白泽 号称上知天文地理，下知鸡毛蒜皮；通过去，晓未来（玩笑）。
不过能说人言，曾应黄帝所求作鬼神图鉴（内有万一千五百二十种）（封神榜？）。绝对神兽中的No.1。
《轩辕本纪》、《抱朴子（极言）》、《瑞应图》有载。化蛇 水兽。
人面豺身，有翼，蛇行，声音如叱呼。招大水。
（存在象《3*3只眼》中的MM也有可能） 《山海经（中次二经）》有载。英招 人面马身（人头马？），有虎纹，生鸟翼（人头飞马？），声音如榴。
号称是替天帝看花园的神，但看起来充其量不过是只神兽而已。 《山海经（西次三经）》有载。
当康 有牙的小猪状，因叫声而得名。可以预见丰年。
《山海经（东次四经）》有载。山蜘蛛 巨蛛，大如车轮，其丝可止血。
《南部新书》有载。鸣蛇 大体如蛇，但有四翼，发磐磐之音。
见则大旱。 《山海经（中次二经）》有载。
南海蝴蝶 巨型蝴蝶。有人曾捕之，去掉其翅膀和须足，仍有八十斤，极其鲜美。
（可惜无人饲养） 《岭南异物志》有载。幽（安鸟） 类似有条纹的小猴子，经常发笑。
看见人则躺倒（藐视？挑衅？）。因叫声得名。
《山海经（北山经）》有载。狸力 猪状兽，脚后有突起，声音就像狗叫。
应该是有操土之能。 《山海经（南次二经）》有载。
（马交） 类马，白身黑尾，头有一角，利齿，四足为爪，发音如鼓声。以虎豹为食。
一说可御兵。 《山海经（海外北经）（西次四经）》、《管子（小问）》、《周书（王会）》有载。
孰湖 马身鸟翼，人面蛇尾（与英招类似）。喜欢载人（应该很适合作坐骑）。
《山海经（西次四经）》有载。媪 似羊非羊，似猪非猪。
在地下食死人脑，能人言。用柏枝插其头方可杀之。
《搜神记》、《晋太康地志》有载。患 身长数丈，类牛，青眼光耀明亮，四脚于土中，虽在动却不移开。
唯灌酒能消。因为其为忧伤之气所聚，酒能忘忧，所以可消。
《搜神记》有载。鬼车 别名九头鸟。
色赤，似鸭，大者翼广丈许，昼盲夜瞭，稍遇阴晦，则飞鸣而过。爱入人家烁人魂气。
亦有说法称九首曾为犬呲其一，常滴血。血滴之家，则有凶咎。
（此疑个例） 《三国典略》、《岭表录异》、《正字通》有载。九婴 水火之怪，为羿所杀。
（应可喷火吐水，为九头蛇之类） 《淮南子（本经训）》有载。 可和西方的九头蛇比比？很类似吧。
或和小日本的八歧大蛇比比？飞廉 鹿身，头如雀，有角，蛇尾豹文。有说其为风伯。
但我觉得应该是操纵风力大气的神兽更合理。 《楚辞（离骚）》有载。
飞诞鸟 鸟，似鼠，赤足。口可分泌粘胶，用其洒在树上粘取飞禽食用，亦有时用其喷射，百发百中。
（澳洲土著亦有用其法捕猎） 《广博物志》有载。九尾蛇 巨蛇，体有鳞甲，腰以下有九尾，拖行，有铁碰撞之声。
尾端有小孔，会喷射，如枪弹，中者非死即残。（神话气息不浓，但可算是比较标准的怪兽，而且还是满强的） 《续子不语》有载。
奚鼠 巨鼠，居于冰下，重千斤，肉可食。皮毛可以制衣被，为御寒上品。
用其皮蒙鼓，其声可以传千里，它的毛发可以召集鼠类。（鼠王的说） 《神异经》有载。
傲因（字打不出来啊，痛苦中） 类人，穿着破烂衣服，手为利爪。袭击单身旅人，喜食人脑。
舌头暴长，有时伸出盘在地上休息，用烧烫的大石掷之，可杀。（有相当智能，懂伪装。
可能感觉敏锐，尤其是舌头（痛死的？）。可推见其反应甚快，为搏斗型。）
《神异经（西荒经）》有载。吼 形如兔，两耳尖长，仅长尺余。
狮虎畏之，盖吼溺着体即腐（强酸？）。（不过还是比犼弱太多了啊） 《偃曝馀谈》有载。
横公鱼 生于石湖，此湖恒冰。长七八尺，形如鲤而赤，昼在水中，夜化为人。
刺之不入，煮之不死，以乌梅二枚煮之则死，食之可却邪病。 《神异经（北方荒经）》有载。
傒囊 象小孩子，见到人就伸手牵引，但人一到它住的地方就立刻死去。（应该不是动物，而是一种鬼怪吧。
吸人魂气？） 《搜神记》有载。风狸 别名风生兽。
似貂，青色。火烧不死，刀砍不入，打之如打皮囊。
用锤击其头数千下方死，但只要其口入风立即复活。用菖莆塞其鼻方可杀之。
其溺可入药，其脑和菊花服满十斤可寿五百。（此兽灭绝多半就是因为那个‘寿五百’上了，人类真是恐怖啊）《抱朴子（仙药）》有载。
（角圭）（角虎） 又名任法兽。如羊，一角，青色，性忠直。
看见有人相斗就触理亏的一方。皋陶（人名）曾用其断案。
（疑可识人心，故能断对错。生物测谎仪？） 《诉异记》、《神异经》有载。
玄蜂 其实就是巨蜂，腹大如壶，蛰人，有毒，能***。 《楚辞（招魂）》有载。
青牛 出名主要是作为老子的坐骑。但真正的原形是千年木精（土精成形是玉羊）。
《嵩高记》、《录异传》有载。呲铁 形状象水牛，但有巨角，皮毛漆黑，以铁为食。
排泄物利如刚（精炼？提纯？），可作兵器。 《神异经（中荒经）》有载。
山臊 山神，人脸猴身，（一手）一足，能说人话，而且会变化，特别喜欢吃虾蟹。 《神异经（西荒经）》、《国语（鲁语下）》、《诉异记》有载。
火鼠 又名火光兽。生活在火山中（非现在通指的火山，乃是燃烧的森林），重百斤（体形应甚大），毛长接近一米，细如丝，见水即死。
用它的毛就可制成“火。
2. 描写古代怪兽的名著叫什么下载地址： 简介- - 山海经是从战国初年到汉代初年，经多人写集成的一部古书，作者大概都是楚地的楚人。
《山海经》是一部以神话为主流的书，它的内容包括范围庞大，它除了保存有大量的神话资料而然，还涉及到学术领域的各个方面，诸如宗教学、哲学、历史学、民族学、天文学、地理学、动物学、植物学、医药卫生学等，此书内容包罗万象，可以称得上是一部当时的生活日用百科全书。此书《五藏山经》的各经后面，大量列举了祀神所用之物，有雄鸡、犬、牡羊、圭、璧、璋、糈……等，而“糈”字在各经中所见最多。
“糈，精米，所以享神。” 即是说巫师用精米来享神。
《山海经》祀神物中多用糈，又有关於医药、咒禁、神怪等记叙。所以鲁迅在《中国***史略》里说它“盖古之巫书”，当是平情之论。
袁珂先生在《山海经校注.序》中曾这样说：“《山海经》匪特史地之权舆，亦乃神话之渊府。”说《山海经》是中国神话的“渊府”（宝库），是为历来研究中国神话的学者众所公认的。
鲁讯先生在《中国***史略》中亦说《山海经》“盖古之巫书”，又在《汉文学纲要》中说“盖以记神事”。足以证明《山海经》是一部极具神话研究价值的古书。
整部《山海经》大约可分如下几部份： 一.《五藏山经》，共五篇 ，约占全书二分之三以上；内容有关山川地理、祀神的典礼仪式和所用之物，间中叙写到诸山山神的形貌和神力。 二.《海外经》，共四篇；内容多记海外各国的异人、异物，也有些古老神话零片记叙，如夸父追日、刑天断首。
