1. “残”字的四字成语有哪些
残民害物 残：伤害。
摧残百姓，损害财物 残民以逞 残：残害；逞：称愿，满足某种心愿。以残害人民来达到罪恶目的 断壁残垣 倒塌了的墙壁，形容残破的景象 柳折花残 比喻女子死或伤 败鳞残甲 败：毁坏。
残败零碎的鳞甲，比喻满空飞舞的雪花。 败柳残花 败：衰败。
残：凋残。凋残的柳树，残败了的花。
旧时用以比喻生活放荡或被蹂躏遗弃的女子。 抱残守缺 抱着残缺陈旧的东西不放。
形容思想保守，不求改进。 残暴不仁 凶狠毒辣，一点也没有同情、怜悯之心。
残杯冷炙 残：剩余；杯：指酒；炙：烤肉。指吃剩的饭菜。
也比喻别人施舍的东西。 残编断简 指残缺不全的书籍。
残兵败将 战败了的部队。 残茶剩饭 残留下的一点茶水，剩下来的一点食物。
残冬腊月 腊月：阴历十二月。指一年将尽之时。
残膏剩馥 残：剩余；膏：油脂；馥：香气。比喻前人留下的文学遗产。
残羹冷炙 指吃剩的饭菜。也比喻别人施舍的东西。
残花败柳 败：衰败。残：凋残。
凋残的柳树，残败了的花。旧时用以比喻生活放荡或被蹂躏遗弃的女子。
残民害理 残害百姓，违背天理。形容统治者所作所为的残忍不义。
残年暮景 指人到了晚年。 残年余力 指年老体衰。
残缺不全 残：残破；缺：缺少；全：完整。残破、缺少，很不完全。
残山剩水 指国家领土大都沦陷后残余的部分。也比喻未被消除而剩下来的事物。
残渣余孽 比喻残存的坏人或没有消灭干净的恶势力。 除残去秽 残：残暴。
秽：污秽，比喻恶势力。清除社会上的残暴、腐朽势力。
断壁残璋 壁：圆形扁平中间有孔的玉器；璋：象半个圭的玉器。残缺不全的璋壁。
比喻虽然残缺仍然是很珍贵的东西。 断编残简 编：穿简的细长皮条；简：古代用来写字的竹片。
指残缺不全的书籍文章。 断简残编 简：古代用来写字的竹片；编：穿简的细长皮条。
指残缺不全的书籍。 断墨残楮 指残缺不全的典籍。
断垣残壁 形容房屋倒塌残破的景象。 风卷残云 大风把残云卷走。
比喻一下子把残存的东西一扫而光。 风前残烛 比喻随时可能死亡的老年人。
也比喻随时可能消灭的事物。 风烛残年 风烛：被风吹的蜡烛，容易熄灭；残年：残余的岁月，指在世不太久。
比喻人到了接近死亡的晚年。 骨肉相残 比喻自相残杀。
苟延残喘 苟：暂且，勉强；延：延续；残喘：临死前的喘息。勉强延续临死前的喘息。
比喻暂时勉强维持生存。 花残月缺 形容衰败零落的景象。
也比喻感情破裂，两相离异。 老弱残兵 比喻因年老体弱以及其他原因而工作能力较差的人。
剩水残山 残破的山河。多形容亡国后的或经过变乱后的土地景物。
也比喻未被消除而剩下来的事物。 胜残去杀 感化残暴的人使其不再作恶，便可废除***。
也指以德化民，太平至治。 晓风残月 拂晓风起，残月将落。
常形容冷落凄凉的意境。也指歌妓的清唱。
自相残杀 残：伤害。自己人互相。
抱残守阙 ①守着残缺的东西不放。形容思想保守，不接受新事物。
②谓笃守古学古 保残守缺 ①指汉代今文经学派儒生墨守残缺不全的今文经典而拘执一家之言。后常 残编裂简 指残缺不全的书籍或零散不整的诗文字画。
残羹冷饭 见“残杯冷炙”。 残篇断简 残缺不全的书籍。
北周·庚信《谢滕王集序启》：“某本乏财用，无多作述……至如残编落简，并入尘埃；赤轴青箱，多从灰烬。 残汤剩饭 残：剩下的。
吃剩下的汤水饭食。 残渣馀孽 比喻在消灭或淘汰过程中残存下来的坏人。
孽，邪恶的东西。 断管残渖 残缺不全的字画。
管，笔；渖，墨汁。 断雨残云 比喻男女恩爱中绝，欢情未能持续。
封己守残 固步自封，抱残守缺。 捐残去杀 谓放弃残暴和***的行为。
暮景残光 犹言夕阳残照。比喻年老体衰，临近死亡。
片鳞残甲 见“片鳞只甲”。 剩菜残羹 吃剩的食物。
比喻弃余无用之物。 剩馥残膏 女子妆后所剩的脂粉。
指闺中之作。 剩山残水 残破的山河。
多形容亡国后的或经过变乱后的土地景物。也比喻未被消除而剩下来的事物。
收残缀轶 收集残缺，缀补漏失。 守阙抱残 见“守缺抱残”。
守缺抱残 亦作“守阙抱残”。守住残缺的东西不放。
比喻泥古守旧，不思变革。 水剩山残 唐杜甫《陪郑广文游何将军山林》诗之五：“剩水沧江破，残山碣石开”。
后以“水剩山残”多指亡国或经过变乱后国土分裂、山河残破的景象。 文通残锦 比喻剩下不多的才华。
典出《南史·江淹传》。南朝梁江淹，字文通，年轻时就很有才华。
传说他晚年梦见晋张协对他说：“前以一匹锦相寄，今可见还。”江淹把几尺残锦奉还，张大怒说：“那得割截都尽。”
江淹的文才从此大不如前。 西风残照 秋天的风，落日的光。
比喻衰败没落的景象。多用来衬托国家的残破和心境的凄凉。”
养虎自残 见“养虎自啮”。 余腥残秽 指吃剩的食物。
月缺花残 缺：少。比喻美好的事物遭到摧残，也指美女之死。
败将残兵 〖解释〗指战败后剩余的兵将。同“残兵败将”。
残圭断璧 〖解释〗残缺不全的圭璧。指虽然残缺却是很珍贵的东西。
残军败将 〖解释〗战败后残余的兵将。同“残兵败将”。
残章断简 〖解释〗指残缺不全的书籍或零散不整的诗文字画。编，用来穿联竹简的皮条或绳子。
