有一种人，对外人和颜悦色，对家人横眉冷对。
这种性格的人，用我们家乡的俗语说：在家***，出门一条虫。
人总是在最亲近的人面前表现最真实的自己，喜怒哀乐，毫无掩饰。
这是很典型的孩子心理，也就是心智不成熟。
作为孩子，心中有他们的狡黠，他们知道，在父母面前无论怎样任性胡闹，父母亲的心中总归不舍得，最终都会选择包容原谅。
正因为他们心里清楚父母的不舍得，他们更肆无忌惮。
只是，生而为人，大家都有承受的底线。即使是父母亲，他们也有无能为力的时候。
希望被疼爱，是动物的本能。人和动物的区别在于，随着年龄的增长，人懂得了责任，因为责任，人开始收敛被疼爱的欲望，开始变得坚强，开始懂得疼爱别人。
小孩子都渴望得到父母的疼爱，这是动物的本能，父母都疼爱孩子，这是人做了父母以后因为孩子而再次生出的本能。
我们以动物的本能去撕扯人为的本能，这是对父母的不公平和残忍。
成语：平易近人、和蔼可亲、和颜悦色、蔼然可亲、蔼然可亲、一团和气、平易近民、和善可亲、
1、平易近人
意思：对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。也指文字浅显，容易了解。
出处：西汉·司马迁《史记·鲁周公世家》：“平易近民，民必归之。”
政令平和简易，使人民容易亲近， 人民必然会归顺。
语法：联合式；作谓语、宾语；含褒义
2、和蔼可亲
意思：和蔼：和善。态度温和，容易接近。
出处：明·李开先《贺邑令贺洪滨奖异序》：“虽若凛不可犯，而实蔼然可亲。”
虽然表面上凛然不可侵犯，而实际上态度温和，容易接近。
语法：联合式；作谓语、定语、状语；形容人的态度谦和
3、和颜悦色
意思：颜：面容；悦：愉快；色：脸色。脸色和蔼喜悦。形容和善可亲。
出处：春秋·佚名《论语·季氏》：“友便辟，友善柔、友便佞，损也。”
同惯于走邪道的人交朋友，同善于阿谀奉承的人交朋友，同惯于花言巧语的人交朋友，这是有害的。
语法：联合式；作状语；含褒义，形容和善可亲
4、蔼然可亲
意思：蔼然：对人和善的样子。形容态度和气，使人愿意接近。
出处：明·李开先《贺邑令贺洪滨奖异序》：“虽若凛不可犯，而实蔼然可亲。”
虽然表面上凛然不可侵犯，而实际上态度温和，容易接近。
语法：偏正式；作谓语、定语；含褒义
5、一团和气
解释：本指态度和蔼可亲。现也指互相之间只讲和气，不讲原则。
出自：明·施耐庵《水浒全传》第十九回：“王头领待人接物，一团和气，如何心地倒恁窄狭？?
语法：偏正式；作谓语、宾语、状语；含贬义
对外和善，对家人发脾气，其实内心不够强大，亲人是这个世界上无论发生任何都会站在身后的。
这种人很常见，明明脾气很暴躁，但在外人面前不敢暴露，还想搞好人际关系就客客气气的，在家里面却总想当老大，颐指气使，把在外边压抑的个性受的委屈发泄在了家里。
“真正有本事的人从来都不会对家人发火，不会把情绪带回家”，因为这个世界唯一对你真心实意的，无条件包容你的，只有自己的家人。
不要打着爱的名义，把家人当作坏情绪的垃圾处理器，爱的最高境界是对家人的和颜悦色！
一个人要在社会上立足，就要接受弱肉强食的规律，要主动去与人竞争。横着来不行，你就只能软硬兼施，主动与人示好，这是竞争或者合作必须的步骤。委屈了自己，也是成全了自己，我们总要习惯这样的生活。
人生路上，有太多的事情，需要自己扛着，即便是怒气冲冲，也怨不得任何人。试想一下，任何人不经历风雨。哪里有雨后的彩虹？
当你真正强大了，足够优秀。所受委屈的泪水，那些伤口能够有坚硬的伤疤，就像铠甲一样保护着你。
当你烦恼的时候，就长舒一口气，然后笑着回家，好好说话。
