关于勤奋刻苦的成语有：发愤忘食、废寝忘食、刺股读书、孜孜不倦、夙夜不懈
1、发愤忘食
拼音：fā fèn wàng shí
解释：努力学习或工作，连吃饭都忘了。常与“乐以忘忧”连用，形容十分勤奋。
出处：先秦·孔子《论语·述而》：叶公问孔子于子路，子路不对。子曰“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
翻译：先秦·孔子《论语·述而》：叶公向子路问孔子是个什么样的人，子路不答。孔子（对子路）说：“你为什么不这样说，他这个人，发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。”
近义词：废寝忘食、发愤忘餐
反义词：游手好闲、好吃懒做、萎靡不振
例句：既这样发愤忘食起来，也好，就由你去。 ——清·文康《儿女英雄传》第三十四回
2、废寝忘食
拼音：fèi qǐn wàng shí
解释：顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。废：停止。
出处：《论语．述而第七》，叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰：‘其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至’云尔？”
翻译：叶公向孔子的学生子路打听孔子的为人，子路不回答。后来，孔子知道了这事，就对子路说：“你为什么不回答他：‘孔子的为人呀，努力学习而不厌倦，甚至于忘记了吃饭，津津乐道于授业传道，而从不担忧受贫受苦；自强不息，甚至忘记了自己的年纪。’这样的话呢？”
近义词：兢兢业业、夜以继日、发愤忘食、宵衣旰食、焚膏继晷
反义词：饱食终日
例句：她曾经为了自己的事业而孜孜不倦，废寝忘食。
3、刺股读书
拼音： cì gǔ dú shū
解释：比喻刻苦攻读。
出处：汉刘向《战国策·秦策一》:“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股。”
翻译：（苏秦）读书到深夜，很疲倦，直想睡觉。于是他准备一把锥子，一打瞌睡， 就用锥子往自己的大腿上刺一下。
例句：战国时期苏秦刺骨读书的故事广为流传。
4、孜孜不倦
拼音：zī zī bù juàn
解释：指工作或学习勤奋不知疲倦。通常指教师或学生工作或学习勤奋不知疲倦。
出处：西晋陈寿《三国志·蜀书·向朗传》：“乃更潜心典籍，孜孜不倦。”
翻译：就专心研究经典书籍，勤奋不知疲倦。
用法：作谓语、状语；指勤奋；褒义词。
近义词：勤勤恳恳、废寝忘食、如饥似渴、乐此不疲、好学不倦
反义词：游手好闲、无心进取、无所事事
例句：孜孜不倦地学习是我们应该养成的良好习惯之一。
5、夙夜不懈
拼音：sù yè bù xiè，
解释：形容日夜谨慎工作，勤奋不懈。夙夜：早晚，朝夕；懈：懈怠。
出处：《吕氏春秋·首时》：“武王事之，夙夜不懈，亦不忘王门之辱。”
近义词：宵衣旰食 、夙夜不解
一丝不苟 全神贯注 废寝忘食 专心致志 孜孜不倦 一丝不苟 一心一意 悬梁刺骨 凿壁偷光 囊萤映雪 闻鸡起舞 聚精会神 秉烛达旦 笃学好古、牛角挂书， 发奋图强、持之以恒、夜以继日. 好学不倦、韦编三绝、孜孜不倦、锲而不舍、持之以恒、坚持不懈、滴水穿石、孜孜不倦 博览群书 豁然开朗 学而不厌 博学强记 不耻下问 孜孜不倦 循序渐进 融会贯通 各抒己见 集思广益 迎刃而解 手不释卷 书声琅琅 程门立雪 穿壁引光 春诵夏弦 读书破万卷 读书三到 读书三余 耳闻则诵 古为今用 囫囵吞枣 开卷有益 名落孙山 取长补短 取精用弘 然荻读书 融会贯通 入主出奴 三余读书 生吞活剥 书声琅琅 熟能生巧 似懂非懂 万世师表 文行出处 不耻下问，勤学苦练，勤能补拙， 将勤补拙，笃学不倦，笃实好学， 笃信好学，学而不厌， 学而时习之 ， 笃学好古， 顿学累功，闭户读书， 刺股读书，映雪读书，映月读书， 据鞍读书，折节读书，囊萤照书， 废寝忘食 顿学累功 闭户读书 只要功夫深，铁棒磨成针 不愧下学、不愧下学、博学多才、博学多闻、博学洽闻、刺股读书 不学无术、不学无识、饱学之士、长材茂学、才疏学浅 才学兼优、村学究语、虫鱼之学、斗酒学士 笃实好学 道山学海、笃学不倦、独学寡闻、笃学好古、笃信好学 顿学累功、钝学累功、道学先生、笃志好学、断织劝学 高才大学、高才绝学、孤学坠绪、高斋学士、邯郸学步 鸿儒硕学、宏儒硕学、好学不倦、记问之学、钜学鸿生 教学相长、家学渊源、绩学之士、困而学之、口耳之学 困而不学、款学寡闻、临池学书、力学不倦、力学笃行 敏而好学、末学肤受、贫不学俭、品学兼优、诠才末学 青藜学士、青钱学士、曲学阿世、勤学好问、曲学诐行 勤学苦练、上当学乖、市民文学、宿学旧儒、硕学通儒 通才硕学、通儒硕学、调嘴学舌、文江学海、枉辔学步 文人学士、晚生后学、文宗学府、学步邯郸、学而不厌 学非所用、学富五车 学贯中西、学海无涯、学究天人、学老于年、效颦学步 学浅才疏、学如不及， 犹恐失之、学如穿井、学如登山、学然后知不足，教然后之困 学然后知不足，教然后知困、学书不成，学剑不成、学疏才浅、学书学剑、学识渊博 学无常师、学无止境、下学上达、新学小生、学以致用 用非所学、一家之学、鹦鹉学舌、鹦鹉学语、以学愈愚 幼学壮行、牙牙学语、真才实学、教学相长望***纳，祝你学业进步。
2. 形容善于教学教育的四字词语有哪些因材施教、举一反三、融会贯通、触类旁通、知一万毕一、因材施教 [ yīn cái shī jiào ] 解释：因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。
指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。出自：清·郑观应《盛世危言》：“别类分门；因材施教。”
翻译：根据事物的不同特征进行分类或整理，针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。二、举一反三 [ jǔ yī fǎn sān ]解释：反：类推。
比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。出自：春秋 孔子《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。”
翻译：如果他不能举一反三，就先不要往下进行了。三、融会贯通 [ róng huì guàn tōng ]解释：融会：融合领会；贯通：贯穿前后。
把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。出自：宋 朱熹《朱子全书·学三》：“举一而三反，闻一而知十，乃学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。”
翻译：举一而三次，听说一而知十，于是学者用功之深，穷理的成熟，然后能融会贯通，才落到这一步。四、触类旁通 [ chù lèi páng tōng ]解释：触类：接触某一方面的事物；旁通：相互贯通。
掌握了某一事物的知识或规律，进而推知同类事物的知识或规律。出自：西周 周文王《周易·系辞上》：“引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。”
翻译：再引申其义，掌握了某一事物的知识或规律，进而推知同类事物的知识或规律，天下所能之事皆也就没有什么的了。五、知一万毕 [ zhī yī wàn bì ]解释：指理解本质，万事尽通。
出自：战国 庄子《庄子·天地》：“通于一而万事毕。”翻译：重点在于理解了事情的本质，其他的方面也是同样的道理。
3. 关于学习的四字词语勤奋 发愤忘食 废寝忘食 分秒必争 焚膏继晷 鸡鸣而起 磨穿铁砚 勤学苦练 夙夜匪懈 夙兴夜寐 无冬无夏 宵衣旰食 学而不厌 圆木警枕 幼学壮行 朝乾夕惕 只争朝夕 孜孜不倦 坐以待旦 争分夺秒 手不释卷 刻苦 攻苦食淡 苦心孤诣 囊萤照读 任劳任怨 埋头苦干 卧薪尝胆 悬梁刺股 仰屋著书 映月读书 映雪读书 勇猛精进 引锥刺股 凿壁偷光 折节读书 坐薪悬胆 专心 不敢旁鹜 不知肉味 目不窥园 倾耳而听 倾耳注目 一心一意 屏气凝神 全神贯注 专心致志 有恒 持之以恒 坚持不懈 精卫填海 始终如一 始终不渝 水滴石穿 世上无难事，只怕有心人 死不瞑目 其他 不远千里 不敢告劳 兢兢业业 默默无闻 默默无言 驽马十驾 勤勤恳恳 身体力行 事必躬亲 手足胼胝 手足重茧祝你学习进步，望***纳！如有疑问，请追问。
祝你学习 进步 ！ 。
4. 学习的四字成语成语：悬梁刺股、凿壁借光、孜孜不倦、秉烛达旦 笃学好古、牛角挂书， 囊萤映雪、发奋图强、持之以恒、废寝忘食、夜以继日. 好学不倦、韦编三绝、闻鸡起舞 全神贯注、聚精会神、一丝不苟、专心致志、锲而不舍、坚持不懈、滴水穿石、博览群书 学而不厌 博学强记 不耻下问 循序渐进 融会贯通 各抒己见 集思广益 迎刃而解 手不释卷 书声琅琅 程门立雪 穿壁引光 春诵夏弦 读书破万卷 读书三到 读书三余 耳闻则诵 古为今用 囫囵吞枣 开卷有益 名落孙山 取长补短 取精用弘 然荻读书 入主出奴 三余读书 生吞活剥 熟能生巧 似懂非懂 万世师表 文行出处 勤学苦练，勤能补拙， 将勤补拙，笃学不倦，笃实好学， 笃信好学，学而不厌， 学而时习之 ， 笃学好古， 顿学累功，闭户读书， 刺股读书，映雪读书，映月读书， 据鞍读书，折节读书，囊萤照书， 废寝忘食 顿学累功 闭户读书 只要功夫深，铁棒磨成针 不愧下学、不愧下学、博学多才、博学多闻、博学洽闻、刺股读书 不学无术、不学无识、饱学之士、长材茂学、才疏学浅 才学兼优、村学究语、虫鱼之学、斗酒学士 笃实好学 道山学海、笃学不倦、独学寡闻、笃学好古、笃信好学 顿学累功、钝学累功、道学先生、笃志好学、断织劝学 高才大学、高才绝学、孤学坠绪、高斋学士、邯郸学步 鸿儒硕学、宏儒硕学、好学不倦、记问之学、钜学鸿生 教学相长、家学渊源、绩学之士、困而学之、口耳之学 困而不学、款学寡闻、临池学书、力学不倦、力学笃行 敏而好学、末学肤受、贫不学俭、品学兼优、诠才末学 青藜学士、青钱学士、曲学阿世、勤学好问、曲学诐行 勤学苦练、上当学乖、市民文学、宿学旧儒、硕学通儒 通才硕学、通儒硕学、调嘴学舌、文江学海、枉辔学步 文人学士、晚生后学、文宗学府、学步邯郸、学而不厌 学而时习之、学而优则仕、学富才高、学非所用、学富五车 学贯中西、学海无涯、学究天人、学老于年、效颦学步 学浅才疏、学如不及， 犹恐失之、学如穿井、学如登山、学然后知不足，教然后之困 学然后知不足，教然后知困、学书不成，学剑不成、学疏才浅、学书学剑、学识渊博 学无常师、学无止境、下学上达、新学小生、学以致用 用非所学、一家之学、鹦鹉学舌、鹦鹉学语、以学愈愚 幼学壮行、牙牙学语、真才实学、教学相长孜孜不倦 读万卷书行万里路 诲人不倦 活到老学到老 敏而好学 不耻下问 温故知新 学以致用 勤奋好学 读书育人 好好学习， 天天向上。
