够用为度 不是成语，度 结尾的成语如下：
不可揆度 揆：音‘葵’度：音‘夺’揆度：估量，揣测。指无法推测。
吃穿用度 指日常衣食费用。
春风一度 度：次，回。比喻领略一番美妙的生活情趣。亦借指男女合欢。
大明法度 明：严明；法度：规矩，制度。大力严明制度、法规。
规求无度 规求：贪求；度：限度。一味贪求，没有限度。形容贪得无厌。
荒*无度 荒：荒唐；*：*乱；度：限度。形容征逐酒色，生活糜烂。
恢廓大度 恢廓：宽大，开阔。心胸开阔，气量宏大，不计较个人的利害得失。
挥霍无度 挥霍：摇手称挥，反手称攉，意即动作敏捷，引伸为用钱没有节制；无度：没有限度。指滥用金钱，没有节制。
豁达大度 豁达：胸襟开阔；大度：试题大。形容人宽宏开通，能容人。
宽仁大度 大度：气量大，能容人。为人宽厚，心胸豁达。
廓达大度 廓达：宽宏、通达。性格宽宏，通情达理。
盘游无度 盘游：游乐；度：限度。耽于游乐，没有限度。
长才广度 指才能出众器量宏大的人。
当世才度 当世：当代，现世。才：才华。度：气度。当代具有才华气度的人。
恢宏大度 心胸开阔，气量宏大。
进退可度 指前进后退动作均合法度。同“进退有度”。
进退有度 指前进后退动作均合法度。
进退中度 指前进后退动作均合法度。同“进退有度”。
宽宏大度 形容度量大，能容人。
宽洪大度 指待人宽厚，度量大，能容人。同“宽宏大度”。
宽怀大度 胸怀宽阔，度量大。
宽豁大度 胸怀宽阔，度量大。
林下风度 称颂妇女娴雅飘逸的风***。
刘郎前度 诗文中以之称去而复来的人。
翩翩风度 翩翩：形容举止潇洒超脱。风度：美好的举止姿态。形容人的举止言谈超逸洒脱。
询谋谘度 咨询谋议，商量研究。
一年一度 指每年一次。
雍容大度 文雅大方，有气量，有风度。
征敛无度 征：征收。敛：聚。指统治者无限度地强征捐税，搜刮百姓财富。亦作“征敛无期”。
正法直度 度：标准。严正法律，统一标准。
诛求无度 敛取、需索财贿没有限度。
铢量寸度 形容极精细地衡量、推究。
祖宗法度 指先代帝王所制定而为后世沿袭应用的法则。
剃度的成语有：征敛无度，度外之人，雍容大度。
剃度的成语有：征敛无度，度外之人，雍容大度。2：拼音是、tìdù。3：结构是、剃(左右结构)度(半包围结构)。4：注音是、ㄊ一_ㄉㄨ_。
剃度的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
二、引证解释
⒈佛教语。谓落发出家而得超度。引《传***宗记》卷三：“魔闻法大起信心，遂与其三千徒众皆求出家，大士即为剃度。”《旧唐书·高祖纪》：“浮惰之人，苟避徭役，妄为剃度，_号出家。”元王实甫《西厢记》楔子：“况兼法本长老，又是俺相公剃度的和尚。”《水浒传》第四回：“真长老便唤首座、维那，商议剃度这人。”冯至《帷幔》诗：“一个牧童剃度在对方的僧院，尼庵内焚化了这年少的尼姑。”
三、国语词典
削发作出家人的宗教仪式。词语翻译英语totakethetonsure,tosh***ethehead,tonsure(sh***edheadofBuddhistmonk)_德语Tonsur(S)_
四、网络解释
剃度（僧侣剃发受戒仪式）剃度，佛教出家侣僧剃发受戒的一种仪式，佛教认为剃发出家是接受戒条的一种规定，又度越生死之因，故名。唐·顾况《虎丘西寺经藏碑》：“叔讳七觉......神龙初，八岁剃度，万会一览，学际天人。”《旧唐书·高祖记》：“浮情之人，苟避徭役，妄为剃度，托号出家。
关于剃度的诗词
《枯荣为保定帝剃度所吟》
关于剃度的诗句
不如剃度戒坛边剃度在莲台下剃度入空门
关于剃度的词语
大度汪洋称德度功气度雄远雍容大度以己度人付诸度外鉴影度形随时度势大度豁达度外之人
关于剃度的造句
1、以技高者为首，逢有皇府庆典国宴或固魂典礼、剃度礼、荼毗大典等重大活动时，领各团武师献技表演，拳团成员可获年饷而免交税金。
2、戒尺用于皈依、剃度、传戒、说法等场合。
3、为解决现有非线性材料的非线性不能达到有效激光防护效果的问题，我们又研究了串列光限幅器件及浓度剃度光限幅器件的光限幅效率的影响因素。
4、毕竟有古训，是不剃度，就不能入佛门的，这些人都很古板，如果知道化灵方丈破戒收了自己，还不知道有多少人吐弃他。
5、双方***取了剃度，并上升到高级别在各自的佛教宗派。
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1. 关于金的四字成语大全
含金的四字成语 ：
金碧辉煌、固若金汤、金口玉言、金榜题名、金瓯无缺、
披沙拣金、众口铄金、金风玉露、金戈铁马、一诺千金、
金刚怒目、金玉良缘、义结金兰、金玉满堂、金字招牌、
拾金不昧、金鸡独立、金枝玉叶、火眼金睛、量金买赋、
金玉其质、金鸡消息、点金无术、铜山金穴、金张许史、
金断觿决、千金买赋、泥金万点、金华仙伯、金篦刮目、
金紫银青、青龙金匮、腰金衣紫、镂金铺翠、百二金瓯、
金翅擘海、金规铁律、作金石声、契若金兰、一日千金、
容销金镜、嚼铁咀金、玉楼金殿、摸金校尉、千金一刻、
金无足赤、琼楼金阙、千金之体、金相玉振、金汤之固、
金枝花萼、金石之坚、玉箫金琯、带金佩紫、金光闪闪、
一顾千金、金钗十二、黄金铸象、一饭千金、金瓶素绠
2. 关于钱的四字成语1. 关于钱的四字成语 ：
2. 见钱眼开、
3. 非钱不行、
4. 一食万钱、
5. 青钱学士、
6. 青钱万选、
7. 钱过北斗、
8. 食日万钱、