同事间也不会太多纠葛，家里琐事多关系复杂，偶尔发脾气正常，说完别记心里，老是记心里积累，表面不说，结果翻脸爆发，更差。家里人有话要说开才能相处久。
也有很多人受到毒鸡汤的熏陶，回家总发脾气，一有点小事就大吵，总觉得要赢了对方。可是总忘了家不是战场，家只是每个人的港湾，在外的任何努力都是最终回归家庭的，没有了家，努力的意义和结果又何复存在？
其实，别人不喜欢你，你真的没必要在意，我们不必去讨所有人的欢喜。喜欢你的人，不管你再怎么折腾他也会陪在你身边，不喜欢你的人，即使你为他付出再多，别人也始终是看不上眼的。
家是休息的地方，也是好好相爱的地方，可是我们总要走出家门，然后把家之外的东西带回来。
对家人和颜悦色，是最难做到的事情，但是我们仍旧要努力做到。我们确实不能把坏脾气都留给了家人，好脾气都给了外面的人。
家才是那个真正要呵护的，有我们爱的人也有爱我们的人。
凡事也要一分为二，不象某些人不用辛勤劳作就能锦衣玉食，而有些人辛勤劳作一辈子也只能布衣粗食。所以说人同命不同。
在家发泄还好，如果身边的人不一定懂你，但一定会疼你，我们的一生看似漫长，不过是一日三餐一夜难眠。
当父母对你无微不至关心的时候，你可能有时候嫌烦，而当父母离去的时候，你才会明白那是最爱，即使你想拿所有去换，此生再也得不到了。
在外带着面具、在家真性情流露、在家好好说话、好好修行、是真正提升自己、改正自己的缺点的道场、互相包容就理解、家和万事兴、自己的内心会越来越强大。
因为这个世界唯一对你真心实意的，无条件包容你的，只有自己的家人，珍惜面前的人，好好爱自己的家人，家才是幸福的港湾！
对亲人暴躁，对外人老实，这种人基本没能耐，征服亲人是他在家有存在感，缺乏情商的一面，也容易出卖亲人。
在外是孤立的，别人的开玩笑说家里人不是，以为丢了面子，在家必须整治，没有头脑的自以为是，更没头脑的人！
对家人亲和，对外人暴躁这种人没有义气可言！容易计较别人的玩笑，冲动！也是没出息的人！
如果对家人，对外人都有亲和力，那么这个人混得风生水起，比较理性地处理好家外人际关系！
人都好面子，对外人客气是想给人留个好印象，希望得到他人的认可，因此往往笑脸相迎，这也可以理解为虚荣和虚伪。
而在家人面前，是没有防备之心的，因此真实的一面就会自然而然地表现出来。
虽然在家人面前会表现得粗暴，但真正有事了，那肯定还是会维护家人，而不会向着外人……
对此你有什么看法？
和蔼可亲 [hé ǎi kě qīn]
生词本
基本释义 详细释义
和蔼：和善。 态度温和，容易接近。
出 处
明·李开先《闲居集·驾邑令贺洪滨奖异序》：第五卷：“迄今才八阅月；绝丛生之文法；除苛细之科条；虽若凛不可犯；而实蔼然可亲。”
例 句
1. 老刘虽是局长，大家都感到他平易近人，～。
近反义词
近义词
蔼然可亲 平易近民 平易近人 和颜悦色 冬日可爱 和善可亲 心怀若谷 蔼然仁者
反义词
盛气凌人 穷凶极恶 凶神恶煞 气势汹汹 金刚怒目 不咸不淡 凛若冰霜 张牙舞爪恶声恶气 拒人千里 敬而远之 横眉冷目 横眉怒目 正言厉色 灸手可热 炙手可热腹有鳞甲
每个人的生活中都会有亲人、有恩人，也会有敌人或仇人，世间各色人等在我们眼中充满了差异。然而佛法却告诉我们，内心中所有的喜欢或不喜欢，乃至爱与恨其实都是虚幻的，在世界的实相里一切皆平等。所以，佛法非常重视「怨亲平等」的修持，强调修行不能失于偏颇。这里所说的「偏颇」可谓无处不在。
例如：有些人愿意接受亲人的批评，但不能忍受怨敌的指责。对于亲人，再深再大的伤害都能宽宏大量；对于怨敌，一丝一毫的伤害也绝不容忍。而有些人则恰恰相反，对外人永远能和颜悦色，对亲人却经常横眉冷对。只要听到亲人的一句指责，马上就会反唇相讥。有时，在一起生活得越久，反而越容易互相发脾气。