三.《海内经》，共四篇；内容是记海内神奇事物，如昆龙景象、建木形态、巴蛇、雷神等。 四.《茺经》，共五篇；内又分为《大茺经》四篇和《海内经》一篇；内里记录了一些有关帝俊和黄帝（古代东西两大民族所奉祀的上帝）的神话。
此经是保存神话资料最多和最原始的；大部份重要的神话材料几乎会萃在这里，而这部份之写作时期可能比经中其他部份还早。 从 “海外南经第六” 起到最后 “海外经第十八” 止之十三篇，简称为《海经》。
和前面的《五藏山经》即《山经》合起来，总名之曰《山海经》 《神话性质》 1. 宗教 《山海经》书中展示之巫师所有宗教活动，真是触目皆是，多难胜举。如《山海经》中，每一小节的后面，都记载有对某系列山山神的不同礼典，不仅有如鲁讯先生所说的“礼神之物多用糈（精米），与巫术合” ，礼典中还有什麽“干舞置鼓”、“雄鸡瘗之”、“合巫祝二人舞”、“聊用鱼” ……等等，不外都是巫师祠祭时的景象。
如诸山山神，有身人面者、有鹿身八足蛇尾者、有鸟身龙首者、有龙身鸟首者、有羊身人者、有龙身人面者、有豕身人面者、有人面三首者，奇形怪状，种种不一，或是动物形体的拼凑，或是半人半兽的组合，也显现了原始宗教自然崇拜的特色。 2. 历史 《山海经》书中记有孚些神谱，有帝俊、炎帝、黄帝…… 的神谱，其他历史性质的书中也记有若干帝王谱系，我们若将二者来对照观察，就会发现一个有趣的事实：神话与历史竟是同步的。
这可证明到原始初民是将口耳相传的神话视为是他们的历史。某些民族中巫师祀神寺演唱创世史诗和英雄史诗，讲述天地如何开辟，人类如何诞生，讲述祖先的事绩和英雄的战功等，在初民视为是历史的，其实也全是神话。
此可证在上古时期，神话与历史同出一源。 3. 地理 神话和地理的关系，在《山海经》一书中，见得更是密切。
整部《山海经》，便可说是一部神话性质的地理书。以禹因治水而求贤人的记录为例。
禹因东西南北所经之地，都作了神话性质的描述，文中所写的地名国名，大都不可证实，只可视为神话地理。 4. 民族 《山海经》给我们展示了丰富的民族学方面的知识，这些知识当然亦充分带著神话色彩，如象不死民、三首国、长臂国、丈夫国、一目国、夸金国、跂踵国、犬封国、黑齿国，等等，单看以上的名目，就知道是属於神话的民族学范围。
5. 动物和植物 《山海经》所记的奇禽怪兽，异草珍木，就是神话的动物学和植物学；这些奇异的动物和植物，各自有其医疗效用，能治各种常见和不常见的病症，这又成了神话性质的医药卫生学。例如有种动物，吃了它能使人不会放屁；有一种九条尾的狐狸，人吃了它庇不逢妖邪气。
有的动物状如羊，九尾四耳；又有的状如乌龟，却有鸟首。各种奇形怪状的动物，什为有趣。
6. 天文和气象 如象羲和生日、浴日、常羲生月、浴月、汤谷十日、石夷“司日月之长短”，等等。又如《大荒东经》中记日月所出之山凡六：大言山、合虚山、明星山、鞠陵于又山、猗天艺门山、壑明俊疾山；《大荒西经》日月之山亦六：丰沮玉间山、龙山、明山、鏖巨山、常羊山、大荒出。
此外，经中亦记，凡某神出入某山某渊，必伴随著风雨晦明。而有此神一出现，便会带来水灾等。
7. 哲学 如夸父逐日、精卫填海、刑天断首，鲧腹生禹，等等。其中都是鼓舞人们自强不息的精神和斗志的，然而却不用枯燥的说教，而是用通过神话折光反映出来的鲜明生动的艺术形象。
最著名的是愚公移山的神话，其实是一段古老的神话，一段寓意性强的神话，它体现。
3. 中国古代的怪兽的名字龙生九子各子不同 传说是龙的一个儿子 饕餮 老大赑屃（bìxì） 老二螭吻/鸱尾（chǐwěn/chǐweǐ） 老三蒲牢（pǔláo） 老四狴犴（bìàn） 老五饕餮（tāotiè） 老六蚣蝮（bāxià） 老七睚眦（yázī） 老八狻猊（suāní） 老九椒图（shūtú）龙生九子之传说龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。
所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。
龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才出现了各种说法。 “龙生九子”的一个说法是来自明朝李东阳的《怀麓堂集》，龙的九个儿子分别为： 有的说法还把螭首、麒麟、朝天吼（犼）、貔貅也列入龙子之一。
龙生九子，各有不同，而龙的九子在中国古代有有多种说法，暂且不论各种说法，下面来介绍一些传说中的龙的后裔 其中一种说法： 囚牛，龙生九子之一，形状为有鳞角的**小龙，喜音乐，蹲立于琴头。这位有音乐细胞的龙子，不光立在汉族的胡琴上，彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。
睚眦（拼音：Yázì），龙生九子之一，龙身豺首，性刚烈，最是好杀 嗜杀好斗，刻镂于刀环、剑柄吞口。相貌似豺，好腥杀。
常被雕饰在刀柄剑鞘上。睚眦的本意是怒目而视，所谓“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。
报则不免腥杀，这样，这位模样像豺一样的龙子出现在刀柄刀鞘上就很自然了。 嘲风，龙生九子之一，平生好险，如今殿角走兽是其形象。
蒲牢，传说中的龙生九子之一，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬。形状像龙但比龙小，好鸣叫。
据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。
于是，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮。 狻猊（拼音：Suānní），传说中龙生九子之一，形如狮，喜烟好坐，所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾。
又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名，所以形状像狮，好烟火，又好坐。
庙中佛座及香炉上能见其风***。狮子这种连虎豹都敢吃，相貌又很轩昂的动物，是随着佛教传入中国的。
