结，不统一。
出自：西汉.刘向《战国策·魏策一》：“张仪为秦连横说魏王曰：‘魏南与楚而不与齐，则齐攻其东；东与齐而不与赵，则赵攻其北；不合于韩，是韩攻其西；不亲于楚，则楚攻其南：此所谓四分五裂之道也。’”
翻译：张仪为秦国连横游说魏襄王说：‘魏国向南亲近楚国与齐国而不，那齐国攻打城东；东边和齐国而不与赵，那趟从北面进攻；不符合在韩国，这是韩国攻打他的西；不亲附楚国，那么楚国就会攻打魏国的南：这就是四分五裂的方法。
五、四体不勤 [ sì tǐ bù qín ]
解释：四肢不劳动，形容脱离劳动。
出自：刘绍棠《瓜棚柳巷》：你也该学一学人家眉妹子，不应四体不勤 ，好逸恶劳。
全则必缺，极则必反，盈则必亏。——《吕氏春秋·论·不苟论》
天不再与，时不久留，能不两工，事在当之。——《吕氏春秋·览·孝行览》
凡音者，产乎人心者也。——《吕氏春秋·纪·季夏纪》
得言不可以不察。数传而白为黑，黑为白。——《吕氏春秋·论·慎行论》
人以自是，反以相诽。——《吕氏春秋·览·慎大览》
至长反短，至短反长，天之道也。——《吕氏春秋·论·似顺论》
甘露时雨，不私一物；万民之主，不阿一人。——《吕氏春秋·纪·孟春纪》
善学者，***人之长以补其短。——《吕氏春秋·纪·孟夏纪》
不知而自以为知，百祸之宗也。——《吕氏春秋·览·有始览》
言之易，行之难——《吕氏春秋·论·不苟论》
类同相召，气同则合，声比则应。——《吕氏春秋·览·恃君览》
君子必在己者，不必在人者也。——《吕氏春秋·览·孝行览》
以绳墨取木，则宫室不成矣。——《吕氏春秋·览·离俗览》
察己则可以知人，察今则可以知古。——《吕氏春秋·览·慎大览》
贵富而不知道，适足以为患，不如贫贱。——《吕氏春秋·纪·孟春纪》
见乐则*侈，见忧则诤治，此人之道也。——《吕氏春秋·论·似顺论》
唯通乎性命之情，而仁义之术自行矣。——《吕氏春秋·论·似顺论》
按其实而审其名，以求其情；听其言而察其类，无使方悖。——《吕氏春秋·览·审分览》
君子反道以修德；正德以出乐；和乐以成顺。——《吕氏春秋·纪·季夏纪》
辞多类非而是，多类是而非。是非之经，不可不分。——《吕氏春秋·论·慎行论》
吞舟之鱼，陆处则不胜蝼蚁——《吕氏春秋·览·审分览》
欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩——《吕氏春秋·论·不苟论》
古之得道者，穷亦乐，达亦乐，所乐非穷达也。——《吕氏春秋·览·孝行览》
达士者，达乎死生之分，达乎死生之分。则利害存亡弗能惑矣。——《吕氏春秋·览·恃君览》
力贵突，智贵卒。得之同则速为上，胜之同则湿为下。——《吕氏春秋·论·开春论》
夫治身与治国，一理之术也。——《吕氏春秋·览·审分览》
死殃残亡，非自至也，惑召之也。——《吕氏春秋·纪·孟春纪》
国之兴也，天遗之贤人与极言之士；国之亡也，天遗之乱人与善谀之士。——《吕氏春秋·览·先识览》
任力者故劳，任人者故逸。——《吕氏春秋·论·开春论》
竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼；焚薮而田，岂不获得？——《吕氏春秋·览·孝行览》
流水不腐，户枢不蠹——《吕氏春秋·纪·季春纪》
私视使目盲，私听使耳聋，私虑使心狂。——《吕氏春秋·纪·季冬纪》
知之盛者，莫大於成身，成身莫大於学。——《吕氏春秋·纪·孟夏纪》
贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋·纪·仲春纪》
知不知，上矣。过者之患，不知而自以为知。——《吕氏春秋·论·似顺论》
求之其本，经旬必得；求之其末，劳而无功。——《吕氏春秋·览·孝行览》
譬之若水火然，善用之则为福，不能用之则为祸——《吕氏春秋·纪·孟秋纪》
东面望者不见西墙，南乡视者不睹北方——《吕氏春秋·览·有始览》
执一者至贵也，至贵者无敌。——《吕氏春秋·览·离俗览》
尺之木必有节目，寸之玉必有瑕适。——《吕氏春秋·览·离俗览》
凡事之本，必先治身——《吕氏春秋·纪·季春纪》
稻田的结构是：稻(左右结构)田(独体结构)。
稻田的结构是：稻(左右结构)田(独体结构)。注音是：ㄉㄠ_ㄊ一ㄢ_。词性是：名词。拼音是：dàotián。
