◎ 万籁俱寂 wànlài-jùjì
籁:古代的一种箫。泛指声音。万籁:指自然界中万物发出的各种声响。形容周围环境十分宁静
震耳欲聋
zhèn ěr yù lóng
〖解释〗形容声音很大，耳朵都快震聋了。欲, 快
“严词”是“严厉的词语”的意思。例如：“严词拒绝”、“严词批驳” 、“严词厉色”。
“严词”也写作“严辞”，但是现在一般都写作“严词”。
严词拒绝
解释： 用严厉的话加以拒绝。
众寡悬殊
汉语拼音 zhòng guǎ xuán shū
成语释义 形容双方人力的多少相差极大。
寡,少
一、寡不敌众成语解释
寡：少;敌：抵挡;众：多。人少的抵挡不住人多的。《孟子梁惠王上》：寡固不可以敌众。《韩非子难三》：夫物众而智穷，寡不胜众。
二、寡不敌众成语近义词
敌众我寡 [ d? zhng wǒ guǎ ]
敌方人数多，我方人数少。形容双方对峙，众寡悬殊。
众寡悬殊 [ zhng guǎ xu?n shū ]
形容双方人力的多少相差极大。
众寡不敌 [ zhng guǎ b? d? ]
众：多;寡：少;敌：抵挡。少数敌不过多数。
三、寡不敌众成语造句
1、经过一天的激战，我军终因寡不敌众，败退下来。
2、他遭到一群流氓围住，寡不敌众，被打成重伤。
3、瞌睡虫势力强大难以招架奋斗小人寡不敌众啊。
4、因寡不敌众,我军放弃了阵地。
5、敌军寡不敌众，被我军打得节节败退。
6、一到饭点就开始对我进行总攻无奈我寡不敌众啊。
7、他在寡不敌众的情况下抓住了三个小偷。
8、尽避在寡不敌众的情况下，他仍决定坚守阵地，等候援军到来。
9、张团长的军队在寡不敌众的情况下居然反败为胜!
10、爱人和朋友哪个更重要?我想朋友吧因为我觉得寡不敌众。
11、这支军队为了完成任务，明知寡不敌众，仍与敌人进行殊死战，最后壮烈牺牲。
12、他的建议蛮中肯，无奈一傅众咻，寡不敌众，无人重视。
13、因寡不敌众[ ]，那三个警察还是被那帮人给打死了。
14、我方只有两叁个人，对方却有十多人，终究寡不敌众，只好暂避。
15、在那场战斗中，他们由于寡不敌众而失败了。
16、你势单力薄，寡不敌众，应该智取，不宜力敌。
17、我一个人寡不敌众，既害怕又没有经验，然而我是对的。
18、汉朝军事大将李陵陷入匈奴重重包围之中，终因寡不敌众，被俘。
19、他虽然勇武有力，但在寡不敌众的情形下，只好且战且退。
20、他虽然孔武有力,但对方人多,终因寡不敌众而败下阵来。
21、尽管在寡不敌众的情况下，他仍决定坚守阵地，等候援军到来。
22、因寡不敌众，四龙打不过他们，他们很快被逮捕并且带回到天宫。
23、中国的士兵正大举进入进入朝鲜边境之时，美国士兵无助的蹒跚在寡不敌众的路上。
24、荷兰士兵说，当时他们寡不敌众，无法制止塞尔维亚人的入侵。
25、他就是明知寡不敌众，依然单枪匹马誓死坚持。
26、一个打10个最后都寡不敌众。
27、李兆麟孤身与埋伏的特务博斗，终因寡不敌众，惨遭***。
成语?众寡悬绝（众寡悬绝）
解释?双方人力多少相差极大。
梁启超
《匈加利爱国者噶苏士传》第十节：“
布打城
既克复，
奥
俄
军奋战益力，众寡悬绝……此
匈加利
千钧一发之时也。”亦作“
众寡悬殊
”。
茅盾
《一个女性》二：成语?众寡悬绝（众寡悬绝）
解释?双方人力多少相差极大。
梁启超
《匈加利爱国者噶苏士传》第十节：“
布打城
既克复，
奥
俄
军奋战益力，众寡悬绝……此
匈加利
千钧一发之时也。”亦作“
众寡悬殊
”。
茅盾
《一个女性》二：“
琼华
不能再笑了；在众寡悬殊的形势下，她有些可怜这位被呼为‘遗产’的少年了。”
姚雪垠
《李自成》第二卷第十章：“
龙驹寨
官兵偷袭得手之后，必然倾巢而出，云集
智亭山
下。我们只有这三百骑兵前去，众寡悬殊，又失地利，万难取胜。”
1. 众开头的四个字成语有哪些
众寡不敌： 众：多；寡：少；敌：抵挡。少数敌不过多数。
众寡悬殊： 形容双方人力的多少相差极大。
众口难调： 原意是各人的口味不同，很难做出一种饭菜使所有的人都感到好吃。比喻做事很难让所有的人都满意。
