1、远离城市的喧嚣，看庭前的花开花落，望天上的云卷云舒。
2、一起出发吧，乘着夜风，逃离城市的喧嚣，我们去无人的地方寻找月光。
3、远离城市的喧嚣，有我喜欢的蓝天和新鲜空气。
4、我悠闲的在城市与半山之间徘徊，岁月流淌，却唯有这份情怀在时光中永固。
5、远离喧嚣，回归田园，在乡居中享受慢生活！
6、诗一般的田园生活，何必在远方。
7、我想和你回归田园，找一个不大不小的院子，消磨时光，忘却生活的喧嚣与纷扰，慢悠悠地生活，给灵魂一个停歇的时间。
8、悠然田园生活，把生活过成诗的样子，心向往之。
9、我们种的不是菜，种的是生活。
10、远离喧嚣的城市，返璞归真，按照自己喜欢的生活方式，度过余生。
11、田园生活很好，远离闹市，清清静静，与世无争，悠闲自在，悠哉悠哉。
12、生活，终将重归于朴，门前种菜，屋里养花，儿孙满堂，颐享天年。
13、一亩田园，一方原舍，回到乡村，悠然自在。
14、不辜负时光，不辜负流年，放慢脚步享受时光，寻一方田园安放心灵。
15、远离城市的浮华喧嚣，享受真正的岁月静好！
成语名字：
与世无争
成语解释：
不跟社会上的人发生争执。这是一种消极的回避矛盾的处世态度。
近义成语：
随俗浮沉、 随遇而安、 循规蹈矩、 安分守己、 看破红尘、 落落寡合、 四重境界、 洁身自好、 和光同尘、 不求闻达、 束身自好、 安贫乐道
以下是用成语（与世无争）造句子写一句话
,对方口出不逊倾犯到与世无争的叶家女人,他索性也不再压制对方一再挑衅而积压的暴虐。
,要是无所作为,与世无争,除非守着个大宝库,否则别说修炼了,就是养活自己都困难。
,这位老先生的人生态度是八个字“与世无争,知足常乐”,很有些老庄思想的味道。
,你还年轻,今后的路很长,不能抱着与世无争的态度处理问题。
,噫!老子之苦心几人能解也,竟被人认为甘守柔弱、与世无争、甘居人下,是空谈之唯心大道。
放过我吧,我只想做一个与世无争的垃圾,你们口中所说的未来、青春、梦想,我不要了,都不要了,现在的
,可跃乔已经遁迹空门,与世无争了几十年。
,他与师傅本是常年在大山之中修行,终年不理世上之事,过着与世无争,恬然自足的生活。
,人生暮境一切看淡,其实可以与世无争,这是多数人的活法;可是,裳翁足不出户,却心怀天下,即使是翻读闲书,也不仅仅只是消闲。
“一个与世无争,没人打扰的小众岛屿”——富国岛
,有规律而劳累的生活是多么让人变得心如止水、与世无争啊。马小陶
中国最与世无争的古寺,空灵幽静,不收门票,斋饭还很好吃
红楼梦中,王夫人表面上与世无争,吃斋念佛,实际上冷漠无情,始终把大权揽在自己手中
,老人此刻眯着眼,又很自然恢复了他那一副与世无争、恬然自得的模样。
,这个问题比较复杂,但是,简单来说,一个人平日里闲淡恬静,与世无争,轻声细语,拈花微笑,就可以说是有吃茶的心境了。
国内那些“与世无争”的古朴村落,你喜欢哪个?
,如果真能夺得天下,云愿意携侣隐居,过与世无争的生活。
,迷天盟,独居西南瘟疫之地,自成一国仿若与世无争,却在三个月前遭受全江湖势力的窥视,***恨不得除之而后快,发誓要亲手砍下迷天盟主关七的人头。
春秋战国与世无争的诸侯们多半消亡了,反而是一直刷存在感的那些诸侯国,才留在了历史的影像馆里。
,从该作品中,似可窥见太昌先生晚年心性之厚朴、纯诚以及与世无争的淡宕清逸,这是作者真正要书写表达的主观情感。
小镇的风景差不多,但是细细走来别有一番滋味,宁静安详与世无争
,刘璋的为人刘尚还是很清楚的,胆小怕事,性格懦弱,没有多大的野心,在东汉末年的诸侯争霸之中,一直属于与世无争,安分守已的那一种。
人逢喜事精神爽,与世无争,运势逆袭,总有快乐之源的星座双鱼座的人为人善良,从来就不会有害人之心
与世无争就是时常不少人挂在嘴边的一句话,何为与世无争,就是不跟社会上的人发生争执
这里充满了地中海原汁原味的异国情调,小巧而精致,好像远离尘世,与世无争,是个理想中的世外桃源
,他这人一向与世无争。
,王爷爷退休后，搬进小屋去居住，过起与世无争的生活。
,世事沧桑都沉淀在他们的内心深处,祥和的外表已是一付与世无争的样子,但一举手一投足间,又无不流露出对自然与生活的热爱与恋念。
,古琴达人郑云飞,执琴调弦,一曲《鸥鹭忘机》尽展自甘恬淡,与世无争的心境,让全场都流淌在古曲的节奏中,观众们情不自禁地闭上双眼。
,人间日月拥有者书魂,男,性格柔弱却天赋怪才,清心寡欲与世无争但醉心情关,无心恋权但为了满足心上人的虚荣争夺镜花水月。
,立足中州,与东西南北友善,知足常乐,与世无争;珍惜故土,和前后左右为邻,和睦相处,女织男耕。
从与世无争到满腹策略,纵是倾城第一人,却难改坎坷命运
推荐几个与世无争的自驾游目的地,打造醇美度***生活
我很喜欢一句话:“我自风情万种与世无争”。我觉得这也是活到一定境界了。
他是一个城乡结合部的时尚潮男,穿的清新脱俗,与世无争街头时尚穿搭
,一个重生的少年,本想与世无争,修身养性,但命运却让他的每一步都重现辉煌,荣登爵位。
,散修与世无争,自由自在,只因本身无根无蒂,他们的出路大部分是上代遗传,也有一些是机缘所获。
男友带你过二人世界,与世无争你愿意吗?位女人的回答出人意料
,为长寿的象征,更具“与世无争”、“一无奢望”的习性。
大山里的生活虽然与世无争,但是这也意味着现代很多高科技不能使用,比如说手机,电脑,无法享受现代生活的便利
,这是一个宁静的小山村,坐落于林荫茂盛的山谷之中,鸡犬相闻,与世无争。
,他在大事底定之后功成身退，从此隐姓埋名，做个与世无争的人。
,长期处于卑贱的地位和贫困的处境,还愤世疾俗,厌恶功名利禄,自称与世无争,简直可笑又可怜。
,因为和他淡泊以明志,宁静以致远的思想很符合,与世无争。
,沈河一与世无争草民,却又一腔侠肝义胆,本是孱弱小生,偶遇奇缘修得一身上乘武功,又因江湖纷乱,踏上是非之路。