稻田的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
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稻田dàotián。(1)生长水稻的水田。
二、引证解释
⒈种稻的田。引《诗·小雅·白华》：“_池北流，浸彼稻田。”《汉书·沟洫志》：“今内史稻田租挈重，不与郡同，其议减。”《后汉书·西南夷传·邛都》：“其土地平原，有稻田。”唐温庭筠《郊居》诗：“稻田_雁满晴沙，钓渚归来一径斜。”宋苏辙《白鹤观》诗：“浮云有意藏山顶，流水无声入稻田。”
三、国语词典
种稻的田地。词语翻译英语paddyfield,ricepaddy德语Reisfeld(S)_法语rizière
四、网络解释
稻田（唐末韦庄诗作）《稻田》是唐代诗人韦庄创作的一首七言绝句。这首诗不啻于一幅色彩明丽的风景画。满坡的稻禾长势喜人，苗肥棵壮，在春风的吹拂下，层层梯田绿浪翻滚，直接云天。在这绿色海洋的上空，数不尽的白鹭自由翱翔，宛如飞入一幅天然的彩色画屏，这首诗不仅富有绘画美，而且流露出作者愉悦之情。稻田（汉语词语）稻田是汉语词语，是指生长水稻的水田；种稻的田。
关于稻田的诗词
《台城路·余家栖栅门，临龙溪巷，折西行有稻田数顷》《出社下岭望九洲流陂稻田可爱》《点绛唇·题授衣读书稻田隅图》
关于稻田的诗句
稻田深处草虫鸣稻田深处草虫鸣稻田高下铺棋局
关于稻田的成语
田父野叟田连阡陌焚林而田汶阳田反殷殷田田田父之功焚薮而田豚蹄穰田问舍求田耕十亩田
关于稻田的词语
焚林而田面如方田稻谷飘香救命稻草汶阳田反田父之功耕十亩田焚薮而田田父野叟稻粱谋
关于稻田的造句
1、爷爷家门前是一望无际的稻田。
2、稻田里的水被搅混了。
3、农民伯伯用农药把稻田里的害虫收拾得一干二净。
5、稻田里，青蛙唱了一天的歌，也休息了，只听见稻谷生长的声音。
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比喻目光短浅，只顾眼前利益，不顾长远打算。
原文
竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼；焚薮而田，岂不获得，而明年无兽。诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也。出自（《吕氏春秋·卷十四·义赏》）
译文
抽干湖水来***，怎么可能捕不到? 但是第二年就没有鱼了；烧毁树林来打猎，怎么可能打不到? 但是第二年就没有野兽了。欺骗和作***的方法，即使今天侥幸有用，以后不会有第二次了，这不是长久的方法。
故事
春秋时期，晋文公率军在城濮与楚国对峙，他问狐偃如何胜强大的楚军。狐偃献计用欺骗的办法。他又问雍季如何处理，雍季说用欺骗的办法只能是把池水弄干捉鱼，到第二年就没鱼捉了，打仗还是要靠实力。晋文公用狐偃的计策打败了楚军，但在论功行赏时雍季却在狐偃之上。他说：“我们怎么能认为一时之利要比百年大计重要呢？”
1. 竭泽而渔的古文及意思
原文：竭泽而渔，岂不获得？而来年无鱼；焚薮（sǒu）而田，岂不获得？而来年无兽。诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也。
译文：使河流干涸而***，难道会没有收获吗， 但第二年就没有鱼了；烧毁树林来打猎，难道会没有收获吗？ 但第二年就没有野兽了。用欺骗和作***的方法，即使如今有用，以后却不会再有第二次了，这不是长久之计。
“竭泽而渔”的意思
比喻做事不留余地，只顾眼前利益，不顾长远打算。由雍季提出竭泽而渔的想法。
扩展资料：
近义词：
焚薮而田： 薮，林薮，指山林和湖泽。比喻取之不留余地，只顾眼前利益，不顾长远利益。
杀鸡取卵：意思是为了要得到鸡蛋，不惜把鸡杀了。比喻贪图眼前利益而不顾长远利益。
反义词：
从长计议：慢慢儿地多加商量。现也形容从长远的角度考虑。
三思而行：反覆再三考虑，然后再做。
参考资料：
译文（摘自人教版高一语文教师用书） 梁惠王说：“我对于国家，总算尽了心啦。
河内遇到饥荒，就把那里的老百姓迁移到河东去，把河东的粮食转移到河内；河东遇到饥荒也是这样。考察邻国的政治，没有像我这样用心的。