众口铄金： 铄：熔化。形容舆论力量大，连金属都能熔化。比喻众口一词可以混淆是非。
众口一词： 所有的人都说同样的话。
众目睽睽： 睽睽：张目注视的样子。许多人争着眼睛看着。指在广大群众注视之下。
众目昭彰： 昭彰：明显。大家都看得很清楚。
众怒难犯： 犯：触犯、冒犯。群众的愤怒不可触犯。表示不可以做群众不满意的事情。
众叛亲离： 叛：背叛；离：离开。众人反对，亲人背离。形容完全孤立。
众擎易举： 擎：往上托。许多人一齐用力，容易把东西举起来。比喻大家同心协力就容易把事情办成。
众矢之的： 矢：箭；的：箭靶的中心。众箭所射的靶子。比喻大家攻击的对象。
众说纷纭： 纷纭：多而姑乱。人多嘴杂，议论纷纷。
众所周知： 大家普遍知道的。
众望所归： 众望：众人的希望；归：归向。大家一致期望的。指得到群众的信任。
众星捧月： 许多星星衬托着月亮。比喻众人拥护着一个他们所尊敬爱戴的人。
众志成城： 万众一心，象坚固的城墙一样不可摧毁。比喻团结一致，力量无比强大。
众啄同音： 犹众口一词。所有的人都说同样的话。
众怨之的： 众人怨恨的目标。
众议成林： 指众人的议论可使人相信平地上出现森林。比喻流言多可以乱真。
众喣山动： 众人吹气，可以移山。比喻人多力量大。同“众喣漂山”。
众喣飘山： 众人吹气，可以移山。比喻人多力量大。同“众喣漂山”。
众喣漂山： 喣：吹气。许多人吹气，能使山漂走。比喻说坏话的人多了，能使人受到很大的损害。也比喻人多力量大。
众星攒月： 许多星星聚集、环绕着月亮。比喻众人拥戴一人或众物围绕一物。
众星环极： 比喻众物围绕一物或众人拥戴一人。
众星拱月： 许多星星聚集、环绕着月亮。比喻众人拥戴一人或众物围绕一物。同“众星攒月”。
众星拱极： 比喻众物围绕一物或众人拥戴一人。同“众星环极”。
众心如城： 万众一心，象坚固的城墙一样不可摧毁。比喻团结一致，力量无比强大。
众心成城： 指万众一心，如坚固城堡。比喻众人团结一致，力量无比强大。
众望攸归： 众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高。
众所共知： 众：很多人。大家普遍知道的。
2. 带 众字的成语有哪些成语众志成城、
众矢之的、
乌合之众、
芸芸众生、
与众不同、
众说纷纭、
不负众望、
众口铄金、
众望所归、
众所周知、
众目睽睽、
哗众取宠、
墙倒众人推、
寡不敌众、
妖言惑众、
普渡众生、
爱鹤失众、
枭首示众、
大庭广众、
众人拾柴火焰高、
众口难调、
众星拱月、
博***众长、
兴师动众、
众擎易举、
普度众生、
一傅众咻、
众星捧月、
万众一心、
众叛亲离
3. 莫成语有哪些成语大全莫辨楮叶莫不逾侈莫测高深莫此为甚莫此之甚莫措手足莫敢谁何莫敢仰视莫可究诘莫可名状莫可奈何莫名其妙莫明其妙莫逆交莫逆于心莫逆之交莫逆之契莫逆之友莫神与天，莫富于地莫斯为甚莫为已甚莫见乎隐，莫显乎微莫须有莫邪钝，铅刀铦莫余毒也莫予毒也莫展一筹莫之谁何莫之与京莫知所措莫知所为莫知所谓莫踬于山，而踬于垤莫衷一是莫衷壹是莫兹为甚哀莫大于心死爱莫能助爱莫之助大莫与京概莫能外讳莫高深讳莫如深祸莫大于轻敌诫莫如豫诫莫若豫谋莫难于周密人莫若故人莫予毒人莫知其子之恶日莫途远索莫乏气杖莫如信罪莫大焉懊悔莫及百辞莫辩半筹莫展鞭长莫及百喙莫辩百喙莫明变化莫测变幻莫测百口莫辩百身莫赎百思莫解沉冤莫白沉冤莫雪道大莫容德音莫违非君莫属非请莫入非我莫属感戴莫名干将莫邪诡秘莫测高深莫测鬼神莫测含冤莫白后悔莫及悔之莫及救寒莫如重裘举世莫比井渫莫食居心莫测令人莫测茫然莫知所措穷寇莫追牵萝莫补钦佩莫名人心莫测深奥莫测神鬼莫测神机莫测神秘莫测神妙莫测驷马莫追神奇莫测噬脐莫及天下莫敌望尘莫及万夫莫当万夫莫敌玄妙莫测相视莫逆一筹莫展一辞莫赞一毫莫取有口莫辩疑团莫释一文莫名止谤莫如自修诸恶莫作擢发莫数脂膏莫润众寡莫敌张皇莫措追悔莫及只轮莫返真伪莫辨知子莫若父岁聿其莫无适无莫无适无莫朝里无人莫做官普天之下，莫非王土溥天之下，莫非王土相视而笑，莫逆于心欲人勿闻，莫若勿言欲人勿知，莫若勿为终身之计，莫如树人归师勿掩，穷寇莫追一夫当关，万夫莫开一夫荷戈，万夫莫前一夫舍死，万夫莫当一人立志，万夫莫夺一人拼命，万夫莫当。