5. 表示学习认真的四字成语精益求精；孜孜不倦、锲而不舍、持之以恒、坚持不懈、滴水穿石、孜孜不倦 博览群书 豁然开朗 学而不厌 博学强记 不耻下问 孜孜不倦 循序渐进 融会贯通 各抒己见 集思广益 迎刃而解 手不释卷 书声琅琅 程门立雪 穿壁引光 春诵夏弦 读书破万卷 读书三到 读书三余 耳闻则诵 古为今用 囫囵吞枣 开卷有益 名落孙山 取长补短 取精用弘 然荻读书 融会贯通 入主出奴 三余读书 生吞活剥 书声琅琅 熟能生巧 似懂非懂 万世师表 文行出处 不耻下问，勤学苦练，勤能补拙， 将勤补拙，笃学不倦，笃实好学， 笃信好学，学而不厌， 学而时习之 ， 笃学好古， 顿学累功，闭户读书， 刺股读书，映雪读书，映月读书， 据鞍读书，折节读书，囊萤照书， 废寝忘食 顿学累功 闭户读书 只要功夫深，铁棒磨成针 不愧下学、不愧下学、博学多才、博学多闻、博学洽闻、刺股读书 不学无术、不学无识、饱学之士、长材茂学、才疏学浅 才学兼优、村学究语、虫鱼之学、斗酒学士 笃实好学 道山学海、笃学不倦、独学寡闻、笃学好古、笃信好学 顿学累功、钝学累功、道学先生、笃志好学、断织劝学 高才大学、高才绝学、孤学坠绪、高斋学士、邯郸学步 鸿儒硕学、宏儒硕学、好学不倦、记问之学、钜学鸿生 教学相长、家学渊源、绩学之士、困而学之、口耳之学 困而不学、款学寡闻、临池学书、力学不倦、力学笃行 敏而好学、末学肤受、贫不学俭、品学兼优、诠才末学 青藜学士、青钱学士、曲学阿世、勤学好问、曲学诐行 勤学苦练、上当学乖、市民文学、宿学旧儒、硕学通儒 通才硕学、通儒硕学、调嘴学舌、文江学海、枉辔学步 文人学士、晚生后学、文宗学府、学步邯郸、学而不厌 学而时习之、学而优则仕、学富才高、学非所用、学富五车 学贯中西、学海无涯、学究天人、学老于年、效颦学步 学浅才疏、学如不及， 犹恐失之、学如穿井、学如登山、学然后知不足，教然后之困 学然后知不足，教然后知困、学书不成，学剑不成、学疏才浅、学书学剑、学识渊博 学无常师、学无止境、下学上达、新学小生、学以致用 用非所学、一家之学、鹦鹉学舌、鹦鹉学语、以学愈愚 幼学壮行、牙牙学语、真才实学。
刻苦学习的人都有谁？ 映雪囊(náng)萤
晋朝时候，有一个人名叫孙康，非常好学。他家里很穷买不起灯油，夜晚不能读书，他就想尽办法刻苦地学习。冬天夜里，他常常不顾天寒地冻，在户外借着白雪的光亮读书。(孙康映雪苦读)
当时还有一个人，名叫车胤(yin)，也和孙康一样，没有钱买灯油。夏天夜晚，他就捉了许多萤火虫，盛在纱袋里，用萤光照亮，夜以继日地学习。(车胤囊萤夜读)
负薪(xīn)挂角
汉朝时候的朱买臣，小时候，家里很穷。为了维持生活，他每天都得上山砍柴，没有时间读书。但是他好学不倦，常常背著柴一边走，一边看书。(朱买臣负薪读书)
隋朝有一个叫李密的人，小时候给人家放牛。每天出去都要带几本书挂在牛角上，趁牛吃草的时候，他就坐在草地上用心读书。(李密牛角挂书)
悬梁刺股
东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。 每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。 他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子， 一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了， 马上就清醒了，再继续读书学习。(孙敬悬梁苦读)
凿壁借光
匡衡年轻时十分好学。他家里很穷，买不起蜡烛，匡衡晚上想读书的时候，常因没有亮光而发愁。后来，他想了一个办法，就在墙壁上悄悄地凿了一个小孔。让隔壁人家的烛光透过来。就这样，他经常学到深夜，后来成了西汉著名的学者，曾做过汉元帝的丞相。从凿壁借光的事例可看出:外因(环境和条件)并不是决定性的因素，匡衡在极其艰难的条件下，通过自己的努力学习和坚强毅力，终于一举成员。这就说明内因才是事物发展、变化的根据和第一位的原因，外头因只是影响事物变化的条件，它必须通过内因才能起作用。(匡衡凿壁偷光)
以荻画地
欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了，家里没有书读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。从小写的诗、赋文字，下笔就有成人的水平，那样高了。(欧阳修以荻画地)
韦编三绝
韦:熟牛皮。韦编:古代用竹简写书，用熟牛皮条把竹简编编联起来，做“韦编”。三:多次。绝:断。反复研读，以致编联竹简的的皮绳断了多次。指读书勤奋刻苦。(孔子韦编三绝)
这就时孙敬悬梁的故事。
战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的 *** 很大。所以，他下定决心，发奋读书。 他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡， 就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。 这就使苏秦"刺股"的故事。(苏秦刺股苦学)
〔注〕:从孙敬和苏秦两个人读书的故事引申出"悬梁刺股"这句成语，用来比喻发奋读书，刻苦学习的精神。 他们这种努力学习的精神是好的，但是他们这种发奋学习的方式方法不必效仿。废寝忘食 古代有那些刻苦学习的人 匡衡——凿壁偷光；
宋濂——在《送东阳马生序》中写了自己年轻时的求学经历；
李白——经历铁杵磨针后努力学习；
吕蒙——孙权说：三日不见，当刮目相看 刻苦学习的事迹 张海迪，女， 1955 年生于济南，汉族，哲学硕士， *** 党员，山东省创作协会一级作家，九届、十届全国政协委员，中国残疾人联合会副***，中国作家协会全国委员会委员，山东省作家协会副***。
张海迪 5 岁时因患脊髓血管瘤，高位截瘫，她因此没有进过学校，童年时就开始以顽强的毅力自学知识，她先后自学了小学、中学、大学的专业课程。张海迪 15 岁时随父母下放聊城莘县一个贫穷的小山村，但她没有惧怕艰苦的生活，而是以乐观向上的精神奉献自己的青春。在那里给村里小学的孩子们教书，并且克服种种困难学习医学知识，热心地为乡亲们针灸治病，在莘县期间，她无偿地为人们治病一万多人次，受到人们的热情赞誉。
1983 年，海迪走上了文学创作的道路，她以顽强的毅力克服疾病和困难，精益求精地进行创作，执著地为文学而战，至今已出版的作品有：长篇***《轮椅上的梦》、《绝顶》。散文集《鸿雁快快飞》、《向天空敞开的视窗》、《生命的追问》。翻译作品《海边诊所》、《丽贝卡在新学校》、《小米勒旅行记》、《莫多克——一头大象的真实故事》等。她的作品在社会上在青少年中引起了很强的反响，长篇***《轮椅上的梦》已经在日本、韩国出版。在残酷的命运挑战面前，张海迪没有沮丧和沉沦，她以顽强的毅力和恒心与疾病做斗争，经受了严峻的考验，对人生充满了信心。她虽然没有机会走进校门，却发奋学习，学完了小学、中学全部课程，自学了大学英语、日语、德语和世界语，并攻读了大学和硕士研究生的课程。1983年3月7日，共青团中央在北京举行命名表彰大会，授予被誉为"80年代新雷锋"的张海迪同志"优秀共青团员"称号。1983年张海迪开始从事文学创作，先后翻译了《海边诊所》、《小米勒旅行记》和《丽贝卡在新学校》，创作了《向天空敞开的视窗》、《生命的追问》、《轮椅上的梦》等一百多万字的作品。现为山东省作家协会文学创作室一级作家。1993年张海迪通过考试和论文答辩，获吉林大学哲学硕士学位。1994年参加远南运动会。19***年入选日本NHK"世界五大杰出残疾人"。1998年起担任中国肢残人协会***。2000年获得全国劳动模范称号。 古人刻苦学习的成语的主人公们都有谁？ 映雪囊（náng）萤
晋朝时候，有一个人名叫孙康，非常好学。他家里很穷买不起灯油，夜晚不能读书，他就想尽办法刻苦地学习。冬天夜里，他常常不顾天寒地冻，在户外借着白雪的光亮读书。（孙康映雪苦读）
当时还有一个人，名叫车胤（yin），也和孙康一样，没有钱买灯油。夏天夜晚，他就捉了许多萤火虫，盛在纱袋里，用萤光照亮，夜以继日地学习。（车胤囊萤夜读）
负薪（xīn）挂角
汉朝时候的朱买臣，小时候，家里很穷。为了维持生活，他每天都得上山砍柴，没有时间读书。但是他好学不倦，常常背著柴一边走，一边看书。（朱买臣负薪读书）
隋朝有一个叫李密的人，小时候给人家放牛。每天出去都要带几本书挂在牛角上，趁牛吃草的时候，他就坐在草地上用心读书。（李密牛角挂书）
悬梁刺股
东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。 每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。 他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子， 一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了， 马上就清醒了，再继续读书学习。（孙敬悬梁苦读）
凿壁借光