9. 摇钱之树、
10. 饮马投钱、
11. 一钱太守、
12. 有钱有势、
13. 五色挂钱、
14. 口不言钱、
15. 千钱买邻、
16. 一钱不直、
17. 油钱香分、
18. 一钱莫救、
19. 钱可使鬼、
20. 钱可通神、
21. 用钱如水、
22. 三钱之府、
23. 余钱剩米
3. 跪求带“金”字的四字成语本人才读几年书，只懂得这些，希望能给你带来帮助
炊金馔玉
辞金蹈海
蹙金结绣
带金佩紫
点金成铁
点金乏术
点金无术
点金作铁
断金零粉
堆金迭玉
堆金叠玉
堆金积玉
屙金溺银
分金掰两
封金挂印
钩金舆羽
横金拖玉
怀金垂紫
怀金拖紫
黄金时代
4. 关于财富的四字成语关于财富的四字成语
暴敛横征 指强征捐税，搜刮人民财富。
出处：清·薛福成《通筹南洋各岛添设领事官保护华民疏》：“一经我设立领事，彼不免喧宾夺主之嫌，以碍其暴敛横征之举，所以始必坚拒，继则宕延。”
儋石之储 犹言少量的财富。儋，成担贷物的计量单位。
出处：《汉书·扬雄传上》：“家产不过十金，乏无儋石之储，晏如也。”
堆金迭玉 形容财富极多。
出处：唐·韩愈《华山女》诗：“抽钗脱钏解环佩，堆金迭玉光青荧。”
堆金叠玉 形容财富极多。
出处：唐·韩愈《华山女》诗：“抽钗脱钏解环佩，堆金叠玉光青荧。”
堆金积玉 金玉多得可以堆积起来。形容占有的财富极多。
堆山积海 堆积的如山似海。原形容占有的财富非常多。也比喻东西极多。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第十六回：“别讲银子成了黄土，凭是世上有的，没有不堆山积海的。”
富堪敌国 私人拥有的财富可与国家的资财相匹敌。形容极为富有。同“富可敌国”。
出处：《廿载繁华梦》第三回：“若库书吏役，反得富堪敌国，坐拥膏腴。”
富可敌国 敌：匹敌。私人拥有的财富可与国家的资财相匹敌。形容极为富有。
出处：《汉书·邓通传》：“邓氏钱布天下，其富如此。”
富在知足 有了财富之后，要知道满足，不要贪得无厌。
出处：汉·刘向《说苑·谈丛》：“富在知足，贵在求退。”
积金累玉 金玉堆积。形容财富很多。
积玉堆金 金玉多得可以堆积起来。形容聚敛的财富极多。
出处：唐·李贺《嘲少年》诗：“堆金积玉夸豪毅。”
金玉满堂 堂：高大的厅堂。金玉财宝满堂。形容财富极多。也形容学识丰富。
出处：《老子》第九章：“金玉满堂，莫之能守。”
论黄数白 ①指任意评论是非好坏。②点了黄金又数白银。极言财富之多。
卖官贩爵 形容政治***，统治阶级靠出卖官职来搜刮财富。同“卖官鬻爵”。
卖官鬻爵 鬻：卖。形容政治***，统治阶级靠出卖官职来搜刮财富。
出处：《宋书·邓琬传》：“父子并卖官鬻爵。”
民膏民脂 脂、膏：脂肪。比喻人民用血汗换来的财富。多用于指反动统治阶级压榨人民来养肥自己的场合。
出处：五代·后蜀·孟昶《戒石文》：“尔俸尔禄，民膏民脂。”
民穷财尽 人民穷困，国家财富也消耗完了。
出处：明·施耐庵《水浒全传》第九十一回：“本处万山环列，易于哨聚，又值水旱频仍，民穷财尽，人心思乱。”
民穷财匮 人民穷困，国家财富也消耗完了。
出处：明·施耐庵《水浒全传》第九十一回：“本处万山环列，易于哨聚，又值水旱频仍，民穷财尽，人心思乱。”
民脂民膏 脂、膏：脂肪。比喻人民用血汗换来的财富。多用于指反动统治阶级压榨人民来养肥自己的场合。
出处：五代·后蜀·孟昶《戒石文》：“尔俸尔禄，民膏民脂。”
升官发财 指提升了官职，同时就能获得更多的物质财富。
生众食寡 众：多；寡：少。生产的多，消费的少。形容财富充足。
出处：《礼记·大学》：“生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。”
盈满之咎 财富过于充足会招致祸患。
征敛无度 征：征收。敛：聚。指统治者无限度地强征捐税，搜刮百姓财富。亦作“征敛无期”。
坐吃山崩 只坐着吃，山也要空。指光是消费而不从事生产，即使有堆积如山的财富，也要耗尽。
出处：清·吴敬梓《儒林外史》第十二回：“他是个不中用的货，又不会种田，又不会作生意，坐吃山崩，把些田地都弄得精光。”
坐吃山空 只坐着吃，山也要空。指光是消费而不从事生产，即使有堆积如山的财富，也要耗尽。
出处：元·秦简夫《东堂老》第一折：“便好道坐吃山空，立吃地陷。”
5. 描写颜色的四字词黑字成语
黑里透红 黑白分明 黑不溜秋 黑灯瞎火 黑咕隆咚 黑白颠倒 黑云压城 指黑道白 月黑风高 漆黑一团
颠倒黑白 混淆黑白 白山黑水 白天黑夜 昏天黑地 粉白黛黑 天昏地黑 起早摸黑 一团漆黑
白字成语
白手起家 白云苍狗 白日升天 白日衣绣 白衣卿相 白头如新 白驹过隙 白璧无瑕 数白论黄 黑白分明
白里透红 白眉赤眼 白面书生 白衣秀士 白发苍髯 白发皤然 白山黑水 白天黑夜 粉白黛黑 平白无故
白璧微瑕 白日做梦 白头偕老 白不呲咧 白头齐眉 苍白无力 月白风清 齿白唇红 不白之冤 洁白无瑕
阳春白雪 恶叉白赖 赤口白舌 黄童白叟 颠倒黑白 混淆黑白 襟怀坦白 唇红齿白 真相大白 沉冤莫白
一清二白 一穷二白 指黑道白 一身清白 青红皂白 半文半白 不分皂白
红字成语
红装素裹 红颜薄命 红花绿叶 红不棱登 红男绿女 红情绿意 红红绿绿 红豆相思 红紫夺朱 赤子之心
赤口白舌 赤口毒舌 赤贫如洗 赤日炎炎 赤舌烧城 赤绳系足 赤体上阵 赤地千里 赤胆忠心 朱紫相夺