再例如：从恩德的角度看，亲人一点小小的善意，我们常常会感恩不尽；外人深厚的恩情，我们很容易遗忘。或者反过来——亲人无尽的恩德，往往被我们被忽视；外人的滴水之恩，我们却愿以涌泉相报。
对于慈悲心也是这样，有些人对亲人充满慈爱，但对冤家仇人不仅毫无慈悲，而且充满怨恨。比如说，有些父母被自己的孩子咬破了手指，往往一笑了之；如果一条流浪狗朝他叫了几声，立刻会捡起石头***砸向它。
还有的时候，我们在逆境中能够刻苦精进，遇到顺境就会放逸懒惰，这也属于偏颇。等等这些都要加以改正，修行，要努力做到「怨亲平等」。
那么，「怨亲平等」的道理何在呢？
首先，在漫长的轮回历程中，怨亲的关系是变换不定的。今生的亲人，过去世不见得是亲人，来生也不会永远是亲人；今生的仇人，过去世不一定是仇人，来生更不一定还是仇人。不用说前生或来世，就在今生几十年的沧桑变幻中，怨亲之间的转换也屡见不鲜——往日的对手最终化敌为友，昔日恩爱的夫妻后来反目成仇，这样的事每天都在我们身边发生。
作为修行人，我们的目光要长远一些，胸怀要广阔一些。如果目光短浅、只看眼前，修行就会堕入偏颇。认识到怨亲关系的变换无常，修行才能做到平等。对于亲人要彼此关爱、善始善终，但不必过于贪执；对于怨仇，也同样不必太过计较，要一切随缘。
其次，无论怨家债主还是亲人朋友，一切众生都是我们过去世的父母。
轮回是没有起点的，我们无量劫来流浪生死，有过难以计数的前世，所以，现在的怨家也一定做过我们的父母，曾对我们恩重如山。如果只报答今生的父母，却仇视过去世的父母，于情于理都说不过去。接受了这个道理，我们对任何生命，无论是亲人还是怨仇，无论是飞禽还是走兽，甚至对待非人或者魔鬼，都应该保持平等的怜悯之心，这就是「怨亲平等」。
从另一个角度看，是怨仇还是亲人，并不取决于对方，而取决于我们自己。朋友和仇人从何而来？如果我们总看对方的优点，自然会亲近对方，慢慢就能成为朋友；如果我们总是观察对方的缺点，自然会厌恶对方，发展下去就是怨仇。因此，是朋友还是仇敌，完全取决于我们自己。如果想化敌为友，并不需要改变对方，只需改变我们自己。这样才能从根本上避免修行的偏颇。
总之，修行要保持平等观。无论逆境还是顺境，无论痛苦还是快乐，无论怨仇还是恩情，都要平等对待，如竹巴三猛咒所说：「顺缘由它去，逆缘随他来，一切无所求。」这是修持平等心的珍贵窍诀，如果我们能够依此教诲来对待所遇到的一切人事物，修行就一定会有不可思议的进步。
人生中最珍贵的东西就是是家人的陪伴，以及与家人相处的美好岁月。家是我们的避风港，是我们这辈子身心停靠最多的伊甸园。
然而在生活中，我们往往本末倒置，忽略了这份珍贵，把最好的一面给了外人，把最糟糕的一面留给了家人。我们对陌生人礼貌、热情，绅士风度尽显；对家人冷酷、蛮横，脾气随时爆发。然而，我们对外人的好处并没有任何人记得，但对家人的伤害会愈来愈多，自己却浑然不知。
这是一种多会荒唐、糟糕、可悲的心理啊。
家是身心栖息的地方，儿女知道我的心，妻子知道我的情，不必无用修饰，需要放松自己，最亲近的人应该给予理解、包容。而不是去伤害，去忽视，不是随心所欲的自私自利。为什么我们越是容易得到的东西越不知道好好珍惜？
我们在外面彬彬有礼、温文尔雅，在家骄横跋扈、暴躁无比。顾面子不顾里子，这是我们毫不值钱的虚荣心在作怪，还是装疯卖傻、家人真的一文不值？
