杭州寺庙有灵隐寺、净慈寺、法喜寺、圣因寺。
灵隐寺又称云林寺是杭州四大古刹之一，创建于公元前326年这里的开山祖师是印度的慧理和尚。
净慈寺是杭州著名的寺院，西湖的景点南屏晚钟就是说的这里。
法喜寺位于杭州天竺山这里有3座著名的寺庙法喜寺、法净寺、法镜寺等至今已经有1多年的时间。
圣因寺位于杭州孤山山麓，之前是清圣祖的行宫到了雍正时改名为圣因寺。
济公是在杭州灵隐寺出家。
济公(1130年—1209年)，原名李修元，南宋高僧，传说降龙罗汉转世。今天台山永宁村人.李修元在十八岁赴考之时突然出家，和家中有一场变故有关。父母双双得急病去世，病情来得很急，不出三日，就相继撤手人鬟了。李修元在借宿的灵隐寺中，接到寄自家中的信时，一时万念俱灰。三天后，悲痛之中的李修元就在灵隐寺落发了，为他剃度的是瞎堂慧远禅师。有关道济在灵隐寺出家一事，历朝文献都无异议。民国四年(1915年)印行的《天台县志稿》，也还照抄康熙二十二年(1883年)《天台志稿》上的说法：“年甫十八，亲丧，投杭州灵隐寺出家。”即使1995年版的《天台志稿》出说他：“十八岁赶临安，于灵隐寺出家。”
灵隐寺，又名云林寺，位于浙江省杭州市，背靠北高峰，面朝飞来峰，始建于东晋咸和元年（326年），占地面积约87000平方米。 灵隐寺开山祖师为西印度僧人慧理和尚。南朝梁武帝赐田并扩建。五代吴越王钱镠，命请永明延寿***重兴开拓，并赐名灵隐新寺。宋宁宗嘉定年间，灵隐寺被誉为江南禅宗“五山”之一。清顺治年间，禅宗巨匠具德和尚住持灵隐，筹资重建，仅建殿堂时间就前后历十八年之久，其规模之宏伟跃居“东南之冠” 。清康熙二十八年（1689年），康熙帝南巡时，赐名 “云林禅寺”。?
罗汉，是阿罗汉的简称，梵音译(Arhat)。含有杀贼、无生、应供等义。杀贼是杀尽烦恼之贼，无生是解脱生死不受后有，应供是应受天上人间的供养。在小乘佛教中，是伟大的佛陀得法***修证最高的果位。
罗汉者皆身心六根清净，无明烦恼已断（杀贼）。已了脱生死，证入涅槃（无生）。堪受诸人天尊敬供养（应供）。于寿命未尽前，仍住世间梵行少欲，戒德清净，随缘教化度众。
延寿著作，除《宗镜录》外，又有《万善同归集》三卷、《唯心诀》一卷、《神栖安养赋》一卷、《定慧相资歌》一卷、《警世》一卷，而以《宗镜录》对于后世的影响为最大。
《宗镜录》全书约共八十余万言，分为三章，第一卷前半为标宗章，自第一卷后半至第九十三卷为问答章，第九十四卷至第一百卷为引证章。所谓“标宗”，即“举一心为宗”。此一心宗，“照万法如镜”，《宗镜录》的立名，即自此义而来。据卷三十四所说，教是《华严经》，宗是达摩，因《华严》示一心广大之文，达摩标众生心性之旨，其实是发扬了法眼的宗旨。因为法眼有《三界唯心颂》和《华严六相义颂》。《宗镜录》全书在诠释“一心”处，引用《华严经》及贤首宗的理论最多。这是由于贤首宗兴起在天台宗和慈恩宗之后，法藏、澄观博涉教诲而极意谈“圆”，重重无尽，圆融无碍的说教，与禅宗门下经常提举的“佛语心为宗，无门为法门”，互相呼应。有时禅家宗旨得到《华严》义理的引证而愈益显豁，所以禅宗五家宗派最后一宗的开山祖师法眼文益及其法孙延寿重视华严，乃是佛教发展史上必然会出现的现象。
由于法眼宗重视华严，所以《宗镜录》卷二十四说：“此宗镜内，无有一法而非佛事。”又卷六十六说：“生老病死之中尽能发觉，行住坐卧之内俱可证真。”这与六祖惠能所说的：“念念时中，于一切法上无住。一念若住，念念即住名系缚。”马祖道一所说的：“若欲直会其道，平常心是道。何谓平常心，无造作，无是非，无取舍，无断常，无凡无圣，只如今行住坐卧应机接物尽是道。”沩山灵佑所说的：“一切时中，视听寻常，更无委曲，亦不闭眼塞耳，但情不附物即得”，并无二致。这“情不附物”的一念心行，可以说是禅宗的特色，也是历代禅师们行持的心髓，所以他们之中，有的风标超逸，行谊可风，有的自在解脱，坐亡立化，都是从这种涵养而来的。《宗镜录》全书，虽然问答联绵，引证繁富，而千回百转也是着眼于此，所以《宗镜录》毕竟是借教明宗的著作，而不是混宗于教的书集。因此在九十几卷的问答章里虽然罗列了天台、贤首、慈恩的教义，而只是一味会通，借以证明心宗的深妙，并没有料拣异同，解决教理上的问题，这又是《宗镜录》的一大特色。