由于佛祖释迦牟尼有“无畏的狮子”之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。 唐代高僧慧琳说：“狻猊即狮子也，出西域。”
赑屃（拼音：Bìxì），又名龟趺、霸下、填下，龙生九子之长，貌似龟，有齿，力大，好负重。其背亦负以重物，在石碑下的石龟为其形象。
在拆除北京旧城墙时，在东便门和西便门的城墙下各发现半个*屃，因此有*屃驮着北京城之说。 狴犴（拼音：Bì'àn），龙生九子之一，形象老虎，传说其好诉讼，故狱门或官衙正堂两侧立其形象。
又叫***。相貌像虎，有威力，又好狱讼之事，人们便将其刻铸在监狱门上。
虎是威猛之兽，可见狴犴的用处在于增强监狱的威严，让罪犯们望而生畏。 负屃（拼音：Fùxì），龙生九子之一，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶。
螭吻，又叫鸱尾、鸱吻（拼音，Chīwěn、Chīwěi、Chīwěn），龙生九子之一，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。 鸱尾到底是一种鸟还是传说中海上的鲸鱼没有确定的说法。
也叫好望。形状像四脚蛇剪去了尾巴，这位龙子好在险要处东张西望，也喜欢吞火。
相传汉武帝建柏梁殿时，有人上疏说大海中有一种鱼，虬尾似鸱鸟，也就是鹞鹰，能喷浪降雨，可以用来厌辟火灾，于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上。 另外还有说嘲风、囚牛、负屃并非九子，取而代之的则是： 饕餮（拼音：Tāotiè），传说中的一种凶恶贪食的野兽，古代青铜器上面常用它的头部形状做装饰，叫做饕餮纹。
传说是龙生九子之一。 形似狼，好饮食。
钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰。由于饕餮是传说***别贪食的恶兽，人们便将贪于饮食甚至贪婪财物的人称为饕餮之徒。
饕餮还作为一种图案化的兽面纹饰出现在商周青铜器上，称作饕餮纹。 蚣蝮，应为，传说中龙生九子之一，性喜水，被雕成桥柱、建筑上滴水的兽形。
椒图，龙生九子之一，形状像螺蚌，性好闭，最反感别人进入它的巢穴，铺首衔环为其形象。 形似螺蚌，好闭口，因而人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。
螺蚌遇到外物侵犯，总是将壳口紧合。人们将其用于门上，大概就是取其可以紧闭之意，以求安全吧。
还有说螭、麒麟、犼、貔貅也是九子 螭，或螭首，传说中的龙生九子之一，嘴大，肚子能容纳很多水，在建筑中多用于排水口的装饰，称为螭首散水。 麒麟，中国古代神话传说中的神兽。
雄的名麒，雌的名麟。麒麟的形状像鹿，尾似牛尾，麒有独角，麟无角。
中国古代用麒麟象征祥瑞。 现在普遍认为麒麟就是长颈鹿。
犼，俗称为望天吼，朝天吼，传说是龙王的儿子，有守望习惯。华表柱顶之蹬龙（即朝天吼）对天咆哮，被视为上传天意，下达民情。
又有文献记载，观音菩萨的坐骑即为“朝天吼”。 貔貅又名天禄、辟邪。
是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白。
4. 写山水游记的古代文言文有哪些《蝴蝶泉》 南二里，过第二峡之南，有村当大道之右，曰波罗村。
其西山麓有蝴蝶泉之异，余闻之已久，至是得土人西指，乃令仆担先趋三塔寺，投何巢阿所栖僧舍，而余独从村南西向望山麓而驰。 半里，有流泉淙淙，溯之又西，半里，抵山麓。
有树大合抱，倚崖而耸立，下有泉，东向漱根窍而出，清洌可鉴。稍东，其下又有一小树，仍有一小泉，亦漱根而出。
二泉汇为方丈之沼，即所溯之上流也。泉上大树，当四月初即发花如蝴蝶，须翅栩然，与生蝶无异；又有真蝶千万，连须勾足，自树巅倒悬而下，及于泉面，缤纷络绎，五色焕然。
游人俱从此月，群而观之，过五月乃已。 余在粤西三里城，陆参戎即为余言其异，至此又以时早未花。
询土人，或言蝴蝶却其花所变，或言以花形相似，故引类而来，未知孰是。> 晋太原中，武陵人***为业，缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之；复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之，便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日辞去，此中人语云：“不足为外人道也！”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。
后遂无问津者。 > 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。
越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。
属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。
衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。
前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。
登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。
而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。
噫！微斯人，吾谁与归？ 时六年九月十五日 醉翁亭记 （原文） 欧阳修 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。
望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻 水声潺潺，而泄出于两峰之间者，酿泉也。
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作 亭者谁？山之僧智仙也。