朱唇玉面 朱唇皓齿 朱楼碧瓦 朱楼绮户 面红耳赤 唇红齿白 灯红酒绿 大红大绿 纷红骇绿 嫩红娇绿
青红皂白 红红绿绿 桃红柳绿 愁红惨绿 近朱者赤 纡朱拖紫 纡朱怀金 传波红叶 白眉赤眼 姹紫嫣红
白里透红 万紫千红 黑里透红 柳绿花红 齿白唇红 金无足赤 近朱者赤 红紫夺朱
绿字成语
绿肥红瘦 绿叶成荫 绿衣使者 绿林好汉 绿草如茵 绿水青山 绿荫如盖 柳绿花红 红花绿叶 红男绿女
红情绿意 红红绿绿 视丹如绿 橙黄桔绿 大红大绿 灯红酒绿 纷红骇绿 红红绿绿 花红柳绿 嫩红娇绿
山青水绿 油光碧绿 桃红柳绿 愁红惨绿
青字成语
青梅竹马 青黄不接 青云直上 青出于蓝 青州从事 青蝇吊客 青红皂白 青面獠牙 山青水绿 山青水碧
青山绿水 青史留名 青灯黄卷 青梅煮酒 平步青云 绿水青山 功标青史 黄卷青灯 名垂青史 炉火纯青
冬夏长青 四季长青 万古长青
黄字成语
黄袍加身 黄粱一梦 黄钟大吕 黄卷青灯 黄花晚节 黄粱美梦 黄道吉日 黄童白叟 黄口孺子 黄雀伺蝉
黄旗紫盖 青黄不接 姚黄魏紫 面黄肌瘦 橙黄桔绿 飞黄腾达 杳如黄鹤 一抔黄土 一枕黄粱 碧落黄泉
紫冠黄旗 信口雌黄 数白论黄 人老珠黄
蓝字成语 蓝田生玉 筚路蓝缕 青出于蓝
紫字成语
紫气东来 紫冠黄旗 姹紫嫣红 万紫千红 红紫夺朱 朱紫上夺 黄旗紫盖 姚黄魏紫 纡朱拖紫
灰字成语
灰心丧气 灰不溜丢 灰飞烟灭 灰头土脸 心灰意冷 槁木死灰 万念俱灰 心如死灰
颜色（综合）成语
碧波万顷 碧血丹心 碧落黄泉 朱楼碧瓦 山青水碧 苍翠如濯 苍松翠柏 橙黄桔绿
给我分哦~！
气度的词语有：鉴影度形，程门度雪，气度不凡。
气度的词语有：雍容大度，征敛无度，气度雄远。2：词性是、名词。3：结构是、气(独体结构)度(半包围结构)。4：注音是、ㄑ一_ㄉㄨ_。5：拼音是、qìdù。
气度的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
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气度qìdù。(1)气概和度量;气魄;风度。(2)诗文的气韵。
二、引证解释
⒈气魄风度。引《晋书·苻坚载记下》：“猛_姿_伟，博学好兵书，谨重严毅，气度雄远。”宋司马光《涑水记闻》卷二：“昭素喜其开敏，谓人曰：‘观李生才能气度，他日必为卿相。’”《初刻拍案惊奇》卷三八：“只见两个十五六的小官人，一齐走出来，一样打扮，气度也差不多。”刘伯承《回顾长征》：“_朱总司令_表现了坚定的政治原则性与伟大的气度。”⒉指诗文的气韵。引明王世贞《艺苑卮言》卷四：“杜审言华藻整栗，小让沉宋，而气度高逸，神情圆畅。”刘师培《南北文学不同论》：“_七子之作_气度渊雅逊东汉，而魄力则过之；诗尤为悲壮。”⒊犹气运。引唐吕岩《七言》之五六：“长将气度随天道，不把言词问世徒。”⒋风气习俗。引宋王谠《唐语林·政事上》：“河朔气度尚在，常闻__扼腕。”老舍《老字号》：“还有许许多多可宝贵的老气度，老规矩，由周掌柜一进门，辛德治看出来，全要完！”
三、国语词典
声势、度量。
四、网络解释
气度气度是指气魄风度；诗文气韵。气度也是一个人心理素质的表现形式，它是决定一个人成败的重要因素，提高一个人的气度，即是提高一个人的素质修养。
关于气度的近义词
心胸气派气宇
关于气度的诗句
天气度清明天气度清明长将气度随天道
关于气度的成语
雍容大度度外之人客客气气征敛无度
关于气度的造句
1、这种宽宏大量的气度，是黄种人一贯使用的策略。
2、若干年后，一位绅士来到这个庭院，他西装华丽、气度不凡，美中不足的是他只有一只手！
3、所以，有时候我们倒不如退一寸，让一步，这既能显示我们懂得谦让的良好气度，又能让我们自己有个好心情可以去领略那海阔天空的浩瀚与无垠。
4、她捧书的姿态是那么娴静典雅，使她浑身透出一种雍容端庄的大家闺秀气度。
5、这间闽南风格的古屋，整个格局透露出古色古香的气度。
点此查看更多关于气度的详细信息
审时度势 暗度陈仓 置之度外 风度翩翩 丰度翩翩 明修栈道，暗度陈仓 以小人之心，度君子之腹 前度刘郎 暗度金针 荒*无度 一年一度 林下风度 宽宏大度 豁达大度 金针度人 蛾度虵行 度日如年 巴山度岭 吃穿用度 揆情度理 不可揆度 大明法度 度长絜大 度德量力 大度包容 刘郎前度 以己度人 雍容大度 普度众生 弃之度外 虚度年华 翩翩风度 穿荆度棘 长才广度 程门度雪 度己失期 恢廓大度 挥霍无度 廓达大度 量力度德 询谋谘度 叔度陂湖 审几度势 置诸度外 铢量寸度 详情度理 祖宗法度 昼度夜思 诛求无度 审己度人 相时度力 征敛无度
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为什么水能聚财 我们来看看古人为什么说水代表财富。
古人的风水标准最简单最关键的一句话就是山环水抱，古人认为好风水所在必然是有山环抱，有水环抱。山环水抱之地多为平原，只不过平原的面积有大有小而已。古人为什么为什么选址在水环抱的地方呢？
古人虽然没有发明离心力这个词，但是我们的祖先却从洪水暴发对河床与河堤的作用上看出了河流的形状对冲积平原的影响：河流环抱平原，发洪水时河水会冲刷平原对面的河堤，河床就会向外延伸使平原的面积增大；当河流反背平原时，一发洪水洪水就会冲走平原的土壤使平原的面积减少。也就是说我们的祖先早就认识到了物体在做圆型或弧形运动的时候，会产生一个向外的力，这正与牛顿的离心力理论基本吻合。
