愚公移山移的是王屋山和太行山。
“太行、王屋二山，方七百里,高万仞。本在冀州之南,河阳之北。”就是本来在河南省中部偏北。后来天帝派了两个大神帮愚公把山移到了今天的位置，就是河南与山西交界的地方。
你好，愚公移的山应该是王屋山与太行山，原先在“冀州之南，河阳之北”，也就是今天说的“山西***治市”。
这一点可以从原文“太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。”看出来。按照《愚公移山》文中的描述，我想有可能太行山与王屋山原本连在一起，刚好堵在愚公家门口，导致他每次出门都要绕好远。后来天帝命令人将太行山北移，王屋山西移，就成了今天的样子，见上图。于是有太行山大峡谷联通了山西长治所处的“高原盆地”与河北、河南所处的华北平原。
愚公移山移动的是太行和王屋两座大山。
《愚公移山》讲述了从前有个人叫愚公，他家门口有两座山阻碍了家人的出行，于是他就决定世世代代搬，也要把山搬走，最终感动天帝，派夸娥氏的儿子将这两座山背走了，而愚公移动的两座大山是太行山和王屋山。
太行山脉位于山西省与华北平原之间，纵跨北京、河北、山西、河南4省、市，山脉北起北京市西山，向南延伸至河南与山西交界地区的王屋山，西接山西高原，东临华北平原，呈东北—西南走向，而王屋山是中条山的分支山脉，位于河南省济源市、山西晋城市阳城县、运城市垣曲县等市县间。
《愚公移山》简介
《愚公移山》是《列子》中的一篇寓言小品文。这则故事的发源地，通常被称之为愚公故里的河南济源。 文章叙述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。通过愚公的坚持不懈与智叟的胆小怯懦，以及“愚”与“智”的对比，表现了中国古代劳动人民的信心和毅力，说明了要克服困难就必须坚持不懈的道理。
《愚公移山》主题思想即恒道。它借愚公形象的塑造，通过“智叟”与“愚公”的对话，展现出了“智叟”之愚与“愚公”之智，告诉人们做事要持之以恒，才有可能成功。反映了中国古代劳动人民改造自然的雄伟气魄，表现了中国古代劳动人民的信心和顽强毅力，说明了要克服困难就必须坚持不懈的道理，对人们有很大的启发。
以上内容参考：百度百科-愚公移山
成语“愚公移山”，愚公移的是王屋山和太行山。
王屋山是中条山的分支山脉。位于河南省济源市、山西晋城市阳城县、运城市垣曲县等市县间。为《列子》载《愚公移山》的故事处。山势巍峨，林木繁茂。多道观宫庙。南麓有愚公洞、愚公井、愚公壑等胜迹，并有挖掘痕迹。阳城县南的鳌背山、析城山、砥柱山均属王屋山系。
太行山脉位于山西省与华北平原之间，纵跨北京、河北、山西、河南4省、市，山脉北起北京市西山，向南延伸至河南与山西交界地区的王屋山，西接山西高原，东临华北平原，呈东北—西南走向，绵延400余公里。它是中国地形第二阶梯的东缘，也是黄土高原的东部界线。
扩展资料：
王屋山分为中山、低山、丘陵、盆地和平原五部分，中山区起伏多变的远峰近峦，险峻恢宏的悬崖峭壁、深邃幽静的沟谷溪潭，各种动态的飞瀑走泉，在低山、丘陵的衬托下，有时像琵琶遮面，雄伟中又不失几分朦胧与神秘。
而它与开阔、规则、整齐、坦荡的平川田园风光则形成了鲜明的对比，总体特征表现为统一中有变化，变化中有统一，节奏感强，颇赋诗的旋律，画的韵味，它的航测鸟瞰效果为明暗对比强烈，阴阳交替复杂；肌理清晰，立体轮廓明显。
百度百科-王屋山
百度百科-太行山脉
1、愚公移山移的是王屋山与太行山。《愚公移山》是中国古代汉族寓言故事，选自《列子·汤问》，作者是春秋战国的列御寇。
2、《愚公移山》讲述了从前有个人教愚公，他家门口有两座山阻碍了家人的出行，他就决定世世代代搬，也要把山搬走。愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。愚公家门前有两座大山挡着路，他决心把山平掉，另一个“聪明”的智叟笑他太傻，认为不能。
3、愚公说：“我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙无穷无尽的，又何必担心挖不平呢？”后因感动天帝，所以天帝命夸娥氏的两个儿子搬走两座山。