引证章引证了大乘经一百二十种，诸祖语一百二十种，贤圣集六十种，共三百种。其中保存了一些宝贵的文献。例如：南岳怀让和青原行思的两段法语，都未见于《景德传灯录》、《古尊宿语录》等书。此外在问答章里所引用的《中论玄枢》、《唯识义镜》等书，现在皆已失传，幸而《宗镜录》保存一点资料，还能从而考见原书的大概。
***所作《永明延寿禅净四料简》对后世修净土者影响极大。***四料拣是：有禅有净土，犹如带角虎，现世为人师，来生作佛祖。无禅有净土，万修万人去，若得见弥陀，何愁不开悟。有禅无净土，十人九蹉路，阴境若现前，瞥尔随他去。无禅无净土，铁床并铜柱，万劫与千生，没个人依怙。
红尘滚滚，喧嚣迷漫，在这快节奏的当下，加上社会剧烈转型的时节，人们都在承受前所未有的重压。于是节***日.得闲时，邀三五个好友，带上最亲近的家人，出外踏青，亲近自然，礼佛上香，修身养性，山中是大家的首选。
江西多山多水，风景秀丽，景色怡人，是神仙菩萨乐意驻停的风水宝地，也是大智慧者乐意修行的地方，因此自古以来，宝刹多在山中。欲祈福消灾，延寿旺财，升学求子……或寻大德高僧，参佛理，长智慧，却凡尘，去俗念，金粟禅林，的确是个好去处。
位于新余市分宜县的石门公园内的金粟禅林，离县城不上二公里，交通极为便利，从青宜路口下主道上袁岭石门，顺坡而上，拐三个弯，刚到山腰，就到了依山而建的金粟寺院。
万佛寺是金粟禅林于2012年11月新落成的宝刹，背靠石门山主峰，像石门山怀抱的宝物，气势雄伟，巍峨庄严。整座寺院面东背西，被石门山环抱。大殿内正中释迦牟尼佛像高大雄壮的法相庄严，金身慧眼，佛光柔和而又肃穆，馨香弥漫，禅意深浓；寺外苍松翠柏，修竹亭立，虫鸣鸟叫，空气清新，景致优美。站在万佛寺门平台上，眺望不远处的分宜县城，让游人顿有退一步是凡尘，进一步是仙山的两重景之态。
万佛寺的门楣，“得大自在”四个字，是上任方丈纯一***的书法，古朴典雅，雅俗共赏，多少烦人恼事，在看到这四个字的刹那，就如愁苦的俗子遇上了弥勒佛，都会把烦恼抛在九霄云外。
我这人有些冥顽不灵，不大好禅，一直以来，对佛教甚至有些偏见，总以为释家遇事总是一声声的念“阿弥陀佛”，却不很快拿出解决方案，是在逃避现实时还遭人供养，总以为是多少有些有违渡人济世的宏旨的。
直到有一天，一个偶然的机遇，在跟着信众诵读佛经，缓步踱到纯一法师的书法“福田”二字前，围绕佛堂口颂佛号时，在那一声声悠远绵长的“南无阿弥陀佛”的赞颂中，顿时悟到了眼观鼻.鼻观心.心观宇宙的空灵，所有烦恼顿消，让我顷刻间参悟了“得大自在”的轻松，凡尘俗念和压在身上很久的重荷顿时烟消云散，方知自己之前有多荒谬，对佛教的智慧是带有太大偏见的愚人，难怪有那么多名人智者，都选择参禅修佛，提升自己的修为和智慧呢。
除开各种重大的佛日佛事，每逢初一十五，都会有附近的善男信女上山来烧香理佛，祈福消灾，放生供灯……金粟禅林的方丈释昌悟***，之前我并不熟悉，直到那一天我将自己最近三年时间，公司遇到的难题提出来向他讨教的时候，我才意识到他的智慧远非常人能比，我自认自己能力超群，各种环境和场合都能独当一面，而且能做到出类拔萃，但我最近三年因为公司的事务，日以继夜思考不能解决的难题，没想到方丈***不到半小时就完美解决了，倘若您知道之前，很多人认为我可是数十万人中的精英，对方丈的智慧之高，是不是会非常惊诧？