简，竹简，古代用来书写的竹片。同“断编残简”。
2. 成语 抱残守缺抱残守缺是指：抱着残缺陈旧的东西不放。形容思想保守，不求改进。也指保存价值较低或与当前社会脱节的习俗
又叫抱残守旧
发 音 ：bào cán shǒu quē
释 义 ：抱：坚持不放。抱着残缺陈旧的东西不放。形容思想保守，不求改进。迂腐且不懂得变通。
成语典故
出自《汉书·刘歆传》：“犹欲抱残守缺，挟恐见破之私意，而无从善服义之公心。”
示 例： 这些似乎都是~，汇集众说而成。（朱自清《经典常谈·周易第二》
成语故事
西汉著名文学家刘向的小儿子刘歆在汉哀帝时任骑都尉，奉车光禄大夫，他向汉哀帝建议派专人研究《左传》，同行十分不满意，他指责他们因循守旧，抱残守缺，最后被同行联合排挤出京城，只好去做河内郡太守。
这个成语的意思是抱着残缺陈旧的东西不放。形容思想保守，不求改进。
(1)不清除~的旧观念；就不能更好地投身到改革的大潮中去。
(2)改革任何旧制度；总不免要受到~的人的阻挠。
词语辨析
近义词：因循守旧、墨守成规、固步自封、胶柱鼓瑟
反义词：革故鼎新推陈出新 自我作故（古） 标新立异
用法：联合式；作谓语、宾语、状语；.贬义词，常用来形容人守旧，不肯接受新事物，
[结构] 联合式。
[辨析] ~和“故步自封”、“墨守成规”；都有“因循守旧”的意思。但~偏重在不肯革新；不肯接受新事物；“故步自封”偏重在不肯上进；不求进取；“墨守成规”偏重在按老规矩办事。
[例句]
(1)不清除~的旧观念；就不能更好地投身到改革的大潮中去。
(2)改革任何旧制度；总不免要受到~的人的阻挠。
[英译] retain what is old and ouorn
[灯谜] 抱残守缺（打一字）谜底：导，抱及守的部分偏旁部首组成。
3. “残”字的四字成语有哪些残缺不全、
残兵败将、
风烛残年、
自相残杀、
风卷残云、
断壁残垣、
西风残照、
残羹冷炙、
剩菜残羹、
晓风残月、
老弱病残、
残羹剩饭、
老弱残兵、
残花败柳、
苟延残喘、
除残去暴、
残年余力、
珠残玉碎、
残编断简、
颓壁残垣、
叶瘦花残、
残汤剩水、
去杀胜残、
柳折花残、
除残去秽、
残暴不仁、
残民害理、
残虐不仁、
风前残烛、
断璧残璋
暮景残光、
疲癃残疾、
月缺花残、
残垣断壁、
虎口残生、
剩馥残膏、
断幅残纸、
败鳞残甲、
文通残锦、
断墨残楮、
残年暮景、
残渣余孽、
残山剩水、
余腥残秽、
封己守残、
剩蕊残葩、
芝残蕙焚、
简断编残、
残忍不仁、
断瓦残垣、
贪残无厌、
珠残璧碎、
断壁残璋、
骨肉相残、
胜残去杀、
残民以逞、
残圭断璧、
断管残沈、
风卷残雪、
抱缺守残
断雨残云、
残膏剩馥、
抱残守缺、
除残祛暴、
残汤剩饭、
残丝断魂、
收残缀轶
4. 成语 抱残守缺 意思抱残守缺 拼音： bào cán shǒu quē 解释： 抱着残缺陈旧的东西不放。
形容思想保守，不求改进。 举例造句： 这些似乎都是抱残守缺，汇集众说而成。
朱自清《经典常谈·周易第二》 拼音代码： bcsq 近义词： 因循守旧、墨守成规、故步自封 反义词： 推陈出新、自我作故、标新立异 灯谜： 文物管理员 用法： 作谓语、宾语、定语、状语；形容人守旧 英文： be conservative 故事： 西汉著名文学家刘向的小儿子刘歆在汉哀帝时任骑都尉，奉车光禄大夫，他向汉哀帝建议派专人研究《左传》，同行十分不满意，他指责他们因循守旧，抱残守缺，最后被同行联合排挤出京城，只好去做河内郡太守。
5. 成语 抱残守缺抱残守缺是指：抱着残缺陈旧的东西不放。
形容思想保守，不求改进。也指保存价值较低或与当前社会脱节的习俗又叫抱残守旧发 音 ：bào cán shǒu quē释 义 ：抱：坚持不放。
抱着残缺陈旧的东西不放。形容思想保守，不求改进。
迂腐且不懂得变通。成语典故出自《汉书·刘歆传》：“犹欲抱残守缺，挟恐见破之私意，而无从善服义之公心。”
示 例： 这些似乎都是~，汇集众说而成。（朱自清《经典常谈·周易第二》成语故事西汉著名文学家刘向的小儿子刘歆在汉哀帝时任骑都尉，奉车光禄大夫，他向汉哀帝建议派专人研究《左传》，同行十分不满意，他指责他们因循守旧，抱残守缺，最后被同行联合排挤出京城，只好去做河内郡太守。
这个成语的意思是抱着残缺陈旧的东西不放。形容思想保守，不求改进。
例句（1）不清除~的旧观念；就不能更好地投身到改革的大潮中去。（2）改革任何旧制度；总不免要受到~的人的阻挠。
词语辨析近义词：因循守旧、墨守成规、固步自封、胶柱鼓瑟反义词：革故鼎新推陈出新 自我作故（古） 标新立异用法：联合式；作谓语、宾语、状语；.贬义词，常用来形容人守旧，不肯接受新事物，[结构] 联合式。[辨析] ~和“故步自封”、“墨守成规”；都有“因循守旧”的意思。
但~偏重在不肯革新；不肯接受新事物；“故步自封”偏重在不肯上进；不求进取；“墨守成规”偏重在按老规矩办事。[例句]（1）不清除~的旧观念；就不能更好地投身到改革的大潮中去。