,这场史无前例的大索天下尼姑案,既打破了佛门千年来与世无争的静雅,也让后人感到莫可名状的疑惑。
,块然独处,与世无争,生活中没有波澜,真是没意思。
人生就是一场修行,女人真正应该有的样子就是:我自风情万种,与世无争,也更加这句话的意义
,与世无争、爱好和平的哈比人因常年的赤脚,大脚底下长出了厚厚的茧,再加上他们刻苦耐劳的精神,所以一路来四个哈比人都未曾喊过累。
,金古梁切齿拊心,说道:“我父母不过是与世无争的贫民百姓,这个仇我一定要报。
,她留在了那个小山村，过着与世无争的生活。
成语接龙： 与世无争成语接龙游戏，用第一个成语与世无争开头玩词语接龙
1. 关于梅花与世无争的诗句
2. 关于与世无争的诗句
关于梅花与世无争的诗句 1.梅花不同流合污,与世无争品格的诗句
1、《墨梅》元王冕
我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
2、《早梅》唐张谓
一树寒梅白玉条，回临村路傍溪桥。
不知近水花先发，疑是经冬雪未销。
3、《雪梅》宋卢梅坡
梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
4、《忆梅》唐李商隐
定定住天涯，依依向物华。寒梅最堪恨，常作去年花。
5、《白梅》元王冕
冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。
忽然一夜清香发，散作乾坤万里春
6、《梅》宋王淇
不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心。
只因误识林和靖，惹得诗人说到今。
7、《与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首》宋王安石
华发寻春喜见梅，一株临路雪倍堆。
凤城南陌他年忆，香杳难随驿使来。
8、《梅花》宋王安石
墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。
闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。
何方可化身千亿，一树梅花一放翁。
10、《杂诗》唐王维
君自故乡来，应知故乡事。
来日欹穸前，寒梅著花未。
11、《杨柳枝词》唐刘禹锡
塞北梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。
请君莫凑前朝曲，听唱新翻杨柳枝。
12、《新栽梅》唐白居易
池边新栽七株梅，欲到花时点检来。
莫怕长洲桃李嫉，今年好为使君开。
13、《十一月***花盛开之二》宋蔡襄
日暖香繁巳盛开，开时曾达千百回。
春风岂是多情思，相伴花前去又来。
14、《次韵中玉早梅》宋黄庭坚
折得寒香不露机，小穸斜日两三枝。
罗帷翠叶深调护，已被游蜂圣得知。
15、《梅花绝句》宋陆游
当年走马锦西城，曾为梅花醉似泥。
二十里中香不断，青羊宫到浣花溪。
16《红梅》宋苏轼
年年芳信负红梅，江畔垂垂又欲开。
珍重多情关伊令，直和根拨送春来。
17、《岭上红梅》宋范大成
雾雨胭脂照松竹，江面春风一枝足。
满城桃李各焉然，寂寞倾城在空谷。
18、《探梅》宋杨万里
山间幽步不胜奇，正是深夜浅暮时。
一枝梅花开一朵，恼人偏在最高枝。
19、《早梅》唐柳宗元
早梅发高树，回映楚天碧。朔风飘夜香，繁霜滋晓白。
欲为万里赠，杳杳山水隔。寒英坐销落，何用慰远客。
20、《十一月中旬至扶风界见梅花》唐李商隐
匝路亭亭艳，非时袅袅香。素娥惟与月，青女不饶霜。
赠远虚盈手，伤离适断肠。为谁成早秀？不待作年芳。
21、《江梅》唐杜甫
梅蕊腊前破，梅花年后多。 绝知春意好，最奈客愁何？
雪树元同色，江风亦自波。 故园不可见，巫岫郁嵯峨。
22、《杂咏》唐王维
已见寒梅发，复闻啼鸟声。 心心视春草，畏向玉阶生。
23、《梅花》唐蒋维翰
白玉堂前一树梅，今朝忽见数花开。 几家门户重重闭，春色如何入得来？
2.写出梅花不同流合污,与世无争品格的诗句
1、《墨梅》元王冕
我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕.
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤.
2、《早梅》唐张谓
一树寒梅白玉条，回临村路傍溪桥.
不知近水花先发，疑是经冬雪未销.
3、《雪梅》宋卢梅坡
梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章.
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香.
4、《忆梅》唐李商隐
定定住天涯，依依向物华.寒梅最堪恨，常作去年花.
5、《白梅》元王冕
冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘.
忽然一夜清香发，散作乾坤万里春
6、《梅》宋王淇
不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心.
只因误识林和靖，惹得诗人说到今.
7、《与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首》宋王安石
华发寻春喜见梅，一株临路雪倍堆.
凤城南陌他年忆，香杳难随驿使来.
8、《梅花》宋王安石
墙角数枝梅，凌寒独自开.遥知不是雪，为有暗香来.
9、《梅花绝句》宋陆游
闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中.
何方可化身千亿，一树梅花一放翁.
10、《杂诗》唐王维
君自故乡来，应知故乡事.
来日欹穸前，寒梅著花未.
