1、小德出入，汉语成语，拼音是xiǎo dé chū rù，意思是指不必严格要求的一些小节。出自《论语·子张》。
2、《论语·子张》：“大德不逾闲，小德出入可也。”
3、示例：有时到了兴会淋漓的时节，就难免有些小德出入。 ◎清·文康《儿女英雄传》第三十回
小德出入的意思：指不必严格要求的一些小节。
小德出入，汉语成语，拼音是xiǎo dé chū rù，意思是指不必严格要求的一些小节。出自《论语·子张》。
1、还说“大德不逾闲，小德出入可也”。
2、大德不逾闲，小德出入可也。
3、子夏的小人儒见还有“大德不逾闲，小德出入可也”。
4、无论是“君子不可小知”，还是“小德出入可也”，都是观人、论人之语，即待人要宽容，看问题要全面和辩*。
5、无论是“君子不可小知”，还是“小德出入可也”，都是观人、论人之语，即待人要宽容，看问题要全面和辩*。
6、所谓半部论语治天下不是指文字上的半部而是要你通其大义活学活用不要死搬硬套你要懂得变通懂得取舍正所谓大德不逾限小德出入可也这便是孔老夫子极其推崇的中庸之道正是雍也篇里也提到过中庸之为德也其至矣乎先进篇里也说过犹不及。
7、大德不逾闲，小德出入可。
8、大德不逾闲，小德出入可也。
9、大德不逾闲，小德出入可。——子夏
10、大德不逾闲（遮拦阻隔之物），小德出入可也。
11、大德不逾闲，小德出入可。春秋时孔子的***子夏。
两个。
0和8。最小的数和谐音字。
数字分好几种，***数字是最普遍的一种。***数字并不是***人发明的而是印度人发明的，实际应该列为印度语言，只是先传播到***，然后传向世界的，所以称之为***数字。
四字好词带解释
矮小精悍 悍：勇敢。形容人身材短小而精明强干
蝇头小楷 〖解释〗像苍蝇头一般大小的楷体汉字。
鞋弓袜小 〖解释〗指旧时妇女小脚。
小子后生 〖解释〗泛指少年后辈。
小隙沉舟 〖解释〗隙：裂缝。指小小的裂缝可以使整个船只沉没。比喻小差错能酿成大灾害。
小户人家 〖解释〗人口少的人家。旧时也指寒微人家。
小德出入 〖解释〗小德：小节；出入：偏离标准。指不必严格要求的一些小节。
先小人，后君子 〖解释〗先做小人，后做君子。指先把计较利益得失的话说在前头，然后再讲情谊。
事无大小 〖解释〗事情不分大小。形容什么事都管。
若烹小鲜 〖解释〗意为治理大国要像煮小鱼一样。煮小鱼，不能多加搅动，多搅则易烂，比喻治大国应当无为。后常用来比喻轻而易举。
见小暗大 〖解释〗指小事清楚，大事糊涂。
雕虫小技 〖解释〗指刻意雕琢词章的微小技能。
大眼望小眼 〖解释〗你看我，我看你，不知怎么办好。
区区小事 〖释义〗区区：小，少。形容很小很少的小事。
褚小怀大 出处战国·宋·庄周《庄子·至乐》：“褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深。” 解释褚：口袋。用小口袋装大东西。比喻能力不能胜任示例故事
以小人之心，度君子之 出处《左传·昭公二十八年》：“愿以小人之腹为君子之心，属厌而已。” 解释用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。示例他处处怀疑别人在跟他过不去，真是～。故事
稗官*** 〖解释〗即野史***，街谈巷说之言。
作小服低 指与人作妾或顺从比己低下者。形容谦退温顺。
柱小倾大 喻指能力小者承担重任必出危险。
智小言大 谓才智低下，说话口气却很大。
智小谋大 谓能力低下而谋划很大。
章句小儒 指不能通达大义而拘泥于辨析章句的儒生。
以小见大 从小的可以看出大的，指通过小事可以看出大节，或通过一小部分看出整体。
一家老小 谓全家人。
幺麽小丑 指起不了什么作用的坏人。
么幺小丑 指微不足道的坏人。
新学小生 指治学时间不长，见闻浅陋、经验不足的后生晚辈。
鞋弓袜小 指旧时妇女小脚。
小异大同 小部分不同，大部分相同。
小黠大痴 好弄小聪明而实际上很愚笨。
小枉大直 在小的方面不妨有些枉曲，在大的方面必须保持正直。
小题大做 比喻把小事当作大事来办，指无此必要
小人得志 小人：旧指道德低下或行为不正派的人。指人格卑下的人取得权势。
小屈大伸 屈：委屈。伸：展开，发挥出来。先能够受点委屈，而后会大有作为的。
小屈大申 犹言先稍受委屈而后大有作为。
小器易盈 盈：满。器物小，容易满。原指酒量小。后比喻器量狭小，容易自满。
小脚女人 *** 《关于农业合作化问题》一：“我们的某些同志却象一个小脚女人，东摇西摆地在那里走路，老是埋怨旁人说：走快了，走快了。”因用以指思想保守的人。
小姑独处 指少女还没有出嫁。