（2）改革任何旧制度；总不免要受到~的人的阻挠。[英译] retain what is old and ouorn[灯谜] 抱残守缺（打一字）谜底：导，抱及守的部分偏旁部首组成。
6. 带残字的四字词语带“残”字的四字词语主要有：
断壁残垣 倒塌了的墙壁，形容残破的景象
柳折花残 比喻女子死或伤
败鳞残甲 败：毁坏。残败零碎的鳞甲，比喻满空飞舞的雪花。
败柳残花 败：衰败。残：凋残。凋残的柳树，残败了的花。旧时用以比喻生活放荡或被蹂躏遗弃的女子。
抱残守缺 抱着残缺陈旧的东西不放。形容思想保守，不求改进。
残暴不仁 凶狠毒辣，一点也没有同情、怜悯之心。
残杯冷炙 残：剩余；杯：指酒；炙：烤肉。指吃剩的饭菜。也比喻别人施舍的东西。
残编断简 指残缺不全的书籍。
残兵败将 战败了的部队。
残茶剩饭 残留下的一点茶水，剩下来的一点食物。
残冬腊月 腊月：阴历十二月。指一年将尽之时。
残膏剩馥 残：剩余；膏：油脂；馥：香气。比喻前人留下的文学遗产。
残羹冷炙 指吃剩的饭菜。也比喻别人施舍的东西。
残花败柳 败：衰败。残：凋残。凋残的柳树，残败了的花。旧时用以比喻生活放荡或被蹂躏遗弃的女子。
“残”字具体解释：
〈动〉
（形声。从歹（è），戋（jiān）声。从"歹"表示与死亡有关。本义：伤害）
同本义[injure;damage]
残，伤也。--《苍颉篇》
昔智伯瑶残范中行。--《战国策·秦策》。注："灭也。"
废为残贼。--《诗·大雅·民劳》
则汝残矣。--《战国策·齐策》。注："坏也。"
凡二十七县残。--《史记·樊郦滕灌传》。集解："谓多所杀伤也。"
张仪之残，樗里疾也。--《战国策·秦策》。注："害也。"
放轼其君则残之。--《周礼·夏官》
残名以逞。--《左传·宣公二年》
又如：摧残（使蒙受严重损失）；残心（残害人的心）；残贼（）；残灭（残杀毁灭）；残夷（残杀）
毁坏；破坏[demolish]
家室立残，亲戚不免于刑戮。--《荀子·荣辱》
又如：残略（摧毁掠夺）；残坏（破败；毁坏）凋谢[wither]
东风无力百花残。--李商隐《无题》
又如：残花；残芳；残英（凋零的花。即落花）
〈形〉
凶恶；狠毒[ruthless;atrocious]
故不疑为吏，严而不残。--《汉书·隽不疑传》
又如：残烈（残酷剧烈）；残横（残暴专横）
残缺，残废[disabled]
顾自以为身残处秽，动而见忧。--司马迁《报任安书》
又如：残而不废；残卷（书籍的残存部分；亦指书中未读完的部分）；残脱（残缺脱漏）；残替（残缺废弃）；残帙（残卷）；残梦（零乱不全的梦）
剩余；残余，残存[surplus;remnant]
故纯朴不残，孰为牺尊？--《庄子·马蹄》
今日之事，何不使我得早处囊中，以苟延残喘乎？--明·马中锡《中山狼传》
又如：残香（余香）；残客（剩下未走的客人）；残雪（剩余而未融尽的雪）；残羹冷炙（剩下的酒食菜肴）
最后的，最末的[remaining]。如：残年（年末；余年。指人的晚年）；残照（夕阳）；残冬（冬季将尽之时）；残山（山将尽处）
残
残cán
〈名〉
也指凶暴的人，暴虐无道的人[ferociousperson]
当横行天下，为汉家除残去秽。--《资治通鉴》
是天下之大残也。--汉·贾谊《论积贮疏》
（袁可立）感激上恩，慷慨时事，议收辽左之残兵，汛扫邹藤之妖党。--明 陈继儒《大司马节寰袁公家庙记》
7. 带残字的四字词语带“残”字的四字词语主要有：断壁残垣 倒塌了的墙壁，形容残破的景象 柳折花残 比喻女子死或伤 败鳞残甲 败：毁坏。
残败零碎的鳞甲，比喻满空飞舞的雪花。 败柳残花 败：衰败。
残：凋残。凋残的柳树，残败了的花。
旧时用以比喻生活放荡或被蹂躏遗弃的女子。 抱残守缺 抱着残缺陈旧的东西不放。
形容思想保守，不求改进。 残暴不仁 凶狠毒辣，一点也没有同情、怜悯之心。
残杯冷炙 残：剩余；杯：指酒；炙：烤肉。指吃剩的饭菜。
也比喻别人施舍的东西。 残编断简 指残缺不全的书籍。
残兵败将 战败了的部队。 残茶剩饭 残留下的一点茶水，剩下来的一点食物。
残冬腊月 腊月：阴历十二月。指一年将尽之时。
残膏剩馥 残：剩余；膏：油脂；馥：香气。比喻前人留下的文学遗产。
残羹冷炙 指吃剩的饭菜。也比喻别人施舍的东西。
残花败柳 败：衰败。残：凋残。
凋残的柳树，残败了的花。旧时用以比喻生活放荡或被蹂躏遗弃的女子。
“残”字具体解释：〈动〉（形声。从歹（è），戋（jiān）声。
从"歹"表示与死亡有关。本义：伤害）同本义[injure;damage]残，伤也。
--《苍颉篇》昔智伯瑶残范中行。--《战国策·秦策》。
注："灭也。"废为残贼32313133353236313431303231363533e78988e69d8331333365646261。
--《诗·大雅·民劳》则汝残矣。--《战国策·齐策》。
注："坏也。"凡二十七县残。
--《史记·樊郦滕灌传》。集解："谓多所杀伤也。
"张仪之残，樗里疾也。--《战国策·秦策》。
注："害也。"放轼其君则残之。