邻国的百姓没有更减少，我的百姓没有更增多，这是为什么呢？” 孟子回答说：“大王喜欢打仗，让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓，两军的兵器已经接触，扔掉盔甲拖着武器逃跑。
有的人逃跑了一百步然后停下来，有的人逃跑了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步，那怎么样呢？” 梁惠王说：“不行。
只不过没有跑上一百步罢了，这也是逃跑啊。” 孟子说：“大王如果懂得这个道理，就不要指望自己的百姓比邻国多了。
“不耽误农业生产的季节，粮食就会吃不完。密网不下到池塘里，鱼鳖之类的水产就会吃不完。
按一定的季节入山伐木，木材就会用不完。粮食和水产吃不完，木材用不完，这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。
百姓对生养死葬没有什么不满，这是王道的开端。 “五亩大的住宅场地，种上桑树，五十岁的人就可以穿丝织品了。
鸡、猪、狗的畜养，不耽误它们的繁殖时机，七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地，不耽误它的生产季节，几口之家就可以不受饥饿了。
认真地兴办学校教育，把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食，百姓没有挨饿受冻的，这样还不能统一天下而称王，是不曾有过的事。
“贵族家的猪狗吃人所吃的食物，不知道制止；道路上有饿死的人，不知道开仓赈济。百姓死了，就说：‘这不是我的过错，是因为年成不好。
’这种说法与拿刀把人杀死后，说‘杀死人的不是我，是兵器’有什么不同？大王不要归罪于年成，那么天下的百姓都会来归顺了。” 课文助读资料 一、孟子的仁政思想 1.民本思想。
孟子说：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”
（《孟子·尽心下》）得到百姓拥护的人才能成为天子，得到天子欢心的人可以成为诸侯，得到诸侯欢心的人可以成为大夫，可见“民为贵”的道理。孟子看到人民的力量，认为社会安定的前提在于百姓安居乐业，这一点在当时也是有积极意义的。
2.邦国的***在民。 孟子与梁惠王谈话，梁惠王问：“天下恶乎定？”孟子回答：“定于一。”
梁惠王问：“孰能一之？”孟子回答：“不嗜***者能一之。”梁惠王问：“孰能与之？”孟子回答：“天下莫不与也。”
（《孟子·梁惠王上》）意思是说，如果一个君王不嗜杀戮，那么，天下没有不愿意把***交给这个君王的人。万章问孟子：“尧以天下与舜，有诸？”孟子说：“否；天子不能以天下与人。”
万章问：“然则舜有天下也，孰与之？”孟子说：“天与之。”又说：“尧荐舜于天，而天受之；暴之于民，而民受之。”
（《孟子·万章上》） 是说尧把舜推荐给天，天接受了；天又把舜公开介绍给百姓，百姓接受了。于是舜就做了天子。
虽然在孟子看来，归根到底天有决定权，但是天还是把事情告诉百姓，百姓同意，舜才作了天子。透过孟子说法的唯心论雾障，我们可以看到，在孟子看来，一个***的建立是要通过百姓认可的。
历史学家范文澜称这种思想为“敬天保民”，是有一定道理的。 3.民对不施仁政的暴君是可以不服从的。
孟子说：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”还有，齐宣王问孟子：“汤放桀，武王伐纣，有诸？”孟子回答：“于传有之。”
齐宣王问：“臣弑其君，可乎？”孟子回答：“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残。残贼之人，谓之‘一夫’。
闻诛‘一夫’纣矣，未闻弑君也。”在孟子看来，国君对臣民不仁，臣民对国君也可不义；国君既“贼仁”，又“贼义”，则臣民就可以诛此独夫，这是合情合理的。
这一点，比起孔子的“君君、臣臣、父父、子子”来，不能不说是一种进步。 4.政事以民为归宿。
孟子对梁惠王说：“王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上。”（《孟子·梁惠王上》）那么，“地方百里而可以王”。
虽然孟子的主张归根到底是为了巩固统治阶级的权利，但是，在战国时代还是有积极意义的。 5.用人以民意为准。