匡衡年轻时十分好学。他家里很穷，买不起蜡烛，匡衡晚上想读书的时候，常因没有亮光而发愁。后来，他想了一个办法，就在墙壁上悄悄地凿了一个小孔。让隔壁人家的烛光透过来。就这样，他经常学到深夜，后来成了西汉著名的学者，曾做过汉元帝的丞相。从凿壁借光的事例可看出：外因（环境和条件）并不是决定性的因素，匡衡在极其艰难的条件下，通过自己的努力学习和坚强毅力，终于一举成员。这就说明内因才是事物发展、变化的根据和第一位的原因，外头因只是影响事物变化的条件，它必须通过内因才能起作用。（匡衡凿壁偷光）
以荻画地
欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了，家里没有书读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。从小写的诗、赋文字，下笔就有成人的水平，那样高了。（欧阳修以荻画地）
韦编三绝
韦：熟牛皮。韦编：古代用竹简写书，用熟牛皮条把竹简编编联起来，做“韦编”。三：多次。绝：断。反复研读，以致编联竹简的的皮绳断了多次。指读书勤奋刻苦。（孔子韦编三绝）
这就时孙敬悬梁的故事。
战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的 *** 很大。所以，他下定决心，发奋读书。 他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡， 就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。 这就使苏秦"刺股"的故事。（苏秦刺股苦学）
〔注〕：从孙敬和苏秦两个人读书的故事引申出"悬梁刺股"这句成语，用来比喻发奋读书，刻苦学习的精神。 他们这种努力学习的精神是好的，但是他们这种发奋学习的方式方法不必效仿。废寝忘食
学以致用
囊荧映雪
悬梁刺骨
凿壁借光
持之以恒
程门立雪
牛角挂书
穿壁引光
刺股读书
冬寒抱冰
夏热握火
钝学累功
顿学累功
攻苦食淡
攻苦食俭
刮摩淬励
积雪囊萤
坚苦卓绝
艰苦卓绝
聚萤积雪
聚萤映雪
绝甘分少
刻苦耐劳
刻苦钻研
口不绝吟
匡衡凿壁
临池学书
埋头苦干
磨砺自强
磨砻淬砺
驽马十驾
勤学苦练
深自砥砺
十年磨剑
孙康映雪
铁面枪牙
卧薪尝胆
衔胆栖冰
宵旰攻苦
雪天萤席
引锥刺股
饮胆尝血
圆木警枕
凿壁借光
枕戈尝胆
枕戈饮胆
志坚行苦
孙康映雪
铁面枪牙
全神贯注
专心致志
坚持不懈
持之以恒
老骥伏枥
敝帚自珍
不得要领学如登山
宿学旧儒
力学笃行
力学不倦
钝学累功
幼学壮行
学如穿井
学海无涯
下学上达
文江学海
晚生后学
通才硕学
敏而好学
笃志好学
勤学好问
学无止境
学以致用
学而不厌
牙牙学语
学贯中西
学究天人
勤学苦练
临池学书
困而学之
教学相长
好学不倦
顿学累功
断织劝学
笃学好古
笃学不倦
笃信好学
笃实好学
道山学海
不愧下学
负薪（xīn）挂角
汉朝时候的朱买臣，小时候，家里很穷。为了维持生活，他每天都得上山砍柴，没有时间读书。但是他好学不倦，常常背著柴一边走，一边看书。（朱买臣负薪读书）
隋朝有一个叫李密的人，小时候给人家放牛。每天出去都要带几本书挂在牛角上，趁牛吃草的时候，他就坐在草地上用心读书。（李密牛角挂书） 悬梁刺股
东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。 每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。 他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子， 一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了， 马上就清醒了，再继续读书学习。
这就时孙敬悬梁的故事。
凿壁借光
匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。同乡有个大户人家叫文不识的，是个有钱的人，家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望能得到你家的书，通读一遍。”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。于是匡衡成了大学问家。 刻苦学习,完成梦想的人有谁 苏秦是洛阳人。洛阳是当时周天子的都城。他很想有所作为，曾求见周天子，却没有引见之路，一气之下，变卖了家产到别的国家找出路去了。但是他东奔西跑了好几年，也没做成官。后来钱用光了，衣服也穿破了，只好回家。家里人看到他趿拉着草鞋，挑副破担子，一付狼狈样。他父母***地骂了他一顿；他妻子坐在织机上织帛，连看也没看他一眼；他求嫂子给他做饭吃，嫂子不理他扭身走开了。苏秦受了很大 *** ，决心争一口气。从此以后，他发愤读书，钻研兵法，天天到深夜。有时候读书读到半夜，又累又困 ，他就用锥子扎自己的大腿， 虽然很疼，但精神却来了，他就接着读下去。传说，他晚上念书的时候还把头发用带子系起来拴到房梁上，一打瞌睡，头向下栽，揪得头皮疼，他就清醒过来了。这就是后来人们说的“头悬梁，锥刺股”，用来表示读书刻苦的精神。就这样用了一年多的功夫，他的知识比以前丰富多了。 刻苦学习的座右铭 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟
业精于勤疏于嬉，行成于思毁于随
少壮不努力，老大徒伤悲。
清晨不起早，误一天的事；幼年不勤学，误一生的事。
黑发不知勤学早，白头方悔读书迟。
人的天才只是火花，要想使它成熊熊火焰，哪就只有学习！学习！
——高尔基
当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。
——利希顿堡
游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。
——约·贝勒斯
求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。
——加菲劳
我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。
——笛卡儿 对刻苦学习的人赞美的话 素罗笠顶碧罗檐，脱卸蓝裳著茜衫。
望见竹篱心独喜，翩然飞上翠琼簪。 谁有刻苦学习的谚语和警句 刻苦学习的谚语:
1.三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
2.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
刻苦学习的警句:
1、少壮不努力，老大徒悲伤。 —— 汉乐府古辞《长歌行》
2、业精于勤，荒于嬉。—— 韩 愈《进学解》
3、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》
4、天行健，君子以自强不息。 ——《周易·干·象》
5、志不强者智不达。 ——《墨子·修身》
6、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子·劝学》
7、志当存高远。—— 诸葛亮《诫外生书》
8、丈夫志四海，万里犹比邻。 —— 曹 植《赠白马王彪》
9、有志者事竟成。 ——《后汉书·耿 列传》
悬梁刺股、自强不息、笨鸟先飞、鸿鹄之志、鲲鹏之志
一、悬梁刺股
白话释义：形容刻苦学习。股：大腿。
朝代：西汉
作者：刘向
出处：·《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。
翻译：苏秦）读书想睡觉，用锥子刺自己的大腿，鲜血流到脚
二、自强不息
白话释义：指自己不懈地努力向上。息：停止。
朝代：西周
作者：姬昌
出处：《周易·乾》:“天行健，君子以自强不息。”
翻译：自然的运动刚强劲健，君子应刚毅坚卓，发愤图强
三、笨鸟先飞
白话释义：比喻能力差的人做事时，因怕落后，所以比别人先行动（多用做自谦）。
朝代：元
作者：关汉卿
出处：《陈母教子》第一折：“你得了官也。我和你有个比喻：我似那灵禽在后；你这等坌鸟先飞。”
翻译：你得到了官位。我和你有一个比喻：我像那灵禽在后面；你这样的笨鸟先飞了。
四、鸿鹄之志
白话释义：比喻远大的志向。
朝代：西汉
作者：司马迁
出处：《史记·陈涉世家》：“陈涉太息曰：‘嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！’
翻译：唉，燕子、麻雀这些小鸟哪里能知道大雁和天鹅的志向
五、鲲鹏之志
白话释义：古人用鲲鹏之志形容志向远大。
朝代：春秋
作者：庄周
出处：《逍遥游》，其实鲲鹏是一种传说中的动物，当鱼的时候很大的鱼，当鸟的时候还是很大的鸟，古人用鲲鹏之志形容志向远大
1. 读了文言文酒以成礼收到了什么启发
酒以成礼
原文
钟毓（yù）兄弟小时，值父昼寝，因共偷服药酒。其父时觉，且托寐以观之。毓拜而后饮，会饮而不拜。既而问毓何以拜，毓曰：“酒以成礼，不敢不拜。”又问会何以不拜，会曰：“偷本非礼，所以不拜。”
（选自南朝·宋·刘义庆《世说新语》）
注释①托：***装。②酒以成礼：酒是用来完成礼仪的。③寝：睡觉。④因：趁机。⑤时：当时。⑥何以：为什么。⑦觉：醒。⑧值：当。。时。⑨且：尚且，暂且。
文言知识
释“觉” 上文“其父时觉”中的“觉”，不是指“发觉”，而是指“醒”，句意为当时他们的父亲醒过来了。又，文言文中的“睡觉”，指睡后醒来。又，“盗半夜入室，主人未觉”，意为小偷半夜入室，而主人为醒。
参考译文
钟毓兄弟小时候，正赶上父亲午睡时，趁机一起偷喝药酒。他们的父亲当时睡后醒来，姑且装睡看看他们要干什么。钟毓行礼后喝酒，钟会喝酒不行礼。随后父亲问钟毓为什么要行礼，钟毓说：“酒是完成礼仪的，不敢不行礼。”又问钟会为什么不行礼，钟会说：“偷本来就不是礼仪，所以不行礼。”
2. 文言文 酒以成礼 翻译钟毓兄弟小时候在父亲午睡时，趁机一起偷药酒喝。他们的父亲当时已发觉，暂且故意装睡，看他们怎么样。钟毓行礼后才喝酒，钟会只喝酒不行礼。随后父亲问钟毓为什么要行礼，钟毓回答说：“酒是用来完成礼仪的，不敢不行礼。”又问钟会为什么不行礼，钟会说：“偷，本来就是非礼的行为，所以用不着行礼。”