在农业社会土地是最重要的生产资料，是财富的源泉，但土地尤其是平原都是河流冲积而成的，而且河流的形状又对土地面积的增减起到了关键的作用，因此古人把水看成了财富。
古人把水看成财富，体现了古人饮水思源的崇高思想，哪像有些人祖国把它辛辛苦苦的培养成材了，它却嫌弃祖国落后，认为祖国的传统文化全部是糟粕，因此数典忘祖加入了外国籍。
bullets9
风水中有没有水聚财的说法 有的。葬经中提到：“气乘风而散，界水则至。古人使其聚而不散，行之使有止”。故谓之风水。
现代家具风水中，以马路和水为财，但是若想聚财，还需要不同作用的风水吉祥物。比如大象就有吸财的作用。
关于有水聚财的成语 省用足财 [成语]减省费用，积聚财富。>>详细解释 搜索本词：省用足财聚敛无厌 [成语]聚敛：搜刮，盘剥。厌：饱，满足。尽力收刮钱财，永远也不满足。形容非常贪婪。>>详细解释 搜索本词：聚敛无厌横赋暴敛 [成语]横、暴：残暴，强横，凶狠；赋、敛：征税，聚财。强横残暴地征收苛捐杂税。形容反动统治阶级贪婪凶狠、搜刮人民的罪行。>>详细解释 搜索本词：横赋暴敛多藏厚亡 [成语]厚：大；亡：损失。指积聚很多财物而不能周济别人，引起众人的怨恨，最后会损失更大。>>详细解释 搜索本词：多藏厚亡积箧盈藏 [成语]箧：小箱子；盈：充满；藏：储存东西的地方。箱子堆积，仓库充盈。形容积聚的财物多。>>详细解释 搜索本词：积箧盈藏积玉堆金 [成语]金玉多得可以堆积起来。形容聚敛的财富极多。>>详细解释 搜索本词：积玉堆金裒敛无厌 [成语]裒：聚；敛：收拢；厌：满足。搜刮财物没有满足的时候。泛指搜刮无遗。>>详细解释 搜索本词：裒敛无厌扑满招尤 [成语]扑满：储蓄用的瓦器。指因聚钱财而招致的败落。>>详细解释 搜索本词：扑满招尤扑满之败 [成语]扑满：储蓄用的瓦器；败：失败。指因聚钱财而招致的败落。>>详细解释 搜索本词：扑满之败征敛无度 [成语]征：征收。敛：聚。指统治者无限度地强征捐税，搜刮百姓财富。亦作“征敛无期”。>>详细解释 搜索本词：征敛无度征敛无期 [成语]征：征收。敛：聚。指统治者无限度地强征捐税，搜刮百姓财富。>>详细解释 搜索本词：征敛无期
风水中水聚财,水在房子前好还是房子后好? 风水中水聚财，水在房子前方好。
什么风水聚财 这要具体问题具体分析，但大体来说聚水聚气的风水都聚财。
风水学中庭院应怎样淌水才聚财 聚水就是聚财了。
在旺财的方位上，置放一个水池，因为是招财用的，当然是越大越好了，能把这个方位全点了就最好。还有一个要求就是，池中的水必须是流动的，干净清澈的水，最好是活水，循环流动的也可以。
一般来说，能造个喷水池就最好了。
为什么说水能生财 按照传统的风水理论,水能生财,湖能聚财。因为古代最早流通较广泛的代货币是软的，都是轻便而便于携带的贵重物品，比如丝绸文绢之类，《拾遗记?弧丈山》里有把水比作财。
农村院子风水怎样聚财 风水详解 自建房风水要注意些什么
凡是盖房子的人，他们都会去找择日师选个吉日盖房子，就以为平安大吉，就***财了。可惜他们不明白的事太多了，故此选的日子不是发财日子，盖的房子不是发财房子，他们也全不知道。
还是先看下我写的>一书前言的一段话吧;
不管阴宅与阳宅，吉凶关健在立向，立向的依据在于宅地环境，有些择日师不依据宅地环境立向，只凭主人命理选吉日，那就容易让宅地犯上砂煞或黄泉，这就变成名付其实的凶宅。本人在茂名实地勘察了很多坟墓和村庄的房屋，很多就出现了这个问题。由于地理环境是科学的客观存在，而吉日只是适合主人的坐向选利，起到的是助推器作用，脱离客观的推理得出的结果，只能是不现实的和可悲的。因此一个择日师，不懂地理，不实地勘察就择日，是不称职的。这也是人们普遍犯的致命错误！
所以建设阳宅第一步就是要依据地理环境，通过硝砂纳水选局立向，第二步是根据门丶主丶灶丶灶口丶主人命宫五方面，同时考虑通风***光以及避免门煞丶角煞丶梁煞丶穿堂煞丶味煞等等来设计房屋结构，第三步才能根据局向与主人与家人命宫进行选吉日。
看了这段话你可能有一点点明白吧。
为什么大家只会选吉日而不重视房子的立向和结构呢？
首先只要房主不懂，其次是盖房时有什么不吉利日子，事情会马上发生，而房子立向和结构不妥，短要三年丶五年，长要十年八年才发生事情，故此让人们感觉不到勿视了。
为什么普遍择日不是吉日呢？
因为盖房要根据房向和房主及家人命理来择日的，如果房向不是当年大利山向能发财吗？一年就是几个上等吉日，不知是年头年底，一去择日就能在三丶四个月内选出吉日给你吗？这么短时间有适合你和家人的吉日吗？实话告诉你吧，你们所选的吉日实际是一个不伤不损的平凡日子，怎能发财？
为什么盖的房子不是发财房子呢？
1 或许你没有依据地理立向而犯砂煞或黄泉，怎能发财？请阅我写的《二十四山水口与立向》丶《九星水法》两本书就明白。
2 你没有按八宅吉祥结构盖房，盖出六煞宅丶祸害宅丶五鬼宅丶绝命宅，而不是延年宅丶生气宅丶天医宅。请阅我写的《八宅风水》一书就明白。
由此可见，盖房子是人生一件最大的事，要提前几年做***才最合适。
盖房子的步骤;
一 宅地选择与立向。
1 看地形地势，周围山清水秀，后有高靠，前有秀水，环境整洁优美，通过硝砂钠水，没有明显的形煞。
2 楼房不宜建在孤山顶上，不宜建在水体上，建在山脉的脊线上和水体上是不好的选择。不能建在悬崖峭壁的下面等。