--《周礼·夏官》残名以逞。--《左传·宣公二年》又如：摧残（使蒙受严重损失）；残心（残害人的心）；残贼（）；残灭（残杀毁灭）；残夷（残杀）毁坏；破坏[demolish]家室立残，亲戚不免于刑戮。
--《荀子·荣辱》又如：残略（摧毁掠夺）；残坏（破败；毁坏）凋谢[wither]东风无力百花残。--李商隐《无题》又如：残花；残芳；残英（凋零的花。
即落花）〈形〉凶恶；狠毒[ruthless;atrocious]故不疑为吏，严而不残。--《汉书·隽不疑传》又如：残烈（残酷剧烈）；残横（残暴专横）残缺，残废[disabled]顾自以为身残处秽，动而见忧。
--司马迁《报任安书》又如：残而不废；残卷（书籍的残存部分；亦指书中未读完的部分）；残脱（残缺脱漏）；残替（残缺废弃）；残帙（残卷）；残梦（零乱不全的梦）剩余；残余，残存[surplus;remnant]故纯朴不残，孰为牺尊？--《庄子·马蹄》今日之事，何不使我得早处囊中，以苟延残喘乎？--明·马中锡《中山狼传》又如：残香（余香）；残客（剩下未走的客人）；残雪（剩余而未融尽的雪）；残羹冷炙（剩下的酒食菜肴）最后的，最末的[remaining]。如：残年（年末；余年。
指人的晚年）；残照（夕阳）；残冬（冬季将尽之时）；残山（山将尽处）残残cán〈名〉也指凶暴的人，暴虐无道的人[ferociousperson]当横行天下，为汉家除残去秽。--《资治通鉴》是天下之大残也。
--汉·贾谊《论积贮疏》（袁可立）感激上恩，慷慨时事，议收辽左之残兵，汛扫邹藤之妖党。--明 陈继儒《大司马节寰袁公家庙记》。
1. 什么民伤什么成语
劳民伤财 [láo mín shāng cái]
生词本
基本释义
既使人民劳苦，又耗费钱财。现也指滥用人力物力。
贬义
出 处
《元史·李元礼传》：“今日支持调度；方之曩时百倍；而又劳民伤财；以奉土木。”
例 句
进口了机器，却放着不用，烂成了废铁，真是~。
近反义词
近义词
反义词
一举两得
成语接龙
财运亨通 通书达礼 礼仪之邦 邦家之光 光天化日 日久歳长 长袖善舞 舞爪张牙 牙牙学语语重心沉 沉密寡言 言颠语倒 倒冠落佩 佩紫怀黄 黄卷幼妇 妇人醇酒 酒足饭饱 饱飨老拳拳拳服膺 膺箓受图 图财害命 命辞遣意 意马心猿 猿鹤虫沙 沙鸥翔集 集腋成裘 裘马轻肥肥遯鸣高 高卧东山 山呼海啸 啸傲湖山 山积波委 委重投艰 艰深晦涩 涩于言论 论功受赏
2. 民字的四字成语爱民如子 旧时称赞某些统治者爱护百姓，就象爱护自己的子女一样。
安民告示 安定人心的布告。现也指把要商量的或要办的事情预先通知大家。
保国安民 保卫国家，使人民安居乐业。 保境息民 保卫国家边疆，使人民得以安宁。
病民蛊国 病：损坏，祸害；蛊：相传为人工培养的毒虫，引伸为毒害。害人民、害国家。
不羁之民 不受束缚的百姓。指不甘就范的人民群众。
残民害理 残害百姓，违背天理。形容统治者所作所为的残忍不义。
吊民伐罪 吊：慰问；伐：讨伐。慰问受苦的人民，讨伐有罪的统治者。
*** 独夫：暴虐无道，众叛亲离的统治者；民贼：残害人民的坏家伙。指对国家人民有严重罪行的、残暴的统治者。
蠹国害民 蠹：损害。危害国家，残害人民。
辅世长民 辅世：辅佐当世的国君。长民：统治人民。
辅佐当世的国君统治人民。 富国安民 使国家富强，人民安居乐业。
在统治者的残酷剥削和压迫下，人民无法生活，被迫奋起反抗。 关心民瘼 瘼：疾，疾苦。
关心群众的疾苦。 广土众民 土地广阔，人民众多。
国富民安 国家富强，人民安定。 国富民丰 国家富有，民众富裕。
国家太平，人民安乐。 化外之民 化：开化；民：民众。
文明地区以外的民众，即没有开化的民众。旧时统治阶级的偏见，指中国教化达不到、法律。
祸国殃民 祸、殃：损害。使国家受害，百姓遭殃。
家给民足 家家衣食充裕，***生活富足。 节用裕民 节约用度，使人民过富裕的生活。
解民倒悬 比喻把受苦难的人民解救出来。 救世济民 挽救天下，拯济百姓。
劳民伤财 既使人民劳苦，又耗费钱财。现也指滥用人力物力。
民胞物与 民为同胞，物为同类。泛指爱人和一切物类。
民保于信 指执政的人有信还要有义，才能受到人民拥护。 民不堪命 民众负担沉重，痛苦得活不下去。
民不聊生 聊：依赖，凭借。指老百姓无以为生，活不下去。
民富国强 人民富裕，国家强盛。 民和年丰 百姓安居，年成很好。
民康物阜 人民平安，物产丰富。 民穷财尽 人民穷困，国家财富也消耗完了。
民穷财匮 人民穷困，国家财富也消耗完了。 民生凋敝 社会穷困，经济衰败，人民生活极端困苦。
民殷财阜 殷：殷实，富足；阜：丰富。民众富足，物产丰饶。
民怨沸腾 人民的怨声就象开水在翻滚一样。形容人民对***黑暗的统治怨恨到了极点。
民脂民膏 比喻人民用血汗换来的财富。多用于指统治阶级压榨人民来养肥自己的场合。
*** 民意 统治者把自己阴谋做的坏事硬说是人民的意愿。 取信于民 取得人民的信任。
人民城郭 城郭：城墙。城郭还是旧有的，可人都不是原来的。
感叹事态变迁，物是人非。 视民如伤 把百姓当作有伤病的人一样照顾。