3.写出梅花不同流合污,与世无争品格的诗句是什么
，依依向物华。
12，散作乾坤万里春 6，回映楚天碧，一树梅花一放翁。 11、《梅》宋王淇 不受尘埃半点侵，雪却输梅一段香，已被游蜂圣得知。
素娥惟与月。 9。
春风岂是多情思，繁霜滋晓白，开时曾达千百回。 忽然一夜清香发。
何方可化身千亿、《杨柳枝词》唐刘禹锡 塞北梅花羌笛吹、《江梅》唐杜甫 梅蕊腊前破、《与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首》宋王安石 华发寻春喜见梅、《雪梅》宋卢梅坡 梅雪争春未肯降、《墨梅》元王冕 我家洗砚池边树，直和根拨送春来。 21、《探梅》宋杨万里 山间幽步不胜奇，朵朵花开淡墨痕。
4，相伴花前去又来，香杳难随驿使来。 19。
不知近水花先发，何用慰远客，骚人阁笔费评章。 珍重多情关伊令。
寒英坐销落，常作去年花，今年好为使君开。 请君莫凑前朝曲，伤离适断肠，青羊宫到浣花溪。
一枝梅花开一朵。 7，寒梅著花未。
13，梅花年后多。 不要人夸好颜色。
14，只留清气满乾坤。 故园不可见、《杂诗》唐王维 君自故乡来。
来日欹穸前，应知故乡事。 心心视春草、《杂咏》唐王维 已见寒梅发，雪堆遍满四山中，小穸斜日两三枝，青女不饶霜。
3、《十一月***花盛开之二》宋蔡襄 日暖香繁巳盛开，竹篱茅舍自甘心。 2，江畔垂垂又欲开。
16《红梅》宋苏轼 年年芳信负红梅。遥知不是雪，欲到花时点检来，杳杳山水隔。
莫怕长洲桃李嫉，疑是经冬雪未销，恼人偏在最高枝、《梅花绝句》宋陆游 当年走马锦西城、《新栽梅》唐白居易 池边新栽七株梅？不待作年芳。 二十里中香不断、《早梅》唐张谓 一树寒梅白玉条。
20，回临村路傍溪桥。 几家门户重重闭。
22。 罗帷翠叶深调护。
5、《次韵中玉早梅》宋黄庭坚 折得寒香不露机。 8。
梅须逊雪三分白。 15。
凤城南陌他年忆，听唱新翻杨柳枝，复闻啼鸟声。 欲为万里赠。
为谁成早秀、《梅花》唐蒋维翰 白玉堂前一树梅，凌寒独自开，江面春风一枝足。 23。
17，惹得诗人说到今，不同桃李混芳尘，曾为梅花醉似泥。寒梅最堪恨。
朔风飘夜香。 10，今朝忽见数花开，巫岫郁嵯峨。
18，江风亦自波。 赠远虚盈手、《十一月中旬至扶风界见梅花》唐李商隐 匝路亭亭艳、《梅花》宋王安石 墙角数枝梅？ 雪树元同色，畏向玉阶生。
绝知春意好，一株临路雪倍堆、《白梅》元王冕 冰雪林中著此身，寂寞倾城在空谷，非时袅袅香、《早梅》唐柳宗元 早梅发高树、《梅花绝句》宋陆游 闻道梅花坼晓风，正是深夜浅暮时。 满城桃李各焉然。
只因误识林和靖、《岭上红梅》宋范大成 雾雨胭脂照松竹，最奈客愁何，为有暗香来、《忆梅》唐李商隐 定定住天涯，淮南桂树小山词，春色如何入得来。
4.写出表现梅花胸怀开阔,坦荡无私的诗句 ： 写出梅花不同流合污,与
梅花胸怀开阔，坦荡无私的诗句：1无意苦争春，一任群芳妒2不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心。
梅花不同流合污，与世无争品格的诗句：1不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。 2一树寒梅白玉条，回临村路傍溪桥。
3不知近水花先发，疑是经冬雪未销。4梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
5寒梅最堪恨，常作去年花.6冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。7不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心.8华发寻春喜见梅，一株临路雪倍堆。
9墙角数枝梅，凌寒独自开.好了就这么多了，这可打字打死我了 ，又没有悬赏分本来我是不准备帮你的，算了，还是帮你吧！祝你学习进步。
5.有关菊花的诗句,赞美他与世无争
历代梅花诗 赠范晔 陆凯 南朝 宋 折梅逢驿使，寄与陇头人。
江南无所有，聊赠一枝春。 山园小梅 林和靖 唐 众芳摇落独喧妍，占尽风情向小园。
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。 霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。
幸有微吟可相狎，不须擅板共金樽。 梅 王安石 墙角数枝梅， 凌寒独自开。
遥知不足雪 ，为有暗香来。 与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首 王安石 华发寻春喜见梅， 一株临路雪倍堆。
凤城南陌他年忆， 香杳难随驿使来。 忆梅 李商隐 定定住天涯，依依向物华。
寒梅最堪恨，长作去年花。 十一月中旬至扶风界见梅花 李商隐 匝路亭亭艳，非时袅袅香。
素娥惟与月，青女不饶霜。 赠远虚盈手，伤离适断肠。
为谁成早秀？不待作年芳 梅花绝句（之—） 陆游 闻道梅花圻晓风， 雪堆遍满四山中。 何方可化身千亿， 一树梅花一放翁。
梅花绝句（之二） 幽谷那堪更北枝， 年年自分着花迟。 高标逸韵君知否， 正是层冰积雪时。
梅花绝句（之三） 雪虐风号愈凛然， 花中气节最高坚。 过时自会飘零去， 耻向东君更乞怜。
早梅 南朝·谢燮 迎春故早发，独自不疑寒。 畏落众花后，无人别意看。
江梅 唐·杜甫 梅蕊腊前破，梅花年后多。 绝知春意好，最奈客愁何？ 雪树元同色，江风亦自波。
故园不可见，巫岫郁嵯峨。 早梅 唐·齐己 万木冻欲折，孤根暖独回。
前村深雪里，昨夜一枝开。 风递幽香出，禽窥素艳来。
明年如应律，先发映春台。 唐·王维 杂诗 君自故乡来，应知故乡事。
来日倚窗前，寒梅著花未？ 杂咏 唐·王维 已见寒梅发，复闻啼鸟声。 心心视春草，畏向玉阶生。
忆梅 唐·李商隐 定定住天涯，依依向物华。 寒梅最堪恨，长作去年花。
江上梅 唐·王适 忽见寒梅树，花开汉水滨。 不知春色早，疑是弄珠人。
庭梅咏寄人 唐·刘禹锡 早花常犯寒，繁实常苦酸。 何事上春日，坐令芳意阑？ 夭桃定相笑，游妓肯回看！ 君问调金鼎，方知正味难。
梅花 唐·崔道融 数萼初含雪，孤标画本难。 香中别有韵，清极不知寒。
横笛和愁听，斜技依病看。 逆风如解意，容易莫摧残。
梅花 唐·庾信 当年腊月半，已觉梅花阑。 不信今春晚，俱来雪里看。
树动悬冰落，枝高出手寒。 早知觅不见，真悔著衣单。
雪里觅梅花 唐·萧纲 绝讶梅花晚，争来雪里窥。 下枝低可见，高处远难知。
俱羞惜腕露，相让道腰羸。 定须还剪***，学作两三技。
梅花 唐·蒋维翰 白玉堂前一树梅，今朝忽见数花开。 几家门户重重闭，春色如何入得来？ 梅花 宋·陈亮 疏技横玉瘦，小萼点珠光。
一朵忽先发，百花皆后春。 欲传春信息，不怕雪埋藏。
玉笛休三弄，东君正主张。 冬日杂兴 宋·张耒 空山身欲老，徂岁腊还来。
愁怯年年柳，伤心处处梅。 绿蔬挑甲短，红蜡点花开。
冰雪如何有，东风日夜回。 再和杨公济梅花 宋·苏轼 莫向霜晨怨未开，白头朝夕自相摧。
斩新一朵含风露，恰似西厢待月来。 赠岭上梅 宋·苏轼 梅花开尽白花开，过尽行人君不来。
不趁青梅尝煮酒，要看细雨熟黄梅。 墨梅 宋·朱熹 梦里清江醉墨香，蕊寒枝瘦凛冰霜。
如今白黑浑休问，且作人间时世妆。 题杨补之画 宋·楼钥 梅花屡见笔如神，松竹宁知更逼真。
百卉千花皆面友，岁寒只见此三人。 雪梅 宋·卢梅坡 有梅无雪不精神，有雪无梅俗了人。
日暮诗成天又雪，与梅并作十分香。 雪梅 宋·卢梅坡 梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。 从张仲谋乞腊梅 宋·黄庭坚 闻君寺后野梅发，香蜜染成宫样黄。