3看河流和道路，如果有河流和道路弯环抱着楼房为吉，如果有河流或道路的弯弓顶向着楼房，是反弓水不吉，道路或河流笔直地冲来是为箭煞，不吉
4、看周围有没有寺庙、军警部门、火葬场、公墓、监狱、神坛等，阳宅应该远离这类建筑物。
5、看建筑物或山体，后面有高大平整的建筑物或者方、园、尖的秀丽山体做后托为吉，后面低矮或后面零乱、空缺、有尖射、过于逼压等不吉，前方避压、闭塞、有屋箭、屋角等形如凶器的建筑物冲射不吉，前方开旷、景色秀美吉；左边的建筑物高于右边一般为吉，右边的建筑物比左边的高，特别是有奇形怪状的建筑物一般不吉。
6. 参照送福缘风水之>选得吉地与立好吉向。这点最重要，盖好房子房向以后是没法改向的，神仙都无法化解！
二 根据宅地立向从万年山向通利之年选合适主家人上等吉日。依宅向在近几年内选出适合自己的上等吉日行墙，其它次之。(如果从前盖的日子不好，可以化解。把墙角砖和中间龙口砖挖出来，依房向重新选吉日，用红布或红......>>
怎样才能聚财 《四书五经》的《大学》中讲的以仁义生财之法，值得借鉴：
原文：生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。仁者以财发身，不仁者以身发财。未有上好仁而下不好义者也，未有好义其事不终者也，未有府库财非其财者也。孟献子曰：“畜马乘不察于鸡豚，伐冰之家不畜牛羊，百乘之家不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣，宁有盗臣。”此谓国不以利为利，以义为利也。长国家而务财用者，必自小人矣。彼为善之，小人之使为国家，灾害并至。虽有善者，亦无如之何矣！此谓国不以利为利，以义为利也。
译文：生产财富也有正确的途径；生产的人多，消费的人少；生产的人勤奋，消费的人节省。这样，财富便会经常充足。仁爱的人仗义疏财以修养自身的德行，不仁的人不惜以生命为代价去敛钱发财。没有在上位的人喜爱仁德，而在下位的人却不喜爱忠义的；没有喜爱忠义而做事却半途而废的；没有国库里的财物不是属于国君的。孟献子说：“养了四匹马拉车的士大夫之家，就不需再去养鸡养猪；祭祀用冰的卿大夫家，就不要再去养牛养羊；拥有一百辆兵车的诸侯之家，就不要去收养搜刮民财的家臣。与其有搜刮民财的家臣，不如有偷盗东西的家臣。”这意思是说，一个国家不应该以财货为利益，而应该以仁义为利益。做了国君却还一心想着聚敛财货，这必然是有小人在诱导，而那国君还以为这些小人是好人，让他们去处理国家大事，结果是天灾人祸一齐降临。这时虽有贤能的人，却也没有办法挽救了。所以，一个国家不应该以财货为利益，而应该以仁义为利益。
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如果你的忌神是水，五行忌水的话，床下放盆水会起反作用，求吉反招凶。。
《狄仁杰》文言文注释及翻译6
1.《狄仁杰》文言文注释及翻译狄仁杰为并州法曹，有同府法曹郑崇质，母老且病，当使绝域。仁杰曰：“太夫人有疾而公远使，岂可贻亲万里之忧。”乃诣长史蔺仁基，请代崇质行。时仁基与司马李孝廉不协，因谓曰：“吾等独无愧耶。”相待如初。（孔平仲《续世说》）
狄仁杰为并州法曹，有同府法曹郑崇质，母亲年老又有病，应当出使遥远的地区。狄仁杰说：“母亲有病而公远使，怎么能给亲人留下万里之忧。”于是到长史蔺仁基，请代高质行。当时裴仁基与司马李孝廉不和，便对他说：“我们只是不惭愧吗。”相待如初。（孔平仲《续世说》）
2.狄仁杰文言文翻译原发布者：***亚
文言文狄仁杰翻译篇一：文言文狄仁杰翻译原文狄仁杰为并州法曹，有同府法曹郑崇质，母老且病，当使绝域。仁杰曰：“太夫人有疾而公远使，岂可贻亲万里之忧。”乃诣长史蔺仁基，请代崇质行。时仁基与司马李孝廉不协，因谓曰：“吾等独无愧耶。”相待如初。（孔平仲《续世说》）译文当初，狄仁杰为并州法曹，同事郑崇质应当出使遥远的地区。郑崇质的母亲年老又有病，狄仁杰说：“他母亲的情况如此，怎么可以让她有万里离别的忧愁！”于是找到长史蔺仁基，请求代替郑崇质承担出使的任务。蔺仁基一贯与司马李孝廉不和，这时候两人不禁相对说：“我们难道自己不感到羞愧么？”以后两人和睦相处。练习1.解释文中画线的词语。（1）当使绝域（）（2）乃诣长史蔺仁基（）2.用现代汉语解释文中画线句。因谓曰：“吾等独无愧耶。”3.文章后半部分写仁基与司马李孝廉“相待如初”的作用是什么？4.读了这篇短文，你有什么体会？答案1、（1）派往（2）到……去2、（蔺仁基）因此对李孝廉说：“我们难道不感到惭愧吗？”3、表现出狄仁杰的品行影响了他人，侧面衬托出狄仁杰品性的高尚4、人与人之间要真诚相待，友好相处，尽力帮助他人更多有关的资料篇二：文言文狄仁杰翻译狄仁杰为并州法曹，有同府法曹郑崇质，母老且病，当使绝域。仁杰曰：太夫人有疾而公远使，岂可贻亲万里之忧。乃诣长史蔺仁基，请代崇质行。时仁基与司马李孝廉不协，因谓曰：吾等独无愧耶。相待如初
3.狄仁杰文言文翻译狄仁杰做并州（地名）的法曹（官名）。
有同僚郑崇质。郑崇质的母亲很老了，而且有病。
郑崇质被派遣到很偏僻的边疆当使者。狄仁杰说：“您的母亲有病，但是您却要去很远的地方公干，这不个给您的母亲留下了思恋您的忧愁吗？”于是到长史（官名）蔺仁基，跟他说想让自己代替郑崇质去边疆公干。
当时，蔺仁基和司马（官名）李孝廉不和，于是他们相互说：“（狄仁杰人格的高尚）难道不使我们感到羞愧吗？”于是，他们和好如初了。（按：后面的事迹是说，蔺仁基和李孝廉被狄仁杰高尚人格感动，于是反思自己，认为自己不应该破坏同僚的和谐关系。）
