成语：有福同享,有难同当
拼音：yǒu fú tóng xiǎng,yǒu nàn tóng dāng
有福同享 ***
幸福共同分享,苦难共同分担.指患难与共,和衷共济.
出处：《官场现形记》第五回：“还有一件：从前老爷有过话,是‘有福同享,有难同当’.现在老爷有得升官发财,我们做家人的出了力、赔了钱,只落得一个半途而废.”
1、释义：水獭想捉鱼吃，却把鱼赶到深渊去了，鹞鹰想捉麻雀吃，却把麻雀赶到丛林中去了。原比喻方法不当，适得其反，现用于比喻不善于团结人或笼络人，把可以依靠的力量赶到敌对方面去。也比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。
2、出处：战国·孟子《孟子》。
3、原文：孟子曰：桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也。
4、故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，_也；为汤武驱民者，桀与纣也。今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣。虽欲无王，不可得已。今之欲王者，犹七年之病求三年之艾也。苟为不畜，终身不得。苟不志于仁，终身忧辱，以陷于死亡。《诗》云：其何能淑，载胥及溺。此之谓也。
释义：水獭想捉鱼吃，却把鱼赶到深渊去了，鹞鹰想捉麻雀吃，却把麻雀赶到丛林中去了。原比喻方法不当，适得其反，现用于比喻不善于团结人或笼络人，把可以依靠的力量赶到敌对方面去。也比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。
出处：战国·孟子《孟子》
原文：孟子曰：“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也。
故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣。虽欲无王，不可得已。今之欲王者，犹七年之病求三年之艾也。苟为不畜，终身不得。苟不志于仁，终身忧辱，以陷于死亡。《诗》云：‘其何能淑，载胥及溺。’此之谓也。”
译文：孟子说：“桀和纣之所以失去天下，是因为失去了老百姓的支持；之所以失去老百姓的支持，是因为失去了民心。获得天下有办法：获得老百姓的支持，便可以获得天下；获得老百姓的支持有办法：获得民心，便可以获得老百姓的支持；获得民心也有办法：他们所希望的,就满足他们，他们所厌恶的，就不强加在他们身上。
如此罢了。老百姓归服仁德，就像水往低处流，兽向旷野跑一样。所以，替深池把鱼赶来的是吃鱼的水獭；替森林把乌雀赶来的是吃鸟雀的鹞鹰；替商汤王、周武王把老百姓赶来的是残害老百姓的夏英和殷纣王。当今之世，如果有哪位诸侯喜好仁德，那么，其他诸侯都会替他把老百姓赶来。就是他不想统一天下，也会身不由己了。
现在那些希望统一天下的人，就像害了七年的病需要用三年以上的陈艾来治疗一样，如果平常不栽培积蓄，终身都得不 到。同样的启发，如果平常不立志行仁，终身都会忧患受辱，一直到陷入死亡的深渊。《诗经》说：‘那如何做得好，不过是相率落水罢了。’正是说的这个意思。”
扩展资料一、创作背景
《为渊驱鱼，为丛驱雀》出自《孟子》的《离娄章句上》。战国以来，由于尖锐激烈的社会变革和错综复杂的社会矛盾下， 各个学派的代表人物都提出了自己的思想主张。他们著书立说，聚徒讲学。各派各家之间展开激烈争论，各自宣传自己的主张。《孟子》由孟子及其***（万章等）共同编撰而成。
二、赏析
一个是民心问题，一个是仁政问题。二者密切相关，相辅相成。仁政得民心，不仁则失民心。为渊驱鱼，为丛驱雀。坏人在无意中帮助了好人，恶成了促进历史前进的动 力。这里面所蕴含的，正是善与恶的历史辩证法。
小而言之，就是地区与地区之间，单位与单位之间，商家与商家之间，也同样存在着这种“为渊驱鱼，为丛驱雀”的现象。比如说人才“跳槽”，往往是由于原单位的***失去了人才的信赖之心而发生，这等于是这个单位的***主动把自己的人才驱赶到另外的单位去。
百度百科-为渊驱鱼，为丛驱雀