小道消息 指非经正式途径传播的消息。往往传闻失实，并不可靠。
小大由之 指用途可大可小。
无名小辈 对平凡人物的蔑称。
无大无小 ①无论大小。谓举国上下。②不分年长年幼、辈份大辈份小。
为小失大 为了小利，造成巨大损失。
市井小人 指城市中庸俗鄙陋之人。
慎小事微 谨慎对待微小的事情。
慎小谨微 对细小的事也小心对待。
器小易盈 原指酒量小。比喻才能小，容易自满。
七大八小 ①大小不一。②零落貌。③谓妻妾众多。
匹夫小谅 语本《论语·宪问》：“岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。”后以“匹夫......
好词的意思
成语:一夫当关，万夫莫开
发音:yīfūdāngguān，wànfūmòkāi
释义:意思是山势又高又险，一个人把著关口，一万个人也打不进来。形容地势十分险要。
出处:《淮南子·兵略训》：“一人守隘，而千人弗敢过也。”晋·左思《蜀都赋》：“一人守隘，万夫莫向。”
示例:剑阁峥嵘而崔嵬，～。（唐·李白《蜀道难》诗）
成语:草木皆兵
发音:cǎomùjiēbīng
释义:把山上的草木都当做敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。
出处:《晋书·苻坚载记》：“坚与苻融登城而望王师，见部阵齐整，将士精锐；又北望八公山上草森皆类人形，顾谓融曰：‘此亦劲敌也，何谓少乎？’怃然有惧色。”
示例:这一天大家都是惊疑不定，～，迨及到了晚上，仍然毫无动静。（清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第五十九回）
成语:马革裹尸
发音:mǎgéguǒshī
释义:马革：马皮。用马皮把尸体裹起来。指英勇牺牲在战常
出处:《后汉书·马援传》：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”
成语:赤膊上阵
发音:chìbóshàngzhèn
释义:光着膀子上阵。比喻亲身上场，不加掩饰地进行活动。
出处:明·罗贯中《三国演义》第五十九回：“许褚性起，飞回阵中，卸下盔甲，浑身筋突，赤体提刀，翻身上马，来与马超决战。”
示例:他终于～，亲自出马了。
成语:乌合之众
发音:wūhézhīzhòng
释义:象暂时聚合的一群乌鸦。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。
出处:《后汉书·耿弇传》：“归发突骑以辚乌合之众，如摧枯折腐耳。”
示例:外边虽有些人，也是～，不相统摄。（清·东鲁古狂生《醉醒石》第十二回）
成语:打草惊蛇
发音:dǎcǎojīngshé
释义:原比喻惩甲菟乙。后多比喻做法不谨慎，反使对方有所戒备。
出处:明·郎瑛《七修类稿》卷二十四：“打草惊蛇，乃南唐王鲁为当涂令，日营资产，部人诉主簿***，鲁曰：‘汝虽打草，吾已惊蛇。’”
示例:空自去“～”，倒吃他做了手脚，却是不好。（明·施耐庵《水浒全传》第二十九回）
成语:四面楚歌
发音:sìmiànchǔgē
释义:比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。
出处:《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。’”
示例:在这～里，凭你怎样伶牙俐齿，也只得服从了。（朱自清《航船中的文明》）
成语:用兵如神
发音:yòngbīngrúshén
释义:调兵遣将如同神人。形容善于指挥作战。
出处:明·施耐庵《水浒全传》第五十九回：“为头一个先生，姓樊，名瑞，绰号混世魔王，能呼风唤雨，用兵如神。”
示例:三国时期的诸葛亮神机妙算，～。
成语:有勇无谋
发音:yǒuyǒngwúmóu
释义:只有勇气，没有计谋。指做事或打仗只是猛打猛冲，缺乏***，不讲策略。
出处:唐·陆贽《论两河及淮西利害状》：“（王）武俊蕃种，有勇无谋。”
示例:毕丰～，极贪酒色，不恤下人，喽罗尽皆离心。（清·陈忱《水浒后传》第五回）
成语:声东击西
发音:shēngdōngjīxī
释义:声：声张。指造成要攻打东边的声势，实际上却攻打西边。是使对方产生错觉以出奇制胜的一种战术。
出处:《淮南子·兵略训》：“故用兵之道，示之以柔而迎之以刚，示之以弱而乘之以强，为之以歙而应之以张，将欲西而示之以东，……”唐·杜佑《通典·兵六》说：“声言击东，其实击西。”
示例:蜀人或～，指南攻北，吾兵必须分头......