原文：
钟毓（yù）、钟会小时，值父昼寝，因共偷服药酒。其父时觉，且托寐（mèi）以观之。毓拜而后饮，会饮而不拜。既而问毓何以拜，毓曰：“酒以成礼，不敢不拜。”又问会何以不拜，会曰：“偷本非礼，所以不拜。”
扩展资料：
作者简介：
刘义庆，字季伯，南朝宋***文学家。《宋书》本传说他“性简素，寡嗜欲”。爱好文学，广招四方文学之士，聚于门下。刘宋宗室，袭封临川王赠任荆州刺史等官职，在政8年，政绩颇佳。后任江州刺史，到任一年。
因同情贬官王义康而触怒文帝，责调回京，改任南京州刺史、都督和开府仪同三司。不久，以病告退，公元444年（元嘉21年）死于建康（今南京）。刘义庆自幼才华出众，爱好文学。除《世说新语》外，还著有志怪***《幽明录》。
创作背景：
《世说新语》的编纂成书固然与刘宋家族对魏晋风流的喜好和社会各层人士对魏晋风流的追慕有关，然而刘义庆之所以对魏晋士人情有独钟化大气力与其门客共襄盛举还有他个人身世的内在原因。
刘义庆是宋武帝刘裕的侄子，袭封临川王，刘裕对其恩遇有加。公元424年宋文帝刘义隆即位，刚登基便先后杀了徐羡之、傅亮、谢晦等拥立功臣。宋文帝性情猜忌狠辣，因为担心自己重蹈少帝被弑的悲剧，严格控制并杀戮了大量功臣和宗室成员，这其中就包括名将檀道济。
在这样的背景下，刘义庆不得不加倍小心谨慎，以免遭祸。本传言“太白星犯右执法，义庆惧有灾祸，乞求外镇。”这实际上是刘义庆借故离开京城，远离是非之地。尽管文帝下诏劝解宽慰但架不住刘义庆“固求解仆射乃许之”。
刘义庆终于得以外镇为荆州刺史。外镇后的刘义庆仍然如同惊弓之鸟，心有余悸。他处在宋文帝刘义隆对于宗室诸王怀疑猜忌的统治之下为了全身远祸，于是招聚文学之士寄情文史编辑了《世说新语》这样一部清谈之书。
百度百科-酒以成礼
3. 你读了断织劝学这篇古文有什么启示快叩叩叩故事孟子是战国时期墨家代表人物，姓孟名轲，由于赏识渊博，道德高尚，被后世誉为“亚圣”.孟子之所以能够取得这么高的地位，与他幼年所受的教育有关.孟子年幼时，他的母亲非常注重对他的教育.有一次，孟子由于贪玩而没有上学，他母亲知道后，非常生气，当即拿起剪刀，割断正在织布的织线.孟子孝敬母亲，看到母亲如此生气，既害怕又难过.孟母看到儿子有悔改之意，就语重心长地对儿子说：“你废弃学业像我剪断布线，一个人要专心读书，才会有知识，如果现在不用功读书，将来就一事无成.”从此以后，孟子发奋苦读，终于成为大学者.典故远寻师，一年来归，妻跪问其故，羊子曰：‘久行怀思，无它异也.’妻乃引刀趋机而言曰：‘……，今若断斯织也，则损失成功，……，若中道而归，何异断斯织乎？’ 《后汉书：乐羊子妻传》载 释义原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线，来讽喻丈夫不可中途废学.后比喻劝勉学习.启示学习就跟织布一样，布断了再也接不起来了.学习时不用功，不能温故知新，就永远也学不到本领.用法作谓语、宾语、定语；用于劝诫人。
4. 阅读下面的文言文,完成文后各题自古明王圣帝,犹须勤学,况凡庶小题：D小题：D小题：C小题： 这些人为何不勤学几年，以免终生有愧受辱呢！ 容易学而且又不难学到手的技艺，没有能超过读书的。
一般人只要看到跨骏马，披铠甲，手持长矛强弓，就说自己也能当将军 小题：（刑物：即给人做出榜样。刑：通“型”） 小题：（③某些士大夫耻于勤学，④富家子弟不学无术，⑦如何勤学，要学古人，⑧如何勤学，要博学求之。）
（“不在于加强道德修养”错。“纵不能增益德行，敦厉风俗，犹为一艺得以自资”，获得技艺是学习的最基本的要求。
作者在人才培养目标上是讲求“德艺同厚”的。）小题：无 〖参考译文〗自古以来的那些圣明帝王，尚须勤奋学习，何况普遍百姓呢！这类事在经书史书中随处可见，我也不想过多举例，姑且捡近世紧要的事说说，以便启发点悟你们。
现在士大夫的子弟，长到几岁以后，没有不受教育的，那学得多的，已学了《礼经》、《左传》。那学得少的，也学完了《诗经》、《论语》。
等到他们成年，体质性情逐渐成型，趁这个时候，就要对他们加倍进行训育诱导。他们中间那些有志气的，就能经受磨炼，以成就其清白正大的事业，而那些没有操守的，从此懒散起来，就成了平庸的人。
人生在世，应该从事一定的工作：当农民的就要算计耕作，当商贩的就要商谈买卖，当工匠的就要精心制作各种用品，当艺人的就要深入研习各种技艺，当武士的的就要熟悉骑马射箭，当文人的就要谈论儒家经书。常见士大夫耻于从事农业商业，又缺乏手工艺方面的本事。
射箭连一层铠甲也射 *** ，动笔仅仅能写出自己的名字，整天酒足饭饱，无所事事，以此消磨时光，了结一生。还有的人因祖上的荫庇，得到一官半职，便自我满足，完全忘记了学习，碰上有吉凶大事，议论起得失来，就张口结舍，茫然无所知，如堕云雾中一般。
在各种公私宴会的场合，别人谈古论今，赋诗言志，他却像塞住了嘴一般，低着头不吭声，只有打呵欠伸懒腰的份。有见识的旁观者，都替他害臊，恨不能钻到地下去。
这些人为何不勤学几年，以免终生有愧受辱呢！ 通晓六经旨意，涉猎百家著述，即使不能提高道德修养，劝勉世风习俗，也不失为一种才艺，可用以自我充实。父亲史长不能长期依靠，家乡邦国不能常保无事，一旦流离失所，没有人来庇护资助你时，就该自己设法了。
俗话说：“积财千万，不如薄技在身。”世人不管愚蠢还是聪明，都希望认识的人多，见识的事广，但却不肯读书，这就好比想要饱餐却懒于做饭，想要身暖却懒于裁衣一样。
那些读书的人，从伏羲、神农以来，在这世界上，总起来认识了多少人，见识了多少事，对一般的人的成败好恶，固然不值得提起来议论，就是天地鬼神的事，也瞒不过他们。人们看邻居、亲戚中有出人头地的人物，懂得让自己的子弟钦慕他们，向他们学习，却不知道让自己的子弟学习古人，这是多么无知啊。
一般人只要看到跨骏马，披铠甲，手持长矛强弓，就说自己也能当将军 ，却不知道了解天时的阴晴寒暑，分辨地理的险易远近，比较权衡逆境顺境，审察把握兴盛衰亡的种种奥妙。一般人只知道当宰相的禀承旨意，统领百官，为国各财储粮，就说自己也能当宰相，却不知道侍奉鬼神，移风易俗，调节阴阳，荐贤举能的种种周密之处。
一般人只知道私财不落腰包，公事尽快办理，就说自己也能治理百姓，却不知道诚心待人，为人楷模，御民有术，止风灭火，消灾免难，化鸱为凤，变恶为善的种种道理。一般人只知道依照法令条律，判刑宜早，赦免宜迟，就说自己也能秉公办案，却不知道同辕观罪、分剑追财，用***言诱使奸作者暴露，不用反复审问而弄清案情。
推而广之，甚至那些农夫、商贾、工匠、僮仆、奴隶、渔民、屠夫、喂牛的、放羊的，他们中间都有在德行学问上堪为前辈的人，可以作为学习的榜样，广泛地向这些人学习，对事业是有好处的。
5. 酒以成礼的阅读理解1、值父昼寝（睡觉）因共偷服药酒（趁机） 其父时觉（当时） 又问会何以不拜（为什么）2、用现代汉语写出下列句子的意思且托寐以观之：姑且装睡看看他们怎么样。
既而问毓何以拜：随后父亲问钟毓为什么要行礼。3、钟毓为什么要拜而后饮？而钟会为什么又饮而不拜呢？请在文中找出相关的语句。
答：既而问毓何以拜，毓曰：“酒以成礼，不敢不拜。”又问会何以不拜，会曰：“偷本非礼，所以不拜。”
4、你认为钟毓和钟会兄弟俩哪个更有道理？为什么？答：钟会的说法应该更有道理，因为偷窃已不附礼仪，再拜那就是***的遵守礼仪了。（钟毓说的更有道理，因为他为人诚实忠厚。）
6. 酒以成礼哪个有道理选自南朝?宋?刘义庆《世说新语》
钟毓兄弟小时，值父昼寝，因共偷服药酒。其父时觉，且托寐以观之。毓拜而后饮，会饮而不拜。既而问毓何以拜，毓曰：“酒以成礼，不敢不拜。”又问会何以不拜，会曰：“偷本非礼，所以不拜。”
钟毓兄弟小时候，正赶上父亲午睡时，趁机一起偷喝药酒。他们的父亲当时睡后醒来，姑且装睡看看他们要干什么。钟毓行礼后喝酒，钟会喝酒不行礼。随后父亲问钟毓为什么要行礼，钟毓说：“酒是完成礼仪的，不敢不行礼。”又问钟会为什么不行礼，钟会说：“偷本来就是非礼，所以不行礼。”
1.托：***装 。2.酒以成礼：酒是用来完成礼仪的。3.寝：睡觉 4.因：趁机 5.时：当时 6.何以：为什么 7.觉：醒 8.值：当 9.且：尚且，暂且
河南郡乐羊子的妻子，不知道是姓什么的人家的女儿。
乐羊子在路上行走时，曾经捡到一块别人丢失的金饼，拿回家把金子给了妻子。妻子说：“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水，廉洁方正的人不接受他人傲慢侮辱地施舍的食物，何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢！”羊子听后十分惭愧，就把金子扔弃到野外，然后远远地出外拜师求学去了。
一年后乐羊子回到家中，妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说：“出行在外久了，心中想念家人，没有别的特殊的事情。”妻子听后，就拿起刀来快步走到织机前说道：“这些丝织品都是从蚕茧中生出，又在织机上织成。 一根丝一根丝的积累起来，才达到一寸长，一寸一寸地积累，才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品，那就会丢弃成功的机会，迟延荒废时光。您要积累学问，就应当‘每天都学到自己不懂的东西’，用来成就自己的美德；如果中途就回来了，那同切断这丝织品又有什么不同呢？”羊子被他妻子的话感动了，又回去修完了自己的学业。
1. 形容大的四字成语有哪些
地大物博、海阔天空、无边无际、不着边际、无穷无尽
一、地大物博 [ dì dà wù bó ]
解释：博：丰富。指国家疆土辽阔，***丰富。
出自：唐·韩愈《平淮西碑》：“地大物博，蘖牙其间。”
译文：国家疆土辽阔，***丰富，树木砍去后又长出来的新芽也在其中。
二、海阔天空 [ hǎi kuò tiān kōng ]
解释：象大海一样辽阔，象天空一样无边无际。形容大自然的广阔。比喻言谈议论等漫无边际，没有中心。
出自：唐·刘氏瑶《暗离别》诗：“青鸾脉脉西飞去，海阔天高不知处。”
译文：青鸾脉脉向西方飞去，象大海一样辽阔，象天空一样无边无际不知道去向了何处。
三、无边无际 [ wú biān wú jì ]