旧时形容在位者关怀人民。 万民涂炭 涂：泥淖；炭：炭火。
万民如同陷入泥淖坠入火海一般。形容广大百姓陷入极端困苦的境地。
为民除害 替百姓除祸害。 为民*** ***：请示保全生命。
泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难，提出要求。 物阜民安 阜：丰富。
物产丰富，人民安乐。 小国寡民 国家小，人民少。
削职为民 撤掉官职，降为平民。 忧国忧民 为国家的前途和人民的命运而担忧。
与民除害 替百姓除祸害。 与民更始 更始：重新开始。
原指封建帝王即位改元或***取某些重大措施。后比喻改革旧状。
与民同乐 原指君王施行仁政，与百姓休戚与共，同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐，共享幸福。
裕民足国 使人民富裕，国家丰足。 治国安民 治：治理；安：安定。
治理国家，安定人民。 安国富民 使国家安定，使人民富裕。
病国殃民 使国家受害，人民遭受苦难。 病民害国 病：损坏，祸害。
害人民、害国家。 残民害物 摧残百姓，损害财物。
残民以逞 残：残害；逞：称愿，满足某种心愿。残害人民，来实现某种愿望，使自己称心如意。
地瘠民贫 土地瘠薄，人民贫穷。 蠹国病民 危害国家和人民。
同“蠹国害民”。 蠹国残民 危害国家和人民。
同“蠹国害民”。 蠹国耗民 危害国家和人民。
同“蠹国害民”。 蠹国殃民 危害国家和人民。
同“蠹国害民”。 蠹政病民 危害国家和人民。
同“蠹国害民”。 蠹政害民 危害国家和人民。
同“蠹国害民”。 伐罪吊民 伐：讨伐。
吊：慰问。讨伐有罪，拯救百姓。
常用以作为发动战争的口号。 费财劳民 耗费财物，劳苦百姓。
富国强民 指使国家富足，民力强盛。 富国裕民 使国家和人民富裕。
在统治者的残酷剥削和压迫下，人民无法生活，被迫奋起反抗。同“”。
国富民强 国家富足，人民强健。 护国佑民 捍卫国家，保护人民。
化民成俗 教化百姓，使形成良好的风尚。 化民易俗 教化百姓，改变风俗。
惑世诬民 指蛊惑世人。 急吏缓民 对官员严格，对百姓宽和。
济世安民 使国家得到治理，百姓安居乐业。 节用爱民 节省开支，爱护百姓。
敬授民时 指将历法付予百姓，使知时令变化，不误农时。后以之指颁布历书。
同“敬授人时”。 敬天爱民 敬奉天命，爱护百姓。
救民水火 水火：比喻深重的灾难。把老百姓从深重的灾难中拯救出来。
劳民动众 动用众多民力去做某件事。 劳民费财 既使人民劳苦。
3. 成语什么民什么什么化民成俗
化民易俗
解民倒悬
救民济世
救民水火
救民于水火
劳民动众
劳民费财
劳民伤财
黎民百姓
纳民轨物
平民百姓
求民病利
全民皆兵
人民城郭
仁民爱物
生民涂炭
使民以时
市民文学
视民如伤
视民如子
庶民子来
万民涂炭
为民父母
为民除害
为民除患
为民***
一民同俗
殷民阜财
殷民阜利
忧民忧国
于民润国
4. 伤字开头的四字成语伤风败化 指败坏社会风俗。多用来遣责道德败坏的行为。同“伤风败俗”。
伤风败俗 伤、败：败坏。指败坏社会风俗。多用来遣责道德败坏的行为。
伤弓之鸟 被弓箭吓怕了的鸟。比喻受过惊吓，遇到一点动静就怕的人。
伤化败俗 指败坏教化和风俗。
伤教败俗 指败坏教化和风俗。同“伤化败俗”。
伤筋动骨 本指身受重伤。后比喻事物受到重大损害。
伤天害理 伤、害：损害；天：天道；理：***。形容做事凶恶残忍，丧尽天良。
伤心惨目 伤心：使人心痛；惨目：惨不忍睹。形容非常悲惨，使人不忍心看。
伤心蒿目 旧时指志士仁人对艰危时世的关切忧虑。
伤心疾首 痛心疾首，形容痛心之至。
伤言扎语 方言。指说讽刺话。
5. 成语什么什么民什么民以食为天、
黎民百姓、
国泰民安、
吊民伐罪、
为民***、
忧国忧民、
取信于民、
民不聊生、
小国寡民、
解民倒悬、
物阜民丰、
民生凋敝、
劳民伤财、
民胞物与、
民贵君轻、
、
民怨沸腾、
祸国殃民、
国计民生、
为民除害、
***、
爱民如子、
物阜民安、
*** 民意、
视民如伤、
化外之民、
民穷财尽、
济世安民、
民富国强、
民脂民膏
6. 什么财四字成语爱财如命 把钱财看得跟生命一样重要。形容极端吝啬。
不义之财 不义：不正当，不合理。不应该得到的或以不正当的手段获得的钱财。
财运亨通 亨：通达，顺利。发财的运道好，赚钱很顺利。
殚财竭力 殚、竭：尽。用尽所有的财力和人力。形容竭尽全力。
多财善贾 贾：做买卖。原意是本钱多，生意就做得开。后指资本家会做买卖。
非分之财 不是自己应得的钱财。指本身不应该拿的钱财。
过路财神 比喻暂时经手大量钱财的人。
见财起意 见人钱财，动起歹念。
酒色财气 旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。
劳民伤财 既使人民劳苦，又耗费钱财。现也指滥用人力物力。
7. 劳瘁（ ）（ ）四字成语第一个字是劳的成语
〔 劳什子 〕指讨厌的东西或一般的事物 详细?