好词词语的意思
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什么叫好词好句
好词很好说，现在一般成语都属于“好词”。。好句就是指具有深刻内涵与教育意义，时任能都领悟到大道理的句子。当然，也有一些运用各种手法、很优美的句子也叫好句
同龄男友和比自己大五岁的男友之间有什么差别？ 5分
你都说了没有当朋友的感觉，我觉得朋友和未来老公是不一样的，很多和你相似的人都适合做朋川，却不适合做老公。
小德出入打一数：0和8。
两个。0和8。最小的数和谐音字。数字谜，是数学中较为有趣的一种题目，一般作为智力趣题来考察学生的推理能力和发散思维。用字母或者说其它符号代替数字形成的算式，要求做题者还原出原来的式子。
字谜（zì mí），是一种文字游戏，也是汉字特有的一种语言文化现象。它主要根据汉字笔画繁复、偏旁相对独立，结构组合多变的特点，运用离合、增损、象形、会意等多种方式创造设置的。字谜，有广义、狭义之分。
广义的字谜，指所有的文字词语谜，如字类谜、词类谜、句类谜等。狭义的字谜，指单个汉字的谜语。后者注重文字形体的组合及偏旁部首搭配，要从形态、功用和意义上对谜底汉字各个组成部分作多角度描绘，词句简短，行文措词和谜面修辞技巧也比较高。
字谜就是以一个或几个汉字为谜底的谜语。这种谜语的编写或是利用了汉字的造字规律，或是利用了汉字形、音、义某一方面的特点，显得既有趣味，又有知识内涵。
历史发展
字谜，有制谜人和猜谜人，顾名思义就是制谜人造谜，谜一定要巧妙，然后由猜谜人解谜。在中国有悠长历史，流传面广，种类繁多，变化无穷。它在文人雅士中流行，也曾被政治斗争和图谶术数所利用。
到了现代，字谜更多地是作为一种层次较高的***活动在民间流行，受到广大群众喜爱。宋鲍照《字谜诗》之一：“二形一体，四支八头，四八一八，飞泉仰流。”钱振伦注：“井字。按：四八一八，合则五八，五八，四十也。”
小德出入的解释是：小德：小节；出入：偏离标准。指不必严格要求的一些小节。
小德出入的解释是：小德：小节；出入：偏离标准。指不必严格要求的一些小节。拼音是xiǎo dé chū rù。繁体是小_出入。年代是古代成语。结构是紧缩式成语。感***彩是中性成语。
关于成语小德出入的详细内容，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、语法 点此查看小德出入详细内容
小德出入作宾语、定语；用于处事。
二、出处
《论语子张》：“大德不逾闲，小德出入可也。”
三、示例
有时到了兴会淋漓的时节，就难免有些小德出入。清文康《儿女英雄传》第三十回
小德出入的成语接龙
小德出入、入骨相思、思想抛锚
小德出入相关成语
公修公德，婆修婆德、顺德者昌，逆德者亡、以德报德、以直报怨，以德报德、小小不言、小恩小惠、小打小闹、小手小脚、大大小小、小头小脑、小忠小信、大事化小，小事化无、小偷小摸、小里小气、勿以恶小而为之，勿以善小而不为、入情入理、出山小草、悖入悖出、病从口入祸从口出、尝出入
小德出入相关词语
小德出入、入德、出入、出入法、出入格、出入证、出入平安、出警入跸、出入无常、出神入化、出将入相、出生入死、出入人罪、出凡入胜、出入神鬼、出奴入主、出舆入辇、出浅入深、出入将相、出入起居
小德出入的成语造句
1.大德不逾闲，小德出入可。
2.无论是“君子不可小知”，还是“小德出入可也”，都是观人、论人之语，即待人要宽容，看问题要全面和辩证。
3.还说“大德不逾闲，小德出入可也”。
4.子夏的小人儒见还有“大德不逾闲，小德出入可也”。
5.大德不逾闲，小德出入可也。
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词目
小德出入
发音
xiǎo dé chū rù
释义
小德：小节；出入：偏离标准。指不必严格要求的一些小节。