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成语：为渊驱鱼
拼音：wèi yuān qū yú
释义：原比喻残暴的统治迫使自己一方的百姓投向敌方。现多比喻不会团结人，把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方面去。
出处：为渊驱鱼者，獭也。为丛驱爵者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。——《孟子·离娄上》
近义词：为丛驱雀、为人作嫁
反义词：损人利己
驱的意思 驱的意思是什么：(1)（动）赶（牲口）：～马前进。(2)（动）快跑：长～直入｜并驾齐～。(3)（动）赶走：～逐｜～除｜～虫剂。
驱的笔顺是横折、竖折折钩、提、横、撇、点、竖折。
驱字的笔顺图解
共七画
驱
1
横折 2
竖折折钩 3
提 4
横 5
撇 6
点 7
竖折驱字的笔顺分布演示图
驱的拼音为qū，部首为马，结构为左右结构，注音为ㄑㄩ，笔顺编号为5511345。
驱字的具体字的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、基本解释 点此查看驱的详细内容
(1)（动）赶（牲口）：～马前进。(2)（动）快跑：长～直入｜并驾齐～。(3)（动）赶走：～逐｜～除｜～虫剂。
二、辞典解释
驱的解释（来源：辞典修订版）基本字义驱读音：qū怎么读：名词 前锋、领头者。?组词：「前驱」、「先驱」。动词 奔走。?组词：「驱骋」、「并驾齐驱」、「长驱直入」。动词 鞭马前进。《诗经．唐风．山有枢》：「子有车马，弗驰弗驱。」动词 泛指驱赶牲畜。?组词：「驱牛」、「驱羊」。动词 泛指赶走、逐离。?组词：「驱散」、「驱虫」。宋．陆游〈赏山园牡丹有感〉诗：「周汉故都亦岂远，安得尺箠驱群胡。」动词 驾驭、役使。?组词：「驱策」。《管子．君臣下》：「沉疑之得民也者，前贵而后贱者为之驱也。」动词 逼使、迫使。?组词：「驱迫」。《晋书．卷三三．石苞传》：「苟尊势所驱，何所不至，望奉法之直绳，不可得也。」驱的解释（来源：辞典简编版）基本字义驱读音：qū怎么读：鞭马前进。?组词：驱驰、并驾齐驱赶牲畜等。?组词：驱牛、驱羊赶走、逐离。?组词：驱逐、驱鬼、驱虫驾驭、促使。?组词：驱使、驱策奔走、前进。?组词：前驱、先驱驱的解释（来源：小字典）基本字义驱赶马，亦泛指赶牲畜。?组词：「驱马」、「驱牛」、「驱羊」。赶走、逐离。?组词：「驱逐」、「驱鬼」、「驱虫」、「驱赶」。驾驭、促使。?组词：「驱使」、「驱策」。奔走、前进。?组词：「前驱」、「先驱」、「驱驰」、「长驱直入」、「并驾齐驱」。
三、百科解释
驱是形声字，左右结构，马为形、区为声。驱的本意为使马奔驰，引申为驱逐、驱赶，又引申为狂奔、快跑、飞奔。此外还有强行、逼迫之意，如驱使、驱遣。
四、说文解字
说文解字驱卷十马部马驰也。从马区声。敺，古文驱从攴。岂俱切说文解字注（驱）驱马也。各本作马驰也。今正。此三字为一句。驱为篆文。此三字言其义。许之例如此。驱马常言耳。尽人所知。故不必易字以注之也。驱马、自人?马言之。革部曰。鞭、驱也。是其义也。从马。区声。岂俱切。古音在四部。俗作駈。
下面介绍下驱字的其他相关知识：
关于驱字的成语有：
为渊驱鱼，为丛驱雀、为渊驱鱼，为丛驱爵、并驾齐驱、并驱争先、长驱深入、长驱直进、长驱直入、横驱别骛、齐镳并驱、齐足并驱、齐驱并进、驱骥捕鼠、驱羊动石、驱雷策电、驱雷掣电、驱羊攻虎、驱霆策电、驱羊战狼、先驱蝼蚁、载驰载驱、
关于驱字的英语有：
drive、harbinger、deportation、bounce、driver、expel、out、provoke、
关于驱字的诗词有：
《伊黎·人驱风雪兽驱烟》、《满江红·匹马驱驱》、《驱车复驱车》、《秋怀·驱驱上南国》、《绝句·谁驱驱柄向东迁》、《系子词·车驱驱》、《翠蛟亭·禹驱龙蛇不驱蚊》、《出东门·驱车出东门》、《送都玄敬·驱马别君处》、《驱车篇》、
关于驱字的组词有：
驱驱、驱奔、驱逼、鞭驱、飙驱、驱镳、驱摈、驱趁、驱骋、驱叱、驱驰、驱虫剂、驱愁、驱捶、驱从、驱踧、驱蹙、驱催、