不拟折来遮老眼，欲知春色到池塘。 钓雪舟倦睡 宋·杨万里 小阁明窗半掩门，看书作睡正昏昏。
无端却被梅花恼，特地吹香破梦魂。 寒夜 宋·杜耒 寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。
寻常一样窗前月，才有梅花便不同。 古梅 宋·萧德藻 湘妃危立冻蛟背，海月冷挂珊瑚枝。
丑怪惊人能妩媚，断魂只有晓寒知。 瓶梅 宋·张道洽 寒水一瓶春数枝，清香不减小溪时。
横斜竹底无人见，莫与微云淡月知。 红梅 苏东坡 年年芳信负红梅， 江畔垂垂又欲开。
珍重多情关伊令， 直和根拨送春来。 早 梅 柳宗元 早梅发高树，回映楚天碧。
朔风飘夜香，繁霜滋晓白。 欲为万里赠，杳杳山水隔。
寒英坐销落，何用慰远客。 新栽梅 白居易 池边新栽七株梅， 欲到花时点检来。
莫怕长洲桃李嫉， 今年好为使君开。 墨梅 赵秉文 画师不作粉脂面， 却恐傍人嫌我直。
相逢莫道不相识， 夏馥从来琢玉人。 白梅 元 王冕 冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。
忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。 墨梅 元 王冕 我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。 梅花 元·王冕 三月东风吹雪消，湖南山色翠如浇。
一声羌管无人见，无数梅花落野桥。 立春日赏红梅之作 元·元淮 昨夜东风转斗杓，陌头杨柳雪才消。
晓来一树如繁杏，开向孤村隔小桥。 应是化工嫌粉瘦，故将颜色助花娇。
青枝绿叶何须辨，万卉丛中夺锦标。 忆梅 元·段克己 姑射仙人冰雪肤，昔年伴我向西湖。
别来几度春风换，标格而今似旧无。 西湖梅 元·冯子振 苏老堤边玉一林，六桥风月是知音。
任他桃李争欢赏，不为繁华易素心。
关于与世无争的诗句 1. 描写与世无争的诗句有哪些
1、《菩提偈》
唐代：惠能
菩提本无树，明镜亦非台。
佛性常清净，何处有尘埃！
身是菩提树，心如明镜台。
明镜本清净，何处染尘埃！
菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃！
菩提只向心觅，何劳向外求玄？
听说依此修行，西方只在目前！
译文：原本就没有菩提树，也并不是明亮的镜台。只要性空，哪会有什么尘埃！众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，众生的心灵就象一座明亮的台镜。
明亮的镜子本来就很干净，哪里会染上什么尘埃！原本就没有菩提树，也并不是明亮的镜台。本来就是四大皆空，到哪里染上尘埃！菩提只是向着内心寻找，何必劳累向外界求取***？以此进行修行自身，极乐世界也就在眼前！
2、《归园田居（其一）》
魏晋：陶渊明
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
译文：少小时就没有随俗气韵，自己的天性是热爱自然。偶失足落入了仕途罗网，转眼间离田园已十余年。笼中鸟常依恋往日山林，池里鱼向往着从前深渊。我愿在南野际开垦荒地，保持着拙朴性归耕田园。绕房宅方圆有十余亩地，还有那茅屋草舍八九间。
榆柳树荫盖着房屋后檐，争春的桃与李列满院前。远处的邻村舍依稀可见，村落里飘荡着袅袅炊烟。深巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。庭院内没有那尘杂干扰，静室里有的是安适悠闲。久困于樊笼里毫无自由，我今日总算又归返林山。
3、《归园田居·其二》
魏晋：陶渊明
野外罕人事，穷巷寡轮鞅。
白日掩荆扉，虚室绝尘想。
时复墟曲人，披草共来往。
相见无杂言，但道桑麻长。
桑麻日已长，我土日已广。
常恐霜霰至，零落同草莽。
译文：乡居少与世俗交游，僻巷少有车马来往。白天依旧柴门紧闭，心地纯净断绝俗想。经常涉足偏僻村落，拨开草丛相互来往。相见不谈世俗之事，只说田园桑麻生长。我田桑麻日渐长高，我垦土地日渐增广。经常担心霜雪突降，庄稼凋零如同草莽。
4、《饮酒（其五）》
魏晋：陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
***菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
译文：居住在人世间，却没有车马的喧嚣。问我为何能如此？只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。在东篱之下***摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。
5、《归园田居·其三》
魏晋：陶渊明
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
译文：我在南山下种植豆子，地里野草茂盛豆苗豌稀。清上早起下地铲除杂草，夜幕降披月光扛锄归去。狭窄的山径草木丛生，夜露沾湿了我的衣。衣衫被沾湿并不可惜，只希望不违背我归耕田园的心意。
2. 求一句描写与世无争的句子
朋友，以下的诗句都是与世无争的句子：
2、病来心静一无思，老去身闲百不为。——白居易《斋月静居》
3、真源了无取，妄迹世所逐。 ——柳宗元《晨诣班超师院读禅经》
4、天清江月白，心静海鸥知 ——李白《赠汉阳辅录事其一》
5、石室人心静，冰潭月影残。——贾岛《寄白阁默公》
6、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
7、鸟穿浮云云不惊，沙沉流水水尚清。任他尘世多喧嚣，静我凡心立功名。
8、结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。 ——陶渊明的《饮酒·结庐在人境》
9、汲井漱寒齿，清心拂尘服。闲持贝叶书，步出东斋读。 ——柳宗元《晨诣班超师院读禅经》
10、凡事大半天注定，何必三更费心肠。
11、竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。——王维《山居秋暝》
12、官曹称心静，居处随迹幽。——白居易《赠吴丹》
13、***菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。 ——陶渊明的《饮酒·结庐在人境》
14、心静即声淡，其间无古今。——白居易《船夜援琴》
15、安禅未必需山水，灭却心头火自凉。
3. 谁能给我写几句有关与世无争的诗句啊
归园田居·其一
陶渊明
少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧（ài）远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。
归园田居·其二
野外罕人事，穷巷寡轮鞅。 白日掩荆扉，对酒绝尘想。 时复虚里人，披草共来往。 相见无杂言，但道桑麻长。 桑麻日以长，我土日已广。 常恐霜霰（xiàn）至，零落同草莽。
归园田居·其三
归园田居（其三）
种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷（hè）锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。
4. 有关清心寡欲与世无争的诗句有哪些
1. 菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处染尘埃？
2. 色即是空，空即是色.