〔 劳形苦心 〕身体疲劳，精神困乏 详细?
〔 劳逸结合 〕逸：原指安乐；安闲。这里指休息。工作和休息相结合。指既要积极工作；又要适当。 详细?
〔 劳师动众 〕劳师：使军队劳苦；意为出动军队。原指出动大量军队；后也指动用大量人力；也有。 详细?
〔 劳苦功高 〕劳苦：劳累辛苦。出了极大的力气；立下了很大的功劳。 详细?
〔 劳燕分飞 〕劳：伯劳；鸟名。伯劳和燕子分飞东西；比喻亲人或朋友别离。 详细?
〔 劳民伤财 〕劳民：使人民劳累；伤：耗费。既让人民劳累受苦；又耗费了资财。指滥用人力物力。 详细?
〔 劳而无功 〕劳：劳累；劳苦；功：功效；成效。花了力气却没有成效。 详细?
〔 劳心焦思 〕费尽心机，苦思焦虑 详细?
〔 劳心苦思 〕费尽心机，苦思焦虑。 详细?
〔 劳师袭远 〕发动军队袭击远方的敌人，多指冒险的军事活动。 详细?
〔 劳筋苦骨 〕谓劳动繁重，使筋骨疲劳痛苦。 详细?
〔 劳民动众 〕动用众多民力去做某件事。 详细?
〔 劳民费财 〕亦作“劳民伤财”。 详细?
〔 劳思逸* 〕逸：安逸。指参加实际劳动，才能想到爱惜物力，知道节俭；贪图安逸就容易放荡堕。 详细?
〔 劳身焦思 〕劳：费；焦：焦急。形容人为某事忧心苦思。 详细?
〔 劳师糜饷 〕谓徒劳兵力，空费军饷。
一念什么（一个成语）
成语应该是一念之间、一成不变、一视同仁。
西米念什么有什么成语
粟su
沧海一粟
火中取粟
念什么四子成语
念念不忘
拼 音：niàn niàn bù wàng
解 释：念念:一遍遍地思念.时刻思念;永不忘记.
出 处：宋·朱熹《朱子全书·论语》:“其言于忠信笃敬;念念不忘.”
示 例：虽然已经过去十多年了;他还是~那个曾救过他的医生.
什么是成语
语言词汇中的一部分定型的词组或短句。汉语成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，多数为4个字，也有3字的以及4字以上的成语，有的成语甚至是分成两部分，中间有逗号隔开。
[编辑本段]定义
所谓成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。它是比词大而语***能又相当于词的语言单位。
[编辑本段]形式
成语一般都是四字格式，也有二字、三字、五字等成语。如“五十步笑百步”、“ 欲速则不达”、“ 醉翁之意不在酒”。成语一般用四个字,这大概是因为四字容易上口。如我国古代的诗歌总集《诗经》，就以四字句为多，古代历史《尚书》，其中四字句也有一些。后来初学读的三、百、千 《三字经》《百家姓》《千字文》，其中后两种即全为四字句。《四言杂字》《龙文鞭影》初、二、三集，都是四言。这虽然是训蒙书，也足以说明四字句之为人所喜爱、所乐诵。古人有些话，本来够得上警句，可以成为成语。只是因为改变为四字，比较麻烦，也就只好把它放弃，作为引导语来用。例如"宋朝范仲淹的《岳阳楼记》，有"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"之语，意思很好，但因字数较多的关系，就没能形成成语，我们只能视为警句，有时引入文章。而如"吃苦在前，享乐在后"，就容易说，容易记，便可以成为成语。而同在《岳阳楼记》中的文句"百废俱兴"，因为是四字，就成了成语。
[编辑本段]结构
四字的语法结构主要有以下几种形式：
主谓式：名副其实、盛气凌人、杞人忧天、胸有成竹；
动宾式：好为人师、莫名其妙、视为畏途；
联合主谓式：天翻地覆、水落石出、手舞足蹈；
联合动宾式：知己知彼、养精蓄锐、防微杜渐、发号施令；
联合名词式：粗心大意、南辕北辙、镜花水月；
联合动词式：突飞猛进、勇往直前；
动补式：逍遥法外、问道于盲；
兼语式：以邻为壑、令人生畏；
并列式：千山万水、画蛇添足；
偏正式：倾盆大雨、窈窕淑女（中间可加“的”字）。
成语的结构是多种多样的，上面只是简单举例的性质。成语在语言表达中有生动简洁、 形象鲜明的作用。它的本身就有不少比喻和对比以及加重的措辞方法。如“阳奉阴违”、“外强中干”、“五光十色”、“一知半解”、“七嘴八舌”、“患得患失”、“不寒而栗”等各有妙用。所以文学家对成语的运用都非常注意,因为成语有多种意思！
带是的成语有哪些
比比皆是比比：一个挨一个。到处都是，形容极其常见。
比肩皆是到处都是。形容同类的事物或情况很多。
播弄是非挑拨是非。是非：***，口舌。
搬弄是非搬弄：挑拔。把别人的话传来传去，有意挑拔，或在背后乱加议论，引起***。
不宁唯是宁：语助词，无义；唯：只是；是：这样。不只是这样。即不仅如此。
百无是处犹言一无是处。形容全都是错的，没有一点对的地方。
百无一是干一百件事，也没有做对一件。形容全都做错了，一无是处。
从恶是崩学坏象高山崩塌一样迅速。比喻学坏很容易。
触目皆是触目：接触到视线。眼睛所看到的地方，到处都是。
寸阴是竞寸阴：指短暂的时间；是：文言助词，用在动词与宾语之间，起把宾语提前的作用；竞：争取。一寸光阴也应当争取，不能浪费。形容时间极其宝贵
寸阴是惜日影移动一寸的时间也应当爱惜。表示时间极其宝贵。
颠倒是非是：对；非：错。把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。
独是独非指不***纳众议，是与非自己说了算，独断专行。
大是大非指带有原则性、根本性的是非问题。
点头称是表示赞成或肯定。
点头道是表示赞成或肯定。
独行其是是：对的。不考虑别人的意见，只照自己认为对的去做。
耳目非是指声色不同于平常。
俯拾即是俯：低头，弯腰；即：就。只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。
俯拾皆是只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。
复是为非是：正确的；非：错误的。把正确的翻过来当成错误的。
覆是为非是：正确的；非：错误的。把正确的翻过来当成错误的。
非昔是今昔：过去。今：现在。认为过去是错误的，现在是正确的。
功过是非功绩与过错，正确和谬误。
