元代四大爱情剧是关汉卿的《拜月亭》、王实甫的《西厢记》、白朴的《墙头马上》和郑***的《倩女离魂》。
《拜月亭》，也称《王瑞兰闺怨拜月亭》，主要写书生蒋世隆与王瑞兰在兵荒马乱时候的离合故事。
《西厢记》，全名《崔莺莺待月西厢记》，叙写了书生张生与相国**崔莺莺在侍女红娘的帮助下，冲破孙飞虎、崔母、郑恒等人的重重阻挠，终成眷属的故事。
《裴少俊墙头马上》（简称《墙头马上》）讲述李家**千金与裴家少年少俊游园偶遇，互相爱慕，互致情诗。
《倩女离魂》，全名《迷青琐倩女离魂》，主要描述张倩女与王文举指腹为婚，倩女目前嫌文举功名未就不许成婚，文举上京，倩女思疾，魂魄离体与文举一同赴京，文举功成名就跟倩女一起回家，倩女回归肉体，与文举成婚。
元曲的特点
1、民间性：元曲是人民群众的戏曲，与圣殿神曲、宫廷诗剧不同，它是市民和农人的艺术。
2、广泛性：元曲题材极为广泛，绝不局限于朝***位、贵胄家事之类，涉及士农工商，妇幼老弱各种人间生活。
3、深刻性：元曲反映各种社会矛盾深刻而直白，不以人情世态掩盖阶级矛盾与民族矛盾。
4、典型性：元曲塑造的人物形象多样而复杂，既是现实生活的典型，又有人间普遍的理想。
5、曲折性：元曲有大悲剧，也有大喜剧，悲与喜相互转换、涵融，追求团圆结局。
6、艺术性：元曲以唱、做、念、打等艺术硬功将歌、话、舞、斗紧密结合，虚拟与实演相生，形态与神理兼备。
《西厢记》在山西普救寺借宿的书生张珙，偶遇扶柩回乡在寺中西厢借住的原崔相国的女儿崔莺莺，由於互吟诗而产生爱慕。一次强盗慕名围寺，要强抢崔莺莺，莺莺的母亲老夫人宣称谁能救他女儿就将女儿许配他，张生向他一位故旧「白马将军」蒲州杜太守写了一封求救信，由一位僧人突出包围送出，杜太守发兵解围。过后老夫人因门第不当悔婚，只让莺莺拜张生为义兄以谢搭救。张生一病不起，在莺莺的丫鬟红娘的帮助下，两人暗通书信，最后有了私情，被老夫人发现，由於红娘以理据争，无可奈何之下，老夫人命令张生上京赶考，张生考中并回来迎娶莺莺。 《墙头马上》尚书裴行检的儿子少俊，奉唐高宗命去洛阳买花。一日经过洛阳总管李世杰的花园，在马上看见他家女儿倚墙而立，便写诗投入。李千金写了答诗，约他当夜后园相见。少俊果然从墙头跳入，被李千金乳母发现，令二人悄悄离去。少俊携李千金回到长安家中，将她藏在后花园。两人共同生活了七年，生子端端六岁，女儿重阳四岁。
清明节，少俊陪同母亲外出祭奠，裴行检因身体欠佳留在家中，偶然来到花园，碰见端端兄妹，询问后得知始末。裴行检认为李千金行为失检，命少俊写休书赶李千金回家，却留下了两个小孩。李千金回到洛阳家中，因父母已亡，在家守节。后来裴少俊中进士，任官洛阳令，并将父母迎至任所，他欲与李千金复合，李千金怨恨他休了自己，执意不肯。这时裴行检才知李千金是他旧交李世杰之女，以前也曾为儿女议婚。一番说明与求情之后，李千金这才原谅了他们，夫妇二人破镜重圆。