孟子说：“惟仁者宜在高位，不仁而在高位，是播其恶于众也。”（《孟子·离娄上》）又说：“左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之；见贤焉，然后用之。
……左右皆曰可杀，勿听；诸大夫皆曰可杀，勿听；国人皆曰可杀，然后察之；见可杀焉，然后杀之。”（《孟子·梁惠王下》）孟子主张选拔某些人，革除某些人，杀掉某些人，光听左右大臣及诸大夫的话不行，应以“国人”的意见为出发点，这种观点也是有积极意义的。
6.国君应以保民为职分。 孟子主张君王应做到“不扰民”，反复强调“不违农时”“勿夺其时”的重要性；又分析君与民的相互关系，“乐民之乐者，民亦。
3. 竭泽而渔文言文答案原文 竭①泽而渔②，岂不获得，而明年③无鱼；焚④薮⑤而田⑥，岂不获得，而明年无兽。
诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也。（《吕氏春秋·卷十四·义赏》） 注释①竭：使…干涸。
②渔：***。③明年：第二年。
④焚：烧毁。⑤薮（sǒu）：指野草。
⑥田：通“畋”，打猎 文言知识 释“竭” 上文“竭泽而渔”中的“竭”，指“干涸”，这里是使动用法，句意为使池水干涸而***。又，“地震，山崩川竭”，意为因为地震，山崩塌，河流干涸。
它还指“尽”，如“取之不尽，用之不竭”。又，“力竭而毙”，意为精力用尽而倒下。
参考译文 抽干湖水来***，怎么可能捕不到？ 但是第二年就没有鱼了；烧毁树林来打猎，怎么可能打不到？ 但是第二年就没有野兽了。欺骗和作***的方法，即使今天侥幸有用，以后不会有第二次了，这不是长久的方法。
阅读训练 1.解释： ①竭：使…干涸； ②渔：***； ③明年：第二年； ④焚：烧毁。 2.翻译： 诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也。
译文：欺骗和作***的方法，即使今天侥幸有用，以后不会有第二次，这不是长久的方法。 3.成语“竭泽而渔”的比喻意义是：比喻做事不留余地只顾眼前利益，不顾长远利益。
4. 竭泽而渔古文和译文原文是：竭泽而渔，岂不获得bai，而明年无鱼；焚薮而田，岂不获得，而明年无兽。
诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也。译文：抽干湖du水来***，怎么可能捕不到？ 但是明年就没有鱼了；烧毁树林来打猎，怎么可能打不到？ 但是明年就没有野兽了。
欺骗人的方法，纵然现在可以不告诉别人，以后也不告诉别人，那么zhi这就不是一个能长久的方法了。注解：释“竭” 上文“竭泽而渔”中的“竭”，指“干涸”，这里是使动用法，句意为使池水干涸而***。
又，“地震，山崩川竭”，意为因为地震，山崩塌dao，河流干专涸。它还指“尽”，如“取之不尽，用之不竭”。
又，“力竭而毙”，意为精力用尽而倒下。出自：《吕氏春秋·卷十四·义赏》本意：把湖水排干来***。
比喻取之不留余地，只看眼前利益，不作长远打算。属也形容反动派对人民的残酷剥削。
5. 竭泽而渔的故事寓意以及含义词语解释本意：把湖水排干来***.比喻取之不留余地，只看眼前利益，不作长远打算.也形容反动派对人民的残酷剥削.成语性质贬义词 成语出处战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·卷十四·义赏》：“竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼.” 《淮南子·本经训》：“焚林而田，竭泽而渔.”田：打猎.竭：尽.渔：***.成语故事春秋时期，晋文公率军在城濮与楚国对峙，他问狐偃如何胜强大的楚军.狐偃献计用欺骗的办法.他又问雍季如何处理，雍季说用欺骗的办法只能是把池水弄干捉鱼，到第二年就没鱼捉了，打仗还是要靠实力.晋文公用狐偃的计策打败了楚军，但在论功行赏时雍季却在狐偃之上.他说：“我们怎么能认为一时之利要比百年大计重要呢？”。