关于驱字的书法图有：
智永苏孝慈墓志赵佶颜真卿吴昌硕点此查看更多关于我字的详细信息
Ⅰ 为渊驱鱼 为丛驱雀 为的意思
为：替，给。
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Ⅱ 为渊驱鱼，为丛驱雀的成语
把鱼赶到深渊里，把鸟雀赶到密林里。比喻不善于团结人，把可以依靠的力量赶到对方那里。（《中国成语大辞典》）
比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。同“为渊驱鱼，为丛驱爵”。（汉典）
Ⅲ 为渊驱鱼为丛驱雀什么意思
比喻不善于团结人或笼络人，把可以依靠的力量感到敌人方面去
Ⅳ 成语造句 为虎傅翼和为渊驱鱼,为丛驱雀两个成语如何造句
为虎傅翼——路见不平,袖手旁观,无异于为虎傅翼.
为渊驱鱼,为丛驱雀——毁林造田,无异于为渊驱鱼,为丛驱雀,一旦失去生态平衡,后果不堪设想.
Ⅳ 为渊驱鱼，为丛驱雀的意思是
意思是方法不当，不善于笼络人，把可以依靠的力量赶到敌对方面去。
原意是水獭想捉鱼吃，却把鱼赶到深渊去了，鹞鹰想捉麻雀吃，却把麻雀赶到丛林中去了。
《为渊驱鱼，为丛驱雀》出自《孟子》的《离娄章句上》。
《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其再传***共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点和政治行动的儒家经典著作。
原文如下：
民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也。故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。今天下之君有好亡者，则诸侯皆为之驱矣。
翻译：
众民顺服了美德，水就流下来，野兽就跑进旷野。
所以，替深池把鱼赶来的是吃鱼的水獭；替森林把乌雀赶来的是吃鸟雀的鹞鹰；替商汤王、周武王把老百姓赶来的是 残害老百姓的夏英和殷纣王。
当今之世，如果有哪位诸侯喜好仁德，那么，其他诸侯都会替他把老百姓赶来。
(5)为渊驱鱼为从驱雀成语扩展阅读：
作品赏析
《孟子》是中国儒家典籍中的一部，记录了战国时期思想家孟子的治国思想和政治策略，是孟子和他的***记录并整理而成的。
《孟子》在儒家典籍中占有很重要的地位，为“四书”之一。
《孟子》的语言明白晓畅，平实浅近，同时又精炼准确。作为散文，《孟子》长于论辩，更具艺术的表现力，具有文学散文的性质。
其中的论辩文，巧妙地运用了逻辑推理的方法，孟子得心应手的运用类比推理，往往是欲擒故纵，反复诘难，迂回曲折地把对方引入自己预设的结论中。
Ⅵ “为渊驱鱼，为丛驱雀”这句话是什么意思
为渊驱鱼,为丛驱雀：
为渊驱鱼，为丛驱雀是一个汉语成语。
拼音是wèi yuān qū yú，wèi cóng qū què。
意思是：把鱼赶到深渊里，把鸟雀赶到密林里。比喻不善于团结的人，把可以依靠的力量赶到对方那里。比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。
Ⅶ 为渊驱鱼的成语解释
［为渊驱鱼，为丛驱雀］语出《孟子?离娄上》“为渊驱鱼者，獭tǎ也；为内从驱爵者,鹯zhān也”意思容是水獭想捉鱼吃，却把鱼赶到深渊去了，鹞鹰想捉麻雀吃，却把麻雀赶到丛林中去了，原比喻方法不当，适得其反，后来用“为渊驱鱼，为丛驱雀”比喻，不善于团结人或笼络人，把可以依靠的力量赶到敌对方面去。
Ⅷ 成语“为渊驱鱼，为丛驱雀”的意思谢谢了，大神帮忙啊
解释：比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。同“为渊驱鱼，为丛驱爵”。
Ⅸ 故为渊驱鱼者,獭也；为丛驱爵者,鹯也； 从中提炼出一个八字成语,并说出这个成语的原义和引申义
为渊驱鱼,为丛驱雀
《孟子·离娄上》：“故为渊驱鱼者,獭也；为回丛驱爵者,鹯也；为汤武驱民答者,桀与纣也.”后以“渊鱼丛爵”比喻为政不善,结果驱使人民投向敌方.