名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最 高，故自号曰“醉翁”也。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒 也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木 秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
朝而往，暮而归，四时之景不同，而 乐亦无穷也。 至于负者歌于滁，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游 也。
临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴 也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。
苍然白 发，颓乎其中者，太守醉也。 《登泰山记》 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。
树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐 也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
醉 能同其乐，醒能述其文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。
当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。
四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷，中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。
余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。
东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅崖限当道者，世皆谓之天门云。
道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南，望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。
戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭待日出。大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫。
稍见云中白若樗蒱数十立。
5. 谁来介绍一下古代的怪兽角端，传说中的一种奇兽，形如狻猊，有角。
角有单角、双角，种斜角3种。 辟邪，传说中的一种神兽，似狮，有翼。
《急就章》说：“射魃辟邪除群凶”。 饕餮，属于凶兽。
据说上古时代，黄帝捉住蚩尤，砍下他的头颅，名“饕餮”，取“贪食无厌之意”。 殷周时代鼎彝上常刻的就是饕餮，其脑袋狰狞，两边附有一对肉翅膀，形如耳朵。
獬鹰，传说中皋陶养的一只独角神羊，似熊，身躯庞大，性情忠耿正直。 麒麟，古代传说中一种象征吉祥的动物，形如鹿，有一只角，身躯粗壮，生鳞甲，牛尾。
貔貅，古籍记载中的一种猛兽，形态有点像虎。，古代传说中一种残害人类的凶兽，龙头虎爪，牛身马足。
鳌，传说中海里的大龟（或说大鳖）。 蛟，古代传说中能发洪水的动物，形如龙，又似蛇。
而有四脚，头小颈细，但没有角。 熊，亦写作“能”。
石章“熊”钮，多作鳖形，三只足，背甲有七粒圆点，称为“七星熊”。 龟，与龙凤、麒麟并称为“四灵”。
因为“龟”与“贵”谐音，兼有“富贵长寿”之意。 蝙蝠，具有飞翔能力的哺乳动物。
因与“福”字同音，寓意“有福”。 龙，集鹿角、鹰爪、马鬣、鱼鳞之大成，身附彩云，为封建社会帝王的象征。
凤，是凤凰的简称，在神话中，它是百鸟之王；在封建帝制时代，则为皇后的象征。 夔，传说中的一种怪兽，形状像龙，但只有一只足。
獍，又名“破镜”，为传说中的一种恶兽。《述异记》载：“獍之为兽，状如虎豹而小，始生，还食其母。”
狰，传说中的一种异兽，形如豹。 五尾一角，其音如击石，其名狰。
6. 古文故事里讲过的一种专吃老虎的怪物,我记得貌似长得像马象虎
楚人有患狐者，多方以捕之，弗获。或教之曰：“虎，山兽之雄也。天下之兽见之，咸詟而亡其神，伏而俟命。”乃使作象虎，取虎皮蒙之，出于牖下。狐入，遇焉，啼而踣。 他日，豕曝于其田，乃使伏象虎，而使其子以戈掎诸衢。田者呼，豕逸于莽，遇象虎而反奔衢，获焉。楚人大喜，以象虎为可以皆服天下之兽矣。于是，野有如马，被象虎以趋之。人或止之曰：“是驳也，真虎且不能当，往且败。”弗听。马雷呴而前，攫而噬之，颅磔而死。
这篇有点相似哎，里面的生物应该是一个吧？
1.描写动物活动的词语
莺歌燕舞、
天罗地网、
鸟语花香、
一鸣惊人、
焦头烂额、
独占鳌头、
惊弓之鸟、
弃甲曳兵、
杯盘狼藉、
狼吞虎咽、
抱头鼠窜、
指鹿为马、
焚琴煮鹤、
临渊羡鱼、
风声鹤唳、
竭泽而渔、
遍体鳞伤、
浮想联翩、
鱼贯而入、
蜂拥而至、
明察秋毫、
山肴野蔌、
鹤立鸡群、
饮鸩止渴、
缘木求鱼、
狼狈不堪、
提纲挈领、
沽名钓誉、
鳞次栉比、
鱼龙混杂
2.描写动物活动的语句兔子的耳朵又大又长，只要听见一点轻微的声音，就会“唰”地一下竖起来，灵巧地四面转动，寻找声音发出的地方，直到声音没有了，才恢复常态。
小白兔吃饱了的时候，就仨一群俩一伙地在沙地上跑来跑去，像一个个小雪球在滚动。小花猫的脑袋圆圆的，顶着一对尖尖的小耳朵，那大大的绿眼睛瞪得像两盏小绿灯。
小猫“ *** ”的那一双大耳朵，一天到晚都直竖着，哪个地方有声音，马上往那边转，活像一架有特殊性能的雷达。这只花猫的全身是白底黑斑，远看上去，像一团雪白的棉花点上了几滴墨汁。
小猫鼻子下面有一张人字形的嘴巴，两旁有6根白色的胡须，常常一扇一扇的，挺神气。猫的胡子非常硬，像钢针一样，能量出洞口的尺寸。
小黑猫长长的尾巴像小鞭子似的，左右摇摆。小猫有一对透亮灵活的大眼睛，黑黑的瞳仁还会变：早晨，像枣核；中午，就成了细线；夜里，却变成两只绿灯泡，圆溜溜的，闪闪发光。