4. 莫的四字成语莫此为甚 莫逆之交 莫为已甚
莫可究诘 莫辨楮叶 莫敢谁何 莫可名状
莫测高深 莫予毒也 人莫予毒 高深莫测
诡秘莫测 讳莫如深 莫名其妙 令人莫测
神鬼莫测 噬脐莫及 望尘莫及 无适无莫
爱莫能助 莫明其妙 莫逆于心 莫衷一是
百辞莫辩 百口莫辩 百身莫赎 鞭长莫及
变化莫测 爱莫之助 半筹莫展 变幻莫测
百思莫解 含冤莫白 后悔莫及 沉冤莫白
大莫与京 道大莫容 德音莫违 概莫能外
干将莫邪 鬼神莫测 讳莫高深 井渫莫食
莫余毒也 莫知所为 莫之与京 牵萝莫补
日莫途远 深奥莫测 驷马莫追 岁聿其莫
天下莫敌 无适无莫 相视莫逆 玄妙莫测
脂膏莫润 追悔莫及 百喙莫辩 一筹莫展
疑团莫释 真伪莫辨 诸恶莫作 莫可奈何
莫展一筹 穷寇莫追 人心莫测 神妙莫测
万夫莫当 一辞莫赞 沉冤莫雪 擢发莫数
5. 什么众什么四字成语与众不同、万众一心、敌众我寡、人众胜天、哗众取宠等。
1、与众不同
解释：跟大家不一样。
出自：清·李汝珍《镜花缘》：“这是今日令中第一个古人，必须出类拔萃，与众不同，才觉有趣。”
译文：这是今天令中第一个古代人，必须出类拔萃，与众人不同，才觉得有乐趣。
2、万众一心
解释：千万人一条心。形容团结一致。
·南朝出自：范晔《后汉书·朱擕传》：“万人一心，犹不可当，况十万乎！”
译文：千万人一条心，还是挡不住，何况十万呢！
3、敌众我寡
解释：敌方人数多，我方人数少。形容双方对峙，众寡悬殊。
出自：先秦·孟轲《孟子·梁惠王上》：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。”
译文：那么小就不可以用来抵抗大，我们当然不可能把敌人，弱固然不可因敌强。
4、人众胜天
解释：聚集众人的力量，可以战胜大自然。
出自：司马迁·西汉《史记·伍子胥列传》：“吾闻之，人众者胜天，天定亦能破人。”
译文：我听说这样一句话，人多可以胜天，天定也能打败人。
5、哗众取宠
解释：以浮夸的言论迎合群众，骗取群众的信赖和支持。
出自：班固·汉《汉书·艺文志》：“然惑者既失精微，而辟者又随时扬抑，违离道本，苟以哗众取宠。”
译文：然而迷惑的人已经失去了精微，而开辟的又随时扬抑制，离开道的根本，如果以哗众取宠。
6. 什么颜莫四字成语莫斯为甚 莫此为甚 莫逆之交 普天之下，莫非王土 欲人勿知，莫若勿为 欲人勿闻，莫若勿言 止谤莫如自修 爱莫之助 爱莫能助 莫兹为甚 莫此之甚 莫衷壹是 莫见乎隐，莫显乎微 讳莫如深 一夫当关，万夫莫开 人莫予毒 沉冤莫白 沉冤莫雪 百喙莫辩 相视而笑，莫逆于心 相视莫逆 知子莫若父 终身之计，莫如树人 若要人不知，除非己莫为 莫展一筹 莫知所为 莫知所谓 莫神与天，莫富于地 一人立志，万夫莫夺 万夫莫敌 人莫知其子之恶 令人莫测 各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜 各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜 含冤莫白 后悔莫及 哀莫大于心死 噬脐莫及 宁为太平犬，莫作离乱人 宁为太平狗，莫作离乱人 干将莫邪 救寒莫如重裘 无适无莫 无适无莫 有口莫辩 望尘莫及 欲要人不知，除非己莫为 止谤莫若自修 溥天之下，莫非王土 百口莫辩 真伪莫辨 莫之与京 莫之谁何 莫名其妙 莫明其妙 莫测高深 莫逆之友 莫逆之契 莫逆于心 莫逆交 莫邪钝，铅刀铦 莫须有 谋莫难于周密 非我莫属 一人拼命，万夫莫当 一夫当关，万夫莫摧 一夫当关，万夫莫敌 一夫荷戟，千人莫当 一文莫名 一毫莫取 一筹莫展 万夫莫当 人莫若故 众寡莫敌 半筹莫展 只轮莫返 大莫与京 宁为太平犬，莫作乱离人 宁教我负人，莫教人负我 居心莫测 岁聿其莫 常将有日思无日，莫待无时思有时 德音莫违 悔之莫及。
寡不敌众的近义词成语
众寡不敌 敌众我寡 强弱悬殊
众寡悬绝 众寡悬殊