3. 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
4. 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
5.病来心静一无思，老去身闲百不为。
1. 菩提原本就没有树，明亮的镜子也并不是台。本来就是虚无没有一物， 那里会染上什么尘埃？
2. 是说修练到了一定的境界，已不存在凡世尘缘，万物皆空，浑然无我。
3. 其大意是：不追求名利，生活简单朴素，才能显示出自己的志趣；不追求热闹，心境安宁清静，才能达到远大目标。
4. 我不怕浮云遮住我远望的视线，那就是因为我站得最高。内含是这句话体现了作者的远大报复，和不与世俗同流合污的高洁情操.
5. 人的心静并不是心的空洞，而是应该像深潭的水，不会因为有一点点的微风就喧哗。人生病了，往往会使人的心静下来。那时，人心所思考问题的角度就会有变化，处理事物的方式也会有改变。这也是好事。所以有人说“把人生的每一天当成最后一天的人有福了”。心静自然无思，无思可不是脑子不活动了，而是不会再思那些无意思的事情了。人生的多少是是非非，非非是是，当你静心一想，什么都算不得什么，不过只值一笑而已。
出处
1. 出自《六祖坛经》。乃六祖慧能的禅悟之言，《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能的话编著而成。
2. 出自“般若波罗密多心经”也就是观音心经。
3. 出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。这既是诸葛亮一生经历的总结更是对他儿子的要求
4. 王安石的《登飞来峰》一诗
5. 白居易的《斋月静居》一诗
5. 谁能介绍点表达想平淡过一生与世无争的诗词
望月怀远》
作者：张九龄
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
诗人望见明月，立刻想到远
作者望月怀思，写景抒情并举，情景交融。诗人望见明月，立刻想到远 ，在天边的亲人，此时此刻正与我同望。有怀远之情的人，难免终夜相思，彻夜不眠。身居室内，灭烛望月，清光满屋，更觉可爱；披衣出户，露水沾润，月华如练，益加陶醉。如此境地，忽然想到月光虽美却不能***撷以赠远方亲人，倒不如回到室内，寻个美梦，或可期得欢娱的约会。
诗的意境幽静秀丽，情感真挚。层层深入不紊，语言明快铿锵，细细品味，如尝
橄榄，余甘无尽。最喜欢这两句“海上生明月，天涯共此时”此句为千古佳句，意境雄浑豁达。
《破山寺后禅院》
作者：常建
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，惟闻钟磬音。
清晨我信步来到破山寺，朝阳映照着高高的树林。曲折山道通向幽静处所，禅房深藏之处花卉缤纷。山光秀丽怡悦群鸟性情，碧潭映影净化人的心灵。自然界的声音全然消失，只听到院里的钟磬声音……
作者赞美后禅院景色之幽静，抒发寄情山水之胸怀。诗人清晨登常熟县的破
山，入破山寺（即兴福寺），在旭日初升、光照山林的景色中，表露礼赞佛宇之情。
然后走到幽静的后院，面对美妙的佳境，忘情地欣赏，寄托自己遁世情怀。
1、人生四项基本原则：懂得选择，学会放弃，耐得住寂寞，经得起诱惑。
2、坚持过的曾经，才会无憾。任何事情只要认真对待，不忘初心，接下来的便是随遇而安。不仅指间沙，万物何尝不都是以流动的方式逐渐远去？不如捧一杯清茗，不急不争，静待花期。
3、再烦，也别忘微笑；再急，也要注意语气；再苦，也别忘坚持；再累，也要爱自己。
4、人生有几件绝对不能失去的东西：自制的力量，冷静的头脑，希望和信心。
5、低调做人，你会一次比一次稳健；高调做事，你会一次比一次优秀。
6、别在喜悦时许下承诺，别在忧伤时做出回答，别在愤怒时做下决定。三思而后行，做出睿智的行为。
7、当所有人都低调的时候，你可以高调，但不能跑调。
8、生活不是单行线，一条路走不通，你可以转弯。
9、泪水和汗水的化学成分相似，但前者只能为你换来同情，后者却可以为你赢的成功。
10、有望得到的要努力，无望得到的不介意，则无论输赢姿态都会好看。
11、永远不要向任何人解释你自己。因为喜欢你的人不需要，而不喜欢你的.人不会相信。
12、让梦想成真的最好办法就是醒来。
13、学会忘记是生活的技术，学会微笑是生活的艺术。
14、成功的时候不要忘记过去；失败的时候不要忘记还有未来。
15、别让某人成为你生命中的优先，当你只是他们生命中的一个选择时。人与人之间的关系只有在彼此达到平衡时，运作的最恰当。
16、哲人无忧，智者常乐。并不是因为所爱的一切他都拥有了，而是所拥有的一切他都爱。
17、时间就像流水。你永远无法触摸同样的流水两次，因为已经流逝的流水不会再来，享受生命的每个当下！
18、每天早上醒来时，我们可以有两个简单的选择，回头去睡，继续做梦，或者起身去追逐梦想，选择权在你手上。
19、变老是人生的必修课，变成熟是选修课。
20、当你持续的说你非常忙碌，就永远不会得到空间，当你持续的说你没有时间，就永远不会得到时间，当你持续的说这件事明天再做，你的明天就永远不会来。
21、我们总让在乎我们的人为我们哭泣，并总为那些永远不会在乎我们的人哭泣，且我们在意那些永远不会为我们哭泣的人，这是存在于生命的真实，奇怪却真实，一旦你了解了，改变不会太迟。
22、懒惰像生锈一样，比操劳更消耗身体。
23、什么是好工作：一不影响生活作息，二不影响家庭团聚，三能养家糊口。
24、以锻炼为本，学会健康；以修进为本，学会求知；以道德为本，学会做人；以适应为本，学会生存。
25、善有善报，不是时时都报，恶有恶报，不是事事都报。以恶报善，以善报恶，时而有之。但善终以善终，恶终以恶毁。
26、人情冷暖，需有戒人之心；世态炎凉，需有防人之术。行事谨慎，处世谦恭，话到舌尖留半句，事到眼前思三分。