小花猫早上起来先伸一下懒腰，然后再坐起来，用两只前爪在舌尖上舔一点唾沫，像人一样地洗着脸，再用舌头不停地舔着自己的毛皮，直到有一点光亮为止。那条小狗一身金**的毛，闪闪发亮，像刚刚擦过油似的。
这只天真可爱的卷毛狮子狗，小黑尾巴一摆动起来，像个滚动的小绒球。那条小黑狗，一身乌黑发亮的皮毛，就像黑缎子一般油亮光滑；雪白的小爪儿，像4朵梅花；那条撅着的小尾巴，总是悠闲不停地摇摆着。
那黑狗不吼不叫，像一个很有身分的武士，威严、老练，一动不动蹲在那里，雄纠纠张开胸脯上绒样的长毛。狗的叫声不像猫的 *** 声那样有气无力，也不像老虎的叫声那样恐怖，而是中气十足，使人听起来有雄壮干脆的感觉。
这头大肥猪， *** 溜圆，肚子蛮大，由于脂肪过度丰富，它只得慢慢走着，好像架子很大的老爷。这只猪吃东西的时候，两个耳朵像大扇子一样一扇一扇的，脑袋一颠一颠的，眼睛紧紧地盯着食物。
猪吃完食乖乖地走到圈里，懒洋洋地躺下了，还不时地哼哼两声，好一副心满意足的样子。这匹马，全身皮毛黑发红，红中透亮，油光水滑，像刚从油缸里跳出来似的。
这匹枣红马，长长的鬃毛披散着，跑起来，四只蹄子像不沾地似的。这匹高头大马，浑身的每个部分都搭配得那么得当，每块肌肉都显示出力量，让人一看就觉得那么柔和，那么健美。
刹那间，“千里雪”平稳地腾到空中，简直像滑翔一般地飞过了深沟，轻轻地落在对岸，继续前奔。小毛驴是那样惹人喜爱，黑眼珠滴滴溜溜乱转，撒起欢儿来像一只小鹿。
3.描写动物活动的句子1、小花猫的脑袋圆圆的，顶着一对尖尖的小耳朵，那大大的绿眼睛瞪得像两盏小绿灯。
2、小猫“ *** ”的那一双大耳朵，一天到晚都直竖着，哪个地方有声音，马上往那边转，活像一架有特殊性能的雷达。3、那条小黑狗，一身乌黑发亮的皮毛，就像黑缎子一般油亮光滑；雪白的小爪儿，像4朵梅花；那条撅着的小尾巴，总是悠闲不停地摇摆着。
4、那黑狗不吼不叫，像一个很有身分的武士，威严、老练，一动不动蹲在那里，雄纠纠张开胸脯上绒样的长毛。5、这只花猫的全身是白底黑斑，远看上去，像一团雪白的棉花点上了几滴墨汁。
6、每天中午，大白鸭总是一摇一摆地来到水池边，像跳水运动员一样“扑通”一声，跳入水中洗起澡来，有时还把头伸入水中捉些小鱼、小虾吃，可真有意思。白鹅走起路来，那秃秃的向上翘的小尾巴，不停地向左右摇摆，显得像醉汉似的可笑。
7、灰白鲢子，游得就像一支箭，也许只有坐喷气式飞机才能追得上。黑鱼呢，那是位大力士，比得过摔跤健将，你必须小心它鳃两边的硬刺，和像钢鞭一样的尾巴。
8、鲫鱼，长得胖胖的、短短的，游起来一摆一摆，装出很庄严的样子，活像个大老板。9、小鱼刚刚隐约可见，翠鸟就蹬开苇秆，像箭一样飞过去，刹那间，叼起一条小鱼，贴着水面往远处飞走了。
10、一身乌黑的羽毛，一对剪刀似的尾巴，一对刚劲轻快的翅膀，凑成了那样活泼可爱的小燕子。11、小燕子又黑又亮的羽毛像是抹了油，白肚皮就像是穿着一件白衬衣。
12、小白兔的眼睛是红色的，好像两颗闪闪发光的红宝石。13、小白兔的尾巴很短，活像一个小绒球球贴在 *** 上，蹦跳的时候，一撅一撅的，可有意思了。
14、这一群油黑发亮的鱼鹰，脖子上长着白色的细丝一般的羽毛，细长的嘴巴尖上有一个小钩。鸬鹚***时，像一只鱼雷，在水中拼命地追捕着鱼儿，鱼吓得丢魂失魄，胡乱地逃窜。
15、鱼鹰飞行的时候，翅膀扇得特别快，发出“嗖嗖”的声音，好像生后怕下来似的。16、猎鹰扑棱着一对大翅膀，箭似的追上了野兔，它盯住兔子，突然间，像一块石头似的砸了下去。
17、大象的鼻子能伸能缩，舒展自如、感觉灵敏、动作灵活，摆动起来就好像一条翻腾飞舞的大蟒蛇。展现着一种美和力的光彩，给这茫茫的海天平添一派生气。
18、猴子的脸上那两个黑暗玻璃球般的眼珠在眼眶里滴溜溜地打转，好像在想什么“鬼点子”。一只馋嘴的老猴，正在向游人乞讨吃的东西，那副可怜相，好像几天都没吃饭了。
19、群狼那绿莹莹的眼睛，在暗夜中像团团鬼火，闪闪晃动。20、那只白公鸡周身的羽毛洁白无瑕，头上的鸡冠血一样红，像是戴着一顶小红帽。
大公鸡的冠子红通通的，像顶着一朵红花，嘴巴下的肉瘤耷拉着，像挂着一对耳环。21、大公鸡身上长满油亮的花羽毛，像披着一件锦衣似的，它叫起来：“喔枣喔！”那威武的样子，确实像个“金号手”。
22、白公鸡竖着鸡冠怒气冲冲地扇着翅膀，伸着长长的脖子箭似的向前冲去。突然，怪叫一声，弓着腰，脖子上的毛像扇子一样散开了，腾空而起向花公鸡扑去。
23、鸡吃了虫子，食袋子鼓得像小皮球，走路都摇摇摆摆的了。你看那些母鸡，脸巴下红红的，挺着大肚皮，“咯嗒咯嗒”，爬到草窝窝里生元宝去了。
24、羊都吃得咕碌圆，尾巴像个倒挂的大油葫芦，吊在 *** 上，甩呀甩的。又白又嫩的蚕姑娘，吃了几天桑叶，又睡在蚕床上，脱下旧衣裳，换上新衣裳，醒了，醒了，从此一天天发亮。
25、看鸡抢食的作风，令人厌恶，前蹬后刨，左挤右踹，唯恐自己不能独吞似的贪婪的心肠暴露无遗；26、满河静静地浮动着白鹅，两只柔软的红脚掌像蝴蝶结一样拖在身后。小白鹅睡觉的时候，小颈子缩短了，那脑袋就像用绒粘在上面。
27、鹅周身的羽毛洁白无瑕，那淡**的双脚和扁圆的嘴，像嵌在白玉上一样。熊猫尾短像熊，颜面似猫，它容姿美丽，毛色奇特，头和身躯有乳白色，但四肢和肩膀是黑的，头上又有一对整齐的黑耳朵，特别是两个黑眼圈儿，活像戴上了一副“黑眼镜” 这头大肥猪， *** 溜圆，肚子蛮大，由于脂肪过度丰富，它只得慢慢走着，好像架子很大的老爷。
这只猪吃东西的时候，两个耳朵像大扇子一样一扇一扇的，脑袋一颠一颠的，眼睛紧紧地盯着食物。 猪吃完食乖乖地走到圈里，懒洋洋地躺下了，还不时地哼哼两声，好一副心满意足的样子。
4.描写动物的外形、动作、生活习性的词语戓句子1、松鼠用它那蓬松的大尾巴当被子盖，温暖而又舒适。
2、小松鼠在树上窜来窜去，行动非常敏捷。
3、小松鼠收集了许多松果准备过冬。
4、小松鼠很机灵，听到一点动静就爬到树上去了。
5、小松鼠千方百计的储备冬粮。
6、北极熊虽说不像大熊猫那样是国宝，但也是一种极其濒危和可爱的动物。小北极熊动作憨态可掬，而且敏捷轻巧。在野外，它是名副其实的捕猎高手。
7、小猫还有一双炯炯有神的大眼睛，瞳孔也能随着环境而忽大忽小。三角形的鼻子两侧长着许多胡子，闲着的时候它常在阳光下捋捋自己的胡子。
8、小花猫的脑袋圆圆的，顶着一对尖尖的小耳朵，那大大的绿眼睛瞪得像两盏小绿灯。