《孟子·离娄上》：“故为渊驱鱼者,獭也；为丛驱爵者,鹯也；为汤武驱民者,桀与纣也.”
意思是水獭想捉鱼吃,却把鱼赶到深渊去了；鹞鹰想捉麻雀吃,却把麻雀赶到丛林中去了.后来用这两句话比喻不善于团结人或笼络人,把可以依靠的力量赶到敌人方面去.
Ⅹ 为渊驱鱼，为丛驱雀的意思
释义：水獭想捉鱼吃，却把鱼赶到深渊去了，鹞鹰想捉麻雀吃，却把麻雀赶到丛林中去了。原比喻方法不当，适得其反，现用于比喻不善于团结人或笼络人，把可以依靠的力量赶到敌对方面去。也比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。
出处：战国·孟子《孟子》
原文：孟子曰：“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也。
故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣。虽欲无王，不可得已。今之欲王者，犹七年之病求三年之艾也。苟为不畜，终身不得。苟不志于仁，终身忧辱，以陷于死亡。《诗》云：‘其何能淑，载胥及溺。’此之谓也。”
译文：孟子说：“桀和纣之所以失去天下，是因为失去了老百姓的支持；之所以失去老百姓的支持，是因为失去了民心。获得天下有办法：获得老百姓的支持，便可以获得天下；获得老百姓的支持有办法：获得民心，便可以获得老百姓的支持；获得民心也有办法：他们所希望的,就满足他们，他们所厌恶的，就不强加在他们身上。
如此罢了。老百姓归服仁德，就像水往低处流，兽向旷野跑一样。所以，替深池把鱼赶来的是吃鱼的水獭；替森林把乌雀赶来的是吃鸟雀的鹞鹰；替商汤王、周武王把老百姓赶来的是残害老百姓的夏英和殷纣王。当今之世，如果有哪位诸侯喜好仁德，那么，其他诸侯都会替他把老百姓赶来。就是他不想统一天下，也会身不由己了。
现在那些希望统一天下的人，就像害了七年的病需要用三年以上的陈艾来治疗一样，如果平常不栽培积蓄，终身都得不 到。同样的启发，如果平常不立志行仁，终身都会忧患受辱，一直到陷入死亡的深渊。《诗经》说：‘那如何做得好，不过是相率落水罢了。’正是说的这个意思。”
(10)为渊驱鱼为从驱雀成语扩展阅读一、创作背景
《为渊驱鱼，为丛驱雀》出自《孟子》的《离娄章句上》。战国以来，由于尖锐激烈的社会变革和错综复杂的社会矛盾下， 各个学派的代表人物都提出了自己的思想主张。他们著书立说，聚徒讲学。各派各家之间展开激烈争论，各自宣传自己的主张。《孟子》由孟子及其***（万章等）共同编撰而成。
二、赏析
一个是民心问题，一个是仁政问题。二者密切相关，相辅相成。仁政得民心，不仁则失民心。为渊驱鱼，为丛驱雀。坏人在无意中帮助了好人，恶成了促进历史前进的动 力。这里面所蕴含的，正是善与恶的历史辩证法。
小而言之，就是地区与地区之间，单位与单位之间，商家与商家之间，也同样存在着这种“为渊驱鱼，为丛驱雀”的现象。比如说人才“跳槽”，往往是由于原单位的***失去了人才的信赖之心而发生，这等于是这个单位的***主动把自己的人才驱赶到另外的单位去。