寡不敌众的反义词四字词语
〖旗鼓相当〗 〖以弱胜强〗 〖众擎易举〗
〖势均力敌〗 〖以少胜多〗
寡不敌众的近义词成语带有解释
(一)、强弱悬殊：
(二)、众寡悬殊：众：多；寡：少；悬：表示极端的程度。形容双方人力众寡悬殊
(三)、众寡不敌：众：多；寡：少；敌：抵挡。少数敌不过多数。众寡不敌
寡不敌众的反义词四字词语带有解释
众擎易举
[zhòngqíngyìjǔ]
许多人一齐用力，就容易把东西举起来。比喻大家同心合力事情就容易成功。擎（qíng）。
旗鼓相当
[qígǔxiāngdāng]
也说鼓旗相当。《后汉书·隗嚣传》：“如令子阳（公孙述）到汉中、三辅，愿因将军（指隗嚣）兵马，鼓旗相当。”原指两军对敌。后用来比喻双方力量不相上下。
以弱胜强
[yǐruòshèngqiáng]
凭弱小的力量战胜力量强大的。
势均力敌
[shìjūnlìdí]
也说力敌势均。双方势力相当，不分高下。《南史·刘穆之传》：“力敌势均，终相吞咀（jǔ）。”敌：力量相当。
以少胜多
[yǐshǎoshèngduō]
用少量兵力战胜强大的敌人。
关于寡不敌众的详细解释
guǎ bù dí zhòng
成语的意思和解释--人少的敌不过人多的。
成语来源出自哪里--先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》：“寡固不可以敌众。”
成语繁体字写法--寡不敌众
成语拼音简写--gbdz
褒义还是贬义--中性成语词语，没有明显褒义贬义
成语使用办法和性质--主谓式；作谓语、定语；用于战争等
成语形式结构--主谓式成语
扩展阅读：用寡不敌众写一句话
(1)、爱人和朋友哪个更重要？我想…朋友吧…因为我觉得寡不敌众。
(1) which is more important, a lover or a friend? I think Friends Because I feel outnumbered.
(2)、王彦则率众死战,终因寡不敌众,不得不冒死突出重围,且战且退到共城(今河南辉县)西山,据说身边仅剩七百余人,但他们据险设寨,顽强死守,使散亡部下逐渐寻归。
(2) Wang Yanze led the people to fight to the death. Finally, because he was outnumbered, he had to risk his life to stand out from the encirclement. He fought and retreated to the west mountain of Gongcheng (now Huixian County, Henan Province). It is said that there were only more than 700 people around him. However, they set up a stronghold according to the danger and tenaciously defended it, so that the scattered subordinates gradually returned.
(3)、尽管在寡不敌众的情况下，他仍决定坚守阵地，等候援军到来。
(3) although he was outnumbered, he still decided to hold his ground and wait for reinforcements.
(4)、他虽然威武有力,但对方人多,终因寡不敌众而败下阵来。
(4) although he was powerful, he was outnumbered by many people.
(5)、他虽然勇武有力，但在寡不敌众的情形下，只好且战且退。
(5) although he was br***e and powerful, he had to fight and retreat when he was outnumbered.