9、小花猫的脑袋圆圆的，顶着一对尖尖的小耳朵，那大大的绿眼睛瞪得像两盏小绿灯。小猫“ *** ”的那一双大耳朵，一天到晚都直竖着，哪个地方有声音，马上往那边转，活像一架有特殊性能的雷达。
10、在动物园里，我最喜欢小猫。我家里也养着一只猫。头的毛色黑白相间，周身全是花色，只有脚是白色的，像是穿着一双洁白的袜子，漂亮极了。
11、猫，是月光下的独行者；猫，是阳光间的休闲者；猫，是桠枝上的穿梭者；猫，是池塘边的守望者。
12、另外一只则是一只长着虎皮斑纹的小猫咪，一张童真的脸蛋，配着那双眼睛里除了黑色瞳孔外嫩**的水汪汪的大眼睛很是漂亮，头发一般细的乳白色胡须把那张小脸衬托的可爱极了。两只小耳朵内部的外侧稀疏的长着一些淡**的细毛。一条毛茸茸的小尾巴甩来甩去的。说不定你从远处看说不定你会把那只小猫当成毛绒玩具哩！
13、猫悠闲地眯着眼睛，脚与身子紧紧地贴着地面，尾巴缓缓地在空中摇摆，贪婪地、津津有味地啃着脚边一个肉多块大的骨头。
14、猫的叫声，有时会如睡梦中婴儿的呢喃，有时会如情人的手般轻柔，有时会如***恶魔般狰狞，有时会如痛不欲生的哭喊般凄厉。
15、大熊猫身子胖，尾巴短，毛很光滑。四肢和肩膀是黑的，身子和头是白的。最逗人的是两个圆圆的黑眼圈，一对毛茸茸的黑耳朵。
5.描写鸟类活动 成语鸠占鹊巢：比喻坐享其成
凤凰于飞：比喻夫妇和睦
燕燕于飞：比喻女子出嫁
鹤立鸡群：比喻人的才能超群出众，不同凡俗
雁去鱼来：比喻书信往来
莺声燕语：形容女子宛转流利的语声
鸾翔凤集：比喻群英荟萃
倦鸟知返：比喻人长久在外奔波流浪，心生倦意，想要回家
哀鸿遍野：比喻到处都是流离失所的难民
小鸟依人：形容女子或小孩依傍他人而娇弱可爱的样子
趋之若鹜：形容前往趋附者极
笨鸟先飞：比喻能力差的人，做事时唯恐落后，往往比别人先动手。（笨雀先飞：比喻能力差的人，做事时唯恐落后，往往比别人先动手。）
兔起（鹘）落：比喻动作快速敏捷
郢书（燕 ）说：比喻穿凿附会，扭曲原意
这些可以了么？
山肴野蔌什么意思？山肴野蔌怎么读？
参考答案：
拼音：shān yáo yě sù，简 拼：syys
成语解释：肴：熟的鱼肉；簌：野菜。指山中的野味和野菜。
成语出处：宋·欧阳修《醉翁亭记》：“山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。”
成语例句：今日难得二位将军到此，山肴野蔌，且权当接风。
繁体写法：山肴野蔌
注音：ㄕㄢ ㄧㄠˊ ㄧㄜˇ ㄙㄨˋ
山肴野蔌的近义词：山珍海味 山林和海洋里产的各种珍贵的食品,泛指美味佳肴 姑娘们天天山珍海味的,也吃腻了。《红楼梦》 也说&
成语语法：联合式；作主语、宾语、定语；指野味和蔬菜
感情*色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
产生年代：古代成语
英语翻译：mountain meats and wild vegetables
山肴野津意思是野味野菜。
山肴野蔌，汉语成语，读音是shān yáo yě sù，意思是野味野菜。出处宋·欧阳修《醉翁亭记》山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。成语用法联合式；作主语、宾语、定语；指野味和蔬菜。
山肴野蔌是一个成语，意思是山里的美味和野菜。其中“山肴”指的是山里的美味，通常指野兽和鸟类的肉，以及各种野生植物。
野蔌则是指野菜，通常指一些野生植物的嫩叶或根茎等部位。这个成语通常用来形容食物的简单、朴素、自然和健康，也用来形容生活的清贫和淡泊。
而山肴野津并不是一个常见的成语或词汇，可能是一个地方性的用语或个人创造的词汇。从字面上看，山肴野津可以理解为山里的美味和野菜，以及一些野生植物的汁液或提取物。这个词汇可能具有一些特定的地方文化和背景，因此需要更多的上下文或背景信息才能准确理解其含义。
山肴野津的应用示例：
1、山菜烹饪：山肴野津强调使用新鲜的山菜，如竹笋、蕨菜、刺五加等。这些山菜可以通过简单的烹饪方法，如清炒、煮汤或凉拌来保留其原汁原味。
2、野味烹饪：山肴野津也适用于各种野味的烹饪，如野猪、鹿肉、山鸡等。这些野味可以通过烤、炖或煮等烹饪方式来突出其独特的口感和风味。
3、山珍海味：除了山菜和野味，山肴野津还可以应用于各种山珍海味的制作，如鲍鱼、海参、松茸等。这些食材可以通过简单的烹饪技巧来保留其鲜美和营养价值。
4、调味与佐料：山肴野津注重使用当地的调味料和佐料，如酱油、味噌、醋、柚子皮等。这些调味料和佐料可以增加食材的口感和风味，使其更加美味可口。
词目 山肴野蔌 发音 shān yáo yě sù 释义 野味野菜。山肴：拿山野里打来的鸟兽做的菜，俗称“野味”。肴：熟的鱼肉；簌：菜蔬。指山中的野味和野菜。 出处 宋·欧阳修《醉翁亭记》：“山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。” 用法 联合式；作主语、宾语、定语；指野味和蔬菜 示例 今日难得二位将军到此，～，且权当接风。十万个为什么
在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的好词好句吧，好词好句的积累对于学习语文十分重要。那么你有了解过好词好句吗？下面是我帮大家整理的关于动物们的好词好句，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
描写动物的好词：
莺歌燕舞、鸟语花香、狮头豹眼、一鸣惊人、獐头鼠目
惊弓之鸟、独占鳌头、抱头鼠窜、猴子摘桃、弃甲曳兵
鱼贯而出、狼吞虎咽、焚琴煮鹤、指鹿为马、临渊羡鱼
遍体鳞伤、竭泽而渔、风声鹤唳、浮想联翩、蜂拥而至
鱼贯而入、明察秋毫、山肴野蔌、鹤立鸡群、饮鸩止渴
骨鲠在喉、缘木求鱼、沽名钓誉、提纲挈领、狼狈不堪
描写动物的好句：
1、当白鹤展开美丽的双翅，翩翩起舞的时候，那修长的双腿，那优雅的舞姿多么像杰出的“芭蕾舞***”。
2、玛留斯是一只十分美丽的哈巴狗。它的个子不大，雪白的卷毛覆盖着全身，把小脸也遮住了，看上去活像一头小绵羊。它有一对大耳朵，但是尾巴很短，几乎完全隐匿在卷毛之中。
3、一匹火红的骏马奔驰在广阔的草原上，四蹄翻腾，长鬃飞扬，壮美的姿势宛若历尽艰辛穿洋过海的信鸽，宛如暴风雨中勃然奋飞的海燕。仰天长啸，那动人肺腑的马嘶响彻夜空。应和着这悲壮的嘶鸣，四面八方涌出一片杂色的马群，海潮般势不可挡地从冬日苍茫的草地上滚了过来，成千上万匹马聚集在一起，呼啸奔腾。