安静下来的时候，我在想，难怪现在的大兴师父，释昌悟方丈能够在极短的时间内能在保留老寺庙的基础上，能完成新刹的宏大工程，***的确是有非常高深的道行，能够将参透的佛理运用到现实的社会中解决实际问题的，这和他一贯的论调，佛经参透后可以很好的解决现实的难题的真是一脉相承的呵…
金粟禅寺始建于明朝时期的1385年，年代久远，开山祖师是明代禅宗金石***，老寺大雄宝殿的右侧，有个泉眼，近千年来，从来没有干涸过。泉水清澈，富含矿物质，久煮无垢，在青翠挺拔的枇杷树下，泉水从龙嘴里汩汩而出，清爽甘甜，可口养生，附近就是县城，每天无论早晚，都有附近居民前来取水煮茶做饭，从他们乐淘淘的笑脸，似乎都把寺院附近的竹林.苍松，和上面跳跃的鸟儿都感染到了。
节***日，休闲时，带上三五个家人或好友，到山中做几日居士，既可修心养慧，消除疲劳，又享神仙居住的环境之乐，可为一举两得。
工作中遇到难爬的坡.难过的坎，感觉自己智慧不够应对世事的时候，或许和大德高僧一席话，让人顿生“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”，方始信与君一席话胜读十年书的格言。
无论是阴雨霏霏还是阳光明媚，翠山中.古刹里，晨钟暮鼓，钟磬悠长，禅意绵长，好一幅舒心养神的风景画。
始建于东晋咸和元年（326年），占地面积约87000平方米。灵隐寺开山祖师为西印度僧人慧理和尚。南朝梁武帝赐田并扩建。五代吴越王钱镠命请永明延寿***重兴开拓，并赐名灵隐新寺。宋宁宗嘉定年间，灵隐寺被誉为江南禅宗“五山”之一。清顺治年间，禅宗巨匠具德和尚住持灵隐，筹资重建，仅建殿堂时间就前后历十八年之久，其规模之宏伟跃居“东南之冠”。清康熙二十八年（1689年），康熙帝南巡时，赐名“云林禅寺”。
灵隐寺用时
3-4小时。
一千七百年的风雨，使灵隐寺成为历史与文化的宝库：天王殿上悬“云林禅寺”匾额，为清康熙帝所题；寺内珍藏的佛教文物有古代贝叶写经、东魏镏金佛像、明董其昌写本《金刚经》、清雍正木刻龙藏等珍贵宝物。
灵隐寺背靠北高峰、面朝飞来峰，飞来峰虽然山不高，但山上有许多奇幻多变的洞壑，更遍布着五代以来的佛教石窟造像多达三百四十余尊，是我国江南少见的古代石窟艺术瑰宝。
逛完灵隐寺，还可以去哪里玩呢？
灵隐飞来峰景区、灵隐铜殿、药师殿。
灵隐飞来峰景区：包括灵隐寺和飞来峰两个主要景观。飞来峰不大也不高，却汇聚了几百处不同朝代的菩萨、高僧造像，有种融合之美。山中的灵隐寺是杭州最古老的寺院，香火旺盛，可以买香花券入寺祈愿。
灵隐铜殿：为单层重檐歇山顶的传统古建筑结构，飞檐雕瓦，翼角飞举。歇山顶上龙吻对峙，火球腾金，窗花、斗拱、雀替、龙柱、额、枋都精雕细刻，诸形工美，铜殿正方四面雕有四大佛山的自然风貌，或天苍地茫，玉宇澄清；或古刹巍峨，大江环流，展示巧夺天工的锻雕技艺。
药师殿：大殿两边的十二尊塑像是药师佛的十二位***，号称“药童”，又称“药叉神将”，顶盔贯甲，神态威武，手下各有七千神兵供调遣，他们按十二个时辰排序。殿左有重建的罗汉堂，陈列五百罗汉线刻石像。
最后，还可以在附近尝尝美食。
西湖醋鱼:是杭州的一道名菜，其历史悠久，可以追溯到宋朝。精选新鲜的西湖鲤鱼、草鱼，以鲜汤烹饪，加入姜、料酒、糖等调料，出品味道鲜美，肉质嫩滑。
杭州小笼包:是杭州风味小吃。选材考究，***用新鲜虾仁、鸡肉、火腿末等馅料，加入肉皮冻，包好后放入蒸笼用急火蒸制而成。杭州小笼包种类繁多，有鲜肉、虾肉等口味，包子汁多味鲜，皮薄有韧性。
宋嫂鱼羹:是杭州的传统名菜之一。宋嫂鱼羹***用新鲜鳜鱼或鲈鱼，将脊骨和腹腔去除，加入葱、姜，料酒蒸熟，蒸熟之后捣烂。再加入打碎的蛋液、盐、酱油等辅料，成品色泽悦目，鲜香可口。