1、敌众我寡：敌方人数多，我方人数少。形容双方对峙，众寡悬殊。
出处：先秦·孟轲《孟子·梁惠王上》：“寡固不可以敌众。”
译文：我方人数少，敌方人数多固然是打不过对方。
2、一栖两雄：比喻两雄对峙，势不并存。
出处：先秦·韩非《韩非子·扬权》：一栖两雄，其斗。
译文：两雄对峙，势不并存，相互斗争。
3、棋布错峙：指如对弈双方所着棋子般交错对峙。
出处：宋·苏轼《代滕甫论西夏书》：“棋布错峙，务使相仇。”
译文：对弈双方所着棋子般交错对峙，一定要让他们相互仇视。
4、剑拔弩张：形势紧张，一触即发。
出处：近现代·高阳《清宫外史》下册：法国兵舰在闽汪口出入频繁，而交涉方面剑拔弩张，看样子福州船局必难幸免法国兵舰的炮火。
5、临军对垒：指战场上对峙交锋。
出处：明·无名氏《万国来朝》第三折：“临军对垒惯相持。”
问题一：众寡悬殊的殊是什么意思 殊
解释：
1.不同：
众寡悬殊
拼音：zhòng guǎ xuán shū释义：形容双方人力的多少相差极大。
出处：茅盾《一个女性》：“琼华不能再笑了，在众寡悬殊的形势下，她有些可怜这位被呼为‘遗产’的少年了。”
问题二：众寡悬殊的殊是什么意思 （形）不同；差异：～途同归。
或
（副）〈书〉很；极：悬～。
问题三：众寡悬殊的殊的意思 （形）不同；差异：～途同归。
在这里“殊”是副词，很；极：悬～。
问题四：众寡悬殊殊是什么意思 〖拼音读音〗 zhòng guǎ xuán shū
〖常用程度〗 常用成语
〖产生年代〗 古代
〖成语结构〗 主谓式 结构
〖情感色彩〗 中性词
〖首字饥拼音〗 zgxs
〖词义解释〗
形容双方人力的多少相差极大。
问题五：《执泥绘像》中的"一何殊也"的"殊"是什么意思。 [潜]暗中
[殊]不一样，差多了
[瘠]瘦弱
执泥绘像（《贤奕编?警喻》）
歙俗多贾，有士人父壮时贾秦陇间，去三十余载矣，独影堂画像存焉。一日父归，其子疑之，潜以画像比拟无***，拒曰：“吾父像肥皙，今瘠黧；像寡须，今髯多鬓皤，乃至冠裳履綦，一何殊也！”母出亦曰：“嘻！果远矣。”已而，其父与其母亟话畴昔，及当时画史姓名，绘像颠末，乃惬然阿曰：“是吾夫也！”子于是乎礼而父焉。
注释
[歙（Shè）]地名，今安徽歙县一带。
[贾（括常]指经商或商人。
[秦陇]秦州、陇州。
[皙]皮肤白。
[皤（pó）]白。
[綦（qí）]鞋上的装饰。
[亟（qì）]多次。
[颠末]始末。
[畴昔]过去，以前
[惬（qiè）然]高兴的样子。
[阿]惊讶声。
[潜]暗中
[殊]不一样，差多了
译文:
歙州一带的习俗是经商。那里有个读书人，他父亲年轻的时候到秦陇一带经商，离家三十多年了，只是当初画在堂屋里的一幅像还保存在那里。有一天他父亲回来了。这人疑心他不是自己的父亲，就暗中拿着画像来同他比较，感到没有一处相似的，就拦在门外说：“我父亲的像又胖又白，而你又黑又瘦。我父亲胡子很少，而你却长着这么多的胡子，鬓角也都白了。至于鞋帽衣服就更不一样了。”这时他母亲出来看了以后也说：“啊！果真跟画像差远了。”过了一会儿，他父亲同他母亲多次提起过去的事，并谈到当时画匠的姓名以及绘画的经过，他母亲这才高兴地“啊”了一声说：“这是我的丈夫呀！”儿子这时才施礼，认了自己的父亲。