6. 竭泽而渔的故事我要古文.最好多一点竭泽而渔比喻取之不留余地，只图眼前利益，不作长远打算.文言知识 释“竭” 上文“竭泽而渔”中的“竭”，指“干涸”，这里是使动用法，句意为使池水干涸而***.又，“地震，山崩川竭”，意为因为地震，山崩塌，河流干涸.它还指“尽”，如“取之不尽，用之不竭”.又，“力竭而毙”，意为精力用尽而倒下.原文 竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼；焚薮而田，岂不获得，而明年无兽.诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也.译文 使河流干涸而***，难道会没有收获吗， 但第二年就没有鱼了；烧毁树林来打猎，难道会没有收获吗？ 但第二年就没有野兽了.用欺骗和作***的方法，即使现在侥幸有用，以后却不会再有第二次了， 这不是长久之计.出处《吕氏春秋·卷十四·义赏》。
田里的诗词有：《送王氏兄弟·抑疾伏田里》《授衣还田里》。
田里的诗词有：《临川王服竟还田里诗》《田里·百谷盈成后》。拼音是：tiánlǐ。注音是：ㄊ一ㄢ_ㄌ一ˇ。结构是：田(独体结构)里(独体字)。
田里的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
田地和住宅。
二、引证解释
⒈田地和庐舍。引《周礼·地官·遂人》：“凡治野，以下剂致_，以田里安_。”贾公彦疏：“以田里安_者，田则为百_之田，里则五_之宅。民得业则安，故云安_也。”《孟子·尽心上》：“所谓西伯善养老者，制其田里，教之树畜，导其妻子，使养其老。”隋王通《中说·立命》：“古者圣王在上，田里相距，鸡犬相闻，人至老死不相往来，盖自足也。”⒉特指卿大夫的封地和住宅。《左传·襄公三十年》：“丰卷奔晋。引子产请其田里，三年而_之，反其田里及其入焉。”《孟子·离娄下》：“去三年不反，然后收其田里。”赵岐注：“田，业也；里，居也。”⒊指故乡。引《史记·汲郑列传》：“黯耻为令，病归田里。”唐韦应物《寄李儋元锡》诗：“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。”宋岳飞《奏乞出师札子》：“使宗庙再安，万姓同欢臣之志愿毕矣，然后乞身归田里，此臣夙夜所自许者。”《醒世恒言·三孝廉让产立高名》：“弟兄相约，各将印_纳还，奔回田里，日奉其兄为山水之游，尽老百年而终。”⒋泛指乡间，民间。引北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：“如此诸贤，故为上品，以外率多田里间人，音辞鄙陋，风操蚩拙。”宋曾巩《广德军重修鼓角楼记》：“自是以来，田里辨争，岁时税调，始不勤远。”明高启《审游赠陆彦达》：“僻居田里，无相与薰炙，以成其道。”郑观应《盛世危言·水师》：“其陆军则仿德国募民为兵，训练三年，令归田里，一旦有事，招之入伍。”⒌乡民，百姓。引宋沉作_《寓简》卷六：“比之事鞭_以急税赋，扰田里以督期会，则大异矣。”清龚自珍《明良论一》：“远方之士，未尝到京师，担笈数千里而至，乐瞻士大夫之气象丰***，以归语田里。”陈衍《元诗纪事·江西福建怨谣》：“不体圣天子抚绥元元之意，鹰扬虎噬，雷厉风飞，声色以*吾中，贿赂以缄吾口，_阎失望，田里寒心。”
三、国语词典
田地和住宅。词语翻译德语aufdemFeld
四、网络解释
田里（汉语词汇）田里，汉语词汇。意为：1、田地和庐舍。2、特指卿大夫的封地和住宅。3、指故乡。4、泛指乡间，民间。5、乡民，百姓出自《史记·及郑列传》：“病归田里。”作为人名，有云南大学教授、博士生导师田里。
关于田里的近义词
田庐
关于田里的诗句
田里堵安人力耕千金已散归田里寻常田里带经人
关于田里的单词
handkerchief-head
关于田里的成语
豚蹄穰田焚薮而田买田阳羡田父之功焚林而田汶阳田反问舍求田耕十亩田辩折田巴田连阡陌
关于田里的词语
田父之功买田阳羡焚林而田耕十亩田面如方田汶阳田反豚蹄穰田焚薮而田田父野叟田连阡陌
关于田里的造句
1、农民在田里精心耕耘，希望获得好收成。
2、蝗虫铺天盖地而来，田里丰收在望的庄稼一下子全都疮痍满目了。
3、了；田里的冬水也咕咕地起着水泡。
4、爷爷在田里干了一天活，累得筋疲力尽。
5、田里水稻现在需要较多的水分，要抓紧灌溉。
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