解释：际：边缘处。形容范围极为广阔。
出自：清·钱***《说岳全传》第66回：“白茫茫一片无边无际，原来是太湖边上。”
四、不着边际 [ bù zhuó biān jì ]
解释：着：接触；边际：边界，边缘。挨不着边儿。多指说话空泛，不接触实际。
出自：明·施耐庵《水浒全传》第十九回：“何涛思想：在此不着边际，怎生奈何！我须用自去一遭。”
译文：何涛的思想：在这里挨不着边儿，怎么能办得到！我需要自己去一次。
五、无穷无尽 [ wú qióng wú jìn ]
解释：穷：完。没有止境，没有限度。
出自：宋·晏殊《踏莎行》：“无穷无尽是离愁，天涯地角寻思遍。”
翻译：这一刻，真个是肠断魂销！他止不住要把满怀离痛别恨向天地倾诉，遍天地间也装不下这无穷无尽的愁恨相思意。
2. 表示学习认真的四字成语精益求精；孜孜不倦、锲而不舍、持之以恒、坚持不懈、滴水穿石、孜孜不倦 博览群书 豁然开朗 学而不厌 博学强记 不耻下问 孜孜不倦 循序渐进 融会贯通 各抒己见 集思广益 迎刃而解 手不释卷 书声琅琅 程门立雪 穿壁引光 春诵夏弦 读书破万卷 读书三到 读书三余 耳闻则诵 古为今用 囫囵吞枣 开卷有益 名落孙山 取长补短 取精用弘 然荻读书 融会贯通 入主出奴 三余读书 生吞活剥 书声琅琅 熟能生巧 似懂非懂 万世师表 文行出处 不耻下问，勤学苦练，勤能补拙， 将勤补拙，笃学不倦，笃实好学， 笃信好学，学而不厌， 学而时习之 ， 笃学好古， 顿学累功，闭户读书， 刺股读书，映雪读书，映月读书， 据鞍读书，折节读书，囊萤照书， 废寝忘食 顿学累功 闭户读书 只要功夫深，铁棒磨成针 不愧下学、不愧下学、博学多才、博学多闻、博学洽闻、刺股读书 不学无术、不学无识、饱学之士、长材茂学、才疏学浅 才学兼优、村学究语、虫鱼之学、斗酒学士 笃实好学 道山学海、笃学不倦、独学寡闻、笃学好古、笃信好学 顿学累功、钝学累功、道学先生、笃志好学、断织劝学 高才大学、高才绝学、孤学坠绪、高斋学士、邯郸学步 鸿儒硕学、宏儒硕学、好学不倦、记问之学、钜学鸿生 教学相长、家学渊源、绩学之士、困而学之、口耳之学 困而不学、款学寡闻、临池学书、力学不倦、力学笃行 敏而好学、末学肤受、贫不学俭、品学兼优、诠才末学 青藜学士、青钱学士、曲学阿世、勤学好问、曲学诐行 勤学苦练、上当学乖、市民文学、宿学旧儒、硕学通儒 通才硕学、通儒硕学、调嘴学舌、文江学海、枉辔学步 文人学士、晚生后学、文宗学府、学步邯郸、学而不厌 学而时习之、学而优则仕、学富才高、学非所用、学富五车 学贯中西、学海无涯、学究天人、学老于年、效颦学步 学浅才疏、学如不及， 犹恐失之、学如穿井、学如登山、学然后知不足，教然后之困 学然后知不足，教然后知困、学书不成，学剑不成、学疏才浅、学书学剑、学识渊博 学无常师、学无止境、下学上达、新学小生、学以致用 用非所学、一家之学、鹦鹉学舌、鹦鹉学语、以学愈愚 幼学壮行、牙牙学语、真才实学。
3. 有哪些形容学问大的四字成语八斗之才 才：才华。比喻人极有才华。
博学多才 学识广博，有多方面的才能。
才大如海 多用来称誉对方的才学渊博。
才高八斗 比喻人极有才华。
才德兼备 才：才能。德：品德。备：具备。才能和品德都具备。
才高七步 形容才思敏捷。
才高识远 才能超众，见识深远。
才华超众 才华：表现于外的才能。才能远远超出一般人。
才华盖世 盖：覆盖，超过。才能很高，远远超过当代的人
才华横溢 才华：表现于外的才能。多指文学艺术方面而言，很有才华
才兼文武 指人具有文武两方面的才能。
才夸八斗 夸耀才华出众。
才貌兼全 既有才学，容貌又美。同“才貌双全”。
才貌俱全 俱：全，都。既有才学，容貌又美。亦作“才貌兼全”、“才貌双绝”、“才貌双全”、“才貌两全”。
才貌两全 才学相貌都好。同“才貌双全”。
才貌双绝 才学相貌都好。同“才貌双全”。
才貌双全 才学相貌都好。
才气过人 才：才能；气：气魄。才能气魄胜过一般的人。
才气无双 英勇的气慨，天下没有第二个人。
才识过人 才能和见识超过一般人。
德才兼备 德：品德；才：才能；备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。
栋梁之才 比喻能担当大事的人才
多才多艺 具有多方面的才能和技艺。
旷世奇才 旷世：当代没有能相比的。指当代少见的奇才。
希世之才 指世间很少有的人才。
学富才高 学识渊博，才能高强。
博学多才 学识广博，有多方面的才能。
敏而好学 敏：聪明。天姿聪明而且喜好学习。
品学兼优 兼：都。思想品德和学业都很优秀
学富才高 学识渊博，才能高强。
学富五车 五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。
学贯中西 形容中文、外语都十分好。
学识渊博 指学识深而且广
出口成章
满腹经纶
博古通今
博闻强记
远见卓识
见多识广
知行合一
4. 形容生动的四字成语有哪些活神活现 形容生动逼真，像真的一样 笔走龙蛇 形容书法生动而有气势.传神阿堵 传神：指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真；阿堵：六朝人口语，即这、这个.形容用图画或文字描写人物，能得其精神.呼之欲出 呼：叫，喊.形容人像画得逼真，似乎叫一声就会从画中走出来.泛指文学作品中人物的描写十分生动.绘声绘色 把人物的声音、神色都描绘出来了.形容叙述或描写生动逼真.绘影绘声 形容叙述或描写生动逼真.绘声绘影 形容叙述或描写生动逼真.画龙点睛 原形容梁代画家张僧繇作画的神妙.后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力.夸多斗靡 原指写文章以篇幅多、辞藻华丽夸耀争胜，后也指比赛生动豪华奢侈.穷形尽相 原指描写刻画细致生动，现在指丑态毕露.如闻其声，如见其人 象听到他的声音，象见到他本人一样.形容对人物的刻画和描写非常生动逼真.栩栩如生 栩栩：活泼生动的样子.指艺术形象非常逼真，如同活的一样.鱼烂土崩 比喻国家内部发生.有血有肉 比喻富有生命的活力和内容.多用来形容文艺作品中人物形象生动.照本宣科 照：按照；本：书本；宣：宣读；科：科条，条文.照着本子念条文.形容讲课、发言等死板地按照课文、讲稿，没有发挥，不生动.画龙点晴 比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力 论辩风生 议论辩驳，极生动而又风趣.论议风生 谈论得极其生动而又风趣.随物赋形 谓针对客观事物本身的不同形态给予形象生动的描绘.惟肖惟妙 形容描摹得十分生动逼真 议论风发 形容谈论广泛、生动而又风趣.议论风生 形容谈论广泛、生动而又风趣.有声有色 形容说话或表演精彩生动.予齿去角 谓天生动物赋予齿就不赋予角.比喻事物无十全十美.跃然纸上 跃然：跳跃.活跃地呈现在纸上.形容文学作品叙述描 *** 实生动.笔底春风 〖解释〗形容绘画、诗文生动，如春风来到笔下.笔底龙蛇 〖解释〗犹言笔走龙蛇.形容书法生动而有气势.。
5. 形容个子很矮的四字词语形容个子很矮的四字词语有五短身材、五短三粗、短小精悍。
一、五短身材 1、拼音：wǔ duǎn shēn cái 2、释义：意思是指人的身材矮小。 3、出处：明·施耐庵《水浒传》第三十二回：“为他五短身材，江62616964757a686964616fe58685e5aeb931333431336166湖上叫他做矮脚虎。”
（翻译：因为他长得身材矮小，所以人们都称他矮脚虎。） 二、五短三粗 1、拼音：wǔ duǎn sān cū 2、释义：形容人身材矮小但很粗壮。
五短指脖子和四肢短小，三粗指脖子粗、腿粗和腰粗。 3、出处：清·无名氏《刘公案》第三回：“姓陈名叫大勇，年有三十五六岁，生的五短三粗。”
（翻译：姓陈名叫大勇，年龄有三十五六岁，人身材矮小但很粗壮。） 三、短小精悍 1、拼音：duǎn xiǎo jīng hàn 2、释义：形容人身躯短小，精明强悍；也形容文章或发言简短而有力。
3、出处：西汉·司马迁《史记·游侠列传》：“解为人短小精悍。”（翻译：郭解长得身躯短小，精明强悍。）
扩展资料 形容个子高大的成语 一、虎背熊腰 1、拼音：hǔ bèi xióng yāo 2、释义：指背宽厚如虎，腰粗壮如熊。形容人身体魁梧健壮。
3、出处：元·无名氏《飞刀对箭》：“这厮倒是一条好汉，虎背熊腰的。”（翻译：这个人倒是一条好汉，身体魁梧健壮。）
二、人高马大 1、拼音：rén gāo mǎ dà 2、释义：意思是比喻人生得高大壮实，身材魁梧。 3、出处：明清·佚名《三十六计》“庆忌人高马大，勇力过人，如何杀得了他？”（翻译：庆忌这个人生得高大壮实，力气十分大，怎么杀得了他？）。
6. 形容男生的四字词语才貌双全、逸群之才、玉树临风、温文尔雅、淑人君子
清新俊逸、品貌非凡、才貌双绝、惊才风逸、义薄云天
雅人深致、城北徐公、堂堂正正、七尺男儿、风流才子
顶天立地、血性男儿、足智多谋、风流倜傥、正义之士
英勇好斗、武艺高强、见义勇为、舍己为人、救死扶伤
坐怀不乱、翩翩少年、昂藏七尺、彪形大汉、惨绿少年
断袖之宠、断袖之癖、断雁孤鸿、傅粉何郎、蜂迷蝶猜
蜂识莺猜、寡鹄孤鸾、孤鸾寡鹄、鳏鱼渴凤、华封三祝
巾帼须眉、佳人才子、君子好逑、狂蜂浪蝶、旷夫怨女
浪蝶狂蜂、浪蝶游蜂、邻女窥墙、怜香惜玉、面如傅粉
美如冠玉、面如冠玉、男大当婚、男大当娶、男大须婚
南户窥郎、女貌郎才、男尊女卑、女中丈夫、匹夫无罪
翩翩年少、噙齿戴发、秋风团扇、弃旧怜新、雅人深致
人面桃花、桑弧蓬矢、色衰爱弛、沈腰潘鬓、上烝下报
投梭折齿、投梭之拒、闲花野草、萧郎陌路、铁骨铮铮
须眉男子、血性男儿、惜玉怜香、野草闲花、莺俦燕侣
掷果潘安、掷果潘郎、坐怀不乱、坐上琴心、醉玉颓山
玉树临风、鹤立鸡群、一表人才、仪表不凡、高大威猛
英俊潇洒、风流倜傥、风度翩翩、气宇不凡、冷酷无情
薄情寡义、收放自如、心无所挂、忘恩负义、铁石心肠
面冷心硬、没心没肺、少心缺肝、才貌双全、逸群之才
温文尔雅、清新俊逸、品貌非凡、雅人深致、惜玉怜香
7. 形容生动的四字成语有哪些活神活现 形容生动逼真，像真的一样
笔走龙蛇 形容书法生动而有气势.