4.狄仁杰文言文译文狄仁杰狄仁杰为并州法曹，有同府法曹郑崇质，母老且病，当使绝域。
仁杰曰：“太夫人有疾而公远使，岂可贻亲万里之忧。”乃诣长史蔺仁基，请代崇质行。
时仁基与司马李孝廉不协，因谓曰：“吾等独无愧耶。”相待如初。
翻译狄仁杰做并州（地名）的法曹（官名）。有同僚郑崇质。
郑崇质的母亲很老了，而且有病。郑崇质被派遣到很偏僻的边疆当使者。
狄仁杰说：“您的母亲有病，但是您却要去很远的地方公干，这不个给您的母亲留下了思恋您的忧愁吗？”于是到长史（官名）蔺仁基，跟他说想让自己代替郑崇质去边疆公干。当时，蔺仁基和司马（官名）李孝廉不和，于是他们相互说：“（狄仁杰人格的高尚）难道不使我们感到羞愧吗？”于是，他们和好如初了。
（按：后面的事迹是说，蔺仁基和李孝廉被狄仁杰高尚人格感动，于是反思自己，认为自己不应该破坏同僚的和谐关系。
5.文言文狄仁杰翻译译文：狄仁杰为并州法曹，有同府法曹郑崇质，母亲年老又有病，应当出使遥远的地区.狄仁杰说：“母亲有病而公远使，怎么能给亲人留下万里之忧.”于是到长史蔺仁基，请代高质行.当时裴仁基与司马李孝廉不和，便对他说：“我们只是不惭愧吗.”后来俩人又和睦相处。
：狄仁杰（630年-700年），字怀英，并州太原（今山西太原）人，唐代武周时期政治家。狄仁杰出身于太原狄氏，早年以明经及第，历任汴州判佐、并州都督府法曹、大理寺丞、侍御史、度支郎中、宁州刺史、冬官侍郎、文昌右丞、豫州刺史、复州刺史、洛州司马等职，以不畏权贵著称。
天授二年（691年）九月，狄仁杰升任宰相，担任地官侍郎、同平章事，但在相位仅四个月便被酷吏来俊臣诬陷谋反，夺职下狱，***后贬为彭泽县令。他在营州之乱时被起复，并于神功元年（6***年）再次拜相，担任鸾台侍郎、同平章事，进拜纳言。
后犯颜直谏，力劝武则天复立庐陵王李显为太子，使得唐朝社稷得以延续。久视元年（700年），狄仁杰进拜内史，于同年九月病逝，追赠文昌右相，谥号文惠。
唐朝复辟后，追赠司空、梁国公。总评价：狄仁杰的一生，可以说是宦海浮沉；狄仁杰为人正直，疾恶如仇，把孝、忠、廉称之为大义。
狄仁杰作为一个封建统治阶级中杰出的政治家，每任一职，都心系民生，政绩卓著。在他身居宰相之位后，辅国安邦，对武则天弊政多所匡正；狄仁杰在上承贞观之治，下启***盛世的武则天时代，作出了卓越的贡献。
参考资料：
6.文言文狄仁杰翻译译文：
狄仁杰为并州法曹，有同府法曹郑崇质，母亲年老又有病，应当出使遥远的地区.狄仁杰说：“母亲有病而公远使，怎么能给亲人留下万里之忧.”于是到长史蔺仁基，请代高质行.当时裴仁基与司马李孝廉不和，便对他说：“我们只是不惭愧吗.”后来俩人又和睦相处。
狄仁杰（630年-700年），字怀英，并州太原（今山西太原）人，唐代武周时期政治家。
狄仁杰出身于太原狄氏，早年以明经及第，历任汴州判佐、并州都督府法曹、大理寺丞、侍御史、度支郎中、宁州刺史、冬官侍郎、文昌右丞、豫州刺史、复州刺史、洛州司马等职，以不畏权贵著称。
天授二年（691年）九月，狄仁杰升任宰相，担任地官侍郎、同平章事，但在相位仅四个月便被酷吏来俊臣诬陷谋反，夺职下狱，***后贬为彭泽县令。他在营州之乱时被起复，并于神功元年（6***年）再次拜相，担任鸾台侍郎、同平章事，进拜纳言。后犯颜直谏，力劝武则天复立庐陵王李显为太子，使得唐朝社稷得以延续。
久视元年（700年），狄仁杰进拜内史，于同年九月病逝，追赠文昌右相，谥号文惠。唐朝复辟后，追赠司空、梁国公。
总评价：
狄仁杰的一生，可以说是宦海浮沉；狄仁杰为人正直，疾恶如仇，把孝、忠、廉称之为大义。狄仁杰作为一个封建统治阶级中杰出的政治家，每任一职，都心系民生，政绩卓著。在他身居宰相之位后，辅国安邦，对武则天弊政多所匡正；狄仁杰在上承贞观之治，下启***盛世的武则天时代，作出了卓越的贡献。
参考资料：
7.狄仁杰的原文和译文原文：狄仁杰，字怀英，并州太原人。
为儿时，门人有被害者，吏就诘，众争辨对，仁杰诵书不置，吏让之，答曰：“黄卷中方与圣贤对，何暇与吏语耶？”举明经，调汴州参军。狄仁杰使岐州，遇背军士卒数百人，夜纵剽掠，昼潜山谷，州县擒捕系狱者数十人。
仁杰曰：“此途穷者，不辑之，当为患。”乃明榜要路，许以陈首。
高宗喜曰：“仁杰识国家大体。”乃颁示天下，宥其同类。
武则天将不利王室，越王贞于汝南举兵，不克，士庶坐死者六百余人，没官五千余口。司刑使相次而至，逼促行刑。
时狄仁杰检校刺史，哀其诖误①，止司刑使，停斩决，飞奏表曰：“臣欲闻奏，似为逆人论理；知而不言，恐乖陛下存恤之意。奏成复毁，意不能定。
此辈非其本心，愿矜其诖误。”表奏，特敕配流丰州。
诸囚次于宁州，宁州耆老郊迎之，曰：“我狄使君活汝耶？”相携哭于碑侧，斋三日而后行。诸囚至丰州，复立碑纪德。
初，张光辅以宰相讨越王，既平之后，将士恃威，征敛无度，仁杰率皆不应。光辅怒曰：“州将轻元帅耶？何征发之不赴？仁杰，汝南叛乱，一越王耶？”仁杰曰：“今一越王已死，而万越王生。”
光辅质之，仁杰曰：“明公亲董戎旃②二十余万，所在劫夺，远迩流离。创巨之余，肝脑涂地，此非一越王死而万越王生耶？且胁从之徒，势不自固，所以先著纲③理之也。
自天兵暂临其弃城归顺者不可胜计绳坠四面成蹊奈何纵求功之人杀投降之人但恐冤声腾沸上彻于天将请尚方断马剑斩足下。遂为光辅所谮，左授复州刺史。
