长沙话，属于湘方言新湘语的一支。长沙方言，韵味十足，长沙方言蕴藉、泼辣、幽默。长沙很多有特色的街谈巷语也都在慢慢消失。那么多特色都在长沙文化中消失实在可惜。为了多了解长沙话的特色，就让我们一起去了解这片土地的语言吧！
长沙话说：逢年过节，野（yǎ）老官死绝。这句话的意思是到节***日，对适合结婚而又还没有结婚的单身佬来说，那些朋友三四都不见了，自然是陪老婆或者女朋友去了。野老官，不完全是死党的意思，平常有来往的朋友三四都算是野老官。依长沙人的习气，那些太过平实的词汇说起来似乎都有点拗口，于是创造一些诙谐的词汇来，野老官就是其一。
野老官中包括***烂，***烂就是死党的意思了。那自然是抽烟喝酒吊妹子同进同出的，既然***烂就是玩得很黏的朋友，那搅用也就不分你我了。所谓搅用，在长沙话中就是日常的开支。这年月搅用越来越大，挣钱又不容易，那就要想点办法赚钱，长沙话说就是搞点路子搞，但是千万别省略了说：搞路。如果你这样说了，长沙人会说你稀下的，意思就是你好下流，搞路的意思指的是房事。
驮腿可以说，还不至于说你稀下的，驮腿的意思就是找女朋友，那女朋友自然就是腿子了，女的也可以驮腿，对方也叫腿子，这个词倒是蛮公平。不过驮腿不一定是找了男女朋友来结婚的，这只跟***有关，因为不管是结了婚的，还是没有结婚的找男女朋友都叫驮腿，腿子可以是结了婚的，也可以是没有结婚的，驮腿做么子？宝诶，搞路噻。腿子还有一个叫法，就是画胡子，不过画胡子不一定跟着跑，腿子可能就是跟着跑的，画胡子的含义更广一点。
长沙人说你棒哒脑壳，意思就是说你脑瓜子进水了，还要说你棒哒脑壳冒缝针，蠢不带发，槟榔宝，那就是说你有蛮宝气，有蛮蠢了。所谓槟榔宝，以前长沙街头有个***呆痴者，总在商业街一带活动，只要看见地下有槟榔渣就捡了吃，吃了还嘿嘿直笑，把你跟他一比，要多恶心就有多恶心了。长沙人要是说你聪明，就说你好灵泛，要说你没有能耐，就说你冒得卵用（这词有点粗，文明人是不说的）。
如果还有长沙人说叫脑壳这个词，那他这一二十年准是上火星去了，这个词很少有人用，意思是喜欢起高调的人或者地痞流氓。不过常说：你调子蛮高来，跟叫脑壳不是***事。这是说你没有本事，但是语气却很硬。而没有本事又喜欢小撮小骗的手段叫撮汤锅子，骗子又叫撮巴子，要是大撮巴子呢？
长沙人会告诉你，长沙哪里有好大的撮巴子咯，你莫跟我谈政事，你是闹药摆？闹药就是毒药。不过长沙话的这个闹药，是毒不死人的药，只是形容你喜欢瞎搅和。如果你说别人是闹药，那人准会回你一句，你想死摆？说话人那神态，有点动气模样，但是脸上还满是笑容。可见，长沙人对闹药还是不蛮反感。说到死人，办白喜事，就叫弹四郎，不过这个词也用得不多了。
路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
出处：《论语·阳货》：“道听而途说，德之弃也。”《汉书·艺文志》：“***家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听途说者之所造也。”
故事：古时学者艾子的邻居毛空是一个不务正业的人，经常把外边听到的事情加以夸大说给艾子听。一次他说：“一只鸭子一次下了100个蛋。”艾子不信，他又说天上掉下一块二十丈长十丈宽的大肉，而且还信誓旦旦地说他亲耳听来的。
示例：妹子～，不知是否？尚求指示。（清·李汝珍《镜花缘》第五十三回）
用法：联合式；作谓语；含贬义。
白话***，发源于唐代的一种文学形式。中国白话***的前身是民间故事和所谓的“街谈巷语”，在古代中国文学发展的历史长河中，***经历了不断的丰富和拓展，到宋代的话本阶段基本成熟定型，直到明代才迎来了真正的繁荣，成为与抒情文学分庭抗礼的一大文学体系。
发展：
白话***长时期在民间传播，其故事是生鲜的、同时又是稚拙的，版刻也很粗率。直到明代嘉靖前后，情况才发生重大变化。
文人突然看好这种俗而又俗的文学样式，他们不只是评论，而且参与其间，进行搜集、整理、加工、编辑、出版。接着还有模拟这种样式的文人创作，如冯梦龙的“三言”，凌濛初的“二拍”和陆人龙的《型世言》，等等。
不耻下问
发音 bù chǐ xià wèn
释义 乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
出处 《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问。”