传神阿堵 传神：指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真；阿堵：六朝人口语，即这、这个.形容用图画或文字描写人物，能得其精神.
呼之欲出 呼：叫，喊.形容人像画得逼真，似乎叫一声就会从画中走出来.泛指文学作品中人物的描写十分生动.
绘声绘色 把人物的声音、神色都描绘出来了.形容叙述或描写生动逼真.
绘影绘声 形容叙述或描写生动逼真.
绘声绘影 形容叙述或描写生动逼真.
画龙点睛 原形容梁代画家张僧繇作画的神妙.后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力.
夸多斗靡 原指写文章以篇幅多、辞藻华丽夸耀争胜，后也指比赛生动豪华奢侈.
穷形尽相 原指描写刻画细致生动，现在指丑态毕露.
如闻其声，如见其人 象听到他的声音，象见到他本人一样.形容对人物的刻画和描写非常生动逼真.
栩栩如生 栩栩：活泼生动的样子.指艺术形象非常逼真，如同活的一样.
鱼烂土崩 比喻国家内部发生.
有血有肉 比喻富有生命的活力和内容.多用来形容文艺作品中人物形象生动.
照本宣科 照：按照；本：书本；宣：宣读；科：科条，条文.照着本子念条文.形容讲课、发言等死板地按照课文、讲稿，没有发挥，不生动.
画龙点晴 比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力
论辩风生 议论辩驳，极生动而又风趣.
论议风生 谈论得极其生动而又风趣.
随物赋形 谓针对客观事物本身的不同形态给予形象生动的描绘.
惟肖惟妙 形容描摹得十分生动逼真
议论风发 形容谈论广泛、生动而又风趣.
议论风生 形容谈论广泛、生动而又风趣.
有声有色 形容说话或表演精彩生动.
予齿去角 谓天生动物赋予齿就不赋予角.比喻事物无十全十美.
跃然纸上 跃然：跳跃.活跃地呈现在纸上.形容文学作品叙述描 *** 实生动.
笔底春风 〖解释〗形容绘画、诗文生动，如春风来到笔下.
笔底龙蛇 〖解释〗犹言笔走龙蛇.形容书法生动而有气势.
8. 形容思想积极的四字词语形容思想积极的四字词语：1、刚正不阿[ gāng zhèng bù ē ] 释义：刚强正直，不阿谀奉迎。
出处：明·余继登《典故纪闻》卷十四：“有正大不阿，不行私谒者，便以为不贤。” 例句：我们就是要学习他这种刚正不阿，敢和坏人坏事作斗争的精神。
2、兢兢业业[ jīng jīng yè yè ] 释义： 形容做事谨慎、勤恳。《诗经·大雅·云汉》：“兢兢业业，如霆如雷。”
《尚书·皋陶谟》：“兢兢业业，一日二日万几。” 出处：《诗经·大雅·云汉》：“早既大甚；则不可推。
兢兢业业；如霆如雷。” 例句：他做工作~，从不偷懒。
3、悬梁刺股[ xuán liáng cì gǔ ] 释义：形容刻苦学习。股：大腿。
出处：东汉·班固《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”
例句：清·李渔《比目鱼·赠行》：“我~年复年，把铜雀磨穿。” 4、凿壁偷光[ záo bì tōu guāng ] 释义：原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。
后用来形容家贫而读书刻苦。 出处：晋·葛洪《西京杂记》：“匡衡字稚圭；勤学而无烛；邻舍有烛而炽不逮；衡乃穿壁引光；以书映光而读书。”
例句：古人囊萤映雪，~，头悬梁锥刺骨的学习精神，实在令我们敬佩。 5、呕心沥血[ ǒu xīn lì xuè ] 释义：比喻费尽心血。
多用来形容工作、事业、文艺创作等方面用心的艰苦。 出处：唐·韩愈《归彭城》诗：“刳肝以为纸；沥血以书辞。”
例句：李老师~地培育出一代又一代的国家栋梁。
9. 形容长的四字词语时间的：累月经年 百岁千秋 成年累月 地久天长 地老天荒海枯石烂 经年累月 年深日久 千秋万代 千秋万岁青山不老 穷年累月 日复一日 日久天长 天长地久天荒地老 万古千秋 积日累久 积年累月 成年累月、水滴石穿、绳锯木断、渊源流长 精卫填海、经久不息 愚公移山、锲而不舍.天长地久千秋万载常年累月：长年累月.形容经过的时间很长.长年累月：长年：多年，整年.形容经过了很多年月.成年累月：成：整； 累：积聚. 一年又一年，一月又一月.形容时间长久.日积月累：一天天、一月月不断积累.积年累月：积年：多年； 累月：连月.指经过的时间长.穷年累月：穷年：年初到年底；累月：持续几个月.形容接连不断，历时久远.日往月来：形容岁月流逝.天长日久：时间长，日子久.望眼欲穿眼睛都要望穿了.形容盼望殷切.寸阴若岁岁：年.一刹那象过一年.形容非常殷切地期待和盼望.举首戴目举：抬起；戴目：仰视的样子.形容望着远处而有所期待或殷切期待.倾耳戴目戴目：仰视的样子，指望着远处.形容期待、盼望的样子.倾耳拭目倾耳：侧着耳朵；拭目：擦眼睛.认真听，仔细看.表示急切想看到所期待的事物.万众睢睢睢睢：仰视.所有人的眼睛都看着上面.形容人们共同期待或感到惊奇的神情.悬悬而望形容一心一意地期待、盼望.指日可待指日：可以指出日期，为期不远；待：期待.为期不远，不久就可以实现.计日以俟数着日子等待.极言盼望之殷切.枯苗望雨形容殷切盼望.目断鳞鸿鳞鸿：鱼和雁，比喻书信.形容望眼欲穿，盼望书信到来.目盼心思双眼盼望，内心思念.形容企盼想念之切.皮松骨痒形容表面轻松自如而内心急切盼望.企而望归企：踮起脚后跟.踮起脚后跟盼望归来.形容殷切地期望.翘首企足仰起头，踮起脚.形容盼望殷切.翘首跂踵翘首：抬起头.抬起头踮起脚.形容殷切盼望.翘首以待翘首：抬起头.形容殷切盼望.翘首引领仰起头，伸长脖子.形容盼望殷切.鹤立企伫企：踮起脚后跟；伫：久立而等待.像鹤一样伸长脖子，踮起脚跟，长时间地站着等待.形容急切的盼望等待.引颈而望引颈：伸长脖子.伸长脖子远望.形容殷切盼望.延颈鹤望像鹤一样伸长颈子盼望.比喻盼望心切.延颈举踵踵：脚后跟.伸长勃子，踮起脚跟.形容盼望十分殷切.引领以望引领：伸长脖子.伸长脖子远望.形容殷切盼望.云霓之望比喻迫切地盼望.引首以望抬头远望.形容殷切盼望.引领成劳引领：伸长脖子.伸长脖子盼望并心神为之疲劳.形容盼望非常殷切.引领而望引领：伸长脖子.伸长脖子远望.形容殷切盼望.引领翘首引领：伸长脖子.伸长脖子，扬着头远望.形容殷切盼望.引领企踵伸长脖子，踮起脚跟.形容殷切盼望.企足矫首企：踮脚站着；矫：举起.踮起脚后跟，抬起头，比喻盼望等待之殷切.翘足企首翘足：抬起脚.抬起脚仰着头.形容殷切盼望.翘足引领踮塌郐，伸长脖子.形容盼望殷切.企伫之心企伫：踮起脚跟而望.形容盼望心切.攘袂引领揎袖捋臂，伸长头颈.形容激奋盼望貌.日图三餐，夜图一宿图：盼望；宿：住宿.每天只盼望有饭吃，晚上有睡觉的地方.形容胸无大志，安于现状.热中名利热中：急切盼望.急切企图获得个人名利.胜利在望在望：盼望的事就在眼前.指胜利即将到来.也指一件事情马上就要成功.无从企及无从：没有门径；企及：盼望达到.没有办法赶上.望穿秋水秋水：比喻人的眼睛.眼睛都望穿了.形容对远地亲友的殷切盼望.望眼将穿眼睛都要望穿了.形容盼望殷切.同“望眼欲穿”.望眼欲穿眼睛都要望穿了.形容盼望殷切.望子成名望：盼望.希望自己的子女能在学业和事业上有成就.望子成龙望：盼望.希望自己的子女能在学业和事业上有成就.西窗剪烛原指思念远方妻子，盼望相聚夜语.后泛指亲友聚谈.先睹为快睹：看见.以能尽先看到为快乐.形容盼望殷切.悬悬而望形容一心一意地期待、盼望.眼穿肠断眼穿：望眼欲穿.眼欲望穿，肠欲盼断.形容盼望、相思之极.眼穿心死眼穿：望眼欲穿；心死：心如死灰.眼睛望穿，心也死了.形容殷切的盼望落空而极度失望.。
1. 谁告诉我怎么学好古文、诗词,特别是诗词
古文的话，要从四书五经开始，关键还是一个，多看多背。
还要买几本相关的词典常翻阅，有助于提高自己的理解能力。 诗词的话，可以先看看背背历代的诗词歌赋，然后买一些关于诗词格律类的书，好好学，真的有心就不要求速成，这个世上鲜有一朝一夕就成才的，毕竟现在这个时代不是古文诗歌盛行的时代，环境没有能提供你最佳的学习氛围。
我个人觉得其实先看古文看多了就会了解一些诗词典故，这对学习诗词有帮助哦。 还有就是平时生活中记得要心细点，注意观察，那样写诗什么的时候就可以融入自己的真情实感，而不会沦为老是写那些模仿古人但词不达意情不达心的虚物。
祝你成功~。
2. 如何快速学习古文学习是一个循序渐进的过程，学习文言文更是一个长期积累的过程。
现提供一些在词汇，阅读以及翻译方面的学习方法，希望你能遵照实行，老师也相信你能做好。 文言词汇学习六法 一、记诵法。
记诵，是学习文言词汇的最基本方法。特别是以下词汇更应记诵。
1.古汉语中为常用词汇，现在却已消亡的。如“朕”古代是指皇帝的自称，可现今却只有“皇帝”一词，而没有“朕”这一说法了。
类似的还有：、殂、闾、谪、宦等。 2.现代汉语中虽有此词，但意义却发生变化，古今意义似同而实异。