其实这是一种愚昧无知的表现，是一种强烈的自卑心理。把自己的自卑表现在对外人的彬彬有礼、唯命是从上，把自己的愚昧无知表现在对家人的冷漠无情，蛮横无理上。对外人和颜悦色，掏心掏肺，可是对妻子和孩子就完全不是。脾气暴躁，颐指气使，把最好的一面给外人，最不堪的一面给家人，回到家还要像皇帝一样被伺候。
最重要的是还要时时刻刻维护自己好男人形象。而这一切都是伪造出来的。在外面伪造自己的完美、大方、热情、好客，展现自己所有的优点。
其实，好男人大可不必这样，不必刻意伪装，活出真实的自己。
对外人好、热情，是我们对外的态度，这是人际交往的需要，但也要平等相处、不必卑躬屈膝。而对家人，对亲人 ，更需要尊重和理解，这才是一个男人最基本的修养。逐渐成熟，努力提升，不必把别人的评价作为对自己的评判标准，更不必寄托希望于别人身上来寻找自己的存在感。男人，在外面应该硬气，到家里应该温暖，这才是好男人。
俗话说的好，家和万事兴。对家人好，我们的人生才会顺利，事业才会进步，生活才会美满，家是一切事业发展的源泉。
让我们视家人为生命中最宝贵的财富，对父母百般孝顺，对妻子嘘寒问暖，对孩子万般疼爱，那么我们的人生就会灿烂明媚，一路花团锦簇。
在你的生活当中有没有这样的感受，
在外人面前礼貌，和和气气，
在亲人面前性情暴躁，爱发脾气。
总是把自己最差的一面，
留给了身边最亲近的人。
习惯对亲人苛刻，
一直对外人客气，
越是对亲近的人，
越容易耍无赖，闹小情绪。
其中的原因很简单，
但听起来有些扎心。
1、因为有人宠爱，所以肆无忌惮
外人，不会包容我们的脾气，
外人，不会顾及我们的感受，
我们深知这样的道理，
所以对外人大多客客气气。
但是亲人却不同，
因为在乎你，愿意忍让，
因为珍惜你，总是承受，
你从不担心他们会离开。
亲人爱我们，疼我们，
冲他们发火，会被原谅，
对他们撒气，会被理解。
在他们面前，不必伪装，
想说什么都可以，
想做什么随心情，
因为有人宠爱，所以肆无忌惮。
2、再亲的人，也会失望寒心
我们总以为，
跟谁越亲，就不必顾及，
可以随时随地发脾气，
其实这是自私的表现。
我们能伤害到的，
都是最爱我们的人。
即便对再亲的人，也要学会尊重，
毕竟谁都有心，也会因为冷言冷语，
从失望变得寒心。
亲人，不应该成为我们的出气筒，
家人，不应该承受我们的坏脾气，
一次次伤心，就会绝望，
一次次绝望，心就毁灭。
不要等家人伤透心，
才反思自己的错误。
对亲人和气一些，
家庭才能美满和睦色
照顾家人容易，善待家人不难，
最难的就是，对家人和颜悦色。
能克制本能，
对亲近的人不挑剔，没脾气，
才是一个人最好的教养。
因为在家人面前，
和颜悦色是演不出来的。
生活中的我们，
总会因为一点小事，
对家人大吼大叫，
在愤怒中说出狠话，
深深刺透他们的心。
所以能做到对家人和颜悦色，
才是真正的教养和善良。
无论什么时候，什么事情，
真心为家人考虑，克制自己的情绪，
把好态度留给家人，好脾气留在家里，
才能收获更多的幸福。
4、容你的人，一定要好好珍惜
世上对你好的人很多，
但愿意一直包容你的人很少。
能一直包容你的人，
除了家人没有几个。
他们离你最近，爱你最多，
需要用心对待，好好珍惜。
与家人相处时，
多换位，为对方着想；
多冷静，把脾气压抑；
多感恩，记家人好处。
不争对错，不去计较，
脾气也就不会瞬间爆发，
家庭才能远离纷争，
相安无事，美满和睦。
我们这一生，
和家人在一起最久，
也只有家人对我们最好。
对亲人暴躁，冲家人吼叫，
会消耗掉深厚的感情，
会让家人们失望心痛。
所以对身边的人好一点吧，
把对外人的和气和耐心，
全都放在家人身上，
你会发现，
失去的越来越少，
拥有的越来越多。