《倩女离魂》是郑***的代表作，它根据唐***《离魂记》改编而成，描写张倩女与王文举的爱情故事。张、王分离，张因病卧床，月夜魂追王成亲。后王得官回来，张魂魄与肉体复合为一。剧中离魂代表妇女内在的欲望和情感，病中的倩女之身代表妇女不能自主的可悲事实。情节离奇而内涵深刻，而且具有浓厚的抒情气息，对《牡丹亭》有直接的启发作用。《拜月亭》金朝受到北番侵略，战事逼近中都，朝廷南迁，王尚书出使在外，他的夫人和女儿瑞兰也仓皇地离开中都，同百姓们在一起逃难。途中母女失散，瑞兰路遇穷秀才蒋世隆，不得已结伴同行。 蒋世隆是和妹妹瑞莲一起逃难的，兄妹二人也在路上失散；瑞莲却路遇王夫人，被认为义女，一起同走。 瑞莲和世隆一路上经过忧患生活，发生了爱情，在招商店结成夫妻。不幸世隆病倒在店里，这时候王尚书平番得胜回朝，路过这店，看见女儿瑞兰，才知道母女逃难途中失散，和蒋世隆结伴经过。瑞兰要求父亲同意她嫁给蒋世隆，王尚书认为门第不当，撇下害病的蒋世隆，带着女儿去了。在驿站上遇见了王夫人和瑞莲，一同进京。 后来王尚书做了宰相，看中了新科状元，一心要把女儿瑞兰嫁给他，瑞兰不愿意，新科状元也当面拒绝。他正在为难的时候，义女蒋瑞莲却认出新科状元就是自己的哥哥蒋世隆，于是各人的忧患全消，有情人终成眷属
元杂剧《倩女离魂》全名《迷青琐倩女离魂》，作者是元代后期最著名的剧作家郑***。
《倩女离魂》是一出脍炙人口的浪漫主义戏剧，写张倩女与王文举相爱，但张母嫌王没有功名，百般阻挠，文举被迫进京赶考，倩女因思念文举而魂魄离体，赶上文举，结为夫妻，偕文举进京。
关于《倩女离魂》的渊源情况，学术界有许多不同说法。
一种意见是，发端于南朝刘宋时期的神怪***。持这种观点的是明代学者徐应秋。他在《五芝堂谈荟》六卷中说，《倩女离魂》故事情节的出处有三个，最早的一个是南朝宋人刘义庆的《幽明录》，另外两个，一个是唐人陈玄佑的《离魂记》，一个是大概成书于中晚唐以后的《灵怪录》。以上三部著作均有少女离魂的故事。
《幽明录》的故事梗概是：巨鹿一位石姓少女倾慕同郡小伙子庞阿的仪表和容貌，便主动与之幽会，后被庞妻发现，两度使人将少女捆绑押至石家，被绑缚者两次化为烟气消失，本人均安然居于家中，原来被捉住的是她的魂魄。
另一种意见是，首见于唐人***。持这种观点的，以现代学者王季思先生为代表。他们认为，关于《倩女离魂》的故事，最早见于唐代陈玄佑的***《离魂记》。因为这篇***写的是倩娘与王宙自幼订婚，长成相爱，但倩娘后来又被父亲另许他人，倩娘离魂夜半追舟。这些情节与郑***的《倩女离魂》十分接近。
还有一种意见认为，《倩女离魂》杂剧当是继承金人“同题材的说唱文学作品并在借鉴《西厢记》、《墙头马上》等优秀爱情剧的基础上写的”。
《倩女离魂》的故事到底受哪个时代同类题材作品影响更大些，还有待于学术界继续讨论。
元代四大爱情剧分别是《拜月亭》，《西厢记》，《倩女离魂》和《墙头马上》，这四部经典爱情戏剧讲述了人们对爱情的向往和美好愿望。
一、《拜月亭》