举一反三
发音 jǔ yī fǎn sān
释义 反：类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。
出处 《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。”
循序渐进
发音 xún xù jiàn jìn
释义 指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。
出处 《论语·宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎？”朱熹注：“此但自言其反己自修，循序渐进耳。”
道听途说
发音 dào tīng tú shuō
释义 道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
出处 《论语·阳货》：“道听而途说，德之弃也。”《汉书·艺文志》：“***家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听途说者之所造也。”
察言观色
发音 chá yán guān sè
释义 察：详审。观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。
出处 《论语·颜渊》：“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。”
长沙话别相是什么意思：在长沙话中“别相”是一种类似于骂人的话语，就是说你这个人很做作，觉得自己了不起的样子，让别人看了觉得很不舒服。其实可能就是你做了什么惹他不高兴了，或者你很小气没借给他东西什么的，是贬义词，常指讲一些让人不开心，不爽的话，而且别在长沙话里像本身就是个有点痞味的字眼。
1. 道听途说的成语
关于道听途说的成语及解释如下：
稗官野史：稗官：古代的一种小官，专给帝王搜集街谈巷语，道听途说，以供省览，后称***或***家为稗官。指旧时的***和私人编撰的史书。
博闻辩言：博：多。闻：传闻。辩言：巧言。形容道听途说，似是而非的言论。
耳食之徒：指全凭道听途说，人云亦云的人。
影响之见：形容道听途说，没有确实根据的言谈说法。
影响之谈：形容道听途说，没有确实根据的言谈说法。
2. 请问一下道听途说这个成语是什么意思呢道听途说
dào tīng tú shuō
解释道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
出处《论语·阳货》：“道听而途说，德之弃也。”《汉书·艺文志》：“***家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听途说者之所造也。”
结构联合式。
用法含贬义。一般作谓语。
辨形道；不能写作“到”；途；不能写作“涂”。
近义词小道消息、捕风捉影、海外奇谈、齐东野语
反义词言之有据、言之凿凿、确凿不移、有根有据、信而有证
例句根据~而下结论是极不负责的态度。
3. 写出含有"说"的意思的四字成语窃窃私语 交头接耳 慷慨陈词 言简意赅 胡说八道 胡说白道 好说歹说 胡说乱道
便辞巧说 不经之说 不容分说 不由分说 长话短说 道东说西 道听途说 讲是说非
盲人说象 现身说法 众说纷揉 有说有笑 自圆其说 众说纷纭 说三道四 谈古说今 道听途说 不容分说 能说惯道 不由分说 自圆其说 著书立说 痴人说梦 众说纷纭 二话不说 为人说项 说千说万 打开天窗说亮话 胡说八道 公说公有理，婆说。 现身说法 郢书燕说 说三道四 逢人说项 说一不二 花说柳说 能说会道 说时迟，那时快 不刊之说 说长道短 一隅之说 道西说东 指山说磨 成事不说 不经之说 着书立说 说到曹操，曹操就。 说千道万 东谈西说 稗官*** 众说纷揉 说嘴郎中 家至人说 虚词诡说 空费词说 谈情说爱 谈天说地 长话短说 会道能说 家见户说 和颜说色 街谈巷说 指东说西 道听涂说 胡诌乱说 道东说西 代人说项 敦诗说礼 梦中说梦 空口说白话 口说无凭 秕言谬说 谈玄说妙 代为说项 说长论短 生公说法 说来话长 有说有笑 说来说去 说东道西 空口说空话 好说歹说 说一是一，说二是。 异端邪说 谭天说地 谈圆说通 善为说辞 管窥之说 便辞巧说 说黑道白 指桑说槐 谈空说幻 说黄道黑 门到户说 枝词蔓说 话长说短 懦词怪说 说白道绿 *辞邪说 说古谈今 谈空说有 异闻传说 论今说古 说今道古 观眉说眼 诡言浮说 盲人说象 詹言曲说 说梅止渴 说白道黑 说地谈天 谈古说今 说是弄非 胡说乱道 说短道长 能言快说 论长说短 说亲道热 虚废词说 横说竖说 弹空说嘴 讲经说法 说好说歹 说古道今 说东谈西 说短论长 胡说白道 说是道非 说是谈非 说长说短 讲是说非 说好嫌歹 千言万说 说白道绿 说长话短 谩辞哗说 浮称流说