4、金丝猴全身金**，背毛很长，宛如肩披一件金**的蓑衣，鼻子向前翘着；它的爪子很尖，有一根长长的尾巴。
5、天鹅时而挺脖昂首，神气如同将军；时而曲颈低头，闲雅胜似仙子。
6、刚出生的小猫，眼睛闭着，叫声细弱，浑身光秃秃的，好似一个会蠕动的肉团团。满月以后，绒毛才全部长齐。有的颈圈是白色，四肢长满白毛，背部黑中杂有灰白，尾巴灰黑；有的从头到尾披一件油墨“大氅”，脚掌却是白色，人们说是良种，叫“乌云盖雪”；有的通体**，现虎斑纹，人们给它美名“金不换”；还有一身白毛配上一条黑毛尾巴的，被称为“雪里拖枪”。刚满月的猫离不开奶，走路也不稳。
7、刺猬身体胖胖的，四脚短小，长着锐利的爪，适合于掘土，尖红的长嘴很便于捕捉小虫。
8、小猫“***”的那一双大耳朵，一天到晚都直竖着，哪个地方有声音，马上往那边转，活像一架有特殊性能的雷达。
9、一只翠鸟忽地从柳树间飞出，掠过水面往另一个树丛中去了，它那美丽的羽毛带走了众人的眼光。
10、黑猩猩浑身长着又长又黑的毛，红***，红脸，脸上有很多皱纹，像个七八十岁的老太婆一样，嘴巴张大，还向前凸出。
11、前面的狗终于被追怒了，回过头来，把那只小狗压倒在地，不让它动弹，想趁机吃掉骨头。
12、蝴蝶初翻帘绣，万玉女、齐回舞袖。
13、那条花牛迎着落日的晚霞，不停地甩动尾巴赶着苍蝇，摇晃着脑袋，好似醉了一样，懒洋洋地迈着方步向村里走去。
14、我家养了两头小白猪。它们全身雪白，一对大耳朵像两把有力的扇子，忽上忽下不停地扇动；鼻子长长的，一对圆圆的鼻孔，像两个小山洞；鼻子下面藏着个大嘴巴，不仔细看，真不会发现鼻子下面还有张嘴；鼻子上面有一双让人捉摸不透的`小眼睛，满脸的皱纹，实在不怎么好看。
15、蜘蛛把苍蝇拖来拖去，等苍蝇累得筋疲力尽，蜘蛛才高高兴兴地享用了这顿美餐。
16、鹦鹉的周身都毛茸茸的，腹部鹅黄和淡绿相间的绒毛纤细柔软，颜色由腹部向背部渐次变化，逐渐变成翠绿，深绿，墨绿。一双翅膀上还波动着条状的墨线。那一对圆圆的小眼睛不住忽闪着，乍到家时，总是怯怯地不敢妄动。
17、翠鸟头上的羽毛像橄榄色的头巾，绣满了翠绿色的花纹，背上的羽毛像浅绿色的春装，腹部的羽毛像赤褐色的衬衫。
18、鹿是腿长尾短、性情温顺、惹人喜爱的动物，毛色黄褐，杂有白斑，有的头上还有树枝一样的角。
19、大熊猫身子胖，尾巴短，毛很光滑。四肢和肩膀是黑的，身子和头是白的。最逗人的是两个圆圆的黑眼圈，一对毛茸茸的黑耳朵。
20、小花猫那圆圆的脸上嵌着一双又大又圆的眼睛，如果在黑夜里看，像两盏明亮的灯。
21、湖面上，当天鹅伸展着宽阔的双翼，引翅拍水行进时，犹如一叶叶的扁舟，一张张的风帆。宽阔的湖面上，成群洁白的天鹅，在悠闲地游荡，像朵朵白絮在随风漂流。
22、这只小狗脸短短的，头上的毛很长很长，把脸都遮住了，只露出一双大大的眼睛，它的腿很短，跑起路来就像一团毛球在地上滚动，非常可爱。
23、湖面平静，水清见底，山光水色融为一体，洁白仿佛置身于仙境之间，流连忘返。
24、蝴蝶披着彩色绚丽的衣裳，盘旋飞舞在花园之中。
25、雁群排成整整齐齐的人字形，目标一致地向前飞着，它们在天空嘹亮地叫着，好像在庄严地宣告：它们的队伍是整齐的，它们的目标是明确的。
26、春天到了，小燕子匆匆忙忙地赶回来报信。
27、螃蟹有我半个巴掌大，外壳除了腹部以外都呈青绿色，好像披着一件翠绿的罩衣。它那硬梆梆的身子，活像穿了一身盔甲。看，那一对粗壮的蟹钳，似乎摆起“拳击”的架势。呀，那八条步足，每条都由七个小节组成，像八条细长的“七节棍”。尖端的一节呈爪状，其余各节的形状如扁棒或短柱形。步足上还长着一些细毛，给这副威风的模样，添上了几分气势。
28、啄木鸟会替树木看病，好像是树医生。
29、这只花猫的全身是白底黑斑，远看上去，像一团雪白的棉花点上了几滴墨汁。
30、这小松鼠的滑翔本领更是绝活，甩开大尾巴，一纵身就能腾空跃过好几米远，在树冠上飘来飘去，特别逗人喜欢。
31、松鼠是一种美丽的小动物。它玲珑的小面孔上，嵌着一对闪闪发光的小眼睛。一身灰褐色的。毛，光滑得好像搽过油。一条毛茸茸的大尾巴总是向上翘着，显得格外漂亮。
32、一身乌黑的羽毛，光滑漂亮，一对俊俏轻快的翅膀，加上一对剪刀似的尾巴，凑成了那样活泼可爱的小燕子。
33、兔子的耳朵又大又长，只要听见一点轻微的声音，就会“唰”地一下竖起来，灵巧地四面转动，寻找声音发出的地方，直到声音没有了，才恢复常态
34、小白兔吃饱了的时候，就仨一群俩一伙地在沙地上跑来跑去，像一个个小雪球在滚动
35、小花猫的脑袋圆圆的，顶着一对尖尖的小耳朵，那大大的绿眼睛瞪得像两盏小绿
36、小猫“***”的那一双大耳朵，一天到晚都直竖着，哪个地方有声音，马上往那边转，活像一架有特殊性能的雷达
37、这只花猫的全身是白底黑斑，远看上去，像一团雪白的棉花点上了几滴墨汁
38、小猫有一对透亮灵活的大眼睛，黑黑的瞳仁还会变：早晨，像枣核；中午，就成了细线；夜里，却变成两只绿灯泡，圆溜溜的，闪闪发光
39、小花猫早上起来先伸一下懒腰，然后再坐起来，用两只前爪在舌尖上舔一点唾沫，像人一样地洗着脸，再用舌头不停地舔着自己的毛皮，直到有一点光亮为止
40、那条小黑狗，一身乌黑发亮的皮毛，就像黑缎子一般油亮光滑；雪白的小爪儿，像4朵梅花；那条撅着的小尾巴，总是悠闲不停地摇摆着
41、那黑狗不吼不叫，像一个很有身分的武士，威严，一动不动蹲在那里，雄纠纠张开胸脯上绒样的长毛
42、狗的叫声不像猫的***声那样有气无力，也不像老虎的叫声那样恐怖，而是中气十足，使人听起来有雄壮干脆的感觉
43、刹那间，“千里雪”平稳地腾到空中，简直像滑翔一般地飞过了深沟，轻轻地落在对岸，继续前奔
1.描写野的成语有哪些
势倾朝野： 形容权势极大，压倒一切人。
深山野墺： 荒僻的大山深处。
山肴野湋： 指山中的野味和野菜。同“山肴野蔌”。
山肴野蔌： 肴：熟的鱼肉；簌：野菜。指山中的野味和野菜。
***盈野： 被杀死的人布满原野。形容***极多。
笼山络野： 笼：笼罩；络：笼罩。指笼罩高山平原
质而不野： 质：朴素、单纯。野：粗俗。质朴而不粗俗。同“质而不俚”。
野马无缰： 没有拴上缰绳的野马。比喻任意行动，没有约束。
野人献曝： 比喻贡献的不是珍贵的东西。（向人建议时的客套话）。