如“涕”古指“眼泪”，今指鼻涕。“信”古义为“真实”今为“相信”、“信任”。
“虽”古义是“即使”，今义是“虽然”。 二、联系法 古今汉语一脉相承，虽有发展变异，也有相同或相似之处，因此可以今推古。
1.联系现代汉语中的双音节词。古汉语中以单音词为主。
现代汉语则以双音节记号为主。如想知“郭”的意思，我们可以联系当今词语“城郭”，其实“郭”即“外城”之意，又如“故”当今有变故、缘故、故意、故乡、故交、病故等词，古代的“故”则集上述“故”的意义于一身。
2.联系古代流传下来的成语，熟语、方言土语等，如“敝”，古义为“破旧”，这一意义至今仍保留在成语“敝帚自珍”之中，“敝”的另一义项是作谦词，用于与自己有关的事物。今有熟语“敝人”、“敝姓”。
三.比照法。 该法是利用古汉语中同义词连用、对偶、互文等语言特点来了解古义，如《出师表》中“咨诹善道”中的“咨”、“诹”即为同义词连用，都是“询问”的意思，又如“求全责备”运用了互文的修辞，“求”、“责”均为“要求”之意，“全”、“备”均有“完备”之意。
另外把同义词中的不同之处加以比较并编成歌诀来记，也不失为一种迅速有效的方法。如“有声有泪谓之哭，有泪无声谓之泣。
有声无泪谓之号”。 四、分析法 1.分析汉字。
即分析汉字本身的特点来理解其意义。如“监”描摹的是人低头看水盘（古时以水盘为镜）之状，引伸为监督，又如“淼”字是利用古代“三”表多数的特点，表示大水。
此外，还可以利用偏旁或推知古词义的范畴。如从“石”的多与“石头”有关，《活板》中“则字平如砥”的“砥”即指磨刀石。
2.分析词汇在句中担当的成分来确定词义。如《马说》中“策之不以其道”的“策”，后面有代指千里马的“之”，所以应解释为“鞭打”。
五、抽绎法 古汉语词汇中，有许多是多义词，逐一记住是很困难的，因此可抓住一个比较概括的意义，然后根据具体语言环境再作变化。如古汉语中“为”字是典型的多义词，在初中文言文中仅作动词就有一二十种用法，因此，我们可以避繁就简，只要抓住一个基本义“做（事）”即可。
六、归纳法 与“抽绎法”相反。我们可以把分散于不同课文中的某词汇的不同用法归纳起来，加以比较鉴别，从而全而了解该词汇的意义。
如“属”字：（1）有良田美池桑竹之属。（2）司命之所属。
（3）属予作文以记之。（4）神情与苏黄不属。
“属”在（1）中作“类”讲，在（2）中作“隶属讲”，在（3）中同“嘱”，嘱托的意思，在（4）中作“相连系”讲。
3. 常用文言文字词九年级下册的附录就有了，你可以对照着看书下的注解，这样记忆比较牢靠.又复习了一遍课文，何乐而不为呢？你还要注意一些字词所有意项套下去都不合理的话，那就是通***字的可能.文言文虚词用法 之 一、代词 1、人称代词，译作“他”、“她”、“他们” ①公与人乘，战于长勺。
（《曹刿论战》） ②陈胜佐之，并杀两尉。（《陈涉世家》） ③孔文子何以谓之“文”也？（《 十则》） ④醒侯故使之问之。
（《扁鹊见蔡醒公》） 2、指示代词，指代事物，译作“它”、“它们”或直译事物名称。 ①学而时之，不亦说乎？（《 十则》） ②屠自后断其股，亦毙之。
（《狼》） ③子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦。（《 十则》） ④鬼问：“汝复谁？”定伯诳之。
（《宋定伯捉鬼》） ⑤复投之，后狼止而前狼又至。（《狼》） 二、助词： 1、结构助词，译作“的” ①君之病在肠胃，不治将益深。
（《扁鹊见蔡桓公》） ②以君之力，曾不能损魁父之丘。（《愚公移山》） ③予尝求古仁人之心。
（《岳阳楼记》） ④南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？（《读孟尝君传》） ⑤叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。（《愚公移山》） 2、结构语气助词，放在主谓之间，取消句子独立性。
①医之好治不病以为功。（《扁鹊见蔡桓公》） ②在骨髓，司命之所属，无奈何也！（《扁鹊见蔡桓公》） ③虽我之死，有子存焉。
（《愚公移山》） ④日月之行，若出其中。（《观沧海》） ⑤予独爱莲之出淤泥而不染。
（《爱莲说》） 3、语气助词，凑足音节。 ①公将鼓之。
（《曹刿论战》） ②久之，目似暝，意暇甚。（《狼》） ③怅恨久之。
（《陈涉世家》） ④顷之，贼二十余骑四面集，步行负弓矢从者百许人。（《大铁椎传》） 4、结构助词，提前宾语的标志。
①菊之爱，陶后鲜有闻。（《爱莲说》） ②何陋之有？（《陋室铭》） ③宋何罪之有？（《墨子.公输》） 而 一、连词 1、表示并列关系的连词，可译为“又”“而且”“也”等，有时也可不译。
①温故而知新，可以为师矣。（《 十则》） ②永州之野产异蛇，黑质而白章。
（《捕蛇者说》） ③中峨冠而多髯者为东坡，（《核舟记》） 2、表示承接关系的连词，译作“然后”“就” ①学而时习之，不亦说乎？（《 十则》） ②扁鹊望桓侯而还走。（《扁鹊见蔡桓公》） ③尉剑挺，广起，夺而杀尉。
（《陈涉世家》） 3、表示转折关系的连词，译作“但是”“然而”“却”“可是”。 ①人不知而不愠，不亦君子乎？（《 十则》） ②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉。
（《爱莲说》） ③千里马常有，而伯乐不常有。（《马说》） 4、表示递进关系的连词。
译作“而且”“并且”或不译。 ①以三保勇而多艺，推为长。
（《冯婉贞》） ②饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。（《醉翁亭记》） ③敏而好学。
（《 十则》） 5、表示修饰关系，可译为“地”“着”或不译。 ①河曲智叟笑而止之曰。
（《愚公移山》） ②吾恂恂而起，视其缶。（《捕蛇者说》） ③睨之，久而不去。
（《卖油翁》） 6、表示因果关系的连词，译作“因此”“所以”“因而”。 ①酿泉为酒，泉香而酒洌。
（《醉翁亭记》） ②刘备天下枭雄，与操有隙，寄寓于表，表恶其能而不能用他。（《资治通鉴.赤壁之战》） ③非夫人之物而强***焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已。
（《黄生借书说》） 以 一、介词 1、介绍动作行为发生的时间，可译为“在”“从”等。 ①介以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。
（《登泰山记》） 2、介绍动作行为产生的原因，可译为“因为……”“由于……”。 ①不以物喜，不以已悲。
（《岳阳楼记》） ②世皆称孟尝君能得土，士以故归之。（《读孟尝君传》） ③扶苏以数谏故，上使外将兵。
（《陈涉世家》） ④而吾以捕蛇独存。（《捕蛇者说》） 3、介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭、用、按照”等。
①不用则以纸贴之，每韵为一帖，木格贮之。（《马说》） ②策之不以其道，食之不能尽其材。
（《马说》） ③域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。（《孟子》二章） ④以残年余力，曾不能毁山之一毛。
（《愚公移山》） 二、连词 1、表目的相当于现代汉语里的“来”。 ①意将隧入以攻其后也。
（《狼》） ②陛下亦宜自谋，以咨诹善道。（《出师表》） ③故为之说，以俟夫人观人风者得焉。
（《捕蛇者说》） ④诚直开张圣听，以光先帝遗德，恢***士之气。（《出师表》） 2、表结果，可译作“以至”“因而”。
①不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。（《出师表》） 3、表并列或承接，因果关系。
①属予作文以记之。 三、动词：译为“认为”。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。（《出师表》） 文言文实词用法 1、人不知而不愠（怨恨）《论语十则》 2、学而不思则罔，思而不学则殆（迷惑）（疑惑）（同上） 3、学而不厌，诲人不倦（教导）（同上） 4、择其善者而从之（长处；优点）（同上） 5、君之病在肌肤，不治将益深（渐渐地）《扁鹊见蔡桓公》 6、醒侯故使人问之（。
4. 学习古文的好方法一、学习文言文，最应该下功夫的是文言字词、句式等方面的知识，只有积累了一定的文言知识，才可能顺利地阅读文言文。
1.重视预习，学会自学 课前一定要借助注释自己逐字逐句去翻译，不要坐等老师来讲解。预习时注意找出疑难字句提交课堂讨论，向老师、同学请教。
对重点字词要进行归类认识，突出重点，突破难点。有相当多的文言实词是一词多义、一词多用的，我们要善于记忆、比较、归纳、整理，把“字词”学“活”。