改是成非是：正确的，对的；非：错误的。把正确的改成错误的。指颠倒是非。
公是公非公认的是非。
共商国是国是：国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。
古是今非古代、现在的是非得失。指评论从古到今的功过曲直。
国是日非国是：国家大事。国家的前景一天不如一天。
各行其是行：做，办；是：对的。按照各自认为对的去做。比喻各搞一套。
浑身是胆形容胆量大，无所畏惧。
浑身是口表示浑身都有能言善辩的嘴。
回头是岸佛家语，指有罪的人只要回心转意，痛改前非，就能登上“彼岸”，获得超度。后比喻做坏事的人，只要决心悔改，就有出路。
混淆是非混淆：使界限不清。故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的。
积非成是指长期所形成的错误，往往被当作正确的。
见风是雨比喻只看到一点迹象，就轻率地信以为真。
举目皆是擡头看满眼都是。形容数量多。
讲是说非犹言说三道四。形容不负责任地胡乱议论。
今是昔非现在是对的，过去是错的。指认识过去的错误。同“今是昨非”。
今是昨非现在是对的，过去是错的。指认识过去的错误。
即心是佛佛教禅宗认为只要求之于内心，便可悟道成佛。
口是心非嘴里说得很好，心里想的却是另一套。指心口不一致。
口是心苗犹言为心声。言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。
明辨是非分清楚是和非、正确和错误。
面是背非当面赞成，背后反对。
貌是情非表面做的与心里想的完全两样。比喻表里不一。
满身是胆形容胆量大，无所畏惧。
马首是瞻瞻：往前或向上看。看着我马头的方向，决定进退。比喻追随某人行动。
貌是心非表面做的与心里想的完全两样。比喻表里不一。同“貌是情非”。
面是心非指表面上是一套，心底里又是一套，表里不......
什么成语带有以字
不以辞害志辞：文辞；志：作品的思想内容。不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意
不以规矩，不成方圆规：圆规；矩：曲尺。比喻做事要遵循一定的法则
残民以逞残：残害；逞：称愿，满足某种心愿。以残害人民来达到罪恶目的
差以毫厘，谬以千里差：相差；毫厘：很小的计量单位；谬：同“缪”。开始时相差很微小，结果会造成很大的错误
持之以恒持：保持，坚持；之：代词，指要坚持的东西；恒：长久，恒心。有恒心，长期坚持下去
讹以滋讹把本来错误的东西加以传播，越传越错
俭以养廉俭：节俭；廉：廉洁。节俭可以培养廉洁的作风
爱人以德德：德行。按照道德标准去爱护人。
聊以塞责聊：姑且；塞：搪塞、应付。姑且应付一下，算是尽了责任
谬以千里指错误荒谬到了极点
摩厉以须磨快刀子等待。比喻做好准备，待时而动
磨砺以须磨快刀子等待。比喻做好等待的准备
饱以老拳饱：充分；以：用。痛打，尽情地揍。
必以情一定尽可能按实情去判决。
不以规矩，不能成方圆比喻做事要遵循一定的法则。
不以人废言废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不***纳他的正确意见。
不以为耻不认为是可耻的。指不知羞耻。
不以为奇并不觉得奇怪。表示这是见惯了的。
不以为然然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。
不以为意不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。
不以一眚掩大德以：因；眚：过失，错误；掩：遮蔽，遮盖；德：德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。
不知所以以：原因。不明白为什么是这样。指不知道原因。
差以毫厘，失之千里开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
差之毫厘，谬以千里开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
长此以往长期这样下去。
超以象外以：用法等同“于”。超脱于物象之外。形容诗文意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。
嗤之以鼻嗤：讥笑。用鼻子吭声冷笑。表示轻蔑。
出以公心指考虑事情以国家和集体的利益为出发点。
大车以载大车材坚，能载重物。比喻人有大材，能够胜重任。
啖以重利啖：吃，引诱；重：大、厚；利：利益、好处。用优厚的利益和好处引诱或收买人。
道路以目在路上遇到不敢交谈，只是以目示意。形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。
掉以轻心掉：摆动；轻：轻率。对事情***取轻率的漫不经心的态度。
动之以情用感情来打动他的心。
度己以绳绳：纠正，约束。指一定的道德标准要求自己，使自己的行为合乎法度。
方以类聚，物以群分方：方术，治道的方法；物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类
好整以暇整：严整；暇：不急迫。形容既严整，又从容。也指事情虽多，仍旧从容不迫。
即以其人之道，还治其人之身就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。
俭以养德节俭有助于养成质朴勤劳的德操。
***以辞色指好言好语、和颜悦色地对待。
仅以身免指没有被杀或只身逃出了险境。
降格以求降低标准去寻求。
堪以告慰堪：能，可以。可以感到或给予一些安慰。
宽以待人宽：宽容。以宽宏大度的态度来对待别人。
乐以忘忧由于快乐而忘记了忧愁。
聊以解嘲姑且用来解释被人嘲笑的事情。
慨当以慷与“慷慨”意思相同，指充满正气，情绪激动。“当以”无实际意义。
聊以 *** 姑且用来安慰自己。
聊以卒岁勉强地度过一年。
聊以自娱聊：姑且。姑且用以自我宽慰。
率马以骥用好马带领马群。比喻能者居先。
蒙以养正指从童年开始，就要施以正确的教育。
梦寐以求做梦的时......