野调无腔： 野：粗野；无腔：没有规矩。形容言行放肆，没有礼貌。
野草闲花： 野生的花草。比喻男子在妻子以外所玩弄的女子。
野蔌山肴： 肴：熟的鱼肉；簌：野菜。指山中的野味和野菜。
野鹤闲云： 闲：无拘束。飘浮的云，野生的鹤。旧指生活闲散、脱离世事的人。
2.描写野人剥削方式的古诗有哪些自兴国往筠宿石田驿南二十五里野人舍 苏 轼
溪上青山三百叠，快马轻衫来一抹。
倚山修竹有人家，横道清泉知我渴。
芒鞋竹杖自轻软，蒲荐松床亦香滑。
夜深风露满中庭，惟见孤萤自开阖。
(1)简析首联运用的修辞手法及表达的情感。
(2)诗中哪些方面可见“野人舍”的特点？
(3)结合尾联，赏析“孤萤”这一形象的作用。
(1)诗人骑快马着轻衫，在三百叠的群山中一闪而过，用夸张的手法传达了轻松愉悦之情。
(2)室外环境：修竹倚山，淸泉横道；生活用品：芒鞋竹杖，蒲荐松床。
(3)以孤莹夜深自开阖，衬托山居环境的幽静；以孤萤自况，表达诗人内心的孤寂~
3.一张嘴和一个野人的成语血口喷人
xuè kǒu pēn rén
解释比喻用恶毒的话污蔑或辱骂别人。
出处宋·晓莹《罗湖野录》卷二：“含血喷人，先污其口；百丈野狐，失头狂走。”
结构主谓式。
用法用作贬义。一般用于谴责和揭露他人的诬谄。一般作谓语、宾语、状语。
正音血；不能读作“xiè”；喷；不能读作“pèn”。
辨形血；不能写作“皿”。
近义词含血喷人、含沙射影
反义词逢人说项
例句
(1)他平素为人还算忠厚老实；怎么会~？
(2)这些人一到关键时刻；什么出卖亲友；~；没有做不出来的事。
4.“野人”这个词在古诗词里面指代的什么.比如说你好！野人有九种意思分别是：
1. 解释1.上古谓居国城之郊野的人。与“国人”相对。
比如说：
①《左传·定公十四年》：“大子蒯聩献盂于齐，过宋野，野人歌之曰：‘既定尔娄猪，盍归吾艾豭。’”
②《仪礼·丧服》：“禽兽知母而不知父，野人曰：‘父母何筭焉！’都邑之士则知尊祢矣。”
③贾公彦疏引《论语》郑玄注：“野人粗略，与都邑之士相对。亦谓国外为野人。”
2. 解释2.泛指村野之人；农夫。
比如说：
①三国魏·嵇康《与山巨源绝交书》：“野人有快炙背而美芹子者，欲献之至尊，虽有区区之意，亦已疏矣。”
②《百喻经·比种田喻》：“昔有野人，来至田里，见好麦苗，生长郁茂。”
③清·钱泳《履园丛话·杂记下·牛次原》：“几树垂杨官道斜，不成村落野人家。”
④范文澜、蔡美彪等《中国通史》第一编第三章第五节：“农夫住在田野小邑，称为人。”
3. 解释3.庶人；平民。
比如说：
①《论语·先进》：“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。”刘宝楠正义：“野人者，凡民未有爵禄之称也。”
②唐·白居易《访陈二》诗：“出去为朝客，归来是野人。”
③明·方孝孺《绿畴轩记》：“君子修德，以教野人。”
4. 解释4.士人自谦之称。
比如说：
①唐·杜甫《赠李白》诗：“野人对羶腥，蔬食常不饱。”仇兆鳌注：“野人，公自谓也。”
②明·刘基《樵渔子对》：“夫高屋大厦，百鬼所阚；妖服贾祸，先哲时鉴：是岂野人之所愿欲哉！”
5. 解释5.借指隐逸者。
比如说：
①唐·元稹《晨起送使病不行因过王十一馆居》诗之二：“野人爱静仍野人耽寝，自向黄昏肯去无？”
②宋·王禹偁《题张处士溪居》诗：“云里寒溪竹里桥，野人居处绝尘嚣。”
6. 解释6.粗野之人。指缺乏教养，没有礼貌，蛮不讲理的人。
比如说：
①《荀子·大略》：“管仲之为人，力功不力义，力知不力仁，野人也；不可以为天子大夫。”杨倞注：“类郊野之人，未浸渍于仁义，故不可为王者佐。”
②《红楼梦》第五二回：“比如方才说话，虽背地里，姑娘就直叫他名字；在姑娘们就使得，在我们就成了野人了。”
③洪深《五奎桥》：“周乡绅 ：放屁！这是什么野人，敢说这种野话！”
7. 解释7.旧指未开化的民族。
比如说：
①《吕氏春秋·恃君》：“氐羌呼唐离水之西，僰人、野人篇笮之川，舟人、送龙突人之乡，多无君。”高诱注：“西方之戎无君者。”
②清·顾祖禹《读史方舆纪要·云南七·车里等各羁縻土司》：“野人者，在二长官司（山、麻里）界外，赤发黄睛，树皮为衣，夜宿树上，丑恶凶悍，逢人即杀，无酋长约束。”
③梁启超《〈西学书目表〉序例》：“野人所知亦简，故苗、黎、番、回虽悍，人能制之。”
8. 解释8.指传说的猩猩之类。
比如说：
《尔雅翼·释兽二》“猩猩”：“荀卿曰：‘今天猩猩形相，亦二足无毛也。’既言二足而又言无毛，则去人不远矣，今人谓之野人。”
9. 解释9
比如说：
野人是一种未被证实存在的高等灵长目动物，直立行走，比猿类高等，具有一定的智能。其较为正式的学术名称是“直立高等灵长目奇异动物”。古人类学认为野人可能是远古智人进化到现代人之间缺失的一环，故有生物学家将其分类为人科人属智人种，与现代人类有最近的亲缘关系。“野人”是众多传说的神秘动物中最可能真实存在的一种。对于“野人”，世界上不同地方有不同的称呼，如“雪人”“雪怪”“大脚怪”等。
希望对你有帮助。
5.关于神农架的野人的资料神农架的奇幻、神秘、引人入胜还在于它拥有一种***性动物——“野人”（亦称“雪人”或“大脚怪”）。50年代以来，神农架不时有“野人”存在的报告传来。1***6年5月中国科学院组织了“鄂西北奇异动物考察队”深入神农架原始林区，探杳
“野人”足迹。收集到了“野人”的烘便、毛发等实物，测杳了“野人”脚印。经初步鉴定，“野人”是一种接近于人类的高级灵长类动物。近几年来，又有多名考察队员和游人目睹了“野人”的存在。但到目前为止，还没有捕获到一个活的“野人”，因此神农架“野人”仍是一个谜。1***7年至1980年，有关部门组织了两次大规模的野外考察，搜集到野人毛发数百根，发现野人脚印数百个、粪便多处，还发现野人住过的竹屋。考察结果昭示：神农架的确存在未知的奇异动物。
野鹤闲云
野鹤步罡
野鹤孤云
野鸟入庙
野鬼孤魂
野马无缰
野马尘埃
野调无腔
野蔌山肴
野荒民散
野草闲花
野狐外道
野狐参禅
野没遗贤
野有饿莩
野有饿殍
野有饿殍的意思和发音
yě yǒu è piǎo
饿殍：饿死的人。在野外有饿死的人。多指灾荒年景或兵荒马乱给老百姓带来的凄惨景象。汉语辞海
野无遗贤
野无遗才
野战群龙
野性难驯
野性难训
野心勃勃
野居穴处
野外演习
野外工作
野处穴居
野史稗官
野人献芹
野人献曝
野人献日
野人奏曝