4. 道听途说的意思是什么道听途说的意思是：泛指没有根据的传闻。
道听途说：[ dào tīng tú shuō ]
详细解释
1. 解释：道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
2. 出自：《论语·阳货》：“道听而途说，德之弃也。”《汉书·艺文志》：“***家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听途说者之所造也。”
3. 示例：妹子~，不知是否？尚求指示。 ◎清·李汝珍《镜花缘》第五十三回
4. 语法：联合式；作谓语；含贬义
：
(1) 这些人平时最喜欢道听途说，唯恐天下不乱。
(2) 东张西望，道听途说，绝然得不到什么完全的知识。
(3) 任何事情都要用脑筋好好想一想，道听途说的东西切不可信以为真。
(4) 要证明这事，得有真凭实据，道听途说是不足为凭的。
(5) 这些道听途说的话，你怎能信以为真呢？
5. 道听途说的成语典故道听途说 [dào tīng tú shuō]
生词本
基本释义 详细释义
解释：道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
出自：《论语·阳货》：“道听而途说，德之弃也。”《汉书·艺文志》：“***家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听途说者之所造也。”
示例：妹子~，不知是否？尚求指示。
◎清·李汝珍《镜花缘》第五十三回
语法：联合式；作谓语；含贬义
出 处
《论语·阳货》：“道听而涂（途）说；德之弃也。”
例 句
根据~而下结论是极不负责的态度。
近反义词
近义词
小道消息 三人市虎 三告投杼 不足为凭 以讹传讹 厕所消息口耳之学 听道途说 望风捕影 齐东野语
反义词
言之有据 所见所闻 有根有据 真凭实据 言之凿凿
典 故
一天，毛空告诉艾子：“一只鸭子一次生了一百个蛋。”艾子不相信。毛空又说：“是两只鸭子生的。”艾子还是不相信。毛空又说是三只鸭子生的，艾子也不相信……这样，最后一直增加到十只鸭子，艾子就是不信。过了一会儿，毛空又告诉艾子：“上个月天上掉下一块三十丈长、二十丈宽的肉。”艾子也不信，毛空又缩短到二十丈长、十丈宽，艾子依然不信。艾子问毛空：“你刚才说的鸭子是谁家的？肉掉到什么地方？”毛空说：“我说的话都是在路上听别人讲的。”于是，艾子对他的学生们讲道：“你们可不要像毛空那样道听途说！”
6. 道听途说成语故事意思越短越好成语故事：古时学者艾子的邻居毛空是一个不务正业的人，经常把外边听到的事情加以夸大说给艾子听。一次他说：“一只鸭子一次下了100个蛋。”艾子不信，他又说天上掉下一块二十丈长十丈宽的大肉，而且还信誓旦旦地说他亲耳听来的。
成语：道听途说
拼音：dào tīng tú shuō
解释：道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
出处：《论语·阳货》：“道听而途说，德之弃也。”《汉书·艺文志》：“***家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听途说者之所造也。”
“***”一词最早见于《庄子》杂篇：“饰***以干县令，其于大达亦远矣。”作为一种文学体裁的***与《庄子》所说的“***”含义虽不完全相同，但在古代，***这种文学体裁始终被视为不登大雅之堂的东西。
班固《汉书·艺文志》把***家列于诸子略十家的最后。这是***见于史学家著录的开始。《汉书．艺文志》曰：“***家者流，盖出于稗官；街谈巷语，道听途说者之所造也。”，意即***家所做的事以记录民间街谈巷语，并呈报上级等为主，然而***家虽然自成一家，但被视为不入流者，故有“九流十家”之说。