问题六：寂殊什么意思是什么 被委以重任的格鲁希 维也纳会议〔维也纳会议〕1814～1815年间，拿破仑第一次退位后欧洲各国君主在维也纳举行的会议。正在举行。在交际舞会、调情嬉笑、玩弄权术〔权术〕依仗权势玩弄的计谋和手段。和互相争吵之中，像一枚嗖嗖的炮弹飞来这样的消息：拿破仑〔拿破仑（1769―1821）〕法国政治家、军事家。曾参加法国大革命。1799年发动雾月十八日***，成立了以他为首的执 *** 。1804年建立法兰西第一帝国，自任皇帝，称拿破仑一世。他在行政、司法、军事、财政等方面实行了一系列改革，建立了中央集权的资产阶级国家。他多次击溃外国反法联军， 侵略并占领了欧洲大陆许多国家，破坏和动摇了整个欧洲的封建秩序和专制制度。在欧洲被占领国人民的反抗和欧洲封建势力的联合打击下，第一帝国于1814年覆灭，拿破仑下台，被放逐到厄尔巴岛（在地中海）。1815年重返巴黎，建立“百日王朝”。1815年6月18日，在滑铁卢与英国、普鲁士联军交战，全军覆没。6月22日被迫再度宣布退位，被放逐至死。，这头被困的雄狮自己从厄尔巴岛的牢笼中闯出来了。紧接着，其他的信使也骑着马飞奔而来：拿破仑占领了里昂〔里昂〕在法国东南部。；他赶走了国王；军队又都狂热地举着旗帜投奔到他那一边；他回到了巴黎；他住进了杜伊勒里王宫。――莱比锡大会战①〔莱比锡大会战〕1813年10月16日～19日，16万法军与32万反法联军在柏林西南莱比锡的决战，法军寡不敌众，终于失败。和20年***生灵〔生灵〕这里指百姓。的战争全都白费了。好像被一只利爪攫住，那些刚刚还在互相抱怨和争吵的大臣们又都聚集在一起，急急忙忙抽调出一支英国军队、一支普鲁士军队、一支奥地利军队、一支俄国军队。他们现在要再次联合起来，彻底击败这个篡权者。欧洲合法的皇帝和国王们从未这样惊恐万状过。威灵顿〔威灵顿（1769―1852）〕英国元帅，第一任威灵顿公爵，反拿破仑战争中的联盟军统帅之一，以指挥滑铁卢战役闻名于世。1828年后历任英国首相、外交大臣等职。开始从北边向法国进军，一支由布吕歇尔〔布吕歇尔（1742―1819）〕普鲁士元帅，拿破仑百日王朝期间反法联盟军的普军总司令。在滑铁卢战役中，由于他的及时增援而使拿破仑的军队全线崩溃。统率的普鲁士军，作为他的增援部队从另一方向前进。施瓦尔岑贝格〔施瓦尔岑贝格〕奥地利元帅。在莱茵河畔整装待发；而作为后备军的俄国军团，正带着全部辎重〔辎（zī）重〕行军时由运输部队携带的军械、粮草、被服等物资。，缓慢地穿过德国。 拿破仑一下子就看清了这种致命的危险。他知道，在这些猎犬集结成群之前绝不能袖手等待。他必须在普鲁士人、英国人、奥地利人联合成为一支欧洲盟军以前就将他们分而攻之，各个击破。他必须行动迅速。6月15日凌晨3时，拿破仑大军的先头部队越过边界，进入比利时。16日他们在林尼与普鲁士军遭遇，并将普军击败。这是这头雄狮闯出牢笼之后的第一次猛击，这一击非常厉害，然而却不致命。被击败而并未被消灭的普军向布鲁塞尔①〔布鲁塞尔〕比利时首都。位于比利时中部。撤退。 现在，拿破仑准备第二次猛击，即向威灵顿的部队进攻。他不允许自己喘息，也不允许对方喘息，因为每拖延一天，就意味着给对方增添力量。17日，拿破仑率领全军到达四臂村高地前。威灵顿，这个头脑冷静、意志坚强的对手已在高地上筑好工事，严阵以待。而拿破仑的一切部署也从未有像这一天那样的细致周到。他的军令也从未有像这一天那样的清楚明白。他不仅反复斟酌了进攻的方案，而且也充分估计到自己面临的各种危险，即布吕歇尔的军队仅仅是被击败，而并未被消灭。他抽调出一部分部队去......>>
问题七：世海修行道不殊，生涯一样在江湖.清心寡欲便晴天，独善其身亦丈夫，什么意思 在这世间修行不特殊，处在江湖。 清心寡欲就好，独善其身也是大丈夫
想免费皮肤变白吗？
抄写法华经吧
抄写僧伽吒经
有法门名僧伽吒。若此法门在阎浮提。有人闻者。悉能除灭五逆罪业。于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。一切勇。于汝意云何。若人闻此法门福德之聚。过于一佛福德之聚。一切勇白佛言。云何世尊。佛告一切勇。如恒河沙等诸佛如来所有福德。若人闻此法门。所得福德亦复如是。一切勇。若人得闻如是法门。于阿耨多罗三藐三菩提。一切不退转。见一切佛。一切得阿耨多罗三藐三菩提。恶魔不恼。一切善法皆得成就。