「」是什么成语
上下颠倒
781575159593是什么成语
因为只有一个双数，可以用:
无奇不有
wú qí bù yǒu
[释义] 什么稀奇古怪的事物都有。
[语出] 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“上海地方；无奇不有；倘能在那里多盘桓些日子；新闻还多着呢。”
[正音] 不；不能读作“bú”；奇；不能读作“jī”。
[辨形] 有；不能写作“友”。
[近义] 稀奇古怪 千姿百态
[反义] 平淡无奇
[用法] 可用来形容有很多稀奇的动物、植物；奇异的事或现象。一般作谓语、宾语、定语。
意思是表达了?与其残害人民来满足自己意愿，不如拖着尾巴爬行于泥中。
出自：战国时期庄周《庄子·秋水》的《庄子钓于濮水》
原文：
庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”
庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王以巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”
二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”
庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”
译文：
庄子在濮水钓鱼，楚王派两位大夫前往表达心意，（请他做官），（他们对庄子）说：“希望能用全境（的政务）来劳烦您。”
庄子拿着鱼竿不回头看（他们），说：“我听说楚国有（一只）神龟，死的时候已经有三千岁了，国王用锦缎将它包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。这只神龟，（它是）宁愿死去为了留下骨骸而显示尊贵呢？还是宁愿活在烂泥里拖着尾巴爬行呢？”
两位大夫说：“宁愿活在烂泥里拖着尾巴爬行。”
庄子说：“你们回去吧！我宁愿（像龟一样）在烂泥里拖着尾巴（活着）。”
扩展资料：
创作背景：
这本书是庄子在宋国做漆园吏的时候写的。
《庄子》约成书于先秦时期。《汉书·艺文志》著录五十二篇，今存三十三篇。其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。《庄子》除内八篇外都是后人所作。全书以“寓言”、“重言”、“卮言”为主要表现形式，继承老子学说又发展了新说。
他蔑视礼法权贵而倡言逍遥自由，内篇的《齐物论》、《逍遥游》和《大宗师》集中反映了此种批判哲学思想。行文汪洋恣肆，瑰丽诡谲，意出尘外。庄子全书以超越精神、博物审美、批判思维为其特色。
成玄英云：庄子“内篇明于理本，外篇语其事迹，杂篇明于理事。内篇虽明理本，不无事迹；外篇虽明事迹，甚有妙理。”故王叔岷先生认为，研习庄子当“破除内外杂篇观念。”
庄子的生活年代说法不一，一般认为是前369年—前286年。庄子逝世的时候，宋国已经覆亡。《庄子》中有“旧国旧都，望之畅然”，显然宋亡以后才称呼“旧国旧都”。有《庄子传》。
江山社稷
自秦汉以降，儒者口中只有朝廷，没有国家。此乃舍本逐末之大谬也，圣人口中之社稷，言指国家而非朝廷。所以有民为贵，社稷次之，君为轻之语。朝廷与国家，犹如毛之与皮，春脱而秋生，毛损而皮不伤。是以朝廷更替，如草木枯荣，秦去汉兴，唐灭宋长，此乃天道。而国家乃为百姓千年之认同，是以或秦或汉，我辈祖先皆为中华百姓。蒙古人虽入主中原百年，百姓只认经历一朝，终不以为与其同国，此乃不认同之故耳。何也？元朝分人为四类，视我百姓如猪狗，故百姓亦不认其可以享国。为此，伯某以为，国者，百姓之安居之所也，朝廷，执国权柄者也。爱民，则可得国。残民，则必倾其朝。是以古人云：载舟覆舟，……"
而文言文中的社指土地神，稷指五谷神，合起来代指祭祀，古时祭祀是国家的大事，所以渐渐成为国家的代名词，《孟子·尽心下文字》中便有“民为贵,社稷次之,君为轻”的论述。江山就更是指国家了。所以江山社稷就是指国家
奉天呈运,皇帝诏曰：按照天的意思，皇帝的手令说……
在《书剑恩仇录》中，陈家洛与乾隆在飞来峰下灵隐寺第一次会面，二人谈诗抚琴，辩论人生出处。乾隆诱之以仕禄，陈家洛峻拒之，并表示「与其残民以逞，不如曳尾于泥涂耳」。意思是他不愿替乾隆残害人民，来实现自己的愿望，反而表达出自己宁愿顺性逍遥于江湖。 「残民以逞」出自《左传?宣公二年》：……『羊斟非人也，以其私憾，败国殄民。于是刑孰大焉。《诗》所谓「人之无良」者，其羊斟之谓乎，残民以逞。』，意思是：以残害人民，来实现某种愿望，使自己称心如意。 「不如曳尾于泥涂」是出自《庄子?秋水》：「庄子持竿不顾，曰：『吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？』。意思是：这只乌龟宁愿死在庙堂富贵之中，还是活生生地在泥里艰难的爬动呢？