拜月亭又名《幽闺记》、《拜月记》拜月亭是关汉卿创作的一部爱情戏剧，主要写的是书生蒋世隆与王瑞兰在那个兵荒马乱时候的离合故事，战乱的时候王瑞兰与母亲失散，蒋世隆也与妹妹瑞莲失散了，于是在途中两个人相遇一起共患难日久生情的感情故事，然后私定终身结为夫妻。
后来瑞兰的父亲嫌弃世隆穷没有钱，后来被父亲强行拉回家，直到蒋世隆中了状元之后才被势利的瑞兰的父亲招为女婿。夫妻终于在一起了，有情人终成眷属。
二、《西厢记》
作者写青年人对爱情的渴望，写情与欲的不可遏制与正当合理，写人自身的愿望与家长意志的冲突；表达了“愿天下有情的都成了眷属”的爱情观。全剧体制宏伟，用了五本二十一折连演一个完整的故事，在古代杂剧中是罕见的。剧情节引人入胜，形象鲜明生动，文***斐然，具有诗情画意。
三、《倩女离魂》
《倩女离魂》是郑***的代表作。倩女离魂这部作品是郑***的代表作，相信很多人都比较了解这部作品了。这部作品是根据唐朝陈玄佑的离魂记为主要素材来写的，主要写的女主角倩女对爱情忠贞不渝的少女形象，表现出对封建礼教的反抗和鄙视。
四、《墙头马上》
主要讲的是尚书之子裴少俊到到洛阳购买花苗，在途中遇到了总管的女儿李千金，于是两人一见钟情于是私订终身。但是裴少俊的父亲不是很同意，最后经历一些坎坷之后夫妻终于在一起的美好结局。
元代四大爱情剧分别是拜月亭、西厢记、墙头马上和倩女离魂，这四部经典爱情戏剧讲述了人们对爱情的向往和美好愿望。
元代的民俗文化在总体上具有开放多元和崇尚***的特点,这些取向极大地改变了传统的文学观念,肯定了***的独立性。元代民俗风气赋予了戏曲以良好的生长环境,使元杂剧实现了雅俗的统一,并获得了迅猛的发展。
元杂剧四大爱情剧是《西厢记》、《拜月亭》、《墙头马上》、《倩女离魂》。
1、《西厢记》
《西厢记》由王实甫创作，讲述了一个敢于冲破封建礼教的禁锢而私下结合的故事，表达了人们对封建婚姻制度的不满和对美好爱情的追求。
2、《拜月亭》
《拜月亭》又名《王瑞兰闺怨拜月亭》， 古代中国杂剧剧本，是元曲四大爱情剧之一。元代关汉卿作，共四折一楔子。主要写大家闺秀王瑞兰和秀才蒋世隆悲欢离合的婚姻爱情故事。
3、《墙头马上》
该剧讲述李家**千金与裴家少年少俊游园偶遇，互相爱慕，互致情诗。二人相约私奔，在裴家花园匿居七年，终被裴父发现赶出。后几经周折，再得团圆。
4、《倩女离魂》
《倩女离魂》是元代郑***所撰的元杂剧，这是一个富于浪漫色彩的爱情故事。郑***以优美的文笔，从两个方面叙写了女子在礼教抑制下精神的痛苦。
元杂剧简介
元杂剧，又称北杂剧，是元代用北曲演唱的传统戏曲形式。形成于宋代，繁盛于元大德年间。主要代表作家有关汉卿、郑***、马致远、白朴等。元杂剧的形成是中国历史上各种表演艺术发展的结果，元杂剧是在宋杂剧和金院本的直接影响之下，融合各种表演艺术形式而成的一种完整的戏剧形式。
元杂剧在唐宋以来话本、词曲、讲唱文学的基础上创造了成熟的文学剧本。作为一种成熟的戏剧，元杂剧在内容上不仅丰富了久已在传统民间传唱的故事，而且广泛地反映了当时的社会现实，成为广大人民群众最喜爱的文艺形式之一。