引用
《论语》子张篇 ...后谏，未信，则以为谤己也。” 子夏曰：“大德不逾闲， 小德出入 可也。” 子游曰：“子夏之门人小子，当洒扫应对... 《春秋繁露》卷三 ...之大德，大德无逾闲者，谓正经；诸侯在可以然之域者，谓之小德， 小德出入 可也；权谲也，尚归之以奉钜经耳。故春秋之道，博而要，详... 《论语注疏》卷十九·子张第十九 ... 子夏曰：“大德不逾闲，孔曰：“闲，犹法也。” 小德出入 可也。”孔曰：“小德不能不逾法，故曰出入可。”... 《论语笔解》卷下 ...亲为得 子张第十九 子夏曰大德不逾闲 小德出入 可也 孔曰闲犹法也小德不能不逾法故曰出入可... 《韩诗外传》卷二 ...程本子，天下之贤士也，吾于是不赠，终身不之见也。大德不逾闲， 小德出入 可也。”君子有主善之心，而无胜人之... 《刘向说苑》卷八 尊贤 ...愿兮。’今程子天下之贤士也，于是不赠，终身不见。大德毋逾闲， 小德出入 可也。” 齐桓公使管仲治国，管仲对曰：“贱... 《官场现形记》第七回 宴洋官中丞娴礼节 办机器司马比匪人 ...，一力劝他说：“子翁，古人有句话说得好，叫做：‘大德不逾闲， 小德出入 可也。’像你子翁不叫局，不吃酒，自然是方正极了。然而现... 《儿女英雄传》第三十回 开菊宴双美激新郎 聆兰言一心攻旧业 ...那里还能时刻照管的到他？有时到了兴会淋漓的时节，就难免有些“ 小德出入 ”。这日安太太吩咐他给岳父母顺斋，原不过说了句“好好儿... 《轰天雷》第九回 郁忠愤挂冠归去 莽风尘 ...贝家的女婿。第三条，是什么如北山负恩娶妾，则小女任凭改嫁，亦 小德出入 可也。余的做书人记不得许多，只好付之缺如。当时将二十七... 《赛花铃》第六回 晚香亭夜月重期 ...生道：“文成设局奸骗，坏人名节，情实可恨。至于唐虞之事，所谓 小德出入 可也。”何馥道：“当日也算唐虞的情好，若不肯从他，如何...
小德出入的意思是小节上有些出入是可以的。这句话出自《论语》。
一、《论语》解析
《论语》是春秋时期思想家、教育家孔子的***及再传***记录孔子及其***言行而编成的语录文集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、***思想、道德观念及教育原则。
作品多为语录，但辞约义富，有些语句、篇章形象生动，其主要特点是语言简练，浅近易懂，而用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格，能在简单的对话和行动中展示人物形象。
二、《论语》内容
《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成。
孔子去世以后，他的***和再传***代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其***的言行，因此称为“语”。
论语中的名句：
1、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
译文为孔子说：“学了之后然后按照一定的时间去温习它，不也高兴吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？别人不了解我也不恼恨，不也是君子吗？
2、巧言令色，鲜亦仁！
译文为孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是没有什么仁德的。”
3、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
译文为曾参说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是不是忠实？与朋友交往是不是守信？老师传授的知识，是不是复习了？”