27、一头耕牛半顷田，收也凭天，荒也凭天。
28、宁隐闵而寿考兮，何变易之可为。命则处幽吾将罢兮，愿及白日之未暮也。
29、固时俗之工巧兮，偭规矩而改错；宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
30、正人先正己，思己之过，正己则生威；正己先正心，思心之妄，正心则生纯；正心必正行，思行之邪，正行则生信；正行必正风，思风之谬，正风则生清。
31、一生之中一定会遇到某个人，他打破你的原则，改变你的习惯，成为你的例外。其实全世界最幸福的童话，不过是一起度过柴米油盐的岁月。
32、思骞产之不释兮，曼遭夜之方长。愿摇起而横奔兮，览民尤以自镇。
33、余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也；指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。
34、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。春兰兮秋菊，长无绝兮终古。
35、愿岁并谢，与长友兮。惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。
36、众鸟皆有所登栖兮，凤独惶惶而无所集。与其无义而有名兮，宁穷处而守高。
37、惟郢路之辽远兮，魂一夕而九逝。欲变节以从俗兮，愧易初而屈志。
38、虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
39、入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。悲莫悲兮生别离，喜莫喜兮新相知。
40、如果说人生是一首优美的乐曲，那么痛苦则是其中一个不可缺少的`音符。
41、最深最平和的快乐，就是静观天地与人世，慢慢品味出它的美与和谐。
42、微霜降以下沦兮，悼芳草之先零。举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
43、有理想在的地方，地狱就是天堂。有希望在的地方，痛苦也成欢乐。
44、时不可兮再得，聊逍遥兮容与。令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘。
45、静则思己，动则达人。静中观心，真妄毕见；动中观人，机趣盎然。心不静则不能剖心，行不规则不能喻人。静中修心，动中达理，才是修身之道。
46、安能以身之察察，受物之汶汶者乎。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎。
47、沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。
48、芳与泽其杂糅兮，羌芳华自中出。情与质信可保兮，羌居蔽而闻章。
49、一些该拿起的要拿起，一些该舍弃的要舍弃。因为，只有让该结束的结束了，该开始的才会开始。
50、布衣得暖尤胜棉，长也可穿，短也可穿。
归隐山林与世无争的美好句子是：
1、山荒聊可田，钱铸还易办。——王守仁《谪居粮绝请学于农将田南山咏言寄怀》
2、开荒南野际，守拙归园田。——陶渊明《归园田居·其一》
3、万顷风涛不记苏。雪晴江上麦千车。——苏轼《浣溪沙·万顷风涛不记苏》
4、五月虽热麦风清，檐头索索绿车鸣。——王建《田家行》
5、仓禀无宿储，徭役犹未已。——韦应物《观田家》
6、时人不识农家苦，将谓田中谷自生。——颜仁郁《农家》
7、桑柘废来犹纳税，田园荒后尚征苗。——杜荀鹤《山中寡妇／时世行》
8、鸟衔野田草，误入枯桑里。——李白《树中草》
9、登车宿迁北，万顷铺琼田。——陆文圭《宿迁道中遇雪》
10、千层石树遥行路，一带山田放水声。——姚《山行·布谷飞飞劝早耕》
唯美句子：我和谁都不争，和谁争我都不屑
.04K唯美句子：错过的人与事，不必频频回首；结痂的疤痕，无须反复触控。很多东西，就是一种游戏，没有必要当真。你喜欢哪句？1、漂亮的人生与长得漂不漂亮没有关系。2、没有人爬山只为爬到山腰，为何甘于平庸呢？3、当你不断追求卓越，成功就会不知不觉追赶你。4、幸福秘诀：不悲过去，非贪未来，心系当下，由此安详。5、其实有时候想想，是真的爱得深，还是因为不甘心？6、能说出来的，未必是太在意的；能写出来的，其实是可以放下的；存在心里的，才是欲罢不能挥之不去的。7、很多时候，我们说放下了，其实并没有真的放下，我们只是***装很幸福，然后在寂静的角落里孤独地抚摸伤痕。8、开始的开始总是甜蜜的，后来就有了厌倦、习惯、背弃、寂寞、绝望和冷笑。曾经在一段短暂的时光里，我们以为自己深深的爱着的一个人，渴望与他长相厮守，后来，多么庆幸自己离开了。9、人生中十种无能为力的事：①倒向你的墙。②离你而去的人。③流逝的时间。④没有选择的出身。⑤莫名其妙的孤独。⑥无可奈何的遗忘。⑦永远的过去。⑧别人的嘲笑。⑨不可避免的死亡。⑩不可救药的喜欢。10、在我们每一个人的内心深处，都藏着一个人，每次想起他的时候，会觉得有一点点心痛，但我们依然愿意把他留在心底。就算今天，我不知道他在哪里，在做些什么，但至少知道，是他让我了解，什么是初恋这件小事。11、我们都曾经以为，有些事情是不可以放手的。时日渐远，当你回望你会发现，你曾经以为不可以放手的东西，只是生命瞬间的一块跳板，你跳过了，就可以变得更精***。人在跳板上，最辛苦的不是跳下来那一刻，而是跳下来之前心里的挣扎无助和患得患失。我们以为跳不过去了，闭上眼睛，鼓起勇气，却跳过了。 12、天底下只有三件事：自己的事，自己能安排的皆属之；别人事，别人在主导的皆属之；老天爷的事，人能力范围以外的事情。人的烦恼就是来自于：忘了自己的事；爱管别人的事；担心老天爷的事。