寻征还魏州刺史，威惠大行，百姓为立生祠。迁内史，及薨，朝野凄恸。
则天赠文昌左相。中宗朝，赠司空。
睿宗朝，追封粱国公，哀荣备于三朝，代莫与之比。（节选自《***新语》）译文：狄仁杰字怀英，是并州太原人，当他还是儿童时，家里有位门人被***了，当官府来查问时，众人争相申辩回答，唯独狄仁杰自顾看书不理睬公人，官人责问他，他说：“在书中正与圣贤对答，哪有时间和世俗的官吏说话呢？”狄仁杰通过明经科考试及第，调任汴州做参军。
狄仁杰出使到岐州，遇到几百个逃兵，他们夜间四处抢掠，白天藏在山谷里，州县擒拿拘捕在监狱里的有几十人。狄仁杰说：“这些都是走投无路的人，不缉拿他们，会成为祸患。”
于是在大路上张贴榜文，答应他们自首。高宗高兴地说：“仁杰识得国家大体。”
于是颁布诏令，告知天下，饶恕他们的同类。武则天准备自立为帝，对王室不利，越王李贞在汝南起兵，没有成功。
当地士人和百姓因此受到牵连而获死罪的有六百多人，被抄没家产的有五千多人。监督行刑的官吏相继来到，催促执行***。
当时狄仁杰代理刺史，同情那些受连累的人，制止了监督行刑的官吏，停止执行***的决定，派人飞骑送奏表（给朝廷）说：“我想（把这件事）奏禀皇上，似乎是在替谋反的人说情；知道了（这件事）又不说，恐怕违背了皇上您怜悯（天下百姓）的本意。奏表写成了又毁掉，主意总是拿不定。
这些受连累的人（的行为）并非出自本意，希望皇上哀怜他们是（因为不得已而）受牵连的。”奏表上奏以后，（朝廷派人）拿着诏书（来到汝南把那些人）发配到丰州。
这些囚犯在宁州暂时停留时，宁州的一些德高望重的老人到郊外迎接他们，（对他们）说：“是我们狄使君救活了你们啊！”（囚犯们）互相搀扶着在（狄人杰任宁州刺史时当地百姓为颂其功德而立的）石碑旁痛哭，斋戒了三天然后才上路。囚犯们到了丰州以后，又立石碑来纪念（狄仁杰的）恩德。
当初，张光辅凭宰相身份讨伐越王，平定（越王叛乱）后，将士依仗威势，对当地横征暴敛，毫无节制。狄仁杰一概不听。
张光辅很生气说：“你们州官轻视元帅吗？为什么不上交征发的物资呢？狄仁杰，你们汝南发生叛乱，难道仅仅是一个越王吗？”狄仁杰说：“现在一个越王已经死了，可是千万个越王又生了。”张光辅质问这句话的含义。
狄仁杰说：“您亲自率领二十多万军队，所到之处，抢劫掠夺，远近居民流离失所，他们身受如此深重的创伤，势必不惜生命（造反），这不是一个越王死了而千万个越王又生了吗？那些跟随越王（造反）的人，势必不愿坚守，所以（朝廷）先宣布了（赦免这些人的）法令。自从朝廷军队突然来到，那些放弃城池归顺朝廷的人多不胜数，那些投降的人用绳子从城上滑下来，在城池的四周踏出一条条的小路。
（您）为什么纵容那些贪求战功的人，去杀戮那些投降朝廷的人呢？（这样做）只怕会使得民间的冤声沸腾，一直达到九天之上！（我如果能）请来尚方断马剑，将杀了你。”（因此）他被张光辅所诬陷，被贬为复州刺史，不久被召回任命为魏州刺史。
（他在任时）声威恩泽广为流传，百姓为他立了生祠。（后来他又）担任内史，到（他）去世的时候，朝野都极为悲痛。
武则天赠封（他）为文昌左相，唐中宗时赠封（他）为司空，唐睿宗又追封（他）为梁国公，（他）身后所获得的荣耀一直持续了三代皇帝，当代的人中没有一个能跟他相比。
8.狄仁杰荐贤文言文翻译圣历元年（公元698年）秋，女皇武则天为了选拔人才，命各位宰相各举荐尚书郎一名。
各位宰相都行动起来，积极推荐人才。令大家吃惊的是，狄仁杰把自己的儿子司府承狄光嗣举荐上去，居然被女皇陛下提拔为地官员外郎。狄光嗣干得很出色，十分称职，乐得武则天对狄仁杰说：“卿可谓是第二个祈奚啊！”
祈奚是春秋时晋国的中军尉，因年老请求退休。晋国国君晋悼公问他：“你退下来以后，谁可以接替你的位置呢？”祈奚毫不犹豫地说：“解狐可以接替臣的职务。”其实，解狐是他的仇人。为了国家利益，祈奚放弃了私仇，公正地举荐能够胜任的人才。很遗憾，国君虽然同意了祈奚举荐的解狐，刚要让他上任，他却不幸死了。晋悼公又问祈奚：“还有谁能接替你的职位？”祈奚回答说：“子午可以。”子午是祈奚的儿子。于是，就以祈奚的儿子祈午为中军尉。
这是历史上有名的“内举不避亲，外举不避仇”的故事。
武则天以祈奚比喻狄仁杰，这是对他最高的奖赏。
武则天又问狄仁杰：“娄师德这个人怎么样？”
娄师德在河陇40年，勤勤恳恳，一丝不苟，任劳任怨，把那里治理的井井有条，无论是汉族还是少数民族都很敬仰他、钦佩他。他性格敦厚，待人宽容，大家都很喜欢他。狄仁杰能够当上宰相，是娄师德的举荐，而狄仁杰对此事一无所知，他并为看重娄师德，甚至不愿让他当京官。
这一切，武则天心里清清楚楚，所以他用这个机会想向狄仁杰说清楚。狄仁杰并未感到女皇陛下的问话有什么特别，随口答道：“娄师德为将能守卫边陲，至于他个人如何，臣实不知。”
武则天又问：“娄师德善于知人吗？”
狄仁杰回答说：“臣与他同朝为官，并不知道他能识人。”
女皇武则天微微一笑，说：“朕能知卿，是娄师德所荐，难道这还不算知人吗！”
武则天的话，出乎狄仁杰所料，他怎么也没想到，自己能当宰相，是他所看不起的娄师德所荐。
狄仁杰带着惭愧的心情出宫，边走边叹气，心想：“楼公道德高深，像大海，我只是被大海包容的一个水滴，我看不到他的边际！”
一直到死，狄仁杰也没有机会报答娄师德，甚至连句感激的话都没有机会说。
实际上，娄师德根本不求狄仁杰的报答，他只不过为国家举荐人才而已。