若有人以净信心读诵此法门福多于前。九十五劫自识宿命。六万劫中为转轮王。于现在世人所敬重。刀不能害。毒不能伤。妖蛊不中。临命终时。得见九十五亿诸佛。安慰之言。汝莫怖畏。汝在世时闻僧伽吒法门。九十五亿佛。各将其人至其世界。一切勇。况复有人得具足闻如是法门。
问题八：这究竟是什么意思？ 总计八百四十一字，没有标点的“璇玑图”，全文（月又生辑录，取自《镜花缘》）如下：
（读时须排列成横竖各二十九行的方阵）
琴清流楚激弦商秦由发声悲摧藏音和咏思惟空堂心忧增慕怀惨伤仁
芳廊东步阶西游王姿淑窕窈伯邵南周风兴自后妃荒经离所怀叹嗟智
兰休桃林阴翳桑怀归思广河女卫郑楚樊厉节中闱*遐旷路伤中情怀
凋翔飞燕巢双鸠土迤逶路遐志咏歌长叹不能奋飞妄清帏房君无家德
茂流泉情水激扬眷颀其人硕兴齐商双发歌我衮衣想华饰容朗镜明圣
熙长君思悲好仇旧蕤葳粲翠荣曜流华观冶容为谁感英曜珠光纷葩虞
阳愁叹发容摧伤乡悲情我感伤情徵宫羽同声相追所多思感谁为荣唐
春方殊离仁君荣身苦惟艰生患多殷忧缠情将如何钦苍誓穹终笃志贞
墙禽心滨均深身加怀忧是婴藻文繁虎龙宁自感思岑形荧城荣明庭妙
面伯改汉物日我愁思何漫漫荣曜华雕颀孜孜伤情幽未犹倾苟难闱显
殊在者之品润乎兼苦艰是丁丽状观饰容侧君在时岩在炎在不受乱华
意诚惑步育浸集悴我生何冤充颜曜绣衣梦想劳形峻慎盛戒义消作重
感故昵飘施愆殃少章时桑诗端无终始诗仁颜贞寒嵯深兴后姬源人荣
故遗亲飘生思愆精徽盛翳风比平始璇情贤丧物岁峨虑渐孽班祸谗章
新旧闻离天罪辜神恨昭感兴作苏心玑明别改知识深微至嬖女因奸臣
霜废远微地积何遐微业孟鹿丽氏诗图显行华终凋渊察大赵婕所佞贤
冰故离隔德怨因幽元倾宣鸣辞理兴义怨士容始松重远伐氏妤恃凶惟
齐君殊乔贵其备旷悼思伤怀日往感年衰念是旧愆涯祸用飞辞姿害圣
洁子我木平根尝远叹永感悲思忧远劳情谁为独居经在昭燕辇极我配
志惟同谁均难苦离戚戚情哀慕岁殊叹时贱女怀叹网防青实汉骄忠英
清新衾阴匀寻辛凤知我者谁世异浮奇倾鄙贱何如罗萌青生成盈贞皇
纯贞志一专所当麟沙流颓逝异浮沉华英翳曜潜阳林西昭景薄榆桑伦
望微精感通明神龙驰若然倏逝惟时年殊白日西移光滋愚谗漫顽凶匹
谁云浮寄身轻飞昭亏不盈无倏必盛有衰无日不陂流蒙谦退休孝慈离
思辉光饬粲殊文德离忠体一违心意志殊愤激何施电疑危远家和雍飘
想群离散妾孤遗怀仪容仰俯荣华丽饰身将与谁为逝容节敦贞淑思浮
怀悲哀声殊乖分圣赀何情忧感惟哀志节上通神祗推持所贞记自恭江
所春伤应翔雁归皇辞成者作体下遗葑菲***者无差生从是敬孝为基湘
亲刚柔有女为 *** 房幽处己悯微身长路悲旷感生民梁山殊塞隔河津
诗文释析
“璇玑图”这八百四十一个字排成的“文字方阵”，竟然能衍化出数以千计的各种诗体的诗来，读法更是千奇百怪。今天我们要想彻底读懂，纵使花上几年工夫，也不是***能做到的；而当初苏蕙仅用了几个月时间，不但构思好，还要织在锦缎上，靠的除了她的一腔深情外，也绝对少不了她的绝世才情。
这里仅选择几首从“璇玑图”中整理出来的诗，以体现苏蕙情意之一斑：
苏作兴感昭恨神，辜罪天离间旧新。
霜冰斋洁志清纯，望谁思想怀所亲！
这是一位被“新人”取代的“旧妇”唱出的幽怨和不平，但对于远方的夫君她依然怀着“霜冰”般纯洁的一片真情。
伤惨怀慕增忧心，堂空惟思咏和音；
藏摧悲声发曲秦，商弦激楚流清琴。
这首诗正读、反读皆可，描述了满怀悲思的人儿，独自坐在空寂的堂上抚琴，琴声时而呜咽如泉，时而激越如风，倾诉着抚琴人翻卷涨落的心声。
嗟叹怀所离径，遐旷路伤中情；
家无君房帏清，华饰容朗镜明。