所以要轻松自在很简单：打理好自己的事；不去管别人的事；不操心老天爷的事。13、有种疼，你不懂，我可以用微笑掩盖，用冷漠包装。这种疼，你不懂，因为我们殊途末路，你放纵在你的世界，我固守在我的心里。有些人可以陪你走很远，但那只是表面的交集，心灵从未有过碰撞。14、错过的人与事，不必频频回首；结痂的疤痕，无须反复触控。很多东西，就是一种游戏，没有必要当真。15、我跟自己说好，要活得真实，不管别人怎么看我，就算全世界否定我，我还有我自己相信我。我跟自己说好，要过的快乐，无需去想是否有人在乎我，一个人也可以很精彩。我跟自己说好，悲伤时可以哭的很狼狈，很狼狈，眼泪流干后，要抬起头笑得很漂亮，很漂亮。16、人生有很多事，需要忍；人生有很多欲，需要忍；人生有很多情，需要忍；人生有很多苦，需要忍；人生有许多痛，需要忍；人生有很多话，需要忍。人生有很多气，需要忍。忍是一种眼光，忍是一种胸怀，忍是一种领悟，忍是一种人生的技巧，忍是一种规则的智慧。 17、不管你欣赏不欣赏，喜欢或不喜欢，我就是我。一如既往的低头走路，耳朵塞著耳机，看不见过往的人群，依旧很快穿越人群。即使被人夸耀，也还是低调自卑却又高傲的我。18、每一个现在，都是我们以后的记忆。我们说过的话，做过的事，走过的路，遇过的人，每一个现在，都是我们以后的回忆。无须缅怀昨天，不必奢望明天，只要认真过好每个今天。说能说的话，做可做的事，走该走的路，见想见的人。脚踏实地，不漠视，不虚度，快乐悲伤都要记得，就算心碎也要拥有最美的姿态。19、我所有的感情在那个夏天都用尽了。以后，我做的所有的事情，都只是用各种各样的方式寻找、纪念、歌唱，在捕获感动的瞬间稀薄地笑。20、兰德：我和谁都不争，和谁争我都不屑；我爱大自然，其次就是艺术；我双手烤著，生命之火取暖；火萎了，我也准备走了。
我和谁都不争和谁争我都不屑不和谁争就好
属于与世无争
不屑一顾也可以
我和谁都不争，和谁争我都不屑 这句诗出自哪英国诗人兰德（W.S.Landor）的同名小诗《生与死》 Walter S***age Landor
I strove with none, for none was worth my strife.
Nature I loved and, next to Nature, Art:
I warm'd both hands before the fire of life;
It sinks, and I am ready to depart. 杨绛译：我和谁都不争，
和谁争我都不屑；
我爱大自然，
其次是艺术；
我双手烤著，
生命之火取暖；
火萎了，
我也准备走了。 以上皆为转载。
我和谁都不争, 和谁争我都不屑什么意思?不屑与他人相争，孤芳自赏的意思吧。
我和谁都不争，和谁争我都不屑的最新相关资讯意思：
不同人和人争斗
因为那是不值得的
和谁争我都不屑
当下，人们越来越喜欢议论别人，女人也越来越喜欢议论男人。 但是，人们评价一个人，总是看他本身之外的东西，一如蒙田所说，人们买剑，往往不看剑锋是否锐利，而是看剑鞘是否华丽。 这个“剑鞘”之于人，即财富的多寡、地位的高低、衣冠的明暗、交游的广狭。女人是最重“剑鞘”的人，所以，她们对男人的评价总是似是而非，给人的感觉也是啼笑皆非。 然而别人的评价，或别人的议论，就像风，有时会把树吹得左右摇摆，但风过之后，树依然直。关键在于树，是否有深扎的根须、向上生长的意志和坚定不移的本性。 树倒一般缘于自身空，源自内心的霉变和腐烂。 而且，别人的评论，都是建立在自己的价值取向上的，实在不足为据。如果别人的一番评论就改变了你的价值取向（价值观），只能说明你从来就没有确立属于自己的价值体系（价值观）。 所以，不要太在意别人、特别是女人的评论，重要的是要学会强身固本。 圣严法师说，心随境转是凡人，境随心转是圣贤。我们即便做不得圣贤，最起码也要做心有定力的人。 从大环境来看，总体上是“走别人的路，让别人无路可走”的年代。有了官位，还要追逐文名，有了文名，还要觊觎官位，互相侵占别人的生存空间，到头来，文人骂官，官贬损文人，互为水火。有了钱财，还要谋取权位，有了权位，还要捞取钱财，虽互相不屑，却还要私下里交易，以游走于别人的码头之上为乐。色与权、钱的关系也是这样的，混淆边界，乱走一气，伤人害己。 所以，我们的固本之途，是“走好自己的路，让别人在自己的路上无路可走”——既为文人，就要恪守文人品格，把文事做大做强，让别人无法比肩，叹为观止。既为官人，就要恪尽职守，清正用权，让别人寻不得破绽，无处产寄生之卵。既为富贾，就要义字为先，悯人济世，让别人难生轻蔑之念，身价自重。既为国色，就要品性高洁，不堕俗尘，凛然不叫人欺，让别人自惭形秽，敬畏造化，修再生之德。 总之，不会走路的人，阳关大道，也磕绊摔倒；会走路的人，山间小径，也如履平地。有路无路，不在路，而在脚。 这一点，从真正的智者那里也可以得到佐证—— 据钱穆的妻子胡美琦回忆，钱穆也喜围棋，但从不喜与人对弈，他嫌那样劳神费力，所以更喜欢自己独自摆棋。每当她心情不好的时候，他会说，我为你摆盘棋吧，让你看到这里的乐趣。 胡美琦说，钱穆让我感到，人生也如摆棋，用不着与人比短长、争输赢，只要面对自我，也能自得其乐。 便让我想起兰德之诗：我和谁都不争，。 所以，人要活得自得自适，就是要有这种“不屑”的精神。钱穆就是靠清高孤傲成就了自己，我等也不能一味“随和”、“谦卑”，也应该有所轻蔑，有一点傲骨。敢说，去***。