2.遵循“字不离句”的原则去理解、体会 不管是实词还是虚词，其意义、用法总是在具体的语言环境中显示出来的，积累文言字词不要死记硬背，而应结合“语境”去揣摩。 3.要牢牢记住主要文言句式 主要文言句式有五种：判断句、疑问句、被动句、省略句和倒装句，每种又有几种不同形式，记住形式，便于识记和理解。
二、语文教材强调文言文的朗读、背诵，其意图是让学生通过多读多背来掌握文言知识，理解文意，培养语言感悟能力。诵读可分四步进行： 1.借助注释，粗读课文 预习时完成粗读任务。
粗读的首要任务是疏通文字，然后在此基础上感知课文，从整体上初步地把握课文结构。结合注释，根据上下文读两三遍，再连猜带蒙，对课文内容应该能了解六七成了。
粗读中要画出疑难词句，以备在课堂上提交讨论。 2.质疑、解难、细读课文 通过课内细读，要能准确地正音、正形、断句，要解决粗读中遇到的疑难问题，要对文章结构进行分析。
要增进对文章内容的理解。 3.深入领会，精读课文 精读时要力求读出语气、语调和节奏。
通过精读，更深入地感悟、理解作品，体会文章的情感，把握文章的特色。 4.鉴赏评价，熟读课文 我个人建议，平时多读多记。
对于经常出现的字词要对比记忆，举一反三。
5. 怎样学好文言文和诗词文言文我中学学得很好，高中就能用文言文写作文了。
再平淡的故事，用文言文写出来，作文就是高分！ 你对翻译头痛是吧？我给你点建议。 1.你要对现代文句子的结构熟识，状语定语补语要精通，这个学不好，去翻译文言文，都是枉然。
因为文言文一般是独字成词。 比如“虽然”，这是典型的古今异议，古文里“虽”和“然”是两个词，前者表示虽然，后者表示这样，整个合起来作一个介宾短语，如果你按现代文理解，“虽然其亦欣然”，就只能翻译成：虽然他也高兴。
很显然这个句子是不完整的，正确的翻译是：虽然这样他仍然高兴。这就是靠句子结构分析出的不妥。
2.熟记常见的通***字、古今异义词。常见的“反”其实是“返”，“只”其实是“止”……整个中学有近百个通***字，需要记的也就近二十个。
翻译通***字的机会不多，但遇见了能知道总是好。 古今异议比较重要，上面所举的“虽然”就属此例，再如“***”古为“借”的意思，还有“可以”、“非常”，其实一般多字的古今异议词，都是因为古文一般独字成词，这个原则一定要牢记。
所以“可以”在古是“可”（可以）“以”（用），“非常”在古是“非”（不是）“常”（平常的）。 3.熟悉词类活用用法。
名词动用、形容词动用、使动用法、意动用法等等。这就是正规的文言文语法了。
这些也是可以用句型结构来分析的。比如名词动用，我给你举个都知道的例子，孔子讲：“君君，臣臣，父父，子子。”
你至少知道，一个完整的句子，主语谓语是必须的（感叹句当然排除在外），“君君”看起来是两个名词，很显然缺少谓语，也就是缺少一个动词或形容词，否则只能翻译成“君主君主”，所以第二个君很显然必须是谓语，“君君”的意思是“君主要像个君主”。 这类文言文语法相对较难，需要长期的知识积累和记忆，但这些，要是做到我说的一点，掌握起来会容易许多。
再举个例子给你，比如形容词的意动用法，说某个医生“活死人”，从字面意思看，难道是说“某个医生是活死人”？且不说这个意思是否符合原文意思，我们先分析句子结构。“医生”显然是主语，谓语是什么呢？如果按表面意思翻译，显然缺少谓语，即使是“是”这个词，古文也需要动词“乃”或者叹词“也”之类的表达出来。
所以这个句子必须拆开，根据独字成词原理，“死人”是死了的人，活字肯定有单独的意思。如果你懂形容词的意动用法，那么你就知道“活死人”该翻译成“使死人活”。
即使你不知道意动用法，那也是能分析出有问题的。 大概是这么些经验，文言文的背诵我并不觉得很有必要，当然为了追求写作文引用自如的效果，如《滕王阁序》之类的经典，我觉得有必要背，别的不用背，只要学习的时候，将我上面说的三点相关的东西学好，注重积累，再加一点语言天赋，应付高考至少是没问题的。
文言文独字成词的原则，一定要记住哦！（汗！当然人名地名官名之类要除外了）。
6. 关于学习的词语,还有文言文文言文
<；黄生借书说>； 清 袁枚
黄生允修借书。随园主人授以书而告之曰：
“书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积、子孙弃者无论焉。非独书为然，天下物皆然。非夫人之物而强***焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，日‘今日存，明日去，吾不得而见之矣。’若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰‘姑俟异日观’云尔。
“余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满，素灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也。”
今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。
为一说，使与书俱。
词语
学无止境
不愧下学、不愧下学、博学多才、博学多闻、博学洽闻
不学无术、不学无识、饱学之士、长材茂学、才疏学浅
才学兼优、村学究语、虫鱼之学、斗酒学士、笃实好学
道山学海、笃学不倦、独学寡闻、笃学好古、笃信好学
顿学累功、钝学累功、道学先生、笃志好学、断织劝学
高才大学、高才绝学、孤学坠绪、高斋学士、邯郸学步
鸿儒硕学、宏儒硕学、好学不倦、记问之学、钜学鸿生
7. 古文中带“学”字的、2、学习。
学，识也。——《广雅》
好学近乎知。——《礼记·中庸》
念终始典于学。——《礼记·文王世子》
学，效也。近而愈明者学也。——《尚书大传》
学者，学其所不能学也。——《庄子·庚桑楚》
远寻师学。——南朝宋·范晔《后汉书·列女传》
学而时习之。——《论语》
学即继以问也。——清·刘开《问说》
2、模仿。笑嘻嘻走到凤姐身边学舌。——《红楼梦》。又如：学嘴（学舌）；调嘴学舌；学他爸爸走路的样子；学不上来。
3、讲述，说。
一五一十向着珍哥、晁大舍学个不了。——《醒世姻缘传》
见说万山潭，渔童尽能学。——唐·陆龟蒙《鱼具》
又如：学舌（说闲话；搬弄是非）。
4、讲学。
学，教也。——《广雅》
叔仲皮学子柳。——《礼记》
凡学世子及学士。——《礼记·文王世子》
哀王者，帝之少弟，与太子游学相长大。——《资治通鉴》
名
1、学校。又曾称学庐、学教、学馆、学堂、学宫、学院、学屋、学园。
学，官也。——《广雅·释室》
君子学以致其道。——《论语》
学则三代共之。——《孟子》
万用入学。——《夏小正》
小学在公宫南之左，大学在郊。——《礼记·王制》
国子先生晨入太学。——韩愈《进学解》
2、学问。天子积学。——《后汉书·列女传》
学有未达。——清·刘开《问说》
是芋视乃学。——清·周容《芋老人传》
生平为学。——清·张廷玉《明史》
人之为学有难易乎？——清·彭端淑《为学一首示子侄》
3、学科；某一门类系统的知识。
今日覩卿词学。——《剧谈录·宣宗夜召翰林学士》
劝戒的近义词有：规劝，劝阻。
劝戒的近义词有：劝阻，规劝。结构是：劝(左右结构)戒(半包围结构)。注音是：ㄑㄨㄢ_ㄐ一ㄝ_。词性是：动词。拼音是：quànjiè。
劝戒的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
劝戒quànjiè。(1)勉励告诫。
二、引证解释
⒈亦作“劝诫”。⒉勉励告戒。引《汉书·古今人表序》：“归乎显善昭恶，劝戒后人。”晋范宁《＜春秋_梁传＞序》：“举得失以彰黜陟，明成败以著劝诫。”《旧唐书·皇甫_传》：“犹赖臣等每加劝诫，或为奏论，庶事之中，抑令通济。”⒊谓劝导，教育。引王西彦《隔膜》：“他劝戒孩子要勤劳和气，不可妄使性子。”
三、国语词典
劝勉告戒。
四、网络解释
劝戒劝戒，汉语词汇。拼音：quànjiè释义：劝告人改正缺点错误，警惕未来。勉励告诫，劝戒友人使勿犯严重错误。
关于劝戒的诗词
《远戍劝戒诗》
关于劝戒的诗句
_言心事依劝戒劝戒成芳模昭昭劝戒日月悬
关于劝戒的成语
赏一劝众劝善黜恶劝善戒恶劝善规过劝善惩恶戒骄戒躁讽一劝百惩恶劝善诱掖奖劝断织劝学
关于劝戒的词语
演古劝今乐事劝功讽一劝百赏一劝百诱掖奖劝罚一劝百断织劝学劝善规过赏一劝众劝善黜恶
关于劝戒的造句
1、她劝戒丈夫改掉在床上吸烟的习惯。
2、中文版的翻译大致是：我的老姑婆说她痛恨中国人，她的女婿劝戒道：一下子痛恨这么多人未免缺德。
3、我的老姑婆说她痛恨中国人，她的女婿劝戒道：一下子痛恨这么多人未免缺德。
4、当用各样的智慧，把***的道里，丰丰富富的存在心里，（或作当把***的道里丰丰富富的存在心里以各样的智慧）用诗章，颂词，灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感歌颂神。
5、朋友有过，私下劝戒；朋友有德，当众颂扬。
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