葩纷光珠耀英，多思感谁为荣？
周风兴自后妃，楚樊厉节中闲。
长叹不能奋飞，双发歌我衮衣；
华观冶容为谁？宫羽同声相追。
凄怆的六言诗，诉说着女主人公在空寂的“房帏”中对镜梳妆时的几......>>
问题九：这到底是什么意思 重新申请一个QQ加她的QQ跟她慢慢聊，尽量不要暴露自己，多为她考虑，顾及她的感受，我是女孩子，所以能知道我们女孩子的心。望***纳
问题十：君子不患智寡患得之有失焉是什么意思 君子不患智寡患得之有失焉
译文君子不担心自己的智谋少,而担心自己的品德有缺失。
选：隋?文中子《止学》
智极则愚也。圣人不患智寡，患德之有失焉。
才高非智，智者弗显也。位尊实危，智者不就也。大智知止，小智惟谋，智有穷而道无尽哉。
谋人者成于智，亦丧于智也。谋身者恃其智，亦舍其智。智有所缺，深存其敌，慎之少祸焉。
智不及而谋大者毁，智无歇而谋远者逆。智者言智，愚者言愚，以愚饰智，以智止智，智也。
势无常也，仁者勿恃。势伏凶也，智者不矜。
势莫加君子，德休于小人。君子势不于力也，力尽而势亡焉。小人势不惠人也，趋之必祸焉。
众成其势，一人堪毁。强者凌弱，人怨乃弃。势极无让者疑，位尊弗恭者忌。
势或失之，名或谤之，少怨者再得也。势固灭之，人固死之，无骄者惠嗣焉。
惑人者无逾利也，利无求弗获，德无施不积。
众逐利而富寡，贤让功而名高。利大伤身，利小惠人，择之宜慎也。天贵于时，人贵于明，动之有戒也。
众见其利者，非利也。众见其害者，或利也。君子重义轻利，小人嗜利远信，利御小人而莫御君子矣。
利无尽处，命有尽时，不怠可焉。利无独据，远有兴衰，存畏警焉。
物朴乃存，器工招损。言拙意隐，辞尽锋出。
识不逾人者，莫言断也。势不及人者，休言讳也。力不胜人者，勿言强也。
王者不辩，辩则少威焉。智者讷言，讷则惑敌焉。勇者无语，语则怯行焉。
忠臣不表其功，窃功者必奸也。君子堪隐人恶，谤贤者固小人矣。
好誉者多辱也。誉满主惊，名高，众之所忌焉。
誉存其伪，谄者以誉欺人。名不由己，明者言不自赞。贪巧之功，天不佑也。
赏誉勿轻，轻则誉贱，贱则无功也。受誉知辞，辞则德显，显则释疑也。上下无争，誉之不废焉。
人无誉堪存，誉非正当灭。求誉不得，或为福也。
情滥无行，欲多失矩。其色如一，神鬼莫测。
上无度失威，下无忍莫立。上下知离，其位自安。君臣殊密，其臣反殃。小人之荣，情不可攀也。
情存疏也，近不过己，智者无痴焉。情难追也，逝者不返，明者无悔焉。
多情者多艰，寡情者少难。情之不敛，运无幸耳。
人困乃正，命顺乃奇。以正化奇，止为枢也。
事变非智勿晓，事本非止勿存。天灾示警，逆之必亡；人祸告诫，省之固益。燥生百端，困出妄念，非止莫阻害之蔓焉。
视己勿重者重，视人为轻者轻。患以心生，以蹇(jian)为乐，蹇不为蹇矣。
穷不言富，贱不趋贵。忍辱为大，不怒为尊。蹇非敌也，敌乃乱焉。
世之不公，人怨难止。穷富为仇，弥祸不消。
君子不念旧恶，旧恶害德也。小人存隙必报，必报自毁也。和而弗争，谋之首也。
名不正而谤兴，正名者必自屈焉。惑不解而恨重，释惑者固自罪焉。私念不生，仇怨无结焉。
宽不足以悦人，严堪补也。敬无助于劝善，诤堪教矣。
欲无止也，其心堪制。惑无尽也，其行乃解。
不求于人，其尊弗伤。无嗜之病，其身靡失。自弃者人莫救也。
苦乐无形，成于心焉。荣辱存异，贤者同焉。事之未济，志之非达，心无怨而忧患弗加矣。
仁者好礼，不欺其心也。智者示愚，不显其心哉。
服人者德也。德之不修，其才必曲，其人非善矣。
纳言无失，不辍亡废。小处容疵，大节堪毁。敬人敬心，德之厚也。
诚非虚致，君子不行诡道。祸由己生，小人难于胜己。谤言无惧，强者不纵，堪验其德焉。
不察其德，非识人也。识而勿用，非大德矣。...>>