我和谁都不争断断续续，读完了《听杨绛谈往事》。到最后，又一次听到耄耋老人喃喃自语，“就剩我一个了”，中心痛伤。回想起《我们仨》里的惴惴忧思，意绪难平，几于无以为继。 杨绛先生曾引用过Walter S***age Landor 的“I strove with none, ” 里的两句话。Landor 的诗句，一贯精致典雅，简洁隽永。全诗如下：? I strove with none, for none was worth my strife. ? Nature I loved and, next to Nature, Art: ? I warm'd both hands before the fire of life; ? It sinks, and I am ready to depart.大意是： ， 和谁争我都不屑。 我先爱过大自然， 又爱过艺术。 我双手烤着生命之火取暖。 我也准备走了。 用这首诗来描述杨绛先生，再妥帖不过。读到这里时，看到98岁的先生近照，茕茕孑立，却不见悲欣，浅笑淡定，我突然心中大恸。 读***的故事，体会自己的渺小与无知，殊为一桩幸事。读完书，再次对钱钟书高山仰止，决心尽快提升国文，有朝一日细细研读钱钟书的《管锥编》和《谈艺录》。虽然书里的繁体字和文言，曾经令我望洋兴叹。 书里还谈到，钱钟书的英文，比绝大多数英国文人强。我便赶到书店，把《钱钟书英文论文集》买下来。这本书几年前在书店里见过，不甚了解，一掠而过。又买了杨绛《洗澡》的英文版，以及《斐多》中英文对照。 说来惭愧，在读《听杨绛谈往事》之前，由于钱钟书的光芒遮蔽，我对杨绛先生的学识知之甚少。现在了解她是清华外文系研究生毕业，师从梁宗岱、吴宓、叶公超等大家，又陪同钱钟书，在牛津旁听西方文学，满腹经纶，后来***、剧本、译著等身。 好歹我也算学英国文学出身，书中所提及的作者大多知晓。看到杨绛在牛津图书馆，“从Chaucer开始，一个一个经典作家按文学史往下读，主要作品一部一部从头到尾细读。。。。。”我背上冷汗涔涔。 读研时，我被动地看了一些书，基本浅尝辄止。老师吩咐的每星期阅读经典原作，不少都置之脑后，仅凭自己兴趣，读点情节梗概和评论以敷衍。记得张伯香老师一次布置读Gee Eliot的Middlemarch，足有七八百页。班上有勤奋的女生，通读了全篇，我还觉得不可思议。见杨绛说她很喜欢Gee Eliot，我追悔莫及。 “”，是杨先生淡泊一生的写照。可在牛津，杨绛和钱钟书还是有过竞争，比赛谁读的书多。年终结算，大体相当。只是钱钟书读的都是大部头，杨绛把小册子也充了数。钱钟书还没算上中文书，何况有的书还读了几遍。 想想我们现代人，蝇营狗苟，逐名趋利，争的都是身外之物。把自我的修为与陶染，视同草芥，最终心为形役，挣扎，分裂，绝望。争小利者，必失大节。从杨绛先生“不争”的心里，我看到了博大。 一直期待有一天，能去牛津大学旁听历史和文学，不求文凭。这符合我的阅读习惯，只为阅读 *** ，即不愿和人探讨，也不为什么提升、充实、改造之类。那一年，在牛津小镇的金色阳光里，我恋恋忘返。当时没读这本书，不然少不得要去Norham Gardens，凭吊一下钱钟书和杨绛的足迹。 真想在小镇上闲闲地住几年，上午读西方文学，下午翻阅中文线装书，从微曦到薄暮。
《蓝德：我和谁都不争》记得有一位朋友曾幽默地说过，只要看到好文章，他就觉得，那是从他的心里流出来的。那天，我看到蓝德的《七五生辰有感》，我在私下里也占为己有了。 我是多么喜欢蓝德的这首诗啊，他说： 我和谁都不争， 和谁争我都不屑； 我爱大自然， 其次是艺术； 我双手烤著， 生命之火取暖；火萎了， 我也准备走了。 蓝德，因为你的这首诗，我还写下了：第一遍 它沿着我的眼睛往心的里面再里面淌第二遍是它从我的心里向外疼出来 不需要第三遍了 我们已完成了对彼此的占有（《读一首诗》） 是的，蓝德，我把你的这首诗占为己有了，现在，毫不脸红地。 一个人的时候，我一遍遍让它从我的心里淌出来，疼出来。多么好！这首诗，它那么短小，却又那么开阔；它那么随意，却又那么直指人心；它那么恬淡，却又那么温暖有力…… 蓝德，你说，你和谁也不争，和谁争你都不屑，你爱大自然，其次是艺术……你用简洁的诗句道出了你心中不争的境界。几千年前，我们中国的老子曾说过，“夫唯不争，天下人莫能与之争”。老子说的也是不争的境界。哦，这不争的境界多么美好啊！ 蓝德，原谅我的浅陋，在一分钟之前，我对你还一无所知。但，一分钟之后，我就这么认识你了，熟悉你了，当然，我想说的是，从这短短的一首诗里。我知道你是一位高寿的老人，写这首诗你七十五岁了，呵呵，这是你的诗歌的题目告诉我的；我知道你的祖国是美丽的英国；我知道你是一位恬淡的老人，与世无争，心境安宁，这是我从第一句诗里读到的；接着，从第二句诗里，我知道你是一个无比骄傲的人，甚至有些目空一切，但我还是觉得你很可爱；第三句，我知道，你是自然之子；第四句，我明白，你热爱艺术。这也是你能骄傲地说出和谁也不屑于争的底气……你看，你看，我已经知道了你不少了吧。你的这首诗泄露了你的多少可爱的秘密啊。 自此，我的心，记住了你，蓝德，但，这些还不够，我还要开始对你的寻访，对你的更多诗歌的寻访。我还想占有更多。 这过程是神秘的，是快乐的。我秘密地进行。满怀喜悦。 可是，寻访你的过程并不顺利，但我还是为一点点的收获暗自喜悦著。 原来你出身于贵族，英国诗人勃朗宁曾向你表示敬意，狄更斯等更是你的生前好友。但，遗憾的是，到死，你也没有获得应有的诗名。你还曾经是愤怒的批评家，并因此与很多文坛人士交恶，但“他的写作却是既非为名也非为利；而且他自己也意识到：由于别的一些原因，他在文学中的地位是孤寂的，在他死后还将继续孤寂。”（《诗选?序》） 蓝德，杨绛先生可是对你情有独钟呢，在她的《杂忆与杂写》的自序里，先生翻译了你的那首小诗，她应该是最早翻译你的诗的人吧？几年后，你的名字和你的诗又出现在先生的《我们仨》的扉页。自此，你和你的诗便和许许多多的中国诗人结缘，被越来越多的人遇到、喜欢、爱上、铭之入心。 老博尔赫斯曾说，“诗歌属于诗篇与读者的相遇，而不在于印在书页上的符号。根本的是随每次阅读而来的审美行为，震颤，和几乎属于肉体的 *** 。”到目前，我写下这些文字为止，我还没有寻访到关于你的更多我想知道的，但是，我相信，你不会永远沉寂下去，我一定会再次相遇的，和你，也就是和你的更多的诗歌。