9.《高中文言文狄仁杰阅读答案附译文》古诗原文及翻译作者：狄仁杰则天将不利王室，越王贞于汝南举兵，不克。
士庶坐死者六百余人，没官人五千余口。司刑使相次而至，逼促行刑。
时狄仁杰检校刺史，哀其诖（gua）误，止司刑使，停斩决，飞奏表曰：“臣欲闻奏，似为逆人论理，知而不言，恐乖陛下存恤之意。奏成复毁，意不能定。
此辈非其本心，愿矜其诖误。”表奏，特敕配流丰州。
诸囚次于宁州，宁州耆老郊祖迎之曰：“我狄使君活汝耶！”相携哭于碑侧，斋三日而后行。诸囚至丰州，复立碑纪德。
初，张光铺以宰相讨越王，既平之后，将士恃威，征敛无度，仁杰率皆不应。光辅怒曰：“州将轻元帅耶？何征发之不赴！仁杰，汝南勃乱，一越王耶！”仁杰曰：“今一越王已死，而万越王生。”
光辅质之，仁杰曰：“明公亲董戎旃[注]二十余万，所在劫夺，远迩流离，创钜之余，肝脑涂地。此非一越王死而万越王生耶？且胁从之徒，势不自固，所以先著纲理之也。
自天兵暂临，其弃城归顺者不可胜计，绳坠四面成蹊，奈何纵求功之人，杀投降之士？但恐冤声腾沸，上彻于天。将请尚方断马剑，斩足下，当北面***，死犹生也。”
遂为光辅所谮，左授复州刺史，寻征还魏州刺史。威惠大行，百姓为立生祠。
迁内史，及薨，朝野凄恸。则天赐文昌左相。
中宗朝，赠司空。睿宗朝，追封梁国公。
哀荣备于三朝，代莫与为比。（选自唐·刘肃《***新语》有删改）注戎旃：本指赤色的军旗，此处代指军队。
13、下列各句中，加点的词语解释不正确的一项是（）A。没官人五千余口没：抄没、没收B。
奏成复毁，意不能定毁：受诋毁C。明公亲董戎旃二十余万董：统率D。
哀荣备于三朝哀荣；死后得到的荣誉14、下列各组句子中，全都直接表现狄仁杰拯教无辜体恤百姓的一组是（）①止司刑使，停斩决②知而不言，恐乖陛下存恤之意③相携哭于碑侧④将士恃威，征敛无度，仁杰率皆不应5奈何纵求功之人，杀投降之士6威惠大行，百姓为立生祠A。①③⑤B。
②④⑥C。①④⑤D。
②③⑥15、下面对原文有关内容的分析概括，正确的一项是（）A。狄仁杰认为属下六百余名反对武则天的官员是受到牵连而犯死罪的，因而上书请求免除他们的***。
B。狄仁杰飞送奏章后，被武则天刺配到丰州，丰州和宁州的百姓闻讯，都为此抱头痈哭，伤心至极。
C。宰相张光辅在平定越王叛乱的过程中，对百姓横征暴敛，狄仁杰刚直不阿，痫斥了他的这一暴行。
D。狄仁杰生前，老百姓就为他立碑立祠；在他死后，则天、中宗、睿宗三朝都为他赠官封爵，备极哀荣。
16、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（满分8分）（1）似为逆人论理，知而不言，恐乖陛下存恤之意。
（4分）译文：（2）遂为光辅所谮，左授复州刺史，寻征还魏州刺史。（4分）译文：参考答案：13、B；毁：撕毁，毁掉。
14、C；②是向武则天表示自己的忠诚，③是侧面表现，⑥是老百姓对狄仁杰的怀念。15、D;A项被判***的是士人、百姓，并非都是狄仁杰的属下官员。
B项刺配丰州的是免死的囚徒，不是狄仁杰。C项这是“既平之后”的事。
16、①似乎是在替谋反的人说情，知道了（这件事）又不说，恐怕违背了皇上您怜悯（天下百姓）的本意。（“逆人”1分，“论理”1分，“乖”1分，“存恤”1分，共4分）②为此他被张光辅所诬陷，被贬为复州刺史。
不久被召回任命为魏州刺史。（“为……所”1分，“谮”1分，“左授”1分“寻”1分。）
狄仁杰做并州（地名）的法曹（官名）。有同僚郑崇质。
郑崇质的母亲很老了，而且有病。郑崇质被派遣到很偏僻的边疆当使者。
狄仁杰说：“您的母亲有病，但是您却要去很远的地方公干，这不个给您的母亲留下了思恋您的忧愁吗？”于是到长史（官名）蔺仁基，跟他说想让自己代替郑崇质去边疆公干。当时，蔺仁基和司马（官名）李孝廉不和，于是他们相互说：“（狄仁杰人格的高尚）难道不使我们感到羞愧吗？”于是，他们和好如初了。
（按：后面的事迹是说，蔺仁基和李孝廉被狄仁杰高尚人格感动，于是反思自己，认为自己不应该破坏同僚的和谐关系。）。
_度的成语有：度外之人，雍容大度，征敛无度。
_度的成语有：雍容大度，征敛无度，度外之人。2：拼音是、nóngdù。3：结构是、_(左右结构)度(半包围结构)。
_度的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
浓度nóngdù。(1)指溶液、混合剂或扩散物质某样成分(如溶解的或弥散的物质)的相对含量,用重量或体积的百分比,每百万分之几或每立升多少克来表示。
二、国语词典
表示溶液的溶质与溶剂间的相对量。如：「高粱酒的酒精浓度高于啤酒。」词语翻译英语concentration(percentageofdissolvedmaterialinasolution),consistency,thickness,density,viscosity德语Konzentration,Dichte(S)法语concentration(chimie),densité
三、网络解释
浓度是分析化学中的一个名词。含义是以1升溶液中所含溶质的摩尔数表示的浓度。以单位体积里所含溶质的物质的量（摩尔数）来表示溶液组成的物理量，叫作该溶质的摩尔浓度，又称该溶质的物质的量浓度。
关于_度的词语
度外之人程门度雪鉴影度形随时度势称德度功金针度人征敛无度年华虚度量时度力付诸度外
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